每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。
陶行知說(shuō)過(guò)的教育名言篇一
2,、 在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn),。
3,、 不運(yùn)用社會(huì)的力量,便是無(wú)能的教育,;不了解社會(huì)的需求,,便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無(wú)比的學(xué)校,,就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量,,以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求。
4,、 讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,,手腦并用,勞力上勞心,這需要六大解放:一解放眼睛,,二解放雙手,,三解放頭腦,四解放嘴,,王解放空間,,六解放時(shí)間。
5,、 多少白發(fā)翁,,蹉跎悔歧路。寄語(yǔ)少年人,,莫將少年誤,。
6、 活的人才教育不是灌輸知識(shí),,而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,,盡我們知道的交給學(xué)生。
7,、 人生辦一件大事來(lái),,做一件大事去。
8,、 大眾是長(zhǎng)進(jìn)得很快,,教師必須不斷的長(zhǎng)進(jìn),才能教大眾,。一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的人是不配教人,,不能教人,也不高興教人,?!昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠挘且晃唤處熓芰舜蟊娚徟畈拈L(zhǎng)進(jìn)的壓迫之后,,對(duì)于自己及一切教師所提出來(lái)的警告,。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
9,、 生活即教育,,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一,。
10,、 要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,,彌漫于宇宙,,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸,。
11,、 如果天天賣(mài)舊貨,索然無(wú)味,,要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了,。所以我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),,天天進(jìn)行再教育,,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。
12,、 失敗是成功之母,,奮斗是成功之父。
13,、 教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,,不問(wèn)學(xué)生興趣,,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,,隨著生活打滾,;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
14,、 要解放孩子的頭腦,、雙手、腳,、空間,、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,,從自由的生活中得到真正的教育,。
15、 第一流的教授具有兩種要素:一,、有真知灼見(jiàn),;二、肯說(shuō)真話,,最駁假話,,不說(shuō)誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量我們的先生,。合于此者是吾師,,立志求之,,終身敬之。
16,、 人像樹(shù)木一樣,,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,,于出頭處謀自由。
17,、 以教人者教已,,在勞力上勞心。
18,、 教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上,,過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響,以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力,,使他長(zhǎng)得更有力量,,以貢獻(xiàn)于民族與人類(lèi)。教育不能創(chuàng)造什么,,但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作,。
19、 捧著一顆心來(lái),,不帶半根草去,。
20、 培養(yǎng)教育人和種花木一樣,,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,,這叫“因材施教”,。
陶行知說(shuō)過(guò)的教育名言篇二
1、教育是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程,,假使理想社會(huì)里有不好的東西,,我們就要運(yùn)用教育力量去變化它;至于優(yōu)良的雖在這社會(huì)之外,,也要把它吸進(jìn)來(lái),。
2、現(xiàn)任教育者,,無(wú)不視當(dāng)教員為苦途,,以其無(wú)名無(wú)利也;殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦,,而實(shí)有無(wú)限之樂(lè)含在其中,。
3,、愚蒙者我得而智之,幼小者我得而長(zhǎng)大這,,目視后進(jìn)日上皆我所造就者,其樂(lè)為何如耶,?故辦教育者之快樂(lè)當(dāng)在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價(jià),。
4、紙上的教育改造有多大效力,!大家愿把整個(gè)的心捧出來(lái)獻(xiàn)給小孩子才能實(shí)現(xiàn)真正的改造,。
5、我們自從跳進(jìn)實(shí)際生活中去工作,,便覺(jué)得真正的教育,,必須使學(xué)者和人民萬(wàn)分親近。
6,、小人居高位如在廳里掛畫(huà)像,,掛得愈高,愈見(jiàn)其小,。
7,、與人民親近是做人的第一步。
8,、要想完成鄉(xiāng)村教育的使命,,屬于什么計(jì)劃方法都是次要的,那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童,。
9,、真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里在發(fā)出來(lái)的,,才能打到心的深處,。
10、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里,,把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里,,這才算是盡了教師的天職。
11,、像愛(ài)迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,。
12、方針:甲,、以嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度律己,;乙、以互助合作精神相待,;丙,、以科學(xué)方法治事治學(xué),。
