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孔子和孟子的名言警句篇一

2,，孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼!

3,，孟子曰：獨(dú)樂(lè)樂(lè),，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?

4,，孟子曰：于我心有戚戚焉!

出自——《孟子·公孫丑上》

1,，孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣!”

2,，孟子曰：“尊賢使能,，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣!”

3,，孟子曰：“天時(shí)不如地利,，地利不如人和!”

4，孟子曰：“得道者多助,，失道者寡助!寡助之至,，親戚畔之;多助之至,，天下順之!”

5,，孟子曰：當(dāng)今之世,，舍我其誰(shuí)!

出自——《孟子·滕文公下》——孟子的名言名句大全

1，孟子曰：“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈!此之謂大丈夫!”

出自——《孟子·離婁上》

1,，孟子曰：“不以規(guī)距，無(wú)以成方圓;師曠之聰,，不以六律,，不能正五音;堯舜之道,，不以仁政,，不能平治天下!”

2，孟子曰：“存乎人者,，莫良于眸子!眸子不能掩其惡!胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉!聽(tīng)其言也，觀其眸子,，人焉瘦哉?”

3,，孟子曰：人有不為也，而后可以有為!

4,，孟子曰：“大人者,，不失其赤子之心者也!”

5，孟子曰：“君子以仁存心,，以禮存心!仁者愛(ài)人,，有禮者敬人!愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之!”

出自——《孟子·告子上》

1,，孟子曰：“魚(yú),，我所欲也;熊掌，亦我所欲也!二者不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌者也!生,，亦我所欲也!義，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也!”

2,，孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能!”

3,，孟子曰：“民為貴,，社稷次之，君為輕!”

4,，孟子曰：生于憂患,，死于安樂(lè)!

出自——《孟子盡心上》——( 孟子的名言名句大全)

1,，孟子曰“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下!”

2,，孟子曰：達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身!

3，孟子曰：拔一毛而利天下,，不為也!

4,，孟子曰：行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉,，終身由之而不知其道也,，眾也!

5，孟子曰：盡信書(shū),，不如無(wú)書(shū)!

6,，孟子的名言警句

7，以五十步笑百步

8,，永言思,，思孝惟則

9，魚(yú),，我所欲也;熊掌亦我所欲也,，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也!生,，亦我所欲也,，義，亦我所欲也,，二者不可得兼,，舍生而取義者也

10，寶珠玉者,，殃必及身

11,，不得乎親，不可以為人;不順乎親,，不可以為子

12,，不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓

13,，不以規(guī)矩不能成為方圓

14,，長(zhǎng)幼有序

15，誠(chéng)者,，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也

16,，達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身

17,，得道多助，失道寡助

18,，得道者多助,，失道者寡助

19，父子有親,，君臣有交,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信

20,，貴，人之所欲;貴為天子,，而不足以解憂

21,，禍福無(wú)不自己求之者

22，謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道矣!

23，盡信出自——《書(shū)》,，則不如無(wú)出自——《書(shū)》

24,，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)

25，君子量不極,，胸吞百川流

26,，君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉!俱存,，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂(lè)也;得天下英才而之,，三樂(lè)也!君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉

27,，君子之守,，修其身而天下平

28，老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

29,，其交也以道,，以接也以禮

30，情至之語(yǔ),，自能感人

31,，權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短

32,，人皆可以為堯舜

33,，人無(wú)廉恥，王法難治

34,，人之安宅也;義,，人之正路也!曠安宅而居，舍正路而不由,，哀哉!

35,，人之相識(shí)，貴在相知,，人之相知,，貴在知心

36，仁者如射,，射者正已而后發(fā)37,，仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí),，從兄是也

38,，三代之得天下也，以仁;其失天下也,，以不仁

39,，生于憂患，死于安樂(lè)

40,，失天下者,，失其民也;失其民者，失其心也

41,，彼一時(shí),，此一時(shí)也

42，不以規(guī)矩,，不能成方圓

43,，出乎爾者，反乎爾者也

44,，夫志,，氣之帥也;氣，體之充也

45,，富貴不能淫!貧賤不能移,，威武不能屈

46，古之人,，得志,，澤加于民,，不得志，修身見(jiàn)于世!窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下

47,，盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)

48,，君子莫大乎與人為善

49，君子之澤,，五世而斬

50,，人不可以無(wú)恥

51，仁人無(wú)敵于天下

52,，仁者榮,，不仁者辱

53，仁者無(wú)敵于天下

54,，故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為也,，所以動(dòng)心忍性,，增益其所不能!

55，天時(shí)不如地利,，地利不如人和!

56,，徒法不足以自行，徒善不足以為政

57,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也 !

58,，一葉蔽目,，不見(jiàn)泰山!

59，孝子之至,，莫大乎尊親;尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng)!為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng),，養(yǎng)之至也!——孟子

60,，世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也;博棄好飲酒,，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子,，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮,，四不孝也;好勇斗狠,，以危父母，五不孝也!——孟子

孔子和孟子的名言警句篇二

王之好樂(lè)甚,，則齊國(guó)其庶幾乎——孟子語(yǔ)錄

謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣

殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也,。

自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。

桀紂之失天下也,，失其民也,；失其民者，失其心也,。得天下有道：得其民,，斯得天下矣；得其民有道：得其心,，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施,，爾也,。

夫人必自侮，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國(guó)必自伐,，而后人伐之,。 ——孟子語(yǔ)錄

仁義禮智，非外鑠我也,，我固有之也,，弗思耳矣。

故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能,。

君子莫大乎與人為善

孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下。

獨(dú)樂(lè)樂(lè),，與人樂(lè)樂(lè),，孰樂(lè)？——孟子名言

夫子言之,，于我心有戚戚焉。

窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下,。

老吾老，以及人之老,，幼吾幼,，以及人之幼。

盡信書(shū),，則不如無(wú)書(shū),。

如欲平治天下，當(dāng)今之世,，舍我其誰(shuí)也,？——孟子名言

楊子取為我，拔一毛而利天下,，不為也,。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下,，為之,。

惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也；辭讓之心,，禮之端也,；是非之心，智之端也,。

君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者,，有成德者,，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者,，有私淑艾者,。此五者，君子之所以教也,。

我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

尊賢使能,，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。 ——孟子名句

樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者，民亦憂其憂,。樂(lè)以天下,，憂以天下，然而不王者,，未之有也,。

得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之；多助之至,，天下順之,。

不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。

人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心

富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。孟子

不以規(guī)矩,，不成方圓,。 ——孟子名句

權(quán)，然后和輕重,；度,，然后知長(zhǎng)短。

雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。

生于憂患而死于安樂(lè)也,。

惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

不以規(guī)矩,無(wú)以成方園,。

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

孔子和孟子的名言警句篇三

1,、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下。 ——孟子《盡心上》

2,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。 ——孟子《孟子》

3,、人之相識(shí)，貴在相知,；人之相知,，貴在知心。 ——孟軻

4,、人若無(wú)志,，與禽獸同類(lèi)。 ——孟軻《孟子》

5,、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之。敬人者,，人恒敬之,。 ——孟子《孟子-離婁下》

6、君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉,。父母俱存，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也。君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉,。 ——孟子

7、養(yǎng)心莫善于寡欲,。 ——孟子

8,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈?? ——孟子《滕文公》

9,、惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也；辭讓之心,，禮之端也,；是非之心，智之端也,。 ——孟軻

