我們心里有一些收獲后,，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心,，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。但是心得體會(huì)有什么要求呢,？下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)范文18篇的內(nèi)容,，希望能對大家有所幫助。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇1
道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn),，而法治則是人類政治文明的重要成果,，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián),，可以說道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德,。
道德不是生來就有的,，需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開始就全部知曉的,，需要師長的告知,。師者，傳道受業(yè)解惑,。對于小學(xué)生而言,，單純的文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候,，也是最容易被影響的時(shí)候,。就好像一張白紙,，沾了墨水便是黑的,。所以，他們需要在道德路上的引路人,。因此作為師者,，首先應(yīng)當(dāng)以身作則，愛崗敬業(yè),，尊重學(xué)生,，在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。既要言教,，更應(yīng)身教,。
所以,，教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結(jié)合,，以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ),，進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說的由淺及深,，由表及里,。還有在教育的過程中，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng),，在講授知識(shí)的同時(shí),，通過一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對于道德與法治的認(rèn)知。
道德與法治的教育不是將一張張知識(shí)點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背,，更不是一張答卷進(jìn)行選擇,、填空、判斷題的檢測,。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對于道德的理解,。”勿以惡小而為之，勿以善小而不為”不應(yīng)當(dāng)只是記憶,，而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中,。
因此對于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化，有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意,，此外抓住孩子希望被夸贊表揚(yáng)的心理,，進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過后的小活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過后對知識(shí)的強(qiáng)化,。此外道德與法治不同于文化課程,，比如遵守交通規(guī)則，紅燈停,，綠燈行,，過馬路走人行線，單純的記憶沒有多少價(jià)值,，真正貫徹到自己的生活當(dāng)中,，作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。因此,，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益,，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式,，注重創(chuàng)新,，把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng),，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活,，成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者,。做一名有長遠(yuǎn)目光，有情懷的教育者,，用德浸潤兒童的內(nèi)心,，用法呵護(hù)兒童的成長。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇2
開學(xué)前夕,，我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn),，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺,。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,，授課老師的講解更是聲情并茂，細(xì)雨如絲,，我興奮激動(dòng)的聽著,，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。
一,，首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是七年級(jí)數(shù)學(xué),。說實(shí)在的,，沒有教過這門課程，以前,，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認(rèn)真的去對待它,，在我的思想中一直把它當(dāng)副科,。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責(zé),，我覺得我愛錢的想法是多么的錯(cuò)誤啊,，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上,、行為上的教育啊!育人先育心,，一味的抓高分，升學(xué)率,，使我們的孩子失去了快樂,，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠信的很多，不文明的很多,，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,，我們的思品教師,，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當(dāng)回事,，我們必須把它上好,。
其次是理念的轉(zhuǎn)變。
二,，教材的變化
這次新課標(biāo)培訓(xùn),，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化,，貼近學(xué)生的實(shí)際,，更加貼近社會(huì)，貼近生活,。它充分挖掘教材資源,、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展,。
三,，課堂的變化
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí),、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充,。講究的是師生的互動(dòng),，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源,，結(jié)合新課程的特點(diǎn),，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松,、愉悅,、和諧、平等的課堂氛圍,，吸引學(xué)生參與,。
四，樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念,。
在這次培訓(xùn)中,，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了,，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù),。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí),，總是心中有很多話，確實(shí)無文彩表達(dá),。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時(shí)的,，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用,?？傊處熞粩嗌钊脬@研教材,，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西,，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,，真正弄清楚教材的本義,，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇3
本次參加道德與法治的研修活動(dòng)，自己在磨課的過程中學(xué)到了很多,，讓我更加深入的了解了這門學(xué)科,，體會(huì)到了在道德與法治課堂上的樂趣。
《我的苦與樂》是人教版二年級(jí)下冊第三單元第三課《我是一張紙》中的第三個(gè)框題,，在教學(xué)設(shè)計(jì)上,，我運(yùn)用童話的形式，把紙當(dāng)做可愛的娃娃導(dǎo)入,，一下子拉近了和學(xué)生的距離，學(xué)生把紙當(dāng)成了自己的朋友,。接著把紙娃娃的煩惱告訴大家,，抓住孩子的好奇心，讓孩子愿意去了解紙娃娃的痛苦,。出示課本上的插圖,，讓學(xué)生在仔細(xì)觀察圖片中人們的行為過程中，辨析這些行為做的對不對,，深究浪費(fèi)紙張現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,。通過讓孩子開展社會(huì)調(diào)查，搜集浪費(fèi)紙張的圖片這一活動(dòng),，幫助學(xué)生意識(shí)到在學(xué)校,、家庭和社會(huì)上浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象隨處可見,，教師適時(shí)補(bǔ)充浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí),。浪費(fèi)紙張這種行為會(huì)帶來什么危害呢,？教師課前進(jìn)行學(xué)生一天用紙量的調(diào)查，通過讓學(xué)生計(jì)算數(shù)據(jù),，震撼學(xué)生的心靈,，同時(shí)讓學(xué)生談一談這樣做的危害，在交流的過程中,，學(xué)生明確浪費(fèi)紙張就是破壞環(huán)境的一種行為,。認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，如何做呢,？這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生分享自己在生活中節(jié)約用紙的方法,，教師適時(shí)評(píng)價(jià)總結(jié)?；顒?dòng)性是道德與法治課程的重要特征,，為此我把不看的報(bào)紙、不用的包裝盒,、掛歷紙和用過的紙杯帶到課堂上,，小組合作交流應(yīng)該如何讓這些不用的紙?jiān)倮茫瑢W(xué)生們討論特別激烈,，交流了許多小訣竅,，出乎我的意料。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,，我又借機(jī)補(bǔ)充,，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生把這些小訣竅應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中去,。最后環(huán)節(jié),，出示國家的相關(guān)法律和政策，讓節(jié)約用紙上升到更高層次,，學(xué)生認(rèn)識(shí)到節(jié)約用紙是我們每個(gè)人的責(zé)任,。
