人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。
孔子和孟子的名言警句篇一
2,，孟子曰：老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼!
3，孟子曰：獨樂樂,，與人樂樂,，孰樂?
4，孟子曰：于我心有戚戚焉!
出自——《孟子·公孫丑上》
1,，孟子曰：“我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣!”
2，孟子曰：“尊賢使能,，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣!”
3，孟子曰：“天時不如地利,，地利不如人和!”
4,，孟子曰：“得道者多助，失道者寡助!寡助之至,，親戚畔之;多助之至,，天下順之!”
5,，孟子曰：當今之世，舍我其誰!
出自——《孟子·滕文公下》——孟子的名言名句大全
1,，孟子曰：“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈!此之謂大丈夫!”
出自——《孟子·離婁上》
1,，孟子曰：“不以規(guī)距,，無以成方圓;師曠之聰，不以六律,，不能正五音;堯舜之道,，不以仁政，不能平治天下!”
2,，孟子曰：“存乎人者,，莫良于眸子!眸子不能掩其惡!胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉!聽其言也，觀其眸子,，人焉瘦哉?”
3，孟子曰：人有不為也,，而后可以有為!
4,，孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”
5,，孟子曰：“君子以仁存心,，以禮存心!仁者愛人，有禮者敬人!愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之!”
出自——《孟子·告子上》
1,，孟子曰：“魚，我所欲也;熊掌,，亦我所欲也!二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也!生，亦我所欲也!義,，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也!”
2，孟子曰：“故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能!”
3,，孟子曰：“民為貴,，社稷次之，君為輕!”
4,，孟子曰：生于憂患,，死于安樂!
出自——《孟子盡心上》——( 孟子的名言名句大全)
1，孟子曰“孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下!”
2,，孟子曰：達則兼濟天下，窮則獨善其身!
3,，孟子曰：拔一毛而利天下,，不為也!
4，孟子曰：行之而不著焉,，習矣而不察焉,，終身由之而不知其道也，眾也!
5,，孟子曰：盡信書,，不如無書!
6，孟子的名言警句
7,，以五十步笑百步
8,，永言思，思孝惟則
9,，魚,，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也!生,，亦我所欲也，義,，亦我所欲也,，二者不可得兼，舍生而取義者也
10,，寶珠玉者,，殃必及身
11，不得乎親,，不可以為人;不順乎親,，不可以為子
12，不以規(guī)矩,，無以成方圓
13,，不以規(guī)矩不能成為方圓
14，長幼有序
15,，誠者,，天之道也;思誠者,，人之道也
16，達則兼濟天下,，窮則獨善其身
17,，得道多助，失道寡助
18,，得道者多助,，失道者寡助
19，父子有親,，君臣有交,，夫婦有別，長幼有序,，朋友有信
20,，貴，人之所欲;貴為天子,，而不足以解憂
21,，禍福無不自己求之者
22，謹庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負戴于道矣!
23，盡信出自——《書》,，則不如無出自——《書》
24，盡信書則不如無書
25,，君子量不極,，胸吞百川流
26，君子有三樂,，而王天下不與存焉!俱存,，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也;得天下英才而之，三樂也!君子有三樂,，而王天下不與存焉
27,，君子之守，修其身而天下平
28,，老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
29,，其交也以道，以接也以禮
30,，情至之語,，自能感人
31,，權(quán)，然后知輕重;度,，然后知長短
32,，人皆可以為堯舜
33，人無廉恥,，王法難治
34,，人之安宅也;義，人之正路也!曠安宅而居,，舍正路而不由,，哀哉!
35，人之相識,，貴在相知,，人之相知，貴在知心
36,，仁者如射,，射者正已而后發(fā)37，仁之實,，事親是也;義之實,，從兄是也
38，三代之得天下也,，以仁;其失天下也,，以不仁
39，生于憂患,，死于安樂
40,，失天下者，失其民也;失其民者,，失其心也
41,，彼一時，此一時也
42,，不以規(guī)矩,，不能成方圓
43，出乎爾者,，反乎爾者也
44,，夫志，氣之帥也;氣,，體之充也
45,，富貴不能淫!貧賤不能移，威武不能屈
46，古之人,，得志,，澤加于民，不得志,，修身見于世!窮則獨善其身,，達則兼濟天下
47，盡信書,，不如無書
48,，君子莫大乎與人為善
49，君子之澤,，五世而斬
50,，人不可以無恥
51，仁人無敵于天下
52,，仁者榮,，不仁者辱
53，仁者無敵于天下
54,，故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為也,，所以動心忍性,，增益其所不能!
55，天時不如地利,，地利不如人和!
56,，徒法不足以自行，徒善不足以為政
57,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也 !
58,，一葉蔽目，不見泰山!
