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陶行知名言警句篇一
2,、與其讓學生像天津的鴨子一樣添加知識,不如給他們幾把鑰匙,,這樣他們就能自動探索文化的寶庫和宇宙的寶藏,。
3、大凡小學的教師,,如果沒有社會轉(zhuǎn)型的精神,,是很枯燥的。
4,、栽培教育與花草樹木一樣,,首先要了解花草樹木的特點,區(qū)別不同的情況給予施肥,、澆水和栽培教育,這就叫因材施教,。
5,、讓學生走在創(chuàng)造的道路上,用雙手和大腦,,用頭腦勞動,。
6、用一顆心,,而不是一根草,。你抱著這種精神去教育孩子,永遠不會錯,。
7,、生活人才教育不是知識的灌輸,而是開發(fā)文化寶庫的關鍵,,這是我們對學生的認識,。
8、到處都是創(chuàng)造的土地,,每天都是創(chuàng)造的時間,,每個人都是創(chuàng)造的人。
9,、教學是一件事,,不是三件事。我們應該在實踐中教學,,在實踐中上學,。不做就用努力,教書不等于教學,,學習不等于學習,。
10,、一個充滿生機的國家,教育的目的是傳授生活的益處,;就是使荒山變?yōu)樯?,使荒地變?yōu)樯焦取K虒總€人要自立,、自主,、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂,,把所有的村民變成活的,、快樂的神。
11,、自己流自己的汗,,吃自己的飯,做自己的事,,靠自己的人,,靠自己的天,靠祖先,,不是英雄,。
12、勞動是一切發(fā)明之母,。一切在勞動中的勞動,,都能獲得事物的真理。
13,、我們必須認真讀書,,才能生活在孩子們身上,才能生活在民族,、名譽,、才能關心的地方。
14,、教育中最重要的是給學生改變環(huán)境的能力,。
15、員工做他們被要求做的一切,;教學生他們需要學什么,;工作人員遵守學生們應該遵守的每一條規(guī)則。
16,、老師的職責是去改變,,去改變?nèi)耍m然不容易學會孫悟空的七十二變,,但至少要珍惜這種改變,。
17,、百分之一的教育浪費會對國家造成嚴重的損害。
18,、為了一個可憐的孩子,,為了一頭駱駝。以德報人,,以德報馬,。
19、如果農(nóng)民不權(quán)衡他的部門,,農(nóng)民就會破產(chǎn),。如果工作不重,那一定是粗糙的,;如果人民不注意分工,,國家就不會富強;人類不強大,,世界就不會和平,。
20、在中國有三類書呆子:書呆子,,書呆子工作,書呆子賺錢,。
21,、他自己流自己的汗,吃自己的食物,,做自己的事情,。
22、良好的教育應該給學生一種技能,,這樣他才能對社會有所貢獻,。換句話說,良好的教育是培養(yǎng)學生的技能,,使他們能夠獨立生活的教育,。
23、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應該有一個理想的社會,。
24,、每一個行動,每一句話,,每一件事,,我們都應該培養(yǎng)成為一個合格的老師。
25,、因為道德是人類的根本,。即使你有一些知識和能力,,也沒什么用。
26,、智慧,、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產(chǎn)。在過去,,他們被認為是世界上最好的,。
27、我們相信,,如果這個國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻身,,他們將為我們的國家創(chuàng)造一個偉大的新生活。
28,、好老師不教書,,他們不教書,他們教書,。
陶行知名言警句篇二
1,、要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,,洗蕩于乾坤,,普及眾生,人人有得呼吸,。
2,、教育是立國之本。
3,、行是知之始,,知是行之成。
4,、人生辦一件大事來,,做一件大事去。
5,、千教萬教,,教人求真;千學萬學,,學做真人,。
6,、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識,,不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。
7,、真教育是心心相印的活動,,唯獨從心里發(fā)出來,,才能打動心靈的深處。
8,、農(nóng)不重師,,則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師,,則工必粗陋,;國民不重師,則國必不能富強,;人類不重師,,則世界不得太平。
9,、所謂健全人格須包括:一,、私德為立身之本,公德為服務社會國家之本,。二,、人生所必需之知識技能。三,、強健活潑之體格,。四、優(yōu)美和樂之感情,。
10,、手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開始,;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的,。
11,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦,、改造社會精神的教師,。
12、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,,他要叫荒山成林,,叫瘠地長五谷。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
13,、想自立,,想進步,就須膽量放大,,將試驗精神,,向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦,,不怕疲倦,,不怕障礙,不怕失敗,,一心要把那教育的奧妙新理,,一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
14,、教學做是一件事,,不是三件事。我們要在做上教,,在做上學,。不在做上用功夫,教固不成為教,,學也不成為學,。
15、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,,首先要認識花木的特點,,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,,這叫“因材施教”,。 ——陶行知
16、人像樹木一樣,,要使他們盡量長上去,,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,,于出頭處謀自由,。 ——陶行知
17、活的人才教育不是灌輸知識,,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,,盡我們知道的交給學生。 ——陶行知
18,、先生不應該專教書,,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道,。 ——陶行知
19,、在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運”,。 ——陶行知