10,、盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。 ——孟子

11,、君子量不極,，胸吞百川流——孟子

12、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。 ——孟軻

13、生于憂患而死于安樂(lè),。 ——孟軻《孟子·告子下》

14,、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓,。 ——孟子

15,、仰不愧于天，俯不怍于人,。 ——孟軻

16,、情至之語(yǔ)，自能感人——孟子

17,、雖有智慧,，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí),。 ——孟子《孟子》

18,、權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長(zhǎng)短。 ——孟子

19,、得道者多助,，失道者寡助。 ——孟子

20,、老吾老以及人之老,；幼吾幼以及人之幼。 ——孟子

21,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。 ——孟子《孟子》

22、民為貴,，社稷次之,，君為輕——孟子

23、勞心者治人,，勞力者治于人——孟子

24,、自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也——孟子

25,、天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家，家之本在身——孟子

26,、言近而指遠(yuǎn)者,，善言也。 ——孟軻

27,、成功往往是最后一分鐘來(lái)訪的客人——孟子

28,、惻隱之心，人皆有之,；羞惡之心,，人皆有之；恭敬之心,，人皆有之,；是非之心,，人皆有之。惻隱之心,，仁也,；羞惡之心，義也,；恭敬之心,，禮也；是非之心,，智也,。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也,！——孟子《告子上》

29,、人皆可以為堯舜。 ——孟子

30,、達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身。 ——孟子

31,、無(wú)側(cè)隱之心,，非人也；無(wú)羞惡之心,，非人也,；無(wú)僻讓之心，非人也,。 ——孟軻

32,、吾善養(yǎng)浩然之氣。 ——孟子

33,、父子有親,，君臣有交，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信。 ——孟子

34,、舜發(fā)于畎畝之中,，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,，管夷吾舉于士,，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。人恒過(guò)，然后能改,；困于心,，衡于慮，而后作,；征于色,，發(fā)于聲，而后喻,。入則無(wú)法家拂士,，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡,。然后知生于憂患,，而死于安樂(lè)也。 ——孟子

35,、人無(wú)廉恥,，王法難治——孟子

36、雖有天下易生之物也,，一日曝之,，十日寒之，未有能生者也,。 ——孟軻

37,、人不可以無(wú)恥。 ——孟子

38,、我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子

39,、盡心知性,，盡性知天,。 ——孟子

40、居天下之廣居,，立天下之正位,，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道,；富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫,。 ——孟子

41,、離婁之明，公輸子之巧,；不以規(guī)矩,，不成方圓——孟子《離婁篇》

42、仁者如射,，射者正已而后發(fā)——孟子

43,、離婁上：人之患，在好為人師,。夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國(guó)必自伐，而后人伐之,?！短住吩唬骸熳髂酰q可違,；自作孽,，不可活’，此之謂也,。 ——孟子《孟子》

44,、 "不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。 ——孟子"

45,、君之視臣如手足,，則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬,，則臣之視君如國(guó)人,。君之視人如草芥，則臣之視君如寇仇——孟子《孟子·離婁篇下》

46,、 “自反而不縮,，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮,，雖千萬(wàn)人,，吾往矣” ——孟子《孟子·公孫丑上》

47,、生于憂患，死于安樂(lè)——孟子

48,、育才造士,，為國(guó)之本——孟子

49、惟孝順父母,，可以解憂,。 ——孟子

50、貴,，人之所欲,；貴為天子，而不足以解憂——孟子

51,、家必自毀,，而后人毀之。 ——孟軻《孟子》

52,、志,，氣之帥也——孟子

53、梁惠王上：老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。仁者無(wú)敵,。保民而王，莫之能御也權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長(zhǎng)短,。物皆然,，心為甚。五畝之宅,，樹(shù)之以桑,，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜,，無(wú)失其時(shí),，七十者可以食肉矣；百畝之田,，勿奪其時(shí),，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,，黎民不饑不寒,，然而不王者，未之有也,。 ——孟子《孟子》

54,、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷,，邪辭知其所離,，遁辭知其所窮。 ——孟軻

55,、禍福無(wú)不自己求之者——孟子

56,、生，亦我所欲也,；義,，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也,?！陷V

57、滕文公上：或勞心,，或勞力,。勞心者治人，勞力者治于人,。治于人者食人,，治人者食于人──天下之通義也。有恒產(chǎn)者有恒心,，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心設(shè)為庠序?qū)W校以教之：庠者,，養(yǎng)也；校者,，教也,；序者，射也,。夏曰校,，殷曰序，周曰庠,，學(xué)則三代共之,，皆所以明人倫也。人倫明于上,，小民親于下,。有王者起,，必來(lái)取法，是為王者師也,?！对?shī)》云‘周雖舊邦，其命惟新’,，文王之謂也,。子力行之，亦以新子之國(guó),。 ——孟子《孟子》

58,、失天下者，失其民也,；失其民者,，失其心也——孟子

59、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。 ——孟軻

60,、其交也以道,，以接也以禮。 ——孟子

61,、心之官則思,，思則得之，不思則不得也,。 ——孟軻

62,、告子上食色，性也,。弈秋,，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,，其一人專(zhuān)心致志,，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之,，一心以為有鴻鵠將至,，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué),，弗若之矣,。為是其智弗若與？曰非然也,。生,，亦我所欲也,；義，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍生而取義者也。 ——孟子《孟子》

63,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史——孟子

64,、順天者存,，逆天者亡。 ——孟軻

65,、人不可以無(wú)恥,。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣,。 ——孟軻

66,、寶珠玉者，殃必及身——孟子

67,、夫志,，氣之帥也。 ——孟軻

68,、國(guó)必自伐,，而后人伐之——孟子《孟子》

69、君子之守,，修其身而天下平,。 ——孟子

70、離婁下孟子曰：“原泉混混,，不舍晝夜,。盈科而后進(jìn)，放乎四海,，有本者如是,，是之取爾。茍為無(wú)本,，七八月之閑雨集,，溝澮皆盈；其涸也,，可立而待也,。故聲聞過(guò)情，君子恥之,?！泵献釉唬骸胺嵌Y之禮,，非義之義，大人弗為,?！泵献釉唬骸叭酥援愑谇萦讷F者幾希，庶民去之,，君子存之,。”愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。 ——孟子《孟子》

71,、公孫丑上：昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮,，雖褐寬博吾不惴焉,；自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣,?！蔽疑起B(yǎng)吾浩然之氣。以力服人者,，非心服也,，力不贍也；以德服人者,，中心悅而誠(chéng)服也,。無(wú)惻隱之心，非人也,；無(wú)羞惡之心,，非人也；無(wú)辭讓之心,，非人也,；無(wú)是非之心，非人也,。惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也；是非之心,，智之端也,。 ——孟子《孟子》

72、君子不以其所以養(yǎng)人者害人,。 ——孟子

73,、梁惠王下曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè),，孰樂(lè),？”曰：“不若與人?！泵献訉?duì)曰：“有,。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛,，文王事昆夷,；惟智者為能以小事大,，故大王事獯鬻,，句踐事吳。以大事小者,，樂(lè)天者也,；以小事大者，畏天者也,。樂(lè)天者保天下,，畏天者保其國(guó)?！对?shī)》云：‘畏天之威,，于時(shí)保之?！?——孟子《孟子》