反思自己的這節(jié)課，在對課堂駕馭的能力上,，還有待提高,，教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，以后還應(yīng)多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請教,，提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力,，在課堂評(píng)價(jià)上也有許多不足，還需要在教學(xué)中不斷磨練。學(xué)習(xí)是無止境的,，對于一個(gè)老師來說,，要學(xué)習(xí)的還有許多，只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，才能提高自己的教學(xué)能力,，不斷提高教學(xué)水平。在今后的工作中,，我會(huì)更加努力,，成長為一名優(yōu)秀的德法老師。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇4
《道德與法治》這門課程對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用,，是教育中必不可少的,。此課程不僅能使學(xué)生樹立正確合理的三觀，在不良誘惑面前說No,，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康,。
這門課程以樹德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨(dú)立價(jià)值,，體現(xiàn)道德教育回歸生活的同時(shí),，更加重視法治精神和法治意識(shí)的培養(yǎng)。讓小學(xué)生能夠了解法律知識(shí),，遵守法律法規(guī),，嚴(yán)格規(guī)范自身行為，學(xué)會(huì)采用法律手段維護(hù)自身合法利益,，使他們能夠從小就具有社會(huì)意識(shí),，樹立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會(huì)法治實(shí)踐中去,，從中更好地了解法治,，運(yùn)用法律知識(shí)，體現(xiàn)“知行合一”的理念,，做一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代文明的執(zhí)行者,。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué),。所以,，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，避免學(xué)生誤入歧途,，從精神層面向?qū)W生傳遞健康的思想意識(shí)，減少和杜絕青少年犯罪的情況,，規(guī)避校園霸凌等不良情況的出現(xiàn),，為學(xué)生的健康成長和可持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步營造更加健康規(guī)范的校園環(huán)境。
在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過程中，傳統(tǒng)教學(xué)方式過于關(guān)注對學(xué)生知識(shí)的灌輸,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高,。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級(jí)個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況,，對需要學(xué)的內(nèi)容不斷的創(chuàng)新整合,，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規(guī)范約束,，建立健康積極的道德評(píng)價(jià)體系,，能夠在學(xué)生內(nèi)心有一桿道德的撐桿，樹立積極向上的人生奮斗目標(biāo),，為學(xué)生以后的成長奠定堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ),。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇5
暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章,，從教材的解讀,、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇,、課堂活動(dòng)實(shí)施,、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對這六個(gè)方面的重要意義,，結(jié)合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問題,，書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差,，用好新教材,，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?？赐赀@本書,，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解,。
一,、及時(shí)更新理念
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變,，德育觀的變化,。書中對“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維,，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀,。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,，了解動(dòng)物,、植物的食用價(jià)值,、藥用價(jià)值等說明其對人類的重要性，從而引導(dǎo)人們要愛護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了,。理論指導(dǎo)實(shí)踐,，研讀新教材，理解新教材中理念的變化,，及時(shí)更新理念,，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二,、積極面對教材
書中說,，“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建,、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,。一個(gè)個(gè)精彩的'案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半,。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便,，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施,、繪本式教材的精要……通過研究和解讀,，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利。由此,，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者,、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
三,、營造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論,。“德育本身必須是道德的,，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生,。”在課堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào)，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成,，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì),，讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對待,，讓教師與學(xué)生共同成長,。
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段,，學(xué)生接受怎樣的教育,，就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展,。在新形勢下,，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí),，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略,，以此促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,，提升教學(xué)的有效性。
1,、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)
