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陶行知的名言名語(yǔ)篇一

2,、教育是立國(guó)之本,。

3,、行是知之始，知是行之成,。

4,、人生辦一件大事來，做一件大事去,。

5,、千教萬教，教人求真,；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人。

6,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏,。

7,、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處,。

8、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師，則工必粗陋,；國(guó)民不重師,，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師,，則世界不得太平,。

9、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二,、人生所必需之知識(shí)技能,。三、強(qiáng)健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂之感情。

10,、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。

11,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師,。

12、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林,，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

13,、想自立，想進(jìn)步,，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦,，不怕疲倦，不怕障礙,，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來,。

14,、教學(xué)做是一件事，不是三件事,。我們要在做上教,，在做上學(xué)。不在做上用功夫,，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué)。

15,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”。

16,、人像樹木一樣,，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等,，于出頭處謀自由。

17,、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生,。

18,、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

19,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn)”。

20,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處,。”

21,、教師的職務(wù)是千教萬教,，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人,。

22、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為天下之達(dá)德,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

23,、教育工作中的百分之一的廢品,，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。

24、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。

25,、生活,、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。

26,、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

27,、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。

28、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書,；要用的書，不要讀的書,?？偲饋碚f,，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書,。

29,、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué),。

30、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

31,、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

32,、 中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦,，所以一無所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。

33、要解放孩子的頭腦,、雙手,、腳、空間,、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

34,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。

35,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。

36、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。

37、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇,。

38,、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長(zhǎng)城”來,。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用,，來為集體謀利益,。

39、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處。

40,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,，則工必粗陋,；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng),；人類不重師,，則世界不得太平,。

41、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二,、人生所必需之知識(shí)技能,。三、強(qiáng)健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂之感情。

42,、想自立,，想進(jìn)步，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕障礙，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。

43,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué),。

44、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤，普及眾生,，人人有得呼吸,。

45、破即補(bǔ)。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過即改。善即喜,。行即思,。倦即息。信即復(fù),。帳即記,。

46、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。

47,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師,。

48、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林,，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

陶行知的名言名語(yǔ)篇二

1,、捧著一顆心來，不帶半根草去,。 ——陶行知

2,、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。——陶行知

3,、我是中國(guó)人,，我愛中國(guó)。 ——陶行知

4、愛滿天下,，樂育英才,。 ——陶行知

5、生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校,，教學(xué)做合一?！招兄?/p>

6,、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子,，創(chuàng)造是孫子,。——陶行知

7,、以教人者教已,，在勞力上勞心。 ——陶行知

8,、吃自己的飯,，滴自己的汗，自己的事自己干,，靠人,，靠天，靠祖上,，不算是好漢! ——陶行知

9,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，美人不能動(dòng),?！招兄?/p>

10、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父,。 ——陶行知

11、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步,？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步,？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步,？ ——陶行知

12,、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，手腦并用，勞力上勞心,，這需要六大解放：一解放眼睛,，二解放雙手，三解放頭腦,，四解放嘴,，王解放空間，六解放時(shí)間,。 ——陶行知

13,、道德是做人的根本。 ——陶行知

14,、 行是知之始,，知是行之成。 ——陶行知

15,、教育是立國(guó)之本,。 ——陶行知

16、人生辦一件大事來,，做一件大事去,。 ——陶行知

17、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤，普及眾生,，人人有得呼吸,。 ——陶行知

18、多少白發(fā)翁,，蹉跎悔歧路,。 寄語(yǔ)少年人， 莫將少年誤,?！招兄?/p>

陶行知的名言名語(yǔ)篇三

1、民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育,。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生,；學(xué)以明生，團(tuán)以保生,。他應(yīng)該是健康科學(xué)藝術(shù)勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活,。

2、生活即教育,。

3,、孔子說：學(xué)而不厭,，誨人不倦,。我看這兩句話有因果的關(guān)系,，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨,，索然無味,，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí),，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦,。

4,、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué),，并不是販買些知識(shí)來,，就可以終身賣不盡的'。

5,、以教人者教己,。為教而學(xué)。

6,、你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他,。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境,，不知道他的能力,，不知道他的需要，那么,，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他,。