20,、因為道德是做人的根本。根本一壞,,縱然使你有一些學問和本領,,也無甚用處?!?——陶行知
21,、教師的職務是千教萬教,教人求真,;學生的職務是千學萬學,,學做真人?!招兄?/p>
22,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認為天下之達德,,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標,。
23、教育工作中的百分之一的廢品,,就會使國家遭受嚴重的損失,。 ——陶行知
24、你的教鞭下有瓦特,,你的冷眼里有牛頓,,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點電燈、學微積分,,才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知
25,、生活,、工作、學習倘使都能自動,,則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關注于全部的生活工作學習之中,。自動是自覺的行動,,而不是自發(fā)的行動,。自覺的行動,需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn),?!招兄?/p>
26、要想學生好學,,必須先生好學,。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知
27,、要學生做的事,,教職員躬親共做;要學生學的知識,,教職員躬親共學,;要學生守的規(guī)則,教職員躬親共守,。 ——陶行知
28,、我們要活的書,不要死的書,;要真的書,,不要假的書;要動的書,,不要靜的書,;要用的書,不要讀的書,??偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學做指導,,不要以文字為中心的教科書,。——陶行知
29,、好的先生不是教書,,不是教學生,乃是教學生學,?!招兄?/p>
30、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學的界限完全泯除,,否定了教師主導作用的錯誤傾向,;另一種是只管教,不問學生興趣,不注重學生所提出問題的錯誤傾向,。前一種傾向必然是無計劃,,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨,?!招兄?/p>
31、教育不能創(chuàng)造什么,,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。
32、 中國教育之通病是教用腦的人不用手,,不教用手的人用腦,,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。 ——陶行知
33、要解放孩子的頭腦,、雙手,、腳、空間,、時間,,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育,?!招兄?/p>
34、手腦雙全,,是創(chuàng)造教育的目的,。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 ——陶行知
35,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,,認識了兒童有創(chuàng)造力,就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。 ——陶行知
36,、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,,你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪,、點電燈、學微積分,才認識他們是你當年的小學生,?!招兄?/p>
37、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力,;為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個悲劇,?!招兄?/p>
38、把自己的私德健全起來,,建筑起“人格長城”來,。由私德的健全,而擴大公德的效用,,來為集體謀利益,。
39、真教育是心心相印的活動,,唯獨從心里發(fā)出來,,才能打動心靈的深處。
40,、農(nóng)不重師,,則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師,,則工必粗陋,;國民不重師,則國必不能富強,;人類不重師,,則世界不得太平。
41,、所謂健全人格須包括:一,、私德為立身之本,公德為服務社會國家之本,。二,、人生所必需之知識技能。三,、強健活潑之體格,。四、優(yōu)美和樂之感情,。
42,、想自立,,想進步,就須膽量放大,,將試驗精神,,向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦,,不怕疲倦,,不怕障礙,不怕失敗,,一心要把那教育的奧妙新理,,一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
43,、教學做是一件事,,不是三件事。我們要在做上教,,在做上學,。不在做上用功夫,教固不成為教,,學也不成為學,。
44、要把教育和知識變成空氣一樣,,彌漫于宇宙,,洗蕩于乾坤,普及眾生,,人人有得呼吸,。
45、破即補,。污即洗,。勞即謙。亂即理,。債即還,。病即醫(yī)。過即改,。善即喜,。行即思。倦即息,。信即復,。帳即記。
46,、手和腦在一塊兒干,,是創(chuàng)造教育的開始,;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的,。
47,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦,、改造社會精神的教師。
48,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,,他要叫荒山成林,叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立,、自治、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
陶行知名言警句篇三
1、教育是實現(xiàn)理想社會的歷程,,假使理想社會里有不好的東西,,我們就要運用教育力量去變化它;至于優(yōu)良的雖在這社會之外,,也要把它吸進來,。
2、現(xiàn)任教育者,,無不視當教員為苦途,,以其無名無利也;殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦,,而實有無限之樂含在其中,。
3、愚蒙者我得而智之,,幼小者我得而長大這,,目視后進日上皆我所造就者,其樂為何如耶,?故辦教育者之快樂當在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價,。