13、你心里的理想的社會(huì)不是從天上掉下來(lái)的,,而是人類(lèi)依著歷史發(fā)展的趨勢(shì)勢(shì)力創(chuàng)造出來(lái)的,。
14、有了覺(jué)悟才起信仰而生出力量,。但覺(jué)悟又從何而來(lái),?從研究而來(lái)。
15,、研究是追求真理即是求知之行,。那末覺(jué)悟是從行而來(lái),從求知之行而來(lái),。
16,、人生是患難與歡樂(lè)所織成。
17,、我對(duì)于工作也提出幾點(diǎn)意見(jiàn),,以供大家參考。第一點(diǎn)最要緊的,,是要站崗位,。各人所負(fù)的責(zé)任不同,各人有各人的崗位,,各人應(yīng)該站在各人自己的崗位上,,牢守自己的崗位,在本崗位上努力,,把本崗位的職務(wù)做得好,,這是盡責(zé)任的第一步。第二點(diǎn)最要緊的,,是要敏捷正確,。人常說(shuō),做事要敏捷,,這是對(duì)的,。但我覺(jué)得做事只是做到敏捷還不夠,敏捷是敏捷了,,因敏捷而做錯(cuò)了怎么辦,?所以敏捷之下必須加上正確二字,工作敏捷而正確才有效力,。第三點(diǎn)最要緊的,,是要做好為止。有些人做事,,有起頭無(wú)煞尾,,做東丟西,,做西丟東,忙過(guò)不了,,不是一事無(wú)成,,就是半途而廢。我們做事要按照計(jì)劃,,依限完成,,就必須憑毅力堅(jiān)持,一直到做好為止,。
18、追求真理的人以與患難搏斗為樂(lè),,唐僧向西天取經(jīng),,遭遇八十一難,不知者以為他是自尋苦吃,,其實(shí)他是抱著一個(gè)宏愿要完成,,看破生死,樂(lè)而忘苦,。
19,、人生與患難有不解之緣,患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧,,有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧,,還必須有戰(zhàn)到底之意志,才能克服大難,,以至于成,。
20、一個(gè)人到了富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈的境界是永遠(yuǎn)不會(huì)被患者壓倒,那他成亦成,,敗亦成,,而不是世俗所謂之成敗了。
21,、教師的生活是藝術(shù)生活,,教師的職務(wù)也是一種手藝,應(yīng)當(dāng)親自動(dòng)手去干的,。
22,、那些高談闊論,妄自尊大,,不屑與三百六十行為伍的都不是真教師,。
23,、大丈夫不能舍身試驗(yàn)室,亦當(dāng)埋骨邊疆塵,,豈宜隨便過(guò)去,!
24、我本來(lái)是個(gè)中國(guó)的平民,。
25,、無(wú)奈十幾年的學(xué)校生活,漸漸的把我向外國(guó)貴族的方向轉(zhuǎn)移,。
26,、學(xué)校生活對(duì)于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處,但是這種外國(guó)貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點(diǎn),。
27,、好在我的中國(guó)性,平民性是很豐富的,,我的同事都說(shuō)我是一個(gè)最中國(guó)的留學(xué)生,。
28、經(jīng)過(guò)一番覺(jué)悟,,我就象黃河決了堤,,向那中國(guó)的平民的路上奔流回來(lái)了。
29,、教師得人,,則學(xué)校活,,學(xué)?;睿瑒t社會(huì)活,。
30,、倘若有活的教師,各辦一所活的小學(xué),,作為改造各個(gè)鄉(xiāng)村的中心,,再以師范學(xué)校總其成,,繼續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)各校各村前進(jìn),,不出十年,必著成效,。
31,、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手,第二有科學(xué)的頭腦,第三有改造社會(huì)的精神,。他足跡所到的地方,,一年能使學(xué)校氣象生動(dòng),二年能使社會(huì)信仰教育,,三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著鏟,,四年能使村自治告成,五年能使活的教育普及,,十年能使荒山成林,,廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂,。
32,、學(xué)校現(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心,,教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂,,教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大。
33,、小學(xué)教師之好壞,,簡(jiǎn)直可以影響到國(guó)家的存亡和世運(yùn)之治亂,。
陶行知說(shuō)過(guò)的教育名言篇三
1,、 失敗是成功之母,奮斗是成功之父,。
2,、 教學(xué)做是一件事,不是三件事,。我們要在做上教,,在做上學(xué)。不在做上用功夫,,教固不成為教,,學(xué)也不成為學(xué)。
3,、 手和腦在一塊兒干,,是創(chuàng)造教育的開(kāi)始;手腦雙全,,是創(chuàng)造教育的目的,。
4、 活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,,他要叫荒山成林,,叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治,、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙,。
5,、 與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),不如給他們幾把鎖匙,,使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏,。
6、 我們做教師的人,,必須天天學(xué)習(xí),,天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦,。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已,,才能以身作則,宏收教化流行之效,。
7,、 捧著一顆心來(lái),不帶半根草去,。
8,、 真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),,才能打動(dòng)心靈的深處,。
9、 要學(xué)生做的事,,教職員躬親共做,;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué),;要學(xué)生守的規(guī)則,,教職員躬親共守。
10,、 千教萬(wàn)教,,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),,學(xué)做真人,。
11、 教育就是社會(huì)改造,,教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者,。在教師手里操著幼年人的命運(yùn),,便操縱著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。
12,、 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間,,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育,。
