無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)篇一

摘要：道德與法治是社會(huì)生活中的兩個(gè)重要方面,。這兩者是相輔相成的，相互作用,，共同構(gòu)建了和諧的社會(huì)秩序,。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我深刻感受到了道德與法治的重要性,，并從中獲得了一些新的心得體會(huì),。

道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同觀念的體現(xiàn),。它不僅要求人們遵守基本的道德規(guī)范,，如誠(chéng)實(shí)、守信,、尊重他人等,，還要求人們具備高尚的道德品質(zhì)，如善良,、勇敢等,。而法治則是指依法治國(guó)，全社會(huì)按照法律規(guī)范來(lái)管理和運(yùn)轉(zhuǎn)的一種方式,。法治是社會(huì)秩序穩(wěn)定的保證,，它通過(guò)法律約束人們的行為，使社會(huì)更加公平,、公正,。道德與法治的關(guān)系是相輔相成的，道德是法律的基礎(chǔ),，而法律則是道德的保障,。

在日常生活中，個(gè)人的道德與法治觀念直接影響著自己的行為,。遵守道德規(guī)范,，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,，能夠更好地與他人相處。比如,，尊重他人的隱私,、尊重他人的權(quán)利、關(guān)心他人的感受等,，這些都是基本的道德規(guī)范,，遵守這些規(guī)范可以建立良好的人際關(guān)系。而在法治方面,，個(gè)人的行為必須遵守法律的規(guī)定,。在生活中，我們要遵紀(jì)守法,，不做損人利己的事情,，不干損公肥私的勾當(dāng)。只有依法行事,，才能為自己的行為找到合理的依據(jù),，同時(shí)也能為社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

社會(huì)的和諧需要每個(gè)人的努力,，一個(gè)有道德修養(yǎng)的人不僅在個(gè)人行為中遵守道德規(guī)范,，更在社會(huì)行為中發(fā)揮著重要作用。比如,，參與公益活動(dòng),、積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等，這些社會(huì)行為都是道德的體現(xiàn),。而法治則通過(guò)法律來(lái)規(guī)范社會(huì)行為,，保護(hù)公民的權(quán)益。司法機(jī)關(guān)的正常運(yùn)作,，審判公正與公平,，都是法治社會(huì)的標(biāo)志。只有每個(gè)人都積極參與到社會(huì)行為中,，才能共同建設(shè)一個(gè)和諧,、法治的社會(huì)。

教育是培養(yǎng)和傳承社會(huì)新一代人的重要途徑,。在教育中,，道德與法治都是必不可少的內(nèi)容。學(xué)校要加強(qiáng)道德教育,，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)法治教育,，使學(xué)生了解法律的基本原則和規(guī)定,，增強(qiáng)法律意識(shí)。只有通過(guò)教育,，培養(yǎng)起來(lái)的新一代人才能擔(dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)道德和法治的重任,。

通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我意識(shí)到道德與法治對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,。在日常生活中,，我要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，尊重他人,、關(guān)心他人,、幫助他人，使自己更好地與他人相處,。在面對(duì)困難和誘惑時(shí),，要堅(jiān)守道德底線，不受外界誘惑的影響,。同時(shí),，我也要遵守法律，不做違法的事情,，努力使自己的行為合乎法律的規(guī)范。只有在道德與法治的雙重約束下,，我才能成為社會(huì)的有益分子,，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：道德與法治是社會(huì)生活中不可分割的兩個(gè)方面,，它們相輔相成,，相互作用。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我深刻認(rèn)識(shí)到了道德與法治的重要性,，并從中獲得了一些新的心得體會(huì)。在個(gè)人行為中,，遵守道德規(guī)范和法治原則是樹立正確的行為準(zhǔn)則,；在社會(huì)行為中，參與公益活動(dòng)和遵守法律規(guī)定是維護(hù)社會(huì)秩序的重要途徑,；在教育中,，加強(qiáng)道德和法治的教育是培養(yǎng)新一代人的重要任務(wù)。只有在道德與法治的雙重約束下,，每個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展,，共同建設(shè)一個(gè)和諧、法治的社會(huì),。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)篇二

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，你們好!

