心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富,。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富,，不斷積累和分享,。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

道德與法治心得體會(huì)篇一

近年來(lái),，我國(guó)的道德與法治建設(shè)取得了巨大的成就，社會(huì)秩序和法治環(huán)境得到了有效維護(hù),。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,，人們對(duì)于道德與法治的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生改變,。在這個(gè)新時(shí)代下，我對(duì)道德與法治有了新的體會(huì)和思考,。道德與法治不僅僅是條條框框,，更是人們共同遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石,。

首先,，我深刻認(rèn)識(shí)到道德與法治是相輔相成的。道德是從內(nèi)心產(chǎn)生的行為規(guī)范,，而法治則是通過(guò)法律規(guī)定的行為準(zhǔn)則,。道德和法治之間相互依存、互為補(bǔ)充,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們不僅要守法，并且還要講道德,。守法只是法治的底線,，而講道德則是道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。舉個(gè)例子,，當(dāng)我們遵守交通規(guī)則,，不闖紅燈、不超速時(shí),，我們是在守法,；當(dāng)我們禮讓行人、文明開(kāi)車(chē)時(shí),，我們是在講道德,。只有兼顧守法和講道德，才能真正維護(hù)社會(huì)的法治環(huán)境,。

其次,，道德和法治需要與時(shí)俱進(jìn)。隨著社會(huì)的發(fā)展,，道德和法律的內(nèi)容也需要不斷更新,。我們需要緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。比如,，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的快速發(fā)展,，給人們的道德行為和法治環(huán)境帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)欺詐,、侵犯?jìng)€(gè)人隱私等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮,，這就要求我們建立健全的網(wǎng)絡(luò)道德和法治體系。只有順應(yīng)時(shí)代的要求,，加強(qiáng)道德與法治的建設(shè),，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展,。

再次,，道德和法治的構(gòu)建離不開(kāi)每個(gè)人的自覺(jué)遵守和廣泛參與。在道德和法治的形成和發(fā)展過(guò)程中,，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任,。只有每個(gè)人都自覺(jué)遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)，才能形成良好的社會(huì)道德和法治環(huán)境,。法治的力量源于人民的參與,，民眾對(duì)法律的尊重和信任是法治的基礎(chǔ)。我們要積極參與社會(huì)公益事業(yè),，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,，用自己的行動(dòng)踐行道德與法治，共同構(gòu)建和諧美好的社會(huì),。

最后，我認(rèn)為道德與法治的建設(shè)離不開(kāi)教育的引導(dǎo),。教育是培養(yǎng)人才和傳播道德的重要途徑,。我們要加強(qiáng)道德教育和法治教育，提高人們的道德修養(yǎng)和法律意識(shí),。從小培養(yǎng)孩子們的道德觀念和法律意識(shí),，讓他們從小學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，從小做一個(gè)守法,、講道德的好公民,。此外，我們還要加強(qiáng)對(duì)成年人的道德教育和法治宣傳,，增強(qiáng)社會(huì)公眾的法治觀念和意識(shí),。通過(guò)教育引導(dǎo)，讓每個(gè)人知道道德與法治的重要性,，樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，建立正確的行為準(zhǔn)則。

總之,，道德與法治的新心得體會(huì),，讓我認(rèn)識(shí)到道德和法治是相輔相成,、互為補(bǔ)充的。只有兼顧守法和講道德,，順應(yīng)時(shí)代的要求,，主動(dòng)參與和廣泛傳播，加強(qiáng)教育引導(dǎo),，才能真正推動(dòng)道德與法治的發(fā)展,，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。這是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和使命,。讓我們共同努力,，為道德與法治的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為構(gòu)建社會(huì)主義法治國(guó)家,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,。

道德與法治心得體會(huì)篇二

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,，建立起專業(yè)威信,。要懂得教什么、懂得怎么教,，懂得如何高效地教,。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重,，讓孩子信服,。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn),、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師,。

3、讓自己更有耐心,。對(duì)于孩子的壞毛病,，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓,，抓反復(fù),。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法,。

4,、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離,?！澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn),。然后用“門(mén)檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”,，讓孩子一步一步完成小目標(biāo),，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲,，避免劈頭蓋臉的懲罰,，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng),，“點(diǎn)到為止”,，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可,。

5,、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行,。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感,，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育,。

6,、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成,。在喜歡講話時(shí),，老師、父母的責(zé)罵,，只會(huì)讓他罵的更兇,，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí),，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,，應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的,，應(yīng)該從小事做起,。

《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課,，它是知識(shí)的總和,，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高,，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng),，形成真正的道德。因此,，需要重視的問(wèn)題如下：

1,、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課,、美術(shù)課,、手工課,、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候,，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),，使用的方法、材料,、解讀必須落在“德”上,。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”,。

低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題,，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么,。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,，生活的現(xiàn)實(shí)情況,，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中,，需要完成什么任務(wù),。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性,。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型,。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃汀Ｈ缭诙昙?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中,，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò),，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4,、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性,。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣,，從各個(gè)角度進(jìn)行分析,，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。