7、有發(fā)明之力者雖舊必新,，無發(fā)明之力者雖新必舊,。

8、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn),，也就是教育的出發(fā)點(diǎn),。

9、 中國(guó)有三種呆子：書呆子工呆子錢呆子,。

10,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處,。

11、淌自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗,，不算好漢,。

12、幼兒比如幼苗,，必須培養(yǎng)得宜,，方能發(fā)芽滋。

13,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,，則工必粗陋,；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng),；人類不重師,，則世界不得太平。

14,、教育是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程,，假使理想社會(huì)里有不好的東西，我們就要運(yùn)用教育力量去變化它,；至于優(yōu)良的雖在這社會(huì)之外,，也要把它吸進(jìn)來。

15,、教師的職務(wù),，是'千教萬教，教人求真',。學(xué)生的職務(wù),，是'千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人',。

16,、大眾是長(zhǎng)進(jìn)得很快，教師必須不斷的長(zhǎng)進(jìn),，才能教大眾,。一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的人是不配教人，不能教人,，也不高興教人,。后生可畏不是一句客氣話,，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長(zhǎng)進(jìn)的壓迫之后，對(duì)于自己及一切教師所提出來的警告,。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖,。

17、您不可輕視小孩子的情感,！他給您一塊糖吃,，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨,。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去,，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃,，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀,。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般嘔氣,。他受了你盛怒之下的鞭打,，連在夢(mèng)里也覺得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著,，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意,。他想你抱他一會(huì)兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛人被奪去般傷心,。

18,、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無計(jì)劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

19,、民主教育是教人做主人，做自己的主人,，做國(guó)家的主人,，做世界的主人，民主教育是人民的教育,，人民辦的教育,，為人民自己幸福而辦的教育。

20,、幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ),。

21,、不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無能的教育,；不了解社會(huì)的需求,，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無比的學(xué)校,，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量,，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求。

22,、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對(duì)得住小朋友,，對(duì)得住國(guó)家民族，毀譽(yù)之來,，可不必計(jì)較,。

23、教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

24,、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑,。

25,、大凡小學(xué)教員，沒有改造社會(huì)的精神,，便是很枯燥無味的,。

26、行是知之始,，知是行之成,。

27、我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友,。

28,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學(xué)頭腦改造社會(huì)精神的教師。

29,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可要等到：坐火輪,，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分,，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,？

30、滴自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事自己干，靠人,，靠天,，靠祖上，不算是英雄好漢,。

31,、要叫工呆子錢呆子多看些書,，把頭腦弄得清楚一點(diǎn),，好把世界的事看個(gè)明白。

32,、我們從事鄉(xiāng)村教育的同志,，要把我們整個(gè)的心獻(xiàn)給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民。

33,、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育,。

34,、一切的學(xué)問，都要努力向著人民的幸福瞄準(zhǔn),。

35,、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考,，有了思考,，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能,。

36,、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處,。

37、把自己的私德健全起來，建筑起人格長(zhǎng)城來,。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益

38,、對(duì)于書呆子我是勸他們少讀點(diǎn)書,，多干點(diǎn)有意義的事，免得呆頭呆腦,。

39,、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度,，事事要和學(xué)生共同甘苦,，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去,，指導(dǎo)他們,。

40、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上,，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響,，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長(zhǎng)得更有力量,，以貢獻(xiàn)于民族與人類,。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作,。

41,、破即補(bǔ)。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過即改。善即喜,。行即思,。倦即息。信即復(fù),。帳即記,。

42、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

43、捧著一顆心來,，不帶半根草去,。

44、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的,，則其直接教授職業(yè)之師資,，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人,，已達(dá)而后能達(dá)人,，天下未有無生利經(jīng)驗(yàn)這人而能教育人生利者。

45,、教育者不是造神,，不是造石修，不是造愛人,。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人,。真善美的活人是我們的神，是我們的石像,，是我們的愛人,，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂,，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生,。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生,，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作,，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人,。

46、民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育,。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生,；學(xué)以明生，團(tuán)以保生,。他應(yīng)該是健康科學(xué)藝術(shù)勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活,，即和諧的教育。

47,、現(xiàn)任教育者,，無不視當(dāng)教員為苦途，以其無名無利也,；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦,，而實(shí)有無限之樂含在其中。

