無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

本科論文答辯稿篇一

我來自**學(xué)院**班，我叫,，我的論文題目是,，本篇論文是在*教授的指導(dǎo)完成的。在此,，我十分感謝她長期以來對我的精心指導(dǎo)和大力幫助,，同時也感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間事一同參與對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由,、目的,，資料收集準(zhǔn)備工作以及文章結(jié)構(gòu)。

隨著經(jīng)濟全球化和貿(mào)易自由化進程的加速發(fā)展,，技術(shù)性貿(mào)易壁壘正逐步取代關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘,，成為新的貿(mào)易障礙，而在今后很長一段時期內(nèi)將對我國的出口貿(mào)易產(chǎn)生越來越大的影響,。近年來,，各種形式的技術(shù)性貿(mào)易壁壘的出臺，導(dǎo)致我國出口競爭力受到極大影響,。農(nóng)業(yè)是海南省經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一,，今年國務(wù)院關(guān)于加快推進海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的意見中,六大戰(zhàn)略定位之一就是要把海南建成國家熱帶現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地,這更加顯現(xiàn)了加快海南農(nóng)產(chǎn)品出口的重要性。造成海南農(nóng)產(chǎn)品出口不暢的原因很多, 而進口國設(shè)置越來越嚴(yán)格的技術(shù)性貿(mào)易壁壘是海南省農(nóng)產(chǎn)品出口的最主要障礙,。所以本文根據(jù)海南省農(nóng)產(chǎn)品出口遭受技術(shù)貿(mào)易壁壘影響的具體情況,，綜合分析如何應(yīng)對和跨越技術(shù)貿(mào)易壁壘，并提出可供借鑒的措施和路徑,。

自*年**月上旬選定題目后,，為了完成論文，本人進行了大量的資料收集,，有來自網(wǎng)上的論文期刊，圖書館的書目,，最主要是來自于海南的新聞網(wǎng)站,。在*老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過閱讀資料，擬定提綱,，調(diào)研,，寫開題報告初稿、定稿,，畢業(yè)論文初稿,、修改等一系列程序，于*年*月正式定稿,。

全文總共分為五個部分,，約一萬五千多字：

第一部分是引言，該部分主要介紹了課題的研究背景和意義,，還有國內(nèi)外對本課題的研究狀況,。

第二部分重點介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品對外貿(mào)易的研究狀況。其中包括海南出口的特色農(nóng)產(chǎn)品及特點,，農(nóng)產(chǎn)品出口的市場結(jié)構(gòu)特征和海南農(nóng)產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢,。

第三部分介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的狀況。分析了其遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的總體狀況和海南主要出口農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的狀況,。

第四部分,，主要介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的原因，包括國際方面的因素和海南農(nóng)產(chǎn)品自身存在的問題,。

第五部分也就是文章的核心部分,，主要介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品應(yīng)對技術(shù)性貿(mào)易壁壘的對策建議。包括針對農(nóng)產(chǎn)品進口國采取的措施和針對海南農(nóng)產(chǎn)品自身存在問題采取的措施,。

經(jīng)過本次論文寫作,，本人學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗,，但由于本人能力不足,，加之時間有限，在許多內(nèi)容表述,、論證上存在著不當(dāng)之處,，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會,，萬分肯切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見,，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心接受,，從而不斷進一步深入學(xué)習(xí)研究,，使該論文得到完善和提高。

以上是我對自己的論文簡單介紹,，請各位老師提問,，謝謝,。

本科論文答辯稿篇二

尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：

大家下午好!

我是□□班的學(xué)生□□□,，我的畢業(yè)論文題目是,，我的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是□□□老師。本論文是在□□老師的悉心指導(dǎo)下完成的,，再次謹(jǐn)向□老師表示崇高的敬意和中心的感謝!下面我就把論文選題背景,，寫作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡要陳述：

近年來，隨著教師研究的不斷深入,，教師的自我效能感日益成為研究的新熱點,。作為教師信念的核心，教師的自我效能感是學(xué)校教學(xué)和教育革新的關(guān)鍵,。研究教師的自我效能感,，不僅能幫助教師更好地了解自我，切實增強自信與教育的有效性,，提高自身素質(zhì),，促進教育能力的發(fā)展，而且能為研究者,、行政管理者和教師培訓(xùn)者制定科學(xué)的教師培訓(xùn)方案提供有益的參考,，使之有助于從根本上促進教師的專業(yè)化成長，從而切實提高教育質(zhì)量,。

目前,，我國對教師自我效能感問題的探討,，有介紹國外的研究成果,，也有一些對我國教師進行的實證研究,，這些研究中既有對教師自我效能感結(jié)構(gòu)及與學(xué)校因素的關(guān)系的探討，還有對專家,、新手型教師自我效能感的對比研究,。但是,，關(guān)于自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響的研究資料匱乏。

因此,，我對□□市小學(xué)教師自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響進行深入地調(diào)查研究,，考察該市小學(xué)教師自我效能感的差異狀況及其特點,，并分析了自我效能感與小學(xué)教師專業(yè)的發(fā)展的密切關(guān)系,。并結(jié)合調(diào)查研究,，提出提高教師自我效能感以促進小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的策略。希望能夠提供給小學(xué)教師建議與參考。

全文共分四個部分,，分別為教師自我效能感概述,、阜新市小學(xué)教師自我效能感現(xiàn)狀調(diào)查,、提出相應(yīng)策略和結(jié)論部分,。

第一部分主要闡述了教師自我效能感的概念及作用,，旨在增加對教師自我效能感的理解。

第二部分主要以□□市為例闡述了小學(xué)教師自我效能感的現(xiàn)狀,，進而分析自我效能感與教師專業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系。主要存在以下一些現(xiàn)狀：阜新市小學(xué)教師自我效能感總體水平較高;在個人教學(xué)效能感方面有顯著差異;學(xué)歷因素對教師教學(xué)效能感的影響顯著;教學(xué)效能感與教齡間有密切關(guān)系;與性別間有顯著的相關(guān)存在，并對上述的現(xiàn)狀進行了原因分析,。

第三部分主要針對存在的現(xiàn)狀提出以下策略：教師方面,，培養(yǎng)教師角色意識;建立心理防御機制;不斷提高文化素養(yǎng);積極進行教學(xué)反思,。學(xué)校方面,，創(chuàng)設(shè)寬松的工作環(huán)境;減輕額外的工作負擔(dān);消除城鄉(xiāng)教育的差距;改革現(xiàn)行學(xué)位要求，強調(diào)綜合素質(zhì),。

最后一部分是論文的結(jié)語,，是對整篇論文主要觀點的概括。

本文采用的研究方法主要有：文獻研究法,、訪談?wù){(diào)查法,。

首先本文是在查閱大量相關(guān)資料和前人的研究情況下來進行寫作的。

其次,，本人對□□市部分小學(xué)教師進行了訪談?wù){(diào)查,，調(diào)查對象注意了市區(qū)與農(nóng)村的地域代表性。

最后,，對大量的資料和訪談?wù){(diào)查的結(jié)果進行了歸納總結(jié),，分析原因，并提出幾點可行的建議,。

本文比較早的對□□市小學(xué)教師自我效能感的現(xiàn)狀進行了調(diào)查,，并第一次對存在現(xiàn)狀進行了原因分析。本文存在著一些不足之處,，例如由于人力和時間有限,，不能對各個地區(qū)進行更大范圍的調(diào)查，并受條件限制,，尚未采用問卷進行相關(guān)系數(shù)檢驗,，標(biāo)準(zhǔn)化程度不高，有待在今后進一步改進與驗證。

最后,，我的論文是在□□老師的精心指導(dǎo)下完成的,，他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度給了我潛移默化地影響。同時,，在撰寫的過程中,，我學(xué)到了許多東西，豐富了自己的知識,。

我的陳述完畢,，希望各評委老師給予評價和指正。謝謝!

本科論文答辯稿篇三

各位老師：

上午好,。今天非常高興能回到母校參加論文答辯,，感謝各位老師在百忙中抽出時間審閱我的論文。我的論文題目是《建立農(nóng)村土地承包糾紛仲裁制度的探討》?，F(xiàn)在,，我就該文選題的背景、主要內(nèi)容,、理論和現(xiàn)實意義等問題,，作一個簡要的說明。

我國有九億農(nóng)民,，“三農(nóng)”問題事關(guān)國計民生,。以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制,，是我國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度，是充分發(fā)揮億萬農(nóng)民的積極性,、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)村社會穩(wěn)定的根本保證,。解決好農(nóng)民問題，最重要的就是維護好農(nóng)民的土地承包經(jīng)營權(quán),。近年來,，隨著國家一系列惠農(nóng)政策的出臺，大量農(nóng)民返鄉(xiāng)種地,，土地供求矛盾日益突出,，農(nóng)村土地承包糾紛大量出現(xiàn)，建立完善,、公正,、高效的農(nóng)村土地承包糾紛解決機制非常必要。20xx年8月29日,，九屆全國人大常委會第二十九次會議通過的《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》(以下簡稱為《農(nóng)村土地承包法》),，明確了解決農(nóng)村土地承包糾紛的四種途徑，即協(xié)商、調(diào)解,、仲裁和訴訟,，第一次提出通過仲裁方式解決農(nóng)村土地承包糾紛。

隨后,，我國部分地區(qū)建立了農(nóng)村土地承包糾紛仲裁機構(gòu),，頒布和實施了具體的農(nóng)村土地承包糾紛仲裁辦法或規(guī)定。最高人民法院《關(guān)于審理涉及農(nóng)村土地承包糾紛案件適用法律問題的解釋》(以下簡稱為《解釋》)已于20xx年9月1日起施行,。國務(wù)院有關(guān)部門起草的《農(nóng)村土地承包糾紛仲裁條例》也進入了廣泛征求意見的階段,。農(nóng)村土地承包糾紛仲裁作為一項新型的仲裁制度，有諸多理論和實踐問題值得深入探討和研究,。在導(dǎo)師沈萍老師的指導(dǎo)下,，我將碩士論文題目確定為《建立農(nóng)村土地承包糾紛仲裁制度的探討》，希望通過本文對農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的有關(guān)理論和實踐問題作初步的探討,，以期對我國的農(nóng)村土地承包糾紛仲裁制度的完善起到一定的促進作用,。

論文分為三個部分：第一部分，關(guān)于仲裁與農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的基本理論;第二部分,，關(guān)于農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的基本制度;第三部分,，關(guān)于農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的程序。

