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學(xué)禮儀的感受與心得篇一

禮儀：理者敬人也,，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己,。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事,、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表,、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止,、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情,，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正擺正位置,，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置,。金教授說在社交禮儀中交往是以對方為主的,，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛吃的飯菜,，首先應(yīng)先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等,，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教,，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

端正態(tài)度,，就是要容忍,，容忍別人的不同,，即“和而不同”,。這也是我國的重要外交思想,。舉目全球,，不同的國家、民族,、宗教和文化如何才能和平相處?費(fèi)孝通先生曾講過,，西方文明并沒有解決好這個問題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭;而中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國的民族政策，在促進(jìn)世界各民族和平相處,、共同發(fā)展方面具有啟迪意義,。我們說,，承認(rèn)不同而謀求“和”,，這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路，否則就會引發(fā)爭端;只講“同”而不求“和”,，只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)主義,。作為教師，就要平等對待每一個學(xué)生,，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教;就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處……

一名優(yōu)秀的教師,，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè),，對待學(xué)生以外，還必須自覺地,，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上,。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此,，我決心從以下幾方面努力完善自己,。

1、儀表,。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺,。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里,，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體,，干凈整齊,。

2、舉止,。舉止方面,，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己,。在我看來,，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐,、立,、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的,。所以,，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn),。努力做好學(xué)生的榜樣,。

3、語言,。語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段,。因此，教師的語言必須規(guī)范,、準(zhǔn)確,、生動，我會努力運(yùn)用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲,，撥動學(xué)生的上進(jìn)心,，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理,，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后,，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì),。

4,、禮儀。教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,，反映出對他人的尊重,，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程,，即：一張笑臉,、一聲致謝、一聲問候,、一句道歉,。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性,。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本,，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的,。

“身教重于言教”,，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí),，提高自己的道德修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己，以身作則,，言傳身教,，做學(xué)生喜歡的老師,。

學(xué)禮儀的感受與心得篇二

我們中華民族是一個崇尚禮儀的民族，中國是禮儀之邦的打過,，我們古代的三綱五常：仁義禮智信,，其中的禮就是道德規(guī)范，孔子曰：禮者,，敬人也,，在人際交往中，既要尊重別人,，更要尊重自己,，此即禮者敬人。因?yàn)?，我們在人際交往中,，不僅要有“禮”，而且還要有“儀”,。因此學(xué)習(xí)禮儀知識,，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，辦公室工作是一扇亮麗的窗口,，從接人待物到一顰一笑,，都影響著整個團(tuán)市委機(jī)關(guān)的整體形象，在國際交往中也好,，在國內(nèi)交往中也好,，單位的個人形象就是一個組織的整體形象，也代表這一個人整體面貌與素質(zhì),。禮儀小則影響自己一個人的形象,，大則影響到一個民族和國家的形象，所以重視禮儀就要從自身做起,。十里不同風(fēng)，百里不同俗,。

就中國本國南北來說差異就很大,，簡單用一個穿鞋作為例子，露腳趾的涼鞋和妥協(xié)是不適合在正規(guī)場合穿的,，在非正式場合穿露腳趾的涼鞋是可以的,，但是穿露腳趾涼鞋就是不要穿襪子。當(dāng)年我在上公共管理補(bǔ)習(xí)班時候,，天津大學(xué)教授王世彤給我們講課時候說,，他在廣州上課的時候,，同學(xué)們說：老師，你看你就是北方佬,。

王老師問為什么,，后來才知道在當(dāng)?shù)亓?xí)慣是穿涼鞋就不穿襪子，不管多熱,，如果穿襪子就是旅游鞋和棉襪子,，或者正規(guī)場合就是皮鞋和襪子。這幾年南北基本上有所一致了,。所以以此看來,，小小的細(xì)節(jié)都會影響到一個人的整體形象，從頭到腳,，作為機(jī)關(guān)辦公室的人員就要時刻注意修正自己的全身,。莎士比亞說過：一個人的穿著打扮，就是他的教養(yǎng),、品位,、地位的最真實(shí)的寫照。

相見禮儀也是我們每個人在人際交往中不可回避的一個禮節(jié),，相見禮節(jié),，不論是老朋友還是新朋友，中外是不太一樣的,，目前國際社會,，最通行的相見禮儀是擁抱、親吻,，而中國人一般則不講這些,，我們頂多就是握手，告別時候再握一次手,。外國人的禮節(jié)基本千篇一律,，有些國家喜歡擁抱親吻，有些國家則對此不太講究,，比如美國人對親吻,、擁抱，有時候能接受,，有時候也不太接受,。

我們中國古代人流行的傳統(tǒng)禮儀是拱手禮，在中華現(xiàn)代有些地方還是用拱手禮,。在臺灣,、香港、澳門,、新加坡,、泰國等地的中國人見面的時候還在延用拱手禮,。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要，一個人的舉止,、表情,、談吐、對人待物等方方面面,，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng),，一個單位的整體形象。

所以,，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到注重工作和生活中的微小細(xì)節(jié),，追求完美，力求把做好每一件事,。在工作崗位上提供文明服務(wù)的前提下,，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)技巧，讓自己和同事們真正感受到一種良好禮儀習(xí)慣的生活環(huán)境,，如果每個人都能樹立好自身形象,，樹好單位形象，那么,，我們的生活將更加豐富多彩,，我們的社會將更加溫馨和諧。