4、紙上的教育改造有多大效力,!大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子才能實現(xiàn)真正的改造,。
5、我們自從跳進實際生活中去工作,,便覺得真正的教育,,必須使學者和人民萬分親近,。
6、小人居高位如在廳里掛畫像,,掛得愈高,,愈見其小。
7,、與人民親近是做人的第一步,。
8、要想完成鄉(xiāng)村教育的使命,,屬于什么計劃方法都是次要的,,那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。
9,、真教育是心心相印的活動,。唯獨從心里在發(fā)出來的,才能打到心的深處,。
10,、你若把你的生命放在學生的生命里,把你和你的學生的生命放在大眾的生命里,,這才算是盡了教師的天職,。
11、像愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學習的,。
12,、方針:甲、以嚴肅認真態(tài)度律己,;乙,、以互助合作精神相待;丙,、以科學方法治事治學,。
13、你心里的理想的社會不是從天上掉下來的,,而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的,。
14、有了覺悟才起信仰而生出力量,。但覺悟又從何而來,?從研究而來。
15,、研究是追求真理即是求知之行,。那末覺悟是從行而來,從求知之行而來,。
16,、人生是患難與歡樂所織成,。
17、我對于工作也提出幾點意見,,以供大家參考,。第一點最要緊的,是要站崗位,。各人所負的責任不同,,各人有各人的崗位,各人應該站在各人自己的崗位上,,牢守自己的崗位,,在本崗位上努力,把本崗位的職務做得好,,這是盡責任的第一步。第二點最要緊的,,是要敏捷正確,。人常說,做事要敏捷,,這是對的,。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠,敏捷是敏捷了,,因敏捷而做錯了怎么辦,?所以敏捷之下必須加上正確二字,工作敏捷而正確才有效力,。第三點最要緊的,,是要做好為止。有些人做事,,有起頭無煞尾,,做東丟西,做西丟東,,忙過不了,,不是一事無成,就是半途而廢,。我們做事要按照計劃,,依限完成,就必須憑毅力堅持,,一直到做好為止,。
18、追求真理的人以與患難搏斗為樂,,唐僧向西天取經(jīng),,遭遇八十一難,,不知者以為他是自尋苦吃,其實他是抱著一個宏愿要完成,,看破生死,,樂而忘苦。
19,、人生與患難有不解之緣,,患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧,有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧,,還必須有戰(zhàn)到底之意志,,才能克服大難,以至于成,。
20,、一個人到了富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈的境界是永遠不會被患者壓倒,,那他成亦成,敗亦成,,而不是世俗所謂之成敗了,。
21、教師的生活是藝術生活,,教師的職務也是一種手藝,,應當親自動手去干的。
22,、那些高談闊論,,妄自尊大,不屑與三百六十行為伍的都不是真教師,。
23,、大丈夫不能舍身試驗室,亦當埋骨邊疆塵,,豈宜隨便過去,!
24、我本來是個中國的平民,。
25,、無奈十幾年的學校生活,漸漸的把我向外國貴族的方向轉(zhuǎn)移,。
26,、學校生活對于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處,但是這種外國貴族的風尚卻是很大的缺點。
27,、好在我的中國性,,平民性是很豐富的,我的同事都說我是一個最中國的留學生,。
28,、經(jīng)過一番覺悟,我就象黃河決了堤,,向那中國的平民的路上奔流回來了,。
29、教師得人,,則學?;睿瑢W?;?,則社會活。
30,、倘若有活的教師,,各辦一所活的小學,作為改造各個鄉(xiāng)村的中心,,再以師范學校總其成,,繼續(xù)不斷的領導各校各村前進,,不出十年,必著成效,。
31,、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手,第二有科學的頭腦,,第三有改造社會的精神,。他足跡所到的地方,一年能使學校氣象生動,,二年能使社會信仰教育,,三年能使科學農(nóng)業(yè)著鏟,四年能使村自治告成,,五年能使活的教育普及,,十年能使荒山成林,廢人生利,。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂,。
32、學校現(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心,,教師便是學校和鄉(xiāng)村的靈魂,,教師的人格影響于學生和鄉(xiāng)村人民很大。
33,、小學教師之好壞,,簡直可以影響到國家的存亡和世運之治亂。
34,、我記得一個土地廟前寫著一幅對聯(lián)說:廟小韓大,;天高日月長。小學校便有如此氣魄,。
35,、導師須是一個火把兩頭燒。
36,、他一方面要把小孩的熱心燒滾,,使個個小孩都愿做小先生,不再做守知奴,。
37,、千教萬教,教人求真,;千學萬學,,學做真人?!招兄逃?/p>
38,、教育是立國之本。
39,、行是知之始,,知是行之成。
40,、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識,,不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。
41,、真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來,,才能打動心靈的深處,。
42、人生辦一件大事來,,做一件大事去,。
43,、農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn),;工不重師,,則工必粗陋;國民不重師,,則國必不能富強,;人類不重師,則世界不得太平,。
44,、所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,,公德為服務社會國家之本,。二、人生所必需之知識技能,。三,、強健活潑之體格。四,、優(yōu)美和樂之感情,。
45、手和腦在一塊兒干,,是創(chuàng)造教育的開始,;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的,?!招兄逃?/p>
46、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學頭腦、改造社會精神的教師,。