59,，孝子之至,，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)!為天子父,，尊之至也;以天下養(yǎng),，養(yǎng)之至也!——孟子
60，世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也;博棄好飲酒,，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財,，私妻子,，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲,，以為父母戮,，四不孝也;好勇斗狠，以危父母,，五不孝也!——孟子
孔子和孟子的名言警句篇二
王之好樂甚,，則齊國其庶幾乎——孟子語錄
謹庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負戴於道路矣
殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也。
自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。
桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也。
夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國必自伐,，而后人伐之。 ——孟子語錄
仁義禮智,，非外鑠我也,，我固有之也,，弗思耳矣。
故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，增益其所不能,。
君子莫大乎與人為善
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下,。
獨樂樂,，與人樂樂，孰樂,？——孟子名言
夫子言之,，于我心有戚戚焉。
窮則獨善其身,，達則兼濟天下,。
老吾老，以及人之老,，幼吾幼,，以及人之幼。
盡信書,，則不如無書,。
如欲平治天下，當今之世,，舍我其誰也,？——孟子名言
楊子取為我，拔一毛而利天下,，不為也,。墨子兼愛，摩頂放踵利天下,，為之,。
惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也；是非之心，智之端也,。
君子之所以教者五：有如時雨化之者,，有成德者，有達財者,，有答問者,，有私淑艾者。此五者,，君子之所以教也,。
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
尊賢使能,，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。 ——孟子名句
樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。
得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,；多助之至,，天下順之。
不以規(guī)矩,無以成方圓,。
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心
富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。孟子
不以規(guī)矩,，不成方圓。 ——孟子名句
權(quán),，然后和輕重,；度，然后知長短,。
雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。
生于憂患而死于安樂也,。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。
不以規(guī)矩,無以成方園。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,。
孔子和孟子的名言警句篇三
1,、窮則獨善其身，達則兼濟天下,。 ——孟子《盡心上》
2,、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。 ——孟子《孟子》
3,、人之相識，貴在相知,；人之相知,，貴在知心。 ——孟軻
4,、人若無志,，與禽獸同類。 ——孟軻《孟子》
5,、愛人者,，人恒愛之。敬人者,，人恒敬之,。 ——孟子《孟子-離婁下》
6、君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱存，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。君子有三樂,，而王天下不與存焉。 ——孟子
7,、養(yǎng)心莫善于寡欲,。 ——孟子
8、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈?? ——孟子《滕文公》
9、惻隱之心,，仁之端也,；羞惡之心，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也；是非之心,，智之端也,。 ——孟軻
10、盡信書則不如無書,。 ——孟子
11,、君子量不極，胸吞百川流——孟子
12,、天時不如地利,，地利不如人和。 ——孟軻
13,、生于憂患而死于安樂,。 ——孟軻《孟子·告子下》
14、不以規(guī)矩,，無以成方圓,。 ——孟子
15、仰不愧于天,，俯不怍于人,。 ——孟軻
16、情至之語,，自能感人——孟子
17,、雖有智慧,，不如乘勢；雖有镃基,，不如待時,。 ——孟子《孟子》
18、權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長短,。 ——孟子
19,、得道者多助，失道者寡助,。 ——孟子
20,、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼,。 ——孟子
21,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。 ——孟子《孟子》
22,、民為貴,，社稷次之，君為輕——孟子
23,、勞心者治人,，勞力者治于人——孟子
24、自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也——孟子
25,、天下之本在國,，國之本在家，家之本在身——孟子
26,、言近而指遠者,，善言也。 ——孟軻
27,、成功往往是最后一分鐘來訪的客人——孟子
28,、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心,，人皆有之,；恭敬之心，人皆有之,；是非之心,，人皆有之。惻隱之心,，仁也,；羞惡之心，義也,；恭敬之心，禮也,；是非之心,，智也。仁義禮智非由外鑠我也,，我固有之也,！——孟子《告子上》
29、人皆可以為堯舜,。 ——孟子
30,、達則兼濟天下，窮則獨善其身,。 ——孟子
31,、無側(cè)隱之心，非人也,；無羞惡之心,，非人也；無僻讓之心,，非人也,。 ——孟軻
32、吾善養(yǎng)浩然之氣,。 ——孟子
33,、父子有親，君臣有交,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信,。 ——孟子
34,、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中,，膠鬲舉于魚鹽之中,，管夷吾舉于士,，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市,。故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。人恒過,，然后能改,；困于心，衡于慮,，而后作,；征于色，發(fā)于聲,，而后喻,。入則無法家拂士，出則無敵國外患者,，國恒亡,。然后知生于憂患，而死于安樂也,。 ——孟子
35,、人無廉恥，王法難治——孟子
36,、雖有天下易生之物也,，一日曝之，十日寒之,，未有能生者也,。 ——孟軻
37、人不可以無恥,。 ——孟子
38,、我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子
39、盡心知性,，盡性知天,。 ——孟子
40、居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道,；得志與民由之，不得志獨行其道,；富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫,。 ——孟子
41,、離婁之明，公輸子之巧,；不以規(guī)矩,，不成方圓——孟子《離婁篇》
42、仁者如射,，射者正已而后發(fā)——孟子
43,、離婁上：人之患，在好為人師,。夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國必自伐,，而后人伐之,。《太甲》曰：‘天作孽,，猶可違,；自作孽，不可活’,，此之謂也,。 ——孟子《孟子》
44、 "不以規(guī)矩,無以成方園,。 ——孟子"
45,、君之視臣如手足，則臣之視君如腹心,。君之視臣如犬馬,，則臣之視君如國人。君之視人如草芥,，則臣之視君如寇仇——孟子《孟子·離婁篇下》