74,、三代之得天下也，以仁,；其失天下也,，以不仁——孟子

75、得道多助,，失道寡助,。 ——孟子

76、枉己者,，未有能直人者也,。 ——孟子

77、告子下人人皆可以為堯舜天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。（5月5日名言）人恒過(guò),，然后能改；困于心,，衡于慮,，而后作；征于色,，發(fā)于聲,，而后喻。生于憂患,，而死于安樂(lè)也,。 ——孟子《孟子》

78、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子

79,、天下之本,，國(guó)之本在家，家之本在身——孟子

80,、志士不忘在溝壑,，勇士不忘在其元。 ——孟軻

81,、人之安宅也,；義，人之正路也,。曠安宅而居,，舍正路而不由，哀哉,！——孟子

82,、不以文章害辭，不以辭害志——孟子

83,、盡心下山徑之蹊閑,，介然用之而成路。為閑不用,，則茅塞之矣——孟子《孟子》

84,、盡心上人不可以無(wú)恥,。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣,。仰不愧于天,，俯不怍于人。掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之為急,；仁者無(wú)不愛(ài)也,，急親賢之為務(wù)。 ——孟子《孟子》

85,、 “責(zé)難于君謂之恭,，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊,?！?——孟軻《孟子·離婁上》

86、君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉,。 ——孟子

孔子和孟子的名言警句篇四

（1）不以規(guī)矩，不成方圓（不用圓規(guī)和曲尺,，就不能正確地畫(huà)出方形和圓形,。）

（2）權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長(zhǎng)短,。 （稱(chēng)一稱(chēng),，才曉得輕重；量一量,，才曉得長(zhǎng)短,。 ）

（3）人有不為也，而后可以有為,。 （人要有所不為,，才能有所為。）

（4）雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。 （即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物,，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的,。）

（5）其進(jìn)銳者,，其退速。 （前進(jìn)太猛的人,，后退也會(huì)快,。）

（6）心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。 （心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得,，不思考便不能獲得,。 ）

（7）言近而指遠(yuǎn)者，善言也,；守約而施博者,，善道也。君子之言也,，不下帶而道存焉,；君子之守，修其身而天下平,。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重,，而所以自任者輕。（語(yǔ)言淺近而意義深遠(yuǎn)的話,，這屬于善言,；運(yùn)用簡(jiǎn)單但影響廣泛的方法，這屬于善道,。君子的語(yǔ)言,，看去平平凡凡但都含著很深的道義；君子的操守,，以修養(yǎng)本身入手進(jìn)而達(dá)到使天下太平,。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來(lái)耕別人的田——對(duì)別人要求十分嚴(yán)格，可自己承擔(dān)的卻很少,。）

（8）仁者無(wú)敵,。（仁德的人是無(wú)敵于天下的。）

（9）君仁,，莫不仁,；君義，莫不義,；君正,，莫不正,。（君主仁，沒(méi)有人不仁,；君主義,，沒(méi)有人不義；君主正,，沒(méi)有人不正,。）

（10）樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者,，民亦憂其憂。（以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者,，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè),；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。）

（11）殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也,。（殺一個(gè)無(wú)罪的人,，是不仁,；不是自己所有,，卻去取了過(guò)來(lái)，是不義,。）

（12）賢者在位,，能者在職。（使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?，有才能的人?dān)任一定職務(wù),。）

（13）尊賢使能，俊杰在位,。（尊重有道德的人,，使用有能力的人，杰出的人物都有官位,。）

（14）民為貴，社稷次之,，君為輕,。（百姓最為重要，代表國(guó)家的土谷之神為次,，君主為輕,。）

（15）人皆可以為堯舜。（人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人,。）

（16）夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國(guó)必自伐,，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行為,，別人才侮辱他,；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它,，國(guó)必先有自取討伐的原因,，別人才討伐它。）

（17）禍福無(wú)不自己求之者,。（禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的,。）

（18）君子不怨天，不尤人,。（君子不抱怨天,，不責(zé)怪人。）

（19）自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。（自己損害自己的人,，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)；自己拋棄自己（對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任）的人,，不能和他做出有價(jià)值的.事業(yè),。）

（20）養(yǎng)心莫善于寡欲。（修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望,。）

（21）恭者不侮人,，儉者不奪人。（對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人,，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人,。）

（22）愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,；敬人者,，人恒敬之。（愛(ài)別人的人,，會(huì)受到別人的愛(ài),；尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬,。）

（23）不挾長(zhǎng),，不挾貴,，不挾兄弟而友。（交朋友時(shí),，不依仗自己年紀(jì)大,，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴,。）

（24）賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭。（賢能的人,，一定是自己先明白了再使人明白,；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。）

（25）有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。（做一件事情好象挖井,，如果挖井到六七丈深還不見(jiàn)泉水的話,，仍然是一個(gè)廢井。）

（26）人之患,，在好為人師,。（一個(gè)人妨礙自己進(jìn)步的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師,。）

（27）不恥不若人,，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥,，怎么能趕上別人呢,？）

（28）人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣,。 （一個(gè)人把什么話都輕易地說(shuō)出口,，那便（要出現(xiàn)很多錯(cuò)處，對(duì)他就）不足責(zé)備了,。）

（29）人有恒言,，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家,，家之本在身。 （人們有句口頭常言,，都這樣說(shuō)‘天下國(guó)家’。天下的根本在于國(guó)家,，國(guó)家的根本在于家,，家的根本在于個(gè)人,。）

（30）有不虞之譽(yù)，有求全之毀,。（有預(yù)料不到的贊揚(yáng),，也有過(guò)份苛刻的詆毀。）

孔子和孟子的名言警句篇五

1,、君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。

2,、家必自毀，而后人毀之,。

3,、死亦我所惡，所惡有甚于死者,，故患有所不辟也,。

4、仁者無(wú)敵,。

5,、孝子之至，莫大乎尊親,。

6,、人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi),。

7,、事，孰為大,？事親為大,；守，孰為大,？守身為大,。不失其身而能事其親者，吾聞之矣,；失其身而能事其親者,，吾未聞也。孰不為事,？事親,，事之本也,；孰不為守？守身,，守之本也,。

8、國(guó)人皆曰可殺,。

9,、人告之以有過(guò)則喜。

10,、惟孝順父母,，可以解憂。

11,、人有不為也,，而后可以有為也。

12,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

13,、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母俱存,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也。君子有三樂(lè),，而王天下者不與存焉,。

14、獨(dú)樂(lè)樂(lè),，與人樂(lè)樂(lè),，孰樂(lè)？

15,、庖有肥肉,，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩,，此率獸而食人也,。

16,、言近而指遠(yuǎn)者,，善言也。

17,、有恒產(chǎn)者有恒心,，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,，放辟邪侈,，無(wú)不為已。

18,、聞?wù)D一夫紂矣,，未聞弒君也。

19,、仁人無(wú)敵于天下,。

20、獸相食,，且人惡之,，為民父母，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也,。

21、三代之得天下也,，以仁,；其失天下也，以不仁,。

22,、仁之實(shí)，事親是也,；義之實(shí),，從兄是也。

23,、王之好樂(lè)甚,，則齊國(guó)其庶幾乎！

24,、仰不愧于天,，俯不怍（慚愧）于地。

25、五畝之宅,，樹(shù)之以桑,，五十者可以衣帛矣。

26,、是故君子有終身之憂,，無(wú)一朝之患也。

27,、子路人告之以有過(guò)則喜,，禹聞善言則拜。

28,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。

29,、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉,，雉免者往焉,。與民同之，民以為小,，不亦宜乎,！

