人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

陶行知的名言警句摘抄篇一

2,、教育是立國之本。

3,、行是知之始,，知是行之成。

4,、人生辦一件大事來,，做一件大事去。

5,、千教萬教,，教人求真；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人,。

6、與其把學(xué)生當天津鴨兒添入一些零碎知識,，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

7,、真教育是心心相印的活動,，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處,。

8,、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師,，則工必粗陋；國民不重師,，則國必不能富強,；人類不重師，則世界不得太平,。

9,、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會國家之本,。二、人生所必需之知識技能,。三,、強健活潑之體格。四,、優(yōu)美和樂之感情,。

10、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。

11,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會精神的教師,。

12、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林,，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

13,、想自立，想進步,，就須膽量放大,，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦,，不怕疲倦，不怕障礙,，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來,。

14,、教學(xué)做是一件事，不是三件事,。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué),。

15、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認識花木的特點,，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。

16、人像樹木一樣,，要使他們盡量長上去,，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當是：立腳點上求平等,，于出頭處謀自由,。

17、活的人才教育不是灌輸知識,，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。

18,、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

19、在教師手里操著幼年人的命運,，便操著民族和人類的命運”,。

20、因為道德是做人的根本,。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處,?！?/p>

21、教師的職務(wù)是千教萬教,，教人求真,；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人,。

22,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標,。

23,、教育工作中的百分之一的廢品,，就會使國家遭受嚴重的損失,。

24、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點電燈、學(xué)微積分,，才認識他們是你當年的小學(xué)生,。

25、生活,、工作,、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,，而不是自發(fā)的行動,。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn),。

26,、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

27、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。

28,、我們要活的書,，不要死的書,；要真的書，不要假的書,；要動的書,，不要靜的書；要用的書,，不要讀的書,。總起來說,，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書。

29,、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué),。

30,、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向,；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向,。前一種傾向必然是無計劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

31,、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

32,、 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦,，所以一無所能,。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。

33,、要解放孩子的頭腦、雙手,、腳,、空間、時間，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育,。

34、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

35,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。

36,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點電燈、學(xué)微積分,，才認識他們是你當年的小學(xué)生,。

37、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇,。

38,、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全,，而擴大公德的效用，來為集體謀利益,。

39,、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來,，才能打動心靈的深處,。

40、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師，則工必粗陋；國民不重師,，則國必不能富強,；人類不重師，則世界不得太平,。

41,、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會國家之本,。二、人生所必需之知識技能,。三,、強健活潑之體格。四,、優(yōu)美和樂之感情,。

42、想自立,，想進步,，就須膽量放大，將試驗精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦，不怕疲倦,，不怕障礙,，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理,，一個個的發(fā)現(xiàn)出來,。

43、教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

44,、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤,，普及眾生，人人有得呼吸。

45,、破即補,。污即洗。勞即謙,。亂即理,。債即還。病即醫(yī),。過即改,。善即喜。行即思,。倦即息,。信即復(fù)。帳即記,。

46,、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。

47,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會精神的教師,。

48、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林,，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

陶行知的名言警句摘抄篇二

1,、捧著一顆心來，不帶半根草去,。 ——陶行知

2,、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,?！招兄?/p>

3、我是中國人，我愛中國,。 ——陶行知

4,、愛滿天下，樂育英才,。 ——陶行知

5,、生活即教育，社會即學(xué)校,，教學(xué)做合一,。——陶行知

6,、行動是老子,，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子,?！招兄?/p>

7、以教人者教已,，在勞力上勞心,。 ——陶行知

8、吃自己的飯,，滴自己的汗,，自己的事自己干，靠人,，靠天,，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知

9,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，美人不能動,。——陶行知

10,、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父。 ——陶行知

11,、每天要四問：一問我的身體有沒有進步,？二問我的學(xué)問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步,？四問我的道德有沒有進步,？ ——陶行知

12,、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用,，勞力上勞心,，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手,，三解放頭腦,，四解放嘴，王解放空間,，六解放時間,。 ——陶行知

13、道德是做人的根本,。 ——陶行知

14,、 行是知之始，知是行之成,。 ——陶行知

15,、教育是立國之本。 ——陶行知

16,、人生辦一件大事來,，做一件大事去。 ——陶行知

17,、要把教育和知識變成空氣一樣,，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤,，普及眾生,，人人有得呼吸。 ——陶行知

18,、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路,。 寄語少年人,， 莫將少年誤?！招兄?/p>

