演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講,比較靈活,,便于臨場發(fā)揮,真實感強,,又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么你知道演講稿如何寫嗎,?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,我們一起來看一看吧,。
家庭美德的演講稿篇一
今天有幸第一個站在這個演講臺上,且容我拋磚引玉,,我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語有云:“百善孝為先”,, 孝是“人倫之本”,。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,,由孝而產(chǎn)生,。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,,有愛心才能生活得更加充實,,才能獲得更多的愛,。可是,,在物質(zhì)生活越來越好的今天,有些人對孝道避而遠之,,以致產(chǎn)生了不少社會問題,,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,,我認為我們應回歸原點,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,,講家庭美德,做一個有孝心的人,。
家庭是社會的“細胞”,,是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素,。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,而且對社會也具有強烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為,,對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用,,也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此,, 家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,,有賴于家庭的穩(wěn)定和文明,。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等,、夫妻和睦,、勤儉持家,、鄰里團結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則,,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻,、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個人生活的幸福與否,,不僅與社會的文明進步相關(guān),還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,,也有利于社會的安定和諧,。
因此我們更應該弘揚家庭美德,,建立和諧家庭,,樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務,除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉,。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,,不是有首歌嗎??;丶铱纯础o老人捶捶背,,揉揉肩,,把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,,去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,,定期陪老人做體檢想想看,這些事情是多么容易做到啊,,可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,,在力所能及的范圍,,時時牽掛著父母就行了:飯后給父母端杯熱茶,,陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,。
總之,,讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿,,讓我們的社會更加和諧,,我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。
我的演講到此結(jié)束,,謝謝大家!
家庭美德的演講稿篇二
“百善孝為先”,, 孝是“人倫之本”,。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,,由孝而產(chǎn)生??墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天,,有些人對孝道避而遠之,,以致產(chǎn)生了不少社會問題,,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此,,我們應回歸原點,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,,建立嚴整的道德次序,達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧,。
一、打造孝文化宣傳強勢,,營造良好社會氛圍
一是利用廣播、電視,、報刊,、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體,,宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型,,鼓勵人們學習先進,,形成尊老敬老,、崇尚孝德的良好風尚,。二是要充分發(fā)揮政府,、社區(qū),、企業(yè)、各種社會團體的作用,,開展有關(guān)孝文化的主題教育活動,積極引導職工尊孝德、踐孝行,,做到關(guān)愛自己,、關(guān)愛他人,、關(guān)愛老人,,愛崗敬業(yè),、奉獻社會,,做家庭和諧與社會和諧的模范,。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母,、關(guān)愛老人為主題,,舉辦各類報告會,,組織為老服務志愿者隊伍,,開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”,、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”,、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路,、幫老年人過馬路等公益活動,,讓敬老愛老蔚然成風,。通過對孝文化的大力宣傳,,在全社會形成一個尊老、敬老,、養(yǎng)老的良好氛圍,,使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心,,家喻戶曉,,人人踐行,。
二,、重視孝道體系建設(shè),做強社會化保障工作
我國已進入老齡化社會?!皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣B(yǎng)老事業(yè)欠缺,。為此,,要高度重視孝道體系建設(shè),,全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。政府要在人,、財,、物等方面大力支持老齡事業(yè),,60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助,,百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權(quán)益,,努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求,,提高老年人精神文化生活的品位,。
三、弘揚家庭孝道文化,,建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化,,建立和諧家庭,樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務,,除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉,,為老人提供必要的娛樂和學習條件等,。
四,、狠抓青少年孝道教育,,弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進行孝文化教育,,要把“孝”的教育納入學校德育教育體系,,在學?;A(chǔ)教育中開展孝文化教育,,喚起廣大青少年的“孝心”,。要教會孩子如何關(guān)心父母、愛護父母,。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女,,學校更應該重視對他們的孝道教育,,使他們從小養(yǎng)成孝敬父母,、尊敬長者的良好習慣。
家庭美德的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導,、諸位同事你們好:
今天有幸第一個站在這個演講臺上,,且容我拋磚引玉,,我演講的題目是:講家庭美德做有孝心的人,。
古語有云:“百善孝為先”,,孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,由孝而產(chǎn)生,。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,,有愛心才能生活得更加充實,才能獲得更多的愛,??墒?,在物質(zhì)生活越來越好的今天,有些人對孝道避而遠之,,以致產(chǎn)生了不少社會問題,,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,,我認為我們應回歸原點,,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,,講家庭美德,,做一個有孝心的人,。
家庭是社會的“細胞”,,是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,,而且對社會也具有強烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為,對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用,,也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此,,家庭美德是社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,,有賴于家庭的穩(wěn)定和文明,。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼,、男女平等、夫妻和睦,、勤儉持家,、鄰里團結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則,,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻,、長幼,、鄰里之間的關(guān)系。個人生活的幸福與否,,不僅與社會的文明進步相關(guān),,還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,,不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,,也有利于社會的安定和諧。
因此我們更應該弘揚家庭美德,,建立和諧家庭,樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務,,除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉,。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,,不是有首歌嗎??;丶铱纯础o老人捶捶背,,揉揉肩,把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,,去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,,定期陪老人做體檢想想看,,這些事情是多么容易做到啊,,可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,在力所能及的范圍,,時時牽掛著父母就行了:飯后給父母端杯熱茶,,陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,。
總之,讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,,讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿,讓我們的社會更加和諧,,我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。
我的演講到此結(jié)束,,謝謝大家!
