心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字,。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢,?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
道德與法治教學心得體會篇一
開學前夕,,我參加了教育局組織的新課標培訓,,雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺,。課堂上每一位學員聽得都很認真,,授課老師的講解更是聲情并茂,細雨如絲,,我興奮激動的聽著,,仿佛又回到了學生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會,。
我所任科目是七年級數(shù)學,。說實在的,沒有教過這門課程,,以前,,學校雖然讓我教思品,,我很想認真的去對待它,在我的思想中一直把它當副科,。聽了楊老師的講課以后,,我現(xiàn)在非常自責,我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊,,上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上,、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,,一味的抓高分,,升學率,使我們的孩子失去了快樂,,失去了個性的發(fā)展,,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,,不講誠信的很多,,不文明的很多,不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育,,我們的思品教師,,我們肩上的膽子太沉重了,正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事,,我們必須把它上好,。
其次是理念的轉變。
這次新課標培訓,,我們的教材又有了新的變化,,它更加人性化,貼近學生的實際,,更加貼近社會,,貼近生活。它充分挖掘教材資源,、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源,。學生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂,、填鴨式的教育太陳舊了,,新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取,,合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充,。講究的是師生的互動,生生的互動。我們應充分利用各種資源,,結合新課程的特點,,加強學生活動設計與研究,教學中努力創(chuàng)設寬松,、愉悅,、和諧、平等的課堂氛圍,,吸引學生參與,。
在這次培訓中,老師的講解讓我折服,,我與他們的差距真是太大了,,我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,,真正地作到以“學生為本”,,為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識,,總是心中有很多話,,確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的,,相信此次的學習,,能在自己今后的常規(guī)教學工作中發(fā)揮重要作用??傊處熞粩嗌钊脬@研教材,,讀出教材的本意和新意,,把握教材的精髓和難點,把教材內化為自己的東西,,要強調教材的基礎性地位和主干性作用,,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準確的理解,,真正弄清楚教材的本義,,尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標,,才能進行高效的課堂教學,。
道德與法治教學心得體會篇二
陽春三月,草長鶯飛,,正道春光無限好,。跟隨春天的腳步,20xx統(tǒng)編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡培訓會也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓會上,,經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解,,令我醍醐灌頂,受益匪淺?,F(xiàn)將自己的收獲與大家共享:
上午,,張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細闡述。從背景回顧,,理念介紹,,框架分析,教材研讀,,欄目使用等方面逐個進行詳細的分析與講解,,讓我從思想上、認識上把握了本冊教材的理論系統(tǒng),。本冊教材以憲法精神為紅線進行貫穿,,是統(tǒng)帥全篇的靈魂,以增強學生的民意與國家意識為主旨,,遵遁生活邏輯與知識邏輯相結合的原則,,站在理論的高度把握教材,給老師們指明了教學的方向,。
下午,,金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報告內容是教師在教學工作中如何較好地使用教材,,主要圍繞三個問題進行了細致精準地闡述:
1,、理解——以憲法為主要內容的思考。
2,、研究——法治教育專冊的主要內容,。
3、落實——教材學習與使用的建議,。
經(jīng)過金老師循序漸進的指導,,我在對教材的使用和處理上做到了心中有數(shù),不再眉毛胡子一把抓,。
培訓中兩位專家不辭辛苦,,耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑,令我們茅塞頓開,,收獲滿滿,。
培訓后,我要把自己所聽,、所學認真地反思,,輸入輸出,更好地服務自己的教學,提高自己的教學水平,,給學生奉上精彩的道德與法治課,,培養(yǎng)出符合社會主義核心價值觀要求的合格學生。
道德與法治教學心得體會篇三
教師是一種責任重大的職業(yè),,與其它職業(yè)一樣,,也需要遵循特定的道德規(guī)范和法律法規(guī)。在教育工作中,,教師的道德,、法制觀念直接關系到教育的質量和效果,是保證學生成長成才的重要基礎,。在這篇文章中,,我將從個人角度出發(fā),分享我在教師道德和法治方面的心得和體會,。
第二段:教師道德的重要性
教師道德規(guī)范是教育工作的基礎,,是教育工作者的精神支柱。一個合格的教師要具備正確的道德觀念,,要以愛心和耐心對待每一個學生,,要尊重每個學生的個性和權利。有一句話說得好,,“尊重學生,,才能得到學生的尊重”。這些道德準則不僅是教育工作者的基本要求,,更是保證教育質量和學生身心健康的重要標準,。
第三段:教師法治觀念的重要性
教育工作者需要遵從國家法律法規(guī),要具備正確的法制觀念,。在教育工作中,,教師需要嚴格遵守法律法規(guī),不能違反校紀校規(guī),,不能侵犯學生的合法權益。同時,,教師也需要提高自身的法律素養(yǎng),,了解一些相關的法律知識,能夠指導學生正確行為,。有一個公正,、公平的法治環(huán)境是保障教育工作進行的基礎,也是營造和諧校園的基本要素,。
第四段:如何提高教師道德和法制素養(yǎng)
提高教師道德和法制素養(yǎng)是一個長期的過程,,需要不斷地學習和實踐,需要在工作中不斷積累經(jīng)驗和教訓。為了提高自己的道德,、法治素質,,教師應該:
1. 堅持自我修養(yǎng),不斷提高自己的綜合素質,。
2. 保持職業(yè)熱情,,認真、負責地履行好職責,。
3. 善于借鑒他人的經(jīng)驗和成功做法,,不斷向前輩教師學習。
4. 勇于承擔責任,,以身作則,,成為學生的榜樣。
5. 關注社會,、關注時事,,養(yǎng)成閱讀報刊和嚴謹學術著作的好習慣。
第五段:結語
在我看來,,提高教師的道德和法治素質,,是一個持續(xù)深化的過程,需要廣大教育工作者一起努力,,不斷學習,、實踐、創(chuàng)新,。只有把道德準則和法律法規(guī)內化于心,、外化于行,才能真正做好教育工作,,為培養(yǎng)下一代建設美好校園,、美好社會而發(fā)揮出更大的作用。
道德與法治教學心得體會篇四
小學道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導,,充分吸收十年德育課程改革成果,,滿足少年兒童思想道德成長需要,促進小學生基本文明素養(yǎng),,以反映人類文化成果為核心,。編寫目的在于同世界性學校德育變革相接軌,以順應時代的變化,,推動社會主義核心價值觀進教材,,進課堂進頭腦,新教材內容的設計重點在知識,、技能與能力的關系上,,采取的內容編寫策略是知識,、技能引領,活動穿插,,在學習知識,、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。
小學低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活,、養(yǎng)成好習慣,、奠基公共意識、培養(yǎng)學生的公共意識,、追求創(chuàng)新生活,。