今天我要進(jìn)行說(shuō)課的框題是：文化與經(jīng)濟(jì)、政治,。

那接下來(lái)我就對(duì)本課進(jìn)行分析與說(shuō)明,。

一、說(shuō)教材,。

(一)說(shuō)教材的地位和作用,。

《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》是人教版教材高二政治必修3第一單元第二個(gè)框題,。在此之前,，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的含義，初步體味了文化的魅力,，這為過(guò)渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用,。因此，本框題在文化生活中具有不容忽視的重要的地位,。學(xué)好這個(gè)框題為學(xué)好以后的知識(shí)打下牢固的理論基礎(chǔ),，而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。通過(guò)本課的學(xué)習(xí),，是學(xué)生對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)政治之間的關(guān)系更加清晰明白,，對(duì)以后分析文化生活更全面更準(zhǔn)確，增強(qiáng)學(xué)生的辯證分析能力,。而且通過(guò)學(xué)習(xí)本課,，讓學(xué)生明白掌握文化知識(shí)的重要性，以使其更加努力學(xué)習(xí),，將來(lái)為國(guó)家做貢獻(xiàn),。

(二)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

(1)掌握文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互影響和相互交融的關(guān)系,，以及文化在國(guó)家綜合國(guó)力中的重要地位,，培養(yǎng)學(xué)生的辯證分析能力。

(2)能夠列舉生活中的事例來(lái)說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響和相互交融,。

(3)能夠領(lǐng)會(huì)文化已成為各國(guó)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,，懂得各國(guó)要不斷加強(qiáng)文化建設(shè)與發(fā)展,。

2,、過(guò)程與方法目標(biāo)：

通過(guò)課堂學(xué)生列舉各種文化活動(dòng)以及直接參與文化生活，對(duì)這些文化活動(dòng)的分析研究，讓學(xué)生課后收集當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)資料,，使學(xué)生掌握分析材料,、綜合比較、實(shí)踐參與,、收集整理資料的過(guò)程,、方法與能力。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

(1)理解文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互交融的特點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),。

(2)樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義與保護(hù)中華民族文化的意識(shí)。

(三)說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)及依據(jù),。

本著高中新課程標(biāo)準(zhǔn),，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),。

1,、教學(xué)重點(diǎn)：

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系是本課的重點(diǎn),。

確立依據(jù)是：本課的主要內(nèi)容就是講文化與經(jīng)濟(jì)政治間的關(guān)系,，只有明白了它們之間的辯證關(guān)系才能理解它們是如何相互促進(jìn)相互交融，才能掌握文化在國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位,，才能促使學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)文化知識(shí),，弘揚(yáng)民族文化，進(jìn)而提高我國(guó)的綜合國(guó)力,。而且這也是使學(xué)生以后更好地理解文化生活的必由之路。

2,、教學(xué)難點(diǎn)：

文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互交融和文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用是本課的難點(diǎn)。

確立依據(jù)：首先是這里會(huì)涉及到書上沒有介紹到的而且有較難理解的幾個(gè)新概念,，即文化產(chǎn)業(yè),、文化生產(chǎn)力、文化霸權(quán)主義,，而且在現(xiàn)在非常開放,、信息化的時(shí)代，各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化交流多種多樣,，學(xué)生是這一交流中比較活躍的主體,，讓學(xué)生很容易忽視文化滲透，文化侵略這個(gè)問題。再次,，我們通常將中和國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)都偏重于經(jīng)濟(jì)和軍事方面的實(shí)力,，很難理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用，而且這一般也很難與我們普通民眾學(xué)生發(fā)生直接的利益關(guān)系,，導(dǎo)致人們也一直較忽視它在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用,。因此，要講清楚這兩問題,，是學(xué)生信服所講道理將會(huì)有一定的難度,。

(四)說(shuō)課時(shí)安排及教具準(zhǔn)備。

1,、本課我打算用一個(gè)課時(shí)來(lái)講完這里的內(nèi)容,，因?yàn)椋鶕?jù)整個(gè)教學(xué)進(jìn)程的安排,，和學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力和身心發(fā)展特征,，一個(gè)課時(shí)下來(lái)學(xué)生還是能夠很好的掌握本課知識(shí)的。

