每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。
德才兼?zhèn)渥魑拈_頭篇一
“博學而篤志，切問而近思,?！闭嬲摹皩W霸”不只是考試成績上的優(yōu)勝者,，更應該是綜合能力的強者,；真正的“學霸”絕不是只會考試的書呆子，而是胸懷大志,、德才兼?zhèn)涞娜?。然而，在如今的人眼里,，“學霸”在不知不覺中已經(jīng)被人們偷換了概念,，學霸的評判標準已經(jīng)下滑到了僅追求成績的“名列前茅”，我們不應忘記學霸的初始含義：德行和才學極高的人,。
就個人而言,，我不喜歡“學霸”這個詞，因為“霸”總是給人一種霸氣與凌厲之感,。這恰好就需要德行的補充,，通過德行修養(yǎng)變得溫和，便可消除凌厲之氣,。而且在儒家傳統(tǒng)文化的土壤中,，“學”還深深地扎根于德行的大地?？鬃诱f“行有余力,，則以學文”，強調(diào)的就是先修德成人,，然后成才,，這也是要求“學霸”德才兼?zhèn)涞脑颉?/p>
追憶往昔，錢學森跨海越洋,，克服種種阻撓,，一心回到祖國懷抱，只為把畢生所學貢獻給祖國的“兩彈一星”事業(yè),；放眼當下,，更有耶魯大學畢業(yè)的秦玥飛，放棄人人羨慕的富貴路,，選擇回到祖國農(nóng)村服務,，腳踏泥濘,，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒,。又有多少這樣的人,，出國留學，潛心深造,，卻最終拋卻了大洋彼岸的優(yōu)厚待遇,，義無反顧地返回祖國。他們?nèi)魺o一心向國的高尚情操,，若無超出常人的道德素養(yǎng),，怎能被世人銘記？他們不僅是才學方面的”學霸”,，更是道德上的“學霸”,，他們用自己的言行為我們樹立了一座真正的“學霸”豐碑，是當之無愧的學霸,。
反觀當下,，一些曾被稱為“學霸”的高校學生，他們有的是名牌大學的學生,，僅因?qū)W習成績優(yōu)異而被高校錄取,，卻頻陷自殺案、殺人案,，我認為,，這些人不是真正意義上的“學霸”。顯然不能,，因為他們?nèi)鄙僖活w端正的德行之心,。一些“神童”提早步入大學，生活卻不能自理,，仍需母親陪讀,，終被勸退。這現(xiàn)代版的“方仲永”令人痛心,，使人嘆息,。天資過人、聰明絕頂,，難道僅以此標準就能稱他們?yōu)椤皩W霸”嗎,？當然不能，因為他們不能自立自強,。
令人欣慰的是,，我們同齡人中還是有讓人肅然起敬的“學霸”的。還記得曾經(jīng)被人們“頂禮膜拜”的清華雙胞胎學霸姐妹花馬冬晗,、馬冬昕嗎,？她們追求的遠遠不是成績,、高分這么簡單。姐姐馬冬晗興趣愛好廣泛,，喜歡兵乓球,、看書、寫文章,、聽音樂,，妹妹馬冬昕曾當選北京市海淀區(qū)人大代表。還有復旦“門薩女神”張安琪,，更是一個典型的“全能型學霸”,，這樣的人才是我們心中的學霸，有才有能,，積極陽光,。
學霸不可隨意稱呼,，通往學霸之路仍然漫長,。欲成學霸，不僅應在學業(yè)上有所建樹,，更應提升道德修養(yǎng),，錘煉精神，修正言行,，擁有豐富而強大的內(nèi)心,，成為一個既有端莊德行，又有豐厚才學的學霸,。
德才兼?zhèn)?，方為“學霸”！
德才兼?zhèn)渥魑拈_頭篇二
才者,，德之資也,；德者，才之帥也,。
——司馬光
德與才的關系,，自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養(yǎng),，才指的是人們的文化修養(yǎng),。在我看來，正如司馬光所言,，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟敿訌娕c掌握的關鍵,。
“靖康恥，猶未雪,，臣子恨,，何時還,？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢,？其實在此期間,，還有一位名人，且先不談陸游,，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京,。
蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言,。他用他的高超的筆法打動了當時的君主,，憑借著賞賜的大權，先后串通了一群奸臣,，稱霸京師,。豪宅占地幾十里，每次擴建,，都要強行拆掉上千的民房,，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中,，他不顧百姓饑苦,，不管金人大舉入侵，僅有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法,，來討得當朝者的歡心,。
忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣,，即使掌握了豐富的知識與才學,，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然,，他不僅僅文武雙全,，并且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛國詩人”便是例證,。
陸游生于豪門世家,，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離,，其間他熱愛文學,，也正是這點，讓他明白了岳飛,，他看書看得癡狂,，便拿起劍開始習武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來,，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣,，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛,。之后他極力想入仕為官,，出關殺敵，可是年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵,，之后他便“拜賜頭銜號放翁”,，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負,，卻不得志,。可是一顆赤子之心還是點燃了他的晚年,，一篇篇佳作無一不在證明,，他的一生融入了整個國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷,，使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑,。
才華橫溢缺少了風骨，變成了一潭死水,，沒有了生靈的流動,，更不會有不刊的銘記,。所以我應當把握好德與才的關系,，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p>
德才兼?zhèn)渥魑拈_頭篇三
德才兼?zhèn)淙瞬牛旱虏偶鎮(zhèn)涞娜耍心撤N特長的人,。
這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的正解,。當然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜?，這是圣人的標準,，如孔子一類“子”，凡人遠不可比擬,?？墒牵心撤N“特長”這一點應當很容易到達,，但又要做到最好也才得稱之為人才,。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能,，但不期望或害怕展現(xiàn),，使機會與其失之交臂，這其中，無非就是缺少了一點自信,。
所以,，每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時，你就離成功不遠了,。
吾乃人才,，說的容易，但又需要問心無愧,，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個字,，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實，到頭來,，又是竹籃打水——一場空,。
自古以來，哀嘆懷才不遇,，自擬人才的renda有所在,。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說〉流芳千古,，多少文人騷客以此共勉,，先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個人才,，這個人才還是個大大的人才,。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬，用識馬者來描繪世人之愚昧無知,，生動的描繪出自我心中的哀悖之情,，這情，為天下人才之感嘆,，為天下人之哀呼,。當真是蕩氣回腸，字字珠璣,。
這種人,，不任用豈不可惜了？于是,，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國文學史中,。
假如，你是一位真正的勇士,，必將亮出自信的旗,，倚天抽劍，仰天長嘯,，逐鹿中原……
假如,，你是一個真正的水手,，必將亮出自信的旗，扯足風帆,，劈波斬浪,，一往無前……
假如，你是一名真正的人才,。必將亮出自信的旗,，高呼一聲：“吾乃人才！”
吾乃人才,！吾乃人才,！
這是一句真正的表達，這是一句無謂的話語,，是對自我才能的肯定,，這是通往成功之路的精神支柱。
朋友們,，欲為人才必自信,，請你們相信自我，努力奮斗,，用自我青春的力量開辟一片新天地,！
相信：吾乃人才！