首先,孩子從幼兒園到小學一年級是一個重要的轉折點,,將會引起所處的環(huán)境,、所受的教育以及人際關系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準備,、從而更好地適應新生活,。其次,兒童在適應了校園新生活的基礎上,,針對這一時期的學生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實問題——好習慣缺失,,引導學生養(yǎng)成生活習慣,培養(yǎng)孩子的生活能力,,也是非常重要的,。再次,學生公共意識培養(yǎng),,是學校德育應該破解的重要課題,。作為文明社會的每個公民都有責任和義務維護公共安全,恪守公共道德,。最后,,創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動,是人們的一種生活追求,,它應當回歸生活,,走進生活,成為生活的常態(tài),。新教材從小學生的實際生活出發(fā),,帶領學生從課堂走向創(chuàng)新,追求創(chuàng)新生活,。
三
小學《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的,不是成人的;是生活的,,不是學科的;使用生活語言,,不是書面語言;是開放的,,不是封閉的;是融合的,不是割裂的,。新教材的內容是兒童生活,,語言是兒童語言,他遵循教育規(guī)律,,堅持社會主義核心價值觀,,培養(yǎng)有愛心、有責任心,、具有良好行為習慣和個性品質的兒童,,關注學生的整體成長、生活,,倡導學生學會玩,,并且有意義地玩,學會主動思考,,樹立正確的學習觀,,有想法的參與學習。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件,,這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活,,將自己的生活引入到教材中去,與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話,。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受,,依據(jù)現(xiàn)實理性發(fā)展的可能,幫助孩子在行動中實現(xiàn)對生活的內在意義與內涵的理解與超越,,通過行動將自己對情感的新體驗,,對生活的新理解。改變生活狀態(tài),,回歸兒童生活是課程標準的核心理念,,也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導思想,,以兒童為主體,,對生活德育論進行創(chuàng)造新運用,使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活,。養(yǎng)成生活方式,,不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結構,,以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的,。目的是讓學生在學習中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時間,、空間上向老師和學生開放,。讓學生回望過去,,立足當下,規(guī)劃未來,,同時走進課堂,、走進學校、走進家庭,、走進社區(qū),。新教材體現(xiàn)多學科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學習內容,,而是著眼與兒童現(xiàn)實生活的整體性,,從學生生活原型出發(fā),重新融入兒童生活之中,,有機整合為學習主題,。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合,人與自然,、家庭,、社區(qū)、國家的一體化,,多元素質的深度融合,。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童,,力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學習的張力,。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合,、城鄉(xiāng)生活方式的融合,、主流與特殊群體的融合。
1,、新教材采用繪本故事的形式編寫,,使學生更好地走出書本走向生活,在生活中學習,。通過深入淺出的,、道德的,科學的,、生活的啟蒙教育,,引導兒童熱愛生活,向生活學習,,學習做人,。
2、新教材主導學生在活動中領悟,。開設豐富多彩的活動,,使學生更好地在活動中領悟書本的意義與智慧,,積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境與條件,,靈活多樣地運用教學活動和組織形式,結合實際地培養(yǎng)兒童的品德,、兒童的好奇心,,引導兒童探索的欲望,是新教材教學方式的又一特點,。
3,、向榜樣學習。新教材增強了榜樣故事的宣傳,,塑造了一個又一個的學習榜樣,,積極引導學生開展榜樣學習活動,為小學生的健康人格成長地樹立了更好榜樣,。
4,、新教材中有大部分的留白,使學生在學習的過程中進行辨析與反思,。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的,,意在引導創(chuàng)造性地使用教材,并結合本地區(qū)和兒童的實際,,及時地把社會中新的信息,,科學技術的成果,兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去,,更好地提高品德教育的針對性,,突破性,已達到更好的效果,。
十天的培訓學習,,雖然時間很短,但在南師大的精心組織下,,在多位專家教授細心講授和耐心指導下,,在多位學生助理的幫助下,在與學員們的積極討論中,,我收獲頗多,,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,,一種合理的教學方式會拉近我與學生的距離,,通過本次的培訓學習,我即開拓了視野,,又增長了知識,,在今后的教育教學工作中,,我會充分運用本次培訓所學,更好地完成每一項工作,。
今天,,我有幸參加了學校組織的道德與法治培訓,雖然只有短短的一天時間,,但是我獲益匪淺,。
現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓的心得體會。
首先是思想上的轉變,。
我所任科目是二年級數(shù)學,。
說實在的,沒有教過這門課程,,在我的思想中一直把它當副科,。
聽了老師的講課以后,我明白了上好思品課法制課是多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上,、心理上,、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,,升學率,,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發(fā)展,,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德,。
再次,上好法制課,。要做到有計劃,、有課時、有教師,、有教材,,并密切聯(lián)系學生思想實際,使學法,、用法成為學生的自覺行動,。
同時,要按教學大綱和教材的要求,,有計劃,、有系統(tǒng)地對學生進行基本的法律常識教育,幫助學生樹立法律意識和法律觀念,,增強他們分辨是非的能力,,提高遵紀守法的自覺性。
這次培訓讓我們增長了知識,提高了能力,,認清了形勢,,看到了差距。
我要以這次學習校訓為動力,,加強學習,,勤奮工作,開拓創(chuàng)新,,以飽滿的精神,,良好的作風,滿腔熱情地投入到工作中去,,在自己的工作崗位上做出突出的成績。
道德與法治教學心得體會篇五
9月11日,,全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓,,雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺,。雖然是網(wǎng)絡學習,,但課堂上每一位學員聽得都很認真,網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂,。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會,。
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的,,開學一周了,,《道德與法治》我還沒有上過這門課程,在我的思想中,,一直把它當副科,,感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行,但今天聽了網(wǎng)絡培訓老師的講課以后,,我感到上好法制課是多么關鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍⒆拥乃枷肷?、心理上,、行為上的教育啊,!育人先育心,,一味地抓高分,升學率,,使我們的孩子失去了快樂,,失去了個性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,,不講誠信的很多,,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎,?我想通過這次學習,,首先值得反思的就是我們的教育,特別是我們擔任此科目的老師們,,肩上的膽子很重,,我們必須把法制課當回事,還要把它上好,。
在這次培訓中,,陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服,與他們的差距真是太大了,,我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要,,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學生為本”,,為學生服務,。再次感謝領導給的這次學習的機會!