2,、在本課中,，我將擬用兩個(gè)教具，資料卡片和視頻資料,，以提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,，使教學(xué)能達(dá)到更好效果。

二,、說(shuō)學(xué)情,。

本班學(xué)生是高中二年級(jí)的學(xué)生了，學(xué)習(xí)能力都達(dá)到了一定的水平,，接受新知識(shí)的能力較高一學(xué)生要強(qiáng)一點(diǎn),，因?yàn)榻?jīng)過(guò)一年多的高中學(xué)習(xí)生活，他們已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)和適應(yīng)高中知識(shí)的方法,，所以教起來(lái)還是能夠比較順利的,，不需要太多的擔(dān)心。但是,，出于這個(gè)階段的學(xué)生很容易急功近利,，沒有耐心，不能持久的聽一節(jié)課,，容易注意力渙散,，效果不是很佳。所以我在教授新課時(shí)須得耐心,，不能急躁,。

三,、說(shuō)教法及依據(jù)。

我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科,。因此,，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”,，還要使學(xué)生“知其所以然”,。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w，又為客體的原則下,，展現(xiàn)獲取理論知識(shí),、解決實(shí)際問題方法的思維過(guò)程。

考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,，我主要采取合作探究的教學(xué)方法,，讓學(xué)生真正的參與活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),，產(chǎn)生踐行的愿望,。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,，發(fā)展思辯能力,，注重學(xué)生的心理狀況。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源,。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望,，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,，從而達(dá)到的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神,。

基于本框題的特點(diǎn),，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

(一)直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，活躍課堂氣氛,，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

(二)活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思維能力、活動(dòng)組織能力,。

(三)集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問題,，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,。

(四)舉例說(shuō)明法：通過(guò)教師和學(xué)生自己舉例來(lái)論證所學(xué)知識(shí),，既增添了趣味性，又是學(xué)生更易理解掌握知識(shí),。

由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切,，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考,，并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié),，得出正確的結(jié)論,。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰,、更深刻。

四,、說(shuō)學(xué)法及依據(jù),。

我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,，而且教學(xué)還是“育人”的藝術(shù),，素質(zhì)教育的核心是注重每個(gè)學(xué)生的培養(yǎng)和思想覺悟的提高，反映在課堂上就是充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)的主體性和能動(dòng)性,，因而,，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變,，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法,、分析歸納法,、自主探究法、總結(jié)反思法,。

五,、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,，我注重突出重點(diǎn),，條理清晰，緊湊合理,。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng),、交流,，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性,。

本課教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：

(一)新課導(dǎo)入(3—5分鐘),。

首先復(fù)習(xí)舊課，引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)知識(shí),，以達(dá)到溫故而知新的效果,，使學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。

然后帶領(lǐng)學(xué)生一起回顧近幾年我們國(guó)家舉行的大型活動(dòng)如北京奧運(yùn)會(huì),、上海世博會(huì),、廣州亞運(yùn)會(huì)等來(lái)引出本課要講知識(shí)。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感自信心,，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,。

(二)講授新課(30--35分鐘)。

1,、講授重點(diǎn)：即就文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系——相互影響,，在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究,，通過(guò)了解日常生活中的常見活動(dòng),，對(duì)對(duì)其進(jìn)行歸類為文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng),、政治活動(dòng),，從而導(dǎo)出社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域——經(jīng)濟(jì)、政治和文化,。然后通過(guò)展示一些圖片資料,，舉例說(shuō)明，綜合探究,，得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定,，又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問題是本課重點(diǎn),，因此,，同時(shí)我又啟發(fā)學(xué)生自主提問，積極思考,，發(fā)現(xiàn)問題,，分組討論不同文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治不同影響和作用，分析探究,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，發(fā)揮學(xué)生學(xué)的主體作用。