陶行知的名言警句摘抄篇三

1,、民主教育應(yīng)該是整個生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生,；學(xué)以明生,，團以保生。他應(yīng)該是健康科學(xué)藝術(shù)勞動與民主組成之和諧的生活,。

2,、生活即教育,。

3、孔子說：學(xué)而不厭,，誨人不倦,。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦,。如果天天賣舊貨,，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了,。所以我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育,，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦,。

4、做先生的,，應(yīng)該一面教一面學(xué),，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的',。

5,、以教人者教己。為教而學(xué),。

6,、你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教,，你便不知道他的環(huán)境,，不知道他的能力，不知道他的需要,，那么,，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。

7,、有發(fā)明之力者雖舊必新,，無發(fā)明之力者雖新必舊。

8,、我們深信健康是生活的出發(fā)點,，也就是教育的出發(fā)點。

9,、 中國有三種呆子：書呆子工呆子錢呆子,。

10、因為道德是做人的根本,。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處。

11,、淌自己的汗,，吃自己的飯，自己的事情自己干,，靠天靠地靠祖宗,，不算好漢。

12,、幼兒比如幼苗,，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋,。

13,、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師,，則工必粗陋；國民不重師,，則國必不能富強,；人類不重師，則世界不得太平,。

14,、教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西,，我們就要運用教育力量去變化它,；至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來,。

15,、教師的職務(wù)，是'千教萬教,，教人求真',。學(xué)生的職務(wù)，是'千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人'。

16,、大眾是長進得很快,，教師必須不斷的長進，才能教大眾,。一個不長進的人是不配教人,，不能教人,，也不高興教人。后生可畏不是一句客氣話,，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后,，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖,。

17,、您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃,，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨,。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇,。他失手打破了一個泥娃娃,，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人,，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣,。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖,。他寫字想得雙圈沒得著,，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子,，好比是一個愛人被奪去般傷心,。

18、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向,；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向,。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

19、民主教育是教人做主人,，做自己的主人,，做國家的主人，做世界的主人,，民主教育是人民的教育,，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育,。

20,、幼兒教育實為人生之基礎(chǔ),。

21、不運用社會的力量,，便是無能的教育,；不了解社會的需求，便是盲目的教育,。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學(xué)校,，就會自然而然地去運用社會的力量，以應(yīng)濟社會的需求,。

22,、我們必須認真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族,，毀譽之來,，可不必計較。

23,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué),。

24、忽略健康的人,，就是等于在與自己的生命開玩笑,。

25、大凡小學(xué)教員,，沒有改造社會的精神,，便是很枯燥無味的。

26,、行是知之始,，知是行之成。

27,、我們深信教師應(yīng)當做人民的朋友,。

28、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學(xué)頭腦改造社會精神的教師,。

29,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的饑笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪,，點電燈,，學(xué)微積分，才認他們是你當年的小學(xué)生,？

30,、滴自己的汗，吃自己的飯,，自己的事自己干,，靠人，靠天,，靠祖上,，不算是英雄好漢。

31,、要叫工呆子錢呆子多看些書,，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白,。

32,、我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民,。

33,、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育,。

34、一切的學(xué)問,，都要努力向著人民的幸福瞄準,。

35、創(chuàng)造始于問題,，有了問題才會思考,，有了思考，才有解決問題的方法,，才有找到獨立思路的可能,。

36、真教育是心心相印的活動,，唯獨從心里發(fā)出來,，才能打動心靈的深處。

37、把自己的私德健全起來,，建筑起人格長城來,。由私德的健全，而擴大公德的效用,，來為集體謀利益

38,、對于書呆子我是勸他們少讀點書，多干點有意義的事,，免得呆頭呆腦,。

39、做新教員的要有共和精神,。就是不可擺出做官的態(tài)度,，事事要和學(xué)生共同甘苦，要和學(xué)生表同情,，參與到學(xué)生里面去,，指導(dǎo)他們。

40,、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上,，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力,，使他長得更有力量,，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作,。

41、破即補,。污即洗,。勞即謙。亂即理,。債即還,。病即醫(yī)。過即改,。善即喜,。行即思。倦即息,。信即復(fù),。帳即記。

42,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認識了兒童有創(chuàng)造力,，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

43,、捧著一顆心來,，不帶半根草去。

44,、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的,，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限,。蓋己立而后能立人，已達而后能達人,，天下未有無生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者,。