46,、 “自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮,，雖千萬人,，吾往矣” ——孟子《孟子·公孫丑上》
47、生于憂患,，死于安樂——孟子
48,、育才造士，為國之本——孟子
49,、惟孝順父母,，可以解憂。 ——孟子
50,、貴,，人之所欲；貴為天子,，而不足以解憂——孟子
51,、家必自毀，而后人毀之,。 ——孟軻《孟子》
52,、志，氣之帥也——孟子
53,、梁惠王上：老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼,。仁者無敵。保民而王,，莫之能御也權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長短,。物皆然，心為甚,。五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,；雞豚狗彘之畜,，無失其時，七十者可以食肉矣,；百畝之田,，勿奪其時,，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉,，黎民不饑不寒,，然而不王者，未之有也,。 ——孟子《孟子》
54,、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷,，邪辭知其所離,，遁辭知其所窮。 ——孟軻
55,、禍福無不自己求之者——孟子
56,、生，亦我所欲也,；義,，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也,?！陷V
57、滕文公上：或勞心,，或勞力,。勞心者治人,，勞力者治于人,。治于人者食人，治人者食于人──天下之通義也,。有恒產(chǎn)者有恒心,，無恒產(chǎn)者無恒心設為庠序?qū)W校以教之：庠者，養(yǎng)也,；校者,，教也；序者,，射也,。夏曰校，殷曰序,，周曰庠，學則三代共之,，皆所以明人倫也,。人倫明于上，小民親于下,。有王者起，必來取法,，是為王者師也,。《詩》云‘周雖舊邦,，其命惟新’,，文王之謂也。子力行之,，亦以新子之國,。 ——孟子《孟子》
58、失天下者,，失其民也,；失其民者，失其心也——孟子
59,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。 ——孟軻
60,、其交也以道，以接也以禮,。 ——孟子
61,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。 ——孟軻
62、告子上食色,，性也,。弈秋，通國之善弈者也,。使弈秋誨二人弈,，其一人專心致志，惟弈秋之為聽,。一人雖聽之,，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之,，雖與之俱學,，弗若之矣,。為是其智弗若與？曰非然也,。生,，亦我所欲也；義,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍生而取義者也,。 ——孟子《孟子》
63,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子
64,、順天者存,，逆天者亡。 ——孟軻
65,、人不可以無恥,。無恥之恥，無恥矣,。 ——孟軻
66,、寶珠玉者，殃必及身——孟子
67,、夫志,，氣之帥也。 ——孟軻
68,、國必自伐,，而后人伐之——孟子《孟子》
69、君子之守,，修其身而天下平,。 ——孟子
70、離婁下孟子曰：“原泉混混,，不舍晝夜,。盈科而后進,，放乎四海,，有本者如是，是之取爾,。茍為無本,，七八月之閑雨集，溝澮皆盈,；其涸也,，可立而待也,。故聲聞過情，君子恥之,?！泵献釉唬骸胺嵌Y之禮，非義之義,，大人弗為,。”孟子曰：“人之所以異于禽于獸者幾希,，庶民去之,，君子存之?！睈廴苏?，人恒愛之；敬人者,，人恒敬之,。 ——孟子《孟子》
71、公孫丑上：昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎,？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮,，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮,，雖千萬人吾往矣,。”我善養(yǎng)吾浩然之氣,。以力服人者,，非心服也，力不贍也,；以德服人者,，中心悅而誠服也。無惻隱之心,，非人也,；無羞惡之心，非人也,；無辭讓之心,，非人也；無是非之心,，非人也,。惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心,，智之端也。 ——孟子《孟子》
72,、君子不以其所以養(yǎng)人者害人,。 ——孟子
73、梁惠王下曰：“獨樂樂,，與人樂樂,，孰樂？”曰：“不若與人,?！泵献訉υ唬骸坝小Ｎ┤收邽槟芤源笫滦?，是故湯事葛,，文王事昆夷；惟智者為能以小事大,，故大王事獯鬻,，句踐事吳。以大事小者,，樂天者也,；以小事大者，畏天者也,。樂天者保天下,，畏天者保其國?！对姟吩疲骸诽熘?，于時保之?！?——孟子《孟子》
74,、三代之得天下也，以仁,；其失天下也,，以不仁——孟子
75、得道多助,，失道寡助,。 ——孟子
76、枉己者,，未有能直人者也,。 ——孟子
77、告子下人人皆可以為堯舜天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。（5月5日名言）人恒過，然后能改,；困于心,，衡于慮，而后作,；征于色,，發(fā)于聲，而后喻,。生于憂患,，而死于安樂也。 ——孟子《孟子》
78,、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子
79,、天下之本，國之本在家,，家之本在身——孟子
80,、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元,。 ——孟軻
81,、人之安宅也；義,，人之正路也,。曠安宅而居，舍正路而不由,，哀哉,！——孟子
82、不以文章害辭,，不以辭害志——孟子
83,、盡心下山徑之蹊閑，介然用之而成路。為閑不用,，則茅塞之矣——孟子《孟子》
84,、盡心上人不可以無恥。無恥之恥,，無恥矣,。仰不愧于天，俯不怍于人,。掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。知者無不知也,，當務之為急,；仁者無不愛也，急親賢之為務,。 ——孟子《孟子》
85,、 “責難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬,，吾君不能謂之賊,。” ——孟軻《孟子·離婁上》
86,、君子有三樂,，而王天下不與存焉。 ——孟子
孔子和孟子的名言警句篇四
（1）不以規(guī)矩,，不成方圓（不用圓規(guī)和曲尺,，就不能正確地畫出方形和圓形。）
（2）權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長短,。 （稱一稱,，才曉得輕重；量一量,，才曉得長短,。 ）
（3）人有不為也，而后可以有為,。 （人要有所不為,，才能有所為。）
（4）雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也。 （即使有一種最容易生長的植物,，曬它一天,，又凍它十天，沒有能夠再生長的,。）
（5）其進銳者,，其退速,。 （前進太猛的人,，后退也會快。）
（6）心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。 （心這個器官職在思考,，思考才能獲得,，不思考便不能獲得。 ）
（7）言近而指遠者,，善言也,；守約而施博者，善道也,。君子之言也,，不下帶而道存焉；君子之守,，修其身而天下平,。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕,。（語言淺近而意義深遠的話,，這屬于善言；運用簡單但影響廣泛的方法,，這屬于善道,。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義,；君子的操守,，以修養(yǎng)本身入手進而達到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴格,，可自己承擔的卻很少,。）
（8）仁者無敵。（仁德的人是無敵于天下的,。）
（9）君仁,，莫不仁；君義，莫不義,；君正,，莫不正。（君主仁,，沒有人不仁,；君主義，沒有人不義,；君主正,，沒有人不正。）
（10）樂民之樂者,，民亦樂其樂,；憂民之憂者，民亦憂其憂,。（以百姓的快樂為自己的快樂者,，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁,。）
（11）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也,。（殺一個無罪的人,，是不仁；不是自己所有,，卻去取了過來,，是不義。）