2,、講授和突破難點(diǎn)：

(1)文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融,，在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先通過(guò)多媒體給學(xué)生放一個(gè)關(guān)于20__年第七屆深圳國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的資訊視頻,，給出一些與要講知識(shí)有關(guān)的問題,，這樣既能讓學(xué)生放松一下緊繃的疲憊神經(jīng)，又可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治,，關(guān)心國(guó)家發(fā)展,，讓學(xué)生能夠帶著問題去看視頻，得出將要講的知識(shí),。文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互交融，聯(lián)系越來(lái)越緊密,，在新時(shí)代中不斷呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)而且日益顯著,。由于這是本課的一個(gè)難點(diǎn)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例,，來(lái)說(shuō)明問題,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，充分理解這一知識(shí),，讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)的精密聯(lián)系,，要大力培養(yǎng)高素質(zhì)人才，發(fā)展教育事業(yè),，以使更好的參與國(guó)家事務(wù)管理,，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó);讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學(xué)生樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí),。

(2)文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用,。先讓學(xué)生列舉出一些他們所知道的綜合國(guó)力的重要組成部分，然后教師再來(lái)補(bǔ)充,。列舉事例說(shuō)明文化在綜合國(guó)力中越來(lái)越占據(jù)重要地位,。然后通過(guò)舉些當(dāng)前的時(shí)事政治，及當(dāng)下中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境,，來(lái)說(shuō)明我國(guó)必須大力發(fā)展先進(jìn)文化,，弘揚(yáng)民族文化，提高我國(guó)的綜合國(guó)力,。在這點(diǎn)上,，同時(shí)能鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注國(guó)家發(fā)展與民族振興，努力學(xué)好知識(shí),，促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè),。

(三)課堂小結(jié)及課后作業(yè)布置(5—10分鐘),。

1、課堂小結(jié)：通過(guò)簡(jiǎn)單快速地梳理一下本堂課所學(xué)知識(shí),，可以讓學(xué)生思路更加清晰,，鞏固所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而深化認(rèn)識(shí);可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性,。

2、作業(yè)布置：通過(guò)不值一兩個(gè)思考題給學(xué)生課后思考分析,，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,，鞏固知識(shí)，達(dá)到融會(huì)貫通的效果,，也能鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的分析和知識(shí)運(yùn)用的能力,。

六、說(shuō)板書設(shè)計(jì),。

我將我的板書設(shè)計(jì)已經(jīng)在說(shuō)教學(xué)過(guò)程中寫好了,，如黑板所示。這種大綱式的板書清晰明了,，使學(xué)生能更加明白本框知識(shí)的結(jié)構(gòu)思路及聯(lián)系,，更易于學(xué)生消化知識(shí)。

七,、說(shuō)教后反思,。

該堂課總體上講得還行，把知識(shí)講得較清楚,，而且?guī)蛯W(xué)生補(bǔ)充了較多知識(shí)點(diǎn),。同時(shí)突出了重難點(diǎn)，使學(xué)生能更好的把握本課知識(shí),。但是上課所舉事例較多缺乏趣味性,，很難提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏激情,，導(dǎo)致教學(xué)效果不是很好,，學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高。所以,，以后要多收集些比較有趣味性的事例和材料,，促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。

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道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)篇三

7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,，我們觀看了朱部長(zhǎng)的視頻,，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午,，我們聆聽了弋陽(yáng)二小駱老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀,，收獲頗多，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解,，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,，結(jié)合實(shí)際情境,，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>

一,、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn),。

道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素,。道德和做人的學(xué)習(xí),，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí),。向生活學(xué)習(xí),，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活,。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié),，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過(guò)去的生活情境,。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,，使其在不知如何,、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻,，而道德意義,，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì),。教材中還有一些設(shè)計(jì),，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái),，這是一種未來(lái)生活的教育,。

向過(guò)去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,，是為了對(duì)美好的未來(lái)的憧憬,。道德的意義，就是這樣在兒童對(duì)生活的過(guò)去,、當(dāng)下與未來(lái)的反思,、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來(lái)的。

二,、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟,。

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成,。因此,，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng),。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì),，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng),，第6課的《神秘的指揮》,，第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說(shuō)》,，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

又如：逃生,、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí),，但模擬特定情境，通過(guò)演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題,，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià),。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng),。