此次培訓在專家和名師的精彩講述中,,令我對新教材有了一個深入的了解,,面對新教材,我們要多思考,,多研究,,理清教材中的明線和暗線,用自己的實際行動教書育人,,用德浸潤和溫暖兒童心靈,,用法呵護兒童健康快樂成長。
小學道德與法治培訓心得體會4
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動,。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,,收益匪淺。她從理解課程,、解讀教材,、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課,,不僅有理論的指導,,還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,,如何有效地去教,,下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題:德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活,。課堂教學局限于書本的世界內,,回避了紛雜的現(xiàn)實生活,人為地造成了“純而又純”的教育,,很多老師基本靠說教進行道德教育,,學生沒有良好的道德情感體驗,他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,。反思我之前的課堂教學,,也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來,,不能脫離孩子們的生活,。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎,,以培養(yǎng)良好,、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程,。這個課程具有:生活性、開放性,、活動性,、綜合性。課程以兒童生活為基礎,,用“三條軸線”,、“四個方面”組成課程的基本框架。其中,,“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎?!坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調,。“負責人,、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求,。在課堂教學中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材,、駕馭教材,,憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學生激活自己的思想,,得出自己的結論,。不能光看圖說話,要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”,,而不是“教教材”,。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生:形象思維為主,,思維直觀,、具體、形象,。三年級學生:抽象思維開始形成,,逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點,,又注意教材具有的思維含量,。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向:《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,,體現(xiàn)了鮮明的價值導向,,具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著,,老師就每一單元,,每一課進行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解,。之后,,她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的,?真是到學生中去,到生活中去,,讓學生在生活中去體驗,,才能獲得最直接的感受。
通過培訓,,我知道了教材只是媒介,,我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學生的實際情況,,制定教學目標,,搞一些適合自己本班學生的活動,讓學生在活動中體驗,,感悟,,熏陶。老師要引領學生開展活動,。玩耍也是學習,,在玩中學,,不是貪玩。關鍵是會玩,。老師要引導學生,,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,,懂生活規(guī)則,,遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則,,不遵循交通規(guī)則,后果會很嚴重的,、在活動中樹立正確的道德觀,,有好的品格,有好的性格,。在德,,智,體,,美,,勞中,德育為首,。讓學生在活動中做人,,讓學生懂得感恩,愛自己的學校,,愛老師,愛父母,。接納父母的不完美,,接納老師的不完美,接納同學的不完美,。允許同學的不同,,換位思考,團結同學,。
引領學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點,,發(fā)現(xiàn)同學的進步,發(fā)現(xiàn)同學的閃光點,。讓學生天天夸自己的同學,,培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信,,熱愛生活,,愛學習,。幫學生樹立正確的學習觀,終身學習,。
小學道德與法治培訓心得體會5
3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會,。此次培訓由南京師范大學道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結構,、單元及教材內容,、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析,、教材使用答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析,,并結合教學案例指導教師如何有效地開展課堂教學。
通過這次的培訓學習,,我收獲頗多,。
小學三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的,。教材中的主體是兒童,,教材的內容是兒童的生活。教材關注三年級學生的整體成長,、生活,;了解學校生活的兩個主體生活方式;學會玩,,并且有意義地玩,;學會主動思考,樹立正確的學習觀,,有想法的參與學習,。
整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,,力圖體現(xiàn)多元,、開放、平等,、包容的價值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯,,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,,體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關系,。學生從課本中能學會守法、樹立規(guī)則和公民意識,、學會做事,、主動思考,、積極參與學習,讓自己努力從適應制度走向自理,、自律,、自覺、自主,。
新教材中沒有了說教性的內容,,各冊設計了相對集中的教育主題,呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,,突出趣味性,,有些還滲入了一些繪本圖畫和內容,激發(fā)了學生們的想象力和思考,,力求從生活中的小事中滲透法制教育,。教師不僅要向學生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,也應和學生一起解讀,、分析,,更要帶學生們走出教室,走進社會,,觀察,、思考、感悟,、實踐,。
面對新教材,我們要多思考,,多研究,,做一名研究型、反思型的教師,,用自己的實際行動教書育人,,做一位有眼光、有底蘊,、有情懷的教育者,用德浸潤和溫暖兒童心靈,,用法呵護兒童健康快樂成長,。鑒于理想的基礎上,我們還要調整好自己的心態(tài),,提高自身的思想道德素質和知識,。
