人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。
孔子和孟子的名言警句篇一
2,，孟子曰：老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼!
3，孟子曰：獨(dú)樂樂,，與人樂樂,，孰樂?
4，孟子曰：于我心有戚戚焉!
出自——《孟子·公孫丑上》
1,，孟子曰：“我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣!”
2,，孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣!”
3,，孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和!”
4,，孟子曰：“得道者多助,，失道者寡助!寡助之至，親戚畔之;多助之至,，天下順之!”
5,，孟子曰：當(dāng)今之世，舍我其誰!
出自——《孟子·滕文公下》——孟子的名言名句大全
1,，孟子曰：“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈!此之謂大丈夫!”
出自——《孟子·離婁上》
1,，孟子曰：“不以規(guī)距,，無以成方圓;師曠之聰，不以六律,，不能正五音;堯舜之道,，不以仁政，不能平治天下!”
2,，孟子曰：“存乎人者,，莫良于眸子!眸子不能掩其惡!胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉!聽其言也，觀其眸子,，人焉瘦哉?”
3，孟子曰：人有不為也,，而后可以有為!
4,，孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”
5,，孟子曰：“君子以仁存心,，以禮存心!仁者愛人，有禮者敬人!愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之!”
出自——《孟子·告子上》
1,，孟子曰：“魚，我所欲也;熊掌,，亦我所欲也!二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也!生，亦我所欲也!義,，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也!”
2,，孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能!”
3,，孟子曰：“民為貴,，社稷次之,，君為輕!”
4,，孟子曰：生于憂患，死于安樂!
出自——《孟子盡心上》——( 孟子的名言名句大全)
1,，孟子曰“孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下!”
2,，孟子曰：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身!
3,，孟子曰：拔一毛而利天下,，不為也!
4，孟子曰：行之而不著焉,，習(xí)矣而不察焉,，終身由之而不知其道也，眾也!
5,，孟子曰：盡信書,，不如無書!
6，孟子的名言警句
7,，以五十步笑百步
8,，永言思，思孝惟則
9,，魚,，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也!生,，亦我所欲也，義,，亦我所欲也,，二者不可得兼，舍生而取義者也
10,，寶珠玉者,，殃必及身
11,，不得乎親，不可以為人;不順乎親,，不可以為子
12,，不以規(guī)矩，無以成方圓
13,，不以規(guī)矩不能成為方圓
14,，長幼有序
15，誠者,，天之道也;思誠者,，人之道也
16，達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身
17,，得道多助，失道寡助
18,，得道者多助,，失道者寡助
19，父子有親,，君臣有交,，夫婦有別，長幼有序,，朋友有信
20,，貴，人之所欲;貴為天子,，而不足以解憂
21,，禍福無不自己求之者
22，謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道矣!
23，盡信出自——《書》,，則不如無出自——《書》
24，盡信書則不如無書
25,，君子量不極,，胸吞百川流
26，君子有三樂,，而王天下不與存焉!俱存,，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也;得天下英才而之,，三樂也!君子有三樂，而王天下不與存焉
27,，君子之守,，修其身而天下平
28，老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
29,，其交也以道,，以接也以禮
30，情至之語,，自能感人
31,，權(quán)，然后知輕重;度,，然后知長短
32,，人皆可以為堯舜
33，人無廉恥,，王法難治
34,，人之安宅也;義，人之正路也!曠安宅而居,，舍正路而不由,，哀哉!
35，人之相識(shí),，貴在相知,，人之相知，貴在知心
36,，仁者如射,，射者正已而后發(fā)37，仁之實(shí),，事親是也;義之實(shí),，從兄是也
38，三代之得天下也,，以仁;其失天下也,，以不仁
39，生于憂患,，死于安樂
40,，失天下者，失其民也;失其民者,，失其心也
41,，彼一時(shí)，此一時(shí)也
42,，不以規(guī)矩,，不能成方圓
43,，出乎爾者，反乎爾者也
44,，夫志,，氣之帥也;氣，體之充也
45,，富貴不能淫!貧賤不能移,，威武不能屈
46，古之人,，得志,，澤加于民，不得志,，修身見于世!窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下
47，盡信書,，不如無書
48,，君子莫大乎與人為善
49，君子之澤,，五世而斬
50,，人不可以無恥
51，仁人無敵于天下
52,，仁者榮,，不仁者辱
53，仁者無敵于天下
54,，故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為也,，所以動(dòng)心忍性,，增益其所不能!
55，天時(shí)不如地利,，地利不如人和!
56,，徒法不足以自行，徒善不足以為政
57,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也 !
58,，一葉蔽目,，不見泰山!
59，孝子之至,，莫大乎尊親;尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng)!為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng),，養(yǎng)之至也!——孟子
60,，世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也;博棄好飲酒,，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái),，私妻子,，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲,，以為父母戮,，四不孝也;好勇斗狠，以危父母,，五不孝也!——孟子
孔子和孟子的名言警句篇二
王之好樂甚,，則齊國其庶幾乎——孟子語錄
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴於道路矣
殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也。
自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。
桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也。
夫人必自侮，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國必自伐,，而后人伐之,。 ——孟子語錄
仁義禮智，非外鑠我也,，我固有之也,，弗思耳矣。
故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，增益其所不能,。
君子莫大乎與人為善
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下,。
獨(dú)樂樂,，與人樂樂,，孰樂,？——孟子名言
夫子言之，于我心有戚戚焉,。
窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下。
老吾老,，以及人之老,，幼吾幼，以及人之幼,。
盡信書,，則不如無書。
如欲平治天下,，當(dāng)今之世,，舍我其誰也？——孟子名言
楊子取為我,，拔一毛而利天下,，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下,，為之,。
惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也；是非之心,，智之端也,。
君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者,，有達(dá)財(cái)者,，有答問者，有私淑艾者,。此五者,，君子之所以教也。
我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
尊賢使能，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。 ——孟子名句
樂民之樂者，民亦樂其樂,；憂民之憂者,，民亦憂其憂。樂以天下,，憂以天下,，然而不王者，未之有也,。
得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,；多助之至，天下順之,。
不以規(guī)矩,無以成方圓,。
人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈,。孟子
不以規(guī)矩,，不成方圓。 ——孟子名句
權(quán),，然后和輕重,；度，然后知長短,。
雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。
生于憂患而死于安樂也。
惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。
不以規(guī)矩,無以成方園,。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,。
孔子和孟子的名言警句篇三
1、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下,。 ——孟子《盡心上》
2、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。 ——孟子《孟子》
3、人之相識(shí),，貴在相知,；人之相知，貴在知心,。 ——孟軻
4,、人若無志，與禽獸同類,。 ——孟軻《孟子》
5,、愛人者,，人恒愛之。敬人者,，人恒敬之,。 ——孟子《孟子-離婁下》
6、君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱存，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也；得天下英才而教育之,，三樂也,。君子有三樂，而王天下不與存焉,。 ——孟子
7,、養(yǎng)心莫善于寡欲。 ——孟子
8,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈?? ——孟子《滕文公》
9,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心,，智之端也。 ——孟軻
10,、盡信書則不如無書,。 ——孟子
11、君子量不極,，胸吞百川流——孟子
12,、天時(shí)不如地利，地利不如人和,。 ——孟軻