三,、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步。

“以人為鏡,，可以明得失,。”榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式,。榜樣的言行,，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用,。但是,，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過(guò)于成人化,，事跡過(guò)于極端化,，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式,，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過(guò)圖示的方式,，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦,，真高興》,，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等,，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理,。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng),、相互支持的觀念,，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí),。

在榜樣學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo),。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法,，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)。

總之,，在實(shí)際教學(xué)中,，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對(duì)話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖,，做到正確,、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師,，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們?cè)诳鞓穼W(xué)習(xí)中,，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,，讓這門課真正做到“功在當(dāng)代，利在千秋,?！?/p>

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道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)篇四

本次聽了趙老師執(zhí)教的是三年級(jí)《我學(xué)習(xí),，我快樂》一課,。這節(jié)課，我覺得孩子們就給展示了他們不一樣的風(fēng)采,，而師生完美的配合,，為我留下深刻印象。現(xiàn)在簡(jiǎn)單談一下自己的聽課體會(huì)：

這節(jié)課,，我覺得教師做到了教師和學(xué)生,、學(xué)生和學(xué)生之間的交流始終洋溢著一種平等、和諧的氛圍,，因?yàn)槲医處焺?chuàng)設(shè)了一個(gè)人人參與的學(xué)習(xí)交流的氛圍,，每個(gè)孩子都積極參與，每個(gè)孩子在教學(xué)中都始終洋溢著積極參與的熱情,。本節(jié)課,，教師的教和學(xué)生的學(xué)始終有效融為一體，學(xué)生的交流沒有流于形式,，參與面廣,，幾乎每個(gè)孩子都參與了課堂發(fā)言，而且孩子們也是有感而發(fā),。

這節(jié)課,，教師的多媒體的使用比較合理，本節(jié)課,，沒有過(guò)多地使用媒體,，而是恰如其分的利用了多媒體的有效性來(lái)輔助教學(xué)，教師精心選擇的視頻,，更是為孩子們以后的生活導(dǎo)向,，引導(dǎo)孩子聯(lián)系生活,，回歸生活指明了以后學(xué)習(xí)的方向，正像有的孩子說(shuō)的那樣“孝敬父母,，從現(xiàn)在做起”,，“幫助別人，舉手之勞”,，孩子們能夠從那些視頻中學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)做人,，體會(huì)到文明，感悟到幫助別人的快樂,，這樣的教學(xué)效果達(dá)到了,，教學(xué)目標(biāo)就是完美的落實(shí)了。

教師善于抓住課堂的偶發(fā)事件進(jìn)行合理教學(xué),，作為教學(xué)資源,，比如，在辨析導(dǎo)行的環(huán)節(jié)中,，教師在引導(dǎo)孩子判斷應(yīng)該學(xué)什么,，不應(yīng)該學(xué)什么，孩子都熱情參與著,，可是有一個(gè)孩子卻不小心折斷了尺子,，制造了課堂的小意外，教師就抓住了這樣的小事件,，順勢(shì)引導(dǎo)孩子應(yīng)該向認(rèn)真發(fā)言、積極舉手,、遵守課堂紀(jì)律的學(xué)生學(xué)習(xí),，而不應(yīng)該向違紀(jì)的學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅從畫面中理解到了如何做,，更學(xué)習(xí)到了在班級(jí),、在現(xiàn)實(shí)中我們應(yīng)該如何做。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)篇五

道德依法治是社會(huì)的基石,，是人與人之間相互約束的規(guī)則,。在法治社會(huì)中，法律是通過(guò)制定和執(zhí)行法律來(lái)規(guī)范和管理社會(huì)行為,，而道德則是人們內(nèi)心的良知和行為準(zhǔn)則,。道德依法治的核心是將道德與法律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使其相互促進(jìn),、相互支持,，形成一個(gè)良好的社會(huì)秩序。本人在觀察和體會(huì)中逐漸認(rèn)識(shí)到,，道德依法治確實(shí)具有重要意義,，以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)與思考,。