(一)關(guān)于仲裁與農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的基本理論

論文在第一部分主要闡述了四個問題：一是介紹了仲裁的概念,，仲裁制度的產(chǎn)生和發(fā)展,，以及我國仲裁制度的產(chǎn)生和發(fā)展，并對我國現(xiàn)有的幾種仲裁基本類型進行了介紹;二是通過對《農(nóng)村土地承包法》及《解釋》有關(guān)規(guī)定的分析研究,，結(jié)合與其他仲裁類型的比較,，總結(jié)出農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的基本特征;三是通過對農(nóng)村土地承包糾紛仲裁特征的分析，界定其性質(zhì)為行政仲裁,，而非普通民商事仲裁;四是闡述了我國建立農(nóng)村土地承包糾紛仲裁制度的必要性,。

(二)關(guān)于農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的基本制度

論文在第二部分主要從以下幾個方面對農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的基本制度進行了闡述：一是闡述了農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的基本原則;二是分析了農(nóng)村土地承包糾紛仲裁機構(gòu)的設(shè)立、仲裁庭的組成,、仲裁員的資格和聘用等有關(guān)問題;三是分析了農(nóng)村土地承包糾紛仲裁與訴訟的相互關(guān)系,。

(三)關(guān)于農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的程序

論文在第三部分具體論述了我國農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的有關(guān)程序性問題，包括：第一,，關(guān)于農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的主管和管轄問題;第二,，關(guān)于農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的參與人，包括當(dāng)事人,、第三人和代理人等問題;第三,，關(guān)于農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的受理和審理程序，包括仲裁申請,、受理,、組成仲裁庭,、開庭、先行調(diào)解和作出裁決等,。

(一)本文對農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的主要理論問題進行了分析,，在一定程度上豐富了我國的仲裁理論。

《農(nóng)村土地承包法》第一次提出了農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的概念,，從此我國除原有的普通民商事仲裁,、勞動爭議仲裁、人事爭議仲裁之外,，又建立起了一種新型的仲裁制度,，即農(nóng)村土地承包糾紛仲裁制度法律專業(yè)論文答辯自述法律專業(yè)論文答辯自述。我國的仲裁理論相對其他法律門類而言本就比較欠缺,，而農(nóng)村土地承包糾紛仲裁作為一種新型的仲裁制度,，具有很強的本土性，沒有外國經(jīng)驗可以沿用,，沒有歷史經(jīng)驗可以繼承,，一切理論都是從頭開始?！掇r(nóng)村土地承包》和《解釋》對農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的規(guī)定也非常簡單,。本文通過對農(nóng)村土地承包糾紛仲裁與現(xiàn)有基本仲裁類型的比較分析，推究建立農(nóng)村土地承包糾紛仲裁制度的根本目的和宗旨,，結(jié)合我國農(nóng)村土地承包糾紛的實際情況,，對農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的性質(zhì)與特征、仲裁機構(gòu)的性質(zhì),、仲裁的基本原則,、仲裁與訴訟的關(guān)系等理論問題進行了較為全面的分析和探討，并提出了自己的觀點,，對完善我國的農(nóng)村土地承包糾紛仲裁制度作了積極的探討,，在一定程度上豐富了我國的仲裁理論。

(二)本文對農(nóng)村土地承包糾紛仲裁機構(gòu)的設(shè)置,、仲裁程序等操作性問題提出具體意見和方案,，將促進仲裁機構(gòu)的順利設(shè)立和有效運作,，具有較強的現(xiàn)實意義,。

如前所述，《農(nóng)村土地承包法》和《解釋》對農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的規(guī)定都過于簡單和原則性,，對農(nóng)村土地承包糾紛仲裁的諸多操作性,、現(xiàn)實性問題未進行規(guī)定，如農(nóng)村土地承包糾紛仲裁機構(gòu)如何設(shè)置的問題,、仲裁庭如何組成的問題,、仲裁員的資格和聘用問題,、仲裁機構(gòu)的主管和管轄問題、仲裁參加人的種類和權(quán)利義務(wù)問題,、仲裁的基本程序問題等等,。各地出臺的仲裁辦法或規(guī)定(如《湖北省農(nóng)村承包合同糾紛仲裁辦法》、《遼寧省農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟承包合同糾紛仲裁辦法》等)雖然進行了一些具體規(guī)定,，但都不全面且部分規(guī)定有違農(nóng)村土地承包糾紛仲裁之本質(zhì),。

本文對上述問題進行了詳細論述，并提出了具體的操作意見和觀點(錯誤和有失偏頗之處在所難免),，相信本文將對正在征求意見的《農(nóng)村土地承包糾紛仲裁條例》的出臺,，對農(nóng)村土地承包糾紛仲裁機構(gòu)的建立和有效運作，對解決農(nóng)村土地承包糾紛,，維護農(nóng)民的土地承包經(jīng)營權(quán),，保護農(nóng)民的合法權(quán)益，具有積極的意義,。

本科論文答辯稿篇四

各位老師同學(xué),，大家好！

我叫,，我的論文題目是《人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向》,。論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導(dǎo)下進行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!

現(xiàn)在我就論文選題的原因,、研究意義,、主要內(nèi)容、研究背景,、方法與結(jié)論等做一個簡單介紹,。

馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷論題是在兩種動力下提出的。一種是理論的思考,，另一種是現(xiàn)實的呼吁,。處于現(xiàn)代化過程中的中國在大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和確立科學(xué)理性權(quán)威的同時，同樣需要高揚人文關(guān)懷的旗幟,，需要人文精神的普照,。于是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學(xué)的人文精神。之所以選此課題研究,，主要原因如下：社會轉(zhuǎn)型期人們生存的“孤離”需要人文關(guān)懷,。這是我選此論題的主要原因。目前中國正處于新一輪現(xiàn)代化的起步和發(fā)展階段,，傳統(tǒng)的制度和體制,、社會權(quán)威和規(guī)范系統(tǒng)、社會生活方式和思維方式,、道德,、理想信仰等精神文化價值系統(tǒng)被打破,，新的系統(tǒng)尚在建設(shè)之中。這必然導(dǎo)致社會成員思想和行為呈現(xiàn)一種進退失據(jù),、以及社會規(guī)范的紊亂與異化,，乃至“潛規(guī)則”的橫行無忌與顯規(guī)則的疲軟無力。這種規(guī)范的缺失,，造成人們內(nèi)心的危機感,，以及人際關(guān)系的疏離感。人們生存的疏離主要表現(xiàn)為四重疏離化狀態(tài)：人與自然,、人與社會,、人與人以至人與自我之間，都已經(jīng)出現(xiàn)了無可置疑的疏離感,。人們四重疏離化的狀態(tài)急切呼吁人文關(guān)懷的普照,。

理論意義：深入挖掘馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷思想，有利于全面把握馬克思哲學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容,，有利于全面理解馬克思哲學(xué)的本真精神,，徹底克服由于理論和現(xiàn)實的因素造成的對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷維度的遮蔽現(xiàn)象，為當(dāng)代馬克思哲學(xué)的發(fā)展提供新的路向,。

現(xiàn)實意義：轉(zhuǎn)型期中國的社會發(fā)展,，正在歷經(jīng)一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關(guān)系;在這種社會變革面前,，難免會出現(xiàn)各種各樣的疑慮和困惑,，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關(guān)懷，而馬克思哲學(xué)的人文精神就能夠發(fā)揮出其潛在的理論價值和實踐指導(dǎo),。當(dāng)今社會,，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節(jié)奏日益加快,，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富,，而內(nèi)在的生活卻嚴(yán)重的日益虛無。人也不可避免地會陷入空虛,、焦慮,、冷漠、孤獨和無家可依可歸的狀態(tài)中,。與之相伴而生的是人們內(nèi)心的躁動,、緊張和潛在的風(fēng)險感、冷漠感,，人之為人的本質(zhì)就在于人的精神的超越性,，那么人失去了其精神的維度,，何其為人?尤其是在當(dāng)下急功近利和物質(zhì)崇拜風(fēng)尚的影響下,，關(guān)照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作,。馬克思哲學(xué)沉思人類的命運，思考現(xiàn)實的個人的價值,，探求人生的意義和生命的終極關(guān)懷,，建立每個人安身立命的精神家園。馬克思哲學(xué)是“我”一個精神家園的價值支點,。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思,，他擔(dān)負著人類尤其是無產(chǎn)階級的苦難，在這一使命下,，喚醒了人們沉睡的心智,，激發(fā)了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念,，一種信仰支撐,。

馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷在現(xiàn)實關(guān)懷與終極關(guān)懷的張力中始終保持著對人的現(xiàn)實生存的關(guān)注，對人的自由尊嚴(yán)的解蔽,，對人的價值,、人的精神的追求，在現(xiàn)代性的境遇中,，人文關(guān)懷問題已經(jīng)遠遠超出理論的層面,，中國目前正處在社會轉(zhuǎn)型期,馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷思想對于提高人的生存能力、促進人的全面發(fā)展,、推動社會不斷進步,、構(gòu)建社會主義和諧社會,、解決弱勢群體和當(dāng)代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義,。

本文包括引論和5章內(nèi)容：

第1章引論：以當(dāng)下人們?yōu)槭裁葱枰宋年P(guān)懷為發(fā)問點，在批判學(xué)術(shù)界研究不足的基礎(chǔ)上,，引出本文的中心論點,，闡明本文的主要內(nèi)容、研究方法和研究意義諸類問題,。

第2章：探究馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷之源,，辨析“人文”、“人文關(guān)懷”,、“人本主義”等相關(guān)概念內(nèi)涵的細微差異,，厘定馬克思哲學(xué)的“人文關(guān)懷”范疇之真義。洞悉人文關(guān)懷在不同語境中的真切內(nèi)涵,，凸顯馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的精神旨趣,，馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷是建立在西方人文精神基礎(chǔ)之上的，而超越了狹隘的西方視角,，從全人類的角度,，從事自己的哲學(xué)思考,。

第3章：這是本文重點篇章。本章重點闡釋馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思哲學(xué)實踐觀的確立,，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的理論底座;現(xiàn)實的個人的生存境況,，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷關(guān)照的對象;人文關(guān)懷實現(xiàn)的途徑：馬克思哲學(xué)對現(xiàn)實生活的改造;對宗教、政治,、哲學(xué)等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經(jīng)典社會形態(tài)理論與人的自我實現(xiàn)是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷實現(xiàn)的現(xiàn)實路徑;人類解放與人的自由全面發(fā)展是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值歸宿,。