45、教育者不是造神,，不是造石修,，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人,。真善美的活人是我們的神,，是我們的石像，是我們的愛人,，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人,。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生,。說得正確些,，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生,，學(xué)生先生合作,，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

46,、民主教育應(yīng)該是整個生活的教育,。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生,，團以保生,。他應(yīng)該是健康科學(xué)藝術(shù)勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育,。

47,、現(xiàn)任教育者，無不視當教員為苦途,，以其無名無利也,；殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。

48,、道德是做人的根本沒有道德的人,，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大,。

49,、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來,，就不必靠金錢而后操作,，尤不可因錢少推諉。

50,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟,。

51,、我們深信教育是國家萬年根本大計。

52,、我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境,，都該要有理想的安排。

53,、教員的天職是變化,，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變,，但是至少要看重變化,。

54、學(xué)校是為社會設(shè)立的,。學(xué)校沒有改造社會的能力,，簡直可以關(guān)門。

陶行知的名言警句摘抄篇四

1,、教育是什么,？教人變！教人變好的是好教育,，教人變壞的是壞教育,。活教育教人變活,，死教育教人變死,。不教人變、教人不變的不是教育,。

2,、逃避現(xiàn)實的教育不是真教育,，真教育必與現(xiàn)實格斗。

3,、教育就是教人做人,，教人做好人，做好國民的意思,。

4,、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的,，才能打到心的深處,。

5、教的人盡義務(wù),，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼,。

6、好教育應(yīng)當給學(xué)生一種技能,，便他可以貢獻社會。換言之,，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育,，使學(xué)生可以獨立生活。

7,、教師對學(xué)生,，學(xué)生對教師，教師對教師,，學(xué)生對學(xué)生,，精神都要融洽，都要知無不言,，言地不盡,。一校園中，人與人的隔閡完全打通,，才算是真正精神交通,，才算是真正的人格教育。

8,、先生的責(zé)任不在教,，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué),。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子,。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來,。

9,、教員的天職是變化的,，自化化人。

10,、教育的目的,，在于解決問題，所以不能解決問題的,，不是真教育,。

1、教育是立國之本

2,、行是知之始,，知是行之成。

3,、人生辦一件大事來,，做一件大事去。

4,、千教萬教,，教人求真；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人,。

5、與其把學(xué)生當天津鴨兒添入一些零碎知識,，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

6,、真教育是心心相印的活動,，唯獨從心里發(fā)出來,，才能打動心靈的深處。

7、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師,，則工必粗陋,；國民不重師，則國必不能富強,；人類不重師,，則世界不得太平。

8,、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本,。二,、人生所必需之知識技能,。三、強健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂之感情。

9,、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。

10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦,、改造社會精神的教師。

11,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立,、自治、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

12,、想自立,，想進步，就須膽量放大,，將試驗精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕障礙，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理,，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

13,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

14,、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤,，普及眾生，人人有得呼吸,。

15,、破即補。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過即改。善即喜,。行即思,。倦即息。信即復(fù),。帳即記,。

陶行知的名言警句摘抄篇五

1、與其把學(xué)生當天津鴨兒添入一些零碎知識,，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

2,、真教育是心心相印的活動,，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處,。

3,、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全,，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

4,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,，則工必粗陋,；國民不重師,，則國必不能富強；人類不重師,，則世界不得太平,。

5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會國家之本,；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格,；優(yōu)美和樂之感情,。

6、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。

7,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會精神的教師,。

8、教育是立國之本,。

9,、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦,，所以一無所能,。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。

10、一,、要誠實無欺,；二、要謙和有禮,；三,、要自覺紀律；四,、要手腦并用,；五、要整潔衛(wèi)生,；六,、要正確敏捷,；七、要力求進步,；八,、要負責(zé)做事；九,、要自助助人,；十、要勇于為公,；十一,、要堅韌沉著；十二,、要有始有終,。

11、第一流的教授具有兩種要素：一,、有真知灼見,；二、肯說真話,，最駁假話,，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生,。合于此者是吾師,，立志求之，終身敬之,。

12,、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進,，才能教大眾,。一個不長進的人是不配教人，不能教人,，也不高興教人,。……“后生可畏”不是一句客氣話,，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后,，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖,。

13,、把自己的私德健全起來，建筑起"人格長城"來。由私德的健全,，而擴大公德的效用,，來為集體謀利益……

14、我們每一個人,，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”,、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日,，于己于人于社會都有貢獻,。