道德與法治教學心得體會篇六
摘要:道德與法治是社會生活中的兩個重要方面。這兩者是相輔相成的,,相互作用,,共同構建了和諧的社會秩序,。在學習和實踐過程中,我深刻感受到了道德與法治的重要性,,并從中獲得了一些新的心得體會,。
第一段:道德與法治的概念和關系
道德是指人們在社會生活中應該遵守的行為準則,是社會共同觀念的體現(xiàn),。它不僅要求人們遵守基本的道德規(guī)范,,如誠實、守信,、尊重他人等,,還要求人們具備高尚的道德品質,如善良,、勇敢等,。而法治則是指依法治國,全社會按照法律規(guī)范來管理和運轉的一種方式,。法治是社會秩序穩(wěn)定的保證,,它通過法律約束人們的行為,使社會更加公平,、公正,。道德與法治的關系是相輔相成的,道德是法律的基礎,,而法律則是道德的保障,。
第二段:道德與法治在個人行為中的體現(xiàn)
在日常生活中,個人的道德與法治觀念直接影響著自己的行為,。遵守道德規(guī)范,,做一個有道德修養(yǎng)的人,能夠更好地與他人相處,。比如,,尊重他人的隱私、尊重他人的權利,、關心他人的感受等,,這些都是基本的道德規(guī)范,遵守這些規(guī)范可以建立良好的人際關系,。而在法治方面,,個人的行為必須遵守法律的規(guī)定。在生活中,,我們要遵紀守法,,不做損人利己的事情,不干損公肥私的勾當,。只有依法行事,,才能為自己的行為找到合理的依據(jù),,同時也能為社會建設做出貢獻。
第三段:道德與法治在社會行為中的體現(xiàn)
社會的和諧需要每個人的努力,,一個有道德修養(yǎng)的人不僅在個人行為中遵守道德規(guī)范,,更在社會行為中發(fā)揮著重要作用。比如,,參與公益活動,、積極推動社會進步等,這些社會行為都是道德的體現(xiàn),。而法治則通過法律來規(guī)范社會行為,,保護公民的權益。司法機關的正常運作,,審判公正與公平,,都是法治社會的標志。只有每個人都積極參與到社會行為中,,才能共同建設一個和諧,、法治的社會。
第四段:道德與法治在教育中的作用
教育是培養(yǎng)和傳承社會新一代人的重要途徑,。在教育中,,道德與法治都是必不可少的內容。學校要加強道德教育,,培養(yǎng)學生的良好道德品質,,引導他們樹立正確的價值觀。同時,,學校要加強法治教育,,使學生了解法律的基本原則和規(guī)定,增強法律意識,。只有通過教育,,培養(yǎng)起來的新一代人才能擔當起維護社會道德和法治的重任。
第五段:道德與法治在個人成長中的心得體會
通過學習和實踐,,我意識到道德與法治對個人成長的重要性,。在日常生活中,我要做一個有道德修養(yǎng)的人,,尊重他人,、關心他人、幫助他人,,使自己更好地與他人相處,。在面對困難和誘惑時,,要堅守道德底線,,不受外界誘惑的影響,。同時,我也要遵守法律,,不做違法的事情,,努力使自己的行為合乎法律的規(guī)范。只有在道德與法治的雙重約束下,,我才能成為社會的有益分子,,為社會的發(fā)展做出貢獻。
總結:道德與法治是社會生活中不可分割的兩個方面,,它們相輔相成,,相互作用。在學習和實踐中,,我深刻認識到了道德與法治的重要性,,并從中獲得了一些新的心得體會。在個人行為中,,遵守道德規(guī)范和法治原則是樹立正確的行為準則,;在社會行為中,參與公益活動和遵守法律規(guī)定是維護社會秩序的重要途徑,;在教育中,,加強道德和法治的教育是培養(yǎng)新一代人的重要任務。只有在道德與法治的雙重約束下,,每個人才能實現(xiàn)自己的成長和發(fā)展,,共同建設一個和諧、法治的社會,。
道德與法治教學心得體會篇七
1,、老師首先要提升自己的教學水平,建立起專業(yè)威信,。要懂得教什么,、懂得怎么教,懂得如何高效地教,。這樣才能讓人有信服力,,讓孩子尊重,讓孩子信服,。
2,、做一個善于發(fā)現(xiàn)、表揚學生優(yōu)點的老師,。
3,、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病,要充分認識到壞毛病的頑固恢復現(xiàn)象,,要反復抓,,抓反復。察覺到不對就應該糾正,,而不是抱著一勞永逸的天真想法,。
4、采用“說服”的方式對待孩子,,應該用“名片效應”拉近孩子們的距離,。“你們怎么搞的”只會把自己推向孩子的反面,,讓孩子心理距離更遠,。然后用“門檻效應”“得寸進尺”,讓孩子一步一步完成小目標,,強化后達到需求,。用“南風效應”潤物無聲,避免劈頭蓋臉的懲罰,,讓孩子保留自尊心,。最后避免超限效應,“點到為止”,,避免長篇大論惹人厭煩,,講清規(guī)則即可。
5,、如果真的要懲罰孩子,,應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感,,應該在有空檔時,,或者在他欺負人的時候進行教育。
6,、懲罰時還需要注意方式,,要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時,,老師,、父母的責罵,只會讓他罵的更兇,,助長了行為的強度,。在喜歡游泳時,朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望,,應該從河邊往岸上趕,。
人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的,,應該從小事做起。
《道德與法治》不是簡單的一堂課,,它是知識的總和,,教導學生如何生活,但又在此之上拔高,,更進一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng),形成真正的道德,。因此,,需要重視的問題如下:
1、我們不能把課程上成語文課,、科學課,、美術課、手工課,、習慣課,。我們在教課的時候,應該為孩子的三觀奠定基礎,,使用的方法,、材料、解讀必須落在“德”上,。
2,、教學設計的“主題性”。
低段每冊都有一個相對集中的教育主題,,每個學期都有一個學期教學目標,。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個教學目標,,我們可以知道:課程標準,;孩子道德發(fā)展的轉光,生活的現(xiàn)實情況,,需要解決什么,。從孩子的成長中,需要完成什么任務,。
3,、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型,。二年級到的學習的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年級的辨析式環(huán)節(jié)中,不是列出情況判斷對錯,,而是應該考慮各種情況進行判斷,。
4,、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時,,往往應該思考問題為什么會變成這樣,,從各個角度進行分析,而不是單純地判斷對錯,。
5,、范例的示范性。在課文中的例子,,如果要進行替換,,需要想想是不是問題被替換掉了,或者教學的思路被替換掉了,。
6,、教學設計的選擇性。
7,、教學過程中的“實在性”,。在課堂上,最重要的不是讓孩子講正確的話,,而是講真是真誠的話,。
我再上《我是一張紙》時,教學目標是:為什么要節(jié)約用紙,。推論步驟為:紙用途廣,,紙來之不易,紙歷史悠久,,從而推斷出,,應該節(jié)約用紙。
但實際上,,有用才是資源,,這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準,,那么即使是美,,也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩,、純粹的奇妙,,就會消失掉。
思維是有習慣性的,,如果用經(jīng)濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜,,那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學概念,,對人文方面的感知就少了,。德育,,不是知識的堆砌、技術的難易,、功利性的判斷,。
在教學中,應該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換,。