家庭美德的演講稿篇四
尊敬的:
“百善孝為先”,,孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,由孝而產(chǎn)生,??墒?,在物質(zhì)生活越來越好的今天,,有些人對孝道避而遠之,,以致產(chǎn)生了不少社會問題,,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此,,我們應回歸原點,,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,,建立嚴整的道德次序,,達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧,。
一,、打造孝文化宣傳強勢,,營造良好社會氛圍
一是利用廣播,、電視,、報刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體,,宣傳和樹立尊老敬老,、孝德高尚的先進典型,鼓勵人們學習先進,,形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚,。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū),、企業(yè)、各種社會團體的作用,,開展有關(guān)孝文化的主題教育活動,積極引導職工尊孝德,、踐孝行,,做到關(guān)愛自己、關(guān)愛他人,、關(guān)愛老人,,愛崗敬業(yè)、奉獻社會,,做家庭和諧與社會和諧的模范,。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動,。以孝敬父母、關(guān)愛老人為主題,,舉辦各類報告會,,組織為老服務志愿者隊伍,開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”,、“孝親敬老進萬家”,、“孝德思想教育進校園”,、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路,、幫老年人過馬路等公益活動,,讓敬老愛老蔚然成風。通過對孝文化的大力宣傳,,在全社會形成一個尊老,、敬老,、養(yǎng)老的良好氛圍,使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心,,家喻戶曉,人人踐行,。
二,、重視孝道體系建設(shè),,做強社會化保障工作
我國已進入老齡化社會?!皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣B(yǎng)老事業(yè)欠缺,。為此,要高度重視孝道體系建設(shè),,全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。政府要在人,、財,、物等方面大力支持老齡事業(yè),60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車,、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助,百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權(quán)益,,努力滿足老年人參與社會,、貢獻才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求,,提高老年人精神文化生活的品位,。
三,、弘揚家庭孝道文化,,建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化,,建立和諧家庭,樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務,除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉,為老人提供必要的娛樂和學習條件等。
四,、狠抓青少年孝道教育,弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進行孝文化教育,,要把“孝”的教育納入學校德育教育體系,在學?;A(chǔ)教育中開展孝文化教育,,喚起廣大青少年的“孝心”,。要教會孩子如何關(guān)心父母,、愛護父母,。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女,學校更應該重視對他們的孝道教育,,使他們從小養(yǎng)成孝敬父母,、尊敬長者的良好習慣,。
謝謝大家!
家庭美德的演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導,、同事們,,大家好!
家庭美德屬于家庭道德范疇,是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則,。它涵蓋了夫妻、長幼,、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念,、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,,即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女,、兄弟姐妹,、長輩與晚輩,、鄰里之間,,調(diào)節(jié)家庭與國家、社會,、集體之間的行為準則,也是評價人們在戀愛,、婚姻,、家庭,、鄰里之間交往中的行為是非,、善惡的行為標準,。在我國社會主義條件下,,家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,,又是對社會主義的新型家庭關(guān)系,、新型家庭生活的倫理上的概括,。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務,,共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率,。從重慶出臺公務員標準:“ 違反家庭美德一票否決”可以看出,,把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的內(nèi)容,會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準,,會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧,,促進經(jīng)濟社會的科學發(fā)展。
弘揚家庭美德,,促進社會和諧,。家庭道德問題,,涉及千家萬戶,,它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,而且關(guān)系到社會安寧,。家庭同社會是緊密聯(lián)系的,家庭是社會的細胞,,整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定,、和睦,才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ),。而家庭美德,則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑,。一個社會的家庭美德如何,,不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志,,而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團結(jié),、和諧發(fā)展,。
弘揚家庭美德,筑起反腐防線,。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德,、政治品德一起,構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇,。據(jù)資料顯示,一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,,也有的資料顯示,約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題,??梢?,家庭美德的不足,,不僅嚴重影響我國社會主義道德建設(shè),,而且也是造成一些黨員領(lǐng)導干部腐化墮落,、貪污受賄的基本道德根源,。
弘揚家庭美德,,提高隊伍素質(zhì),。做事先做人,,而做人的基本底線就是要有德,,事實證明,一個人如果對父母子女沒親情,,對妻子丈夫沒愛情,,對鄰居沒友情,那他就不會是個好人,。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,,必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì),、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導素質(zhì),、科學文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),,從整體上加強建設(shè),。