教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率,，達(dá)到事半功倍的效果,。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí),。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中，教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的,，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,，讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生形成正確的,、有效的學(xué)習(xí)思維,。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間,，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些,，但是只要學(xué)生能夠理解,，并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié)，也能夠得到較好的效果,。針對學(xué)生比較熟悉的問題,，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,，讓學(xué)生的思維更加開闊,，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2,、從學(xué)生出發(fā),，優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率，就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式,，不斷地對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行優(yōu)化,，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的,，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望,，才能不斷地產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的新鮮感，不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力,。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過程中也是一種非常有效的教學(xué)方式,，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應(yīng)的效果,。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間，以此讓學(xué)生對知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí),，提升探究能力,，以達(dá)到學(xué)以致用，這也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破,。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升,，學(xué)生在思考問題的過程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習(xí)慣,，找出更加科學(xué)的答案,，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3,、堅(jiān)持以人為本的理念,，營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化,，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn)，才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀,、世界觀和價(jià)值觀,，從此成為全面發(fā)展的、對社會(huì)有用的人才,。樹立起以人為本的觀念,，首先需要教師轉(zhuǎn)變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想,，建立新型的師生關(guān)系,，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行角色的互換,。其次,，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),，使用多種方式營造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍,。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低,，教師就需要究其原因，對學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng),，明確地?cái)[正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境,，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升,。
在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式,，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對策,。要采取有效的措施去對整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過程進(jìn)行優(yōu)化,，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步,。在此形式之下,，面對教學(xué)的內(nèi)容，面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo),，需要教師樹立起全新的教學(xué)理念,。綜合研究各類對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素，做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì),，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析,，才能夠更好地教授知識(shí),，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國家的棟梁之才,，成為對社會(huì)有用的人,。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇6
20xx年10月17日我參加了小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容:一是由人教版的安子琴老師對新教材《德與法融合》教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)解讀;二是方麗敏老師講解的《顯學(xué)科特色,，助力學(xué)生成長》,。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多,。
小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì)玩,，并且有意義地玩;學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元、開放,、平等,、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人,、人與自然,、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法,、樹立規(guī)則和公民意識(shí),、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考,、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律,、自覺,、自主。
新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,，各冊設(shè)計(jì)了相對集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性,，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí),，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進(jìn)社會(huì)，觀察,、思考,、感悟、實(shí)踐。面對新教材,，我們要多思考,，多研究，做一名研究型,、反思型的教師,，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光,、有底蘊(yùn),、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長,。這是一門融思想性、政治性,、知識(shí)性,、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，學(xué)完《道德與法治基礎(chǔ)》這門課,，使我認(rèn)識(shí)到大學(xué)是知識(shí)的海洋，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著差別,。大學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新,、傳播和運(yùn)用的基礎(chǔ)，既然明白了這些,，那么,，我就一定會(huì)在大學(xué)這個(gè)融知識(shí)、創(chuàng)新,、社交等等于一體的天空中翱翔,。它不僅教會(huì)了我以上這些，還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命,。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑,，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上勇敢的飛躍，把自己訓(xùn)練成才,，肩負(fù)起國家的歷史新使命吧,。
鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識(shí),。正確認(rèn)識(shí)自己的人生觀價(jià)值觀以及自己的人生價(jià)值，永遠(yuǎn)不要以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)為目的地不擇手段,。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇7
陽光春日,，萬物欣欣以向榮。在這充滿生機(jī)與活力的大好春光里，第五片區(qū)道德與法治研修活動(dòng)帶著學(xué)生對知識(shí)的探究,、老師對課堂的精心設(shè)計(jì)在潘南小學(xué)展開,。
首先，非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動(dòng)中出課,，在磨課的過程中由衷感謝耿校和趙老師的指導(dǎo)和幫助,，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問題，并能有針對性地逐步改正自己的教學(xué),，讓自己成長和進(jìn)步,。通過此次出課，我對“學(xué)為中心,，素養(yǎng)為本”的教學(xué)宗旨有了初步的認(rèn)識(shí),，正如耿校所說教學(xué)就是“喚醒和激勵(lì)”，要喚醒學(xué)生,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,，教師本身就要做一個(gè)充滿活力和激情的人，能夠以自己對學(xué)科的熱愛感染學(xué)生,，而不是以教師的思維牽著學(xué)生走,。學(xué)生“負(fù)責(zé)任，有愛心的生活”這一學(xué)科素養(yǎng)的提升,，不是靠教師的知識(shí)灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的,，而是以問題為引導(dǎo)，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn),，在表達(dá)中對比思考,。此外，老師作為一個(gè)引導(dǎo)者,，要對學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和提升,，而不是流于重復(fù)學(xué)生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉,。