30、居移氣,，養(yǎng)移體,。

31、善政得民財(cái),，善教得民心,。

32、雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。

33,、窮不失義，達(dá)不離道,。

34,、有為者，譬若掘井,；掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。

35、順天者存,，逆天者亡,。

36、城非不高也,，池非不深也,，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也,，委而去之,，是地利不如人和也。

37,、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪,，則王許之乎,？

38、我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

39、不以規(guī)矩,，無(wú)以成方圓,。

40、尊賢使能,，俊杰在位,。

41、出于其類(lèi),，拔乎其萃,。

42、得道者多助,，失道者寡助,。

43、民之歸仁也,，猶水之就下,，獸之走壙也。

44,、五谷者,，種之美者也，茍為不熟,，不如荑稗,。夫仁,，亦在乎熟之而已矣。

45,、天下殆哉,，岌岌乎。

孔子和孟子的名言警句篇六

1）大人者,，不失其赤子之心者也,。

2）其進(jìn)銳者，其退速,。

3）人之患,，在好為人師。

4）生于憂患而死于安樂(lè)也,。

5）雞鳴而起,，孳孳為善者，舜之徒也,；雞鳴而起,，孳孳為利者，跖之徒也,。欲知舜與跖之分,，無(wú)他，利與善之間也,。

6）尊賢使能,，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。

7）恭者不侮人,，儉者不奪人。

8）得道者多助,，失道者寡助,。

9）自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。

10）人之相識(shí),，貴在相知,，人之相知，貴在知心,。

11）天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁,，不保宗廟；士庶人不仁,，不保四體,。

12）填然鼓之，兵刃既接,，棄甲曳兵而走,，或百步而后止，或五十步而后止,。以五十步笑百步,，則何如？

13）我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

14）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。

15）君仁,，莫不仁；君義,，莫不義；君正,，莫不正,。

16）盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū),。

17）五畝之宅,，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣,。

18）廄有肥馬,，民有饑色，野有餓莩,，此率獸而食人也,。

19）愛(ài)人不親，反其仁,；治人不治,，反其智；禮人不答,，反其敬,；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之,。

20）狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),。

21）魚(yú)和熊掌不可得兼。

22）富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。

23）人之易其言也,，無(wú)責(zé)耳矣。

24）君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之，三樂(lè)也,。

25）求則得之,，舍則失之；是求有益于得也,，求在我者也,。求之有道，得之有命,，是求無(wú)益于得也,，求在外者也。

26）萬(wàn)乘之國(guó),，弒其君者必千乘之家,。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家,。

27）得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,；多助之至，天下順之,。

28）故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。

29）人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’,。天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家，家之本在身,。

30）賢者在位,，能者在職。

31）夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國(guó)必自伐,，而后人伐之。

32）養(yǎng)心莫善于寡欲,。

33）不得乎親,，不可以為人；不順乎親,，不可以為子,。

34）老吾老，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。

35）人皆可以為堯舜,。

36）仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也,。善政,，民畏之；善教,，民愛(ài)之,。善政得民財(cái)，善教得民心,。

37）人有不為也,，而后可以有為。

38）民為貴,，社稷次之,，君為輕,。

39）天時(shí)不如地利，地利不如人和,。

40）尊賢使能,，后杰在位。

41）窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。

42）不挾長(zhǎng)，不挾貴,，不挾兄弟而友,。

43）形色，天性也,；惟圣人然后可以踐形,。

44）仁則榮，不仁則辱,。

45）富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。

46）權(quán),、然后知輕重；度,、然后知長(zhǎng)短,。

47）獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。

48）禍福無(wú)不自己求之者,。

49）不以規(guī)矩，不成方圓,。

50）心之官則思,，思則得之，不思則不得也,。

51）殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也。

52）惻隱之心,，人皆有之,；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心,，人皆有之,；是非之心，人皆有之,。惻隱之心,，仁也；羞惡之心,，義也,；恭敬之心，禮也,；是非之心,，智也。仁義禮智,，非由外鑠我固有之也,，弗思耳矣。

53）愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。

54）不恥不若人,，何若人有。

55）惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。

56）居天下之廣居,，立天下之正位,，行天下之大道，得志于民由之,，不得志獨(dú)行其道,。

57）人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥,，無(wú)恥矣。

58）樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者，民亦憂其憂,。樂(lè)以天下,，憂以天下，然而不王者,，未之有也,。

59）魚(yú),，我所欲也，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,，義亦我所欲也,；二者不可得兼，舍生而取義者也,。

孔子和孟子的名言警句篇七

1,、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣,！——孟子

2、夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國(guó)必自伐,，而后人伐之。

3,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。

4、雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。

5,、孝子之至，莫大乎尊親,?！献?/p>

6、人人親其親,，長(zhǎng)其長(zhǎng),，而天下平。——孟子

7,、世俗所謂不孝者五,，惰其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也,；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也,；好貨財(cái)，私妻子,，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也；從耳目之欲,，以為父母戮,，四不孝也；好勇斗狠,，以危父母,，五不孝也?！献?/p>

8,、獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。

9,、人之相識(shí)，貴在相知,，人之相知,，貴在知心。

10,、如欲平治天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也,？

11,、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下,。

12、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也,。

13,、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下,。

14,、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也,?！献?/p>

15、生于憂患而死于安樂(lè)也,。

16,、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。

17,、孝子之至，莫大乎尊親,；尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng)?！献?/p>

18,、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。

19,、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也,。

20,、父子有親，君臣有義,，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信,?！献?/p>

21,、得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之，多助之至,，天下順之,。

22、五畝之宅,，樹(shù)之以桑,，五十者可以衣帛矣。

23,、禍福無(wú)不自己求之者,。

24、心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。

25,、填然鼓之,，兵刃既接，棄甲曳兵而走,，或百步而后止,，或五十步而后止。以五十步笑百步,，則何如,？

26、仁人之于弟也,，不藏怒焉,，不宿怨焉，親愛(ài)之而已矣,?！献?/p>

27、魚(yú),，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。

28、自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。

29、萬(wàn)乘之國(guó),，弒其君者必千乘之家,。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家,。

30,、不恥不若人，何若人有,？

31,、人之相識(shí)，貴在相知,，人之相知,，貴在知心?！献?/p>

32,、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。

33、仁之實(shí),，事親是也,；義之實(shí)，從兄是也,?！献?/p>

34、尊賢使能,，后杰在位,。

35、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,?！献?/p>

36,、天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，增益其所不能?！献?/p>

37,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。——孟子

38,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。

39,、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā),。

40,、惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也；辭讓之心,，禮之端也,；是非之心，智之端也,。

41,、其進(jìn)銳者，其退速,。

42,、君仁，莫不仁,；君義,，莫不義；君正,，莫不正,。

43,、廄有肥馬，民有饑色,，野有餓莩,，此率獸而食人也。

44,、居天下之廣居,，立天下之正位，行天下之大道,，得志于民由之,，不得志獨(dú)行其道。

45,、民為貴、社稷次之,、君為輕,。

46、敬人者,，人恒敬之,；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,?！献?/p>

47、人之有道也,，飽食暖衣,、逸居而無(wú)教，則近于禽獸,。圣人有憂之,，使契為司徒，教以人倫：父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信,。

48、養(yǎng)心莫善于寡欲,。

49,、君子以仁存心，以禮存心,。仁者愛(ài)人,，有禮者敬人,。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之,。