13,、生于憂患而死于安樂,。 ——孟軻《孟子·告子下》
14、不以規(guī)矩,，無以成方圓,。 ——孟子
15、仰不愧于天,，俯不怍于人,。 ——孟軻
16、情至之語,，自能感人——孟子
17,、雖有智慧，不如乘勢,；雖有镃基,，不如待時(shí)。 ——孟子《孟子》
18,、權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長短,。 ——孟子
19、得道者多助,，失道者寡助,。 ——孟子
20、老吾老以及人之老,；幼吾幼以及人之幼,。 ——孟子
21、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。 ——孟子《孟子》
22,、民為貴，社稷次之,，君為輕——孟子
23,、勞心者治人，勞力者治于人——孟子
24,、自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也——孟子
25,、天下之本在國,，國之本在家，家之本在身——孟子
26,、言近而指遠(yuǎn)者,，善言也。 ——孟軻
27,、成功往往是最后一分鐘來訪的客人——孟子
28,、惻隱之心，人皆有之,；羞惡之心,，人皆有之；恭敬之心,，人皆有之,；是非之心，人皆有之,。惻隱之心,，仁也；羞惡之心,，義也；恭敬之心,，禮也,；是非之心，智也,。仁義禮智非由外鑠我也,，我固有之也！——孟子《告子上》
29,、人皆可以為堯舜,。 ——孟子
30、達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,。 ——孟子
31、無側(cè)隱之心,，非人也,；無羞惡之心，非人也,；無僻讓之心,，非人也。 ——孟軻
32,、吾善養(yǎng)浩然之氣,。 ——孟子
33,、父子有親，君臣有交,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信,。 ——孟子
34,、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中,，膠鬲舉于魚鹽之中,，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海,，百里奚舉于市,。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。人恒過,，然后能改；困于心,，衡于慮,，而后作；征于色,，發(fā)于聲,，而后喻。入則無法家拂士,，出則無敵國外患者,，國恒亡。然后知生于憂患,，而死于安樂也,。 ——孟子
35、人無廉恥,，王法難治——孟子
36,、雖有天下易生之物也，一日曝之,，十日寒之,，未有能生者也,。 ——孟軻
37、人不可以無恥,。 ——孟子
38,、我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子
39、盡心知性,，盡性知天,。 ——孟子
40、居天下之廣居,，立天下之正位,，行天下之大道；得志與民由之,，不得志獨(dú)行其道,；富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈：此之謂大丈夫,。 ——孟子
41、離婁之明,，公輸子之巧,；不以規(guī)矩，不成方圓——孟子《離婁篇》
42,、仁者如射,，射者正已而后發(fā)——孟子
43、離婁上：人之患,，在好為人師。夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國必自伐,，而后人伐之?！短住吩唬骸熳髂?，猶可違；自作孽,，不可活’,，此之謂也。 ——孟子《孟子》
44,、 "不以規(guī)矩,無以成方園,。 ——孟子"
45,、君之視臣如手足，則臣之視君如腹心,。君之視臣如犬馬,，則臣之視君如國人。君之視人如草芥,，則臣之視君如寇仇——孟子《孟子·離婁篇下》
46,、 “自反而不縮，雖褐寬博,，吾不惴焉;自反而縮,，雖千萬人，吾往矣” ——孟子《孟子·公孫丑上》
47,、生于憂患,，死于安樂——孟子
48、育才造士,，為國之本——孟子
49,、惟孝順父母，可以解憂,。 ——孟子
50,、貴，人之所欲,；貴為天子,，而不足以解憂——孟子
51、家必自毀,，而后人毀之,。 ——孟軻《孟子》
52、志,，氣之帥也——孟子
53,、梁惠王上：老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼。仁者無敵,。保民而王,，莫之能御也權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長短。物皆然，心為甚,。五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,；雞豚狗彘之畜,，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣,；百畝之田,，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣,；謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。老者衣帛食肉,，黎民不饑不寒，然而不王者,，未之有也,。 ——孟子《孟子》
54、诐辭知其所蔽,，淫辭知其所陷,，邪辭知其所離，遁辭知其所窮,。 ——孟軻
55,、禍福無不自己求之者——孟子
56、生,，亦我所欲也,；義，亦我所欲也：二者不可得兼,，舍生而取義者也,。——孟軻
57,、滕文公上：或勞心,，或勞力,。勞心者治人,，勞力者治于人。治于人者食人,，治人者食于人──天下之通義也,。有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心設(shè)為庠序?qū)W校以教之：庠者，養(yǎng)也,；校者,，教也；序者,，射也,。夏曰校，殷曰序,，周曰庠,，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也,。人倫明于上,，小民親于下。有王者起,，必來取法,，是為王者師也?！对姟吩啤茈m舊邦,，其命惟新’，文王之謂也,。子力行之,，亦以新子之國。 ——孟子《孟子》
58,、失天下者,，失其民也；失其民者,，失其心也——孟子
59,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。 ——孟軻
60、其交也以道,，以接也以禮,。 ——孟子
61、心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。 ——孟軻
62,、告子上食色,，性也。弈秋，通國之善弈者也,。使弈秋誨二人弈,，其一人專心致志，惟弈秋之為聽,。一人雖聽之,，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之,，雖與之俱學(xué),，弗若之矣。為是其智弗若與,？曰非然也,。生，亦我所欲也,；義,，亦我所欲也。二者不可得兼,，舍生而取義者也,。 ——孟子《孟子》
63、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史——孟子
64,、順天者存，逆天者亡,。 ——孟軻
65,、人不可以無恥。無恥之恥,，無恥矣,。 ——孟軻
66、寶珠玉者,，殃必及身——孟子
67,、夫志，氣之帥也,。 ——孟軻
68,、國必自伐，而后人伐之——孟子《孟子》
69,、君子之守,，修其身而天下平。 ——孟子
70,、離婁下孟子曰：“原泉混混,，不舍晝夜。盈科而后進(jìn),，放乎四海,，有本者如是，是之取爾,。茍為無本,，七八月之閑雨集，溝澮皆盈,；其涸也,，可立而待也。故聲聞過情,，君子恥之,。”孟子曰：“非禮之禮,，非義之義,，大人弗為?！泵献釉唬骸叭酥援愑谇萦讷F者幾希,，庶民去之，君子存之,?！睈廴苏撸撕銗壑?；敬人者,，人恒敬之。 ——孟子《孟子》
71,、公孫丑上：昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎,？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博吾不惴焉,；自反而縮,，雖千萬人吾往矣?！蔽疑起B(yǎng)吾浩然之氣,。以力服人者，非心服也,，力不贍也,；以德服人者，中心悅而誠服也,。無惻隱之心,，非人也,；無羞惡之心，非人也,；無辭讓之心,，非人也；無是非之心,，非人也,。惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也；辭讓之心,，禮之端也,；是非之心，智之端也,。 ——孟子《孟子》
72,、君子不以其所以養(yǎng)人者害人。 ——孟子
73,、梁惠王下曰：“獨(dú)樂樂,，與人樂樂，孰樂,？”曰：“不若與人,。”孟子對曰：“有,。惟仁者為能以大事小,，是故湯事葛，文王事昆夷,；惟智者為能以小事大,，故大王事獯鬻，句踐事吳,。以大事小者,，樂天者也；以小事大者,，畏天者也,。樂天者保天下，畏天者保其國,?！对姟吩疲骸诽熘跁r(shí)保之,?！?——孟子《孟子》
74,、三代之得天下也，以仁,；其失天下也,，以不仁——孟子
75、得道多助,，失道寡助。 ——孟子
76,、枉己者,，未有能直人者也。 ——孟子
77,、告子下人人皆可以為堯舜天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒過,，然后能改,；困于心，衡于慮,，而后作,；征于色，發(fā)于聲,，而后喻,。生于憂患，而死于安樂也,。 ——孟子《孟子》
78,、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子
79、天下之本,，國之本在家,，家之本在身——孟子
80、志士不忘在溝壑,，勇士不忘在其元,。 ——孟軻
81、人之安宅也,；義,，人之正路也,。曠安宅而居，舍正路而不由,，哀哉,！——孟子
82、不以文章害辭,，不以辭害志——孟子
83,、盡心下山徑之蹊閑，介然用之而成路,。為閑不用,，則茅塞之矣——孟子《孟子》
84、盡心上人不可以無恥,。無恥之恥,，無恥矣。仰不愧于天,，俯不怍于人,。掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。知者無不知也,，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無不愛也,，急親賢之為務(wù),。 ——孟子《孟子》
85、 “責(zé)難于君謂之恭,，陳善閉邪謂之敬,，吾君不能謂之賊?！?——孟軻《孟子·離婁上》
86,、君子有三樂，而王天下不與存焉,。 ——孟子
孔子和孟子的名言警句篇四
（1）不以規(guī)矩,，不成方圓（不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形,。）
（2）權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長短,。 （稱一稱，才曉得輕重,；量一量,，才曉得長短,。 ）
（3）人有不為也，而后可以有為,。 （人要有所不為,，才能有所為。）
（4）雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。 （即使有一種最容易生長的植物,，曬它一天，又凍它十天,，沒有能夠再生長的,。）
（5）其進(jìn)銳者,，其退速,。 （前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快,。）
（6）心之官則思,，思則得之,，不思則不得也,。 （心這個(gè)器官職在思考,，思考才能獲得,，不思考便不能獲得,。 ）
（7）言近而指遠(yuǎn)者,，善言也,；守約而施博者,，善道也,。君子之言也,，不下帶而道存焉；君子之守,，修其身而天下平,。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕,。（語言淺近而意義深遠(yuǎn)的話,，這屬于善言；運(yùn)用簡單但影響廣泛的方法,，這屬于善道,。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義,；君子的操守,，以修養(yǎng)本身入手進(jìn)而達(dá)到使天下太平,。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴(yán)格，可自己承擔(dān)的卻很少,。）