48、道德是做人的根本沒有道德的人,，學(xué)問和本領(lǐng)愈大,，就能為非作惡愈大。

49,、我們深信最高尚的精神是人生無價(jià)之寶,，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作,，尤不可因錢少推諉,。

50、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。

51,、我們深信教育是國(guó)家萬年根本大計(jì),。

52、我們對(duì)于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境,，都該要有理想的安排,。

53、教員的天職是變化,，自化化人,，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化,。

54,、學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會(huì)的能力,，簡(jiǎn)直可以關(guān)門,。

陶行知的名言名語(yǔ)篇四

1、教育是什么,？教人變,！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育,?；罱逃倘俗兓睿澜逃倘俗兯?。不教人變,、教人不變的不是教育。

2,、逃避現(xiàn)實(shí)的教育不是真教育,，真教育必與現(xiàn)實(shí)格斗,。

3、教育就是教人做人,，教人做好人,，做好國(guó)民的意思。

4,、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處,。

5,、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼,。

6,、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì),。換言之,，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活,。

7,、教師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師,，教師對(duì)教師,，學(xué)生對(duì)學(xué)生，精神都要融洽,，都要知無不言,，言地不盡。一校園中,，人與人的隔閡完全打通,，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育,。

8、先生的責(zé)任不在教,，而在于教學(xué),，而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子,。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。

9,、教員的天職是變化的,，自化化人,。

10、教育的目的,，在于解決問題,，所以不能解決問題的，不是真教育,。

1,、教育是立國(guó)之本

2、行是知之始,，知是行之成,。

3、人生辦一件大事來,，做一件大事去,。

4、千教萬教,，教人求真,；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人,。

5,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏,。

6、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處。

7,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,，則工必粗陋,；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng),；人類不重師,，則世界不得太平。

8,、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本,。二,、人生所必需之知識(shí)技能,。三、強(qiáng)健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂之感情。

9,、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。

10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師。

11,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷,。他教人人都能自立,、自治、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

12、想自立,，想進(jìn)步,，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦，不怕疲倦,，不怕障礙,，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來,。

13、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

14,、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤,，普及眾生，人人有得呼吸,。

15,、破即補(bǔ)。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過即改。善即喜,。行即思,。倦即息。信即復(fù),。帳即記,。

陶行知的名言名語(yǔ)篇五

1、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

2,、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處,。

3,、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長(zhǎng)城”來,。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……

4,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,，則工必粗陋,；國(guó)民不重師,，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師,，則世界不得太平,。

5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本,；人生所必需之知識(shí)技能；強(qiáng)健活潑之體格,；優(yōu)美和樂之感情,。

6、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。

7,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師,。

8、教育是立國(guó)之本,。

9,、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦,，所以一無所能,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。

10,、一、要誠(chéng)實(shí)無欺,；二,、要謙和有禮；三,、要自覺紀(jì)律,；四、要手腦并用,；五,、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷,；七,、要力求進(jìn)步；八,、要負(fù)責(zé)做事；九,、要自助助人,；十、要勇于為公,；十一,、要堅(jiān)韌沉著；十二,、要有始有終,。

11、第一流的教授具有兩種要素：一,、有真知灼見,；二、肯說真話,，最駁假話,，不說誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生,。合于此者是吾師,，立志求之，終身敬之,。

12,、大眾是長(zhǎng)進(jìn)得很快，教師必須不斷的長(zhǎng)進(jìn),，才能教大眾,。一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的人是不配教人，不能教人,，也不高興教人,。……“后生可畏”不是一句客氣話,，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長(zhǎng)進(jìn)的壓迫之后,，對(duì)于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖,。

13,、把自己的私德健全起來，建筑起"人格長(zhǎng)城"來。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用,，來為集體謀利益……

14、我們每一個(gè)人,，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”,、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日,，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn),。

15、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇,。

16,、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”,。我看這兩句話有因果的關(guān)系,，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨,，索然無味,，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí),，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦,。

17,、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的,。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法,，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且,，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué),，否則不得前進(jìn)。

18,、做先生的,，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來,，就可以終身賣不盡的,。

19,、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德',，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。