（12）賢者在位,，能者在職,。（使有德行的人居于相當?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫我欢殑?。?/p>
（13）尊賢使能,，俊杰在位。（尊重有道德的人,，使用有能力的人,，杰出的人物都有官位。）
（14）民為貴,，社稷次之,，君為輕。（百姓最為重要,，代表國家的土谷之神為次,，君主為輕,。）
（15）人皆可以為堯舜。（人人都可以當堯舜這樣的好人,。）
（16）夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國必自伐，而后人伐之,。（人必先有自取侮辱的行為,，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素,，別人才毀壞它,，國必先有自取討伐的原因,，別人才討伐它,。）
（17）禍福無不自己求之者。（禍害或者幸福沒有不是自己找來的,。）
（18）君子不怨天,，不尤人。（君子不抱怨天,，不責怪人,。）
（19）自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。（自己損害自己的人,，不能和他談出有價值的言語,；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人，不能和他做出有價值的.事業(yè),。）
（20）養(yǎng)心莫善于寡欲,。（修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。）
（21）恭者不侮人,，儉者不奪人,。（對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會搶奪別人,。）
（22）愛人者,，人恒愛之；敬人者,，人恒敬之,。（愛別人的人,，會受到別人的愛；尊敬別人的人,，會受到別人尊敬,。）
（23）不挾長，不挾貴,，不挾兄弟而友,。（交朋友時，不依仗自己年紀大,，不仗恃自己地位高,，不依仗自己兄弟們富貴。）
（24）賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭,。（賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白,；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白,。）
（25）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,，仍然是一個廢井,。）
（26）人之患，在好為人師,。（一個人妨礙自己進步的壞毛病,，就在于他自滿到老是喜歡當別人的老師。）
（27）不恥不若人,，何若人有,？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢,？）
（28）人之易其言也,，無責耳矣。 （一個人把什么話都輕易地說出口,，那便（要出現(xiàn)很多錯處,，對他就）不足責備了。）
（29）人有恒言,，皆曰‘天下國家’,。天下之本在國，國之本在家,，家之本在身,。 （人們有句口頭常言,，都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家,，國家的根本在于家,，家的根本在于個人。）
（30）有不虞之譽,，有求全之毀,。（有預料不到的贊揚，也有過份苛刻的詆毀,。）
孔子和孟子的名言警句篇五
1,、君仁，莫不仁,；君義,，莫不義；君正,，莫不正,。
2、家必自毀,，而后人毀之,。
3、死亦我所惡,，所惡有甚于死者，故患有所不辟也,。
4,、仁者無敵。
5,、孝子之至,，莫大乎尊親。
6,、人若無志,，與禽獸同類。
7,、事,，孰為大？事親為大,；守,，孰為大？守身為大,。不失其身而能事其親者,，吾聞之矣,；失其身而能事其親者，吾未聞也,。孰不為事,？事親，事之本也,；孰不為守,？守身，守之本也,。
8,、國人皆曰可殺。
9,、人告之以有過則喜,。
10、惟孝順父母,，可以解憂,。
11、人有不為也,，而后可以有為也,。
12、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。
13,、君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱存,，兄弟無故,，一樂也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也；得天下英才而教育之,，三樂也,。君子有三樂，而王天下者不與存焉,。
14,、獨樂樂，與人樂樂,，孰樂,？
15,、庖有肥肉，廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓莩，此率獸而食人也,。
16,、言近而指遠者，善言也,。
17,、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心,。茍無恒心,，放辟邪侈，無不為已,。
18,、聞誅一夫紂矣，未聞弒君也,。
19,、仁人無敵于天下。
20,、獸相食,，且人惡之，為民父母,，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也。
21,、三代之得天下也，以仁,；其失天下也,，以不仁,。
22,、仁之實，事親是也,；義之實,，從兄是也。
23,、王之好樂甚,，則齊國其庶幾乎,！
24、仰不愧于天,，俯不怍（慚愧）于地,。
25、五畝之宅,，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣。
26,、是故君子有終身之憂,，無一朝之患也。
27,、子路人告之以有過則喜,，禹聞善言則拜。
28,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。
29,、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉,，雉免者往焉,。與民同之，民以為小,，不亦宜乎,！
30、居移氣,，養(yǎng)移體,。
31、善政得民財,，善教得民心,。
32、雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。
33,、窮不失義，達不離道。
34,、有為者,，譬若掘井；掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。
35、順天者存,，逆天者亡,。
36、城非不高也,，池非不深也,，兵革非不堅利也，米粟非不多也,，委而去之,，是地利不如人和也。
37,、明足以察秋毫之末,，而不見輿薪，則王許之乎,？
38,、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
39,、不以規(guī)矩，無以成方圓,。
40,、尊賢使能，俊杰在位,。
41,、出于其類，拔乎其萃,。
42,、得道者多助，失道者寡助,。
43、民之歸仁也,，猶水之就下,，獸之走壙也。
44、五谷者,，種之美者也,，茍為不熟，不如荑稗,。夫仁,，亦在乎熟之而已矣。
45,、天下殆哉,，岌岌乎。
孔子和孟子的名言警句篇六
1）大人者,，不失其赤子之心者也,。
2）其進銳者，其退速,。
3）人之患,，在好為人師。
4）生于憂患而死于安樂也,。
5）雞鳴而起,，孳孳為善者，舜之徒也,；雞鳴而起,，孳孳為利者，跖之徒也,。欲知舜與跖之分,，無他，利與善之間也,。
6）尊賢使能,，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。
7）恭者不侮人,，儉者不奪人。
8）得道者多助,，失道者寡助,。
9）自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。
10）人之相識,，貴在相知,，人之相知,，貴在知心。
11）天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁，不保社稷,；卿大夫不仁,，不保宗廟；士庶人不仁,，不保四體,。
12）填然鼓之，兵刃既接,，棄甲曳兵而走,，或百步而后止，或五十步而后止,。以五十步笑百步,，則何如？
13）我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
14）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。
15）君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。
16）盡信書,，不如無書。
17）五畝之宅,，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣。
18）廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓莩，此率獸而食人也,。
19）愛人不親,，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答,，反其敬；行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之。