第4章：基于第3章對馬克思人文關(guān)懷價值內(nèi)涵的解讀，本章提出了馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值旨歸,。馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷在現(xiàn)實關(guān)懷與終極關(guān)懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴(yán)的解蔽,，對人現(xiàn)實生存的關(guān)切，對人的精神,，人的價值的理想追求,，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的永恒旨歸。

第5章：闡釋馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的當(dāng)代意義,。通過前4章深入研究挖掘馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值內(nèi)涵,，能夠為當(dāng)代中國人指引道路。人文關(guān)懷在中國轉(zhuǎn)型期的實踐,，是構(gòu)建和諧社會的價值導(dǎo)向;是當(dāng)代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當(dāng)代中國人文精神提升的理論資源,，為當(dāng)代中國人文精神的構(gòu)建提供價值導(dǎo)向和意義支撐。

第6章：結(jié)語：強調(diào)人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向這一主題內(nèi)涵,，總結(jié)論文研究中存在的欠缺,。

對于馬克思主義哲學(xué)中“人的問題”的探詢伊始于《1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿》的公開發(fā)表。由于立場,、視角,、出發(fā)點的差異，東西方各有相當(dāng)一批學(xué)者認為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論,。盡管論說方式,、思維路徑、批判理論各異,，這些研究上的探索,，一定程度上對馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展開辟了新的道路。但這些把馬克思主義哲學(xué)人本化,、科學(xué)化的思維方式，既不符合馬克思哲學(xué)之真義,，更不符合馬克思的價值旨趣。

(1) 國外研究動態(tài)：

西方馬克思主義關(guān)于人的問題的研究，有三次重要的思想轉(zhuǎn)折,，并以此可劃分為三個階段：

第一階段：反科學(xué)的人本主義思想，以盧卡奇,、葛蘭西,、柯爾施為代表人物,。第二階段：人學(xué)發(fā)展的最高層以存在主義的馬克思主義,、結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學(xué)派為表征,。馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學(xué)經(jīng)濟學(xué)手稿》為思想泉源,。

第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學(xué)思想的研究從對人的關(guān)懷漸進入對資本主義社會經(jīng)濟,、政治,、文化以及革命前景的關(guān)注上來,，尤其是與發(fā)展了的人學(xué)理論的自覺結(jié)合是一大顯征,。這一轉(zhuǎn)變不僅是研究視域的橫向轉(zhuǎn)換，更顛覆了傳統(tǒng)研究方式的困囿,，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊上跨越至馬克思人學(xué)研究的新視界,。

(2) 國內(nèi)研究動態(tài)：

中國哲學(xué)界對于人的問題的研究,，是從20世紀(jì)80年代初開始的,。關(guān)于人道主義和異化問題的大討論，標(biāo)志了“人道主義”探索在中國的正式發(fā)端。王若水,、張奎良、周揚,、汝信、朱光潛,、曹天予等人,，都贊同馬克思主義是人道主義,。

學(xué)界對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷理論的研究,，主要從下面幾個維度入手：

第一，把人文關(guān)懷作為馬克思哲學(xué)的一種內(nèi)在的理論維度去顯認,。俞吾金在《人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的另一個維度》里明確指認人文關(guān)懷是馬克思哲學(xué)的基本維度之一,，人在馬克思哲學(xué)中的地位也由此被提到一個新的高度,。

第二，從實踐觀的角度理解馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷,。這一問題的提出始于本世紀(jì)初,。黃克劍在他的論文《論馬克思的“實踐”范疇》中明認,馬克思的實踐范疇內(nèi)具豐富意蘊,實踐范疇內(nèi)蘊著認知理性和價值理性的統(tǒng)一。徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應(yīng)是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應(yīng)該把人的自由自覺的生命活動和全面發(fā)展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點,。賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創(chuàng)生性的特點,。以上的研究可以說都是把實踐與人的聯(lián)系作為研究的切入點,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關(guān)系,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關(guān)懷內(nèi)涵。不過,，上述的任何一種解讀都無法回避一個核心問題馬克思哲學(xué)內(nèi)蘊的人文關(guān)懷問題,而這一核心問題正是馬克思實踐觀的人文關(guān)懷意蘊的根本所在,。

此外,值得一提的是,本世紀(jì)初,圍繞“馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷”這一主題,俞吾金和楊學(xué)功之間展開了一場激烈的爭論,楊學(xué)功的《也談馬克思的人文關(guān)懷----兼與俞吾金先生商榷》,，討論了實踐的觀點與人文關(guān)懷維度之間的關(guān)系,，提出：“人：只有作為結(jié)果才能成為前提。由于實踐論的哲學(xué)視界的確立,，人文關(guān)懷的維度在馬克思哲學(xué)中得到合理而現(xiàn)實的內(nèi)在肯定性確認”后來,徐長福,、陸劍杰也加入到這場激烈的討論之中,。這場討論雖然是起源于“馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷”問題,但最后討論的焦點和落腳點卻回到了“如何理解馬克思實踐觀”的問題上來,。這場討論說明了對于馬克思實踐的理解，的確是理解馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的關(guān)鍵,。

第三,，從唯物史觀,、社會發(fā)展理論等角度探討了馬克思的人文關(guān)懷,。李萬鵬的《歷史唯物主義社會發(fā)展理論中的人文關(guān)懷取向》論述了馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷向度,。

第四，對馬克思人文關(guān)懷思想及其現(xiàn)實意義研究的成果相當(dāng)豐富,。

概括言之，人文關(guān)懷問題已經(jīng)越來越成為哲學(xué)討論的熱門話題,。盡管人們在一些具體問題上有種種不同理解,，然而，人們正在形成一個基本共識,，即“人文關(guān)懷”也是馬克思主義哲學(xué)的重要維度,。同時在探討中也發(fā)現(xiàn)一個缺憾，這種探討還沒有拓展深入到馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷價值內(nèi)涵的邏輯架構(gòu)上而僅僅中止于馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷被遮蔽實踐觀的辨析,。筆者的思路正是源自于這樣的追問：既然“人文關(guān)懷”是馬克思哲學(xué)的重要維度,，那么馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷的思想宗旨是什么?馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷維度的邏輯架構(gòu)又是什么?在馬克思的哲學(xué)中是怎樣蘊涵著人文關(guān)懷思想的?馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷價值取向在當(dāng)下人們的生活境遇中是如何體現(xiàn)的?

筆者認為，馬克思的哲學(xué)關(guān)注的焦點是人。這個“人”不是指傳統(tǒng)哲學(xué)中的“抽象的人”,而是活生生的,、有血有肉的“現(xiàn)實人”;哲學(xué)所關(guān)注的方式是對現(xiàn)實的批判,，而不是“形而上的沉思”?？梢哉f,，馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷是基于“現(xiàn)實的個人”之上的現(xiàn)實關(guān)懷和設(shè)定“實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展”為目標(biāo)的終極關(guān)懷的有機統(tǒng)一。馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的邏輯起點是“現(xiàn)實的個人”,，解放無產(chǎn)階級,，最終在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的真正指向。

本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關(guān)懷的情感,，在前人研究的基礎(chǔ)上,，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法,同時結(jié)合哲學(xué)、倫理學(xué),、社會學(xué)等學(xué)科理論進行綜合分析,。具體運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、辯證分析的方法和文獻學(xué)方法等,。圍繞“人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向”這一主題進行拓展論述,。

本文對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷價值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究,，距離付諸實踐還有一定的距離,。對其他思想家人文關(guān)懷觀點的分析會著墨較少，從而會影響對比視域下思想特色的突顯,。筆者以后將著力于馬克思哲學(xué)人文思想的分析比較,，著力探索何以能與現(xiàn)實相契合。今后,，本人將繼續(xù)關(guān)注社會轉(zhuǎn)型期人文關(guān)懷發(fā)展中的問題,，為促進我國人民的全面發(fā)展盡一份力!

請各位老師批評指正，謝謝!

本科論文答辯稿篇五

各位老師,，上午好,，我是07級二班的sdj。我的論文題目是“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”,。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導(dǎo)下完成的,，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯,。下面我將這篇論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報,，懇請各位老師批評指正。

首先,，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義,。

選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題,，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā),。一直以來,，我對中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺得不同文明之間相互碰撞會刺激和推動文明的進步,。在我選擇論文題目時,，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝--基督教與中國傳統(tǒng)文化》，引起我對晚明時期中西文化交流的關(guān)注,，決定選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題,。

在學(xué)術(shù)界，學(xué)者們從各個角度對“西學(xué)東漸”進行了研究,。但是專門系統(tǒng)研究耶穌會士傳教策略的文章較少,，或者雖有論述但簡略而不全面。

21世紀(jì)的今天,，伴隨全球化與信息化趨勢的加強,，世界不同文明之間的聯(lián)系越來越緊密。但由于歷史與文化的差異,，不同文明(特別是中西文明)在交流的過程中摩擦與沖突不斷,。這就面臨一個如何有效促進中西文化交流以實現(xiàn)互利共贏的問題,。回顧中西文化交流的歷史，晚明時期來華耶穌會士確立的“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略是獨特而有效的,。本文將根據(jù)晚明來華耶穌會士確立的“調(diào)和與適應(yīng)”策略產(chǎn)生的背景及歷史狀況,，從幾個方面來分析“調(diào)和與適應(yīng)”策略的具體特征，探討它對當(dāng)今中西文化交流所具有的有益啟示,。

其次,，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。本文主要分為五個個部分,。

第一部分主要是勾勒出耶穌會士來華傳教的歷史背景,，為“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略的提出和實踐提供一個大的歷史背景。

第二部分主要介紹耶穌會士來華傳教的概況,。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分,。

第三部分只要分析晚明來華耶穌會士的傳教策略，即“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略的主要特征,，包括:走上層路線,、交游傳教、送禮傳教,、學(xué)術(shù)傳教,、合儒易佛,、尊重中國的禮儀習(xí)俗等。

第四部分概述“調(diào)和與適應(yīng)”策略的影響,。

第五部分得出“調(diào)和與適應(yīng)”策略的現(xiàn)實意義,。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重,，求同存異,，增進了解，才能提升交流層次,，實現(xiàn)互利共贏,。

最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足,。

這篇論文的寫作以及修改的過程,，也是我越來越認識到自己知識與經(jīng)驗缺乏的過程。由于個人能力和資料的不足,，論文有許多待改進的地方,。例如耶穌會士來華傳教的歷史背景只是提供了一個大背景，沒有與“調(diào)和與適應(yīng)”策略的提出很好的聯(lián)系起來,。再者文字駕馭能力也比較欠缺,。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學(xué)習(xí)中不斷成長進步,。

謝謝!