13,、 要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,彌漫于宇宙,,洗蕩于乾坤,,普及眾生,人人有得呼吸,。
14,、 在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn),。
15,、 人生辦一件大事來(lái),做一件大事去,。
16,、 人能習(xí)于勤,亦能習(xí)于惰,。人之有惰念,,不難芟除之;所可懼者,,既由惰而因循,,復(fù)由因循而長(zhǎng)惰,。
17,、 教師對(duì)學(xué)生,學(xué)生對(duì)教師,,教師對(duì)教師,,學(xué)生對(duì)學(xué)生,精神都要融洽,,都要知無(wú)不言,,言地不盡。一校園中,,人與人的隔閡完全打通,,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育,。
18,、 行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子,。
19,、 感謝欣賞本文,更多名言警句請(qǐng)關(guān)注:陶行知教育名言 中國(guó)古代教育名言,、校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂,。要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校,先要評(píng)論他的校長(zhǎng),。
20,、 行是知之始,知是行之成,。
21,、 先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人,;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
22,、 生活即教育,,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一,。
23,、 為了苦孩,甘為駱駝,。于人有益,,牛馬也做。
24,、 只有校長(zhǎng)教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來(lái),,共同努力,才能造成一個(gè)民主的學(xué)校,。
25,、 教育就是教人做人,教人做好人,,做好國(guó)民的意思,。
26、 想自立,,想進(jìn)步,,就須膽量放大,將試驗(yàn)精神,,向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去,;不怕辛苦,,不怕疲倦,不怕障礙,,不怕失敗,,一心要把那教育的奧妙新理,一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái),。
27,、 以教人者教已,在勞力上勞心,。
28,、 國(guó)家是大家的,愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分,。
29,、 道德是做人的根本。根本一壞,,縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng),,也無(wú)甚用處。并且,,沒(méi)有道德的人,,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大,。
30,、 好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能,便他可以貢獻(xiàn)社會(huì),。換言之,,好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育,使學(xué)生可以獨(dú)立生活,。
陶行知說(shuō)過(guò)的教育名言篇四
1,、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,彌漫于宇宙,,洗蕩于乾坤,,普及眾生,,人人有得呼吸,。
2、教育是立國(guó)之本,。
3,、行是知之始,知是行之成,。
4,、人生辦一件大事來(lái),,做一件大事去。
5,、千教萬(wàn)教,,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),,學(xué)做真人,。
6、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),,不如給他們幾把鎖匙,,使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。
7,、真教育是心心相印的活動(dòng),,唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能打動(dòng)心靈的深處,。
8,、農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn),;工不重師,,則工必粗陋;國(guó)民不重師,,則國(guó)必不能富強(qiáng),;人類(lèi)不重師,則世界不得太平,。
9,、所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,,公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本,。二、人生所必需之知識(shí)技能,。三,、強(qiáng)健活潑之體格。四,、優(yōu)美和樂(lè)之感情,。
10、手和腦在一塊兒干,,是創(chuàng)造教育的開(kāi)始,;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的,。
11,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師,。
12,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,,叫瘠地長(zhǎng)五谷,。他教人人都能自立、自治,、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙,。
13,、想自立,想進(jìn)步,,就須膽量放大,,將試驗(yàn)精神,向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去,;不怕辛苦,,不怕疲倦,不怕障礙,,不怕失敗,,一心要把那教育的奧妙新理,一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái),。
14,、教學(xué)做是一件事,不是三件事,。我們要在做上教,,在做上學(xué)。不在做上用功夫,,教固不成為教,,學(xué)也不成為學(xué)。
15,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育,,這叫“因材施教”。 ——陶行知
16,、人像樹(shù)木一樣,,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,,于出頭處謀自由。 ——陶行知
17,、活的人才教育不是灌輸知識(shí),,而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生,。 ——陶行知
18,、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人,;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。 ——陶行知
19,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),,便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”。 ——陶行知
