演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，用到演講稿的地方越來(lái)越多,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧,。

美德的演講稿一百字篇一

我是來(lái)自三年級(jí)2班的,，感謝老師給我這個(gè)機(jī)會(huì),，讓我在這里有幸和大家分享一下我對(duì)“美德善行”的看法。

中國(guó)素有“文明古國(guó)”之稱,，自古以來(lái)中華民族都是一個(gè)講究品德教育,、個(gè)人修養(yǎng)的民族。

”人之初,，性本善,，性相近，習(xí)相遠(yuǎn),?！薄度纸?jīng)》的開(kāi)篇即告訴我們，善行是需要從小培養(yǎng)的,。其實(shí)美德就像一顆幼苗，只有你天天澆灌，天天培養(yǎng),，才能成長(zhǎng)為參天大樹,。

早在一千八百年前,大敗而歸,氣息奄奄的劉備,戀戀不舍地望著自己那懦弱無(wú)能的兒子,一字一頓地叮嚀 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為,?！辈灰?yàn)閴氖滦【腿プ觯灰驗(yàn)楹檬滦【筒蝗プ?。從點(diǎn)滴做起,，從身邊做起，逐漸養(yǎng)成良好的品德和修養(yǎng),。

想讓美德善行伴我們成長(zhǎng)其實(shí)非常簡(jiǎn)單,，我認(rèn)為， “善”就是講道德,，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德和厚德重義;“行”就是實(shí)踐,，從自己做起、從身邊小事做起,。那么做為一個(gè)學(xué)生,，我們?nèi)绾芜M(jìn)行我們的善舉呢?其實(shí)善也很簡(jiǎn)單，在家中做一些力所能及的家務(wù),，給弟弟妹妹講講不會(huì)做的難題,，給媽媽做一頓可口的飯菜，給勞累的爺爺奶奶捶捶背;在學(xué)校將摔倒的小同學(xué)扶進(jìn)教室,，給身邊忘記帶學(xué)具的同學(xué)借一支筆,，看到地上有垃圾，主動(dòng)撿起來(lái),，下課時(shí)給老師接一杯熱水,，在社會(huì)中尊老愛(ài)幼，善待身邊的每一個(gè)人,，這都是善舉,。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這些都是很簡(jiǎn)單的事，只不過(guò)我們平時(shí)不注意而已,。同學(xué)們,，善就在我們身邊，行就在我們心中,，只是看你如何去實(shí)踐,。

"香九齡，能溫席,。融四歲,，能讓梨,。"我相信古人能做到的，我們也一定能做到! 在這里,，我代表所有學(xué)生向大家承諾：我們要不以善小而不為,，腳踏實(shí)地踐行“善行渠縣”的號(hào)召，從身邊做起,，從點(diǎn)滴做起,，讓社會(huì)人人做善事，天天有善舉,，處處興善行,。

我的演講就到這里，謝謝大家

美德的演講稿一百字篇二

敬愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好!今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”,。

文明美德,，是作為一個(gè)人必須擁有的，你要?jiǎng)e人對(duì)你文明,，首先你就得懂得文明,，懂得美德，我們就從美德說(shuō)起吧!什么是美德?微笑是一種美德,，尤今曾說(shuō)：“笑是無(wú)言的禮貌,，一個(gè)微笑，使你贏得整個(gè)世界,?！别B(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德，陳鶴琴說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好,，終生受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好,，終生受累?！北Ｗo(hù)環(huán)境也是一種美德,，雨果曾說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫,?！薄?/p>

傳承文明，踐行美德,。一定有許多故事,，今天我就講幾個(gè)吧!

第一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過(guò)道上,，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣,，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切,。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?