本科論文答辯稿篇六

各位老師好!我叫,，來自xx屆教育經(jīng)濟與管理專業(yè)，我的論文題目是《安徽省學(xué)前教育普惠性研究》,。在這里,，請允許我向崔惠民老師的悉心指導(dǎo)表示深深的謝意，向各位老師不辭勞苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝,。

下面我將從論文的目的,、研究內(nèi)容、不足之處三個方面向各位老師作一大概介紹,，懇請各位老師批評指導(dǎo),。

第一，在目的和意義上,，現(xiàn)如今,，普及學(xué)前教育已成為提高國家競爭力的起點，因此,，在許多國家學(xué)前教育已成為政府公共服務(wù)體系的組成部分,。在我國，學(xué)前教育對個人與社會發(fā)展的巨大推動作用使得學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展形勢引起了人們的極大關(guān)注,。然而,，當(dāng)前我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展水平與經(jīng)濟社會發(fā)展水平并不相匹配,，學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展極大地滯后于經(jīng)濟社會的發(fā)展。本文立足于安徽省學(xué)前教育普惠性的發(fā)展問題,，目的是探索適合安徽省普惠性學(xué)前教育發(fā)展的模式,，為安徽省學(xué)前教育的發(fā)展和改革提供理論支持。

研究學(xué)前教育普惠性,，可以讓人們對教育公平問題有更深入的了解,，豐富教育公平問題的研究內(nèi)容。教育公平包括教育機會平等及權(quán)利平等,，即每個公民不論其背景,、種族等都有平等的受教育的權(quán)利，且能力相當(dāng)?shù)娜擞薪邮芟嗤逃臋C會,。學(xué)前教育普惠性就是學(xué)前教育必須做到公平,，強調(diào)的是起點公平，而起點公平是教育公平的本質(zhì)要求,，因此,，實現(xiàn)學(xué)前教育普惠性是實現(xiàn)教育公平的一個有力手段，對學(xué)前教育普惠性的研究豐富了教育公平問題的研究內(nèi)容,。

學(xué)前教育普惠性還為基本公共服務(wù)均等化理論的研究提供了新的研究思路,。學(xué)前教育的正外部性巨大且回報率與收益率最高，理應(yīng)作為基本公共服務(wù)的組成部分,。實現(xiàn)學(xué)前教育普惠性是基本公共服務(wù)均等化的一項必要措施,，因此，對學(xué)前教育普惠性的研究為實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化提供了新的思路,。

首先,，通過對安徽省學(xué)前教育普惠性的發(fā)展問題進行探討,，可以幫助發(fā)現(xiàn)安徽省學(xué)前教育發(fā)展中存在的問題,，并通過與發(fā)達地區(qū)的比較找出差距所在;其次，通過對學(xué)前教育普惠性的研究,，有助于解決安徽省學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展面臨的困境與存在的問題;最后,，對學(xué)前教育普惠性的研究也為建設(shè)普惠性幼兒園，制定相關(guān)法律與政策提供了理論支持,。

其次,，在研究內(nèi)容上，本文以“學(xué)前教育普惠性”為基礎(chǔ)論題,，對安徽省當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展存在的問題進行深入剖析,，試圖分析安徽省學(xué)前教育普惠性發(fā)展的可行之路，為建立適合安徽省的普惠性學(xué)前教育服務(wù)體系提供一些理論建議,。

第二,，在結(jié)構(gòu)框架上,，本文主要研究內(nèi)容：第一部分為文章的導(dǎo)論部分，介紹了文章的研究背景,、目的,、選題的理論與實際意義、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及研究思路和研究方法,。第二部分闡述了文章的理論基礎(chǔ),。這一部分主要界定了文章中幾個重要的概念，并且介紹了本文的四大理論基礎(chǔ)：教育公平理論,、公共產(chǎn)品理論,、基本公共服務(wù)均等化理論及政府職能理論。第三部分分析了限制安徽省學(xué)前教育普惠性實現(xiàn)的因素,，主要從財政投入,、資源分配、師資建設(shè)及公辦園保障機制等方面進行分析探討,。第四部分是對發(fā)達地區(qū)先進經(jīng)驗的借鑒,，本文借鑒的是tk鄰安徽省的江蘇省學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗，從而對安徽省學(xué)前教育的發(fā)展提供一定的參考,。第五部分提出了推動安徽省普惠性的學(xué)前教育發(fā)展的策略建議,，結(jié)合安徽省學(xué)前教育發(fā)展現(xiàn)狀，借鑒學(xué)習(xí)發(fā)達地區(qū)的先進經(jīng)驗,，提出安徽省學(xué)前教育發(fā)展的實現(xiàn)路徑,。

第三，在不足之處上,，本文的數(shù)據(jù)主要來源于統(tǒng)計年鑒及教育發(fā)展公報,，政策性文件主要來源于教育部、財政部及教育局網(wǎng)站,，數(shù)據(jù)及政策文件都不夠全面,，且主要分析的是近幾年學(xué)前教育發(fā)展?fàn)顩r及學(xué)前教育普惠性的推進情況，并未從歷史的角度深入分析,。對于數(shù)據(jù)的整理分析方面,，本文主要是以總結(jié)、比較分析為主,，沒有進行深入的專業(yè)數(shù)據(jù)分析,。

再一次謝謝各位老師。

本科論文答辯稿篇七

各位老師好!

首先作一下自我介紹：我叫,，是x級法學(xué)x班的,。我的畢業(yè)論文題目是《論行政執(zhí)法工作的人性化》。本論文是在張超老師的悉心指點下完成的,。在這里我向張老師表示由衷的感謝,，可以說沒有他的幫助我很難順利完成這兩年的學(xué)業(yè),。同時我也想借此機會向這兩年來傳授給我知識的其他各位老師表示深深的敬意!

下面我就對我的畢業(yè)論文的基本內(nèi)容做一個簡要的陳述：

我想從以下四個方面對這篇論文的寫作進行介紹：首先是選題的過程;其次是選題的目的;再次是論文的基本結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容;最后談?wù)劚菊撐牡牟蛔阒帯?首先，選題的過程

去年10月份的時候張老師給我們布置了寫畢業(yè)論文的任務(wù),，經(jīng)過張老師同意我決定寫行政法這方面,。但具體的題目還一時沒想好。在思考題目與查找相關(guān)資料時我看到了,，現(xiàn)今討論最熱門的是行政機關(guān)執(zhí)法的問題,。行政執(zhí)法活動涉及社會生活的方方面面，行政部門相互牽制相互聯(lián)系,。在平時的工作和生活中有的執(zhí)法人員不是把自己看成人民的公仆,，而是做官的老爺對人民群眾冷、硬,、橫,，甚至依仗權(quán)力踐踏人民群眾的合法權(quán)益，循私舞弊,、以權(quán)謀私,、欺壓百姓，嚴(yán)重損害人民的利益,。例如某次在電視上看到關(guān)于稅收執(zhí)法不合理的案例,，在目前的執(zhí)法狀況里由于受到許多主觀與客觀方面的影響，多少存在著一些該處罰的不處罰,，隨意處罰或者執(zhí)法態(tài)度惡劣等不合理的現(xiàn)象,。看到這些,，我感覺到現(xiàn)在執(zhí)法狀況的改善迫在眉睫,，當(dāng)代中國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,這是一個從傳統(tǒng)人治社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代法治社會的時期,這是一個自然經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟社會的時期,這是一個從權(quán)力主宰一切的社會轉(zhuǎn)向權(quán)利主導(dǎo)一切的社會的時期。在這樣的時期,新的思想,、新的制度,、新的行動不斷涌現(xiàn)。在這些新生事物中,人性化執(zhí)法成為人們關(guān)注的一個焦點,。人性化作為一個新的執(zhí)法理念正迎合了現(xiàn)今建設(shè)和諧社會的要求,，于是我決定以行政執(zhí)法的人性化為題設(shè)計我的論文。

其次,，選題的目的意義

在大力建設(shè)法治文明社會的今天，建設(shè)社會主義和諧社會是主流,，以人為本是其主要內(nèi)容,，執(zhí)法的“人性化”正好迎合了這個潮流，可以說實現(xiàn)執(zhí)法的人性化是必然的,。社會越進步,，科技越發(fā)達,，人的權(quán)利越應(yīng)該得到尊重，構(gòu)建以人性為指導(dǎo),，以人權(quán)為底線,，保證執(zhí)法的客觀公正的執(zhí)法方式是行政執(zhí)法者追求的目標(biāo)，也是行政執(zhí)法人員不懈奮斗的永遠,。但是人性化不是人情化,，要正確的理解人性化執(zhí)法與嚴(yán)格執(zhí)法的關(guān)系人性化執(zhí)法與嚴(yán)格執(zhí)法并不是互相排斥，更不是互相抵觸,，而是互為補充,、相互促進、相互統(tǒng)一的,。所以,，對于行政執(zhí)法人性化的論述就不可或缺。這是個不得不面對的理論問題,。

我國一再提倡依法行政,，行政執(zhí)法是行政機關(guān)依法行使行政職能的主要手段，是實現(xiàn)行政管理目標(biāo)的重要途徑,。同時是依法治國的核心,，依法行政的水平直接影響法治國家目標(biāo)的實現(xiàn)。而目前的行政執(zhí)法現(xiàn)狀卻不盡如人意,，例如行政行政執(zhí)法法律體制中行政立法不到位,、執(zhí)法機構(gòu)設(shè)置不健全、執(zhí)法監(jiān)督不力存在的問題;還有行政執(zhí)法人員自身的問題,。對于改變這種狀態(tài),，我們有必要反省下這些問題存在的原因，并找出解決的辦法,。這是面臨的是實踐問題,。

再次，論文基本結(jié)構(gòu)及大概內(nèi)容

本文共分為五部分,，從不同角度闡述新時代需要行政執(zhí)法的人性化,。

第一部分主要解釋人性化的基本涵義，從三處簡單說明人性化執(zhí)法是遵循法律和正當(dāng)程序的執(zhí)法活動是非歧視性的理性執(zhí)法活動是體現(xiàn)人文關(guān)懷的活動,。