47,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,,叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立、自治,、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
48,、想自立,,想進步,就須膽量放大,將試驗精神,,向那未發(fā)明的新理貫射過去,;不怕辛苦,不怕疲倦,,不怕障礙,,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,,一個個的發(fā)現(xiàn)出來,。
49、教學做是一件事,,不是三件事,。我們要在做上教,在做上學,。不在做上用功夫,,教固不成為教,學也不成為學,。
50,、先生不應該專教書,他的責任是教人做人,;學生不應該專讀書,,他的責任是學習人生之道。
51,、在教師手里操著幼年人的命運,,便操著民族和人類的命運。
52,、因為道德是做人的根本,。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,,也無甚用處,。
53、本來事業(yè)并無大??;大事小做,大事變成小事,;小事大做,,則小事變成大事。
54,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,,首先要認識花木的特點,,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,,這叫“因材施教”,。
55、我們深信教育是國家萬年根本大計,。
56,、把自己的私德健全起來,建筑起“人格長城”來,。由私德的健全,,而擴大公德的效用,來為集體謀利益,。
57,、教育為公以達天下為公。
58,、要把教育和知識變成空氣一樣,,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,,普及眾生,,人人有得呼吸。
59,、教育不能創(chuàng)造什么,,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
60,、要學生做的事,,教職員躬親共做;要學生學的知識,,教職員躬親共學,;要學生守的規(guī)則,教職員躬親共守,。
61,、破即補。污即洗,。勞即謙,。亂即理,。債即還,。病即醫(yī)。過即改,。善即喜,。行即思,。倦即息。信即復,。帳即記,。
62、國家是大家的,,愛國是每個人的本分,。——陶行知
63,、生活,、工作、學習倘使都能自動,,則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關注于全部的生活工作學習之中,。自動是自覺的行動,,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,,需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn),。
64、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力,;為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個悲劇,。
65,、教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,,科學的頭腦,,藝術的興味,改革社會的精神,?!招兄?/p>
66、在勞力上勞心,,是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理,?!招兄?/p>
67、人像樹木一樣,,要使他們盡量長上去,,不能勉強都長得一樣高,,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由,。
68,、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,,你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪,、點電燈,、學微積分,才認識他們是你當年的小學生,。
69,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認識了兒童有創(chuàng)造力,,就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。
70、教師的職務是“千教萬教,,教人求真”,;學生的職務是“千學萬學,學做真人”,。
71,、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,,所以一無所能,。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。
72,、要解放孩子的頭腦、雙手,、腳,、空間、時間,,使他們充分得到自由的生活,,從自由的生活中得到真正的教育。
73,、手腦雙全,,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
74,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認為‘天下之達德’,,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標,。”
75,、教育工作中的百分之一的廢品,,就會使國家遭受嚴重的損失。
76,、好的先生不是教書,,不是教學生,乃是教學生學,。
77,、要想學生好學,必須先生好學,。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生,。
78、活的人才教育不是灌輸知識,,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,,盡我們知道的交給學生。
79,、我們要活的.書,,不要死的書;要真的書,,不要假的書,;要動的書,不要靜的書,;要用的書,,不要讀的書??偲饋碚f,,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書,。
80,、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學的界限完全泯除,否定了教師主導作用的錯誤傾向,;另一種是只管教,,不問學生興趣,不注重學生所提出問題的錯誤傾向,。前一種傾向必然是無計劃,,隨著生活打滾,;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
陶行知名言警句篇四
1,、捧著一顆心來,,不帶半根草去。
2,、千教萬教教人求真,,千學萬學學做真人。
3,、我是中國人,,我愛中國。
4,、生活即教育,,社會即學校,教學做合一,。
5,、行動是老子,知識是兒子,,創(chuàng)造是孫子,。
6、以教人者教已,,在勞力上勞心,。
7、失敗是成功之母,,奮斗是成功之父,。
8、每天要四問:一問我的身體有沒有進步,?二問我的學問有沒有進步,?三問我的工作有沒有進步?四問我的道德有沒有進步,?