弘揚家庭美德,,構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所,,家庭是人們心靈??康母蹫?。一個人在憂傷的時候,會想到家人一起擔當,,在喜樂的時候,,會想到家人一起分享,,在勞累在時候,,會想到家人一起休養(yǎng),,在過節(jié)的時候,會想與家人一起團聚,,等等,。一個人的家庭和諧美滿,,不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),,而且有利于每個家庭成員自由,、平等,、健康,、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活,,不是自然形成的,也不是一勞永逸的,,要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建,,而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升,,它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點,如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題,。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩,那是不現(xiàn)實的,,日常生活是平淡瑣碎的,,男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,應學會在平凡男女中鞏固,,培養(yǎng)感情。要在相互適應對方的同時,,經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,都愿意為之努力的共同點,,使兩人有共同的生活目標,使家庭生活生動,,活躍起來,充滿活力和樂趣,,只有這樣一來,,才能避免婚姻枯燥,,乏味,,避免“婚姻危機”,。從而弘揚家庭美德,。構(gòu)建和諧家庭,,促進社會科學發(fā)展,。
謝謝大家!
家庭美德的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導,、諸位同事你們好:
今天有幸第一個站在這個演講臺上,,且容我拋磚引玉,,我演講的題目是:講家庭美德做有孝心的人。
古語有云:“百善孝為先”,,孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,,由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,,有愛心才能生活得更加充實,,才能獲得更多的愛,。可是,,在物質(zhì)生活越來越好的今天,有些人對孝道避而遠之,,以致產(chǎn)生了不少社會問題,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此,我認為我們應回歸原點,,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,講家庭美德,,做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”,,是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素,。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,,而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為,,對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用,,也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此,,家庭美德是社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,,有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼,、男女平等,、夫妻和睦,、勤儉持家,、鄰里團結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則,,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻,、長幼,、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否,不僅與社會的文明進步相關(guān),,還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,,也有利于社會的安定和諧。
因此我們更應該弘揚家庭美德,,建立和諧家庭,樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務,,除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉,。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,,不是有首歌嗎??;丶铱纯础o老人捶捶背,,揉揉肩,,把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,,去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,,定期陪老人做體檢想想看,,這些事情是多么容易做到啊,,可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,,在力所能及的范圍,時時牽掛著父母就行了:飯后給父母端杯熱茶,,陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,。
總之,,讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,,讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿,,讓我們的社會更加和諧,我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
家庭美德的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導,、諸位同事你們好:
今天有幸第一個站在這個演講臺上,,且容我拋磚引玉,我演講的題目是:講家庭美德做有孝心的人,。
古語有云:“百善孝為先”,,孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,由孝而產(chǎn)生,。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,,有愛心才能生活得更加充實,才能獲得更多的愛,??墒?,在物質(zhì)生活越來越好的今天,,有些人對孝道避而遠之,,以致產(chǎn)生了不少社會問題,,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此,,我認為我們應回歸原點,,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,,講家庭美德,做一個有孝心的人,。
家庭是社會的“細胞”,是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,,而且對社會也具有強烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為,,對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用,,也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此,,家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,有賴于家庭的穩(wěn)定和文明,。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等,、夫妻和睦、勤儉持家,、鄰里團結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則,,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻,、長幼,、鄰里之間的關(guān)系。個人生活的幸福與否,,不僅與社會的文明進步相關(guān),,還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,,不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,,也有利于社會的安定和諧,。
因此我們更應該弘揚家庭美德,建立和諧家庭,,樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務,,除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉,。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,,不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背,,揉揉肩,,把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,,定期陪老人做體檢想想看,,這些事情是多么容易做到啊,,可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,,在力所能及的范圍,時時牽掛著父母就行了:飯后給父母端杯熱茶,,陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之,,讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿,讓我們的社會更加和諧,,我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結(jié)束,,謝謝大家!
家庭美德的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導、評委老師,、朋友們:
大家好,!