20、行是知之始,，知是行之成,。

21、人生辦一件大事來,，做一件大事去,。

22、千教萬教,，教人求真；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人,。

23、破即補(bǔ),。污即洗,。勞即謙。亂即理,。債即還,。病即醫(yī)。過即改,。善即喜,。行即思。倦即息,。信即復(fù),。帳即記。

24,、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。——陶行知

25,、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

26、中國(guó)人幾千年歷史傳下來的觀念,，都最看重讀書,，看重讀書人，但還未以不讀書,，不讀書的人為可恥,。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現(xiàn)在急需造成一種輿論,，以不讀書為可恥,。

27、教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

28、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林,，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

29,、想自立，想進(jìn)步,，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦,，不怕疲倦，不怕障礙,，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來,。

30,、教學(xué)做是一件事，不是三件事,。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué),。

陶行知的名言名語(yǔ)篇六

1、教育是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程,，假使理想社會(huì)里有不好的東西,，我們就要運(yùn)用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會(huì)之外,，也要把它吸進(jìn)來,。

2、現(xiàn)任教育者,，無不視當(dāng)教員為苦途,，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦,，而實(shí)有無限之樂含在其中,。

3、愚蒙者我得而智之,，幼小者我得而長(zhǎng)大這，目視后進(jìn)日上皆我所造就者,，其樂為何如耶,？故辦教育者之快樂當(dāng)在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價(jià)。

4,、紙上的教育改造有多大效力,！大家愿把整個(gè)的心捧出來獻(xiàn)給小孩子才能實(shí)現(xiàn)真正的改造。

5,、我們自從跳進(jìn)實(shí)際生活中去工作,，便覺得真正的教育，必須使學(xué)者和人民萬分親近,。

6,、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高,，愈見其小,。

7、與人民親近是做人的第一步,。

8,、要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的,，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童,。

9,、真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里在發(fā)出來的,，才能打到心的深處,。

10、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里,，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里,，這才算是盡了教師的天職。

11,、像愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,。

12、方針：甲,、以嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度律己,；乙、以互助合作精神相待,；丙,、以科學(xué)方法治事治學(xué)。

13,、你心里的理想的社會(huì)不是從天上掉下來的,，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢(shì)勢(shì)力創(chuàng)造出來的。

14,、有了覺悟才起信仰而生出力量,。但覺悟又從何而來？從研究而來,。

15,、研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來,，從求知之行而來,。

16、人生是患難與歡樂所織成,。

17,、我對(duì)于工作也提出幾點(diǎn)意見，以供大家參考,。第一點(diǎn)最要緊的,，是要站崗位。各人所負(fù)的責(zé)任不同,，各人有各人的崗位,，各人應(yīng)該站在各人自己的崗位上，牢守自己的崗位,，在本崗位上努力,，把本崗位的職務(wù)做得好,，這是盡責(zé)任的第一步。第二點(diǎn)最要緊的,，是要敏捷正確,。人常說，做事要敏捷,，這是對(duì)的,。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了,，因敏捷而做錯(cuò)了怎么辦,？所以敏捷之下必須加上正確二字，工作敏捷而正確才有效力,。第三點(diǎn)最要緊的,，是要做好為止。有些人做事,，有起頭無煞尾,，做東丟西，做西丟東,，忙過不了,，不是一事無成，就是半途而廢,。我們做事要按照計(jì)劃,，依限完成，就必須憑毅力堅(jiān)持,，一直到做好為止。

18,、追求真理的人以與患難搏斗為樂,，唐僧向西天取經(jīng)，遭遇八十一難,，不知者以為他是自尋苦吃,，其實(shí)他是抱著一個(gè)宏愿要完成，看破生死,，樂而忘苦,。

19、人生與患難有不解之緣,，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧,，有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志,，才能克服大難,，以至于成,。

20、一個(gè)人到了富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈的境界是永遠(yuǎn)不會(huì)被患者壓倒，那他成亦成,，敗亦成,，而不是世俗所謂之成敗了。

21,、教師的生活是藝術(shù)生活,，教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當(dāng)親自動(dòng)手去干的,。

22,、那些高談闊論，妄自尊大,，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師,。

23、大丈夫不能舍身試驗(yàn)室,，亦當(dāng)埋骨邊疆塵,，豈宜隨便過去！

24,、我本來是個(gè)中國(guó)的平民,。

25、無奈十幾年的學(xué)校生活,，漸漸的把我向外國(guó)貴族的方向轉(zhuǎn)移,。

26、學(xué)校生活對(duì)于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處,，但是這種外國(guó)貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點(diǎn),。