9,、讓學生走上創(chuàng)造之路,手腦并用,,勞力上勞心,,這需要六大解放:一解放眼睛,二解放雙手,,三解放頭腦,,四解放嘴,五解放空間,六解放時間,。
10,、行是知之始,知是行之成,。
陶行知名言警句篇五
1,、教育是什么?教人變,!教人變好的是好教育,教人變壞的是壞教育,?;罱逃倘俗兓睿澜逃倘俗兯?。不教人變,、教人不變的不是教育。
2,、逃避現(xiàn)實的教育不是真教育,,真教育必與現(xiàn)實格斗。
3,、教育就是教人做人,,教人做好人,做好國民的意思,。
4,、真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來的,,才能打到心的深處,。
5、教的人盡義務,,就能和學的人發(fā)生一種很寶貴的友誼,。
6、好教育應當給學生一種技能,,便他可以貢獻社會,。換言之,好教育是養(yǎng)成學生技能的教育,,使學生可以獨立生活,。
7、教師對學生,,學生對教師,,教師對教師,學生對學生,精神都要融洽,,都要知無不言,,言地不盡。一校園中,,人與人的隔閡完全打通,,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育,。
8,、先生的責任不在教,而在于教學,,而在于教學生學,。教的法子必須根據(jù)學的法子。先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡,,并須和他自己的學問聯(lián)絡起來,。
9、教員的天職是變化的,,自化化人,。
10、教育的目的,,在于解決問題,,所以不能解決問題的,不是真教育,。
1,、教育是立國之本
2、行是知之始,,知是行之成,。
3、人生辦一件大事來,,做一件大事去,。
4、千教萬教,,教人求真,;千學萬學,學做真人,。
5,、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識,不如給他們幾把鎖匙,,使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。
6,、真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來,,才能打動心靈的深處,。
7、農(nóng)不重師,,則農(nóng)必破產(chǎn),;工不重師,則工必粗陋,;國民不重師,,則國必不能富強;人類不重師,,則世界不得太平,。
8、所謂健全人格須包括:一,、私德為立身之本,,公德為服務社會國家之本,。二,、人生所必需之知識技能。三,、強健活潑之體格,。四、優(yōu)美和樂之感情,。
9,、手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開始,;手腦雙全,,是創(chuàng)造教育的目的。
10,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學頭腦、改造社會精神的教師,。
11,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,,叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立、自治,、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
12、想自立,,想進步,,就須膽量放大,將試驗精神,,向那未發(fā)明的新理貫射過去,;不怕辛苦,不怕疲倦,,不怕障礙,,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,,一個個的發(fā)現(xiàn)出來,。
13、教學做是一件事,,不是三件事,。我們要在做上教,在做上學,。不在做上用功夫,,教固不成為教,學也不成為學,。
14,、要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,,洗蕩于乾坤,,普及眾生,人人有得呼吸,。
15,、破即補。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過即改。善即喜,。行即思,。倦即息。信即復,。帳即記,。
陶行知名言警句篇六
1,、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識,不如給他們幾把鎖匙,,使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。
2、真教育是心心相印的活動,,唯獨從心里發(fā)出來,,才能打動心靈的深處。
3,、把自己的私德健全起來,,建筑起“人格長城”來。由私德的健全,,而擴大公德的效用,,來為集體謀利益……
4、農(nóng)不重師,,則農(nóng)必破產(chǎn),;工不重師,則工必粗陋,;國民不重師,,則國必不能富強;人類不重師,,則世界不得太平,。
5,、所謂健全人格須包括:私德為立身之本,,公德為服務社會國家之本;人生所必需之知識技能,;強健活潑之體格,;優(yōu)美和樂之感情。
6,、手和腦在一塊兒干,,是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全,,是創(chuàng)造教育的目的,。
7、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學頭腦,、改造社會精神的教師。
8,、教育是立國之本,。
9,、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,,所以一無所能,。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。
10,、一、要誠實無欺,;二,、要謙和有禮;三,、要自覺紀律,;四、要手腦并用,;五,、要整潔衛(wèi)生;六,、要正確敏捷,;七、要力求進步,;八,、要負責做事;九,、要自助助人,;十、要勇于為公,;十一,、要堅韌沉著;十二,、要有始有終,。
11、第一流的教授具有兩種要素:一,、有真知灼見,;二、肯說真話,,最駁假話,,不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生,。合于此者是吾師,,立志求之,,終身敬之。