（8）仁者無敵,。（仁德的人是無敵于天下的。）
（9）君仁,，莫不仁,；君義，莫不義,；君正,，莫不正。（君主仁,，沒有人不仁,；君主義，沒有人不義,；君主正,，沒有人不正。）
（10）樂民之樂者,，民亦樂其樂,；憂民之憂者，民亦憂其憂,。（以百姓的快樂為自己的快樂者,，百姓也會(huì)以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,，百姓也會(huì)以國君的憂愁為自己的憂愁,。）
（11）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也,。（殺一個(gè)無罪的人,，是不仁；不是自己所有,，卻去取了過來,，是不義。）
（12）賢者在位,，能者在職,。（使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫?dān)任一定職務(wù),。）
（13）尊賢使能,，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人,，杰出的人物都有官位,。）
（14）民為貴，社稷次之,，君為輕,。（百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次,，君主為輕,。）
（15）人皆可以為堯舜。（人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人,。）
（16）夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國必自伐，而后人伐之,。（人必先有自取侮辱的行為,，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素,，別人才毀壞它,，國必先有自取討伐的原因,，別人才討伐它,。）
（17）禍福無不自己求之者。（禍害或者幸福沒有不是自己找來的,。）
（18）君子不怨天,，不尤人。（君子不抱怨天,，不責(zé)怪人,。）
（19）自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。（自己損害自己的人,，不能和他談出有價(jià)值的言語,；自己拋棄自己（對自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值的.事業(yè),。）
（20）養(yǎng)心莫善于寡欲,。（修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。）
（21）恭者不侮人，儉者不奪人,。（對別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人,，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。）
（22）愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。（愛別人的人,，會(huì)受到別人的愛；尊敬別人的人,，會(huì)受到別人尊敬,。）
（23）不挾長，不挾貴,，不挾兄弟而友,。（交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大,，不仗恃自己地位高,，不依仗自己兄弟們富貴。）
（24）賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭,。（賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白,；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白,。）
（25）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,，仍然是一個(gè)廢井,。）
（26）人之患，在好為人師,。（一個(gè)人妨礙自己進(jìn)步的壞毛病,，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師。）
（27）不恥不若人,，何若人有,？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢,？）
（28）人之易其言也,，無責(zé)耳矣,。 （一個(gè)人把什么話都輕易地說出口，那便（要出現(xiàn)很多錯(cuò)處,，對他就）不足責(zé)備了,。）
（29）人有恒言，皆曰‘天下國家’,。天下之本在國,，國之本在家，家之本在身,。 （人們有句口頭常言,，都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家,，國家的根本在于家,，家的根本在于個(gè)人。）
（30）有不虞之譽(yù),，有求全之毀,。（有預(yù)料不到的贊揚(yáng)，也有過份苛刻的詆毀,。）
孔子和孟子的名言警句篇五
1,、君仁，莫不仁,；君義,，莫不義；君正,，莫不正,。
2、家必自毀,，而后人毀之,。
3,、死亦我所惡,，所惡有甚于死者，故患有所不辟也,。
4,、仁者無敵。
5,、孝子之至,，莫大乎尊親。
6,、人若無志,，與禽獸同類。
7、事,，孰為大,？事親為大；守,，孰為大,？守身為大。不失其身而能事其親者,，吾聞之矣,；失其身而能事其親者，吾未聞也,。孰不為事,？事親，事之本也,；孰不為守,？守身，守之本也,。
8,、國人皆曰可殺。
9,、人告之以有過則喜,。
10、惟孝順父母,，可以解憂,。
11、人有不為也,，而后可以有為也,。
12、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。
13,、君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱存,，兄弟無故,，一樂也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。君子有三樂,，而王天下者不與存焉。
14,、獨(dú)樂樂,，與人樂樂，孰樂,？
15,、庖有肥肉，廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓莩，此率獸而食人也,。
16,、言近而指遠(yuǎn)者，善言也,。
17,、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心,。茍無恒心,，放辟邪侈，無不為已,。
18,、聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也,。
19,、仁人無敵于天下。
20,、獸相食,，且人惡之，為民父母,，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也。
21,、三代之得天下也，以仁,；其失天下也,，以不仁,。
22、仁之實(shí),，事親是也,；義之實(shí)，從兄是也,。
23,、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎,！
24,、仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于地,。
25,、五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。
26、是故君子有終身之憂,，無一朝之患也,。
27、子路人告之以有過則喜,，禹聞善言則拜,。
28、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。
29,、文王之囿方七十里,，芻蕘者往焉，雉免者往焉,。與民同之,，民以為小，不亦宜乎,！
30,、居移氣，養(yǎng)移體,。
31,、善政得民財(cái)，善教得民心,。
32,、雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。
33、窮不失義,，達(dá)不離道,。
34、有為者,，譬若掘井,；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。
35,、順天者存，逆天者亡,。
36,、城非不高也，池非不深也,，兵革非不堅(jiān)利也,，米粟非不多也，委而去之,，是地利不如人和也,。
37、明足以察秋毫之末,，而不見輿薪,，則王許之乎？
38,、我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
39,、不以規(guī)矩,，無以成方圓。
40,、尊賢使能,，俊杰在位。
41,、出于其類,，拔乎其萃。
42、得道者多助,，失道者寡助,。
43,、民之歸仁也,，猶水之就下，獸之走壙也,。
44,、五谷者，種之美者也,，茍為不熟,，不如荑稗。夫仁,，亦在乎熟之而已矣,。
45、天下殆哉,，岌岌乎,。
孔子和孟子的名言警句篇六
1）大人者，不失其赤子之心者也,。
2）其進(jìn)銳者,，其退速。
3）人之患,，在好為人師,。
4）生于憂患而死于安樂也。
5）雞鳴而起,，孳孳為善者,，舜之徒也；雞鳴而起,，孳孳為利者,，跖之徒也。欲知舜與跖之分,，無他,，利與善之間也。
6）尊賢使能,，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
7）恭者不侮人,，儉者不奪人,。
8）得道者多助，失道者寡助,。
9）自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。
10）人之相識(shí),，貴在相知，人之相知,，貴在知心,。
11）天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。
12）填然鼓之,，兵刃既接，棄甲曳兵而走,，或百步而后止,，或五十步而后止。以五十步笑百步,，則何如,？
13）我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
14）賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭。
15）君仁,，莫不仁,；君義，莫不義,；君正,，莫不正。
16）盡信書,，不如無書,。
17）五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。
18）廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩,，此率獸而食人也,。
19）愛人不親，反其仁,；治人不治,，反其智；禮人不答,，反其敬,；行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之,。
20）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā),。
21）魚和熊掌不可得兼,。
22）富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。
23）人之易其言也,，無責(zé)耳矣,。
24）君子有三樂，而王天下不與存焉,。父母俱在,，兄弟無故，一樂也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂也,；得天下英才而教育之,，三樂也。
25）求則得之,，舍則失之,；是求有益于得也，求在我者也,。求之有道,，得之有命，是求無益于得也,，求在外者也,。
26）萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國,，弒其君者必百乘之家,。
27）得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之；多助之至,，天下順之,。