5,、范例的示范性,。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換,，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了,，或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性,。

7,、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上,，最重要的不是讓孩子講正確的話,，而是講真是真誠(chéng)的話。

我再上《我是一張紙》時(shí),，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙,。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易,，紙歷史悠久,，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙,。

但實(shí)際上,，有用才是資源，這是功利性的邏輯,。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品,。那些純粹為了好玩,、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉,。

思維是有習(xí)慣性的,，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行,。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,，對(duì)人文方面的感知就少了。德育,，不是知識(shí)的堆砌,、技術(shù)的難易、功利性的判斷,。

在教學(xué)中,，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系,，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān),。紙對(duì)我們是“陪伴”,，是“朋友”,，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴,。我們用什么樣的態(tài)度,、情緒去與紙思考、互動(dòng),，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子,。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花,。他是我們息息相關(guān)的心情之花,。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”,。

紙是生命的轉(zhuǎn)化,，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉,，再到紙,，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙,，就是挽救了一分樹(shù)的生命,。

同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶,。紙是中國(guó)人的驕傲,，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙,，穿越過(guò)悠悠歲月,，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里,?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧,、是文化,。

總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課,，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程,。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn),，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能,。

在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德,，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子,，同時(shí),，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子,。

小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)心得體會(huì)3

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn),，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過(guò)培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，制定教學(xué)目標(biāo),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟,，熏陶,。

玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué),，不是貪玩,，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會(huì)很?chē)?yán)重的。

在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,、智,、體、美,、勞中,，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,，讓學(xué)生懂得感恩,，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師,，愛(ài)父母,。接納父母的不完美,，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子,。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_(kāi)個(gè)辯論會(huì),，問(wèn)題越辯越明。

在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人,，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí),。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難,，教會(huì)學(xué)生想辦法,，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道,，生活中挫折難免,，要正確對(duì)待挫折。

老師要認(rèn)真研讀教材,，用好教材,，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng),?；顒?dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷,，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,，學(xué)生感受就深,，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,，制定具體的教學(xué)目標(biāo),，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng),。

《道德與法治》課雖然是小課堂,，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,，做對(duì)社會(huì)有用的人,。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師,，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑,，絢麗多彩,。

道德與法治心得體會(huì)篇三

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，道德與法治的關(guān)系在我們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,。道德是人與人之間的道德準(zhǔn)則,，而法治則是為了維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的法律體系。道德與法治兩者既有聯(lián)系,，又有區(qū)別,，二者相輔相成，共同構(gòu)建出和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,。在實(shí)踐中,，我不斷深化對(duì)道德與法治的理解與認(rèn)識(shí)，結(jié)合自身的體會(huì)與感悟,，形成了新的心得體會(huì),。

首先，道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂,。道德是人們內(nèi)心的好惡,、對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判準(zhǔn)則，是人們行為的規(guī)范,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，盡管有了成熟的法律體系，但它的力量仍然比不上道德的力量,。一個(gè)人只有具備良好的道德修養(yǎng),，才能真正做到心存正義,、守法守紀(jì)。一個(gè)沒(méi)有道德底線的人,，即使他身處法治社會(huì),，也有可能做出違法亂紀(jì)的行為。因此,，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,，是我們每個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)該堅(jiān)守的底線。

其次,，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障,。法律則是制定和實(shí)施社會(huì)規(guī)范的工具與手段,。通過(guò)法治的手段,，我們可以實(shí)現(xiàn)公平正義，維護(hù)社會(huì)秩序,，保護(hù)我們的合法權(quán)益,。法治的實(shí)施還需要道德的支撐，法律的制定者與執(zhí)行者應(yīng)該具備正義感和擔(dān)當(dāng)精神,，才能保證法律的有效實(shí)施,。道德可以引導(dǎo)法律的制定，使其更加合理,、公正,，也可以對(duì)法律進(jìn)行監(jiān)督和約束，使其更好地為人民服務(wù),。

再次,，個(gè)人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起。培養(yǎng)良好的社會(huì)公民,，既需要家庭的教育,，更需要學(xué)校的教育。家庭是孩子性格和道德素養(yǎng)的溫床,，教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)家長(zhǎng)正確履行教育責(zé)任,，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。而在校教育中,，學(xué)校教育者也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和法律素養(yǎng),，通過(guò)深入淺出的教學(xué)方式，讓學(xué)生明白什么是合法行為,，什么是違法行為,，讓他們明白遵紀(jì)守法的重要性。

最后,，社會(huì)的道德與法治建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與,。每一個(gè)公民都應(yīng)該明白,，道德與法治的建設(shè)是我們共同的責(zé)任。除了依靠法律的力量,，我們更需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，自覺(jué)遵守公共道德與社會(huì)規(guī)范。同時(shí),，政府和社會(huì)組織也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)道德與法治建設(shè)的引導(dǎo)和推動(dòng)力度,，通過(guò)加強(qiáng)道德教育和法治宣傳，提高全民的法治意識(shí)和道德覺(jué)悟,。只有全社會(huì)形成共識(shí),，共同努力，才能為我們的社會(huì)提供一個(gè)更加和諧穩(wěn)定的環(huán)境,。