其次,，我認(rèn)真觀看了鞏老師和胡老師的出課，兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿對教學(xué)的熱情和對學(xué)生的熱愛,，對教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都非常明晰,，了然于心。鞏老師在課堂上化作紙精靈,，為孩子們營造了一個(gè)充滿童話色彩的課堂，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費(fèi)的紙量化,，讓學(xué)生對浪費(fèi)有直觀的認(rèn)識(shí),，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節(jié)約紙、愛惜紙。胡老師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從身邊的浪費(fèi)行為出發(fā),，思考紙浪費(fèi)帶來的危害和節(jié)約紙的好方法,，最后倡議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員，更好地節(jié)約用紙,，讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。
最后,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，也是課堂的主人,。沒有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)后實(shí)踐的主動(dòng)性,，讓學(xué)生在問題中思考辨析,，在問題中尋找真正屬于自己的知識(shí)。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇8
本次活動(dòng)是10月15日,，《道德與法治》學(xué)科變革以來優(yōu)秀課例的集中展示,，通過聆聽《道德與法治》編寫者魯潔對課程的時(shí)代背景、基本情況,、核心理念,、實(shí)施建議的解析,，對該綜合性學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識(shí)和看法。
另外,，通過三位老師呈現(xiàn)的三節(jié)優(yōu)秀課例,，將活動(dòng)性和實(shí)踐性融入課堂，注重孩子的情感體驗(yàn),，為我的教學(xué)提供了最好的范本和借鑒,。
通過本次活動(dòng)中實(shí)驗(yàn)小學(xué)孫靜波老師的課堂演示，我感受到了低年級(jí)《道德與法治》學(xué)科開設(shè)的重要性和學(xué)習(xí)的必要性,。課程是基于中國公民素養(yǎng)的現(xiàn)狀,，基于中國進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代的要求，基于立德樹人的根本任務(wù)開設(shè)的,。低年級(jí)孩子正是良好品德與行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,，課程立足于低年級(jí)孩子所處的家庭、學(xué)校、社區(qū),、祖國,、世界這些密不可分的成長環(huán)境，通過各種活動(dòng),，讓學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn),，參與生活到創(chuàng)造生活，讓孩子形成正確的情感態(tài)度,，培養(yǎng)具有中國心,、民族魂、文化根的中國“人”,?！兜赖屡c法治》課程的實(shí)施需要依托中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重回歸生活,，從孩子存在的問題入手,，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)，從已有的生活經(jīng)驗(yàn)入手,，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的方向,。
通過聆聽這三位優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課，我覺得每一堂課的活動(dòng)設(shè)計(jì)都不是憑空想象出來的,，都是教師課下潛心調(diào)查,，深入學(xué)生生活，針對學(xué)生的吃,、喝,、玩、樂設(shè)計(jì)出來的,?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)不僅要貼近生活,，還要貼近整個(gè)單元,、整個(gè)時(shí)代的背景，因此,，每一個(gè)活動(dòng)都凝聚著老師們的心血,。在三節(jié)課的活動(dòng)設(shè)計(jì)中，劉老師目標(biāo)非常明確,，孩子也很活躍,。王老師的課堂目標(biāo)一目了然。孫老師的課堂是一種美的享受,，讓我學(xué)會(huì)了很多。
最后,，我覺得教師的專業(yè)素養(yǎng)也是一個(gè)值得我注意和提高的地方,，一個(gè)能夠教《道德與法治》的教師不僅需要理解學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和課程理論還需要良好的素養(yǎng)，教師的觀察能力,、聆聽能力還有表達(dá)能力都會(huì)影響一堂課的質(zhì)量,，尤其是這種綜合性體驗(yàn)課程，需要帶給孩子的是情感的引導(dǎo),，更需要一個(gè)專業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)的老師來把控。
這次學(xué)習(xí)帶給我的收獲還有很多,，三位老師的優(yōu)秀課例將會(huì)成為我教授這門課程的指明燈,，我喜歡這門課程，它沒有數(shù)學(xué)算式的嚴(yán)謹(jǐn)和語文課文的深厚,，但它凝聚著一個(gè)人全部的思想,，自信和自尊。希望以后的教學(xué)中,，我能更深入的認(rèn)識(shí)它,，通過我的教學(xué)，學(xué)生們能更加熱愛生活,，發(fā)現(xiàn)生活的美,，進(jìn)而創(chuàng)造生活的美！
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇9
我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)”,。在三天的時(shí)間里,，主要聽了教育專家老師的講座，受益不淺,，感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以下匯報(bào),。
一,、人教版課標(biāo)教材特點(diǎn)回顧
1,、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì),，注重應(yīng)用,，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的,，使教材具有“親和力”
2,、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式,，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
3,、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性,，堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)
4,、重視思想方法,，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書的“思想性”
5,、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系,，突出教科書的聯(lián)系性
6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵,，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用
7,、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用
8,、體現(xiàn)層次性和選擇性,，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分
總之，課標(biāo)教材特點(diǎn)現(xiàn)代性——更新知識(shí)載體,，改變思想方法,，引入信息技術(shù)。
課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面：
1,、以學(xué)生生活為基礎(chǔ),；
2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的,。
對新課標(biāo)的重要修改有：
1,、彰顯生命教育主體；
2,、突出法制教育,；
3、強(qiáng)化公民意識(shí)教育,；
4,、加強(qiáng)媒體素質(zhì)教育；
5,、增加“了解文化的多樣性和豐富性”,，尊重不同文化；
6,、新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力”,；
7、增加“增加知道人生而平等”,；
8,、補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”“工匠精神”,；
9、增加“體會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”,；
10,、重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長。
二,、教材修訂的實(shí)際做法
1,、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容,，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系
合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體,，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的,，浩如煙海的政治知識(shí)是如何被選擇和組織起來的,。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建,，體現(xiàn)了教科書的育人價(jià)值,。
從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合,，政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合,，學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)等角度，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序,，構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系,，以利于學(xué)生理解政治知識(shí)。
2,、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”，加深對政治核心內(nèi)容的理解
在教科書編寫過程中,，我們特別注意挖掘政治核心知識(shí)蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值,，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí),，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程,、政治原理的抽象過程，從中體會(huì)政治的研究方法,，領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”,。這有利于學(xué)生形成對政治的有一定深度的整體認(rèn)識(shí)，從而體現(xiàn)政治教學(xué)的育人價(jià)值,。