28）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。
29）人有恒言,，皆曰‘天下國家’。天下之本在國,，國之本在家,，家之本在身。
30）賢者在位,，能者在職,。
31）夫人必自侮，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國必自伐,，而后人伐之,。
32）養(yǎng)心莫善于寡欲。
33）不得乎親,，不可以為人,；不順乎親，不可以為子,。
34）老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼,。
35）人皆可以為堯舜,。
36）仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也,。善政,，民畏之；善教,，民愛之,。善政得民財(cái)，善教得民心,。
37）人有不為也,，而后可以有為。
38）民為貴,，社稷次之,，君為輕。
39）天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。
40）尊賢使能，后杰在位,。
41）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下,。
42）不挾長,，不挾貴，不挾兄弟而友,。
43）形色,，天性也；惟圣人然后可以踐形,。
44）仁則榮,，不仁則辱。
45）富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。
46）權(quán),、然后知輕重,；度、然后知長短,。
47）獸相食,，且人惡之，為民父母,，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也,。
48）禍福無不自己求之者。
49）不以規(guī)矩,，不成方圓,。
50）心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。
51）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也,。
52）惻隱之心,，人皆有之；羞惡之心,，人皆有之,；恭敬之心，人皆有之,；是非之心,，人皆有之。惻隱之心,，仁也,；羞惡之心，義也,；恭敬之心,，禮也；是非之心,，智也,。仁義禮智，非由外鑠我固有之也,，弗思耳矣,。
53）愛人者，人恒愛之,；敬人者,，人恒敬之。
54）不恥不若人,，何若人有,。
55）惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。
56）居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道,，得志于民由之,，不得志獨(dú)行其道。
57）人不可以無恥,，無恥之恥,，無恥矣。
58）樂民之樂者,，民亦樂其樂,；憂民之憂者，民亦憂其憂,。樂以天下,，憂以天下，然而不王者,，未之有也,。
59）魚，我所欲也,，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也,，義亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。
孔子和孟子的名言警句篇七
1、謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣,！——孟子
2,、夫人必自侮，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國必自伐,，而后人伐之,。
3、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
4,、雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。
5、孝子之至,，莫大乎尊親,。——孟子
6,、人人親其親,，長其長，而天下平,?！献?/p>
7、世俗所謂不孝者五,，惰其四支,，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也,；博奕好飲酒,，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也,；好貨財(cái),，私妻子，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也,；從耳目之欲，以為父母戮,，四不孝也,；好勇斗狠，以危父母,，五不孝也,。——孟子
8,、獸相食,，且人惡之，為民父母,，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也。
9,、人之相識(shí),，貴在相知,，人之相知，貴在知心,。
10,、如欲平治天下，當(dāng)今之世,，舍我其誰也,？
11、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。
12、殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也,。
13、孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下,。
14、無父無君,，是禽獸也,。——孟子
15,、生于憂患而死于安樂也,。
16、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。
17,、孝子之至,，莫大乎尊親；尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng),。——孟子
18,、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭,。
19、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也,。
20、父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長幼有敘,，朋友有信,。——孟子
21,、得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,，多助之至，天下順之,。
22,、五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。
23、禍福無不自己求之者,。
24、心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。
25,、填然鼓之,，兵刃既接，棄甲曳兵而走,，或百步而后止,，或五十步而后止。以五十步笑百步,，則何如？
26,、仁人之于弟也,，不藏怒焉，不宿怨焉,，親愛之而已矣?！献?/p>
27,、魚，我所欲也,，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也,，義亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。
28、自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。
29,、萬乘之國，弒其君者必千乘之家,。千乘之國,，弒其君者必百乘之家。
30,、不恥不若人,，何若人有？
31,、人之相識(shí),，貴在相知，人之相知,，貴在知心?！献?/p>
32,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。
33,、仁之實(shí)，事親是也,；義之實(shí),，從兄是也?！献?/p>
34,、尊賢使能，后杰在位,。
35,、老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼?！献?/p>
36,、天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，增益其所不能?！献?/p>
37,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。——孟子
38,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。
39,、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
40,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心,，智之端也。
41,、其進(jìn)銳者,，其退速。
42,、君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。
43,、廄有肥馬，民有饑色,，野有餓莩,，此率獸而食人也。
44,、居天下之廣居,，立天下之正位，行天下之大道,，得志于民由之,，不得志獨(dú)行其道。
45,、民為貴,、社稷次之、君為輕,。
46,、敬人者，人恒敬之,；愛人者,，人恒愛之,。——孟子
47,、人之有道也,，飽食暖衣、逸居而無教,，則近于禽獸。圣人有憂之,，使契為司徒,，教以人倫：父子有親，君臣有義,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信,。
48,、養(yǎng)心莫善于寡欲。
49,、君子以仁存心,，以禮存心。仁者愛人,，有禮者敬人,。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之,。
50,、樂民之樂者，民亦樂其樂,；憂民之憂者,，民亦憂其憂。樂以天下,，憂以天下,，然而不王者，未之有也,。
51,、愛人者，人恒愛之,；敬人者,，人恒敬之。
52,、天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁，不保社稷,；卿大夫不仁,，不保宗廟；士庶人不仁,，不保四體,。
53、彼一時(shí),，此一時(shí)也,。——孟子
54,、不得乎親,，不可以為人；不順乎親,，不可以為子,。——孟子
55,、君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱存,，兄弟無故,，一樂也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也；得天下英才而教育之,，三樂也,。君子有三樂，而王天下不與存焉,?！献?/p>
56、誠者,，天之道也,；思誠者，人之道也,?！献?/p>
57、惟孝順父母,，可以解憂,?！献?/p>
58、不挾長,，不挾貴,，不挾兄弟而友。
59,、不以規(guī)矩,，不成方圓。
60,、敬人者,，人恒敬之?！献?/p>
61、不得乎親,，不可以為人,；不順乎親，不可以為子,。
62,、人皆可以為堯舜。
63,、人有不為也,，而后可以有為,。
64,、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。
65,、盡信書，不如無書,。
66,、賢者在位，能者在職,。
67,、君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱在,，兄弟無故，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之,，三樂也,。
68,、權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長短,。
69,、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。
70,、君子不怨天，不尤人。
71,、始作俑者,，其無后乎？
72,、恭者不侮人,，儉者不奪人。
73,、樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。
74、長幼有序,?！献?/p>
75、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。