綜上所述,，道德與法治是相輔相成、不能分割的兩個(gè)方面,。道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂,，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障。個(gè)人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起,，社會(huì)的道德與法治建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與,。只有形成一種全民共建、共享法治和道德建設(shè)的良好氛圍,，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧,、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。

道德與法治心得體會(huì)篇四

開(kāi)學(xué)前夕,，我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn),，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺,。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真,，授課老師的講解更是聲情并茂，細(xì)雨如絲,，我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著,，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。

我所任科目是七年級(jí)數(shù)學(xué),。說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程,，以前,，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認(rèn)真的去對(duì)待它，在我的思想中一直把它當(dāng)副科,。聽(tīng)了楊老師的講課以后,，我現(xiàn)在非常自責(zé)，我覺(jué)得我愛(ài)錢(qián)的想法是多么的錯(cuò)誤啊,，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上,、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,，一味的抓高分,，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè),，失去了個(gè)性的發(fā)展,，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠(chéng)信的很多,，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,，我們的思品教師,，我們肩上的膽子太沉重了,，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當(dāng)回事,，我們必須把它上好。

其次是理念的轉(zhuǎn)變,。

這次新課標(biāo)培訓(xùn),，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化,，貼近學(xué)生的實(shí)際,，更加貼近社會(huì)，貼近生活,。它充分挖掘教材資源,、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展,。

以往的一言堂,、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí),、廣泛汲取,，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng),，生生的互動(dòng),。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn),，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松,、愉悅、和諧,、平等的課堂氛圍,，吸引學(xué)生參與。

在這次培訓(xùn)中,，老師的講解讓我折服,，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,，才能在自己的工作中游刃有余,，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù),。

以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí),，總是心中有很多話，確實(shí)無(wú)文彩表達(dá),。這次培訓(xùn)應(yīng)該說(shuō)是非常及時(shí)的,，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用,?？傊處熞粩嗌钊脬@研教材,，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西,，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,，真正弄清楚教材的本義,，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。

道德與法治心得體會(huì)篇五

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)不斷開(kāi)放和發(fā)展,，人們的精神追求也隨之提高,。思修道德與法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是我們作為新時(shí)代的公民必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐的,。在不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐中,，我深深地認(rèn)識(shí)到思修道德與法治的重要性，并從中獲得了許多收獲和心得體會(huì)。

第一段：思修創(chuàng)造美好人生

在我的認(rèn)知中,，思修不僅是一種學(xué)問(wèn),，更是一種生活方式。思修能夠提高我的綜合素質(zhì),，提升我對(duì)自己,，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,。在學(xué)習(xí)思修的過(guò)程中,，我不僅更加了解了自己的內(nèi)心，明確了自己想要的人生目標(biāo),，還能更好地理解他人的不同觀點(diǎn)和行為,，學(xué)會(huì)了更多尊重他人的方式和方法。思修為我提供了內(nèi)在的力量,，讓我更加自信地面對(duì)困難和壓力,，向美好人生不斷邁進(jìn)。

第二段：道德準(zhǔn)則規(guī)范行為

道德準(zhǔn)則是人們長(zhǎng)期積累,、總結(jié)出來(lái)的一種生活準(zhǔn)則,，是一套用于規(guī)范社會(huì)行為的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)。在日常生活中,，做一個(gè)遵守道德規(guī)范的人顯得尤為重要,。而思修正是在啟蒙和教育我們?nèi)绾卧诘赖聹?zhǔn)則框架下進(jìn)行生活的。那么,，在遵守道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,，必須展開(kāi)對(duì)道德規(guī)范的思考,、判斷,、分析，創(chuàng)新性地探索,、發(fā)現(xiàn)符合時(shí)代發(fā)展需要的道德準(zhǔn)則,，并予以落實(shí)和推廣。

第三段：法治保障社會(huì)和諧

法治是社會(huì)公正和穩(wěn)定的基礎(chǔ),，也是國(guó)家治理的重要支撐,。法律體系日益完善，法治文化逐漸深入人心,，人們的法律意識(shí)與法治精神不斷增強(qiáng),，必將推動(dòng)社會(huì)更加公正和諧。在法律規(guī)范的框架下,，人們享有更多有利于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的權(quán)利和機(jī)會(huì),。我們要牢固樹(shù)立法治意識(shí)，積極主動(dòng)地維權(quán)、維穩(wěn),，在法治保障下為社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

第四段：思修、道德,、法治有機(jī)統(tǒng)一

思修,、道德、法治是相互依存,、有機(jī)統(tǒng)一的概念,。只有思修的提升，才能讓我們真正意識(shí)到道德的重要性,；只有道德準(zhǔn)則的落實(shí),，才是法律的有效執(zhí)行基礎(chǔ)。當(dāng)然,，法治的運(yùn)行和實(shí)踐必然對(duì)思修,、道德產(chǎn)生積極影響。在這個(gè)多層次區(qū)域中,，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考,，用先進(jìn)的思想指導(dǎo)我們的生活，用準(zhǔn)確的法律規(guī)范我們的行為,，使我們的人生邁向更加充實(shí)和可持續(xù)的方向,。