27、好在我的中國(guó)性,，平民性是很豐富的,，我的同事都說我是一個(gè)最中國(guó)的留學(xué)生。

28,、經(jīng)過一番覺悟,，我就象黃河決了堤，向那中國(guó)的平民的路上奔流回來了,。

29,、教師得人，則學(xué)校活,，學(xué)?；睿瑒t社會(huì)活,。

30,、倘若有活的教師，各辦一所活的小學(xué),，作為改造各個(gè)鄉(xiāng)村的中心,，再以師范學(xué)校總其成,，繼續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)各校各村前進(jìn),，不出十年，必著成效,。

31,、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦,，第三有改造社會(huì)的精神,。他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動(dòng),，二年能使社會(huì)信仰教育,，三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著鏟,，四年能使村自治告成,，五年能使活的教育普及,，十年能使荒山成林，廢人生利,。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂,。

32、學(xué)?，F(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心,，教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂，教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大,。

33、小學(xué)教師之好壞,，簡(jiǎn)直可以影響到國(guó)家的存亡和世運(yùn)之治亂,。

34、我記得一個(gè)土地廟前寫著一幅對(duì)聯(lián)說：廟小韓大,；天高日月長(zhǎng),。小學(xué)校便有如此氣魄。

35,、導(dǎo)師須是一個(gè)火把兩頭燒,。

36,、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)小孩都愿做小先生,，不再做守知奴,。

37、千教萬教,，教人求真,；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人,。教育名言

38,、教育是立國(guó)之本。

39,、行是知之始,，知是行之成。

40,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏,。

41,、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處,。

42、人生辦一件大事來,，做一件大事去,。

43、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師，則工必粗陋,；國(guó)民不重師,，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師,，則世界不得太平,。

44、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能,。三,、強(qiáng)健活潑之體格。四,、優(yōu)美和樂之感情,。

45、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。教育名言

46,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師,。

47、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林,，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

48,、想自立，想進(jìn)步,，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦,，不怕疲倦，不怕障礙,，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來,。

49,、教學(xué)做是一件事，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫,，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué)。

50,、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

51、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn),。

52、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處,。

53,、本來事業(yè)并無大小,；大事小做,，大事變成小事；小事大做,，則小事變成大事,。

54、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。

55、我們深信教育是國(guó)家萬年根本大計(jì),。

56,、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長(zhǎng)城”來,。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益,。

57,、教育為公以達(dá)天下為公,。

58、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤，普及眾生,，人人有得呼吸,。

59、教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

60、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。

61,、破即補(bǔ),。污即洗。勞即謙,。亂即理,。債即還。病即醫(yī),。過即改,。善即喜。行即思,。倦即息,。信即復(fù)。帳即記,。

62,、國(guó)家是大家的，愛國(guó)是每個(gè)人的本分,。

63,、生活、工作,、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng),，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。

64、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,，可能終其身只是一個(gè)悲劇,。

65、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神,。

66、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理,。

67,、人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去,，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由,。

68,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。

69,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。

70,、教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”,；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人”。

71,、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦，所以一無所能,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

72,、要解放孩子的頭腦,、雙手、腳,、空間,、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育,。

73、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。

74,、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),?！?/p>

75、教育工作中的百分之一的廢品,，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失,。

76、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。

77,、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

78,、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生,。

79,、我們要活的書，不要死的書,；要真的書,，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書,；要用的書，不要讀的書,。總起來說,，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書。

陶行知的名言名語(yǔ)篇七

1,、捧著一顆心來,，不帶半根草去。

2,、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

3,、我是中國(guó)人,，我愛中國(guó)。

4,、生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一,。

5,、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子,，創(chuàng)造是孫子,。

6、以教人者教已,，在勞力上勞心,。

7、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父,。

8,、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？

二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步,？

三問我的工作有沒有進(jìn)步,？

四問我的道德有沒有進(jìn)步？

9,、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，手腦并用，勞力上勞心,，這需要六大解放：一解放眼睛,，二解放雙手，三解放頭腦,，四解放嘴,，五解放空間，六解放時(shí)間,。

10,、行是知之始，知是行之成,。