50,、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者,，民亦憂其憂。樂(lè)以天下,，憂以天下,，然而不王者，未之有也,。

51,、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,；敬人者,，人恒敬之。

52,、天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體。

53,、彼一時(shí),，此一時(shí)也?！献?/p>

54,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子?！献?/p>

55,、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存,，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂(lè)也；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也,。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,?！献?/p>

56、誠(chéng)者,，天之道也,；思誠(chéng)者，人之道也,?！献?/p>

57、惟孝順父母,，可以解憂?！献?/p>

58,、不挾長(zhǎng)，不挾貴,，不挾兄弟而友,。

59、不以規(guī)矩,，不成方圓,。

60、敬人者,，人恒敬之,。——孟子

61,、不得乎親,，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子。

62,、人皆可以為堯舜。

63,、人有不為也,，而后可以有為。

64,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

65,、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū),。

66,、賢者在位，能者在職,。

67,、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母俱在,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也。

68,、權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長(zhǎng)短,。

69、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。

70,、君子不怨天，不尤人,。

71,、始作俑者，其無(wú)后乎？

72,、恭者不侮人,，儉者不奪人。

73,、樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。

74、長(zhǎng)幼有序,?！献?/p>

75、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。

孔子和孟子的名言警句篇八

1、大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。

2,、知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得,。物有本末，事有終始,。知所先后,，則近道矣。

3,、古之欲明明德于天下者,，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者,，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身,；欲修其身者,，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意,；欲誠(chéng)其意者,，先致其知；致知在格物,。

4,、物格而后知至，知至而后意誠(chéng),，意誠(chéng)而后心正,，心正而后身修，身修而后齊家,，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平。

5,、茍日新,，日日新，又日新

6,、十目所視,，十手所指，其嚴(yán)乎,！

7,、心不在焉，視而不見(jiàn),，聽(tīng)而不聞,，食而不知其味。此謂修身在正其心,。

8,、君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利,，此以沒(méi)世不忘也,。

9、富潤(rùn)屋,，德潤(rùn)身,，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意,。

10,、君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之,。

11,、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻人者，未之有也,。

12,、一家仁，一國(guó)興仁,；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?，一?guó)作亂。

13,、生財(cái)有大道,，生之者眾，食之者寡,，為之者疾,，用之者舒，則財(cái)恒足矣,。

孔子和孟子的名言警句篇九

1,、不挾長(zhǎng)，不挾貴,，不挾兄弟而友,。

2、不違農(nóng)時(shí),，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也,；斧斤以時(shí)入山林,，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,，材木不可勝用,，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。

3,、盡信書(shū),，不如無(wú)書(shū),。

4,、得道者多助，失道者寡助,。

5,、權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長(zhǎng)短,。

6、天降下民,，作之君,，作之師，惟曰其助上帝寵之,。

7,、君子不怨天，不尤人,。

8,、君之視臣如手足，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。

9、魚(yú),，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。

10,、說(shuō)大人則藐之,，勿視其巍巍然。

11,、賢者在位,，能者在職。

12,、樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。

13,、生于憂患，死于安樂(lè),。

14,、五畝之宅，樹(shù)之以桑,，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí),，七十者可以食肉矣,。百畝之田，勿奪其時(shí),，八口之家可以無(wú)饑矣,。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。

15、得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,，多助之至,，天下順之。

16,、君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。

17,、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉,。

18,、天時(shí)不如地利，地利不如人和,。

19,、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”,。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也,。

20,、仁者無(wú)敵。

21,、權(quán),，然后和輕重；度,，然后知長(zhǎng)短,。

22、生于憂患而死于安樂(lè)也,。

23,、庖有肥肉，廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓殍，此率獸而食人也,。

24,、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母俱在,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也。

25,、尊賢使能,，俊杰在位。

26,、夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國(guó)必自伐，而后人伐之,。

27,、保民而王,，莫之能御也。

28,、養(yǎng)心莫善于寡欲,。

29、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。

30,、富歲，子弟多賴(lài),；兇歲,，子弟多暴，非天之降才而殊也,，其所以陷溺其心者然也,。

31、不恥不若人,，何若人有,？

32、心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。

33,、不以規(guī)矩,，不成方圓。

34,、恭者不侮人,，儉者不奪人。

35,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。

36、人有不為也,，而后可以有為,。

37、自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。

38,、省刑罰,，薄稅斂，深耕易耨,。

39、有恒產(chǎn)者有恒心,，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,。茍無(wú)恒心，放辟邪侈,，無(wú)不為已,。

40、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。

41,、諸侯之寶三：土地,、人民、政事,，寶珠玉者,，殃必及身。

42,、殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也。

43,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。

44,、易其田疇,，薄其稅斂，民可使富也。

45,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。

46,、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,。

47,、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。

48、人皆可以為堯舜,。

49,、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野,；爭(zhēng)城以戰(zhàn),，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉,，罪不容于死,。

50、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。

51、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。

52,、民事不可緩也。

53,、其進(jìn)銳者,，其退速。

54,、仁則榮,，不仁則辱。

55,、說(shuō)詩(shī)者,，不以文害辭,，不以辭害志。以意逆志,，是為得之,。

56、明君制民之產(chǎn),，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽,，兇年免于死亡,。

57、君之視臣如手足,，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人,；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。

58,、禍福無(wú)不自己求之者。

59,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其心，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。

60,、桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也。

61、老吾老,，以及人之老,，幼吾幼，以及人之幼,。

62,、天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。

63,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。

孔子和孟子的名言警句篇十

1,、不以規(guī)矩,，不成方圓。

2,、樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂(lè)以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。

3,、形色,，天性也；惟圣人然后可以踐形,。

4,、恭者不侮人，儉者不奪人,。

5,、魚(yú)和熊掌不可得兼,。

6、得道者多助,，失道者寡助,。

7、不挾長(zhǎng),，不挾貴,，不挾兄弟而友。

8,、不恥不若人,，何若人有。

9,、惻隱之心,，人皆有之；羞惡之心,，人皆有之,；恭敬之心，人皆有之,；是非之心,，人皆有之。惻隱之心,，仁也,；羞惡之心,，義也,；恭敬之心，禮也,；是非之心,，智也。仁義禮智,，非由外鑠我固有之也,，弗思耳矣。

10,、天時(shí)不如地利,，地利不如人和。

11,、世俗所謂不孝者五：情其四支,，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也,；博棄好飲酒,，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也；好貨財(cái),，私妻子,，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也,；從耳目之欲,，以為父母戮，四不孝也,；好勇斗狠,，以危父母,，五不孝也,。

12、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。

13,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。

14、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。

15,、天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。

16,、孝子之至，莫大乎尊親,；尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng),。為天子父，尊之至也,；以天下養(yǎng),，養(yǎng)之至也。

17,、君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂(lè)也；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也,。

18、君子以仁存心,，以禮存心,。仁者愛(ài)人，有禮者敬人,。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之。

19,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。

20,、仁言不如仁聲之入人深也,，善政不如善教之得民也,。善政，民畏之,；善教,，民愛(ài)之。善政得民財(cái),，善教得民心,。

21、人之所不學(xué)而能者,，其良能也,；所不慮而知者,，其良知也。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者,，及其長(zhǎng)也,，無(wú)不知敬其兄也。親親,，仁也,；敬長(zhǎng)，義也,；無(wú)他,，達(dá)之天下也。