第五段：思修道德與法治是未來(lái)的發(fā)展方向

思修、道德,、法治的發(fā)展與創(chuàng)新是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向,。在未來(lái)社會(huì)、新時(shí)代背景下,，思修,、道德、法治應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁鼜V泛的應(yīng)用和深度的思考,。人們的生活水平不斷提高,，社會(huì)問(wèn)題日益復(fù)雜，我們需要更加深入的思考,，更加準(zhǔn)確的法律規(guī)范,，更加完善的道德準(zhǔn)則。我們必須深入學(xué)習(xí),、研究,、實(shí)踐，探索新思路,、新方法,，使思修,、道德、法治更好地服務(wù)于全體人民的美好生活,。

總之,，思修道德與法治是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石與改革發(fā)展的重要抓手。在新時(shí)代的背景下,，我們應(yīng)該加強(qiáng)思修,、深化道德，融入法治精神,，規(guī)范自己的行為,，提高自己的素質(zhì)，積極參與社會(huì)建設(shè),，為創(chuàng)建一個(gè)更加美好的社會(huì)而不懈努力,。

道德與法治心得體會(huì)篇六

9月11日，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),，雖然只有短短的一天時(shí)間,，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真,，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。

本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語(yǔ)文和《道德與法治》,。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了,，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程,，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科,，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行,，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情??！我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上,、行為上的教育啊,！育人先育心,，一味地抓高分，升學(xué)率,，使我們的孩子失去了快樂(lè),，失去了個(gè)性的發(fā)展,，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠(chéng)信的很多,，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎,？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí),，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,，肩上的膽子很重,，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好,。

在這次培訓(xùn)中,，陶元紅老師和章樂(lè)老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了,，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”,，為學(xué)生服務(wù),。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,，面對(duì)新教材，我們要多思考,，多研究,，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人,，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)4

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng),。聽(tīng)取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,，收益匪淺。她從理解課程,、解讀教材,、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課,，不僅有理論的指導(dǎo),，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活,。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育,，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育,，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái),。反思我之前的課堂教學(xué),，也存在著這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái),，不能脫離孩子們的生活,。

專家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)良好,、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程,。這個(gè)課程具有：生活性,、開(kāi)放性、活動(dòng)性,、綜合性,。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”,、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架,。其中，“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào),?！柏?fù)責(zé)人、有愛(ài)心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求,。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,，憑借教材所呈現(xiàn)的話題,、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論,。不能光看圖說(shuō)話,，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”,，而不是“教教材”,。

然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主,，思維直觀,、具體、形象,。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成,，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn),，又注意教材具有的思維含量,。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

接著,，老師就每一單元,，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解,。之后,，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的,？真是到學(xué)生中去，到生活中去,，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn),，才能獲得最直接的感受。

通過(guò)培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，制定教學(xué)目標(biāo),，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),，感悟,，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng),。玩耍也是學(xué)習(xí),，在玩中學(xué),，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩,。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育,，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重的,、在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀,，有好的品格，有好的性格,。在德,，智，體,，美,，勞中，德育為首,。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校,，愛(ài)老師,，愛(ài)父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)5

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì),。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講,。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu),、單元及教材內(nèi)容,、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡(jiǎn)析,、教材使用答疑五個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行了深入淺出的剖析,，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開(kāi)展課堂教學(xué)。

通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我收獲頗多,。

小學(xué)三年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的,。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活,；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩,，并且有意義地玩,；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí),。

整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元,、開(kāi)放、平等,、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考,、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律,、自覺(jué)、自主,。

新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容,，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性,，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析,，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì),，觀察,、思考、感悟,、實(shí)踐,。

面對(duì)新教材，我們要多思考,，多研究,，做一名研究型、反思型的教師,，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人,，做一位有眼光、有底蘊(yùn),、有情懷的教育者,，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng),。鑒于理想的基礎(chǔ)上,，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識(shí),。

道德與法治心得體會(huì)篇七

首先,，思修道德與法治是我們作為公民所必須掌握的知識(shí)。我的感受是，人的行為和思想是相互影響的,。我們的思想是我們行為的制定者,。另一方面，道德和法治也是密切相關(guān)的,，它們互相依存,。如果我們沒(méi)有強(qiáng)烈的道德觀念，我們就不會(huì)尊重法律規(guī)定,。相反,，如果我們不尊重法律，我們就不能保護(hù)人民的利益和權(quán)益,。實(shí)際上,，思修道德和法治互相扶持，相互促進(jìn),，否則就可能導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂。

其次,，對(duì)于我而言,，思修道德與法治的學(xué)習(xí)有助于我成為一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的公民。現(xiàn)代社會(huì)追求繁榮和發(fā)展,，但是只有健康和有序的社會(huì)才能轉(zhuǎn)化為一種持續(xù)的成功,。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要遵循道德規(guī)范并遵守法律法規(guī),。同時(shí),，作為公民，我們也應(yīng)該積極地參與社會(huì)活動(dòng),，推動(dòng)公共利益,。