20）狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),。
21）魚和熊掌不可得兼。
22）富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
23）人之易其言也,，無責耳矣。
24）君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。
25）求則得之,，舍則失之；是求有益于得也,，求在我者也,。求之有道，得之有命,，是求無益于得也,，求在外者也。
26）萬乘之國,，弒其君者必千乘之家,。千乘之國，弒其君者必百乘之家,。
27）得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,；多助之至,，天下順之。
28）故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。
29）人有恒言，皆曰‘天下國家’,。天下之本在國,，國之本在家，家之本在身,。
30）賢者在位,，能者在職。
31）夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國必自伐,，而后人伐之。
32）養(yǎng)心莫善于寡欲,。
33）不得乎親,，不可以為人；不順乎親,，不可以為子,。
34）老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼。
35）人皆可以為堯舜,。
36）仁言不如仁聲之入人深也,，善政不如善教之得民也。善政,，民畏之,；善教，民愛之,。善政得民財,，善教得民心,。
37）人有不為也，而后可以有為,。
38）民為貴,，社稷次之，君為輕,。
39）天時不如地利,，地利不如人和。
40）尊賢使能,，后杰在位。
41）窮則獨善其身,，達則兼善天下,。
42）不挾長，不挾貴,，不挾兄弟而友,。
43）形色，天性也,；惟圣人然后可以踐形,。
44）仁則榮，不仁則辱,。
45）富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。
46）權(quán),、然后知輕重；度,、然后知長短,。
47）獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。
48）禍福無不自己求之者,。
49）不以規(guī)矩，不成方圓,。
50）心之官則思,，思則得之，不思則不得也,。
51）殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也,。
52）惻隱之心，人皆有之,；羞惡之心,，人皆有之；恭敬之心,，人皆有之,；是非之心，人皆有之,。惻隱之心,，仁也；羞惡之心,，義也,；恭敬之心，禮也,；是非之心,，智也。仁義禮智,，非由外鑠我固有之也,，弗思耳矣。
53）愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。
54）不恥不若人,，何若人有。
55）惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。
56）居天下之廣居,，立天下之正位,，行天下之大道，得志于民由之,，不得志獨行其道,。
57）人不可以無恥，無恥之恥,，無恥矣,。
58）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。
59）魚,，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。
孔子和孟子的名言警句篇七
1,、謹庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負戴于道路矣,！——孟子
2、夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國必自伐,，而后人伐之。
3,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。
4、雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。
5,、孝子之至，莫大乎尊親,?！献?/p>
6,、人人親其親，長其長,，而天下平,。——孟子
7,、世俗所謂不孝者五,，惰其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也,；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也,；好貨財，私妻子,，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也；從耳目之欲,，以為父母戮,，四不孝也；好勇斗狠,，以危父母,，五不孝也?！献?/p>
8,、獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。
9,、人之相識，貴在相知,，人之相知,，貴在知心。
10,、如欲平治天下,，當今之世，舍我其誰也？
11,、窮則獨善其身,，達則兼善天下。
12,、殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也。
13,、孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下。
14,、無父無君,，是禽獸也?！献?/p>
15,、生于憂患而死于安樂也。
16,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。
17、孝子之至,，莫大乎尊親；尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng)?！献?/p>
18、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭。
19,、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也。
20,、父子有親,，君臣有義,，夫婦有別,，長幼有敘，朋友有信,?！献?/p>
21、得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,，多助之至,，天下順之。
22,、五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,。
23,、禍福無不自己求之者。
24,、心之官則思,，思則得之，不思則不得也,。
25,、填然鼓之，兵刃既接,，棄甲曳兵而走,，或百步而后止，或五十步而后止,。以五十步笑百步,，則何如？
26,、仁人之于弟也,，不藏怒焉,，不宿怨焉，親愛之而已矣,?！献?/p>
27、魚,，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。
28,、自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。
29、萬乘之國,，弒其君者必千乘之家,。千乘之國，弒其君者必百乘之家,。
30,、不恥不若人，何若人有,？
31,、人之相識，貴在相知,，人之相知，貴在知心,?！献?/p>
32、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。
33,、仁之實,，事親是也,；義之實，從兄是也,?！献?/p>
34、尊賢使能,，后杰在位,。
35、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,?！献?/p>
36、天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，增益其所不能,?！献?/p>
37、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈?！献?/p>
38,、民為貴，社稷次之,，君為輕,。
39、狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),。
40、惻隱之心,，仁之端也,；羞惡之心，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也,；是非之心，智之端也,。
41,、其進銳者，其退速,。
42,、君仁，莫不仁,；君義,，莫不義；君正,，莫不正,。
43、廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓莩，此率獸而食人也,。
44,、居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道,，得志于民由之，不得志獨行其道,。
45,、民為貴、社稷次之,、君為輕,。
46、敬人者,，人恒敬之,；愛人者，人恒愛之,?！献?/p>
47、人之有道也,，飽食暖衣、逸居而無教,，則近于禽獸,。圣人有憂之,，使契為司徒，教以人倫：父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長幼有序,，朋友有信,。