孔子和孟子的名言警句篇八
1、大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。
2,、知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安，安而后能慮,，慮而后能得,。物有本末，事有終始,。知所先后,，則近道矣。
3,、古之欲明明德于天下者,，先治其國；欲治其國者,，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者,，先正其心,；欲正其心者，先誠其意,；欲誠其意者,，先致其知；致知在格物,。
4,、物格而后知至，知至而后意誠,，意誠而后心正,，心正而后身修，身修而后齊家,，家齊而后國治,，國治而后天下平。
5,、茍日新,，日日新，又日新
6,、十目所視,，十手所指，其嚴(yán)乎,！
7,、心不在焉，視而不見,，聽而不聞,，食而不知其味。此謂修身在正其心,。
8,、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也,。
9、富潤屋,，德潤身,，心廣體胖，故君子必誠其意,。
10,、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之,。
11,、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻人者，未之有也,。
12,、一家仁，一國興仁,；一家讓,，一國興讓；一人貪戾,，一國作亂,。
13、生財(cái)有大道,，生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財(cái)恒足矣。
孔子和孟子的名言警句篇九
1,、不挾長,，不挾貴，不挾兄弟而友,。
2,、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池,，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林,，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,，材木不可勝用,，是使民養(yǎng)生喪死無憾。
3,、盡信書,，不如無書。
4、得道者多助,，失道者寡助,。
5、權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長短,。
6,、天降下民，作之君,，作之師,，惟曰其助上帝寵之。
7,、君子不怨天,，不尤人。
8,、君之視臣如手足,，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國人,；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇,。
9,、魚，我所欲也,，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也,，義亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。
10、說大人則藐之,，勿視其巍巍然,。
11、賢者在位,，能者在職,。
12,、樂民之樂者，民亦樂其樂,；憂民之憂者,，民亦憂其憂。
13,、生于憂患,，死于安樂。
14,、五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣,。百畝之田,，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣,。謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。
15,、得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之，多助之至,，天下順之,。
16、君仁,，莫不仁,；君義，莫不義,；君正,，莫不正。
17,、國君好仁,，天下無敵焉。
18,、天時(shí)不如地利,，地利不如人和。
19,、賊仁者謂之“賊”,，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”,。聞?wù)D一夫紂,，未聞弒君也。
20,、仁者無敵,。
21、權(quán),，然后和輕重,；度，然后知長短,。
22,、生于憂患而死于安樂也。
23,、庖有肥肉,，廄有肥馬，民有饑色,，野有餓殍,，此率獸而食人也。
24,、君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無故,，一樂也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也；得天下英才而教育之,，三樂也,。
25、尊賢使能,，俊杰在位,。
26、夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國必自伐,，而后人伐之,。
27、保民而王,，莫之能御也,。
28、養(yǎng)心莫善于寡欲,。
29,、愛人者，人恒愛之,；敬人者,，人恒敬之。
30,、富歲,，子弟多賴；兇歲,，子弟多暴,，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也,。
31,、不恥不若人，何若人有,？
32,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。
33、不以規(guī)矩,，不成方圓,。
34、恭者不侮人,，儉者不奪人,。
35、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
36,、人有不為也,，而后可以有為。
37,、自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也。
38,、省刑罰,，薄稅斂，深耕易耨,。
39,、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心,。茍無恒心,，放辟邪侈，無不為已,。
40,、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。
41、諸侯之寶三：土地,、人民,、政事，寶珠玉者,，殃必及身,。
42、殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也,。
43、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。
44,、易其田疇，薄其稅斂,，民可使富也,。
45、民為貴,，社稷次之,，君為輕。
46,、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下。
47,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。
48,、人皆可以為堯舜。
49,、爭地以戰(zhàn),，殺人盈野；爭城以戰(zhàn),，殺人盈城,，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死,。
50,、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下,。
51,、老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼。
52,、民事不可緩也,。
53、其進(jìn)銳者,，其退速,。
54、仁則榮，不仁則辱,。
55,、說詩者，不以文害辭,，不以辭害志,。以意逆志，是為得之,。
56,、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子,，樂歲終身飽，兇年免于死亡,。
57、君之視臣如手足,，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人,；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇。
58,、禍福無不自己求之者,。
59、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。
60、桀紂之失天下也,，失其民也,；失其民者，失其心也,。得天下有道：得其民,，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施，爾也,。
61,、老吾老，以及人之老,，幼吾幼,，以及人之幼。
62,、天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體。
63,、雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。
孔子和孟子的名言警句篇十
1、不以規(guī)矩,，不成方圓,。
2、樂民之樂者,，民亦樂其樂,；憂民之憂者，民亦憂其憂,。樂以天下,，憂以天下，然而不王者,，未之有也,。
3、形色,，天性也,；惟圣人然后可以踐形,。
4、恭者不侮人,，儉者不奪人,。
5、魚和熊掌不可得兼,。
6,、得道者多助，失道者寡助,。
7,、不挾長，不挾貴,，不挾兄弟而友,。
8、不恥不若人,，何若人有,。
9、惻隱之心,，人皆有之,；羞惡之心，人皆有之,；恭敬之心,，人皆有之,；是非之心,，人皆有之。惻隱之心,，仁也,；羞惡之心，義也,；恭敬之心,，禮也；是非之心,，智也,。仁義禮智，非由外鑠我固有之也,，弗思耳矣,。
10、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。
11,、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也,；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也,；好貨財(cái)，私妻子,，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也；從耳目之欲,，以為父母戮,，四不孝也；好勇斗狠,，以危父母,，五不孝也。
12,、愛人者,，人恒愛之；敬人者,，人恒敬之,。
13、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。
14,、老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼,。
15、天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁，不保社稷,；卿大夫不仁,，不保宗廟；士庶人不仁,，不保四體,。
16,、孝子之至，莫大乎尊親,；尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,，尊之至也,；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也,。
17,、君子有三樂，而王天下不與存焉,。父母俱在,，兄弟無故，一樂也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂也,；得天下英才而教育之,，三樂也。
18,、君子以仁存心,，以禮存心。仁者愛人,，有禮者敬人,。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之,。
19,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。
20,、仁言不如仁聲之入人深也,，善政不如善教之得民也。善政,，民畏之,；善教，民愛之,。善政得民財(cái),，善教得民心,。
21、人之所不學(xué)而能者,，其良能也,；所不慮而知者，其良知也,。孩提之童無不知愛其親者,，及其長也，無不知敬其兄也,。親親,，仁也；敬長,，義也,；無他，達(dá)之天下也,。
22,、大人者，不失其赤子之心者也,。
23,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