12,、大眾是長進得很快,,教師必須不斷的長進,才能教大眾,。一個不長進的人是不配教人,,不能教人,也不高興教人,?!昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠挘且晃唤處熓芰舜蟊娚徟畈拈L進的壓迫之后,,對于自己及一切教師所提出來的警告,。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
13,、把自己的私德健全起來,,建筑起"人格長城"來。由私德的健全,,而擴大公德的效用,,來為集體謀利益……
14、我們每一個人,,能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”,、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了,在做學問上一定有豁然貫通之日,,于己于人于社會都有貢獻,。
15、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力,;為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,,可能終其身只是一個悲劇,。
16、孔子說:“學而不厭,,誨人不倦”,。我看這兩句話有因果的關系,,唯其學而不厭才能誨人不倦,。如果天天賣舊貨,,索然無味,,要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了,。所以我們做教師的人,必須天天學習,,天天進行再教育,,才能有教學之樂而無教學之苦。
17,、教育必須是科學的,。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法,,根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來,。而且,這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學與社會科學,,否則不得前進,。
18、做先生的,,應該一面教一面學,,并不是販買些知識來,就可以終身賣不盡的,。
19,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認為'天下之達德',,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標,。
20、行是知之始,,知是行之成,。
21、人生辦一件大事來,,做一件大事去,。
22、千教萬教,,教人求真,;千學萬學,學做真人,。
23,、破即補。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過即改。善即喜。行即思,。倦即息,。信即復。帳即記,。
24,、先生不應該專教書,他的責任是教人做人,;學生不應該專讀書,,他的責任是學習人生之道?!招兄?/p>
25,、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學的界限完全泯除,否定了教師主導作用的錯誤傾向,;另一種是只管教,,不問學生興趣,不注重學生所提出問題的錯誤傾向,。前一種傾向必然是無計劃,,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨,。
26,、中國人幾千年歷史傳下來的觀念,都最看重讀書,,看重讀書人,,但還未以不讀書,不讀書的人為可恥,。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事?,F(xiàn)在急需造成一種輿論,以不讀書為可恥,。
27,、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。
28,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,,叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
29,、想自立,,想進步,就須膽量放大,,將試驗精神,,向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦,,不怕疲倦,,不怕障礙,不怕失敗,,一心要把那教育的奧妙新理,,一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
30,、教學做是一件事,,不是三件事。我們要在做上教,,在做上學,。不在做上用功夫,教固不成為教,,學也不成為學,。
陶行知名言警句篇七
1、整個班級的孩子作為一個一般人,,不去識別他們的個性,,就永遠不會有一個真正科學的教育原則。
2,、在孩子們經(jīng)常一起工作的學校里,,開辦這樣的學校的原因是孩子們必須學會如何一起工作。原因是給予個人充分的發(fā)展自由,。
3,、失敗是一種教育。一個懂得思考的人,,無論成功還是失敗,,都能學到很多東西。
4,、然而,,通過教育,社會能夠清楚地表達自己的目的,,組織自己的方法和手段,,從而清晰而有效地塑造自己,朝著自己希望的目標前進。
5,、人性中最深層的驅(qū)動力是想要成為重要人物,,想要被贊美。
6,、對我來說,,信仰意味著不擔心。
7,、社會的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型,。
8、讀書是一種冒險,,如探索新大陸,,如征地。
9,、教育是一個生命的過程,,而不是對未來的準備。
10,、現(xiàn)代工業(yè)被科學發(fā)明弄得越來越復雜,,想要真正成功的工人必須有良好的通識教育基礎,在此基礎上發(fā)展他的特殊技能,。
11,、情緒可以幫助推理,鼓勵推理,,不要變得空洞或前后矛盾,;理智可以引導感情,增強感情,,不盲從,,不虎頭蛇尾。
12,、每一項偉大的科學成就都始于一個大膽的設想,。
13、教育是社會生活延續(xù)的工具,。
14,、要檢驗教育新實驗的成功或失敗,只有一個方法,,那就是檢驗那些新受教育的孩子,,看他們的生活對社會是否有用。
15,、科學上的最大進步是由新的和大膽的想象造成的,。
16,、感覺標志著一種習慣從一個過程過渡到另一個過程,從這個意義上說,,它都是相對的,。
17,、這種職業(yè)教育沒有讓年輕人接受當今機構(gòu)的要求和標準,,而是利用科學和社會因素來培養(yǎng)他們的膽識、實踐能力和執(zhí)行力,。
18,、我們的社會生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義,,那么它必須經(jīng)歷相應的徹底轉(zhuǎn)變,。