第二部分闡述當(dāng)今社會對行政執(zhí)法人性化的合理定位,，主要從六個方面進行說明。

1,、人性化執(zhí)法主要是執(zhí)法中的問題和要求,，但人性化執(zhí)法的手段、程序、效果與立法的人性化密切不可分;

2,、人性化執(zhí)法是在法治框架下的自由裁量執(zhí)法,，不應(yīng)在違法的基礎(chǔ)上尋求所謂的人性化執(zhí)法;

3、人性化執(zhí)法應(yīng)當(dāng)遵循和體現(xiàn)正當(dāng)程序的基本要求;

4,、人性化執(zhí)法不是對現(xiàn)有法律規(guī)范體系的背離和突破,，而應(yīng)當(dāng)與行政法的原則與規(guī)則結(jié)合和協(xié)調(diào);

5、人性化執(zhí)法既不是人情化執(zhí)法也不是軟弱執(zhí)法,，而是把依法行政的原則性與人文關(guān)懷的靈活性相結(jié)合;

6,、人性化執(zhí)法對緩解、遏制和消解社會沖突與矛盾,，構(gòu)建和諧社會具有突出的價值和意義,。

第三部分說明當(dāng)前行政執(zhí)法中存在的問題，主要是行政執(zhí)法法律體制中以及行政執(zhí)法人員自身存在的問題

第四部分闡述了構(gòu)建和諧社會與人性化的關(guān)系,，主要從二者的在內(nèi)涵上的共同原則上說明,。

第五部分從實踐上闡述如何實現(xiàn)人性化執(zhí)法，主要從實際出發(fā),，解釋實踐人性化的困難與途徑,，例如法治建設(shè)、機構(gòu)設(shè)置,、教育宣傳,、隊伍建設(shè)以及執(zhí)法監(jiān)督等方面。

本文是我在查閱相關(guān)資料和前人的研究情況下來進行寫作的,。我試圖首先從人性化的基本知識著手, 加強對它理性認識;進而闡述人性化執(zhí)法的合理定位,并通過對現(xiàn)今執(zhí)法進行比較研究的基礎(chǔ)上,提出在新時代建設(shè)和諧社會的主流下提倡人性化執(zhí)法必要性的一些看法和建議,以期引起我國學(xué)界對這些問題的關(guān)注及對這些問題進行更廣泛,、深入的研究,最終找到一條適合中國現(xiàn)狀的解決之路。以上所述就是我整個論文大體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,。我想在這里再次感謝張超老師在整個寫作過程中給了我很多啟示和指導(dǎo),，使我能及時糾正錯誤，順利完成這次畢業(yè)論文的寫作,。

最后,，論文存在的不足

第一是資料收集比較困難，再加上本人理論層次不夠,。因此,，在寫作的過程中，出現(xiàn)了部分段落引用原文的現(xiàn)象,，獨創(chuàng)性評論較少,，今后我將繼續(xù)努力。

第二是論文觀點尚不成熟,，由于研究探索方面下的功夫不夠,，可能文章實際可操作性較差,，缺乏一定實際價值,。與老師期望達到的水平存在較大的差距,。

總之，經(jīng)過這次論文寫作,，我學(xué)到了許多知識,，但由于本人才疏學(xué)淺，加之時間精力有限,，在內(nèi)容表述,、觀點論證上還存在著不當(dāng)之處，許多問題還有待進一步的思考和探究,。借此答辯機會,，懇請各位老師進行批評指正。

我的答辯陳述完畢,。謝謝各位評委老師!

本科論文答辯稿篇八

各位老師,、同學(xué)：

大家好!我的碩士論文題目是《高中立體幾何空間向量教學(xué)實踐摸索》，本篇論文是在朱德全教授的指導(dǎo)下完成的,。在此,，我十分感謝他長期以來對我的精心指導(dǎo)和大力幫助，同時也感謝各位評審老師對我這篇論文的審閱并出席本次答辯,，以下是本篇論文的選題緣由,、目的，資料收集準(zhǔn)備工作以及文章結(jié)構(gòu),。

向量進入中學(xué)數(shù)學(xué)教材,，是近幾十年來國內(nèi)外教學(xué)改革的一個主要特征?？臻g向量引入立體幾何是數(shù)學(xué)課程改革的重點之一,，它是一個具有幾何和代數(shù)雙重身份的概念，具有特別廣泛的教育價值,。用它來解決部分立體幾何問題,，可以大大降低難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗,。我們的教師在空間向量這一部分的教學(xué)中的難點和焦點在于：空間向量在立體幾何中如何運用?空間向量在立體幾何教材中怎樣安排?如何在立體幾何的教學(xué)中，正確處理好空間向量和傳統(tǒng)方法的關(guān)系?怎樣設(shè)計這部分知識的教學(xué)才能幫助學(xué)生更好地理解本部分的內(nèi)容?為此我進行了高中立體幾何空間向量教學(xué)實踐摸索,。

自選定題目后,，本人結(jié)合自身教學(xué)實踐，閱讀資料,，擬定提綱,，在線調(diào)查與分析,，寫開題報告初稿、定稿,，碩士論文初稿,、修改等一系列程序，于3月正式定稿,。

本文從空間向量引入高中數(shù)學(xué)的必要性入手,，研究了空間向量的基礎(chǔ)知識和空間向量在高中立體幾何中的應(yīng)用，對高中教材中的立體幾何空間向量進行了教學(xué)分析,。本研究主要采用文獻分析法,、在線調(diào)查法和行動研究法，對瀘縣二中數(shù)學(xué)教師和高二年級的二十七個教室的學(xué)生樣本進行調(diào)查,，集中研究空間向量對立體幾何教與學(xué)產(chǎn)生的影響,。

全文總共分為七個部分，約四萬七千多字：

第一部分是緒 論

闡述本研究的時代背景和現(xiàn)實背景;通過文獻查閱研究,，了解國內(nèi)外空間向量引入立體幾何的教學(xué)研究前沿的狀況;從而劃定核心概念,、擇取研究視野與方法、確立本研究設(shè)計與核心觀點,。

第二部分是空間向量進入高中立體幾何教學(xué)的必要性

基于兩點：高中立體幾何引入空間向量的現(xiàn)實意義和深遠影響

第三部分是空間向量的基礎(chǔ)知識和空間向量在高中立體幾何中的應(yīng)用

回顧高中立體幾何教材中的空間向量的基礎(chǔ)知識：包括向量的起源和發(fā)展,、空間向量的相關(guān)概念及表示、空間向量的基本定理和空間直角坐標(biāo)系的建立,。

闡述了空間向量在高中立體幾何中的主要應(yīng)用：確立空間位置關(guān)系,、解決角和距離問題，體現(xiàn)空間向量是處理立體幾何問題的強有力工具,，相比于傳統(tǒng)方法更具優(yōu)越性,。

第四部分是研究教材：高中教材中的立體幾何空間向量教學(xué)分析

首先對高中立體幾何新舊兩種教材進行對比，分析 “空間向量”這部分內(nèi)容在立體幾何這一章中的安排,，進而研究高中立體幾何空間向量教材教學(xué)方式,。

第五部分是對高中立體幾何空間向量教與學(xué)的調(diào)查與分析

我于這一年2月對我校高二年級進行了在線調(diào)查--學(xué)生學(xué)習(xí)空間向量和教師對空間向量教學(xué)的調(diào)查。

調(diào)查的目的：了解普通高中立體幾何空間向量教與學(xué)的現(xiàn)狀,，發(fā)現(xiàn)：高中生在運用空間向量來解決立體幾何問題時所犯的主要錯誤,。

【有：(1)建系不合理;(2)求錯點坐標(biāo);(3)不會求法向量;(4)思路不清晰;(5)計算錯誤，等,。因此,，他們在建系、求點坐標(biāo)以及利用向量求空間角和空間距離等方面存在著不同程度的困難,。此外,，由于受到“向量解題簡單”思想的誤導(dǎo)，在什么情況下選用向量法解決立體幾何問題,，也是學(xué)生遇到的困難之一,?！?/p>

同時，存在著部分教師對空間向量持避而不談的態(tài)度,。

【總之教學(xué)中要注意以下幾點：

(1)空間向量方法在解決立體幾何問題時要發(fā)揮其優(yōu)越性的前提是要求學(xué)生有足夠的向量知識儲備,。

(2)在教學(xué)中，教者不能有意無意地給學(xué)生傳遞這么一個錯誤信息--空間向量解決立體幾何問題是萬能的,。

(3)在教學(xué)中,，除了要教給學(xué)生必要的數(shù)學(xué)知識,，更為重要的是要傳授給他們關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力方面的東西,。】

第六部分是高中立體幾何空間向量教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實施及實踐效果分析

我針對高中立體幾何空間向量作了教學(xué)設(shè)想,，進行了教學(xué)方式探索,，以啟發(fā)式和探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)方式作出立體幾何空間向量部分的教學(xué)過程設(shè)計，以《空間向量的夾角》為例作了教學(xué)設(shè)計案例,，最后進行了教學(xué)實踐效果分析,。

從中數(shù)據(jù)分析可以得出，筆者對立體幾何空間向量的教學(xué)設(shè)想,、教學(xué)方式和教學(xué)設(shè)計的教學(xué)實踐效果是比較好的,，能在空間向量教學(xué)這一知識板塊的研究上，能給予同行以幫助或是提供參考,，這也是本研究的主要目的所在,。

第七部分是關(guān)于立體幾何空間向量教學(xué)的基本結(jié)論和建議

(一)研究的基本結(jié)論

1?？臻g向量引入立體幾何很有必要,，還需要加大普及。教學(xué)上基于以下兩點：

(1)空間向量的引入降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度,。

(2)空間向量的引入降低了對學(xué)生空間想象能力訓(xùn)練的要求,。

2。用空間向量方法在立體幾何題的教學(xué)實用性上明顯優(yōu)于傳統(tǒng)方法,，但不能完全摒棄傳統(tǒng)方法,，正確處理傳統(tǒng)方法與空間向量法之間的關(guān)系，二者有機結(jié)合,、相得益彰,。

(二)教學(xué)建議

1、注重以新的理念指導(dǎo)教學(xué)

2,、注重向量概念的教學(xué)

3,、注重空間向量運算的教學(xué)

4、注重空間向量法與傳統(tǒng)方法的對比

5,、注重向量應(yīng)用的教學(xué)

經(jīng)過本次碩士論文寫作,，本人學(xué)到了許多有用的東西,，也積累了不少經(jīng)驗，但由于本人能力有限,，在許多內(nèi)容表述,、論證上存在著不當(dāng)之處，請各位老師多多指教,，我將虛心接受,，進一步深入學(xué)習(xí)研究和教學(xué)實踐，既使該論文得到完善和提高,，也提高教學(xué)實踐水平,。

以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問,，謝謝,。

本科論文答辯稿篇九

尊敬的各位老師：您們好!