3,、反映背景,、重視過程,、加強(qiáng)應(yīng)用,，使學(xué)生獲得政治的基本思想
使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的重要標(biāo)志,。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生,、發(fā)展的根本，是探索研究政治所依賴的基礎(chǔ),，也是政治課程教學(xué)的精髓,。
概念和原理的引入強(qiáng)調(diào)它的現(xiàn)實(shí)背景或政治理論發(fā)展的背景，讓學(xué)生感到知識(shí)的發(fā)展是自然而水到渠成的,；以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí),，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程,，從中體會(huì)政治的研究方法,；通過解決具有真實(shí)背景的問題，讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系,，體現(xiàn)政治的模型思想,，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。
4,、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用,，體現(xiàn)知識(shí)的整體性
引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料,。好的引言,，對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué),、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用,。
為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入,、本章內(nèi)容的概述,、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中,，不追求“實(shí)際問題——政治問題”的單一模式,，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5,、加強(qiáng)探究,、重視“綜合與實(shí)踐”，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),，給學(xué)生一條觀察事物（情景）,、發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題、分析問題,、解決問題的線索,。
教科書從知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念,、思想方法,、學(xué)習(xí)過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目,，使他們通過觀察,、實(shí)驗(yàn)、比較,、歸納,、猜想、推理,、反思等理性思維活動(dòng),，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高政治思維能力,，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
總之,，教師要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn),，把教材內(nèi)化為自己的東西,，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材,，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇10
新版教材的“口語交際”欄目，不是新增的,，但內(nèi)容有些變化,，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”,，第一個(gè)人輕輕說句話,，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準(zhǔn)。
游戲雖然簡單,，但游戲過程中鍛煉幾個(gè)能力：一是傾聽能力,，要專注;二是語言能力，把話說清楚,。通過傳話游戲,，讓孩子們學(xué)會(huì)等待,，鍛煉專注力?，F(xiàn)在都是快閱讀，孩子們很難靜下心來做一件事,，傳話游戲能讓孩子們學(xué)會(huì)靜下心來做事,。
小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》 改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材,。
在新教材版本的采用上,，陶元紅說，根據(jù)教育部“過去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求,，今年我市小學(xué)一年級(jí)的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社,、河北人民出版社、北師大出版社三種,。
過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”,，所以，今年我市將有20余個(gè)區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材,，10余個(gè)區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材,。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。
陶元紅稱,，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級(jí),，從明年起，小學(xué)所有年級(jí)的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》,。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇11
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì),。在此次培訓(xùn)中，我收獲滿滿,。
此次培訓(xùn)會(huì)由教育局陳主任主持,。他首先播放了教育部黨組成員、副部長重要講話,。朱xx強(qiáng)調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上,，突出德育為魂、能力為重,、基礎(chǔ)為先,、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,、革命傳統(tǒng)教育,、國家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容。
接下來是二小的優(yōu)秀教師駱分享了她在教學(xué)小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》一些心得,。新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長、生活,；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩,；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開放,、平等、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法,、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。
下午的課堂,，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講,。她為大家詳細(xì)介紹一年級(jí)道德與法治各單元的內(nèi)容,，要求和教法，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述,，鼓勵(lì)老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生，在各種有趣活動(dòng)中去體驗(yàn),，從中獲得收獲,，促進(jìn)身心健康,，快樂成長,。
網(wǎng)上有種說法：消息越短,，分量越重,。她認(rèn)為，年紀(jì)越小,，教材越薄,，課越難上,。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展步伐,，及時(shí)吸取各方面的新知識(shí)，學(xué)會(huì)新本領(lǐng)，又要保持教育定力,，善于分辨良莠,，不盲目跟風(fēng),，更不推波助瀾,。
最近，中國環(huán)保部宣布,，今年底前拒絕塑料,、紙張等四類二十多種固體垃圾入境。現(xiàn)在,，國家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材,，其宗旨也在于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國內(nèi)外反動(dòng),、落后、腐朽的精神垃圾,。通過陳老師,、駱老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn),；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中,，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位,，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀,。
部編本小學(xué)一年級(jí)《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長、生活,；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩,；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開放,、平等、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。此次培訓(xùn),，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解.,。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇12
"百年大計(jì),，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì),，師德為本,。"到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣,。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂,。