24,、生于憂患而死于安樂也,。
25、人有不為也,，而后可以有為,。
26、存乎人者,，莫良于眸子,。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉,；胸中不正則眸子眊焉,。聽其言也，觀其眸子,，人焉瘦哉,。
27、體有貴賤,，有大小,。無以小害大,，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,，養(yǎng)其大者為大人,。
28、人有恒言,，皆曰‘天下國家’,。天下之本在國，國之本在家,，家之本在身,。
29、自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。
30,、養(yǎng)心莫善于寡欲。
31,、雞鳴而起,，孳孳為善者，舜之徒也,；雞鳴而起,，孳孳為利者，跖之徒也,。欲知舜與跖之分,，無他，利與善之間也,。
32,、寡助之至，親戚畔之,，多助之至,，天下順之。
33,、夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國必自伐,，而后人伐之,。
34,、不恥不若人，何若人有,？
35,、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉,，終身由之而不知其道者,，眾也。
36,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。
37,、權(quán)、然后知輕重,；度,、然后知長短。
38,、人之患,，在好為人師。
39,、仁則榮,，不仁則辱。
40,、愛人不親,，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答，反其敬,；行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之。
41,、求則得之,，舍則失之；是求有益于得也,，求在我者也,。求之有道，得之有命，是求無益于得也,，求在外者也,。
42、愛人不親,，反其仁,；治人不治，反其智,；禮人不答,，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之,。
43,、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也,。
44,、尊賢使能，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。
45、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭,。
46、窮困便獨(dú)善其身,，得志便兼善天下,。
47、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。
48、得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,；多助之至,，天下順之。
49、君子不怨天,，不尤人,。
孔子和孟子的名言警句篇十一
禍福無不自己求之者,。
君子不怨天,，不尤人。
富貴不能淫,，貧*不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。
養(yǎng)心莫善于寡欲。
說大人則藐之,，勿視其巍巍然,。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。
恭者不侮人,，儉者不奪人。
愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。
不挾長,，不挾貴，不挾兄弟而友,。
富歲,，子弟多賴；兇歲,，子弟多暴,，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。
君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。
不恥不若人,，何若人有？
窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。
說詩者，不以文害辭,，不以辭害志,。以意逆志，是為得之,。
盡信《書》,，不如無《書》。
民為貴,，社稷次之,，君為輕。
民事不可緩也,。
庖有肥肉,，廄有肥馬，民有饑色,，野有餓殍,，此率獸而食人也。
桀紂之失天下也,，失其民也,；失其民者，失其心也,。得天下有道：得其民,，斯得天下矣,；得其民有道：得其心，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施，爾也,。
明君制民之產(chǎn),，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子,，樂歲終身飽,，兇年免于死亡,。
可以養(yǎng)妻子兒女,，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死,。
保民而王,，莫之能御也。
諸侯之寶三：土地,、人民,、政事，寶珠玉者,，殃必及身,。
天降下民，作之君,，作之師,，惟曰其助上帝寵之。
人皆可以為堯舜,。
夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國必自伐，而后人伐之,。
孔子和孟子的名言警句篇十二
【1】枉己者,，未有能直人者也。
【2】人恒過,，然后能改；困于心,，衡于慮,，而后作；征于色,，發(fā)于聲，而后喻,。入則無法家拂士，出則無敵國外患者,，國恒亡,。然后知生于憂患,，而死于安樂也。
【3】不仁而得國者,，有之矣；不仁而得天下者,，未之有也,。
【4】易其田疇,，薄其稅斂,，民可使富也,。
【5】今王與百姓同樂,，則王矣。
【6】不以規(guī)矩，不成方圓,。
【7】禍福無不自己求之者,。
【8】盡信書，則不如無書。
【9】出于其類，拔乎其萃,。
【10】獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？
【11】富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。
【12】诐辭知其所蔽,，淫辭知其所陷,，邪辭知其所離，遁辭知其所窮,。
【13】王顧左右而言他,。
【14】天時(shí)不如地利，地利不如人和,。
【15】古之人,，得志，澤加于民,，不得志,，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,。
【16】為富不仁矣，為仁不富矣,。
【17】天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體。
【18】民之歸仁也，猶水之就下,，獸之走壙也,。
【19】瞰其亡也，而往拜之,。
【20】民為貴,，社稷次之，君為輕,。
【21】挾泰山以超北海,，語人曰：“我不能”，是誠不能也,。
【22】不違農(nóng),，谷不可勝食也。
【23】居天下之廣居,，立天下之正位,，行天下之大道，得志于民由之,，不得志獨(dú)行其道,。
【24】人有不為也，而后可以有為,。
【25】生,，我所欲也；義,，亦我所欲也,；二者不可得兼，舍生而取義者也,。
【26】君子以仁存心,，以禮存心。仁者愛人,，有禮者敬人,。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之,。
【27】惟孝順父母，可以解憂,。
【28】賢者以其昭昭,，使人昭昭；今以其昏昏,，使人昭昭,。
【29】士無事而食，不可也。
【30】惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。
【31】人之有道也,，飽食暖衣,、逸居而無教，則近于禽獸,。圣人有憂之,，使契為司徒，教以人倫：父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長幼有序,，朋友有信,。
【32】獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。
【33】謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣,！
【34】父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長幼有敘,，朋友有信。
【35】以力服人者,，非心服也,，力不贍也；以德服人者,，中心悅而誠服也,。
【36】可欲之謂善，有諸已之謂信,，充實(shí)之謂美,，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣,，圣而不可知之之謂神,。
【37】盡信書，不如無書。
【38】城非不高也,，池非不深也,，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也,，委而去之,，是地利不如人和也。
【39】賊仁者謂之“賊”,，賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,，未聞弒君也,。
【40】桀紂之失天下也，失其民也,；失其民者,，失其心也。得天下有道：得其民,，斯得天下矣,；得其民有道：得其心，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施，爾也,。
【41】無父無君,，是禽獸也。
【42】志士不忘在溝壑,，勇士不忘喪其元,。
【43】夫志，氣之帥也,；氣,，體之充也。夫志至焉,，氣次焉,。故曰：“持其志，無暴其氣,?！?/p>
【44】弈之為數(shù)，小數(shù)也,；不專心致志，則不得也。
【45】天下之本在國,，國之本在家,，家之本在身。
【46】明足以察秋毫之末,，而不見輿薪,，則王許之乎？
【47】雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。
【48】五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣,。百畝之田,，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣,。謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。
【49】不恥不若人,，何若人有？
【50】有為者,，譬若掘井,；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。
【51】順天者存,，逆天者亡。
【52】文王之囿方七十里,，芻蕘者往焉,，雉免者往焉。與民同之,，民以為小,，不亦宜乎！
【53】仰不愧于天,，俯不怍（慚愧）于地,。
【54】有不虞之譽(yù),，有求全之毀。
【55】生于憂患而死于安樂也,。
【56】人若無志,，與禽獸同類。
【57】窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。
【58】仁者如射，射者正己而后發(fā),。發(fā)而不中,，不怨勝己者，反求諸己而已矣,。
【59】目之于色也,，有同美焉。
【60】楊子取為我,，拔一毛而利天下,，不為也。墨子兼愛,，摩頂放踵利天下,，為之。
【61】權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長短,。
【62】窮不失義,，達(dá)不離道。
【63】人不足與適也,，政不足間也,。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁,，君義莫不義,，君正莫不正。一正君而國定矣,?！本誓蝗剩x莫不義,，君正莫不正,，一正君而國定矣。
【64】勞心者治人,，勞力者治于人,。
【65】不以文害辭,，不以辭害志；以意逆志,，是為得之,。
【66】惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也；是非之心,，智之端也,。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者,，有達(dá)財(cái)者,，有答問者，有私淑艾者,。此五者,，君子之所以教也。