第二個(gè)故事：在秦朝,，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠(chéng)實(shí)守信,，從不出爾反爾,，答應(yīng)別人的事，從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō)：“得黃金百斤,，不如得季布一諾,。”于是,，就有一諾千金這個(gè)詞了,。

文明，與美德同行;美德,，與文明共創(chuàng),。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉,。

前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好,，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德,，具備我們中華民族的美德,，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,，讓我們擁抱文明,，牽手美德，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

美德的演講稿一百字篇三

敬愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,，給予我們心靈的慰藉,。文明的社會(huì),，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育,、個(gè)人修養(yǎng)的民族,，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求,，一次慰藉人心的寬容,，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

文明涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,，一是追求個(gè)人道德完善,，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序,。

以前,，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡,，新加坡,，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的,。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙",、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫,。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此,，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也,，國(guó)恥。"不知大家是否記得,，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,，國(guó)慶節(jié)后的*廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡,，40萬(wàn)平方米的*廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡,，密密麻麻的口香糖斑痕與*廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差,。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ),，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀,。沒(méi)有了文明,，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人,，學(xué)做社會(huì)人,。

中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō),，孝敬父母是各種美德中占第一位的,。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民,。

古人說(shuō)："老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼",。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人,，愛(ài)護(hù)年幼的孩子,，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任

"春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干",。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷,，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子,，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢",。張良橋頭真誠(chéng)拜師,。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談,，做出榜樣,。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng),，請(qǐng)韶山的老人們吃飯,，親自把老師讓在首座，向他敬酒,，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意,。

孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德,。

美德的演講稿一百字篇四

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!我是六一班白瑞光,，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族文化爭(zhēng)做美德少年》。

在這個(gè)生機(jī)勃勃,、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里,，全國(guó)上下正在開(kāi)展?fàn)幾觥懊赖律倌辍被顒?dòng)，這是胡*爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)“四個(gè)好少年”的要求,。胡爺爺?shù)奶?hào)召,，不僅是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心，也是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)愛(ài),。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó),、理想遠(yuǎn)大的好少年，爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),、追求上進(jìn)的好少年,，爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年,，爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健,、活潑開(kāi)朗的好少年，誓做合格*人,。

少年興則國(guó)興,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),，民族的希望,。這次我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng)，全校同學(xué)都要積極參加這項(xiàng)活動(dòng),。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起,，從我身邊的每一件小事做起。

我們爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的好少年,，要熱愛(ài)祖國(guó),、樹立遠(yuǎn)大理想，為了振興中華民族而努力前進(jìn);我們爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的好少年,，要品德優(yōu)良,，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心,，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的好少年,，要學(xué)習(xí)雷鋒精神，牢記“幫助別人,，快樂(lè)自己”這亙古不變的真理,，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，挽起友誼的雙手向著未來(lái),，勇敢登攀;我們爭(zhēng)當(dāng)文明好少年,，要勤奮學(xué)習(xí)，上課專心聽(tīng)講,，下課好好復(fù)習(xí),，按時(shí)完成作業(yè)，要知道,，豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀;我們爭(zhēng)當(dāng)文明好少年,，還要培養(yǎng)自己獨(dú)立的能力，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),，自己能做的事自己做,，如果大人不在家，要自己做飯,、洗衣服,、打掃衛(wèi)生;我們爭(zhēng)當(dāng)文明好少年，更要遵守小學(xué)生守則,，時(shí)時(shí)刻刻記住,，我是一名少先隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望,，從小講文明，長(zhǎng)大為祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。我們爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的好少年,，要體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗,，用充沛的精力把祖國(guó)建設(shè)的重任,，扛在雙肩。

同學(xué)們,，真正能做到文明好少年,，是很難的，可又是很簡(jiǎn)單的,，只要我們從小事做起,，認(rèn)真做好每件事，就一定能成為文明小少年!同學(xué)們,，行為成就美德,，從現(xiàn)在起為自己訂立一個(gè)目標(biāo)。在學(xué)校,、在家庭,、在社會(huì)，說(shuō)文明話、行文明事,、做文明人,，在“榮明恥，從我做起”“美德少年”活動(dòng)中,，更加全面地發(fā)展,。

同學(xué)們，今天,，我們是株株幼苗,，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天,，我們便是根根棟梁,，撐起祖國(guó)大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)!讓我們用自己的行動(dòng),，做一個(gè)文明守紀(jì)的好少年,。讓“爭(zhēng)做美德少年”的活動(dòng)在我們的學(xué)校開(kāi)花，結(jié)果,。

我的演講完了,，謝謝大家!

美德的演講稿一百字篇五

大家好，我是!