對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述,?？鬃犹岢觯?quot;躬自厚而薄責(zé)于人"，"以身立教,，為人師表"等;著名教育家葉圣陶先生說過："教育工作者的全部工作是為人師表,。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。"也說過："教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人，各方面都要為人師表,。"人民教師,，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個(gè)民族的希望，是通過教師托起的,。教師不但教人以知識(shí),，使人從無知到文明,，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之,，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。踏上三尺講臺(tái),，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,。
作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的教師,。作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人,，這進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來,，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來,，學(xué)會(huì)傾聽,，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容,，學(xué)會(huì)欣賞,，懂得贊美，善于交流,，成為學(xué)生成長的伙伴,，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。對教師來說,，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴,。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。教師,，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,，身教重于言教，因此幽默風(fēng)趣的談吐,，得體大方的著裝,，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí),，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上,，使他們感到溫暖、舒暢,、輕松,。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感,，尊敬感,。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,，只有不斷的更新自己的知識(shí),，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己,，才能教好學(xué)生,。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真,。要提高我們的自身素質(zhì),，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí),，不斷開辟新教法,。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力,、這么認(rèn)真,，付出這么多來教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對這位老師予以肯定,，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑,，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。以身作則,。教師的言行對學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行,，學(xué)生均喜歡模仿,，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此,，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,。堅(jiān)持嚴(yán)于律己,。
這是我對師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力,。堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí),，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響,。120xx年小學(xué)法制教育工作總結(jié)
本學(xué)期，我校依然把加強(qiáng)對少年兒童的法制教育,、預(yù)防和減少年違法犯罪工作納入德育教育,、精神文明建設(shè)、小學(xué)生日常行為規(guī)范教育的治理規(guī)劃之中,，廣泛動(dòng)員教師,、學(xué)生家長和組織全社會(huì)力量，開展法制宣傳教育工作,，現(xiàn)就我校本學(xué)期的法制教育工作作如下小結(jié)：
一,、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)識(shí)到位,，制定宣傳教育齊抓共管的機(jī)制,，為做好學(xué)校法制教育提供重要保障,。
我校法制教育主要由德育處組織實(shí)施,，動(dòng)員組織學(xué)校教師,、家長積極參與法制宣傳教育,，形成齊抓共管的局面,。并將學(xué)校法制宣傳教育列入教師的考核目標(biāo),，形成了統(tǒng)一規(guī)劃部署、檢查考核制度，明確各位教師的責(zé)任;從組織領(lǐng)導(dǎo)、健全制度、注重教育內(nèi)容和方式方法等方面法制教育進(jìn)行布置，動(dòng)員社會(huì)各界參與,，形成了較濃厚的氛圍,。
聘請東阿縣司法局張慧同志舉辦專題法制講座,，講解相關(guān)的法律法規(guī)。經(jīng)過多年的實(shí)踐,，我校建立健全了學(xué)校法制教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，形成了校長監(jiān)督,、司法行政部門指導(dǎo)、德育處組織班級(jí)具體實(shí)施,、師生共同參與、全社會(huì)各方面配合的工作格局,。實(shí)踐證明,，這種領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制符合客觀實(shí)際,，是開展學(xué)校法制教育，預(yù)防學(xué)生違法犯罪的重要保障,。
二,、以充分利用好學(xué)校主陣地的資源，加強(qiáng)法制宣傳教育。
以學(xué)校為主陣地,，突出對學(xué)生從正面加強(qiáng)法制宣傳教育,。使與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的法律法規(guī)得到廣泛普及,。充分利用課堂進(jìn)行法制教育，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了《九年義務(wù)教育法》,、《國旗法》,、《國徽法》,、《預(yù)防未成年人犯罪法》,、《未成年人保護(hù)法》、等法律法規(guī)。通過講解這些法律,、法規(guī)，使學(xué)生了解了我國法制體系,，增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念,、法制觀念。能夠自覺地用法律法規(guī)來約束自己,，用法律法規(guī)來保護(hù)自己,。
同時(shí)，利用國旗下講話,、黑板報(bào),、等陣地對在校學(xué)生進(jìn)行法制宣傳教育。大量的法律,、法規(guī)都是通過這些陣地向?qū)W生進(jìn)行宣傳的,，通過組織學(xué)生觀看法制電視節(jié)目，閱讀法律書籍,，使對學(xué)生的教育內(nèi)容更充實(shí),、更具有說服力、更加形象生動(dòng),。從而加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，提高他們守法的自覺性,。我校在教育方法上注重傳授法律知識(shí)與提高法律意識(shí)相結(jié)合;法制教育與思想品德教育,、學(xué)生日常行為規(guī)范教育相結(jié)合;普法教育與依法執(zhí)教相結(jié)合;課堂教育與課外教育相結(jié)合;形成了我校的法制教育特色。
通過多種形式的法制教育,，使與學(xué)生生活,、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的法律、法規(guī)得到基本普及,。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇13
《道德與法治》這門課程對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用,，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹立正確合理的三觀,，在不良誘惑面前說No,，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。
這門課程以樹德立人為引領(lǐng),，在尊重兒童生活獨(dú)立價(jià)值,，體現(xiàn)道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識(shí)的培養(yǎng),。讓小學(xué)生能夠了解法律知識(shí),，遵守法律法規(guī),，嚴(yán)格規(guī)范自身行為，學(xué)會(huì)采用法律手段維護(hù)自身合法利益,，使他們能夠從小就具有社會(huì)意識(shí),，樹立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會(huì)法治實(shí)踐中去,，從中更好地了解法治,，運(yùn)用法律知識(shí)，體現(xiàn)“知行合一”的理念,，做一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代文明的執(zhí)行者,。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué),。所以,，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，避免學(xué)生誤入歧途,，從精神層面向?qū)W生傳遞健康的思想意識(shí),，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規(guī)避校園霸凌等不良情況的出現(xiàn),，為學(xué)生的健康成長和可持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步營造更加健康規(guī)范的校園環(huán)境,。
在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過程中，傳統(tǒng)教學(xué)方式過于關(guān)注對學(xué)生知識(shí)的灌輸,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高,。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級(jí)個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況,，對需要學(xué)的內(nèi)容不斷的創(chuàng)新整合,，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規(guī)范約束,，建立健康積極的道德評(píng)價(jià)體系,，能夠在學(xué)生內(nèi)心有一桿道德的撐桿，樹立積極向上的人生奮斗目標(biāo),，為學(xué)生以后的成長奠定堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ),。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇14