第三，道德可以引導(dǎo)我們做出正確的決策,。在不斷變化的世界里,，道德可以幫助我們準(zhǔn)確地判斷是非，決定什么是善良的,，什么是惡劣的,。在日常生活中，如果我們意識(shí)到某一行為是不道德的,，我們應(yīng)該盡可能避免從事這種行為,，而不僅僅是因?yàn)樗沁`法的。恰當(dāng)?shù)牡赖麦w系可以培養(yǎng)我們的公民意識(shí),，使我們不僅做到了法律的遵守,，還做到了主動(dòng)地捍衛(wèi)社會(huì)價(jià)值和原則。

第四，法治為我們提供了當(dāng)在困難和不確定的情況下需要的確切的快速?zèng)Q策依據(jù),。由于它是我們社交互動(dòng)的框架,，法律是我們?nèi)菀桌斫夂屠斫獠⑶野凑账贫ǖ囊?guī)則行事。法治是我們共同行為的基礎(chǔ),，它可以幫助我們建立互信,，保持一定的秩序和穩(wěn)定。不遵守法律,，最終會(huì)導(dǎo)致一個(gè)混亂不堪的社會(huì),，甚至喪失信仰和希望。因此,，我們應(yīng)該既了解法律,，也應(yīng)在生活中遵守它。

最后,，在這個(gè)時(shí)代,，我們需要將思修道德與法治作為我們成為好公民的基礎(chǔ)，并將它們納入我們的日常生活中,。學(xué)習(xí)和理解這些概念,，理解其相互依存的關(guān)系，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng),，是我們做出貢獻(xiàn),，影響社會(huì)及其所有居民的關(guān)鍵步驟。我們的行為不僅關(guān)乎個(gè)體的人生,，還關(guān)乎我們的家庭,、社區(qū)、國(guó)家甚至整個(gè)人類的未來(lái),。因此,，我們需要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)思修道德與法治,，成為積極有意識(shí)的參與者,。

道德與法治心得體會(huì)篇八

小學(xué)道德與法治的編寫(xiě)是以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收十年德育課程改革成果,，滿足少年兒童思想道德成長(zhǎng)需要,，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng)，以反映人類文化成果為核心,。編寫(xiě)目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦,，新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí),、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編寫(xiě)策略是知識(shí),、技能引領(lǐng),，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí),、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,。

小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好習(xí)慣,、奠基公共意識(shí),、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)、追求創(chuàng)新生活,。

首先,，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級(jí)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將會(huì)引起所處的環(huán)境,、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化,。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活,。其次,，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對(duì)這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——好習(xí)慣缺失,，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的生活能力,，也是非常重要的,。再次，學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng),，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題,。作為文明社會(huì)的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全，恪守公共道德,。最后,，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動(dòng)，是人們的一種生活追求,，它應(yīng)當(dāng)回歸生活,，走進(jìn)生活，成為生活的常態(tài),。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新，追求創(chuàng)新生活,。

三

小學(xué)《道德與法治》教材編寫(xiě)首次提出教材是兒童的,，不是成人的;是生活的,，不是學(xué)科的;使用生活語(yǔ)言，不是書(shū)面語(yǔ)言;是開(kāi)放的,，不是封閉的;是融合的,，不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活,，語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言,，他遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，培養(yǎng)有愛(ài)心,、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童,，關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)玩,，并且有意義地玩,，學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí),。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活,，將自己的生活引入到教材中去,，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對(duì)話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗(yàn)中的感受,，依據(jù)現(xiàn)實(shí)理性發(fā)展的可能,，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越,，通過(guò)行動(dòng)將自己對(duì)情感的新體驗(yàn),，對(duì)生活的新理解,。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念,，也是最近十年來(lái)德育理論與實(shí)踐探索的重大成果,。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想，以兒童為主體,，對(duì)生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運(yùn)用,，使孩子改變他原有的經(jīng)驗(yàn)性的生活。養(yǎng)成生活方式,，不是完成書(shū)面試卷,。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu)，以及在其成長(zhǎng)中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開(kāi)的,。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式,。新教材還在時(shí)間,、空間上向老師和學(xué)生開(kāi)放。讓學(xué)生回望過(guò)去,，立足當(dāng)下,，規(guī)劃未來(lái)，同時(shí)走進(jìn)課堂,、走進(jìn)學(xué)校,、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū),。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合,。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開(kāi)學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼與兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性,，從學(xué)生生活原型出發(fā),，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題,。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合,，人與自然、家庭,、社區(qū),、國(guó)家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合,。教材面向不同生活,、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力,。最終達(dá)到多元文化的融合,。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合,、主流與特殊群體的融合。

1,、新教材采用繪本故事的形式編寫(xiě),，使學(xué)生更好地走出書(shū)本走向生活，在生活中學(xué)習(xí),。通過(guò)深入淺出的,、道德的，科學(xué)的,、生活的啟蒙教育,，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活，向生活學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)做人,。