正確的做法是:人與自然的關系,,應該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是“陪伴”,,是“朋友”,,而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子,,與我們時刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度,、情緒去與紙思考,、互動,他們也會變成相應的樣子,。例:紙經(jīng)過加工后,,變成了一朵花。他是我們息息相關的心情之花,。藝術能讓紙變成“藝術的紙”,,快樂能讓紙變成“快樂的紙”。
紙是生命的轉化,,是智慧的結晶,。從樹到樹葉,再到紙,,大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊,,少用一張紙,就是挽救了一分樹的生命,。
同時,,紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲,,他是我們對世界的貢獻,。在我們手里的紙,穿越過悠悠歲月,,從發(fā)明第一張紙的祖先手里,,傳到了我們的手里?!坝凭玫臍v史”中,,流淌的是智慧,、是文化。
總而言之,,我們這門《道德與法治》課,,是一門以孩子的德育為主的課程。在教學中,,應該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻,,而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學中,,我會盡量修行自己的品德,,讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子,同時,,在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮,,而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
小學《道德與法治》培訓心得體會3
今天在德源學校參加小學《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓,,一天培訓頗有收獲,。通過培訓,我知道了教材只是媒介,,我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學生的實際情況,制定教學目標,,讓學生在活動中體驗,,感悟,熏陶,。
玩耍也是學習,,在玩中學,不是貪玩,,關鍵是會玩,。老師要引導學生,在玩中有收獲,,在玩的過程中受教育,,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則,。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,,后果會很嚴重的,。
在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,,有好的性格,。在德,、智、體,、美,、勞中,德育為首,。讓學生在活動中做人,,讓學生懂得感恩,愛自己的學校,,愛老師,,愛父母。接納父母的不完美,,接納老師的不完美,,接納同學的不完美。允許同學的不同,,換位思考,,團結同學。
引領學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點,,發(fā)現(xiàn)同學的進步,,發(fā)現(xiàn)同學的閃光點,。讓學生天天夸自己的同學,,培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信,,熱愛生活,,愛學習。幫學生樹立正確的學習觀,,終身學習,。幫學生樹立正確的人生觀,做誠實守信的好孩子,。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力,。可以開個辯論會,,問題越辯越明,。
在活動中激發(fā)學生的學習興趣,引進競爭機制,。生活處處皆學習,,做學習的主人,讓學生快樂學習,。讓學生體驗成功的喜悅,。遇到困難,,教會學生想辦法,愈挫愈勇,。讓學生知道,,生活中挫折難免,要正確對待挫折,。
老師要認真研讀教材,,用好教材,結合自己本班學生的實際情況,,開展切實可行的活動,。活動是學生自己的親生經(jīng)歷,,具體可感,。是學生生活中活生生的例子,學生感受就深,,就能洗滌孩子的心靈,。了解教材編排的意圖,制定具體的教學目標,,采取合適的措施,,與學生一起成長。
《道德與法治》課雖然是小課堂,,反映的卻是大社會,。教學的最終目標是讓學生學會做人,做對社會有用的人,。我們的教科書不是唯一的教材,,老師也不是唯一的老師,道德與法治課的教學方法更不是唯一的,,相信我們多樣的教學方法,,一定會讓品社課堂更加生動活潑,絢麗多彩,。
道德與法治教學心得體會篇八
第一段:引言(200字)
道德與法治是現(xiàn)代社會的基石之一,,它們共同維護了社會的秩序和正義。在大學的學習生活中,,我深刻認識到了道德與法治的重要性,,并從中獲得了許多寶貴的心得體會。通過培養(yǎng)良好的道德觀念和遵守法律法規(guī),,我發(fā)現(xiàn)自己的行為更加規(guī)范和有價值,。
第二段:道德修養(yǎng)(300字)
道德修養(yǎng)是大學生必須關注的重要內容。大學是一個社會化的過程,學生們需要逐漸成長為社會的一員,,并為社會做出貢獻,。道德觀念的培養(yǎng)是培養(yǎng)個體責任感和社會責任感的重要途徑。通過大學的道德教育,,我學到了誠實守信,、友善互助、勇于擔當?shù)戎T多道德品質,。我在學習中堅持誠實守信的原則,,從不抄襲、作弊,,保持了個人的學術誠信,。在生活中,積極參加志愿者活動,,幫助他人,,體現(xiàn)友善互助的精神。我深知道德的重要性,,它不僅使我成為一個守法的公民,,更使我成為一個誠實正直的人。
第三段:法律意識(300字)
與道德觀念相輔相成的是法律意識的培養(yǎng),。大學是法治理念的涵養(yǎng)之地,,它要求學生們遵守法律法規(guī),樹立正確的法律意識,,并使之成為自己行為的準則,。通過大學的法律教育,我不僅了解了我國的法律制度,,還學習了法治的精神,。我明白只有遵守法律,,才能保障自己的權益,,維護社會的公平與正義。在大學的學習生活中,,我嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度,,不違反法律法規(guī)的同時也不侵犯他人的利益。我相信通過遵守法律,,我能夠更好地適應社會的發(fā)展,,保證個人的正當權益。
第四段:道德與法律的互動(200字)
道德與法律并非完全獨立存在,,二者之間存在著緊密的互動關系,。道德是法律的基礎和靈魂,法律是道德的具體體現(xiàn)。通過大學學習的道德與法律知識,,我深刻認識到二者之間的關系,。在我看來,法律是道德的底線,,它為道德行為的邊界提供了明確的依據(jù),。只有將道德行為化為法律行為,才能確保社會的公平與正義,。反過來,,道德的范疇更為廣泛,它包含了對法律之外的事物的判斷與把握,。在遵守法律的同時,,我們也要注重培養(yǎng)自己的道德情操,這樣才能使我們的行為更加高尚和有益于社會,。
第五段:結論(200字)
道德與法治是大學生學習生活中非常重要的主題,,它們不僅是一個人行為準則和社會秩序的保障,同時也是人生道路上的智慧和引導,。在大學的學習生活中,,通過培養(yǎng)良好的道德觀念和遵守法律法規(guī),我意識到自己的行為更加規(guī)范和有價值,。道德與法治共同構成了一個人的品質和社會的基石,。大學生應該注重培養(yǎng)自己的道德情操和法律意識,不僅要在學校中做到守法守紀,,更要在日常生活中堅守道德底線,。只有努力提升自身的道德與法律修養(yǎng),才能真正成為社會的棟梁之才,,為社會的發(fā)展做出積極的貢獻,。
道德與法治教學心得體會篇九
隨著社會的進步與發(fā)展,道德與法治的關系在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,。道德是人與人之間的道德準則,,而法治則是為了維護社會秩序和公平正義的法律體系。道德與法治兩者既有聯(lián)系,,又有區(qū)別,,二者相輔相成,共同構建出和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境,。在實踐中,,我不斷深化對道德與法治的理解與認識,結合自身的體會與感悟,,形成了新的心得體會,。