我叫，來自**班,，學(xué)號,我論文的題目是《紀(jì)念空間植物景觀的設(shè)計研究--以重慶為例》,。本篇論文是在歐陽樺老師的指導(dǎo)下完成的。在這期間,，歐陽老師對我的論文進行了詳細的修改和指正,，并給予我許多寶貴的建議。在此,，我非常感謝她一直以來的精心指導(dǎo),，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激,。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡要陳述：

紀(jì)念空間是傳承社會歷史文化的物質(zhì)載體,，也是集體記憶的空間體現(xiàn)。它具有引導(dǎo)正確的社會價值觀和傳承歷史文明的重要作用,。隨意翻開一部城市的建設(shè)史,，紀(jì)念空間都占據(jù)著非常大的篇幅。從當(dāng)代紀(jì)念空間的建設(shè)情況來看,，世界各地對于紀(jì)念空間的營造都投入了極大的精力和資金,，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀(jì)念性場所。

一方面,，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運,，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀(jì)念性構(gòu)筑物以示紀(jì)念。如在二戰(zhàn)時期的南京大屠殺,、猶太人大屠殺等事件,，涉及世界的和平問題，具有世界性的影響和較高的關(guān)注度;三峽大壩的順利截流,，不僅給人們的生活帶來極大便利,，同時也對國民經(jīng)濟的發(fā)展起到了巨大的推進作用,。而近年來自然災(zāi)害頻發(fā)，也掀起了紀(jì)念空間的建設(shè)熱潮,，如云南寧洱縣6.4級地震抗震救災(zāi)紀(jì)念園,、甘肅舟曲泥石流紀(jì)念園、汶川地震紀(jì)念園,、北川縣城地震紀(jì)念旅游區(qū),、北川抗震紀(jì)念園。20xx年的雅安蘆山地震后不久,，便興建了雅安420大地震紀(jì)念館,，由此可見人們對紀(jì)念空間建設(shè)的重視，并期望這些紀(jì)念空間能對后人起到啟迪和教育的作用,。另一方面,，國家對精神文明建設(shè)日益重視，因而出臺了許多推動紀(jì)念空間建設(shè)和發(fā)展的措施,，比如20xx年，在南京中山陵舉行的“中國近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)保護”論壇上出臺的《南京宣言》中,，就提出將各地與孫中山先生相關(guān)的紀(jì)念建筑統(tǒng)一打包,，向聯(lián)合國科教文組織申遺。

當(dāng)今社會,，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝,，集體記憶也隨之喪失和消逝。導(dǎo)演以拍攝紀(jì)錄片的方式來感動觀眾;歷史學(xué)家根據(jù)對歷史資料的研究來陳述史實,。作為設(shè)計師,，我們同樣需要以自己的方式來紀(jì)念歷史事件和人物。通過紀(jì)念空間的建設(shè),，再現(xiàn)歷史片段和記憶影像,，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。早期的紀(jì)念形式較少,，主要是陵墓,、紀(jì)念碑和記功柱等，其中植物的應(yīng)用也一般以點綴為主,，作用有限,。而隨著時間的推移，紀(jì)念空間的形式逐步增多,，植物的作用也日益重要,。在當(dāng)代的許多紀(jì)念空間中，如紀(jì)念公園,、烈士陵園等,，植物都占據(jù)了主導(dǎo)地位,，成為紀(jì)念環(huán)境的重要構(gòu)景元素。因為植物本身線條柔和,，且與環(huán)境的協(xié)調(diào)性好,，應(yīng)用靈活性強，其自身不但可以形成空間,，也可以結(jié)合其他景觀元素共筑空間,，在對空間進行豐富、限定以及點綴上有巨大作用,。紀(jì)念空間環(huán)境的主要構(gòu)成要素有紀(jì)念性構(gòu)筑物,、地形、植物,、水體以及環(huán)境小品等,，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀(jì)念空間設(shè)計中應(yīng)用最廣泛的元素,。

在紀(jì)念空間中,，適宜的植物類型和植物配置方式，能充分地襯托出紀(jì)念主旨和場地精神,。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀(jì)念碑,，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀(jì)念墻前為一片槭樹林,，中間夾雜著紅楓,、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀(jì)念墻的主體性,。植物景觀因其自身屬性及蘊含的象征性,，在營造紀(jì)念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨特的作用,，紀(jì)念空間植物景觀配置的效果對紀(jì)念性情感的傳達也有很大的影響?，F(xiàn)今紀(jì)念空間的作用已經(jīng)發(fā)生了變化，具有更強的開放性,，植物景觀在紀(jì)念空間中的作用也更加重要,，在供人們緬懷紀(jì)念的同時，也越來越多地承擔(dān)起為人們提供休閑和旅游活動場所的職責(zé),。

選定題目后,，為了完成論文，我進行了資料收集,，擬定提綱,，論文初稿、修改、定稿等一系列程序,。在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中,，我閱讀了大量的景觀設(shè)計方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，這得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文,。

第一章,，緒論，分析與回顧研究背景,、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,，并指出論文研究目的和意義。

第二章,，概述,，對紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的概念進行界定，然后闡述了植物在紀(jì)念空間中的主要作用,，以此對研究對象進行認知分析,。

第三章，分析,，在對相關(guān)概念進行界定和功能屬性進行研究的基礎(chǔ)上,，總結(jié)出了紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的四個主要影響因素：植物的文化內(nèi)涵因素、植物的觀賞特性因素,、植物景觀的空間營造因素和植物與其他景觀要素的融合因素,，并對這些影響因素進行了詳細分析。

第四章,，以重慶為例，選取不同類型的紀(jì)念空間進行調(diào)研,，將上一章總結(jié)歸納出的紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計要素應(yīng)用于具體案例中進行分析,。

第五章，基于案例分析,，提出紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的原則及策略,，完成從理論到實踐再到理論的設(shè)計過程。

第六章,，對全文進行總結(jié)與思考,。

本篇論文已經(jīng)完成，還有許多的地方需要更全面的改進,，但總的來說,，在撰寫的過程中，我真實地學(xué)到了許多東西,，也積累了不少經(jīng)驗,，更進一步豐富了自己的知識。但由于個人能力不足,，加之時間和精力有限,，在許多內(nèi)容表述,、論證上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望還有差距,，許多問題還有待進行一步思考和探究,，借此答辯機會，希望各位老師能夠提出寶貴的意見,，指出我的錯誤和不足之處,，我將虛心接受，從而進一步深入學(xué)習(xí),，使該論文得到完善和提高,。

我的答辯自述完畢，謝謝各位老師!

本科論文答辯稿篇十

尊敬的評委老師：

早上好!

我叫,，x級社會學(xué)專業(yè)學(xué)生,。我的畢業(yè)論文題目是《社會學(xué)視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導(dǎo)老師是張紅老師,。從確定選題,、擬定提綱、完成初稿,，到最后定稿,，我得到了張老師的精心細致指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫作方法,，并在較短的時間里完成了論文的寫作,。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動,，感謝各位評委老師的批評指正,。

截至目前，在學(xué)術(shù)界有關(guān)金庸武俠小說的論著非常多,，但尚無從社會學(xué)視野下對金庸小說中婚戀觀的研究,。選擇金庸小說作為畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因為我對金庸小說比較喜歡,，包括由金庸小說改編而成的電視劇,。的確，金庸小說不僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇,，還借用江湖這個社會,使人物擺脫傳統(tǒng)社會的束縛或少受社會制度的束縛,。男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悅,、以情相許,能實現(xiàn)真正意義上的男女平等,、戀愛自由。另一方面結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實，許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似,，揭示其中的聯(lián)系,，警示世人，以倡導(dǎo)和諧的,、理想的婚姻,。

在這篇論文中，主要采用了內(nèi)容分析和現(xiàn)實對比的寫作手法,，各部分安排按照先典型分析,，具體對照現(xiàn)象，理論分析,，再闡明現(xiàn)代性特征的層次進行,。具體結(jié)構(gòu)如下：

第一部分為所歸納的金庸小說中的五種愛情類型;

第二部分為金庸小說中與現(xiàn)實相對應(yīng)的婚姻類型;

第三部分為關(guān)于金庸小說中擇偶的社會學(xué)分析，分為宏觀和和微觀兩個方面分析,。宏觀方面的主要理論有：對于擇偶的個人主義解釋;擇偶的社會文化解釋;擇偶梯度理論;同類匹配理論,。微觀方面的理論有：1、相似性理論;2,、需求互補理論,。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結(jié)論總是成立的,，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律,。無論從哪個理論角度這個結(jié)論總是成立的，雖然對具體是什么“相似”有些爭議,。在外在社會條件上符合“同類匹配”,，內(nèi)在條件上又符合“需求互補”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式,。

第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征;在金庸小說中,男女俠客不問出身,不講家庭地位,、社會背景,只講兩性相悅、以情相許,能實現(xiàn)真正意義上的戀愛自由,而這些觀念無疑與現(xiàn)代人的戀愛觀相合,。

第五部分：結(jié)論。

社會是歷史積淀的產(chǎn)物,，小說是反映生活,、憧憬生活、甚至能夠改造生活,、提升生活品質(zhì)的藝術(shù),。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當(dāng)代人的今天,在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng),人們獲得充分的個性自由，能夠勇于追求自我愛情的今天,回味金庸小說中具有現(xiàn)代性特征的愛情婚戀,對我們?nèi)杂袉⒌?。金庸小說中的愛情不僅反映了作者心目中的愛情觀,，也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“集體無意識”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認識價值。因此,，我們應(yīng)當(dāng)超越以愛情為基礎(chǔ)的內(nèi)涵性婚姻和以現(xiàn)實利益為基礎(chǔ)的功利性婚姻的簡單對立,，使工具理性與價值理性相結(jié)合來構(gòu)建一種理想的婚姻模式——綜合權(quán)衡模式。

限于各種條件的制約,，特別是本人理論水平所限,，使得本論文對金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)實意義僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面,，還有很多問題需要繼續(xù)進行深入,、細致的思考和探索。

最后,，再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導(dǎo);其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng),，沒有你們的教導(dǎo)，也就沒有我的今天;最后也要感謝本專老業(yè)同學(xué)這幾年來對我的關(guān)心與支持,，和你們生活在一起的日子我永遠也不會忘記!