今天我演講的題目是《弘揚家庭美德,,唱響廉潔之歌》。
先給大家講個“仆御之妻”的故事,。故事是這樣的:晏子在齊國做宰相時,有一次坐車從街上經(jīng)過,,他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫,,發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容,洋洋得意,,那意思能為晏宰相趕車,,豈是尋常之輩。等到車夫回了家,,他妻子突然就提出要離他而去,車夫不解,,就問為什么。這時候,,妻子就說了:晏子身長不過六尺,,身為齊國宰相,可謂聲名顯赫,,但他出門在外,卻一副謙恭謹慎深思熟慮的樣子,,夫君你雖身高八尺,,卻只配給人家趕車,,但即使如此,,你卻滿臉驕傲,。我深以為憂,,因此我要離開你,。車夫一聽此言,滿面羞愧,,當即深施一禮,,自此后不再自滿。晏子后來發(fā)現(xiàn)了車夫的變化,,就問車夫原委,車夫據(jù)實一說,,晏子也是一驚,心想天下竟有這樣的女人,真是難得,。再后來,,經(jīng)晏子的推薦,,車夫就做了大夫,。
故事中的妻子可謂賢妻,,車夫的變化和最后的際遇與妻子及時的現(xiàn)身說法,良言相勸是分不開的,。古往今來,,類似的故事和事例比比皆是。有人說“好女人是一所學?!薄J堑?,在家庭生活中,,我們要做一個睿智的女人,會選擇合適的時機,,使用恰當?shù)恼Z言與丈夫進行良好的交流與溝通,讓丈夫在繁忙的奔波之余,,能享受到家的溫馨和幸福,。古人言,“百年修得同船度,,千年修得共枕眠”,夫婦兩個人能結(jié)為連理,是冥冥之中的緣分,;當代夫妻,“軍功章有你的一半,,也有我的一半”,,展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無論淺顯易懂的戲說還是深奧精辟的名句,,都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。
我們每個人都是家庭中的一員,,我們每位女同胞都應發(fā)揚“自尊、自信,、自立、自強”的精神,,在干好本職工作的同時,更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻,,當好家庭賢內(nèi)助,共筑拒腐防變墻,,讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線,,為家庭撐起一片湛藍湛藍的天空。君不見,,那些優(yōu)秀的領(lǐng)導干部,那些事業(yè)成功的商人,,甚至是那些普通的職工,哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢,?孔繁森兩次進藏,留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個未成年的孩子,。賢惠的王慶芝省吃儉用,,含辛茹苦地給丈夫當好“后勤部長”,一心一意支持丈夫工作,,堪稱領(lǐng)導干部夫人的楷模,。楊善洲老人從事革命工作近40年,兩袖清風,,清廉履職,,一心為民。退休后,。義務植樹造林。22個春秋,,帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝,。去世前,把他的20萬元特別貢獻獎全部捐出,,價值3億元的林場也無償上繳給國家,。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時說的話:“他老實,,我就喜歡他的老實”,,“他當他的領(lǐng)導,我們做我們的農(nóng)民”,。
她們都是“賢內(nèi)助”的代表,,都應該是我們女性朋友學習的榜樣。
是的,,無論歷史如何變遷,,無論世界如何改變,有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性,?!碑斎唬谶@個英雄不再時尚,、模范不再流行的年代里,,在這個個性張揚、物欲橫流的世界中,,因為欲望,,用錢通神的有之,做高官而卑下的也不乏其人,。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈,,金錢的富有也可能斷送人生的大好前程。一個人,最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權(quán)勢,,而是他是否具有高尚的品行,,具備為社會做貢獻的能力。
那么,,就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧,,給丈夫在事業(yè)上多一分支持,少一分拖累,;感情上多一分溫暖,,少一分埋怨;生活上多一分關(guān)心,,少一分苛求,。努力把家庭建成一個健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣,。要始終牢記“廣廈千間,,只臥一塌;弱水萬千,,只飲一瓢”,。無論在最受誘惑的時候,還是在最艱難的時候,,我們都不應該放棄自己做人的原則和追求,。正直坦蕩做人,懷著一份社會的責任感做事,,追求干凈的成功,,永不抱怨生活。平安是富,,清貧是貴,,長久是吉祥!鳥兒卸掉黃金的翅膀,,才會飛得更高更遠,;為官為民者擁有廉潔的信念,才能安身立家,,利民強國,;女人做好家庭賢內(nèi)助,才能潤物細無聲,,讓自己擁有一個幸福的家庭,!