3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng),?；顒?dòng)中，來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力,。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過分析,、推理,、判斷對事物情況、類別,、事理的辨別分析,，它在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時(shí)代,，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要,。通過三堂課的學(xué)習(xí)，我對提升學(xué)生思辨力有了一些拙見,。
學(xué)生思辨力的提升不是通過教師的說教來實(shí)現(xiàn)的,，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“怎樣做才對”等問題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的思考，更不可能提升學(xué)生的思辨力,。學(xué)生應(yīng)該在具體的問題情境中,，通過獨(dú)立的思考或者和同伴思維的碰撞，層層分析,，辯證看待問題,，來提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的,，就是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿矛盾沖突的情境,，通過多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去,，通過辯證地分析和理性地思考,，來剖析問題，從不同角度去看待問題,。經(jīng)過思考以后學(xué)生的看法不再是簡單的對不對,，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點(diǎn),，客觀理性看待問題。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上,，我就看到了這種情境的創(chuàng)建,，讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費(fèi)”，引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺得是浪費(fèi)的思維窠臼,，正確看待紙張的使用,。
問題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預(yù)設(shè),，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言,，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn)，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個(gè)課題為例,，傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴,，認(rèn)識(shí)到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害，培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張,，保護(hù)環(huán)境的意識(shí),，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下，這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上,，還應(yīng)該更加深入,，讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)”等概念，進(jìn)而對生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對待,。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢,？我覺得不是的。浪費(fèi)是在滿足使用需求之外的無意義使用,，這一點(diǎn)值得在課上通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境來加以思考辨析,。第三堂課上，學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象,，教師一帶而過,，沒有通過這個(gè)點(diǎn)來展開辨析，我覺得是錯(cuò)失良機(jī),?？梢酝ㄟ^這個(gè)點(diǎn)來把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。
道德與法治課要想能夠切實(shí)對學(xué)生的生活乃至人生有所意義,，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖,，說說對不對，談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式,，把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去,，在真實(shí)生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考,，去辨析,，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀念,，而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力,，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過幫助學(xué)生提高能力來使學(xué)生獲得知識(shí),，形成認(rèn)知,。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇15
9月11日，雖然天空下著綿綿細(xì)雨,，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的腳步,。來自中原區(qū)教研室的教研員王嫻老師為我們做了精彩的專題報(bào)告———《讓兒童生活更美好,，讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間,，但是受益匪淺,。
王嫻老師以部編版三年級(jí)下冊《道德與法治》教材為例，
從理解課程,、解讀教材,、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。王老師在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn),，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過程中,，普遍存在一個(gè)嚴(yán)重的問題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,。很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn),，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,，
課堂教學(xué)也就無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響,，孩子理解不到,、體驗(yàn)不到、也用不到,，這樣的道德學(xué)習(xí)也就成為一種無意義,、無實(shí)效的學(xué)習(xí)。針對這些問題,，王老師為我們分析了問題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì),、家庭、學(xué)生生活的原因,，也有學(xué)校生活與社會(huì),、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因,，說到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié),、背離的原因。那設(shè)置這門課究竟是為了什么,？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù),？我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案，就是“以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程,。”
作為一名《道德與法治》課的教師,，聽了王老師的報(bào)告，感覺責(zé)任重大,，部編版《道德與法治》這門課程強(qiáng)調(diào)：“回歸兒童生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心,，書本為中心，教師為中心”的弊端提出來的,。傳統(tǒng)德育不能滿足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需求,，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，使品德課脫離了生活實(shí)際,，只有讓品德教育回歸兒童生活,，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，
才會(huì)使品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程,。我們教師必須能夠真正理解教材,、駕馭教材，憑借教材呈現(xiàn)的話題,、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,，理解和創(chuàng)造性地使用教材,，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現(xiàn)出來。這樣,，教材才能用活用好,。
課程標(biāo)準(zhǔn)對《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心,。”教學(xué)中,，我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全過程,，始終牢記“立德樹人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖,。在本課程中，教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者,、支持者,、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心,，引發(fā)兒童探索的欲望,，讓他們能夠生動(dòng)、活潑,、主動(dòng)地學(xué)習(xí),，身心健康地成長,。