2,、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。開(kāi)設(shè)豐富多彩的活動(dòng),，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)悟書(shū)本的意義與智慧,，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心,，引導(dǎo)兒童探索的欲望,，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn)。

3,、向榜樣學(xué)習(xí),。新教材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳，塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習(xí)榜樣,，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展榜樣學(xué)習(xí)活動(dòng),，為小學(xué)生的健康人格成長(zhǎng)地樹(shù)立了更好榜樣。

4,、新教材中有大部分的留白,，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的,，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息,，科學(xué)技術(shù)的成果,，兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對(duì)性,，突破性,，已達(dá)到更好的效果。

十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，雖然時(shí)間很短,，但在南師大的精心組織下，在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下,，在多位學(xué)生助理的幫助下,，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多,，受益匪淺,。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會(huì)拉近我與學(xué)生的距離,，通過(guò)本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我即開(kāi)拓了視野,，又增長(zhǎng)了知識(shí)，在今后的教育教學(xué)工作中,，我會(huì)充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué),，更好地完成每一項(xiàng)工作。

今天,，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn),，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺,。

現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。

首先是思想上的轉(zhuǎn)變。

我所任科目是二年級(jí)數(shù)學(xué),。

說(shuō)實(shí)在的,，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中一直把它當(dāng)副科,。

聽(tīng)了老師的講課以后,，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上,、行為上的教育啊!育人先育心,，一味的抓高分，升學(xué)率,，使我們的孩子失去了快樂(lè),，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德,。

再次,，上好法制課。要做到有計(jì)劃,、有課時(shí),、有教師、有教材,，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際,，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng),。

同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求,，有計(jì)劃,、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識(shí)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)和法律觀念,，增強(qiáng)他們分辨是非的能力,，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性,。

這次培訓(xùn)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，提高了能力,，認(rèn)清了形勢(shì),，看到了差距,。

我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動(dòng)力,，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮工作,，開(kāi)拓創(chuàng)新,，以飽滿的精神，良好的作風(fēng),，滿腔熱情地投入到工作中去,，在自己的工作崗位上做出突出的成績(jī)。

道德與法治心得體會(huì)篇九

20xx年9月22日,，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn),。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(zhǎng)發(fā)表了致歡迎詞,。

一,、培訓(xùn)概況

由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座,。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,，新教材的編寫(xiě)原則，教材總體設(shè)計(jì),、呈現(xiàn)方式及意圖,，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對(duì)教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述?；顒?dòng)最后安排與會(huì)教師與專家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討,。

20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化,，在教材框架設(shè)計(jì),、教材欄目設(shè)計(jì)、教材素材選擇,、教材容量和難度,、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源,、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源,。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì),，貼近生活,。邏輯暗線遵循初中生的道德成長(zhǎng)規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題,，正視矛盾,，揭示矛盾，解決問(wèn)題,。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展,。

與會(huì)600多名教師認(rèn)真傾聽(tīng)，積極思考,。新的課程標(biāo)準(zhǔn),、新教材對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解,、深入領(lǐng)會(huì),、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷,，更能滿足青春期孩子的成長(zhǎng)需求;盡己所能，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印,，貢獻(xiàn)一份力量,。

二、培訓(xùn)感悟

1.提高個(gè)人教學(xué)素養(yǎng),，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法

第一,、要積極鉆研新教材、新教參,，改進(jìn)教學(xué)方法,，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師,，要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn),，把教材內(nèi)化為自己的東西,，全面準(zhǔn)確理解，尊重教材的價(jià)值取向,。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中,，在“理”字上下功夫,，注重科學(xué)性,，堅(jiān)持以理服人，增強(qiáng)知識(shí)的可信度;在“新”字上想辦法,，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代性,，趣味性,，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂(lè)”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍,，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí);在“用”字上做文章,，重視理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,。只有這樣才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果。

第二,、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題,。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化,，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道,。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的,，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性,，但也會(huì)有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會(huì)削弱了政治課的實(shí)效性,。因此,，作為新時(shí)代的政治教師，要深入社會(huì)實(shí)際,，加強(qiáng)調(diào)查研究,，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相一致?是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線相一致?是否與愛(ài)國(guó)主義教育相一致?是否與我國(guó)的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境,、大趨勢(shì)相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢,，及時(shí)糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識(shí)，也才能游刃有余地給學(xué)生正確,、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>

2.實(shí)行課中課---上微課,，師生共同成長(zhǎng)

七年級(jí)的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化,，整個(gè)教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化,。“內(nèi)容上：邏輯性更強(qiáng),、可教性更強(qiáng),、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好,?！苯滩闹杏泻芏嗷顒?dòng)設(shè)計(jì)，例如：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn),、相關(guān)鏈接,、閱讀感悟、方法與技能,、探究與分享和拓展空間等,。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以通過(guò)實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來(lái)，以求能達(dá)到師生共贏的效果,。

3. 勇于擔(dān)當(dāng),，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用

《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走,，面對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新,，我們的任務(wù)——依法治國(guó)的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：