20,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),,也無(wú)甚用處,。” ——陶行知
21,、教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教,,教人求真;學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué),,學(xué)做真人,。——陶行知
22,、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),,過(guò)去它被認(rèn)為天下之達(dá)德,今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。
23,、教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失,。 ——陶行知
24,、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,,你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分,,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 ——陶行知
25,、生活,、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),,則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),,而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),,需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。——陶行知
26,、要想學(xué)生好學(xué),,必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。 ——陶行知
27,、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做,;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,,教職員躬親共守,。 ——陶行知
28、我們要活的書(shū),,不要死的書(shū),;要真的書(shū),不要假的書(shū),;要?jiǎng)拥臅?shū),,不要靜的書(shū);要用的書(shū),,不要讀的書(shū),。總起來(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),,不要以文字為中心的教科書(shū),。——陶行知
29,、好的先生不是教書(shū),,不是教學(xué)生,,乃是教學(xué)生學(xué),。——陶行知
30,、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,,不問(wèn)學(xué)生興趣,,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,,隨著生活打滾,;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?!招兄?/p>
31,、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。
32,、 中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,,所以一無(wú)所能,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。 ——陶行知
33,、要解放孩子的頭腦、雙手,、腳,、空間、時(shí)間,,使他們充分得到自由的生活,,從自由的生活中得到真正的教育?!招兄?/p>
34,、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。 ——陶行知
35,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái),。 ——陶行知
36、你的教鞭下有瓦特,,你的冷眼里有牛頓,,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。——陶行知
37,、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,,可能終其身只是一個(gè)悲劇,。——陶行知
38,、把自己的私德健全起來(lái),,建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全,,而擴(kuò)大公德的效用,,來(lái)為集體謀利益。
39,、真教育是心心相印的活動(dòng),,唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能打動(dòng)心靈的深處,。
40,、農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn),;工不重師,,則工必粗陋;國(guó)民不重師,,則國(guó)必不能富強(qiáng),;人類(lèi)不重師,,則世界不得太平。
41,、所謂健全人格須包括:一,、私德為立身之本,公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本,。二,、人生所必需之知識(shí)技能。三,、強(qiáng)健活潑之體格,。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情,。
42,、想自立,,想進(jìn)步,,就須膽量放大,將試驗(yàn)精神,,向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去,;不怕辛苦,不怕疲倦,,不怕障礙,,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,,一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái),。
43、教學(xué)做是一件事,,不是三件事,。我們要在做上教,在做上學(xué),。不在做上用功夫,,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué),。
44,、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,彌漫于宇宙,,洗蕩于乾坤,,普及眾生,人人有得呼吸,。
45,、破即補(bǔ),。污即洗。勞即謙,。亂即理,。債即還。病即醫(yī),。過(guò)即改,。善即喜。行即思,。倦即息,。信即復(fù)。帳即記,。
46,、手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開(kāi)始,;手腦雙全,,是創(chuàng)造教育的目的。
47,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師,。
48,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,,叫瘠地長(zhǎng)五谷,。他教人人都能自立、自治,、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙,。
陶行知說(shuō)過(guò)的教育名言篇五
1,、捧著一顆心來(lái),不帶半根草去,。 ——陶行知