孔子和孟子的名言警句篇十三
1,、使民敬忠以勸,，如之何？
2,、君子無眾寡無小大無敢慢,，斯不亦泰而不驕乎？
3,、好直不好學(xué),，其蔽也絞；好勇不好學(xué),，其蔽也亂,；好剛不好學(xué)，其蔽也狂,。
4,、不學(xué)詩，無以言,。
5,、興于詩，立于禮成于樂,。
6,、法語之言,，能無從乎？改之為貴,。
7,、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能,。
8,、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,！
9,、先有司，赦小過舉賢才,。
10,、君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已,。
11,、事君，敬其事而后其食,。
12,、可以托六尺之孤，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也,。
13、君于疾沒世而名不稱焉,。
14,、知之者不如好之者，好之者不如樂之者,。
15,、君子泰而不驕，小人驕而不泰,。
16,、君于不以言舉人，不以人廢言,。
17,、君子敬而無失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,，言忠信,，行篤敬，雖蠻貊之邦,，行矣,。言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉？
18,、居上不寬,，為禮不敬，臨喪不哀,，吾何以觀之哉！
19,、禮之用，和為貴。
20,、敏而好學(xué),，不恥下問。
21,、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人。
22,、有教無類,。
23、君子之行也,，度于禮,。
24、裔不謀夏,，夷不亂華,，俘不干盟，兵不逼好,。
25,、眾惡之，必察焉,；眾好之,，必察焉。
26,、吾嘗終日不食,，終夜不寢,，以思，無益,，不如學(xué)也,。
27、君子謀道不謀食,，君子憂道不憂貧,。
28、志士仁人,，無求生以害仁,，有殺身以成仁。
29,、不憤不啟,，不悱不發(fā)。
30,、君子和而不同,，小人同而不和。
31,、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。
32、恭而無禮則勞,，慎而無禮則葸,，勇而無禮則亂，直而無禮則絞,。
33,、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。
34、政者正也,，子帥以正,，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉,，則民服,；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
35,、放于利而行,，多怨。
36,、君于惠而不費(fèi),，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛。
37,、人而無恒,，不可以作巫醫(yī)。
38,、好仁不好學(xué),，其蔽也愚；好知不好學(xué),，其蔽也蕩,；好信不好學(xué)，其蔽也賊,；
39、聽其言而觀其行,。
40,、君子周而不比，小人比而不周,。
41,、君子矜而不爭，群而不黨,。
42,、邇之事父，遠(yuǎn)之事君,；多識(shí)于鳥獸草木之名,。
43、有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？見利思義，見危授命,。
44,、古者言之不出，恥躬不逮也。
45,、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽,。
46,、君子名之必可言也，言之必可行也,，君子于其言,，無所茍而已矣。
47,、剛毅木訥近仁,。
48、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,？
49、百姓足,，君孰與不足,？百姓不足，君孰與足,？
50,、士而懷居，不足為士矣,！
51,、不學(xué)禮，無以立,。
52,、求仁而得仁，又何怨,。
53,、慎終，追遠(yuǎn),，民德歸厚矣,。
54、知之為知之,，不知為不知,，是知也。
55,、多聞,，擇其善者而從之,；多見而識(shí)之。
56,、巧言令色,，鮮矣仁。
57,、蓋有不知而作者,，我無是也。
58,、有德者必育言,，有言者不必育德。
59,、士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎,？
60,、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。
61,、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也,。
62,、可與言而不與之言，失人,；不可與言而與之言，失言,。知者不失人,，亦不失言。
63,、執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,，焉能為亡,。
64、子路問事君,。子日：勿欺也,，而犯之。
65、人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。以下是由名言網(wǎng)小編為您整理推薦的孟子和孔子的讀書名言，歡迎參考閱讀,。
66,、見善無不及，見不善如探湯,。
67,、君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之,，信以成之。君子哉,！
68,、以能問于不能，以多問于寡,；有若無,，實(shí)若虛，犯而不校,。
69,、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭,，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠，其使民也義,。
70,、工欲善其事，必先利其器,。
71,、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道,，不說（悅）也,。
72、無欲速,，無見小利,。欲速，則不達(dá),；見小利,，則大事不成,。
73、君子正其衣冠,，尊其瞻視,，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎,？
74,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子。
75,、（撰去提手）與之言,，能無說乎？繹之為貴,。說而不繹,，從而不改，吾末如之何也已矣,。
76,、過，則匆憚改,。
77,、居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。
78、學(xué)如不及,，猶恐失之,。
79、其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。
80、己所不欲,，匆施于人,。
81、行己有恥,，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣。
82,、擇可勞而勞之,，又誰怨？欲仁而得仁,，又焉貪,？
83、子為政焉用殺,？子欲善而民善矣,。
84、富與貴,，是人之所欲也,；不以其道，得之不處也,。貧與賤,，是人之所惡也；不以其道,，得之不去也,。
85、道之以政,，齊之以刑,，民免而無恥；道之以德,，齊之以禮,，有恥且格。
86,、溫故而知新,，可以為師矣。
87,、君子坦蕩蕩,，小人常戚戚。
88,、飯疏食飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。
89,、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。
90,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎,？
91,、子曰：臨之以莊，則敬,。孝慈,，則忠。舉善而教不能則勸,。
92,、詩，可以興,，可以觀,，可以群，可以怨,。
93,、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。
94,、為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星共之,。
95、不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴,；慢令致期謂之賊；猶之與人也,，出納之吝謂之有司,。
96、以不教民戰(zhàn),，是謂棄之,。
97、知及之,，仁能守之,，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮,，未善也,。
98、茍正其身，于從政乎何有,？不能正其身，如正人何,？
99,、發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至
100,、巧言亂德,。
孔子和孟子的名言警句篇十四
1、枉己者,，未有能直人者也,。
2、天降下民,，作之君,，作之師，惟曰其助上帝寵之,。
3,、無父無君，是禽獸也,。
4,、恭者不侮人，儉者不奪人,。
5,、憂民之憂者，民亦憂其憂,。
6,、得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之；多助之至,，天下順之,。
7、老吾老,，以及人之老,，幼吾幼，以及人之幼,。
8,、古之人，得志,，澤加于民,，不得志,，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,。
9、我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
10、不恥不若人,，何若人有,？
11、不以文害辭,，不以辭害志,；以意逆志，是為得之,。
12,、君之視臣如手足，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國人；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。
13、我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
14,、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也,。
15,、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。
16,、愛人不親，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之,。
17、愛人者,，人恒愛之；敬人者,，人恒敬之,。
18、有不虞之譽(yù),，有求全之毀,。
19、窮困便獨(dú)善其身,，得志便兼善天下,。
20、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。三里之城，七里之郭,，環(huán)而攻之而不勝,。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣,；然而不勝者,，是天時(shí)不如地利也。城非不高也,，池非不深也,，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也,；委而去之,，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界,，固國不以山溪之險(xiǎn),，威天下不以兵革之利。得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之；多助之至,，天下順之,。以天下之所順，攻親戚之所畔,；故君子有不戰(zhàn),，戰(zhàn)必勝矣。
