我們得到了一些心得體會以后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力,。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧,。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇一

一,、培訓(xùn)概況

由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授,，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,，新教材的編寫原則,，教材總體設(shè)計、呈現(xiàn)方式及意圖,，對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對教學(xué)的一些建議等五個方面進(jìn)行了全面的闡述,。活動最后安排與會教師與專家就教材的相關(guān)問題進(jìn)行互動研討,。

20xx年秋季起,，初中的教材有了新的變化，在教材框架設(shè)計,、教材欄目設(shè)計,、教材素材選擇、教材容量和難度,、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革,，它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源,。在內(nèi)容設(shè)計上它更加人性化,，貼近學(xué)生的實際，貼近社會,，貼近生活,。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長過程中遇到的困惑和問題,，正視矛盾,，揭示矛盾，解決問題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展,。

與會600多名教師認(rèn)真傾聽,，積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn),、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求,。我們要全面理解、深入領(lǐng)會,、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實質(zhì)與主要變化,，更好地落實社會主義核心價值觀，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷,，更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能,，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印，貢獻(xiàn)一份力量,。

二,、培訓(xùn)感悟

1.提高個人教學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法

第一,、要積極鉆研新教材,、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法,，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果,。作為新時代的政治教師，要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西,，全面準(zhǔn)確理解,，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫,，注重科學(xué)性,，堅持以理服人，增強(qiáng)知識的可信度;在“新”字上想辦法,，與時俱進(jìn),，增強(qiáng)時代性，趣味性,，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂”字上動腦筋,，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍,，激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實際,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果,。

第二,、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化,，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息,，有些是和我們政治課的教育是一致的,，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實效性，但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的,，處理不好就會削弱了政治課的實效性,。因此，作為新時代的政治教師,，要深入社會實際,，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題,，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢,，及時糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識,，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>

2.實行課中課---上微課,，師生共同成長

七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》,，不只是名稱的變化，整個教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化,?！皟?nèi)容上：邏輯性更強(qiáng)、可教性更強(qiáng),、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活,、顏色更爽、比例更好,?！苯滩闹杏泻芏嗷顒釉O(shè)計，例如：運用你的經(jīng)驗,、相關(guān)鏈接,、閱讀感悟,、方法與技能、探究與分享和拓展空間等,。這些活動設(shè)計可以通過實行微課形式呈現(xiàn)出來,，以求能達(dá)到師生共贏的效果。

3. 勇于擔(dān)當(dāng),，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用

《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步,，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新,，我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠(yuǎn),。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點：

第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件,，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領(lǐng),。制作課件時關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考,、精益求精,，在課件資源上實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互助互學(xué),、互惠互利,，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展,、共同提高,。

第二、在qq群中,，勇于提出和解決疑難問題,。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里，在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中,，我們互相啟迪彼此的思維與想法,，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量,，共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事,，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng),，發(fā)揮1+1>2的良好效果,。

第三、積極反思,，撰寫論文,。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實踐中的經(jīng)驗和心得，推己及人地及時將這些感悟提煉成教學(xué)論文,，力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表,。同時也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報刊投稿,。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題，引領(lǐng)全體成員,、學(xué)員共同研究,、探討、實踐,、總結(jié),。為工作室將來的研究成果結(jié)集成冊，著書立說做出貢獻(xiàn),。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇二

我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動,。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富,。聆聽專家老師的講解,，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效的去教,，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。

1,、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心,；

2,、珍視學(xué)生年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利,；

3,、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開學(xué)生的生活,；

4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活,。

在《道德與法治》低年段,，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,，把傳播法的理念,、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中,。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性,、活動性、開放性,。

1,、生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活,、主動參與生活,、創(chuàng)造生活的過程。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點,；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。

2、活動性

超越單一的書本知識的傳遞和接受,，以活動為教和學(xué)的基本形式,。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動,；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗,、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)

學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗,、探究和問題解決的過程中,，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展,。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際,，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中,，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神

2,、開放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間,；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。

內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件,；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴(kuò)展,。

1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心,。

品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”,，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合,、整體,、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”,，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵,，使知識成為人的實踐智慧的生長因子,。

2、打破“自我中心”的傾向,，走向“在—世界—歷史中”的人,。

新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解,。新教材注重文化共同體的節(jié)日,、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話,，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。