今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”,。

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”,。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。從孔融讓梨，程門立雪,，到雷鋒的感人事跡,，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上,。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪Y儀就像是一朵美麗的花,，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落,，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

今天,，作為一個(gè)中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,，不小心傷害別人要道歉,，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少,。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀,，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德,。

尊老愛(ài)幼,，這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上,，一站到了,，上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒(méi)有座位了,，老奶奶環(huán)顧四周,，只見(jiàn)車上的年輕人們都熟視無(wú)睹，有的在玩手機(jī),，有的在看窗外,，權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是,，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了,。最后,，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老,，在哪?

這個(gè)廣告,，令我感慨萬(wàn)千,。21世紀(jì),，科技越來(lái)越先進(jìn)，人們的生活也越來(lái)越好,，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn),，人們面對(duì)需要幫助的人們,，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通,，只有互相難聽(tīng)的謾罵,。這些，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動(dòng)起來(lái),，禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候,，一個(gè)微笑,，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中,，帶到社會(huì)上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!

謝謝大家!

美德的演講稿一百字篇六

敬愛(ài)的'老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我是農(nóng)墾北安管理局二龍山農(nóng)場(chǎng)小學(xué)四年二班的王子瑤,，今天我演講的題目是《學(xué)美德孝父母從我做起》,。

《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書，通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事,，向我們展示了勤奮好學(xué),，熱愛(ài)祖國(guó)，自強(qiáng)不息,，誠(chéng)信守信,，勤儉節(jié)約，尊老愛(ài)幼等中華傳統(tǒng)美德,。其中《黃香扇席暖被》的故事給我的啟迪最深,。故事是說(shuō)東漢時(shí)，有個(gè)人叫黃香,，在他九歲那年,，母親便去世了。雖然黃香只有九歲,，但他已經(jīng)深深懂得了孝敬父母的道理!三伏盛夏,，酷熱難當(dāng)。黃香擔(dān)心勞累一天的父親睡不好覺(jué),，每天傍晚用扇子在床邊扇枕席,，直扇到席子暑氣全消，才請(qǐng)父親上床睡覺(jué),。過(guò)了秋天,，隆冬來(lái)臨，天上下起了鵝毛大雪,，整個(gè)屋子冷得像冰窖一般,。孝順的黃香在父親沒(méi)回來(lái)時(shí)就鉆進(jìn)父親冰冷的被窩里,，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的,。等父親睡覺(jué)時(shí),，就可免去寒冷之苦了。

多么令人敬佩的孝心啊!自古以來(lái),，我國(guó)就是禮儀之邦,。孝敬父母一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)有句古話：“百善孝為先”,。意思是說(shuō),，孝敬父母是各種美德中占第一位的。孝是人世間一種最高尚,、最美好的情感,，是人的一生中最深刻的親情，它是人的根,，人的本,。撰寫《說(shuō)文解字》的東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為：“孝”字是由“老”字省去右下角的形體和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。意思是說(shuō)：父母在孩子小的時(shí)候,，要在上面呵護(hù)著;當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后,，父母老了，孩子就在下面背著老子?，F(xiàn)代新華字典對(duì)“孝”的解釋是:對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從,。從古到今對(duì)孝的解釋來(lái)看：孝的核心就是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母,，尊敬和關(guān)愛(ài)父母,。我們常說(shuō)的?羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義,。小羊羔吃奶都是跪著,，表示對(duì)母親的敬重;小烏鴉長(zhǎng)大后要給大烏鴉找食吃，表示對(duì)父母的回報(bào),。連羊羔和烏鴉這樣的動(dòng)物都知道孝敬父母,，能夠以親情回報(bào)，作為新時(shí)代的少先隊(duì)員,，要是不孝敬父母,，那不就是連動(dòng)物都不如了嗎?“世上只有媽媽好,，有媽的孩子像個(gè)寶,，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福真不少,?！笔茄?，我們每個(gè)人的健康成長(zhǎng)，都離不開(kāi)父母的精心呵護(hù),。父母的愛(ài)深如大海,，父母的愛(ài)重如泰山。20__年“5.12”四川大地震的第二天,，搜救隊(duì)員在北川縣的廢墟中看見(jiàn)了這樣一位母親：她一動(dòng)不動(dòng)臥在廢墟中透過(guò)那一堆堆鋼筋水泥的間隙,，人們可以看到她倒下的姿勢(shì)，雙膝跪著,，整個(gè)上身向前匍匐,，雙手扶著地面，支撐著身體,，有些像古人行跪拜禮,，只是身體被壓得變形了，看上去慘不忍睹救援人員確認(rèn)她已經(jīng)死亡,，但救援隊(duì)長(zhǎng)卻在她身下發(fā)現(xiàn)：有個(gè)孩子還活著!廢墟被清理開(kāi),，在她身下出現(xiàn)了一個(gè)紅色帶黃花的小被子，里面包裹著一個(gè)大概三四個(gè)月大的嬰兒因?yàn)槟赣H的庇護(hù),，他毫發(fā)未傷,，抱出來(lái)的時(shí)候，還在安靜地睡著隨行的醫(yī)生解開(kāi)小被子,，準(zhǔn)備做些檢查時(shí),，發(fā)現(xiàn)一部手機(jī)塞在被子里，手機(jī)屏幕上是一條寫好的短信：“親愛(ài)的寶貝,，如果你能活著,，一定要記住：媽媽愛(ài)你”!看慣了生離死別的醫(yī)生落淚了,，手機(jī)在人群中默默傳遞著,，每個(gè)看到短信的人都落淚了這，就是我們的父母!終其一生,，舍盡全力,，甚至于自己寶貴的生命，來(lái)為自己的孩子撐起一片藍(lán)天的父母