家庭美德的演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導、評委老師,、朋友們,,大家好:
今天我演講的題目是《弘揚家庭美德,,唱響廉潔之歌》。
先給大家講個“仆御之妻”的故事,。故事是這樣的:晏子在齊國做宰相時,,有一次坐車從街上經(jīng)過,他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫,,發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容,,洋洋得意,那意思能為晏宰相趕車,,豈是尋常之輩,。等到車夫回了家,他妻子突然就提出要離他而去,,車夫不解,,就問為什么。這時候,,妻子就說了:晏子身長不過六尺,,身為齊國宰相,可謂聲名顯赫,,但他出門在外,卻一副謙恭謹慎深思熟慮的樣子,,夫君你雖身高八尺,,卻只配給人家趕車,但即使如此,,你卻滿臉驕傲,。我深以為憂,因此我要離開你,。車夫一聽此言,滿面羞愧,,當即深施一禮,自此后不再自滿,。晏子后來發(fā)現(xiàn)了車夫的變化,就問車夫原委,,車夫據(jù)實一說,,晏子也是一驚,心想天下竟有這樣的女人,,真是難得,。再后來,,經(jīng)晏子的推薦,車夫就做了大夫,。
故事中的妻子可謂賢妻,車夫的變化和最后的際遇與妻子及時的現(xiàn)身說法,,良言相勸是分不開的。古往今來,,類似的故事和事例比比皆是。有人說“好女人是一所學?!?。是的,在家庭生活中,,我們要做一個睿智的女人,會選擇合適的時機,,使用恰當?shù)恼Z言與丈夫進行良好的交流與溝通,,讓丈夫在繁忙的奔波之余,能享受到家的溫馨和幸福,。古人言,,“百年修得同船度,千年修得共枕眠”,,夫婦兩個人能結(jié)為連理,,是冥冥之中的緣分;當代夫妻,“軍功章有你的一半,,也有我的一半”,,展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無論淺顯易懂的戲說還是深奧精辟的名句,,都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用,。
我們每個人都是家庭中的一員,我們每位女同胞都應發(fā)揚“自尊,、自信,、自立,、自強”的精神,,在干好本職工作的同時,,更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻,,當好家庭賢內(nèi)助,,共筑拒腐防變墻,,讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線,,為家庭撐起一片湛藍湛藍的天空,。君不見,,那些優(yōu)秀的領(lǐng)導干部,,那些事業(yè)成功的商人,甚至是那些普通的職工,,哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢?孔繁森兩次進藏,,留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃儉用,,含辛茹苦地給丈夫當好“后勤部長”,一心一意支持丈夫工作,,堪稱領(lǐng)導干部夫人的楷模,。楊善洲老人從事革命工作近40年,兩袖清風,,清廉履職,,一心為民。退休后,。義務植樹造林,。22個春秋,帶領(lǐng)大家植樹造林5,。6萬畝,。去世前,把他的20萬元特別貢獻獎全部捐出,,價值3億元的林場也無償上繳給國家,。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民,。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時說的話:“他老實,我就喜歡他的老實”,,“他當他的領(lǐng)導,,我們做我們的農(nóng)民”。
她們都是“賢內(nèi)助”的代表,,都應該是我們女性朋友學習的榜樣,。
是的,無論歷史如何變遷,,無論世界如何改變,,有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性?!碑斎?,在這個英雄不再時尚、模范不再流行的年代里,,在這個個性張揚,、物欲橫流的世界中,因為欲望,,用錢通神的有之,,做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈,,金錢的富有也可能斷送人生的大好前程,。一個人,最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權(quán)勢,,而是他是否具有高尚的品行,,具備為社會做貢獻的能力。
那么,,就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧,,給丈夫在事業(yè)上多一分支持,少一分拖累;感情上多一分溫暖,,少一分埋怨;生活上多一分關(guān)心,,少一分苛求。努力把家庭建成一個健康和諧,、綠色環(huán)保的溫馨港灣,。要始終牢記“廣廈千間,只臥一塌;弱水萬千,,只飲一瓢”,。無論在最受誘惑的時候,還是在最艱難的時候,,我們都不應該放棄自己做人的原則和追求,。正直坦蕩做人,,懷著一份社會的責任感做事,追求干凈的成功,,永不抱怨生活,。平安是富,清貧是貴,,長久是吉祥!鳥兒卸掉黃金的翅膀,,才會飛得更高更遠;為官為民者擁有廉潔的信念,才能安身立家,,利民強國;女人做好家庭賢內(nèi)助,,才能潤物細無聲,讓自己擁有一個幸福的家庭!