學(xué)習(xí)禮儀的心得體會2

學(xué)禮儀的感受與心得篇三

我園自開展禮儀教育活動,，就認(rèn)真組織各項(xiàng)活動,，并取得良好的效果：

1、進(jìn)行禮儀教育師資培訓(xùn),。

我們都知道平時家長和幼兒關(guān)注教師的文明禮儀和氣質(zhì),、氣度勝過關(guān)注她的學(xué)歷，一個家長對教師的信任與不信任很多時候來自一兩次的談話與交往,。所以一個教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作是多么重要,。而且教師的禮儀風(fēng)貌就像是展示在幼兒面前的一面鏡子，通過這面鏡子,，幼兒會看到教師的美與丑。所以首先首先通過活動灌輸禮儀知識給教師,，使她們明確自己的價(jià)值觀和作用,，樹立以身作則的作用,，潛移默化地影響身邊的幼兒。

2,、召開禮儀教育家長講座,。

幼兒的可塑性非常強(qiáng)，辨別是非的能力相對差,，很容易受家人,、外界的影響，其表現(xiàn)為自私心較重,，對物質(zhì)生活過高的奢求;在家不愛勞動,，生活不能自理，害怕吃苦;不懂得禮儀,、不關(guān)心別人,、不尊重別人，以自我為中心,，他們在儀表行為,、言談舉止、待人接物,、尊敬師長,、集體活動、社交方面不懂規(guī)矩,。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響,，他往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些,。幼兒對抽象的道理不易理解,，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動的榜樣,，活動的范例,，比語言的說教更容易使幼兒信服，俗語講“其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從?！笨梢娚斫讨赜谘越?，家長的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子,，因此籍通過家長講座,，使家長意識到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。

3,、全面鋪開幼兒禮儀教育活動,。

(1)重視營造良好的環(huán)境氛圍

環(huán)境因素對于幼兒成長,、發(fā)展有著巨大的教育潛力，對于幼兒來說幼兒園的活動空間,、人際關(guān)系,，周圍兒童的行為、班級群體心理氣氛,，教師態(tài)度和行為都會對其發(fā)展起著極其重要的作用.所以在實(shí)施幼兒禮儀教育時我們充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素,，營造良好禮儀教育的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍，各班活動室內(nèi)開辟禮儀教育陣地,，定期創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境,。制定教師、家長禮儀行為規(guī)范,，引導(dǎo)教師,、家長注意自身的言行舉止以積極的情感態(tài)度，樹立良好的禮儀榜樣,，努力為幼兒提供良好的精神氛圍,。每天早晨“禮儀兒童”迎候幼兒、家長,、老師,，他們微笑著和每位伙伴、家長相互問候,，它作為一種隱性環(huán)境,，以潛移默化的方式影響著全園師生、家長,。

(2)注重生活性,，滲透于幼兒日常生活之中

幼兒禮儀教育貫穿于幼兒一日生活之中。隨人,、隨事,、隨時、隨地,、隨境地進(jìn)行隨機(jī)教育,。教師們充分利用每天點(diǎn)心、午餐等環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育,。著重從使用餐具禮儀,、就餐禮儀、餐后禮儀進(jìn)行培養(yǎng),，使幼兒逐步養(yǎng)成文明進(jìn)餐習(xí)慣,。

(3)禮儀教育列入幼兒教育課程之中

幼兒教育課程是對幼兒實(shí)施有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中,，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的,、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我園按幼兒年齡特點(diǎn)制定了3-6歲幼兒禮儀目標(biāo),，確定禮儀教育內(nèi)容，選擇禮儀教材,，將這一特色活動安排在每天15分鐘的班級禮儀教育活動之中,，確保了禮儀教育的實(shí)施。我們還注重將禮儀教育滲透在一日活動之中,，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶,，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。

(4)定期開展家庭禮儀教育指導(dǎo),，提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量,。

家園教育的同步一致性是消除幼兒二面性行為的有效途徑。為了提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果,，我園探索開展了禮儀家教知識的家教指導(dǎo)活動,，來提高家長自身禮儀素養(yǎng)和家教能力，學(xué)習(xí)一些家庭禮儀教育的方法,，取得良好的效果,。

三、及時了解家長對我園禮儀工作的評價(jià),。

為了進(jìn)一步提高幼兒園的保教質(zhì)量和辦園水平,，更好的保持幼兒園工作中的優(yōu)勢，調(diào)整工作中的不足,。今學(xué)期末,，我園園向家長分發(fā)了禮儀教育“家長調(diào)查問卷”，邀請家長朋友客觀地評價(jià)幼兒園的禮儀工作,，并提出寶貴的意見!從問卷反饋的情況來看,，家長對幼兒園的兒童禮儀教育和教職員工的禮儀常規(guī)及工作態(tài)度、責(zé)任心,、耐心,、家長溝能力都很滿意，但也有家長提出了更高的要求!相信,，有了家長中肯的評價(jià),、意見和建議，我們幼兒園的禮儀教育工作會更上一層樓!

四,、坦然面對活動不足之處,。

1、對幼兒言行文明、禮儀常規(guī)的指導(dǎo)監(jiān)督不夠,。

2,、在發(fā)揮“禮儀之星”榜樣的作用方面還需加強(qiáng)。

3,、教師的禮儀常規(guī)和言行舉止還有待進(jìn)一步加強(qiáng),。

4、在教育活動和日常生活中滲透的禮儀常識不夠,。

5,、開展禮儀教研活動的方式要進(jìn)一步改善。

學(xué)習(xí)禮儀的心得體會5