舔犢情深,，父母之愛(ài),，深如大海。在這個(gè)世界上,，給我們最多的愛(ài)的人,，莫過(guò)于我們的父母了。父母對(duì)兒女的愛(ài)是無(wú)私的,、不計(jì)回報(bào)的;父母對(duì)我們的養(yǎng)育,，都是盡心盡力,、不惜任何代價(jià)的?；仨?xì)想,，我們一直沐浴在父母的愛(ài)河里：當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，第一次獨(dú)立邁開(kāi)一步的時(shí)候,，第一次歪歪扭扭地寫出一個(gè)字的時(shí)候是父母在身邊悉心地教導(dǎo)我們,。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有來(lái)幫助我們的人,，是父母;當(dāng)我們受到委屈,，能耐心傾聽(tīng)我們哭訴的人，是父母;當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí),，能毫不猶豫地原諒我們的人,，是父母;當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ孕臑槲覀儜c祝的人,，還是父母!父母之愛(ài),，深如大海，情比天高!因此,，不管父母的社會(huì)地位如何,、知識(shí)水平如何，他們都是我們今生最大的恩人,，是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人!

可是我們又是如何回報(bào)的呢：我們可以將父母費(fèi)盡心思做的,，自己不喜歡吃的飯菜，不動(dòng)上一口,，而面無(wú)愧色;我們可以將他們

沒(méi)有陽(yáng)光,，就沒(méi)有溫暖;沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們自己,。俗話說(shuō)“滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母為我們付出的不僅僅是一滴水,，而是一片大海。很多同學(xué)總是說(shuō):將來(lái)等我長(zhǎng)大了,，有能力了,，一定好好回報(bào)父母。但是同學(xué)們,，你們忘了,，忘了人生的短暫，忘了時(shí)間是不等人的!等到你自以為擁有了可以孝順能力的時(shí)候，一切都可能已經(jīng)晚了,，我們的父母那時(shí)也許真的吃不動(dòng)了，也穿不了,，甚至有些身體不好的父母都會(huì)遠(yuǎn)離塵世了,。對(duì)于將來(lái)誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料，我們唯一能把握住的,，只有現(xiàn)在!

“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”。我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),，自古講究孝道,，孔子言：“父母之年，不可不知也,。一則以喜,，一則以懼?！币簿褪侵v,，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心,。所以,，不要把遺憾留到將來(lái)，父母的養(yǎng)育之恩,，我們要從現(xiàn)在開(kāi)始回報(bào)!雖然我們還小,，不能與父母分擔(dān)生活的艱辛，但我們?cè)趯W(xué)習(xí)上,、在生活上的自立自強(qiáng),，就可以少讓父母為我們操心。要

知道,，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ),，一杯解渴的熱茶，一張滿意的試卷,，一個(gè)會(huì)心的微笑,，都可以安慰父母為我們百般焦慮的心!孝敬父母，從身邊小事做起!

“樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待,。”讓我們銘記父母的恩情,，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們,，因此，我要向所有少先隊(duì)員提出“傳揚(yáng)中華美德——孝敬父母”的“六心”倡議：

常問(wèn)好，講禮貌,，讓父母舒心;

少空談,，多幫忙，讓父母省心;

求上進(jìn),，走正道,，讓父母放心;

勤學(xué)習(xí)，苦鉆研,，讓父母開(kāi)心;

逢難事,，勤商量，讓父母稱心;

遇矛盾,，能寬容,，讓父母順心。

同學(xué)們,，讓我們牢記父母的恩情,，孝敬父母吧!用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待父母，不要再認(rèn)為父母養(yǎng)育我們是理所當(dāng)然的事了,，也不要再一味無(wú)休止地索要和抱怨啦!讓我們一生一世牢記父母的恩情,，孝敬自己的父母吧!

親愛(ài)的同學(xué)們，最后,，讓我們一起深情地對(duì)自己的父母大聲說(shuō)：“爸,，媽，你們辛苦啦!我愛(ài)你們!”

我的演講完畢,，謝謝大家!

美德的演講稿一百字篇七

.尊敬的老師,、各位同學(xué)大家好!

在文明的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明,。中華民族以自己的勤勞,、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，我們的祖先留下來(lái)浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人,，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造,，在天文歷法、數(shù)學(xué),、農(nóng)學(xué),、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界,，推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前,。

今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力,，從過(guò)去貧弱，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體,，綜合國(guó)力的歷史性跨越令世人矚目,。

中華文明是我們共同的驕傲，共同的財(cái)富,，是抹不去的生命痕跡,。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者,、傳承者,、傳播者，有責(zé)任,、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大,。

孔融讓梨,、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事,，是我懂事以來(lái)聽(tīng)到最多,、印象最深刻的，令我久久不能忘懷,。

爺爺送過(guò)我一本書,，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛,，這使我接觸到尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無(wú)私奉獻(xiàn),，讓我體會(huì)助人為樂(lè)的快樂(lè);而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù),，我要從身邊的小事做起,，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行,，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德,，從我做起，讓世界更加文明,，更加和-諧!”

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù),，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行,，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德,，從我做起，讓世界更加文明,，更加和-諧!”我們相信,，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起,，從一點(diǎn)一滴做起,，傳承文明，踐行美德,，他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息,、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

謝謝大家!

美德的演講稿一百字篇八

小時(shí)侯，我總是覺(jué)得書上常常說(shuō)的真,、善,、美似乎離我很遠(yuǎn)，每當(dāng)我問(wèn)到媽媽什么叫做真善美時(shí),，媽媽總是笑而不答,，只是讓我在生活中去慢慢體會(huì)。

記得我7歲那年,，每天早上,，媽媽非要我吃一個(gè)雞蛋，而我卻非常討厭吃雞蛋,，覺(jué)得它難以下咽,，但看著媽媽嚴(yán)厲的眼神，我終于還是強(qiáng)迫自己把它吃了下去,。來(lái)到學(xué)校,，我又迫不得已的去吃媽媽為我準(zhǔn)備的蘋果，當(dāng)我在吃蘋果時(shí),，看著小伙伴在長(zhǎng)廊上自由自在地玩耍,，我真是恨不得把蘋果砸在地上，大聲告訴媽媽：“我并不想吃蘋果!”但一想起媽媽那嚴(yán)厲的眼神,，卻又不敢,。

年復(fù)一年，日復(fù)一日,，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己比同齡人的身體都要強(qiáng)壯,，腦子也比原來(lái)機(jī)靈多了，我這才恍然大悟,，才懂得了媽媽為什么非逼著我吃雞蛋和蘋果,。那天,，當(dāng)我再次看到書包里媽媽為我準(zhǔn)備的洗得干干凈凈的紅蘋果時(shí)，我沖進(jìn)媽媽的辦公室,，哭著說(shuō)：“以前是我不懂事,，但現(xiàn)在，我才真正體會(huì)到了母親的偉大,，母愛(ài)的無(wú)私,，媽媽，我今后一定聽(tīng)你的,，因?yàn)槲抑滥闶菫槲液?。?/p>