19、只要學校和生活聯(lián)系在一起,,那么所有的學科就必然聯(lián)系在一起,。
20、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育,。
21,、支配想象力的是未來,而不是過去,。黃金時代在我們面前而不在我們背后,。
22、一個人必須要有信念,,一個人必須要有夢想和希望,,一個人必須要有彩虹,一個人必須要有歌聲來歌唱,,一個人必須要有高尚的東西來投入,。
23、好人就是無論他過去在道德上多么不值得,,現(xiàn)在已經(jīng)開始變得更好的人,。
24、社會環(huán)境發(fā)展個體的智能行為和智能傾向,;這種培養(yǎng)的方法使個體參與各種活動,,這些活動喚起并強化各種行為,這些行為有特定的目的,,并承擔特定的后果,。
陶行知名言警句篇八
1、民主教育應該是整個生活的教育,。他應該是工以養(yǎng)生,;學以明生,,團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活,。
2,、生活即教育。
3,、孔子說:學而不厭,,誨人不倦。我看這兩句話有因果的關系,,唯其學而不厭才能誨人不倦,。如果天天賣舊貨,索然無味,,要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了,。所以我們做教師的人,必須天天學習,,天天進行再教育,,才能有教學之樂而無教學之苦。
4,、做先生的,,應該一面教一面學,并不是販買些知識來,,就可以終身賣不盡的,。
5、以教人者教己,。為教而學,。
6、你要教你的學生教你怎樣去教他,。如果你不肯向你的學生虛心請教,,你便不知道他的環(huán)境,不知道他的能力,,不知道他的需要,,那么,你就有天大的本事也不能教導他,。
7,、有發(fā)明之力者雖舊必新,無發(fā)明之力者雖新必舊,。
8,、我們深信健康是生活的出發(fā)點,也就是教育的出發(fā)點,。
9,、 中國有三種呆子:書呆子工呆子錢呆子,。
10、因為道德是做人的根本,。根本一壞,,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處,。
11,、淌自己的汗,吃自己的飯,,自己的事情自己干,,靠天靠地靠祖宗,,不算好漢,。
12、幼兒比如幼苗,,必須培養(yǎng)得宜,,方能發(fā)芽滋。
13,、農(nóng)不重師,,則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師,,則工必粗陋,;國民不重師,則國必不能富強,;人類不重師,,則世界不得太平。
14,、教育是實現(xiàn)理想社會的歷程,,假使理想社會里有不好的東西,我們就要運用教育力量去變化它,;至于優(yōu)良的雖在這社會之外,,也要把它吸進來。
15,、教師的職務,,是'千教萬教,教人求真',。學生的職務,,是'千學萬學,學做真人',。
16,、大眾是長進得很快,,教師必須不斷的長進,才能教大眾,。一個不長進的人是不配教人,,不能教人,也不高興教人,。后生可畏不是一句客氣話,,而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后,對于自己及一切教師所提出來的警告,。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖,。
17、您不可輕視小孩子的情感,!他給您一塊糖吃,,是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去,,是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇,。他失手打破了一個泥娃娃,是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀,。他沒有打著他所討厭的人,,便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打,,連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖,。他寫字想得雙圈沒得著,仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意,。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子,,好比是一個愛人被奪去般傷心。
18,、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學的界限完全泯除,,否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教,,不問學生興趣,,不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,,隨著生活打滾,;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
19,、民主教育是教人做主人,,做自己的主人,做國家的主人,,做世界的主人,,民主教育是人民的教育,,人民辦的教育,為人民自己幸福而辦的教育,。
20,、幼兒教育實為人生之基礎。
21,、不運用社會的力量,,便是無能的教育;不了解社會的需求,,便是盲目的教育,。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校,就會自然而然地去運用社會的力量,,以應濟社會的需求,。
22、我們必須認真辦學以求對得住小朋友,,對得住國家民族,,毀譽之來,可不必計較,。
23、教學做是一件事,,不是三件事,。我們要在做上教,在做上學,。不在做上用功夫,,教固不成為教,學也不成為學,。
24,、忽略健康的人,就是等于在與自己的生命開玩笑,。
25,、大凡小學教員,沒有改造社會的精神,,便是很枯燥無味的,。
26、行是知之始,,知是行之成,。
27、我們深信教師應當做人民的朋友,。
28,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學頭腦改造社會精神的教師,。
29、你的教鞭下有瓦特,,你的冷眼里有牛頓,,你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可要等到:坐火輪,,點電燈,學微積分,,才認他們是你當年的小學生,?