48、養(yǎng)心莫善于寡欲,。
49,、君子以仁存心，以禮存心,。仁者愛人,，有禮者敬人。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之,。
50、樂民之樂者,，民亦樂其樂,；憂民之憂者，民亦憂其憂,。樂以天下,，憂以天下，然而不王者,，未之有也,。
51、愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。
52,、天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體,。
53,、彼一時,，此一時也?！献?/p>
54,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子?！献?/p>
55,、君子有三樂，而王天下不與存焉,。父母俱存,，兄弟無故，一樂也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂也,；得天下英才而教育之,，三樂也。君子有三樂,，而王天下不與存焉,。——孟子
56,、誠者,，天之道也；思誠者,，人之道也,。——孟子
57,、惟孝順父母,，可以解憂?！献?/p>
58,、不挾長，不挾貴,，不挾兄弟而友,。
59、不以規(guī)矩，不成方圓,。
60,、敬人者，人恒敬之,。——孟子
61,、不得乎親,，不可以為人；不順乎親,，不可以為子,。
62、人皆可以為堯舜,。
63,、人有不為也，而后可以有為,。
64,、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。
65、盡信書,，不如無書,。
66、賢者在位,，能者在職,。
67、君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。
68,、權(quán)，然后知輕重；度,，然后知長短,。
69、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。
70,、君子不怨天，不尤人,。
71,、始作俑者，其無后乎,？
72,、恭者不侮人，儉者不奪人,。
73,、樂民之樂者，民亦樂其樂,；憂民之憂者,，民亦憂其憂。
74,、長幼有序,?！献?/p>
75,、天時不如地利，地利不如人和,。
孔子和孟子的名言警句篇八
1、大學之道，在明明德，在親民,，在止于至善,。
2,、知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得,。物有本末，事有終始,。知所先后，則近道矣,。
3,、古之欲明明德于天下者,，先治其國,；欲治其國者,，先齊其家,；欲齊其家者,，先修其身,；欲修其身者,，先正其心,；欲正其心者，先誠其意,；欲誠其意者,，先致其知；致知在格物,。
4,、物格而后知至，知至而后意誠,，意誠而后心正,，心正而后身修，身修而后齊家,，家齊而后國治,，國治而后天下平。
5,、茍日新,，日日新，又日新
6,、十目所視,，十手所指,，其嚴乎,！
7、心不在焉,，視而不見,，聽而不聞，食而不知其味,。此謂修身在正其心,。
8、君子賢其賢而親其親,，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也。
9,、富潤屋,，德潤身,，心廣體胖，故君子必誠其意,。
10,、君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之,。
11、君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻人者,，未之有也,。
12、一家仁,，一國興仁,；一家讓，一國興讓,；一人貪戾,，一國作亂。
13,、生財有大道,，生之者眾，食之者寡,，為之者疾,，用之者舒，則財恒足矣,。
孔子和孟子的名言警句篇九
1,、不挾長，不挾貴,，不挾兄弟而友,。
2、不違農(nóng)時,，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也,；斧斤以時入山林,，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,，材木不可勝用,，是使民養(yǎng)生喪死無憾,。
3、盡信書,，不如無書,。
4、得道者多助,，失道者寡助,。
5、權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長短,。
6,、天降下民，作之君,，作之師,，惟曰其助上帝寵之。
7,、君子不怨天,，不尤人。
8,、君之視臣如手足,，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國人,；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇,。
9,、魚，我所欲也,，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。
10,、說大人則藐之,，勿視其巍巍然,。
11、賢者在位,，能者在職,。
12、樂民之樂者,，民亦樂其樂,；憂民之憂者，民亦憂其憂,。
13,、生于憂患，死于安樂,。
14,、五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜，無失其時,，七十者可以食肉矣,。百畝之田，勿奪其時,，八口之家可以無饑矣,。謹庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負戴于道路矣,。
15、得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,，多助之至,，天下順之。
16,、君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正。
17,、國君好仁,，天下無敵焉。
18,、天時不如地利,，地利不如人和。
19,、賊仁者謂之“賊”,，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”,。聞誅一夫紂,，未聞弒君也。
20,、仁者無敵,。
21、權(quán),，然后和輕重,；度，然后知長短,。
22,、生于憂患而死于安樂也。
23,、庖有肥肉,，廄有肥馬，民有饑色,，野有餓殍,，此率獸而食人也。
24,、君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無故,，一樂也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也；得天下英才而教育之,，三樂也,。
25、尊賢使能,，俊杰在位,。
26、夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國必自伐,，而后人伐之。
27,、保民而王,，莫之能御也。
28,、養(yǎng)心莫善于寡欲,。
29、愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。
30,、富歲，子弟多賴,；兇歲,，子弟多暴，非天之降才而殊也,，其所以陷溺其心者然也,。
31、不恥不若人,，何若人有,？
32、心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。
33,、不以規(guī)矩,，不成方圓。
34,、恭者不侮人,，儉者不奪人。
35、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
36,、人有不為也，而后可以有為,。
37,、自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。
38,、省刑罰,，薄稅斂，深耕易耨,。
39,、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心,。茍無恒心,，放辟邪侈，無不為已,。
40,、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。
41、諸侯之寶三：土地,、人民,、政事，寶珠玉者,，殃必及身,。
42、殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也,。
43、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。
44,、易其田疇,，薄其稅斂,，民可使富也。
45,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。
46,、窮則獨善其身，達則兼濟天下,。
47,、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。
48、人皆可以為堯舜,。
49,、爭地以戰(zhàn)，殺人盈野,；爭城以戰(zhàn),，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉,，罪不容于死,。
50、窮則獨善其身,，達則兼善天下,。
51、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。