22,、大人者,，不失其赤子之心者也。

23,、雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。

24、生于憂患而死于安樂(lè)也,。

25,、人有不為也，而后可以有為,。

26,、存乎人者，莫良于眸子,。眸子不能掩其惡,。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉,。聽(tīng)其言也,，觀其眸子，人焉瘦哉,。

27,、體有貴賤，有大小,。無(wú)以小害大,，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,，養(yǎng)其大者為大人,。

28,、人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’,。天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家，家之本在身,。

29,、自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也,。

30,、養(yǎng)心莫善于寡欲。

31,、雞鳴而起,，孳孳為善者，舜之徒也,；雞鳴而起,，孳孳為利者，跖之徒也,。欲知舜與跖之分,，無(wú)他，利與善之間也,。

32,、寡助之至，親戚畔之,，多助之至,，天下順之。

33,、夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國(guó)必自伐，而后人伐之,。

34、不恥不若人,，何若人有,？

35,、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉,，終身由之而不知其道者,，眾也。

36,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。

37,、權(quán)、然后知輕重,；度,、然后知長(zhǎng)短。

38,、人之患,，在好為人師。

39,、仁則榮,，不仁則辱。

40,、愛(ài)人不親,，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答，反其敬,；行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之。

41,、求則得之,，舍則失之；是求有益于得也,，求在我者也,。求之有道，得之有命,，是求無(wú)益于得也,，求在外者也。

42、愛(ài)人不親,，反其仁,；治人不治，反其智,；禮人不答,，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之,。

43,、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也,。

44,、尊賢使能，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。

45、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭,。

46、窮困便獨(dú)善其身,，得志便兼善天下,。

47、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。

48、得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,；多助之至,，天下順之。

49,、君子不怨天,，不尤人,。

孔子和孟子的名言警句篇十一

禍福無(wú)不自己求之者。

君子不怨天,，不尤人,。

富貴不能淫,，貧*不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。

自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。

養(yǎng)心莫善于寡欲。

說(shuō)大人則藐之,，勿視其巍巍然,。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。

恭者不侮人,，儉者不奪人。

愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。

不挾長(zhǎng),，不挾貴，不挾兄弟而友,。

富歲,，子弟多賴(lài)；兇歲,，子弟多暴,，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也,。

有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。

君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之，三樂(lè)也,。

不恥不若人,，何若人有？

窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。

說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭,，不以辭害志,。以意逆志，是為得之,。

盡信《書(shū)》,，不如無(wú)《書(shū)》。

民為貴,，社稷次之,，君為輕。

民事不可緩也,。

庖有肥肉,，廄有肥馬，民有饑色,，野有餓殍,，此率獸而食人也。

桀紂之失天下也,，失其民也,；失其民者，失其心也,。得天下有道：得其民,，斯得天下矣；得其民有道：得其心,，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施，爾也,。

明君制民之產(chǎn),，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子,，樂(lè)歲終身飽,，兇年免于死亡。

可以養(yǎng)妻子兒女,，好年成能豐衣足食,，遇上荒年也不致餓死,。

保民而王,，莫之能御也。

諸侯之寶三：土地,、人民,、政事，寶珠玉者,，殃必及身,。

天降下民，作之君,，作之師,，惟曰其助上帝寵之。

人皆可以為堯舜,。

夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國(guó)必自伐，而后人伐之,。

孔子和孟子的名言警句篇十二

【1】枉己者,，未有能直人者也。

【2】人恒過(guò),，然后能改,；困于心，衡于慮,，而后作,；征于色，發(fā)于聲,，而后喻,。入則無(wú)法家拂士,，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡,。然后知生于憂患,，而死于安樂(lè)也。

【3】不仁而得國(guó)者,，有之矣,；不仁而得天下者，未之有也,。

【4】易其田疇,，薄其稅斂，民可使富也,。

【5】今王與百姓同樂(lè),，則王矣。

【6】不以規(guī)矩,，不成方圓,。

【7】禍福無(wú)不自己求之者。

【8】盡信書(shū),，則不如無(wú)書(shū),。

【9】出于其類(lèi)，拔乎其萃,。

【10】獨(dú)樂(lè)樂(lè),，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè),？

【11】富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。

【12】诐辭知其所蔽,，淫辭知其所陷，邪辭知其所離,，遁辭知其所窮,。

【13】王顧左右而言他。

【14】天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。

【15】古之人，得志,，澤加于民,，不得志，修身見(jiàn)于世,。達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,。

【16】為富不仁矣，為仁不富矣,。

【17】天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體。

【18】民之歸仁也,，猶水之就下,，獸之走壙也。

【19】瞰其亡也,，而往拜之,。

【20】民為貴，社稷次之,，君為輕。

【21】挾泰山以超北海,，語(yǔ)人曰：“我不能”,，是誠(chéng)不能也,。

【22】不違農(nóng),，谷不可勝食也。

【23】居天下之廣居,，立天下之正位,，行天下之大道,，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道,。

【24】人有不為也,，而后可以有為。

【25】生,，我所欲也,；義，亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。

【26】君子以仁存心,，以禮存心,。仁者愛(ài)人,，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之,。

【27】惟孝順父母，可以解憂,。

【28】賢者以其昭昭,，使人昭昭；今以其昏昏,，使人昭昭,。

【29】士無(wú)事而食，不可也,。

【30】惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

【31】人之有道也,，飽食暖衣、逸居而無(wú)教,，則近于禽獸,。圣人有憂之，使契為司徒,，教以人倫：父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信。

【32】獸相食,，且人惡之,，為民父母，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也,。

【33】謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴於道路矣,！

【34】父子有親，君臣有義,，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。

【35】以力服人者,，非心服也,，力不贍也；以德服人者,，中心悅而誠(chéng)服也,。

【36】可欲之謂善，有諸已之謂信,，充實(shí)之謂美,，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣,，圣而不可知之之謂神,。

【37】盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū),。

【38】城非不高也,，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也,，米粟非不多也,，委而去之，是地利不如人和也,。

【39】賊仁者謂之“賊”,，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”,。聞?wù)D一夫紂,，未聞弒君也。

【40】桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也。

【41】無(wú)父無(wú)君,，是禽獸也,。

【42】志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元,。

【43】夫志,，氣之帥也,；氣，體之充也,。夫志至焉,，氣次焉。故曰：“持其志,，無(wú)暴其氣,。”

【44】弈之為數(shù),，小數(shù)也,；不專(zhuān)心致志，則不得也,。

【45】天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家，家之本在身,。

【46】明足以察秋毫之末,，而不見(jiàn)輿薪，則王許之乎,？

【47】雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。

【48】五畝之宅，樹(shù)之以桑,，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí),，七十者可以食肉矣,。百畝之田，勿奪其時(shí),，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣,。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。

【49】不恥不若人，何若人有,？

【50】有為者,，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。

【51】順天者存,，逆天者亡。

【52】文王之囿方七十里,，芻蕘者往焉,，雉免者往焉。與民同之,，民以為小,，不亦宜乎！

【53】仰不愧于天,，俯不怍（慚愧）于地,。

【54】有不虞之譽(yù)，有求全之毀,。

【55】生于憂患而死于安樂(lè)也,。

【56】人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi),。

【57】窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下。

【58】仁者如射,，射者正己而后發(fā),。發(fā)而不中，不怨勝己者,，反求諸己而已矣,。

【59】目之于色也，有同美焉,。

【60】楊子取為我,，拔一毛而利天下，不為也,。墨子兼愛(ài),，摩頂放踵利天下，為之,。

【61】權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長(zhǎng)短。

【62】窮不失義,，達(dá)不離道,。

【63】人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非,。君仁莫不仁,，君義莫不義，君正莫不正,。一正君而國(guó)定矣,。”君仁莫不仁,，君義莫不義,，君正莫不正，一正君而國(guó)定矣,。