首先,道德是法治的基礎和靈魂。道德是人們內心的好惡,、對與錯的評判準則,,是人們行為的規(guī)范。在現(xiàn)代社會中,,盡管有了成熟的法律體系,,但它的力量仍然比不上道德的力量。一個人只有具備良好的道德修養(yǎng),,才能真正做到心存正義,、守法守紀。一個沒有道德底線的人,,即使他身處法治社會,,也有可能做出違法亂紀的行為。因此,,養(yǎng)成良好的道德習慣,,是我們每個人無論何時何地都應該堅守的底線。
其次,,法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障,。法律則是制定和實施社會規(guī)范的工具與手段。通過法治的手段,,我們可以實現(xiàn)公平正義,,維護社會秩序,保護我們的合法權益,。法治的實施還需要道德的支撐,,法律的制定者與執(zhí)行者應該具備正義感和擔當精神,才能保證法律的有效實施,。道德可以引導法律的制定,,使其更加合理、公正,,也可以對法律進行監(jiān)督和約束,,使其更好地為人民服務。
再次,,個人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起,。培養(yǎng)良好的社會公民,,既需要家庭的教育,,更需要學校的教育。家庭是孩子性格和道德素養(yǎng)的溫床,,教育工作者應該引導家長正確履行教育責任,,養(yǎng)成良好的道德行為習慣。而在校教育中,學校教育者也應該注重培養(yǎng)學生的法治意識和法律素養(yǎng),,通過深入淺出的教學方式,,讓學生明白什么是合法行為,什么是違法行為,,讓他們明白遵紀守法的重要性,。
最后,社會的道德與法治建設需要全社會的共同參與,。每一個公民都應該明白,,道德與法治的建設是我們共同的責任。除了依靠法律的力量,,我們更需要樹立正確的價值觀,,自覺遵守公共道德與社會規(guī)范。同時,,政府和社會組織也應該加強對道德與法治建設的引導和推動力度,,通過加強道德教育和法治宣傳,提高全民的法治意識和道德覺悟,。只有全社會形成共識,,共同努力,才能為我們的社會提供一個更加和諧穩(wěn)定的環(huán)境,。
綜上所述,,道德與法治是相輔相成、不能分割的兩個方面,。道德是法治的基礎和靈魂,,法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障。個人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起,,社會的道德與法治建設需要全社會的共同參與,。只有形成一種全民共建、共享法治和道德建設的良好氛圍,,我們才能共同構建一個更加和諧,、穩(wěn)定和繁榮的社會。
道德與法治教學心得體會篇十
3月24日,,在潘南小學舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動,。活動中,,來自不同學校的三位老師以同課異構的方式,,展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節(jié)課,,這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題,。本課目標是引領學生認識到一張紙的作用,,從而來喚起學生對紙張的愛護和節(jié)約,繼而升華到節(jié)約資源,、保護環(huán)境的大主題,。
在結構設計上,第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學生對紙張的關注,,緊接著引導學生從主題圖入手,,初步了解紙的用途,并談談自己身邊的用紙情況,,得出結論:我們的生活離不開紙,,紙張的作用很大。引發(fā)學生思考“我們應該怎樣對待紙張”這一問題,,大樹變成紙張的小視頻,,讓學生明白紙張的來源,從而懂得節(jié)約用紙就是愛護樹木的道理,,于是學生開始注意浪費紙張的現(xiàn)象,,從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學生對身邊資源的保護意識,,以喚起學生的環(huán)保意識,。而且紙這種材料,學生常見常用,,有豐富的感性認識,,容易引發(fā)學生進行較為深入的科學探究活動,并達到舉一反三,、觸類旁通的教學效果,。最后,以金點子的形式要學生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊,,要從點滴做起,。
在調動探究愿望上,三位老師都讓學生意識到紙張的重要性,,并介紹了紙的由來,,滿足了他們的求知欲;其次引導學生回憶自己的生活經(jīng)驗,,使學生在相互交流中多認識一些紙,,了解紙的用途,從而開始產(chǎn)生認識紙,,研究紙的興趣,。最后以視頻形式讓學生知道紙的重要,幾位老師也都引導學生通過計算紙的用量,,讓他們懂得浪費紙的現(xiàn)象是普遍存在的,,說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護木材資源,,從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源,,倡導學生節(jié)約紙張,。
在教學評價上,本堂課的教學,,老師幾乎承包了對學生學習活動評價的任務,,必然有所弱化學生參與學習過程評價的主體地位。讓學生參與教學評價,,有利于培養(yǎng)他們的人生觀,、價值觀和世界觀,也有利于調動參與學習活動的積極性,。把學生納入教學評價的體系,,可以讓學生之間相互評價,也可以讓學生對老師進行逆向評價,,從而形成多向,、立體的互動評價網(wǎng)絡。這種多向,、互動的評價方式注重學生個體的有效參與和學生個性的張揚,,學生在這其中不單是被評價者,更是評價者,,充當多種角色,,富有多方體驗,師生間互教互學,,形成一個真正的學習共同體在對課堂的駕馭能力上,,總結這三位老師,我覺得我的教學機智應變能力還有很大的進步空間,,在此應多向有教學經(jīng)驗的老師請教,,提高在教學中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn),,不能急于求成,,過渡語的應用要形成自己的風格,不能死記硬背,,以免影響環(huán)節(jié)的進行,,從而打亂節(jié)奏,影響授課效果,。
《道德與法治》教學的最終目的是使學生形成良好的道德行為,,是一個長期的過程,而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題,。因此,,在課末幾位老師都向學生提出了以下要求:希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個人,,讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動中來,使學生的道德認識轉化為道德行為,。
道德與法治教學心得體會篇十一
電大學習是很多人提升自身能力的重要途徑,,而“道德與法治”也是電大課程中不可或缺的一部分。在學習這門課程期間,,我深深地感受到了道德與法治的重要性,,也從中獲得了不少心得和體會。
第二段:道德的重要性與影響
道德是社會文明的重要基石,,它對于社會發(fā)展和個人成長都具有重要的影響,。在日常生活中,我們需要遵守誠實守信,、尊重他人,、愛護環(huán)境等一系列道德規(guī)范,這有助于構建和諧社會,,增強人際關系,、提升人的品格素質。同時,,道德也是職業(yè)道德和職業(yè)操守的基礎,,是各行各業(yè)從業(yè)人員必須具備的素質之一。
第三段:法治的意義與作用
法治的核心是法律,,法律是權利的保障,,是社會秩序的維護。法律以公正,、公平,、公開的方式保護公民的基本權利和自由,維護社會穩(wěn)定和正常發(fā)展秩序,。在現(xiàn)代社會,,法治不僅是政治、經(jīng)濟,、文化等方面重要的基石,,也是國家治理的基本指導原則和基本制度之一。同時,,法治還對于個人和組織行為的規(guī)范和約束,,提升了全社會的公序良俗和公民素質。
第四段:電大道德與法治課程的啟示與幫助
通過學習電大道德與法治課程,,我深刻領悟到道德和法律對于個人成長和社會發(fā)展的重要影響,。它們不僅指導了我的行為,也幫助我認識社會規(guī)范和制度,,并有助于解決現(xiàn)實生活中的具體問題,。另外,,電大課程還為我提供了機會,讓我深入了解國家政策,、法律法規(guī)等,,讓我對專業(yè)領域更加熟悉,更加具備專業(yè)素質,。
