二十四節(jié)氣是我國勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌文化,，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng),，影響著千家萬戶的衣食住行。以下是小編為大家整理的24節(jié)氣議論文作文800字-24節(jié)氣議論文作文怎么寫,，希望可以幫到大家,。

24節(jié)氣議論文1

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長,。也許您認(rèn)為自己對(duì)中華文化已經(jīng)非常熟悉,，自認(rèn)為自己知道除夕，春節(jié),，中秋節(jié)這些傳統(tǒng)的節(jié)日,。但是一年中，還有二十四個(gè)小精靈,，您曾注意過它們嗎?那就是二十四節(jié)氣,。

節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)充歷法,，是中國古代漢族勞動(dòng)人民長期對(duì)經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連,，秋處露秋寒霜降,，冬雪雪小大寒。那么,，二十四節(jié)氣又有怎樣的歷史由來呢?中國上下五千年以來,，我國的政治，經(jīng)濟(jì),，文化,，農(nóng)業(yè)活動(dòng)中心多數(shù)集中在黃河流域,，二十四節(jié)氣就根據(jù)那一帶的氣候，物候制定出來了,，并一直為人流傳至今,。

在二十四節(jié)氣中，比較重要的幾個(gè)節(jié)氣分別是驚蟄,，小滿,，芒種，白露了,。

驚蟄是每年的三月五日或六日,，這時(shí)候氣溫上升，春雷滾滾,，會(huì)驚醒正在冬眠的動(dòng)物,，所以叫做驚蟄，驚蟄時(shí)很少下雨,，適合播種,，所以農(nóng)民伯伯們一般會(huì)在這時(shí)候種下水稻和玉米。小滿則在五月中旬,，這時(shí)候小麥與大麥都開始成熟了,，馬上就到了收獲的季節(jié)了。六月六日前后,，小麥變成熟,。這時(shí)，農(nóng)民大多數(shù)都應(yīng)該給水稻插秧了,，所以這時(shí)又叫做“忙種”,。白露在九月上旬，白露之后天氣變幻轉(zhuǎn)涼,，要注意適當(dāng)?shù)募訙p衣服,。

不論是驚蟄，小滿,，還是秋分,，小雪;這無不體現(xiàn)出中華勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。打春雨驚田,，春分清谷連,。立夏滿芒種，夏至二暑還,。立秋暑白露,，秋分寒露陣。立冬雨場雪,，冬至寒又寒……在這二十四個(gè)節(jié)氣里,，流淌著中國最古老的文化,，正是這源遠(yuǎn)流長的文化中，二十四節(jié)氣鑄就了文化精神,，中華人民的勤勞智慧,。

在這二十四節(jié)氣中，中華文化才更加博大,，中國傳統(tǒng)節(jié)日才得以流傳至今,，年復(fù)一年，二十四節(jié)氣會(huì)伴隨我們,，永遠(yuǎn)流傳下去,。

24節(jié)氣議論文2

二十四節(jié)氣是我國勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌文化，它能反映季節(jié)的變化,，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng),，影響著千家萬戶的衣食住行。

在古代,，一年分為十二個(gè)月紀(jì),，每個(gè)月紀(jì)有兩個(gè)節(jié)氣。在前的為節(jié)氣,，在后的為中氣,，如立春為正月節(jié)，雨水為正月中,，后人就把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。二十四節(jié)氣的`名稱為：立春,、雨水,、驚蟄、春分,、清明,、谷雨、立夏,、小滿,、芒種、夏至,、小暑,、大暑、立秋,、處暑,、白露、秋分,、寒露,、霜降,、立冬、小雪,、大雪,、冬至、小寒,、大寒,。