首先，道德是法律的基礎(chǔ),，是法律得以存在和發(fā)展的前提和前提條件,。道德是社會(huì)的行為規(guī)范，是人們內(nèi)心的良知和社會(huì)公德,。道德準(zhǔn)則反映了社會(huì)公眾的普遍價(jià)值觀念,，它具有穩(wěn)定性、共識(shí)性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn),。法律是對(duì)社會(huì)行為的強(qiáng)制性規(guī)范,，而道德則是對(duì)人們行為的自愿規(guī)范。沒有道德準(zhǔn)則的支撐,，法律將會(huì)變得蒼白無(wú)力,，失去人們的認(rèn)同和支持。

其次,，法律是對(duì)道德的規(guī)范和保障,。法律是國(guó)家和社會(huì)權(quán)威的代表，其制定和執(zhí)行需要適應(yīng)整體利益,、社會(huì)公平和正義的要求,。道德是個(gè)人的行為準(zhǔn)則，而法律是整個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則,，是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范和保障,。法律所具有的強(qiáng)制力使得其能夠更好地維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益，保障人們的基本權(quán)益和尊嚴(yán),。法律與道德之間的合理結(jié)合,，能夠使社會(huì)更加和諧有序，構(gòu)建更加穩(wěn)定的法治社會(huì),。

再次,，只有法律才能實(shí)現(xiàn)道德的具體落地和有效運(yùn)行。道德是抽象的,、主觀的,，而法律是具體的、客觀的,。法律通過(guò)具體的法律條文和制度來(lái)明確規(guī)范人們的行為,，對(duì)違法行為進(jìn)行懲罰和制裁。道德可以形成人們的法治意識(shí),，使人們自覺遵守法律,，但唯有依法治國(guó)才能真正維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法律的約束力是客觀存在的,，它能夠約束和懲罰那些破壞社會(huì)利益和公共秩序的人,。

最后,，道德依法治在個(gè)人層面上也具有重要的意義。個(gè)人的行為不僅僅是私事,，也是公事,。個(gè)人的道德選擇和行為準(zhǔn)則直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。當(dāng)個(gè)人的道德大于法律時(shí),，社會(huì)將變得無(wú)序和混亂,；而當(dāng)個(gè)人的道德低于法律時(shí)，社會(huì)將失去良心和人性,。只有將個(gè)人的道德與法律相結(jié)合,，使其相互促進(jìn)、相互制約,，才能形成一個(gè)健康,、有序的社會(huì)。

綜上所述,，道德依法治是維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益的基礎(chǔ),。它要求個(gè)人在道德準(zhǔn)則的約束下遵守法律，并在法律的保障下實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和尊嚴(yán),。只有將道德與法律有機(jī)結(jié)合起來(lái),，形成一個(gè)良好的社會(huì)規(guī)范體系，才能確保社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展,。作為公民,，我們應(yīng)該始終牢記我們的法律和道德責(zé)任，做到遵循規(guī)則,、守法用權(quán),、守紀(jì)律、守公德,、守底線，為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)篇六

聽了盧國(guó)超老師所上的道德與法治《安全記心中》一課,，我認(rèn)為亮點(diǎn)較多。盧老師首先從平安出行知識(shí)點(diǎn)入手,，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到安全的重要性,，從而導(dǎo)入新課。整堂課以安全常識(shí)為載體,，以問題探究為龍頭,，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣,，有條不紊,，從整體上說(shuō)是一節(jié)很成功的常規(guī)課,。

縱觀整節(jié)課教學(xué)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得借鑒,、學(xué)習(xí)：

一,、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。

但選用什么樣的教學(xué)素材,，這體現(xiàn)了一位教師的選材能力,。

本節(jié)課盧老師選取常見的生活安全素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的安全常識(shí)教育,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么該做,，什么不能做，哪些行為是有危險(xiǎn)的,，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,，提高了學(xué)生躲避危險(xiǎn)的能力。

二,、情境材料選用精確,。

課程標(biāo)準(zhǔn)要求道德與法治教師要學(xué)會(huì)把日常生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把實(shí)際生活與課堂教學(xué)相結(jié)合,，提出正確的問題,。因此，我們必須研究材料,，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問題,。這節(jié)課盧老師所選用的材料，比較“精確”,。主要運(yùn)用圖片,、事例等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生自覺躲避危險(xiǎn)的意識(shí),。