52,、民事不可緩也,。
53、其進銳者,，其退速,。
54、仁則榮,，不仁則辱,。
55、說詩者,，不以文害辭,，不以辭害志。以意逆志,，是為得之,。
56、明君制民之產(chǎn),，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子，樂歲終身飽,，兇年免于死亡,。
57、君之視臣如手足,，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人,；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇。
58,、禍福無不自己求之者,。
59、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。
60、桀紂之失天下也,，失其民也,；失其民者,，失其心也。得天下有道：得其民,，斯得天下矣,；得其民有道：得其心，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施，爾也,。
61,、老吾老，以及人之老,，幼吾幼,，以及人之幼,。
62,、天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。
63,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
孔子和孟子的名言警句篇十
1,、不以規(guī)矩,，不成方圓。
2,、樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也,。
3、形色,，天性也,；惟圣人然后可以踐形。
4,、恭者不侮人,，儉者不奪人。
5,、魚和熊掌不可得兼,。
6、得道者多助,，失道者寡助,。
7、不挾長,，不挾貴,，不挾兄弟而友。
8,、不恥不若人,，何若人有。
9,、惻隱之心,，人皆有之；羞惡之心,，人皆有之,；恭敬之心，人皆有之,；是非之心,，人皆有之。惻隱之心,，仁也,；羞惡之心，義也,；恭敬之心,，禮也；是非之心,，智也,。仁義禮智，非由外鑠我固有之也,，弗思耳矣,。
10,、天時不如地利，地利不如人和,。
11,、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也,；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也,；好貨財，私妻子,，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也；從耳目之欲,，以為父母戮,，四不孝也；好勇斗狠,，以危父母,，五不孝也,。
12,、愛人者，人恒愛之,；敬人者,，人恒敬之。
13,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。
14,、老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼。
15,、天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁,，不保宗廟；士庶人不仁,，不保四體,。
16、孝子之至,，莫大乎尊親,；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng),。為天子父,，尊之至也；以天下養(yǎng),，養(yǎng)之至也,。
17、君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。
18,、君子以仁存心，以禮存心,。仁者愛人,，有禮者敬人。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之,。
19、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。
20,、仁言不如仁聲之入人深也,，善政不如善教之得民也。善政，民畏之,；善教,，民愛之。善政得民財,，善教得民心,。
21、人之所不學而能者,，其良能也,；所不慮而知者，其良知也,。孩提之童無不知愛其親者,，及其長也，無不知敬其兄也,。親親,，仁也；敬長,，義也,；無他，達之天下也,。
22,、大人者，不失其赤子之心者也,。
23,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
24,、生于憂患而死于安樂也。
25,、人有不為也,，而后可以有為。
26,、存乎人者,，莫良于眸子。眸子不能掩其惡,。胸中正則眸子了焉,；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子,，人焉瘦哉,。
27、體有貴賤,，有大小,。無以小害大，無以賤害貴,。養(yǎng)其大者為小人,，養(yǎng)其大者為大人。
28,、人有恒言,，皆曰‘天下國家’。天下之本在國,，國之本在家,，家之本在身。
29,、自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。
30、養(yǎng)心莫善于寡欲,。
31,、雞鳴而起，孳孳為善者,，舜之徒也,；雞鳴而起，孳孳為利者,，跖之徒也,。欲知舜與跖之分，無他,，利與善之間也,。
32、寡助之至,，親戚畔之,，多助之至，天下順之,。
33,、夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國必自伐，而后人伐之,。
34,、不恥不若人，何若人有,？
35,、行之而不著焉，習矣而不察焉,，終身由之而不知其道者,，眾也。
36,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。
37,、權(quán)、然后知輕重,；度,、然后知長短。
38,、人之患,，在好為人師。
39,、仁則榮,，不仁則辱。
40,、愛人不親,，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答，反其敬,；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之,。
41,、求則得之，舍則失之；是求有益于得也,，求在我者也,。求之有道，得之有命,，是求無益于得也,，求在外者也。
42,、愛人不親,，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之,。
43、殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也,。
44、尊賢使能,，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
45,、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭。
46,、窮困便獨善其身,，得志便兼善天下。
47,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。
48,、得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,；多助之至,，天下順之。
49,、君子不怨天,，不尤人。
孔子和孟子的名言警句篇十一
禍福無不自己求之者,。
君子不怨天,，不尤人。
富貴不能淫,，貧*不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。
養(yǎng)心莫善于寡欲。
說大人則藐之,，勿視其巍巍然,。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。
恭者不侮人,，儉者不奪人。
愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。
不挾長,，不挾貴，不挾兄弟而友,。
富歲,，子弟多賴,；兇歲,，子弟多暴,，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也,。
有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。
君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無故,，一樂也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也；得天下英才而教育之,，三樂也,。
不恥不若人，何若人有,？
窮則獨善其身,，達則兼善天下。
說詩者,，不以文害辭,，不以辭害志。以意逆志,，是為得之,。
盡信《書》，不如無《書》,。
民為貴,，社稷次之，君為輕,。
民事不可緩也,。
庖有肥肉，廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓殍，此率獸而食人也,。
桀紂之失天下也,，失其民也,；失其民者，失其心也,。得天下有道：得其民,，斯得天下矣；得其民有道：得其心,，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施,，爾也,。