第五段:結語
作為社會中的一份子,,我們每個人都需要具備優(yōu)秀的道德素質和法律意識,。道德與法治的學習是開展一切工作的基礎,,也是人民幸福美好生活的保障。我相信,,在今后的生活和工作中,,我會更加自覺地遵守道德規(guī)范和法律制度,做一個遵紀守法,、有擔當,、有愛心的好公民。
道德與法治教學心得體會篇十二
道德與法治不是抽象的概念,,它存在于生活之中,,社會生活中人們因處理復雜的相互關系而產(chǎn)生道德,隨著社會的發(fā)展才有了法治,,人們在參與社會生活中獲得適應社會的能力,。因此,我們的課堂教學必須走出學校和教室這一框框,,應把兒童置身于社會大課堂之中,,密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活,不但把他們看成學校里的一個小學生,,還要把他們看成社會上的一個小公民,,讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,讓兒童從自己的世界出發(fā),,去觀察社會,,感受社會,研究社會,,體會社會生活的規(guī)則,,播下法治的種子,掌握參與社會生活的知識和能力,。
1.社會化的教學內容,。教材篇幅是有限的,教材的內容也是受時間和空間限制的,,因此,,教師必須學會靈活運用教材,,通過師生共同收集與主題相關的信息資料,豐富課程資源,,拓展學生的視野,。曾興俊老師教學的《不同膚色的居民》課前引導學生上網(wǎng)查找資料,了解世界上的主要人種,,和不同人種特點;藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學生收集生活中的紙制品,,了解它們的作用,邱羿昕老師上《小水滴的訴說》,,收集了自來水的制作工序,、地球上的淡水資源等視頻,這些都是教材內容的有效補充,,豐富了課程資源,,以更好地幫助學生明理導行,三節(jié)課中,,教師都有涉及相關社會規(guī)則,、法律規(guī)范的滲透,如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水,,保護水資源”“節(jié)約用紙,,保護森林”等相關法律法規(guī),體現(xiàn)了課堂的“法治”味,,學生的學習時空都得到了拓展,,不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,學生的學習內容也不局限與課本,,更多地來自于社會生活,。課堂為學生提供展示信息、才能的平臺,,老師在參與學生課堂討論中加以點撥,,并維持秩序,指引學生學習的正確方向,,課堂氣氛自由,、開放。
2.多樣性的教學形式,。道德與法治,、品德與社會的教學不是枯燥的說教,三位老師都能充分調動學生的各種感官,,有像音樂課一般的放聲歌唱,,有像美術課一樣的剪紙、貼畫,還有像語文課一樣的美讀詩文,,又有像數(shù)學課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內化道德要求,,寓教于樂,生動活潑,,符合兒童的年齡特點,,突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。
3.大面積的學生參與,。引導學生自主學習,,自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念,,作為綜合性課程的道德與法治,、品德與社會,更應突出這一理念,。三位老師的教學都很注意尊重學生的主體作用,,都設計了同桌,、小組合作學習,、全班交流討論,讓學生都能參與到學習中來,,使學生真正成為學習,、教育的主人,在自主探究合作交流中學會表達,、學會合作,、學會與人友好和諧相處,這就是校園小課堂的“社會化”,。
本次培訓活動,,教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,科學設計紙筆測試》的專題講座,,從當前學科測試的命題角度,,給我們做了一個引領,提出當前紙筆測試命題,,應當立足兒童生活,,拓展命題空間;關注社會熱點,學習社會參與;創(chuàng)設問題情境,,融入兒童生活等理念,,可以說,當前道德與法治,、品德與社會的命題,,和課堂教學一樣應從兒童實際生活出發(fā),測試學生對知識的理解和運用,而不是理論性的,、死記硬背的一些道理條文,。
教師的教影響著學生的學,測試的指揮棒影響著教師的教,,不管是從學生的發(fā)展出發(fā),,還是從社會的需要出發(fā),我們的道德與法治,、品德與社會教學都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結合”,,讓學生明理導行,學以致用,,幫助學生成長為“社會人”,。
道德與法治教學心得體會篇十三
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。在此次培訓中,,我收獲滿滿,。
此次培訓會由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員,、副部長重要講話,。朱xx強調統(tǒng)編義務教育三科教材在理念上,突出德育為魂,、能力為重,、基礎為先、創(chuàng)新為上,;在內容上,,強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育,、國家主權教育和法治教育等重要內容,。
接下來是二小的優(yōu)秀教師駱分享了她在教學小學一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑,,以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的,。教材中的主體是兒童,教材的內容是兒童的生活,。教材關注一年級學生的整體成長,、生活;了解學校生活的兩個主體生活方式,;學會玩,,并且有意義地玩;學會主動思考,,樹立正確的學習觀,,有想法的參與學習,。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,,力圖體現(xiàn)多元,、開放、平等,、包容的價值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯,,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,,體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關系,。學生從課本中能學會守法、樹立規(guī)則和公民意識,、學會做事,、主動思考、積極參與學習,,讓自己努力從適應制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。
下午的課堂,由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓的駱帥老師主講,。她為大家詳細介紹一年級道德與法治各單元的內容,要求和教法,,并結合自己的教學經(jīng)歷加以闡述,,鼓勵老師們引導和組織學生,在各種有趣活動中去體驗,,從中獲得收獲,,促進身心健康,快樂成長,。
網(wǎng)上有種說法:消息越短,,分量越重。她認為,,年紀越小,,教材越薄,課越難上,。教師絕不能等閑視之,,率性而為。教育人既要與時俱進,跟上時代發(fā)展步伐,,及時吸取各方面的新知識,,學會新本領,又要保持教育定力,,善于分辨良莠,,不盲目跟風,更不推波助瀾,。
最近,,中國環(huán)保部宣布,今年底前拒絕塑料,、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?,F(xiàn)在,國家推進部編中小學歷史等教材,,其宗旨也在于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,抵制國內外反動、落后,、腐朽的精神垃圾,。通過陳老師、駱老師的經(jīng)典剖析,,使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點,;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學生的思維通道,、掌握一定的學習要領,,形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中,。我已經(jīng)認識到在教學過程中,,學生應主動學習,教師處于主導地位,,加強對學生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強調以學生為主體,充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng),,形成科學合理的人生觀,,價值觀。