這時(shí),，我覺(jué)得真善美就是母親逼著兒子吃蘋果和雞蛋,。

我漸漸的長(zhǎng)大了。九歲時(shí),，愛(ài)闖禍的我在操場(chǎng)上摔了一跤,，把膝蓋摔破了一條口,，疼得站也站不起來(lái),。恰好我的同學(xué)劉松慶路過(guò)了，急忙跑過(guò)來(lái)扶起我,，并大聲疾呼：“劉霽樅都受傷了,，大家快來(lái)幫幫他呀!”其他同學(xué)尋聲趕來(lái)，把我扶到了學(xué)校的醫(yī)務(wù)室,。校醫(yī)周老師為我處理傷口時(shí),，我看到了同學(xué)們頭上大顆大顆的汗滴，鼻子一酸,，不爭(zhēng)氣的眼淚就流了下來(lái),。多好的朋友啊!我為自己有這樣的好朋友感到幸福。

這時(shí),，我覺(jué)得真善美就是好朋友在我遇到困難時(shí)那真摯的關(guān)心和幫助,。

而今我已是十歲的少年了，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了用我的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中更多的真善美,。那天,，天陰沉沉的，很冷,，奶奶提醒我上學(xué)路上帶把傘,，。我嘴里答應(yīng)著,，但心里卻不怎么在意,，沒(méi)有帶傘就大步流星地去上學(xué)了,。放學(xué)后，天上下起了傾盆大雨,，我站在校門口一家居民房的屋檐下,，焦急地盼望著大雨快停，可它卻越下越大,，絲毫沒(méi)有停地意思,。正在這時(shí)，房子的主人—一位白發(fā)蒼蒼的老人打開(kāi)門,，從我的背后傳來(lái)一個(gè)親切的聲音：“小弟弟,，你家在哪兒?快把這傘拿去，趕緊回家!”說(shuō)完,，就把傘撐在我頭頂上,。望著老爺爺漸漸在雨霧中漸漸消散的身影，我心頭暖呼呼的,。

這時(shí),，我又覺(jué)得真善美就是陌生老爺爺在下雨天撐起在我頭頂?shù)哪前颜陲L(fēng)擋魚的傘。

真善美就在我們身邊,。她是母親無(wú)私的愛(ài),，同學(xué)真摯的愛(ài)，陌生老爺爺溫暖的愛(ài)和這世界上所有的愛(ài),。

美德的演講稿一百字篇九

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

我的演講題目是《講文明禮儀，做美德少年》,。文明禮儀是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,，它已有五千多年的歷史了。自古就有“孔融讓梨”“黃香溫席”之說(shuō),。作為新時(shí)代未來(lái)的主人,，我時(shí)刻警示自己，督促自己成為一個(gè)講究文明禮儀,，品德高尚的小學(xué)生,。

在 學(xué)校里我尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué),，遵守學(xué)校規(guī)定,。課上我遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真聽(tīng)講,，積極舉手發(fā)言,。課后獨(dú)立完成作業(yè)，我還去幫助一些有困難的同學(xué),。平時(shí)主動(dòng)維護(hù) 校園環(huán)境衛(wèi)生,，見(jiàn)到老師,、同學(xué)總是熱情地打招呼。出黑板報(bào)是我們班級(jí)共同的責(zé)任,，它可是一個(gè)班級(jí)榮譽(yù)的象征,。為此，我主動(dòng)向班主任請(qǐng)求——負(fù)責(zé)每一期的黑 板報(bào),。要知道,，做事有頭有緒，可是我的閃光點(diǎn),。