3,、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維,。

新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能,，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況,，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。

4,、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵,。

做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧,，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會,。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟,，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值,，進(jìn)而懂得感恩。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇三

1,、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么,、懂得怎么教，懂得如何高效地教,。這樣才能讓人有信服力,，讓孩子尊重，讓孩子信服,。

2,、做一個善于發(fā)現(xiàn),、表揚學(xué)生優(yōu)點的老師。

在皮格馬利翁的故事中,，我們知道了在本質(zhì)上,，人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡,、欽佩,、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以,，當(dāng)我們面對孩子的時候,，對孩子的評價，應(yīng)該自己斟酌,。這樣說了,，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒有其他的更好的方法來糾正他,？

3,、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病,，要充分認(rèn)識到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象,，要反復(fù)抓，抓反復(fù),。察覺到不對就應(yīng)該糾正,，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4,、采用“說服”的方式對待孩子,，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵?，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”,，讓孩子一步一步完成小目標(biāo),，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲,，避免劈頭蓋臉的懲罰,，讓孩子保留自尊心,。最后避免超限效應(yīng),，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩,，講清規(guī)則即可。

5,、如果真的要懲罰孩子,，應(yīng)該選擇在一個相同的情境中進(jìn)行。吃飯時候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會讓人覺得反感,，應(yīng)該在有空檔時,，或者在他欺負(fù)人的時候進(jìn)行教育。

6,、懲罰時還需要注意方式,，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時,，老師,、父母的責(zé)罵，只會讓他罵的更兇,，助長了行為的強(qiáng)度,。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,，應(yīng)該從河邊往岸上趕,。

人格威信是從教學(xué)生活中一點一滴的積累起來的，應(yīng)該從小事做起,。

《道德與法治》不是簡單的一堂課,，它是知識的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活,，但又在此之上拔高,，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德,。因此,，需要重視的問題如下：

1、我們不能把課程上成語文課,、科學(xué)課,、美術(shù)課、手工課,、習(xí)慣課,。我們在教課的時候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),，使用的方法,、材料、解讀必須落在“德”上,。

2,、教學(xué)設(shè)計的“主題性”,。

低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學(xué)期都有一個學(xué)期教學(xué)目標(biāo),。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個教學(xué)目標(biāo),，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn),；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實情況,，需要解決什么,。從孩子的成長中，需要完成什么任務(wù),。

3,、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗型,。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年級的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對錯,，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷,。

4、辨析問題的開放性,。我們在判斷問題時,，往往應(yīng)該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進(jìn)行分析,，而不是單純地判斷對錯,。

5、范例的示范性,。在課文中的例子,，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問題被替換掉了,，或者教學(xué)的思路被替換掉了,。

6、教學(xué)設(shè)計的選擇性,。

7,、教學(xué)過程中的“實在性”。在課堂上,，最重要的不是讓孩子講正確的話,，而是講真是真誠的話。

我再上《我是一張紙》時,，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙,。推論步驟為：紙用途廣,，紙來之不易，紙歷史悠久,，從而推斷出,，應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實際上,，有用才是資源,，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn),，那么即使是美,，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩,、純粹的奇妙,，就會消失掉。

思維是有習(xí)慣性的,，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜,，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,，對人文方面的感知就少了,。德育，不是知識的堆砌,、技術(shù)的難易,、功利性的判斷。

在教學(xué)中,，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換,。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān),。紙對我們是“陪伴”,，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”,。

紙有著豐富的樣子,，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度,、情緒去與紙思考,、互動，他們也會變成相應(yīng)的樣子,。例：紙經(jīng)過加工后,，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花,。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”,，快樂能讓紙變成“快樂的紙”,。

紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶,。從樹到樹葉,，再到紙，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個人的身邊,，少用一張紙,，就是挽救了一分樹的生命。

同時,，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲,，他是我們對世界的貢獻(xiàn),。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月,，從發(fā)明第一張紙的祖先手里,，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中,，流淌的是智慧、是文化,。

總而言之,，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程,。在教學(xué)中,，應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能,。

在我以后的教學(xué)中,，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子,，同時,，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子,。

小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)心得體會3

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn),，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,，制定教學(xué)目標(biāo),，讓學(xué)生在活動中體驗,，感悟，熏陶,。