總之，作為道德與法治的教師,，一定要樹立新的教材觀,，認(rèn)真鉆研教材，用好教材,，把每一節(jié)課上好,。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇16
秋季開學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級(jí)開始使用小學(xué)語文（1年級(jí)）,、小學(xué)道德與法治（1年級(jí)）,、初中道德與法治（7年級(jí)）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用,，省教研室先后在x,、x舉行了小學(xué)語文、小學(xué)道德與法治,、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn),，全省300多位語文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng),。
培訓(xùn)中,，由x市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳老師、x市xxx小學(xué)校長等多人組成的小學(xué)語文專家團(tuán)隊(duì)從教材解讀,、入學(xué)教育,、識(shí)字寫字、漢語拼音,、口語交際,、閱讀教學(xué)、字詞句運(yùn)用,、課外閱讀指導(dǎo)等各個(gè)層面對“部編本”語文教材進(jìn)行了深入解讀,。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編教授對新教材的修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹，執(zhí)行副主編副教授對一年級(jí)教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀,。x市教育教學(xué)研究院陳老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級(jí)上下冊教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀,；x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會(huì)代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用,、拓展性課程的開發(fā)與利用,，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問題進(jìn)行了積極研討。本次培訓(xùn)活動(dòng)及時(shí)而有效,，既有教材編者,、出版社人員對教材的整體介紹，又有專家團(tuán)隊(duì)對教材的系列解讀與教學(xué)建議,，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準(zhǔn)備,，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn),、全面落實(shí)立德樹人教育理念明確了方向。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇17
在20xx年秋季開學(xué),，我省中小學(xué)校在起始年級(jí)開始使用小學(xué)語文（1年級(jí)）、小學(xué)道德與法治（1年級(jí)）,、初中道德與法治（7年級(jí)）新編教材,。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州,、金華舉行了小學(xué)語文,、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn),，全省300多位語文,、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓(xùn)中,，由杭州市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳璉老師,、杭州市青藍(lán)小學(xué)婁屹蘭校長等多人組成的小學(xué)語文專家團(tuán)隊(duì)從教材解讀、入學(xué)教育,、識(shí)字寫字,、漢語拼音、口語交際,、閱讀教學(xué),、字詞句運(yùn)用、課外閱讀指導(dǎo)等各個(gè)層面對“部編本”語文教材進(jìn)行了深入解讀,。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹,，執(zhí)行副主編林莉副教授對一年級(jí)教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀。
紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級(jí)上下冊教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀,；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流,。
與會(huì)代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開發(fā)與利用,，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問題進(jìn)行了積極研討,。本次培訓(xùn)活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者,、出版社人員對教材的整體介紹,，又有專家團(tuán)隊(duì)對教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準(zhǔn)備,，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn),、全面落實(shí)立德樹人教育理念明確了方向。
道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇18
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng),。雖然只有一天的時(shí)間,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富,。聆聽專家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì),。
一,、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,、學(xué)會(huì)關(guān)心,、積極探究是課程的核心；
2,、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值,，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3,、道德存在于學(xué)生童的生活中,，德育離不開學(xué)生的生活；
4,、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活,。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段,，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的觀念，把傳播法的理念,、精神,、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性,、活動(dòng)性,、開放性。
1,、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活,、主動(dòng)參與生活,、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn),；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。
2,、活動(dòng)性
超越單一的書本知識(shí)的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式,。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng),、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn),、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程,，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中,，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展,。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中,，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神
2,、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間,；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件,；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴(kuò)展,。
三、新教材四個(gè)方面的突破
1,、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心,。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過程,，而是在綜合,、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對生活的洞察”,，是一種實(shí)踐智慧的獲得過程,。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長因子,。
2,、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念,，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解,。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育,，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話,，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn),。
3,、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào),，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書上范例中包含的（如果有）操作性的知識(shí)與技能,，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法,。
4,、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù),，而是智慧,，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟,，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩,。
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