【64】勞心者治人,，勞力者治于人。

【65】不以文害辭,，不以辭害志,；以意逆志，是為得之,。

【66】惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心,，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者,，有成德者,，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者,，有私淑艾者,。此五者，君子之所以教也,。

孔子和孟子的名言警句篇十三

1,、使民敬忠以勸，如之何,？

2,、君子無(wú)眾寡無(wú)小大無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎,？

3,、好直不好學(xué),，其蔽也絞；好勇不好學(xué),，其蔽也亂,；好剛不好學(xué)，其蔽也狂,。

4,、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言,。

5,、興于詩(shī)，立于禮成于樂(lè),。

6,、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎,？改之為貴,。

7、君子尊賢而容眾,，嘉善而矜不能,。

8、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,！

9、先有司,，赦小過(guò)舉賢才,。

10、君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。

11、事君,，敬其事而后其食,。

12、可以托六尺之孤,，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也。

13,、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉,。

14、知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,。

15、君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。

16、君于不以言舉人,，不以人廢言,。

17、君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信,，行不篤敬，雖州里,，行乎哉,？

18、居上不寬,，為禮不敬,，臨喪不哀，吾何以觀之哉,！

19,、禮之用，和為貴,。

20,、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),。

21,、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。

22,、有教無(wú)類(lèi)。

23,、君子之行也,，度于禮,。

24、裔不謀夏,，夷不亂華,，俘不干盟，兵不逼好,。

25,、眾惡之，必察焉,；眾好之,，必察焉。

26,、吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無(wú)益,，不如學(xué)也。

27,、君子謀道不謀食,，君子憂道不憂貧。

28,、志士仁人,，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁,。

29,、不憤不啟，不悱不發(fā),。

30,、君子和而不同，小人同而不和,。

31,、志于道，據(jù)于德,，依于仁,，游于藝。

32,、恭而無(wú)禮則勞,，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂,，直而無(wú)禮則絞,。

33,、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。

34、政者正也,，子帥以正，孰敢不正,？舉直錯(cuò)諸枉,，則民服；舉枉錯(cuò)諸直,，則民不服,。

35、放于利而行,，多怨,。

36、君于惠而不費(fèi),，勞而不怨,，欲而不貪，泰而不驕,，威而不猛,。

37、人而無(wú)恒,，不可以作巫醫(yī),。

38、好仁不好學(xué),，其蔽也愚,；好知不好學(xué)，其蔽也蕩,；好信不好學(xué),，其蔽也賊；

39,、聽(tīng)其言而觀其行,。

40、君子周而不比,，小人比而不周,。

41、君子矜而不爭(zhēng),，群而不黨,。

42,、邇之事父，遠(yuǎn)之事君,；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名,。

43、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命,。

44,、古者言之不出，恥躬不逮也,。

45,、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱,，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽,。

46、君子名之必可言也,，言之必可行也,，君子于其言，無(wú)所茍而已矣,。

47,、剛毅木訥近仁。

48,、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎？

49,、百姓足,，君孰與不足？百姓不足,，君孰與足,？

50、士而懷居,，不足為士矣,！

51、不學(xué)禮,，無(wú)以立,。

52、求仁而得仁，又何怨,。

53,、慎終，追遠(yuǎn),，民德歸厚矣,。

54、知之為知之,，不知為不知,，是知也。

55,、多聞,，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之,。

56、巧言令色,，鮮矣仁,。

57、蓋有不知而作者,，我無(wú)是也,。

58、有德者必育言,，有言者不必育德,。

59、士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎？

60,、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。

61,、圣則吾不能,，我學(xué)不厭而教不倦也。

62,、可與言而不與之言,，失人；不可與言而與之言，失言,。知者不失人,，亦不失言。

63,、執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,，焉能為亡,。

64、子路問(wèn)事君,。子日：勿欺也,，而犯之。

65,、人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂。以下是由名言網(wǎng)小編為您整理推薦的孟子和孔子的讀書(shū)名言,，歡迎參考閱讀,。

66、見(jiàn)善無(wú)不及,，見(jiàn)不善如探湯,。

67、君子義以為質(zhì),，禮以行之,，孫以出之，信以成之,。君子哉,！

68、以能問(wèn)于不能,，以多問(wèn)于寡,；有若無(wú)，實(shí)若虛,，犯而不校,。

69、子謂于產(chǎn),。有君子之道四焉：其行己也恭,，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠,，其使民也義,。

70,、工欲善其事，必先利其器,。

71,、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道,，不說(shuō)（悅）也,。

72、無(wú)欲速,，無(wú)見(jiàn)小利,。欲速，則不達(dá),；見(jiàn)小利,，則大事不成。

73,、君子正其衣冠,，尊其瞻視，儼然人望而畏之,，斯不亦威而不猛乎,？

74、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

75、（撰去提手）與之言,，能無(wú)說(shuō)乎,？繹之為貴。說(shuō)而不繹,，從而不改,，吾末如之何也已矣。

76,、過(guò),，則匆憚改。

77,、居處恭,，執(zhí)事敬，與人忠,。

78,、學(xué)如不及，猶恐失之。

79,、其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。

80、己所不欲,，匆施于人,。

81、行己有恥,，使于四方,，不辱君命，可謂士矣,。

82,、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨,？欲仁而得仁,，又焉貪？

83,、子為政焉用殺,？子欲善而民善矣。

84,、富與貴,，是人之所欲也；不以其道,，得之不處也,。貧與賤，是人之所惡也,；不以其道,，得之不去也。

85,、道之以政,，齊之以刑，民免而無(wú)恥,；道之以德,，齊之以禮，有恥且格,。

86,、溫故而知新,，可以為師矣。

87,、君子坦蕩蕩,，小人常戚戚。

88,、飯疏食飲水,，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣,。

89,、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。

90,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎,？傳不習(xí)乎,？

91、子曰：臨之以莊,，則敬,。孝慈，則忠,。舉善而教不能則勸,。

92、詩(shī),，可以興,，可以觀，可以群,，可以怨。

93,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

94,、為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,。

95,、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴,；慢令致期謂之賊,；猶之與人也,，出納之吝謂之有司。

96,、以不教民戰(zhàn),，是謂棄之。

97,、知及之,，仁能守之，莊以蒞之,，動(dòng)之不以禮,，未善也。

98,、茍正其身,，于從政乎何有？不能正其身,，如正人何,？

99、發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂不知老之將至

100,、巧言亂德。

孔子和孟子的名言警句篇十四

1,、枉己者,，未有能直人者也。

2,、天降下民,，作之君，作之師,，惟曰其助上帝寵之,。

3、無(wú)父無(wú)君,，是禽獸也,。

4、恭者不侮人,，儉者不奪人,。

5、憂民之憂者,，民亦憂其憂,。

6、得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之；多助之至,，天下順之,。

7、老吾老,，以及人之老,，幼吾幼，以及人之幼,。

8,、古之人，得志,，澤加于民,，不得志，修身見(jiàn)于世,。達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身。

9,、我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

10,、不恥不若人,，何若人有？

11,、不以文害辭,，不以辭害志；以意逆志,，是為得之,。

12、君之視臣如手足,，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人,；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇,。