玩耍也是學(xué)習(xí),，在玩中學(xué)，不是貪玩,，關(guān)鍵是會玩,。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴(yán)重的,。

在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格,，有好的性格,。在德、智,、體,、美、勞中,，德育為首,。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校,，愛老師，愛父母,。接納父母的不完美,，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同,，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點,。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活,，愛學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,，做誠實守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力,?？梢蚤_個辯論會，問題越辯越明,。

在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，引進(jìn)競爭機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí),，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí),。讓學(xué)生體驗成功的喜悅,。遇到困難，教會學(xué)生想辦法,，愈挫愈勇,。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免,，要正確對待挫折,。

老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材,，結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況,，開展切實可行的活動?；顒邮菍W(xué)生自己的親生經(jīng)歷,，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,，學(xué)生感受就深,，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,，制定具體的教學(xué)目標(biāo),，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長,。

《道德與法治》課雖然是小課堂,，反映的卻是大社會,。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人，做對社會有用的人,。我們的教科書不是唯一的教材,，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,，相信我們多樣的教學(xué)方法,，一定會讓品社課堂更加生動活潑，絢麗多彩,。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇四

8月22日,，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓(xùn)開始了，領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀,，提醒大家認(rèn)真學(xué)習(xí),，通過本次培訓(xùn)對教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中,，真正做到道德與法治從娃娃抓起,，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。

《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》,，在小學(xué)階段著重普及憲法常識,，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法,、身邊的法,，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)劃意識,、誠信理念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣,。通過本次培訓(xùn)，我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解,，在小學(xué)階段,，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,，把傳播法的理念,、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中,。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性,、活動性、開放性,。

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活,、創(chuàng)造生活的過程,。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點,；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉,；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。

超越單一的書本知識的傳遞和接受,，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動,、游戲或其他實踐活動,；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn),。

學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程,，注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中,，形成良好道德品質(zhì),，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際,，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神,。

教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間,；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。

內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件,；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴(kuò)展,。

一個人的成長就是不斷社會化的過程，對于小學(xué)生來說,，行為合乎規(guī)范,，要比記住許多該方面的知識、名詞,、條例法規(guī)更為重要,，這門課程不是要讓學(xué)生說出來，而是要他們通過自身體驗,、探索,、討論和總結(jié)后做出來,。努力上好每一節(jié)課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育,，讓每一個孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng),，為他們以后在法治社會的生存打下堅實的基礎(chǔ)！

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇五

9月11日,，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺,。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂,。下面我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會,。

本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的,，開學(xué)一周了,，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中,，一直把它當(dāng)副科,，感覺這門學(xué)科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍⒆拥乃枷肷?、心理上,、行為上的教育啊,！育人先育心,，一味地抓高分，升學(xué)率,，使我們的孩子失去了快樂,，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠信的很多，不文明的很多,，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎,？我想通過這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,，肩上的膽子很重,，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好,。

在這次培訓(xùn)中,，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了,，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”,，為學(xué)生服務(wù),。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會！

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,，令我對新教材有了一個深入的了解,，面對新教材，我們要多思考,，多研究,，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人,，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會4

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動,。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,，收益匪淺。她從理解課程,、解讀教材,、和研究教法等三個方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課,，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué),。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識,，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會,。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實生活,，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗,，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,，不能脫離孩子們的生活。

專家又深入的分析了問題的根源所在,。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)良好、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程,。這個課程具有：生活性、開放性,、活動性,、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),，用“三條軸線”,、“四個方面”組成課程的基本框架。其中,，“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào),。“負(fù)責(zé)人,、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求,。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材,、駕馭教材,，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論,。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實際生活,。教師要學(xué)會“用教材教”,，而不是“教教材”。

然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材,。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主,，思維直觀,、具體、形象,。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成,，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點,，又注意教材具有的思維含量,。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

接著,，老師就每一單元,，每一課進(jìn)行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解,。之后,，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的,？真是到學(xué)生中去，到生活中去,，讓學(xué)生在生活中去體驗,，才能獲得最直接的感受。