記得一次出黑板報(bào)比賽,，由于是新分的班，我們互不了解,，工作也就很難開(kāi)展,。但是在我的調(diào)配 下，出黑板報(bào)的工作順利進(jìn)行著：首先,，我們?cè)O(shè)計(jì)板塊,，并且在草稿紙上把最后的構(gòu)思呈現(xiàn)出來(lái)。接著,，我們選擇圖樣,，想到了符合主題的圖畫，就提出來(lái)征求大家 的意見(jiàn),。好不容易設(shè)計(jì)好了圖畫,，我們便開(kāi)始動(dòng)手操作了,。但為了板報(bào)的美觀,，也為了這項(xiàng)工作的有序進(jìn)行，我事先了解了本班同學(xué)的特長(zhǎng),，然后再分工合作,。這套 方案一出來(lái)，板報(bào)就一氣呵成了,。而且還獲得年級(jí)第一,，我又一次嘗到了收獲的喜悅。

生活中我遵守社會(huì)公德,，樂(lè)于助人,。鄰居都夸我十分懂事。 有一次,，我從張家港回來(lái),，玩得筋疲力盡，兩腳發(fā)軟,，都打哈欠了,。好不容易搶來(lái)一個(gè)座位,，可我剛?cè)胱陀幸晃话装l(fā)蒼蒼,，手舉拐杖的老太太上車,。我想：如果 來(lái)個(gè)急剎車，老太太這把年紀(jì),，摔了怎么辦,。我便把座位讓給了老人家。老太太向我投來(lái)贊許的目光,。

在家里,，我會(huì)做一些力所能及的事情如：拖地、掃地,、洗碗等等,。在爸爸媽媽勞累時(shí)，我會(huì)給他們敲敲背,、松松肩,，送上一杯熱茶。媽媽總是夸我很孝順,。

我就是這樣嚴(yán)格要求自己處處講文明,，做同學(xué)們的表率。今天我有信心在這里參加美德少年的競(jìng)選,，希望大家投我一票,。

美德的演講稿一百字篇十

老師、同學(xué)們：

大家好,。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。

一.愛(ài)國(guó),、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛(ài)之切,。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái),，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣,。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。

“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲,。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,。

二.奮發(fā)、立志

一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。

“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng),。

三.改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的,。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。

歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新,。

四.勤儉、廉正

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。

五.敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!

2、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)

建設(shè)和諧的社會(huì),，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境,，可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo),。中國(guó)傳統(tǒng)文化,，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的,，例如溫良恭儉讓,。所謂溫良恭儉讓,，無(wú)非就是溫和、善良,、恭敬有禮貌,、儉樸,、謙讓等行為規(guī)范,。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡,、兇惡仇恨,、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類,?！皽亓脊€讓”出自《論語(yǔ)?學(xué)而》?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之,。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?”意思是說(shuō),，孔子與其他的人不同,，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取,，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西,。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張,，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度,。例如，《管子?形勢(shì)》中也說(shuō)到,，“人主”即國(guó)君,，“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚,，也就是溫良恭儉讓,。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來(lái)稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度,。

今天,，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力,，不能采取強(qiáng)制手段,，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度,，以說(shuō)服感化的方法,，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié),。

溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要,。孟子說(shuō)過(guò),，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之;敬人者,，人常敬之,。”你怎樣對(duì)待別人,，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你;你希望別人怎樣對(duì)待你,，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚,、謙虛有禮,，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解,，甚至出現(xiàn)誤會(huì),，久而久之，也能化干戈為玉帛,。相反,，如果自己極端自私，待人刻薄,，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私,、寬厚地待你呢?得道多助，失道寡助,。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人,，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人,，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的,。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助,、親密和諧的氣氛,，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的,。

溫良恭儉讓不是表面的東西,，更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界,，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀,，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí),，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn);只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛(ài),，才能使它表現(xiàn)出來(lái),、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存,。當(dāng)然,，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反,，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟,，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手,，成竹在胸,，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切,，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;不計(jì)較一時(shí)的成敗,，不計(jì)較局部的得失,，勝不驕，敗不餒,，處處保持謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取,。

作為文明的一種體現(xiàn),，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果,。真正做到它不容易,，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng),。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義,、集體主義的原則作為指導(dǎo),，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己,。俗話說(shuō),，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀,，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起,，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓,，就能夠正確地對(duì)待自我與他人,、自我與集體,，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng),、如沐春雨,。