家庭美德的演講稿篇十
尊敬的:
“百善孝為先”,,孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,由孝而產(chǎn)生,??墒?,在物質(zhì)生活越來越好的今天,,有些人對孝道避而遠之,以致產(chǎn)生了不少社會問題,,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此,我們應回歸原點,,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,,建立嚴整的道德次序,達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧,。
一,、打造孝文化宣傳強勢,營造良好社會氛圍
一是利用廣播,、電視、報刊,、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體,,宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型,,鼓勵人們學習先進,,形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚,。二是要充分發(fā)揮政府,、社區(qū),、企業(yè)、各種社會團體的作用,,開展有關(guān)孝文化的主題教育活動,,積極引導職工尊孝德、踐孝行,,做到關(guān)愛自己,、關(guān)愛他人、關(guān)愛老人,,愛崗敬業(yè),、奉獻社會,做家庭和諧與社會和諧的模范,。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動,。以孝敬父母、關(guān)愛老人為主題,,舉辦各類報告會,,組織為老服務志愿者隊伍,開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”,、“孝親敬老進萬家”,、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座,、為老年人指路,、幫老年人過馬路等公益活動,讓敬老愛老蔚然成風,。通過對孝文化的大力宣傳,,在全社會形成一個尊老、敬老,、養(yǎng)老的良好氛圍,,使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心,家喻戶曉,,人人踐行,。
二、重視孝道體系建設(shè),,做強社會化保障工作
我國已進入老齡化社會,。“國未富而民先老”使我國社會化養(yǎng)老事業(yè)欠缺,。為此,,要高度重視孝道體系建設(shè),全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。政府要在人,、財,、物等方面大力支持老齡事業(yè),60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車,、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助,,百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權(quán)益,努力滿足老年人參與社會,、貢獻才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求,,提高老年人精神文化生活的品位。
三,、弘揚家庭孝道文化,,建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化,建立和諧家庭,,樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務,,除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉,,為老人提供必要的娛樂和學習條件等,。
四、狠抓青少年孝道教育,,弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進行孝文化教育,,要把“孝”的教育納入學校德育教育體系,在學?;A(chǔ)教育中開展孝文化教育,,喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關(guān)心父母,、愛護父母,。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女,學校更應該重視對他們的孝道教育,,使他們從小養(yǎng)成孝敬父母,、尊敬長者的良好習慣。
謝謝大家!
家庭美德的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導,、諸位同事你們好:
今天有幸第一個站在這個演講臺上,且容我拋磚引玉,我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語有云:“百善孝為先”,, 孝是“人倫之本”,。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,由孝而產(chǎn)生,。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,,有愛心才能生活得更加充實,才能獲得更多的愛,??墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天,,有些人對孝道避而遠之,,以致產(chǎn)生了不少社會問題,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此,,我認為我們應回歸原點,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,,講家庭美德,,做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”,,是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,,而且對社會也具有強烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為,,對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用,,也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此,, 家庭美德是社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,,有賴于家庭的穩(wěn)定和文明,。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等,、夫妻和睦,、勤儉持家、鄰里團結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則,,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼,、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否,不僅與社會的文明進步相關(guān),,還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,,也有利于社會的安定和諧,。
因此我們更應該弘揚家庭美德,建立和諧家庭,,樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務,,除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉,。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,,不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背,,揉揉肩,,把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,,定期陪老人做體檢想想看,,這些事情是多么容易做到啊,可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,,在力所能及的范圍,,時時牽掛著父母就行了:飯后給父母端杯熱茶,陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,。
總之,,讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿,,讓我們的社會更加和諧,我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。
我的演講到此結(jié)束,,謝謝大家!
家庭美德的演講稿篇十二
尊敬的:
家庭美德屬于家庭道德范疇,,是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻,、長幼,、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念,、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,,即調(diào)節(jié)夫妻,、父母子女、兄弟姐妹,、長輩與晚輩,、鄰里之間,調(diào)節(jié)家庭與國家,、社會,、集體之間的行為準則,也是評價人們在戀愛,、婚姻,、家庭、鄰里之間交往中的行為是非,、善惡的行為標準,。在我國社會主義條件下,家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,,又是對社會主義的新型家庭關(guān)系,、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務,,共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率,。從重慶出臺公務員標準:“違反家庭美德一票否決”可以看出,把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的內(nèi)容,,會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準,,會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧,促進經(jīng)濟社會的科學發(fā)展,。
弘揚家庭美德,,促進社會和諧。家庭道德問題,,涉及千家萬戶,,它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,而且關(guān)系到社會安寧,。家庭同社會是緊密聯(lián)系的,,家庭是社會的細胞,,整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定,、和睦,,才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德,,則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑,。一個社會的家庭美德如何,不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志,,而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團結(jié),、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德,,筑起反腐防線,。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德,、政治品德一起,,構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示,,一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,,也有的資料顯示,約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題,??梢姡彝ッ赖碌牟蛔?,不僅嚴重影響我國社會主義道德建設(shè),,而且也是造成一些黨員領(lǐng)導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源,。
弘揚家庭美德,,提高隊伍素質(zhì)。做事先做人,,而做人的基本底線就是要有德,,事實證明,一個人如果對父母子女沒親情,,對妻子丈夫沒愛情,,對鄰居沒友情,那他就不會是個好人,。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,,必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì),、組織領(lǐng)導素質(zhì),、科學文化素質(zhì),、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),從整體上加強建設(shè),。
弘揚家庭美德,,構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所,,家庭是人們心靈??康母蹫场R粋€人在憂傷的時候,,會想到家人一起擔當,,在喜樂的時候,會想到家人一起分享,,在勞累在時候,會想到家人一起休養(yǎng),,在過節(jié)的時候,,會想與家人一起團聚,等等,。一個人的家庭和諧美滿,,不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),而且有利于每個家庭成員自由,、平等,、健康、全面地發(fā)展,。和諧美滿的家庭生活,,不是自然形成的,也不是一勞永逸的,,要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營,、去創(chuàng)建,而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶,。
近來來社會離婚率持續(xù)上升,,它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點,如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題,。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩,,那是不現(xiàn)實的,日常生活是平淡瑣碎的,,男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,,應學會在平凡男女中鞏固,培養(yǎng)感情,。要在相互適應對方的同時,,經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,,都愿意為之努力的共同點,使兩人有共同的生活目標,,使家庭生活生動,,活躍起來,充滿活力和樂趣,,只有這樣一來,,才能避免婚姻枯燥,乏味,,避免“婚姻危機”,。從而弘揚家庭美德。構(gòu)建和諧家庭,,促進社會科學發(fā)展,。
謝謝大家!