通過培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,，制定教學(xué)目標(biāo),，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗,，感悟,，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動,。玩耍也是學(xué)習(xí),，在玩中學(xué)，不是貪玩,。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴(yán)重的,、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格,，有好的性格,。在德，智,，體,，美，勞中,，德育為首,。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校,，愛老師，愛父母,。接納父母的不完美,，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同,，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點,。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活,，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí),。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會5

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講,。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu),、單元及教材內(nèi)容,、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析,、教材使用答疑五個方面對教材進(jìn)行了深入淺出的剖析,，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。

通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我收獲頗多,。

小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的,。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長,、生活,；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式；學(xué)會玩,，并且有意義地玩,；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí),。

整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元,、開放、平等,、包容的價值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識,、學(xué)會做事,、主動思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進(jìn)社會,，觀察、思考,、感悟,、實踐。

面對新教材,，我們要多思考,，多研究，做一名研究型,、反思型的教師,，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光,、有底蘊,、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長,。鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識,。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇六

道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中,，社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,，隨著社會的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力,。因此,，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中,，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活,，不但把他們看成學(xué)校里的一個小學(xué)生,，還要把他們看成社會上的一個小公民，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,，讓兒童從自己的世界出發(fā),，去觀察社會，感受社會,，研究社會,，體會社會生活的規(guī)則，播下法治的種子,，掌握參與社會生活的知識和能力,。

1.社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的,，教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,，因此，教師必須學(xué)會靈活運用教材,，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野,。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,，了解世界上的主要人種，和不同人種特點;藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,，了解它們的作用,，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》，收集了自來水的制作工序,、地球上的淡水資源等視頻,，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源,，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則,、法律規(guī)范的滲透,，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙,，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī),，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時空都得到了拓展,，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來自于社會生活。課堂為學(xué)生提供展示信息,、才能的平臺,，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點撥，并維持秩序,，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向,，課堂氣氛自由、開放,。

2.多樣性的教學(xué)形式,。道德與法治、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教,，三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱,，有像美術(shù)課一樣的剪紙,、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文,，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求,，寓教于樂，生動活潑,，符合兒童的年齡特點,，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。

3.大面積的學(xué)生參與,。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念,，作為綜合性課程的道德與法治,、品德與社會，更應(yīng)突出這一理念,。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用,，都設(shè)計了同桌、小組合作學(xué)習(xí),、全班交流討論,，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí),、教育的主人,，在自主探究合作交流中學(xué)會表達(dá)、學(xué)會合作,、學(xué)會與人友好和諧相處,，這就是校園小課堂的“社會化”。

本次培訓(xùn)活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,，科學(xué)設(shè)計紙筆測試》的專題講座,，從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個引領(lǐng),，提出當(dāng)前紙筆測試命題,，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會熱點,，學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境,，融入兒童生活等理念，可以說,，當(dāng)前道德與法治,、品德與社會的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā),，測試學(xué)生對知識的理解和運用,，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文,。

教師的教影響著學(xué)生的學(xué),，測試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),，還是從社會的需要出發(fā),，我們的道德與法治、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”,，讓學(xué)生明理導(dǎo)行,，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長為“社會人”,。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇七

陽春三月,，草長鶯飛，正道春光無限好,。跟隨春天的腳步,，20xx統(tǒng)編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會上,，經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解,，令我醍醐灌頂，受益匪淺?，F(xiàn)將自己的收獲與大家共享：

上午,，張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧,，理念介紹,，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解,，讓我從思想上,、認(rèn)識上把握了本冊教材的理論系統(tǒng)。本冊教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿,，是統(tǒng)帥全篇的靈魂,，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國家意識為主旨，遵遁生活邏輯與知識邏輯相結(jié)合的原則,，站在理論的高度把握教材,，給老師們指明了教學(xué)的方向。

下午,，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議,。金老師的報告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個問題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：

1,、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考,。

2、研究——法治教育專冊的主要內(nèi)容,。

3、落實——教材學(xué)習(xí)與使用的建議,。

經(jīng)過金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo),，我在對教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓,。

培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦,，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開,，收獲滿滿,。

培訓(xùn)后，我要把自己所聽,、所學(xué)認(rèn)真地反思,，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué),，提高自己的教學(xué)水平,，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會主義核心價值觀要求的合格學(xué)生,。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇八