部編本小學一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑,,以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的,。教材中的主體是兒童,教材的內容是兒童的生活,。教材關注一年級學生的整體成長,、生活,;了解學校生活的兩個主體生活方式;學會玩,,并且有意義地玩,;學會主動思考,樹立正確的學習觀,,有想法的參與學習,。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,,力圖體現(xiàn)多元,、開放、平等,、包容的價值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯,,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,,體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關系,。此次培訓,受益匪淺,,在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解,。
道德與法治教學心得體會篇十四
20xx年9月11日,全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓,,雖然只有短短的一天時間,,但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡學習,,但課堂上每一位學員聽得都很認真,,網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得,。
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的,,開學一周了,,《道德與法治》我還沒有上過這門課程,在我的思想中,,一直把它當副科,,感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行,但今天聽了網(wǎng)絡培訓老師的講課以后,,我感到上好法制課是多么關鍵的事情??!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上,、行為上的教育?。∮讼扔?,一味地抓高分,,升學率,使我們的孩子失去了快樂,,失去了個性的發(fā)展,,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,,不講誠信的很多,,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎,?我想通過這次學習,,首先值得反思的就是我們的教育,特別是我們擔任此科目的老師們,,肩上的膽子很重,,我們必須把法制課當回事,還要把它上好,。
在這次培訓中,,陶老師和章老師的講解讓我折服,與他們的差距真是太大了,,我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要,,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學生為本”,,為學生服務,。再次感謝領導給的這次學習的機會!
此次培訓在專家和名師的精彩講述中,,令我對新教材有了一個深入的了解,,面對新教材,我們要多思考,,多研究,,理清教材中的明線和暗線,用自己的實際行動教書育人,,用德浸潤和溫暖兒童心靈,,用法呵護兒童健康快樂成長。
道德與法治教學心得體會篇十五
道德依法治是一個繁復而深刻的主題,,它關乎社會秩序和人類文明的發(fā)展,。作為公民,,我們每個人都應該深入理解并遵守法律法規(guī),同時也要注重道德規(guī)范的遵循,。這里,,我將分享我對道德依法治的一些體會和思考。
首先,,道德是法律的基礎,。法律是社會道義關系的規(guī)范化,而道德則是法律產(chǎn)生的根基,。如果我們只強調依法而忽視了道德,,那么法律可能會變得僵化而喪失靈魂。相反,,如果我們只注重道德而忽視了法律,,社會秩序將陷入混亂。因此,,法律與道德并不是相互獨立的,,而是相互依存、相互促進的關系,。要真正實現(xiàn)道德依法治,,我們需要在行為準則中融合道德要求,使法律具備柔性,、共情和公正的特點,。
其次,依法治國的實質是保障公民的合法權益,。法律的基本宗旨就是保護公民的合法權益,,為人們提供公正和平等的環(huán)境。作為公民,,我們應該樹立法律意識和法治觀念,,主動遵守法律法規(guī),維護社會公平正義,。而個人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循,,更是應對法律合理性的審視。比如,,在法律允許的范圍內,,我們應該積極參與公益活動、慈善事業(yè),,以實際行動為社會做出貢獻。只有將個人道德與法律規(guī)范的要求結合起來,,我們才能為社會的繁榮和進步做出貢獻,。
然后,,道德依法治要求我們要有責任心和擔當精神。作為社會的一員,,每個人都要對自己的行為負責,,對社會發(fā)展承擔起應有的責任。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī),,他們往往會對社會秩序造成損害,,并最終可能被法律懲罰。同時,,有道德沒有法治也不足以保證社會秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展,。因此,我們要有擔當精神,,要勇于面對挑戰(zhàn),,敢于承擔責任。從個人做起,,堅守道德底線,,為社會做出積極貢獻。
再次,,道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境,。良好的法治環(huán)境是依法治國的基石,也是實現(xiàn)道德行為的重要保障,。只有在這樣的環(huán)境里,,個人、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責和義務,。而一個良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴密制定和執(zhí)行,,需要公正的司法和有效的執(zhí)法機構,更需要廣大公民的關注和參與,。因此,,我們要積極爭取和創(chuàng)建一個公平、透明,、可信賴的法治環(huán)境,,為道德依法治的實施提供堅實的基礎。
最后,,道德依法治需要每個人以身作則,。每個人都是社會的一分子,我們的行為對社會有著直接或間接的影響,。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人,,不尊重法律和道德規(guī)范,那么社會將無法實現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展,。每個人都應該從自己做起,,樹立良好的道德品質,,不論是在生活中積極主動地做好本職工作,還是在社會中關注公益事業(yè),,都應該倡導誠信,、守法、公正和負責任的行為準則,。只有每個人都用實際行動踐行道德和法律,,才能共同構建一個和諧、有序的社會。
總之,道德依法治是一個復雜而重要的主題,,它不僅關乎國家的法治建設,,更牽涉到每個公民的責任和義務。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關系,保護公民的合法權益,具備責任心和擔當精神,建立良好的法治環(huán)境,,并以身作則,用實際行動為社會發(fā)展做出貢獻,。只有這樣,,我們才能推動社會的進步,構建一個和諧,、穩(wěn)定,、有序的現(xiàn)代社會。