懇請各位老師,、同學(xué)進行批評指正，謝謝大家!

本科論文答辯稿篇十一

尊敬的各位評委老師：

大家好!我是經(jīng)濟管理學(xué)院農(nóng)林經(jīng)濟管理專業(yè)一班的,。我的畢業(yè)論文題目是《廣西三江侗族自治縣茶葉營銷狀況調(diào)查研究》,。

三江侗族自治縣位于廣西北部，處于黔湘桂三省交界地區(qū),。近年來,，該縣的茶葉產(chǎn)業(yè)進入了一個快速發(fā)展的階段，茶葉成為該縣唯一成范圍種植的農(nóng)作物品種,。作為一個農(nóng)業(yè)欠發(fā)達的地區(qū),，該縣在整體經(jīng)濟水平處于劣勢的情況下，發(fā)展具有地方特色和縣域比較優(yōu)勢的特色農(nóng)業(yè),，對于提高該縣農(nóng)業(yè)的整體競爭力,、推動農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和小城鎮(zhèn)建設(shè)，加快農(nóng)村城市化進程至關(guān)重要,。因此對三江侗族自治縣的茶業(yè)市場營銷研究具有十分重要的現(xiàn)實意義和研究價值,。

通過在該縣農(nóng)業(yè)局實習(xí)期間，我收集到了大量關(guān)于該縣茶葉產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù),，同時結(jié)合相關(guān)的參考文獻,，并在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，擬定提綱,，寫開題報告初稿,，畢業(yè)論文初稿，修改等一系列程序,，于x年6月正式定稿,。

具體來說,，我的論文分為以下四個部分：

第一部分，通過翔實的數(shù)據(jù),，概述了廣西三江侗族自治縣基本情況,，三江侗族自治縣茶葉產(chǎn)業(yè)狀況，讓讀者能夠在宏觀上一目了然的看到廣西三江侗族自治縣基本情況及茶葉產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,。

第二部分,，主要闡述了三江侗族自治縣茶葉生產(chǎn)和茶葉營銷存在的主要問題 。如葉生產(chǎn)企業(yè)實力弱小,，生產(chǎn)條件落后,，產(chǎn)品競爭力不強，茶葉品種單一,，服務(wù)體系不健全,，生產(chǎn)者的市場營銷認識不高，營銷方法同質(zhì)化等問題,。

第三部分,，運用swot分析法對三江侗族自治縣茶葉生產(chǎn)營銷狀況進行了優(yōu)勢、劣勢,、機會和威脅四個方面的基本的分析和判斷,，既是對該縣茶葉產(chǎn)業(yè)的深入挖掘，也是對文章理論體系的完善,。

第四部分,，提出了茶葉差異化營銷策略，樹立全員營銷觀念,，創(chuàng)建原生態(tài)茶葉區(qū)域品牌等策略,，并在品牌傳播上提出文化營銷、精確營銷,、低成本以營銷,、網(wǎng)絡(luò)營銷、植入式營銷等理念,。對全文進行收尾,。使得論文整體結(jié)構(gòu)完整，論述合理,。

經(jīng)過本次論文寫作,，我學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗,。但由于學(xué)生能力不足，加上時間和精力有限以及論文篇幅和結(jié)構(gòu)的限制,，論文沒有像企業(yè)營銷策劃方案那么詳細,，許多問題還有待于進一步思考和研究,，借此答辯的機會，我希望各位老師能夠提出寶貴的意見,，多指出本篇論文的不足之處,，學(xué)生將虛心接受,，從而使該論文得到完善和提高。

本科論文答辯稿篇十二

尊敬的各位評委老師大家好,！

我是來自學(xué)生,。我的論文題目是《企業(yè)集團法律問題研究》。我當(dāng)時之所以選擇研究企業(yè)集團法律問題研究是因為...,，主要表現(xiàn)在...

在著手準(zhǔn)備論文寫作的時候,，我針對《企業(yè)集團法律問題研究》這個命題,，大量閱讀相關(guān)方面的各種資料。對現(xiàn)在多數(shù)大,、中型企業(yè)面臨的一些法律問題的概況有了大致了解,，縷清思路的基礎(chǔ)上確定研究方向，然后與老師商討,，確定論文大致思路和研究方向,。然后，為了完成論文,，本人收集了大量的文獻資料,，其中主要來自網(wǎng)上的論文期刊、圖書館的書目,、學(xué)習(xí)教材的理論資料,。在導(dǎo)師的耐心指導(dǎo)和幫助下，經(jīng)過閱讀主要參考資料,，擬定提綱,，寫開題報告初稿，畢業(yè)論文初稿,，修改等一系列程序,，于20xx年x月x日正式定稿。

具體來說,，我的論文分為以下四個部分： 第一部分,，主要概述了...，

第二部分,，是在對進行了詳細論述的基礎(chǔ)上,，運用法對深入挖掘,。

第三部分，運用法對深入挖掘,。

第四部分,，...

經(jīng)過本次論文寫作，我學(xué)到了許多有用的東西,，也積累了不少經(jīng)驗,，但由于學(xué)生能力不足，加之時間和精力有限,，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處,，與老師的期望相差甚遠，許多問題還有待于進一步思考和探索,，借此答辯機會,，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的錯誤和不足之處,，學(xué)生將虛心接受,，從而進一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高,。

在論文的準(zhǔn)備和寫作過程中,，我閱讀了大量的關(guān)于的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊，這得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫的專業(yè)論文,。本文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間,，我的論文指導(dǎo)老師教授對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見,。在這里,，我對他表示我最真摯的感謝和敬意！

以上就是我的答辯自述,，希望各評委老師認真閱讀論文并給予評價和指正。謝謝,！

答辯稿能夠使您在答辯的時候思路清晰，有利于陳述論文內(nèi)容,，也有利于答辯組的老師們了解您寫了哪些內(nèi)容,。希望這篇法學(xué)論文答辯發(fā)言稿的格式會對您的法學(xué)論文答辯有所幫助。

本科論文答辯稿篇十三

各位老師:

上午好!

我是xx級二班的,。我的論文題目是“淺談高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)”,。我的這篇論文是在朱老師的悉心指導(dǎo)下完成的,，感謝朱老師,，也感謝各位老師在答辯過程中對我論文的指導(dǎo),。

我之所以選擇這個題目,，是我在平時的學(xué)習(xí)中了解到關(guān)于學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)是最近幾年來的熱點話題,，我也較為感興趣，同時結(jié)合我個人在學(xué)生黨支部的一些學(xué)生工作,。下面我將這篇論文選題的背景和主要內(nèi)容向各位老師作一一匯報,，懇請各位老師批評指正。

首先,，我想談?wù)務(wù)撐倪x題的背景與意義,。

學(xué)習(xí)是生存的前提，發(fā)展的關(guān)鍵,。學(xué)習(xí)是獲取知識的唯一途徑,，也是人類進步的階梯和成長的動力，隨著經(jīng)濟全球化不斷推進,，當(dāng)今社會已步入知識經(jīng)濟時代,，無論是個人、企業(yè),、還是社會,，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢,。加強學(xué)習(xí)是黨組織建設(shè)的永恒話題,，黨的xx屆四中會強調(diào)“努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”。

黨的xx屆四中全會決定,，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好,。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是全黨的任務(wù),也是高校黨組織面臨的任務(wù)。高校學(xué)生黨支部是中國共產(chǎn)黨在高校的最基層組織,肩負著為中國共產(chǎn)黨和國家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的歷史重任,。

因此,加強和改進大學(xué)生黨支部建設(shè),，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部,對于充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，不斷提升學(xué)生黨員的綜合素質(zhì),增強學(xué)生黨支部的創(chuàng)造力,、戰(zhàn)斗力和凝聚力,具有重要的現(xiàn)實意義,。

其次,，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

本文主要分為六個大的部分,。

第一部分主要是簡單講述了建設(shè)高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的背景,。

第二部分主要介紹高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的內(nèi)涵和特征。

第三部分進一步分析了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的必要性,。

第四部分主要概述了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)存在的問題,，通過對問題的分析引出第五部分高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑，遵循了發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題和解決問題的邏輯線索,。

第五部分主要概述了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑，一共有五點,。

第六部分結(jié)語,，對文章進行小結(jié)，指出高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)是一個系統(tǒng)工程,，需要各方面的共同努力,。

再次，我談一下論文的研究方法 研究方法:通過查閱相關(guān)文獻資料,，了解高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的內(nèi)涵和特征,，以及高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的必要性，分析高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)中存在的問題,，最后通過經(jīng)驗總結(jié)法,，提出高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑。

最后,，我想談?wù)勥@篇論文的創(chuàng)新和存在的不足,。

本篇論文的創(chuàng)新之處在于結(jié)合了重慶市“抓黨建,、促三風(fēng),、建三高”活動的背景，通過創(chuàng)建高效學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部,，從而帶動高效良好學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成,。

特別是在文章第五部分，在學(xué)習(xí)平臺建設(shè)方面,，結(jié)合了“三下鄉(xiāng)”等社會實踐和社團建設(shè),。在豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容時把近幾年學(xué)生較為關(guān)注的考研、就業(yè)等方面納入了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。

這篇論文的寫作以及修改的過程,，也使我越來越認識到自己知識的匱乏和視野的狹窄。由于個人水平有限和資料的不足，論文有許多待改進的地方,。例如對學(xué)習(xí)型組織管理理念的了解不夠深入,，對高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)存在的問題分析不夠透徹。

再者文字駕馭能力也比較欠缺,，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處,。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學(xué)習(xí)中不斷成長進步,。

謝謝!