13,、我善養(yǎng)吾浩然之氣。

14,、殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也,。

15、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。

16、愛(ài)人不親,，反其仁,；治人不治，反其智,；禮人不答,，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之,。

17,、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,；敬人者,，人恒敬之。

18,、有不虞之譽(yù),，有求全之毀。

19,、窮困便獨(dú)善其身,，得志便兼善天下。

20,、天時(shí)不如地利,，地利不如人和。三里之城,，七里之郭,，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,，必有得天時(shí)者矣,；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也,。城非不高也,，池非不深也,，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也,；委而去之,，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界,，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),，威天下不以兵革之利。得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,；多助之至,，天下順之。以天下之所順,，攻親戚之所畔,；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣,。

21,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。

22、以力服人者,，非心服也,，力不贍也；以德服人者,，中心悅而誠(chéng)服也,。

23、天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為。

24,、權(quán),，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短,。

25、士無(wú)事而食,，不可也,。

26、弈之為數(shù),，小數(shù)也,；不專(zhuān)心致志，則不得也,。

27,、人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi),。

28,、王顧左右而言他。

29,、一心以為有鴻鵠將至,，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué),。弗若之矣,。

30、天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁，不保社稷,；卿大夫不仁,，不保宗廟；士庶人不仁,，不保四體,。

31、不得乎親,，不可以為人,；不順乎親，不可以為子,。

32,、挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：“我不能”,，是誠(chéng)不能也,。

33、尊賢使能，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。

34、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。

35、志士不忘在溝壑,，勇士不忘喪其元,。

36、勞心者治人,，勞力者治于人,。

37、盡信書(shū),，則不如無(wú)書(shū),。

38、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。

39、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下,。

40、其進(jìn)銳者,，其退速,。

41、寡助之至,，親戚畔之,，多助之至，天下順之,。

42,、仁人之于弟也，不藏怒焉,，不宿怨焉,，親愛(ài)之而已矣,。

43、言近而指遠(yuǎn)者,，善言也,。

44、人有不為也,，而后可以有為,。

45、權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長(zhǎng)短,。

46、食色,，性也,。

47、生于憂患,，死于安樂(lè),。

48、君子不怨天,，不尤人,。

49、人告之以有過(guò)則喜,。

50,、禍福無(wú)不自己求之者。

51,、心之官則思,，思則得之，不思則不得也,。

52,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。

53,、子路人告之以有過(guò)則喜,，禹聞善言則拜。

54,、君子莫大乎與人為善,。

55,、人有不為也，而后可以有為也,。

56,、人少，則慕父母,；知好色,，則慕少艾；有妻子,，則慕妻子,；仕則慕君，不得于君則熱中,。大孝終身慕父母,。五十而慕者，予于大舜見(jiàn)之矣,。

57,、民為貴，社稷次之,，君為輕,。

58、雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。

59,、生，亦我所欲也,；義,，亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。

60、大人者,，不失其赤子之心者也,。

61、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭,。

62、雖有天下易生之物也,，一日曝之,，十日寒之,，未有能生者也。

63,、人之易其言也,，無(wú)責(zé)耳矣。

64,、為淵驅(qū)魚(yú)者,，獺也；為叢驅(qū)爵者,，鹯也,。

65、上有好者,，下必有甚焉者矣,。

66、得道者多助,，失道者寡助。

67,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

68,、生，我所欲也,；義,，亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。

69、父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘,，朋友有信,。

70、仁者愛(ài)人,，有禮者敬人,，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,；敬人者,，人恒敬之,。

71、生于憂患而死于安樂(lè),。

72,、為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：“我不能”,，是不為也,，非不能也。

73,、不以規(guī)矩,，不成方圓。

74,、可欲之謂善,，有諸已之謂信，充實(shí)之謂美,，充實(shí)而有光輝之謂大,，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神,。

75,、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉,。

76,、惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也：辭讓之心，禮之端也,；是非之心,，智之端也。

77,、人不可以無(wú)恥,，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣,。

孔子和孟子的名言警句篇十五

1,、不以規(guī)矩，不成方圓,。

2,、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下,。

3,、盡信書(shū),，不如無(wú)書(shū)。

4,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其心，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。

5,、生于憂患而死于安樂(lè)也,。——孟子的名言

6,、天時(shí)不如地利,，地利不如人和?！献诱Z(yǔ)錄

7,、得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之,，多助之至,，天下順之?！献用?/p>

8,、仁者無(wú)敵?！献用?/p>

9,、老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼。

10,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。

11,、子登東山而小魯，登泰山而小天下,。

12,、人之相識(shí)，貴在相知,，人之相知,，貴在知心。

13,、權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長(zhǎng)短,。

14、人有不為也,，而后可以有為,。

15、雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。

16,、人有不為也，而后可以有為,。

17,、居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道,，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道,。

18,、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

19,、仁之勝不仁也，猶水勝火,。今之為仁者,，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火,，此又與于不仁之甚者也,，亦終必亡而已矣。

20,、五谷者,，種之美者也，茍為不熟,，不如荑稗,。夫仁，亦在乎熟之而已矣,。

21,、其進(jìn)銳者，其退速,。

22,、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母俱在,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也。

23,、不恥不若人,，何若人有？

24,、民為貴,，社稷次之,，君為輕,。

25、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。

26,、自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也,。

27、心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。

28,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

29,、天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。

30,、君仁，莫不仁,；君義,，莫不義；君正,，莫不正,。

31、狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),。

32、廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓莩，此率獸而食人也,。

33,、獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

34,、始作俑者,，其無(wú)后乎？

35,、樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。

36、魚(yú),，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。

37,、殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也。

38,、賢者在位,，能者在職。

39,、尊賢使能,，后杰在位。

40,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。

41,、人皆可以為堯舜。

42,、夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之,。

43,、禍福無(wú)不自己求之者。

44,、君子不怨天,，不尤人。

45,、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也。

46,、不恥不若人,，何若人有？

47,、事,，孰為大？事親為大,；守,，孰為大？守身為大,。不失其身而能事其親者,，吾聞之也；失其身而能事其親者,，吾未聞也,。孰不為事？事親,、事之本也,；孰不為守？守身,，守之本也。

48,、不得乎親,，不可以為人；不順乎親,，不可以為子,。

49,、填然鼓之,，兵刃既接,，棄甲曳兵而走，或百步而后止,，或五十步而后止,。以五十步笑百步，則何如,？

50、養(yǎng)心莫善于寡欲,。

51,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心，智之端也,。

52,、恭者不侮人，儉者不奪人,。

53,、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,；敬人者,，人恒敬之。

54,、如欲平治天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也,？

55,、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者,，民亦憂其憂。樂(lè)以天下,，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。

56,、萬(wàn)乘之國(guó),，弒其君者必千乘之家,。千乘之國(guó),，弒其君者必百乘之家。

57,、君子以仁存心,，以禮存心。仁者愛(ài)人,，有禮者敬人,。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之,。

58,、人之有道也，飽食暖衣,、逸居而無(wú)教,，則近于禽獸。圣人有憂之,，使契為司徒,，教以人倫：父子有親，君臣有義,，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有序，朋友有信,。

59,、五畝之宅，樹(shù)之以桑,，五十者可以衣帛矣,。

60、不挾長(zhǎng),，不挾貴,，不挾兄弟而友。

61,、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭。

62,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。