三,、教學(xué)理念體現(xiàn)明確。

這節(jié)課,，立足于“安全第一”,，盧老師不只是簡(jiǎn)單的教材知識(shí)的羅例，更多地是教材知識(shí)的重組和整合,，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題,。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問題,、解決問題的能力,，盧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí),，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng),、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍,，師生互動(dòng)、生生互動(dòng),、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃,。同桌討論和小議次數(shù)較多。

四,、教學(xué)方法采用正確,。

教學(xué)方法的選擇決定著一節(jié)課的成敗，本節(jié)教學(xué)活動(dòng)是一種創(chuàng)造性活動(dòng),，通過(guò)師生之間,、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境,，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課,。在這過(guò)程中，盧老師通過(guò)點(diǎn)撥,、引導(dǎo),，啟發(fā)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)安全的重要性，做到了讓學(xué)生“安全記心中”,，學(xué)生受益了,，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。這也就是“教學(xué)的魅力”所在,。盧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥,，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

常言道：教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù),，個(gè)人認(rèn)為這節(jié)課在在分析問題時(shí),，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆,，我想效果可能會(huì)更好一些,。

以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處,，請(qǐng)同行批評(píng)指正,。

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道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)篇七

對(duì)于本課的教學(xué),，教師以教材資源為范例,，以課外資源為補(bǔ)充,，以活動(dòng)體驗(yàn)為手段，讓學(xué)生去觀察,、感受,、體驗(yàn),、展示、分享,、討論,，將教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在活動(dòng)中加深了對(duì)動(dòng)物的親近感,、好奇心,，知道了怎樣才是真的喜歡動(dòng)物的行為。在小組合作學(xué)習(xí)中,，了解了幾種動(dòng)物的生活習(xí)性,。懂得了要愛護(hù)小動(dòng)物。對(duì)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行自我分析和思考：

整個(gè)課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)三次闖關(guān)的情境,，將真的喜歡動(dòng)物的行為分散其中,，意在落實(shí)課堂目標(biāo)?？v觀課堂教學(xué),，三次闖關(guān)給學(xué)生創(chuàng)作情境能吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,！既拓寬了他們的知識(shí)面又鍛煉了他們的語(yǔ)言組織表達(dá)能力,。最后，將知識(shí)點(diǎn)編成兒歌,，成為板書,，潛移默化的落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)。

讓學(xué)生成為故事的主人,，通過(guò)不同情境的表演,，體驗(yàn)動(dòng)物的心聲，真實(shí)的體驗(yàn)讓學(xué)生交流的真切,、真誠(chéng),。不傷害動(dòng)物愛護(hù)動(dòng)物的情感油然而生。一句句精彩的回答,，成為課堂的亮麗風(fēng)景,。

關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),，一年級(jí)的孩子要多給方法,，小組合作前，教師先通過(guò)小貓的例子一步步教學(xué),，然后總結(jié)方法,。這樣，小組學(xué)習(xí)時(shí)孩子們就“有法可依”。明確的分工,，充分的課前準(zhǔn)備,，也讓課堂上的小組合作真實(shí)有效，每個(gè)小組的交流展示也給大家留下了深刻的印象,。大家給予他們的陣陣掌聲就是最好的評(píng)價(jià),。

課后作業(yè)的布置教師力求體現(xiàn)道法的生活性和實(shí)踐性，緊緊聯(lián)系本課的學(xué)習(xí),，讓大家科學(xué)養(yǎng)蠶,。在體驗(yàn)與實(shí)踐中，培養(yǎng)孩子們對(duì)動(dòng)物的喜愛和保護(hù),，這也是教學(xué)目標(biāo)的生活化,。

教師還將在以下方面進(jìn)行嘗試和改進(jìn)。

一,，利用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)中注意引用有針對(duì)性和學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系的案例故事,，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，為小組的合作探究做好準(zhǔn)備,。

二,，教學(xué)設(shè)計(jì)減少環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn),，不要華而不實(shí),。