2,、千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,?!招兄?/p>
3、我是中國(guó)人,,我愛(ài)中國(guó),。 ——陶行知
4,、愛(ài)滿天下,樂(lè)育英才,。 ——陶行知
5,、生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,,教學(xué)做合一,。——陶行知
6,、行動(dòng)是老子,,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子,?!招兄?/p>
7、以教人者教已,,在勞力上勞心,。 ——陶行知
8、吃自己的飯,,滴自己的汗,,自己的事自己干,靠人,,靠天,靠祖上,,不算是好漢,! ——陶行知
9、富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈,美人不能動(dòng),?!招兄?/p>
10、失敗是成功之母,,奮斗是成功之父,。 ——陶行知
11、每天要四問(wèn):一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步,?二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步,?三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步,? ——陶行知
12,、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,,手腦并用,勞力上勞心,,這需要六大解放:一解放眼睛,,二解放雙手,三解放頭腦,,四解放嘴,,王解放空間,六解放時(shí)間,。 ——陶行知
13,、道德是做人的根本。 ——陶行知
14,、 行是知之始,,知是行之成。 ——陶行知
15,、教育是立國(guó)之本,。 ——陶行知
16、人生辦一件大事來(lái),,做一件大事去,。 ——陶行知
17、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,,彌漫于宇宙,,洗蕩于乾坤,普及眾生,,人人有得呼吸,。 ——陶行知
18、多少白發(fā)翁,,蹉跎悔歧路,。 寄語(yǔ)少年人, 莫將少年誤,?!招兄?/p>
陶行知說(shuō)過(guò)的教育名言篇六
1、 愛(ài)滿天下,。
2,、 社會(huì)即學(xué)校。
3,、 生活即教育,。
4、 以教人者教己,。為教而學(xué),。
5,、 在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心,,變可得事物之真理。
6,、 一舉一動(dòng)一言一行,,都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。
7,、 我們要教人,,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然,。
8,、 我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。
9,、 決心,,必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。
10,、 我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對(duì)得住小朋友,,對(duì)得住國(guó)家民族,毀譽(yù)之來(lái),,可不必計(jì)較,。
11、 捧著一顆心來(lái),,不帶半根草去,。
12、 我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn),,也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
13,、 我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情,,幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。
14,、 忽略健康的人,,就是等于在與自己的生命開(kāi)玩笑。
15,、 先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。
16,、 在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn),。
17,、 因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔?,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),,也無(wú)甚用處。
18,、 教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教,,教人求真;學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué),,學(xué)做真人
19,、 學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒(méi)有改造社會(huì)的能力,,簡(jiǎn)直可以關(guān)門(mén),。
20、 要用四通八達(dá)的教育來(lái)創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì),。
21,、 教師的職務(wù),是千教萬(wàn)教,,教人求真,。學(xué)生的職務(wù),是千學(xué)萬(wàn)學(xué),,學(xué)做真人,。
22、 把公民和讀書(shū)的精神,,化合在一處,,以培植其做國(guó)民的能力。
23,、 智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),,過(guò)去它被認(rèn)為天下之達(dá)德,今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。
24,、 要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。
25、 要學(xué)生做的事,教職員躬親共做,;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,,教職員躬親共守,。
26、 教育不能創(chuàng)造什么,,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。
27、 我們做教師的人,,必須天天學(xué)習(xí),,天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦,。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已,,才能以身作則,宏收教化流行之效,。
28,、 把自己的私德健全起來(lái),建筑起"人格長(zhǎng)城"來(lái),。由私德的健全,,而擴(kuò)大公德的效用,來(lái)為集體謀利益,。.,。.。.
29,、 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,,認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái),。
30,、 中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,,所以一無(wú)所能,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。