15、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇,。

16,、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”,。我看這兩句話有因果的關(guān)系,，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨,，索然無味,，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí),，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦,。

17,、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的,。我們必須運用科學(xué)的方法,，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且,，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會科學(xué),，否則不得前進。

18,、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué),，并不是販買些知識來,，就可以終身賣不盡的。

19、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認為'天下之達德',，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

20,、行是知之始,，知是行之成。

21,、人生辦一件大事來,，做一件大事去。

22,、千教萬教,，教人求真；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人,。

23、破即補,。污即洗,。勞即謙。亂即理,。債即還,。病即醫(yī)。過即改,。善即喜,。行即思。倦即息,。信即復(fù),。帳即記。

24,、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。——陶行知

25,、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向,。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

26、中國人幾千年歷史傳下來的觀念,，都最看重讀書,，看重讀書人，但還未以不讀書,，不讀書的人為可恥,。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現(xiàn)在急需造成一種輿論,，以不讀書為可恥,。

27、教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

28、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林,，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

29,、想自立，想進步,，就須膽量放大,，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦,，不怕疲倦，不怕障礙,，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來,。

30,、教學(xué)做是一件事，不是三件事,。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué)。

陶行知的名言警句摘抄篇六

1,、捧著一顆心來,，不帶半根草去。

2,、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

3,、我是中國人,，我愛中國。

4,、生活即教育,，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一,。

5,、行動是老子，知識是兒子,，創(chuàng)造是孫子,。

6、以教人者教已,，在勞力上勞心,。

7、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父,。

8、每天要四問：一問我的身體有沒有進步,？

二問我的學(xué)問有沒有進步,？

三問我的工作有沒有進步？

四問我的道德有沒有進步,？

9,、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用,，勞力上勞心,，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手,，三解放頭腦,，四解放嘴,，五解放空間，六解放時間,。

10,、行是知之始，知是行之成,。

陶行知的名言警句摘抄篇七

1,、教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西,，我們就要運用教育力量去變化它,；至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來,。

2,、現(xiàn)任教育者，無不視當教員為苦途,，以其無名無利也,；殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中,。

3,、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這,，目視后進日上皆我所造就者,，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價,。

4,、紙上的教育改造有多大效力！大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子才能實現(xiàn)真正的改造,。

5,、我們自從跳進實際生活中去工作，便覺得真正的教育,，必須使學(xué)者和人民萬分親近,。

6、小人居高位如在廳里掛畫像,，掛得愈高,，愈見其小。

7,、與人民親近是做人的第一步,。

8、要想完成鄉(xiāng)村教育的使命,，屬于什么計劃方法都是次要的,，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童,。

9、真教育是心心相印的活動,。唯獨從心里在發(fā)出來的,，才能打到心的深處。

10,、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里,，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職,。

11、像愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,。

12,、方針：甲、以嚴肅認真態(tài)度律己,；乙,、以互助合作精神相待；丙,、以科學(xué)方法治事治學(xué),。

13、你心里的理想的社會不是從天上掉下來的,，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的,。

14、有了覺悟才起信仰而生出力量,。但覺悟又從何而來,？從研究而來。

15,、研究是追求真理即是求知之行,。那末覺悟是從行而來，從求知之行而來,。

16,、人生是患難與歡樂所織成。

17,、我對于工作也提出幾點意見,，以供大家參考。第一點最要緊的,，是要站崗位,。各人所負的責(zé)任不同，各人有各人的崗位,，各人應(yīng)該站在各人自己的崗位上,，牢守自己的崗位,，在本崗位上努力，把本崗位的職務(wù)做得好,，這是盡責(zé)任的第一步,。第二點最要緊的，是要敏捷正確,。人常說,，做事要敏捷，這是對的,。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠,，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯了怎么辦,？所以敏捷之下必須加上正確二字,，工作敏捷而正確才有效力。第三點最要緊的,，是要做好為止,。有些人做事，有起頭無煞尾,，做東丟西,，做西丟東，忙過不了,，不是一事無成,，就是半途而廢。我們做事要按照計劃,，依限完成,，就必須憑毅力堅持，一直到做好為止,。

18,、追求真理的人以與患難搏斗為樂，唐僧向西天取經(jīng),，遭遇八十一難,，不知者以為他是自尋苦吃，其實他是抱著一個宏愿要完成,，看破生死,，樂而忘苦。

19,、人生與患難有不解之緣,，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志,，才能克服大難,，以至于成。