下午,，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā),。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”,。作為文明城市建設(shè)中的一項重要工作，xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項活動的開展,，有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),，提升全社會的公民文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級,。

這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署,，借用xx常州的經(jīng)驗，以“身邊人講身邊事,，身邊人講自己事,，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物,，通過“道德講堂”這種形式,，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓(xùn),，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì),。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣,，以期對本單位干部職工一些啟示和教育,。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好,！

退下來的老同志講述的,，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力,。我歸納總結(jié)為以下幾點：一是肯動腦筋,。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中,，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率,，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng),。重大活動供電上出了故障,，主動承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部；抗震救災(zāi)中采取有效措施,，確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn),。三是堅持原則。為了工作和整體利益,，心底無私天地寬不怕得罪人,，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦,。四是善于總結(jié),。經(jīng)常以“樹立大局觀念,、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律,，不斷完善提高自己,。

環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多,。環(huán)衛(wèi)工人三班倒,，早班每天早上四五點鐘就上班，晚班要十一二點才能回家,。成天跟垃圾打交道,，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得,。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長,，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就,；二是敬業(yè)放首位,，在默默無聞中成就事業(yè)；三是人本為核心,，在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力,。

道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事,，都可以折射出道德的影子,；不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人,，都要做到“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”,，積極遵守社會公德,、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德,、個人品德,。使誠實守信、愛崗敬業(yè),，尊老愛幼,、助人為樂，夫妻和睦,、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大,。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了,，文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ),，整個中華民族也就有了希望為自己學(xué)習(xí)的榜樣,。

2、從我做起,，從身邊的小事做起,，在社會上做到誠信為先，文明出行,。在工作上,，身正為范，為人師表,，做學(xué)生的表率,，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。

3,、積極參加道德講堂活動,，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者,，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn),。

總之，我要在平時的工作中,，認(rèn)真踐行,，努力提高自身品德修養(yǎng)。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇九

20xx年9月11日,，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺,。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂,。下面我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得,。

本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的,，開學(xué)一周了,，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中,，一直把它當(dāng)副科,，感覺這門學(xué)科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍⒆拥乃枷肷?、心理上,、行為上的教育?。∮讼扔?，一味地抓高分,，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂,，失去了個性的發(fā)展,，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠信的很多,，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎,？我想通過這次學(xué)習(xí),，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,，肩上的膽子很重,，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好,。

在這次培訓(xùn)中,，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了,，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”,，為學(xué)生服務(wù),。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會！

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,，令我對新教材有了一個深入的了解,，面對新教材，我們要多思考,，多研究,，理清教材中的明線和暗線,，用自己的實際行動教書育人,，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長,。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇十

小學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期,，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地,，按照新課程標(biāo)準(zhǔn),，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育,，使其成為有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首,，兼顧能力目標(biāo),、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。在實際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念,，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程,。

對此，本人結(jié)合自身教學(xué)實際,，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué),，談一些認(rèn)識和體會：

第一，在新課程理念指導(dǎo)下,，備好每一節(jié)課,，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師,，備課是最基本的一項工作,，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材,，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài),，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計好適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法,。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，增進(jìn)師生情感交融，實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主,、合作,、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù),，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程,。

第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系,。課堂教學(xué)中,，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分,。從人格意義上說,，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo),，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動,，恢復(fù)到主體地位上來,，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流,、互動的過程,。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。教師通過創(chuàng)設(shè)情境,，選取典型材料，設(shè)計學(xué)生活動,，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主,、合作、探究,，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨立思考能力,、綜合分析問題和解決問題的能力。

第三,，豐富課堂教學(xué)形式,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,。教學(xué)形式單一,，時間長了，學(xué)生也會厭倦,，興趣大減,。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式,，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望,，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感,，使課堂氣氛活躍,，興趣盎然，樂在其中,。第四,，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇,，也渴望得到他人的肯定和贊揚,，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此,，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言,，抓住學(xué)生的不同特點,，給學(xué)生一個具體的,、恰當(dāng)?shù)?，具有針對性、啟發(fā)性,、引導(dǎo)性,、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲,。

總之,，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材,，選擇靈活多樣,、切合學(xué)生實際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課,。此次培訓(xùn)受益匪淺,，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會不斷地努力學(xué)習(xí),，做好自己的工作,。