第一,、制作《道德與法治》的相關(guān)課件,，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié),、深度思考,、精益求精，在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、互助互學(xué),、互惠互利，力求共同進(jìn)步,、共同發(fā)展,、共同提高。

第二,、在qq群中,，勇于提出和解決疑難問(wèn)題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里,，在對(duì)這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中,，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展,。這樣匯聚大家的力量,，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體,，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng),，發(fā)揮1+12的良好效果,。

第三、積極反思,，撰寫(xiě)論文,。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文,，力爭(zhēng)我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級(jí)刊物上發(fā)表,。同時(shí)也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jī)r(jià)值的專題,，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究,、探討,、實(shí)踐、總結(jié),。為工作室將來(lái)的研究成果結(jié)集成冊(cè),，著書(shū)立說(shuō)做出貢獻(xiàn)。

道德與法治心得體會(huì)篇十

首先是呼倫貝爾市教培中心,，”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》,，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛(ài)。說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,。用愛(ài)的藝術(shù)去理解學(xué)生,，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏,。使我深受感動(dòng),，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>

呼倫貝爾市教培中心，”梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例,，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例,，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料,，提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的,，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣,。讓人感覺(jué)到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升,。

莫旗教研培訓(xùn)中心,，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》--新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練,。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的,，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展成效進(jìn)行了精彩的講演,。她動(dòng)聽(tīng)的聲音,，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo),，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn),，從而也使我們樹(shù)立了自信心,，一定要努力向前上好思品課。

這次學(xué)習(xí)共聽(tīng)了兩節(jié)課,。一位是海拉爾市南開(kāi)路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會(huì)了》,，另一位是海拉爾區(qū)正陽(yáng)小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費(fèi)者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識(shí)的培養(yǎng),，起到了資源開(kāi)發(fā)的引領(lǐng)作用,。教態(tài)自然，經(jīng)驗(yàn)豐富,，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念,。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷,。

總之,，通過(guò)這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，新課改的道路是漫長(zhǎng)的,，在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì),，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng),，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。

在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識(shí)后,，讓我更明確了,，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候,，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德,、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé),。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育,，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生,，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé),，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人,。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn),、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解情況,，具體分析原因,、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn),、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素,，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心,，鼓勵(lì)他們的'上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長(zhǎng),。對(duì)于極個(gè)別屢教不改,、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生,，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說(shuō)服教育工作,，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法,，更不得體罰和變相體罰學(xué)生,。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。

在學(xué)法過(guò)程中,，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,，在教學(xué)生活中，教師要平等對(duì)待學(xué)生,，關(guān)注個(gè)體差異,，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸,，多了解,，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題,。對(duì)學(xué)生能夠善于引導(dǎo),，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對(duì)錯(cuò)。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程,，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育,。

對(duì)于教師本身,，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能,。在《教師法》中,，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，多向優(yōu)秀教師和老教師請(qǐng)教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法,，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力,。

道德與法治心得體會(huì)篇十一

近年來(lái),，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，恩想道德與法治已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,。而在日常生活中,，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，認(rèn)真思考,、遵守道德規(guī)范和法律法規(guī),，以此作為我們行為的準(zhǔn)則和底線。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,，我逐漸認(rèn)識(shí)到恩想道德與法治的重要性,，并從中收獲了許多心得體會(huì)。下面就讓我來(lái)分享一下我的心得吧,！

首先,，恩想道德與法治教育的核心在于培養(yǎng)人的善良、正直的品質(zhì),。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,，恩想道德與法治內(nèi)涵豐富，內(nèi)容繁雜,。其中的誠(chéng)信,、友愛(ài)、助人為樂(lè)等道德倫理觀念都在時(shí)刻提醒著我們要遵循正確的行為準(zhǔn)則,。同時(shí),，在法治社會(huì)中，法律法規(guī)是我們行為的紅線,，遵守法律規(guī)定是我們作為公民應(yīng)盡的義務(wù),。恩想道德與法治的核心在于將我們的思想、行為和社會(huì)價(jià)值體系有機(jī)地結(jié)合起來(lái),。

其次,，恩想道德與法治的實(shí)踐需要從自身做起。恩想道德與法治不僅僅是一種抽象的理念,，更重要的是需要我們將其付諸實(shí)踐,。首先,，作為一個(gè)普通公民，我們可以從自身做起,，從小事做起,，言行舉止要符合道德規(guī)范，遵循社會(huì)公德,。例如,，每天早晨，我會(huì)自覺(jué)地在走過(guò)斑馬線時(shí)停下來(lái),，等待過(guò)往車(chē)輛停下后再橫穿馬路,，這樣不僅能夠確保自己的安全，也能夠維護(hù)市民的交通秩序,。其次,，我們還可以通過(guò)參與公益活動(dòng)來(lái)踐行恩想道德與法治。比如,，我曾經(jīng)參與過(guò)一次環(huán)保志愿者活動(dòng),，在城市公園內(nèi)幫助清理垃圾。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行恩想道德與法治的理念,，不僅僅獲得了快樂(lè),，也增強(qiáng)了自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