21,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。
22,、以力服人者，非心服也,，力不贍也,；以德服人者，中心悅而誠服也,。
23,、天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,。
24、權(quán),，然后和輕重,；度，然后知長短,。
25,、士無事而食，不可也,。
26,、弈之為數(shù)，小數(shù)也,；不專心致志,，則不得也。
27,、人若無志,，與禽獸同類,。
28、王顧左右而言他,。
29,、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之,，雖與之俱學(xué),。弗若之矣。
30,、天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。
31,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子。
32,、挾泰山以超北海,，語人曰：“我不能”，是誠不能也,。
33,、尊賢使能，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。
34、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。
35,、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元,。
36,、勞心者治人，勞力者治于人,。
37,、盡信書，則不如無書,。
38,、天時(shí)不如地利，地利不如人和,。
39,、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,。
40,、其進(jìn)銳者，其退速,。
41,、寡助之至，親戚畔之,，多助之至,，天下順之。
42,、仁人之于弟也,，不藏怒焉，不宿怨焉,，親愛之而已矣,。
43、言近而指遠(yuǎn)者,，善言也,。
44、人有不為也,，而后可以有為,。
45、權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長短,。
46,、食色,，性也。
47,、生于憂患,，死于安樂。
48,、君子不怨天,，不尤人。
49,、人告之以有過則喜,。
50、禍福無不自己求之者,。
51,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。
52、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
53、子路人告之以有過則喜,，禹聞善言則拜,。
54、君子莫大乎與人為善,。
55,、人有不為也，而后可以有為也,。
56,、人少，則慕父母,；知好色,，則慕少艾；有妻子,，則慕妻子,；仕則慕君，不得于君則熱中,。大孝終身慕父母,。五十而慕者,，予于大舜見之矣。
57,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。
58,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
59,、生,，亦我所欲也；義,，亦我所欲也,；二者不可得兼，舍生而取義者也,。
60,、大人者，不失其赤子之心者也,。
61,、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。
62,、雖有天下易生之物也，一日曝之,，十日寒之,，未有能生者也。
63,、人之易其言也,，無責(zé)耳矣。
64,、為淵驅(qū)魚者,，獺也；為叢驅(qū)爵者,，鹯也,。
65、上有好者,，下必有甚焉者矣,。
66,、得道者多助，失道者寡助,。
67,、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。
68、生,，我所欲也,；義，亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。
69,、父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長幼有敘,，朋友有信。
70,、仁者愛人,，有禮者敬人，愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。
71,、生于憂患而死于安樂,。
72,、為長者折枝，語人曰：“我不能”,，是不為也,，非不能也。
73,、不以規(guī)矩,，不成方圓。
74,、可欲之謂善,，有諸已之謂信,，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大,，大而化之之謂圣,，圣而不可知之之謂神。
75,、國君好仁,，天下無敵焉。
76,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也：辭讓之心,，禮之端也；是非之心,，智之端也,。
77、人不可以無恥,，無恥之恥,，無恥矣。
孔子和孟子的名言警句篇十五
1,、不以規(guī)矩,，不成方圓。
2,、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下。
3,、盡信書,，不如無書。
4,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其心，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。
5、生于憂患而死于安樂也,?！献拥拿?/p>
6、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。——孟子語錄
7,、得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,，多助之至，天下順之,?！献用?/p>
8、仁者無敵,?！献用?/p>
9、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。
10,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。
11,、子登東山而小魯,，登泰山而小天下。
12,、人之相識(shí),，貴在相知，人之相知,，貴在知心,。
13,、權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長短,。
14,、人有不為也，而后可以有為,。
15,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
16,、人有不為也,，而后可以有為。
17,、居天下之廣居,，立天下之正位，行天下之大道,，得志于民由之,，不得志獨(dú)行其道。
18,、我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
19,、仁之勝不仁也,，猶水勝火。今之為仁者,，猶以一杯水救一車薪之火也,；不熄，則謂之水不勝火,，此又與于不仁之甚者也,，亦終必亡而已矣。
20,、五谷者,，種之美者也，茍為不熟,，不如荑稗,。夫仁，亦在乎熟之而已矣,。
21,、其進(jìn)銳者，其退速。
22,、君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無故,，一樂也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也；得天下英才而教育之,，三樂也,。
23、不恥不若人,，何若人有,？
24、民為貴,，社稷次之,，君為輕。
25,、愛人者,，人恒愛之；敬人者,，人恒敬之,。
26、自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。
27,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。
28、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。
29,、天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體。
30,、君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。
31,、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā),。
32,、廄有肥馬，民有饑色,，野有餓莩,，此率獸而食人也。
33,、獸相食,，且人惡之，為民父母,，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也。
34,、始作俑者,，其無后乎？
35,、樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。
36、魚,，我所欲也,，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也,，義亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。
37、殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也,。
38、賢者在位,，能者在職,。
39、尊賢使能,，后杰在位,。
40、民為貴,，社稷次之,，君為輕。
41,、人皆可以為堯舜,。
42、夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國必自伐,，而后人伐之。
43,、禍福無不自己求之者,。
44、君子不怨天,，不尤人,。
45、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也,。
46、不恥不若人,，何若人有,？
47,、事，孰為大,？事親為大,；守，孰為大,？守身為大,。不失其身而能事其親者，吾聞之也,；失其身而能事其親者,，吾未聞也,。孰不為事,？事親、事之本也,；孰不為守,？守身，守之本也,。
48,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子。
49,、填然鼓之,，兵刃既接，棄甲曳兵而走,，或百步而后止,，或五十步而后止。以五十步笑百步,，則何如,？
50、養(yǎng)心莫善于寡欲,。
51,、惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也；辭讓之心,，禮之端也,；是非之心,，智之端也。
52,、恭者不侮人,，儉者不奪人。
53,、愛人者,，人恒愛之；敬人者,，人恒敬之,。
54、如欲平治天下,，當(dāng)今之世,，舍我其誰也？
55,、樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。
56,、萬乘之國,，弒其君者必千乘之家。千乘之國,，弒其君者必百乘之家,。
57、君子以仁存心,，以禮存心,。仁者愛人，有禮者敬人,。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之。
58,、人之有道也,，飽食暖衣、逸居而無教,，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒,，教以人倫：父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
59,、五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。
60、不挾長,，不挾貴,，不挾兄弟而友。
61,、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭,。
62,、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。