三月二十日到二十二日是春分，春分是反映四季變化的節(jié)氣之一,。春分這天,，太陽光直射赤道，地球各地的晝夜時(shí)間相等,，所以古代春分秋分又稱為“日夜分”,，民間有“春分秋分，晝夜平分”的諺語,。谷雨是二十四節(jié)氣之一,。每年4月20日或21日視太陽到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨。這時(shí)天氣溫和,，雨水明顯增多,，對(duì)谷類作物的生長發(fā)育關(guān)系很大。雨水適量有利于越冬作物的返青拔節(jié)和春播作物的播種出苗,。谷雨在黃河中下游,，不僅指明了它的農(nóng)業(yè)意義，也說明了“春雨貴如油”,。

每年5月5日或6日,，太陽到達(dá)黃經(jīng)45°為“立夏”節(jié)氣。我國自古習(xí)慣以立夏作為夏季開始的日子,。立夏時(shí)節(jié),，萬物繁茂。“立夏”前后,，我國只有福州到南嶺一線以南地區(qū)真正進(jìn)入夏季,，而東北和西北的部分地區(qū)這時(shí)則剛剛進(jìn)入春季。十月八日到九日是寒露,，古代把露作為天氣轉(zhuǎn)涼變冷的表征,。仲秋白露節(jié)氣“露凝而白”，至季秋寒露時(shí)已是“露氣寒冷”,，將凝結(jié)為霜了,。

二十四節(jié)氣是我國的傳統(tǒng)。

24節(jié)氣議論文3

秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日,，秋祭月”之說?，F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。據(jù)考證,，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天,，不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月,。而祭月無月則是大煞風(fēng)景的,。所以，后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋,。

據(jù)史書記載,，早在周朝，古代帝王就有春分祭日,、夏至祭地,、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗,。其祭祀的場所稱為日壇,、地壇、月壇,、天壇,。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方,?！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月,。朝日之朝,，夕月之夕。”這里的夕月之夕,，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,，隨著社會(huì)的發(fā)展,，也逐漸影響到民間。

在每年的秋分那一天,，世界各地都是會(huì)有數(shù)以千萬計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn),。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”,，目前尚難考證,。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來,。雖然失敗者頗多,，但成功者也不少。秋分成了豎蛋游戲的最佳時(shí)光,，故有“秋分到,，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光,。

在嶺南地區(qū),，昔日四邑（現(xiàn)在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,，叫做“秋分吃秋菜”,。“秋菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”,。逢秋分那天,，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí),，多見是嫩綠的,，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長短,。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”,，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟,，洗滌肝腸,。闔家老少，平安健康,。”一年自秋,，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健,。

秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱"陳圣王",，為唐代武進(jìn)士陳元光，對(duì)漳洲有功,，死后成為漳洲守護(hù)神,。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰,，信徒多茹素齊,，前往各觀音寺廟進(jìn)行祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山,、明山,、巾山三座山的山神,，早年是由潮州客家移民秋為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主,。

24節(jié)氣議論文4

冬陽拉近人與人之間的距離,，而身在江南，卻不完全能體會(huì)到懂得冬的韻味,。秋葉還未謝盡,，秋風(fēng)依然固守，寒流卻一路疾走來,，所到之處盡皆蕭條,。于是乎在寒霜冷冽，冬月凄涼的北方,，雪似落羽紛紛揚(yáng)揚(yáng)來到人間,。

失了朗潤與浪漫，冬留下霜色背影,，略帶灰蒙,，聳然立于天地之間。

“大雪”是第21個(gè)節(jié)氣,，她的到來標(biāo)志著仲冬時(shí)節(jié)的正式開始,。古人云：“大者，盛也,，至此而雪盛也,。”顧名思義，她漸漸步入深冬,，天是更冷了,，也依稀要下雪。

站在戶外,，輕輕的噓一口氣,，浸入骨髓的冰涼要把身體的所有溫暖都抽去，只留下如干絮般散漫的冷一團(tuán)一團(tuán)的塞在胸肺間,。一團(tuán)白霧裹著一份溫暖裊裊升空,，在半空中伸展，氤氳,，半晌又匯入了干冷的空氣,，消失得輕悄而又平靜，仿佛從的來就不曾有過,，又恍惚有過這末一份特別的濕潤。