特別要將學(xué)生的生活體驗(yàn)和實(shí)踐作為教學(xué)的起點(diǎn)和遠(yuǎn)點(diǎn)。

關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,，創(chuàng)設(shè)每一個(gè)情境,，珍惜每一次體驗(yàn)，重視每一回交流,，引導(dǎo)每一組合作,，給予每一句鼓勵(lì)……讓有聲的教育變成春風(fēng)化雨，這樣的道法才是孩子們德育的圣地,。教師將執(zhí)著于道法,，綻放于勤處！

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道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)篇八

第一段：引言（約200字）,。

教師是祖國(guó)的棟梁，是育人的重要組成部分,。作為一名教師,，道德規(guī)范和法制意識(shí)的重要性不言而喻。教師行為的規(guī)范化,，是保障學(xué)生健康成長(zhǎng)和教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵,。在日常工作中,，我也深刻認(rèn)識(shí)到了教師道德和法治的重要性，尤其是在課堂教學(xué)和日常管理中,，教師道德和法制意識(shí)的應(yīng)用和踐行都起到了至關(guān)重要的作用。下面我將分享我的一些心得體會(huì),。

第二段：教師道德的理解和實(shí)踐（約300字）,。

教師道德是教育工作者必須遵守的基本規(guī)范，它要求我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袌?jiān)守正義,、公平,、尊重、愛心,、誠(chéng)信等權(quán)利和義務(wù),。教師要以身作則，以言傳身教的方式,，傳遞正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范,。在課堂授課中，我始終遵守公正,、公開,、公平、公平,、公開的原則,，堅(jiān)持獨(dú)立自主的命題思路，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的作業(yè)和考試,，不偏袒,、不徇私。在與家長(zhǎng)溝通交流中,，積極接受家長(zhǎng)提出的合理意見和建議,，及時(shí)反饋學(xué)生的情況和學(xué)習(xí)進(jìn)展。只有堅(jiān)持教師道德的基本要求,，才能為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,。

第三段：法制教育在日常教學(xué)中的應(yīng)用（約300字）。

法制教育是培養(yǎng)學(xué)生法制意識(shí)和法律素質(zhì)的重要手段之一,，是一種特殊的教學(xué)方法,。在學(xué)生的日常教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)舉例說(shuō)明案例,、解釋法律原則,、講解法制基本知識(shí)等多種方式，在正式課程教學(xué)中融入法制教育的內(nèi)容,，深入探討法律和道德原則,，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，樹立正確的法律觀和法律意識(shí)。在家校合作中,，也與家長(zhǎng)交流,、反饋法律和自律教育的情況，促進(jìn)學(xué)生全面性人格素質(zhì)的提高,。法制教育的實(shí)踐和踐行,，更好地教育和引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。

第四段：教育管理的規(guī)范化及其意義（約300字）,。

教育管理規(guī)范化是建設(shè)現(xiàn)代化教育的重要任務(wù),，它體現(xiàn)了管理規(guī)范、法制,、現(xiàn)代化的理念,。管理規(guī)范化的實(shí)施，要求教師在教育過(guò)程中要嚴(yán)格模范地行使職業(yè)職責(zé)和權(quán)力,，并按照法律和規(guī)章制度履行管理職責(zé),。對(duì)違反規(guī)章制度的個(gè)人教師和學(xué)生要及時(shí)處理，制止和打擊各種違法行為,，維護(hù)教育管理的規(guī)范和公正,。實(shí)施教育規(guī)范化管理，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)良好的教育環(huán)境,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成效,。

第五段：結(jié)語(yǔ)（約100字）。

教師是育人的重要成員和教育事業(yè)的中堅(jiān)力量,。唯有加強(qiáng)教師道德建設(shè),，提高法律素質(zhì)，推陳出新,，敢于創(chuàng)新,，才能一步步提高教育質(zhì)量，為學(xué)生成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，為社會(huì)發(fā)展奠定重要基礎(chǔ),。我會(huì)在工作中不斷努力，提高自身的道德追求和法律素質(zhì),，為教育事業(yè)的健康發(fā)展盡我的一份力量,。