家庭美德的演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導、諸位同事你們好:
今天有幸第一個站在這個演講臺上,,且容我拋磚引玉,,我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語有云:“百善孝為先”, 孝是“人倫之本”,。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,,由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,,有愛心才能生活得更加充實,,才能獲得更多的愛??墒?,在物質(zhì)生活越來越好的今天,有些人對孝道避而遠之,,以致產(chǎn)生了不少社會問題,,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,,我認為我們應回歸原點,,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,講家庭美德,,做一個有孝心的人,。
家庭是社會的“細胞”,是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素,。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,而且對社會也具有強烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為,,對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用,也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此,, 家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,,有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼,、男女平等,、夫妻和睦、勤儉持家,、鄰里團結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻,、長幼、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否,不僅與社會的文明進步相關(guān),,還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,,也有利于社會的安定和諧,。
因此我們更應該弘揚家庭美德,建立和諧家庭,,樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務,,除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉,。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,,不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背,,揉揉肩,,把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,,去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,定期陪老人做體檢想想看,,這些事情是多么容易做到啊,,可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,在力所能及的范圍,,時時牽掛著父母就行了:飯后給父母端杯熱茶,,陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之,,讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,,讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛而幸福美滿,,讓我們的社會更加和諧,,我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結(jié)束,,謝謝大家!
家庭美德的演講稿篇十四
敬愛的老師們,,親愛的同學們:
大家好!
今天,我演講的題目是“家庭美德,文明美德伴我成長”,。
文明美德,,是作為一個人必須擁有的,你要別人對你文明,,首先你就得懂得文明,,懂得美德,我們就從美德說起吧!什么是美德?微笑是一種美德,,尤今曾說:“笑是無言的禮貌,,一個微笑,使你贏得整個世界,?!别B(yǎng)成好習慣是一種美德,陳鶴琴說:“習慣養(yǎng)得好,,終生受其福;習慣養(yǎng)不好,,終生受累?!北Wo環(huán)境也是一種美德,,雨果曾說:“大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫,?!薄?/p>
傳承文明,踐行美德。一定有許多故事,,今天我就講幾個吧! 第一個故事:有一次,,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,,正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路,。列寧阻止她說:“不必這樣,,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,,很親切。然后自己緊靠著墻,,讓女工上樓了,,他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?
第二個故事:在秦朝,,有一個叫季布的人,,他一向誠實守信,從不出爾反爾,,答應別人的事,,從沒有做了一半就放棄……人們就說:“得黃金百斤,不如得季布一諾,?!庇谑牵陀幸恢Z千金這個詞了,。
文明,與美德同行;美德,,與文明共創(chuàng),。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉,可以為我們滋潤心靈,,給予我們心靈的慰藉,。
前進的道路已經(jīng)鋪好,我們要頑強的走下去,。首先我們要具備小學生的美德,,具備我們中華民族的美德,讓我們的校園從此綻放美麗,,讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,,讓我們擁抱文明,牽手美德,結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束,,謝謝大家!