身于南方,，卻牽掛著北方,，感受著那里的溫度，也仿佛經(jīng)歷過寒冬酷暑。我倒是想去北方體會(huì)一次冬天,。彤云密布的天空,，寒風(fēng)凜冽、白雪皚皚,，雪花在高空孕育,、綻放。前赴后繼的,，不看方向,，不擇地勢(shì)，入山突出山的高大,，入水成就水的闊遠(yuǎn),。確鑿是有著冬的特色：千里冰封，萬里雪飄,，茫茫乾坤盡是粉裝玉砌,。

相比，南方的冬天卻是別有風(fēng)味：霜雪盡往高山上攀緣,，雨水盡往平地上灑落,，寒風(fēng)盡往衣領(lǐng)里注灌，沉沉大地盡是荒草疏煙,，落葉無邊,。

瑞雪兆豐年，雪下的最盛的時(shí)候,，便是農(nóng)人最高興的時(shí)候,。如此一來，大雪大雪,，便蘊(yùn)含著許許多多人殷切的期待,。

蘊(yùn)華流轉(zhuǎn)，過了秋風(fēng)蕭瑟,，今又是冬季,，緊接著又就入了陽春。

24節(jié)氣議論文5

二十四節(jié)氣流金溢彩,，你秀美骨骼,，玲瓏衣衫。——題記

立春,，軟襯三春草,，柔鋪一縷香。

不是因?yàn)樘拍畔肫鹉?，而是因?yàn)橄肫鹉?，才感到寂寞,。我在茫茫書海中追尋你的清香味道，縱使萬般艱難,，也要找到你,，易安。書真的很奇妙,，我見到了一個(gè)溫婉的女子,，淡定安靜。那心中,，萬種風(fēng)情,。是"和羞走，倚門回首,，卻把青梅嗅"的嬌羞,，是"生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄"的豪邁,，是"尋尋覓覓"的艱辛,。但無論是什么，只是堅(jiān)強(qiáng)的易安,。在這里,，我成為易安的黃花，紛紛揚(yáng)揚(yáng),，陪伴她左右,，她提著那盞堅(jiān)強(qiáng)的燈，為我照亮前行的路,。

小暑,，滿架薔薇爭艷節(jié)，三伏亦感清涼,。

"你是誰,，讀者?百年之后，讀著我的詩,。"一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者出現(xiàn)在行行文字中,，問我。他的眼角蕩漾開來細(xì)碎的笑意,，眼神中是讓人捉摸不定但能感到溫暖的東西,。"如果森林中沒有歡樂的回響，如果郁金香的裙擺不在風(fēng)中飛揚(yáng),，如果葉尖的露珠不在時(shí)間的邊緣跳舞,，那么在琴弦上彈出暫無音調(diào)吧。因?yàn)槲蚁胍獮槟愠璧男?，是不?huì)離開的啊,。"我低低吟誦著,。親愛的泰戈?duì)枺愠Ｕf："我不能從繁花中摘一片綠葉給你,，我也不能從遠(yuǎn)方的金霞給你攜來一縷云彩。"但你不知道,，在這里,，在書中，你給了我穿越百年的幸福的聲音,。

大寒,，繁花落盡伊人清瘦，三九寒天可予我溫柔?

朵朵落紅如破碎的心扉,，奏不盡一曲《離騷》水流,，試問躲在汨羅深處的靈魂，能否把清江看透?"哀民生之多艱"這一段水流,，恰似你的悲愁,，綿延無盡。于是,，在這里,，遇見你，屈原,?？茨愕拿\(yùn)跌宕起伏，把我從云端推落,，卻讓我好好地看清整片天空,。然后，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。"在這里，你緊握我的手,，給我希望與力量,，所以我無所畏懼。

尾聲

在這里,，我一個(gè)人看書,，孤單卻不悲傷;在這里，聽見書中的腳步聲,，干凈卻不空寂;在這里,，在廣闊原野中舞蹈，開心卻不喧鬧,。只因?yàn)樵谶@里,，有你們一路相伴!

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