20,、一個人到了富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠不會被患者壓倒,，那他成亦成,，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了,。

21,、教師的生活是藝術(shù)生活，教師的職務(wù)也是一種手藝,，應(yīng)當親自動手去干的,。

22、那些高談闊論,，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師,。

23,、大丈夫不能舍身試驗室，亦當埋骨邊疆塵,，豈宜隨便過去,！

24、我本來是個中國的平民,。

25,、無奈十幾年的學(xué)校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉(zhuǎn)移,。

26,、學(xué)校生活對于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點,。

27,、好在我的中國性，平民性是很豐富的,，我的同事都說我是一個最中國的留學(xué)生,。

28、經(jīng)過一番覺悟,，我就象黃河決了堤,，向那中國的平民的路上奔流回來了。

29,、教師得人,，則學(xué)?；睿瑢W(xué)?；?，則社會活。

30,、倘若有活的教師,，各辦一所活的小學(xué)，作為改造各個鄉(xiāng)村的中心,，再以師范學(xué)?？偲涑桑^續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)各校各村前進,，不出十年,，必著成效。

31,、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手,，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會的精神,。他足跡所到的地方,，一年能使學(xué)校氣象生動，二年能使社會信仰教育,，三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著鏟,，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及,，十年能使荒山成林,，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂,。

32,、學(xué)校現(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心,，教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂,，教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大。

33,、小學(xué)教師之好壞,，簡直可以影響到國家的存亡和世運之治亂。

34,、我記得一個土地廟前寫著一幅對聯(lián)說：廟小韓大,；天高日月長。小學(xué)校便有如此氣魄。

35,、導(dǎo)師須是一個火把兩頭燒,。

36、他一方面要把小孩的熱心燒滾,，使個個小孩都愿做小先生,，不再做守知奴。

37,、千教萬教,，教人求真；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人,。教育名言

38、教育是立國之本,。

39,、行是知之始，知是行之成,。

40,、與其把學(xué)生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。

41、真教育是心心相印的活動,，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處,。

42,、人生辦一件大事來，做一件大事去,。

43,、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師,，則工必粗陋；國民不重師,，則國必不能富強,；人類不重師，則世界不得太平,。

44,、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本,。二,、人生所必需之知識技能。三,、強健活潑之體格,。四、優(yōu)美和樂之感情,。

45,、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。教育名言

46,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師,。

47,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林,，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立、自治,、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

48,、想自立,，想進步，就須膽量放大,，將試驗精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕障礙，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理,，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

49,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

50,、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

51,、在教師手里操著幼年人的命運,，便操著民族和人類的命運。

52,、因為道德是做人的根本,。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處,。

53、本來事業(yè)并無大??；大事小做，大事變成小事,；小事大做,，則小事變成大事。

54,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。

55,、我們深信教育是國家萬年根本大計。

56,、把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來。由私德的健全,，而擴大公德的效用,，來為集體謀利益,。

57、教育為公以達天下為公,。

58,、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤,，普及眾生，人人有得呼吸,。

59,、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

60,、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識,，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守,。

61、破即補,。污即洗,。勞即謙。亂即理,。債即還,。病即醫(yī)。過即改,。善即喜,。行即思。倦即息,。信即復(fù),。帳即記。

62,、國家是大家的,，愛國是每個人的本分。

63,、生活,、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,，而不是自發(fā)的行動,。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn),。

64,、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,，可能終其身只是一個悲劇。

65,、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味,，改革社會的精神。

66,、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理,。

67、人像樹木一樣,，要使他們盡量長上去,，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當是：立腳點上求平等,，于出頭處謀自由,。

68、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點電燈、學(xué)微積分,，才認識他們是你當年的小學(xué)生,。

69,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認識了兒童有創(chuàng)造力,，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

70,、教師的職務(wù)是“千教萬教,，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人”,。

71、中國教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦,，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。

72、要解放孩子的頭腦,、雙手,、腳、空間,、時間,，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育,。

73,、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟,。

74、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認為‘天下之達德’,，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！?/p>

75,、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失,。

76,、好的先生不是教書，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué),。

77、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

78、活的人才教育不是灌輸知識,，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。

79,、我們要活的書,，不要死的書；要真的書,，不要假的書,；要動的書，不要靜的書,；要用的書,，不要讀的書?？偲饋碚f,，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書,。