本科論文答辯稿篇十四

各位老師：

你們好!我叫徐峰,，來自計算機12-4。我的論文題目是《在線考試系統(tǒng)》,，論文是在徐燕妮老師的指點下完成的，在這里我向徐老師表示深深的謝意,，向參加我的論文答辯各位老師表示衷心的感謝,，并對我三年來的各位授課老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報,，請各位老師批評指導(dǎo),。

首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義,。設(shè)計編寫在線考試系統(tǒng)是基于以下幾種目的：一是充分利用現(xiàn)有的計算機資源提高組卷效率,，減輕工作人員的勞動強度;二是摒棄傳統(tǒng)的手工整理、以試卷(紙質(zhì))的形式存放到檔案室,，浪費大量紙張等原材料不利于環(huán)境的保護,。作為計算機應(yīng)用的一部分，在線考試系統(tǒng)能對試題實行科學(xué)的管理,，通過科學(xué)合理的組卷策略,，減輕任課教師組織試卷的工作負擔(dān)，避免人工組卷過程的主觀性和片面性,。保證同一教學(xué)大綱指導(dǎo)下多班級考試的公平性,。

第一章前言，闡明了系統(tǒng)開發(fā)的目的和意義,。

第二章需求分析,，對該設(shè)計的需求做出分析和預(yù)測，需求分析階段的主要活動是：系統(tǒng)的初步調(diào)查,、可行性研究,、系統(tǒng)的詳細調(diào)查、新系統(tǒng)邏輯方案的提出

第三章系統(tǒng)設(shè)計,，確定系統(tǒng)總體結(jié)構(gòu)和物理方案

第四章系統(tǒng)實現(xiàn),，將系統(tǒng)設(shè)計階段的結(jié)果在計算機上實現(xiàn)，將原來設(shè)計圖式的新系統(tǒng)邏輯方案轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的應(yīng)用軟件系統(tǒng)，本設(shè)計在實現(xiàn)階段采用了快速原形法,、結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計的方法相結(jié)合的系統(tǒng)實現(xiàn)方法,、

第五章系統(tǒng)的運行與維護，介紹了系統(tǒng)的運行環(huán)境和維護方法

(1)系統(tǒng)應(yīng)用程序維護(2)數(shù)據(jù)維護(3)代碼維護(4)硬件設(shè)備維護

(1)糾錯性維護(2)適應(yīng)性維護(3)完善性維護(4)預(yù)防性維護

第六章結(jié)束語,，是整個設(shè)計的總結(jié),。說明了該設(shè)計取得的成果和存在的問題

最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足,。由于本人思維邏輯性不夠嚴(yán)謹(jǐn)以及個人技術(shù)的不足使系統(tǒng)運行時偶爾出現(xiàn)錯誤,，而且?guī)椭K也未能完善，在這篇論文的寫作以及系統(tǒng)開發(fā)的過程中也使我認識到自己知識與經(jīng)驗的缺乏,。雖然我竭盡所能進行論文寫作和系統(tǒng)開發(fā),，但論文還是存在許多不足之處系統(tǒng)功能并不完備，有待改進.請各位評委老師多批評指正讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多,。

謝謝!

本科論文答辯稿篇十五

各位老師,、同學(xué)，大家早上好!

我來自外語系20xx級(2)班,，我叫楊函祥,，我的論文題目是《李陽瘋狂英語與中學(xué)英語口語教學(xué)》，本篇論文是在凌紅波講師的指導(dǎo)完成的,。在此,，我十分感謝她長期以來對我的精心指導(dǎo)和大力幫助，同時也感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間事一同參與對我這篇論文的審閱并出席本次答辯,，以下是本篇論文的選題緣由,、目的，資料收集準(zhǔn)備工作以及文章結(jié)構(gòu),。

一,、選題緣由、目的

愛好英語的人都知道,，李陽,，瘋狂英語的創(chuàng)始人，以自己不懈的追求和不斷努力奮斗,，演繹了精彩的人生傳奇,。十多年來，他憑著自己成功的經(jīng)驗和一口地道的美式英語,，在全國各地近百所高校進行瘋狂講學(xué),，掀起一股股瘋狂英語的學(xué)習(xí)熱潮，把中國人學(xué)習(xí)英語的激情推向了最高潮,。通過自己對李陽瘋狂英語的學(xué)習(xí),，的確發(fā)覺有許多有助于英語學(xué)習(xí)的優(yōu)點值得借鑒,，再結(jié)合自己的成長經(jīng)歷和實際考察，我發(fā)現(xiàn)貴州少數(shù)民族偏遠山區(qū)中學(xué)生英語基礎(chǔ)普遍偏差,，尤其是口語表達能力比較差,。基于這一情況,，進行分析,，我大膽地推崇李陽瘋狂英語的優(yōu)勢，有效地進行中學(xué)英語教學(xué)輔助,，并以此列提綱,，進行展開。

二,、資料收集準(zhǔn)備工作

自20xx年下旬選定題目后,，為了完成論文，本人進行了大量的資料收集,，有來自網(wǎng)上的論文期刊,，圖書館的書目，最主要是來自于李陽瘋狂英語的學(xué)習(xí)教材,。在凌紅波老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過閱讀資料,，擬定提綱,，調(diào)研，寫開題報告初稿,、定稿,，畢業(yè)論文初稿、修改等一系列程序,，于20xx年3月正式定稿,。

三、論文的結(jié)構(gòu)

全文總共分為五個部分,，約9000字:

第一部分是引言,，該部分主要結(jié)合了貴州少數(shù)民族偏遠山區(qū)中學(xué)生英語基礎(chǔ)普遍偏差，尤其是口語 表達能力相對較差這一情況,，提出自己的看法,，主張推崇李陽英語,，把李陽瘋狂英語的特點和優(yōu)勢與中學(xué)英語口語教學(xué)有效地結(jié)合起來，從而全面提高貴州偏遠山區(qū)中學(xué)生的整體英語水平

第二部分重點介紹了李陽瘋狂英語的特點及優(yōu)勢,。其中特點包括以下幾個方面:

1、辦班靈活,，注重課堂互動;

2,、學(xué)習(xí)過程由簡單到復(fù)雜，由短句到長句，由句子到篇章,，朗讀速度由慢到快,，同時訓(xùn)練方式也叫為獨特;

3、各種場合講話善于借助身體語言,，使語言與動作相結(jié)合,，更形象化;

4、訓(xùn)練句型非正規(guī)性(damn it! watch your month),、幽默性,、中成英表、鼓勵性(no pain, no gain)等,。

而優(yōu)勢則包含六個方面:

1,、大聲讀，在讀中克服羞怯;2,、大聲拼,，在拼中學(xué)會記憶;

3、大聲唱,，在唱中找到樂趣;

4,、大聲說，在說中找到自信;

5,、重視非智力因素的培養(yǎng),。也就是指注重對學(xué)生學(xué)習(xí)激情的激發(fā)，而把學(xué)習(xí)英語與人生奮斗相聯(lián)系起來,。如:“一分耕耘,，一分收獲”“學(xué)習(xí)英語沒有什么了不起!攻克英語，小菜一碟!”“打擊我吧!迫害我吧!主我成為真正的人!”等;6,、教材更符合生活實際,。教學(xué)內(nèi)容多取自歐美國家的實際生活的情景，而且口語強調(diào)地道,，實用(如:is everything under control?一切都在掌握之中嗎? give me a favor!幫我一把吧!),。

第三部分介紹了貴州地區(qū)中學(xué)生英語水平普遍偏差的原因?？偣哺爬橐韵铝鶄€方面:

1,、缺乏有利于外語教學(xué)的社會大環(huán)境;

2、教育體制的弊端;

3,、現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備不齊全;

4,、學(xué)生自身的內(nèi)在因素;

5、教師自身素質(zhì)的影響和教學(xué)傳統(tǒng)觀念的干擾;

6,、地方方言的干擾等,。也正是以上一系列不利因素的存在,，使得貴州落后山區(qū)中學(xué)英語教學(xué)成效較低。

第四部分,，也就是全文的核心部分,，講了李陽瘋狂英語教學(xué)法在中學(xué)英語口語教學(xué)中的運用，共八個方面,。

1,、教師示范作用，課堂推廣瘋狂口語訓(xùn)練教學(xué),。這一小點主要講了“一口氣訓(xùn)練法”(指盡量在一口氣內(nèi)讀完盡量多的段落,，在一段時間訓(xùn)練之后，原來需要換三,、四口氣才能讀完的短文,，可以一口氣讀完)和“三最口腔肌肉訓(xùn)練法”(最大聲、最清晰,、最快速);

2,、組建瘋狂英語角或瘋狂英語俱樂部，營造語言氛圍;

3,、中學(xué)英語口語結(jié)合瘋狂英語神奇的句子中心論,。即以句子結(jié)構(gòu)為中心，將口語變成說句子(如:what’s your favorite…?)這一句型,，后面可以變接(food, pastime, holiday)等,，由一個句型演變成十幾個甚至上百個句子，也就是所謂的:“以一頂十,，以一頂百的核裂變超級句型”;

4、開展多種瘋狂式英語演講活動,，激發(fā)學(xué)生的能動性;

5,、幫助學(xué)生樹立瘋狂的情感意識。情感是指制約行為的感情,、感覺,、心情、態(tài)度等方面;

6,、多媒體輔助,，輸入瘋狂信息資料;

7、在瘋狂口語中培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力,，巧妙地借助身體語言;

8,、用瘋狂英語手勢法和五大發(fā)音秘訣，幫助學(xué)生糾正發(fā)音,，突破發(fā)音難關(guān),。手勢法:指用不同的手勢扮演不同的發(fā)音部位,，盡情地跟隨手勢，張嘴進行模仿,、練習(xí),，直到真正做到位;五大發(fā)音秘訣即為:長元音和雙元音飽滿、短元音急促有力,、干凈利落,、連音和省略、咬舌音,、繞口令訓(xùn)練等,，真正幫助學(xué)生糾正發(fā)音，突破發(fā)音難關(guān),。

結(jié)合實際,，說明了推崇李陽瘋狂的必要性!

經(jīng)過本次論文寫作，本人學(xué)到了許多有用的東西,，也積累了不少經(jīng)驗,，但由于本人才疏學(xué)淺，能力不足,，加之時間和精力有限,，在許多內(nèi)容表述、論證上存在著不當(dāng)之處,，與老師的期望還相差甚遠,，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會,，萬分肯切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見,，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心接受,，從而不斷進一步深入學(xué)習(xí)研究,，使該論文得到完善和提高。

以上是我對自己的論文簡單介紹,，請各位老師提問,，謝謝。