再次,，恩想道德與法治的實(shí)踐需要社會(huì)各界的共同努力。恩想道德與法治是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題,，需要社會(huì)各個(gè)方面的參與和努力才能夠取得積極的效果,。首先，家庭教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要環(huán)節(jié),。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從小抓起,，培養(yǎng)孩子的良好道德品質(zhì)和法治意識(shí)，教育他們遵守法律法規(guī),，學(xué)會(huì)與人為善,。其次，學(xué)校教育是重要的發(fā)展道德與法治素質(zhì)的場(chǎng)所,。學(xué)校應(yīng)當(dāng)開(kāi)展相應(yīng)的課程和活動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)遵守法律法規(guī)和誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí),。此外,，媒體的參與也是不可忽視的。媒體應(yīng)當(dāng)以正確的導(dǎo)向引導(dǎo)公眾,，傳播正確的價(jià)值觀,，提高社會(huì)的整體道德與法治水平,。

最后，恩想道德與法治的實(shí)踐和培養(yǎng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持,。恩想道德與法治的實(shí)踐和培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪惺冀K保持警覺(jué)，時(shí)刻提醒自己遵守道德規(guī)范和法律法規(guī),。同時(shí),，我們也應(yīng)當(dāng)與他人進(jìn)行交流和討論，分享自己的心得和體會(huì),，并從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng),，不斷完善自己的道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)。只有不斷地實(shí)踐和培養(yǎng),，我們才能真正將恩想道德與法治內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念,，將其融入到自己的生活中，并影響到身邊的人,。

總之,，恩想道德與法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是我們行為的底線和準(zhǔn)則,。通過(guò)積極實(shí)踐和培養(yǎng),，我們可以逐漸形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，同時(shí)也可以影響他人,，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,。未來(lái)，我將繼續(xù)將恩想道德與法治融入到自己的生活中,，不斷提高個(gè)人修養(yǎng),，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

道德與法治心得體會(huì)篇十二

思修道德與法治是每個(gè)人必須了解的基本概念,。它們是公民的基本素養(yǎng),，也是維持社會(huì)穩(wěn)定和平的支柱之一。在日常生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到一些與思修道德與法治相關(guān)的問(wèn)題,。而認(rèn)真思考這些問(wèn)題，深入探究其背后的原理和價(jià)值,，不僅可以提高我們的價(jià)值觀,，也有助于我們更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到的挑戰(zhàn)。在本文中,，我將分享我的思修道德與法治心得體會(huì),，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。

第二段：思修的啟示

思修即思想品德修養(yǎng)，是一種對(duì)自我情感和思想的自我反省和提升,。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,，思修教育一直如一股清流，滲透在我生活的方方面面,。思修啟迪我懂得,，人生需要淡泊名利，追求內(nèi)心的平和和寧?kù)o,。在人際交往中,，我們也要抱持著尊敬、憐憫的態(tài)度與人相處,，要用愛(ài)和感恩的心態(tài)對(duì)待周?chē)娜?。而這些，都是思修所要求的,。同時(shí),，我認(rèn)識(shí)到，不管在任何場(chǎng)合,，我們都要保持良好的道德行為,，這既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),。

第三段：道德的追求

道德是我們行為的規(guī)范和約束,，是對(duì)行為合適性和不合適性的評(píng)判。我認(rèn)為,，在生活中,，我們應(yīng)該始終追求道德的高峰，培養(yǎng)出自己良好的道德品格,。而其中,，最根本的是要有正義感，懂得為社會(huì)公益出一份力,。在處理人際關(guān)系時(shí)，我們也要懂得用智慧和愛(ài)心,，要在堅(jiān)守原則的同時(shí),，尊重他人的權(quán)益。例如,，在面對(duì)考場(chǎng)作弊時(shí),，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，堅(jiān)守最基本的誠(chéng)信原則,，用自己的努力贏得應(yīng)有的榮譽(yù),。

第四段：法治的實(shí)踐

法治是依靠法律規(guī)范，約束整個(gè)社會(huì)和公民行為，以達(dá)到社會(huì)公平與穩(wěn)定的準(zhǔn)則,。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中,，法律規(guī)定開(kāi)明，法治有序,，有時(shí)也存在一些比較復(fù)雜的情況,，例如詐騙犯罪、搶劫犯罪等,。在這些情況下,，我們應(yīng)該密切關(guān)注一些法律知識(shí)，深度理解法律條文,，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),。例如，成為一個(gè)舉報(bào)線索人不但會(huì)得到功德,，也有可能挽救更多的人免于被騙,。

第五段：總結(jié)

事實(shí)上，思修道德與法治是有著緊密聯(lián)系的,。作為一個(gè)公民,，我們必須自覺(jué)接受和遵守國(guó)家法律法規(guī)與制度，增加自己的法制觀念和法治素養(yǎng),。同時(shí),，我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己正義、公正,、誠(chéng)信的道德品格,，在思修人生中找到屬于自己的靈魂信仰，為自己的人生賦予真正意義,。只有當(dāng)思修,、道德與法治得以共同提升和發(fā)展，我們的社會(huì)才能日益完善,。