家庭美德的演講稿篇十五
大家都知道,,”尊老愛幼、男女平等,、夫妻和睦,、勤儉持家、鄰里團結(jié)“是我們中華民族的家庭美德,。構(gòu)建和諧社會,、和諧移動、和諧家庭,,都需要我們在座的每一位身體力行弘揚家庭美德,。在這里,我給大家講一件發(fā)生在我們家的事,。
記得那是一個夏天,,中午我剛下班回家,看見爸爸在那眉頭緊鎖,,一副為難的樣子,。
”明啊,你是不是有話想跟媽說,,有事就和媽說,,別憋在心里?!澳棠陶f道,。
”媽,下個月廠里是旺季,,我會很忙,,小霞,她說很想出來工作,,所以……“爸爸欲言又止,。
奶奶馬上意識到爸爸的意思:”明,不要送媽去老人院,?!奥曇羲坪踉诎蟆?/p>
爸爸沉默片刻,,像是在尋找更好的理由,。
”媽,其實老人院沒有什么不好,,你知道小霞一旦工作,,一定沒有時間好好服侍你,。老人院有吃有住有人照顧,還有老人做伴,,不是比一個人呆在在家里好得多嗎?“
”可是……“奶奶要說什么,,又沒有說出來。
洗了澡,,爸爸便到書房去了,。他茫然地佇立在窗前,有些猶豫不決,?!倍颊f養(yǎng)兒為防老,媽媽含辛茹苦養(yǎng)育我,,供我讀書,,教我做人,如今自己成家立業(yè)了,,妻賢子孝,,真的忍心要讓媽媽住老人院嗎?“他問自己。
”你媽都這么老了,,好好照顧可以多活幾年,,為何不趁老人在世好好孝順她呢?‘樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在’啊!“親戚總是這樣勸他,。爸爸不敢再想下去,,深怕自己真的會改變初衷。
爸爸知道奶奶喜歡陽光,,在郊外的老人院,,爸爸為奶奶選了一間陽光充足的房間。從窗口望出去,,綠樹成蔭,,芳草如茵,幾名護士推著坐在輪椅的老人在夕陽下散步,。爸爸無心欣賞窗外的美景,,只覺得四周寂靜得讓他心酸……”媽,我……我要走了!“奶奶無奈地點了點頭,。爸爸走時,,奶奶頻頻揮手,,蒼白干燥的嘴唇在囁嚅著,,一副欲語還休的樣子。爸爸這才注意到奶奶銀灰色的頭發(fā),,深陷的眼窩以及打著細褶的皺臉,。
回到家,,爸爸想起奶奶臨睡前要擦的風濕油忘記帶了。沒有他幫奶奶擦,,帶去老人院又有什么意義呢?一堆童年的照片展現(xiàn)在爸爸眼前,,他霍然記起一則兒時舊事:那年他才6歲,奶奶有事回鄉(xiāng),,不便攜他同行,,于是打算把他寄住在張叔叔家?guī)滋臁D棠膛R走時,,他驚恐地抱著奶奶的腿不肯放,,傷心地號啕大哭:”媽媽不要丟下我!媽媽不要走!“最后,奶奶背著他,,來回走了幾十公里山路,,奶奶的雙腳磨出了豆大的血泡……
雨后的黑夜分外冷寂,街道蕭瑟,,行人,、車輛格外稀少。爸爸來到了老人院,,推開奶奶臥房的門,。奶奶正撫摸著風濕痛的雙腿低泣,見到兒子手中正拿著那瓶風濕油,,顯然感到安慰地說:”媽忘了帶,,幸好你拿來!“爸爸走到奶奶身邊,跪了下來,。
”很晚了,,媽自己擦可以了,你明天還要上班,,回去吧!“
爸爸囁嚅片刻,,終于忍不住啜泣道:”媽,對不起,,請原諒我!我們回家去吧!“
隨著自己的長大,,看著奶奶臉龐越來越憔悴,頭發(fā)從烏絲變白發(fā),,動作從迅捷變緩慢,,不知有多心疼!奶奶、父母總是將最好,、最寶貴的留給我們,,像蠟燭不停地燃燒自己,照亮子孫!而我呢,,有沒有騰出時間多陪陪他們,,往往在我需要時,,才會想起他們……
曾經(jīng)讀過一篇作者懷念父親的文章,說父親晚年寂寞,,很想和兒女多說說話,,可兒女始終很忙。后來父親病危,,對聚集在床邊的兒女很興奮地說了許多話,,兒女怕他累著,勸他不要說了,,好好休息,,他的最后一句話帶著倦意:”好吧,不說了,,你們都很忙,。“而后安然離去,。我相信多數(shù)人看到這篇文章,,都會和我一樣難以釋懷,反省自己:一定要多跟父母說說話,。但是我也相信,,當他們真的這樣做的時候,又會不可避免地產(chǎn)生一種逃避心理——說著說著,,忽然就會覺得不煩耐,。
其實父母需要的真的不多,只是一句隨意的問候”爸,、媽,,你們今天好嗎?“隨意買的夜宵,煮一頓再普通不過的晚餐,,睡前幫他們蓋蓋被子,,天冷幫他們添衣服、戴手套……都能讓他們高興,、溫馨很久,。老人是風中之燭,生命之火隨時都會熄滅,。一旦走了,,就是天人兩隔。盡孝,,要當下;盡孝,,須趁早!趁著父母、老人還健在,,就多從精神上滿足一下他們吧,,可以說:陪父母說說話也是一種孝敬。
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