30、滴自己的汗,,吃自己的飯,,自己的事自己干,靠人,,靠天,,靠祖上,不算是英雄好漢,。
31,、要叫工呆子錢呆子多看些書,把頭腦弄得清楚一點,,好把世界的事看個明白,。
32、我們從事鄉(xiāng)村教育的同志,,要把我們整個的心獻給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民,。
33、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間,,使他們充分得到自由的生活,,從自由的生活中得到真正的教育。
34,、一切的學問,,都要努力向著人民的幸福瞄準。
35,、創(chuàng)造始于問題,,有了問題才會思考,有了思考,,才有解決問題的方法,,才有找到獨立思路的可能。
36、真教育是心心相印的活動,,唯獨從心里發(fā)出來,,才能打動心靈的深處。
37,、把自己的私德健全起來,,建筑起人格長城來。由私德的健全,,而擴大公德的效用,,來為集體謀利益
38、對于書呆子我是勸他們少讀點書,,多干點有意義的事,,免得呆頭呆腦。
39,、做新教員的要有共和精神,。就是不可擺出做官的態(tài)度,事事要和學生共同甘苦,,要和學生表同情,,參與到學生里面去,指導他們,。
40,、教育是要在兒童自身的基礎上,過濾并運用環(huán)境的影響,,以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力,,使他長得更有力量,以貢獻于民族與人類,。教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作,。
41,、破即補。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過即改。善即喜,。行即思,。倦即息。信即復,。帳即記,。
42、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,,認識了兒童有創(chuàng)造力,,就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
43,、捧著一顆心來,,不帶半根草去。
44,、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的,,則其直接教授職業(yè)之師資,自必以能生利之人為限,。蓋己立而后能立人,,已達而后能達人,天下未有無生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者,。
45,、教育者不是造神,不是造石修,,不是造愛人,。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人,。真善美的活人是我們的神,,是我們的石像,,是我們的愛人,教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人,。先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生,。說得正確些,,先生創(chuàng)造學生,,學生也創(chuàng)造先生,學生先生合作,,而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人,。
46、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生,;學以明生,,團以保生,。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活,,即和諧的教育。
47,、現(xiàn)任教育者,,無不視當教員為苦途,以其無名無利也,;殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦,,而實有無限之樂含在其中。
48,、道德是做人的根本沒有道德的人,,學問和本領愈大,就能為非作惡愈大,。
49,、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶,非金錢所能買得來,,就不必靠金錢而后操作,,尤不可因錢少推諉。
50,、手腦雙全,,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟,。
51,、我們深信教育是國家萬年根本大計。
52,、我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境,,都該要有理想的安排。
53,、教員的天職是變化,自化化人,,雖然不容易學孫悟空的七十二變,,但是至少要看重變化。
54,、學校是為社會設立的,。學校沒有改造社會的能力,簡直可以關門。
陶行知名言警句篇九
1,、捧著一顆心來,,不帶半根草去。 ——陶行知
2,、千教萬教教人求真,,千學萬學學做真人?!招兄?/p>
3,、我是中國人,我愛中國,。 ——陶行知
4,、愛滿天下,樂育英才,。 ——陶行知
5,、生活即教育,社會即學校,,教學做合一,。——陶行知
6,、行動是老子,,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子,?!招兄?/p>
7、以教人者教已,,在勞力上勞心,。 ——陶行知
8、吃自己的飯,,滴自己的汗,,自己的事自己干,靠人,,靠天,,靠祖上,不算是好漢! ——陶行知
9,、富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,,美人不能動,?!招兄?/p>
10、失敗是成功之母,,奮斗是成功之父,。 ——陶行知
11、每天要四問:一問我的身體有沒有進步,?二問我的學問有沒有進步,?三問我的工作有沒有進步?四問我的道德有沒有進步,?——陶行知
12,、讓學生走上創(chuàng)造之路,手腦并用,,勞力上勞心,,這需要六大解放:一解放眼睛,二解放雙手,,三解放頭腦,,四解放嘴,王解放空間,,六解放時間,。 ——陶行知
13、道德是做人的根本,。 ——陶行知
14,、行是知之始,知是行之成,。 ——陶行知
15,、教育是立國之本。 ——陶行知
16,、人生辦一件大事來,,做一件大事去。 ——陶行知
17,、要把教育和知識變成空氣一樣,,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,,普及眾生,,人人有得呼吸。 ——陶行知
18,、多少白發(fā)翁,,蹉跎悔歧路。寄語少年人,,莫將少年誤,。——陶行知