體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗總結(jié),。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

小學(xué)道德與法治課程標準培訓(xùn)心得體會篇一

4月30日,，我和工作坊的老師們在線上認真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學(xué)習(xí),，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新,，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動,，共同探討,、交流經(jīng)驗、增加實踐,。在學(xué)習(xí)新課標這段時間,，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考,。用新課標的理念,，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇,。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:

一,、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出

初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同,、道德修養(yǎng),、法治觀念、健全人格,、責(zé)任意識五個方面,。

這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融,，但各有側(cè)重，不可相互替代,，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容,，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征,，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接,，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設(shè)計。

我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué),，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位,，使教學(xué)的一切要素、資源,、環(huán)節(jié),、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開,，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展,。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標制定就要彰顯鑄魂育人要求,。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點,，確立教學(xué)目標時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：

（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。

要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人,，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人,，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人,，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人。

（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向,。

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程,。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng),，融合道德教育,、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,、革命文化教育,、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性,、思想性和實踐性,。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo),；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義,、二十一世紀馬克思主義,，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,。

（三）堅持明確的知行要求,。

設(shè)計具體的教學(xué)目標時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標的適切性和可操作性,。

二,、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針,，遵循教育教學(xué)規(guī)律,，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育,。新課標聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力,，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。

新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn),。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認知規(guī)律,，與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn),。

課程內(nèi)容選取時要更加突出政治性和時代性,。在2011年版課程標準基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容,，著力確立學(xué)生學(xué)會做人,、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強“黨的領(lǐng)導(dǎo)”,、偉大建黨精神,、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果,，增加反映文化傳承創(chuàng)新,、最新社會發(fā)展熱點、國內(nèi)外重大時政事件,、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容,。同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求,，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標,。

三、“注重策略”——“教,、學(xué),、評”一致

新課標（2022）提出要綜合運用觀察,、訪談、作業(yè),、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息,，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合,，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn),，避免僅憑考試分數(shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因,，調(diào)整教學(xué)方式,。

堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價與考試命題”強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實問題,、完成真實任務(wù)時能夠整體地綜合運用知識,、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一,。對評價原則,、評價內(nèi)容、評價主體,、評價過程及評價標進行說明,，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學(xué)的引導(dǎo)作用,，實現(xiàn)教,、學(xué)、評一體化,。

我認為,，學(xué)習(xí)的目標是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試,，為了升學(xué)，因此,，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位,，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍,，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極,、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來,，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢,，在課堂上踴躍發(fā)言,，積極地表現(xiàn)自我,。

總之，道德與法治反映的是大社會,，教學(xué)的最終目標就是讓學(xué)生學(xué)會做人,，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課,，關(guān)鍵在教師,。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強,、情懷深,、思維新、視野廣,、自律嚴,、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的初中道德與法治課教師,，我們關(guān)于新課標,、

新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來,，新課標存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué),，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關(guān)鍵,，因此在新課標誕生之際,，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮,，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課,、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用,。

時代賦予我們的不僅是機遇,、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中,，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng),，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐,，不斷創(chuàng)新活動方式,、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。

小學(xué)道德與法治課程標準培訓(xùn)心得體會篇二

《道德與法治課程標準》中提到：人無德不立,，國無德不興,，法治興則國興，法治強則國強,。提高公民道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng),，是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展的必然要求,。通過對新課標的學(xué)習(xí),，在培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)方面，我有以下三方面的體會：

1.道德認知,，解決是什么的問題

道德認知,，是人們對于道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非,、善惡,、美丑的認識、判斷和評價,，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識別能力,，也是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù)。在課堂實施中,，要通過形式多樣的學(xué)習(xí)活動有目的,、有計劃地給學(xué)生傳遞基本的道德知識、觀念及各種道德規(guī)范,，逐步提高他們識別是非,、善惡、美丑,、公私,、榮辱的能力，形成正確的道德觀,。

2.道德情感,，解決為什么的問題

道德情感，是人們對事物的愛憎,、好惡等的情緒態(tài)度,，是進行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗。它伴隨道德認識而產(chǎn)生發(fā)展并對道德認識和道德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用,。在課堂實施中，教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,，激發(fā)學(xué)生對正向道德行為的敬佩,、仰慕之情，引導(dǎo)學(xué)生去體驗進行道德活動所獲得的愉快和滿足,，感受道德的價值和需要,，進行情感認同,，形成正確價值觀。

3.道德行為,，解決怎么做的問題

道德行為,，是人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應(yīng),，是人的內(nèi)在的道德認知和道德情感的外部行為表現(xiàn),，是衡量一個人品德的重要標志。在課堂實施中,，教師要特別重視學(xué)生道德行為的指導(dǎo),、培養(yǎng)，力求學(xué)生言行一致,、知行合一,，嚴格遵守道德規(guī)范，崇尚法治精神,，長期堅持,，以形成良好的行為習(xí)慣。

課標不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”,，而且對

“怎么教”作了具體指導(dǎo),，并提出了學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示,、命題建議等,，增加了教學(xué)、評價案例,，對我們一線教師的指導(dǎo)性極強,。后續(xù)我們一定反復(fù)琢磨、認真推敲,，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,，學(xué)好課標、做好落實,。

小學(xué)道德與法治課程標準培訓(xùn)心得體會篇三

通過對德法新課標的學(xué)習(xí),，讓我感觸最深的是它更加人性化，貼近學(xué)生的實際,，貼近社會,，貼近生活。課標要求我們要充分挖掘教材資源,、充分挖掘?qū)W生資源,、充分挖掘社會資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點：

一,、新變化

1.細化培養(yǎng)要求

明確了道德與法治課程政治認同,、道德修養(yǎng)、法治觀念,、健全人格,、責(zé)任意識的培養(yǎng)要求。從五年級開始,，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性,、歷史性、地理性特別強的知識,，六年級上冊的德法課本是法治專冊,。

2.充實更新課程內(nèi)容

由黨的十九屆六中全會公報和決議，重點組織三科修訂組對課程標準做了進一步充實更新,，補充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗等內(nèi)容,，規(guī)范了有關(guān)表述。

3.緊密聯(lián)系生活實際

精選學(xué)生聽得到,、看得見,、摸得著的標志性成果、突破性進展和普遍性經(jīng)驗等,，讓學(xué)生感受體會新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就,、發(fā)生的歷史性變革及新鮮經(jīng)驗。五年級下冊第三單元《百年追夢

復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗爭的近代史到現(xiàn)在富起來強起來的中國,，讓學(xué)生感受到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國發(fā)生的翻天覆地的偉大變化,，正是緊密聯(lián)系生活實際的體現(xiàn)。

二,、新思考

1.課堂始終要以學(xué)生為中心

新課程要求教師要善于學(xué)習(xí),、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴充,。講究的是師生的互動,，生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源,，結(jié)合新課程的特點,，加強學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松,、愉悅,、和諧、平等的課堂氛圍,，吸引學(xué)生參與,。

2.要牢固樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念,。

通過這次的學(xué)習(xí)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”,，為學(xué)生成長服務(wù),。

總之，教師要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西,，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,，超越教材的前提是吃透教材，必須對教材有全面準確的理解,，真正弄清楚教材的本義,，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標,，才能進行高效的課堂教學(xué),。