明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子,，樂歲終身飽，兇年免于死亡,。
可以養(yǎng)妻子兒女,，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死,。
保民而王,，莫之能御也。
諸侯之寶三：土地,、人民,、政事，寶珠玉者,，殃必及身,。
天降下民，作之君,，作之師,，惟曰其助上帝寵之。
人皆可以為堯舜,。
夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國必自伐，而后人伐之,。
孔子和孟子的名言警句篇十二
【1】枉己者,，未有能直人者也。
【2】人恒過，然后能改,；困于心,，衡于慮，而后作,；征于色,，發(fā)于聲，而后喻,。入則無法家拂士,，出則無敵國外患者，國恒亡,。然后知生于憂患，而死于安樂也,。
【3】不仁而得國者,，有之矣；不仁而得天下者,，未之有也,。
【4】易其田疇，薄其稅斂,，民可使富也,。
【5】今王與百姓同樂，則王矣,。
【6】不以規(guī)矩,，不成方圓。
【7】禍福無不自己求之者,。
【8】盡信書,，則不如無書。
【9】出于其類,，拔乎其萃,。
【10】獨樂樂，與人樂樂,，孰樂,？
【11】富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。
【12】诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷,，邪辭知其所離,，遁辭知其所窮。
【13】王顧左右而言他,。
【14】天時不如地利,，地利不如人和,。
【15】古之人，得志,，澤加于民,，不得志，修身見于世,。達則兼濟天下,，窮則獨善其身。
【16】為富不仁矣,，為仁不富矣,。
【17】天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。
【18】民之歸仁也,，猶水之就下，獸之走壙也,。
【19】瞰其亡也,，而往拜之。
【20】民為貴,，社稷次之,，君為輕。
【21】挾泰山以超北海,，語人曰：“我不能”,，是誠不能也。
【22】不違農(nóng),，谷不可勝食也,。
【23】居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道,，得志于民由之，不得志獨行其道,。
【24】人有不為也,，而后可以有為。
【25】生，我所欲也,；義,，亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。
【26】君子以仁存心，以禮存心,。仁者愛人,，有禮者敬人。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之,。
【27】惟孝順父母，可以解憂,。
【28】賢者以其昭昭,，使人昭昭；今以其昏昏,，使人昭昭。
【29】士無事而食,，不可也,。
【30】惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。
【31】人之有道也，飽食暖衣,、逸居而無教,，則近于禽獸。圣人有憂之,，使契為司徒,，教以人倫：父子有親，君臣有義,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信,。
【32】獸相食,，且人惡之，為民父母,，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也。
【33】謹庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負戴於道路矣,！
【34】父子有親，君臣有義,，夫婦有別,，長幼有敘，朋友有信,。
【35】以力服人者,，非心服也，力不贍也,；以德服人者,，中心悅而誠服也。
【36】可欲之謂善,，有諸已之謂信,，充實之謂美，充實而有光輝之謂大,，大而化之之謂圣,，圣而不可知之之謂神。
【37】盡信書,，不如無書,。
【38】城非不高也，池非不深也,，兵革非不堅利也,，米粟非不多也，委而去之,，是地利不如人和也,。
【39】賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”,。聞誅一夫紂，未聞弒君也,。
【40】桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施,，爾也,。
【41】無父無君，是禽獸也,。
【42】志士不忘在溝壑,，勇士不忘喪其元。
【43】夫志,，氣之帥也,；氣，體之充也,。夫志至焉,，氣次焉。故曰：“持其志,，無暴其氣,。”
【44】弈之為數(shù),，小數(shù)也,；不專心致志，則不得也,。
【45】天下之本在國,，國之本在家，家之本在身,。
【46】明足以察秋毫之末，而不見輿薪,，則王許之乎,？
【47】雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
【48】五畝之宅,，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,，無失其時,，七十者可以食肉矣。百畝之田,，勿奪其時,，數(shù)口之家可以無饑矣,。謹庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負戴于道路矣,。
【49】不恥不若人，何若人有,？
【50】有為者,，譬若掘井；掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。
【51】順天者存，逆天者亡,。
【52】文王之囿方七十里,，芻蕘者往焉，雉免者往焉,。與民同之,，民以為小，不亦宜乎,！
【53】仰不愧于天,，俯不怍（慚愧）于地。
【54】有不虞之譽,，有求全之毀,。
【55】生于憂患而死于安樂也。
【56】人若無志,，與禽獸同類,。
【57】窮則獨善其身，達則兼善天下,。
【58】仁者如射,，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中,，不怨勝己者,，反求諸己而已矣。
【59】目之于色也,，有同美焉,。
【60】楊子取為我，拔一毛而利天下,，不為也,。墨子兼愛，摩頂放踵利天下,，為之,。
【61】權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長短,。
【62】窮不失義，達不離道,。
【63】人不足與適也,，政不足間也。惟大人為能格君心之非,。君仁莫不仁,，君義莫不義，君正莫不正,。一正君而國定矣,。”君仁莫不仁,，君義莫不義,，君正莫不正，一正君而國定矣,。
【64】勞心者治人,，勞力者治于人。
【65】不以文害辭,，不以辭害志,；以意逆志，是為得之,。
【66】惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心，智之端也,。君子之所以教者五：有如時雨化之者,，有成德者，有達財者,，有答問者,，有私淑艾者。此五者,，君子之所以教也,。
孔子和孟子的名言警句篇十三
1、使民敬忠以勸,，如之何？
2,、君子無眾寡無小大無敢慢，斯不亦泰而不驕乎,？
3、好直不好學,，其蔽也絞,；好勇不好學,，其蔽也亂；好剛不好學,，其蔽也狂。
4,、不學詩，無以言,。
5,、興于詩,，立于禮成于樂,。
6,、法語之言,，能無從乎,？改之為貴,。
7,、君子尊賢而容眾,，嘉善而矜不能。
8,、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
9,、先有司，赦小過舉賢才。
10,、君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
11、事君,，敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤,，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也,。
13,、君于疾沒世而名不稱焉,。
14、知之者不如好之者，好之者不如樂之者,。
15、君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。
16,、君于不以言舉人，不以人廢言,。
17,、君子敬而無失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,，言忠信，行篤敬,，雖蠻貊之邦,，行矣。言不忠信,，行不篤敬,，雖州里，行乎哉,？
18,、居上不寬，為禮不敬,，臨喪不哀，吾何以觀之哉,！
19,、禮之用，和為貴,。
20,、敏而好學，不恥下問,。
21,、己欲立而立人，己欲達而達人,。
22,、有教無類。
23,、君子之行也,，度于禮。
24,、裔不謀夏,，夷不亂華，俘不干盟,，兵不逼好,。
25,、眾惡之，必察焉,；眾好之,，必察焉。
26,、吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無益,，不如學也。
27,、君子謀道不謀食,，君子憂道不憂貧。
28,、志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁,。
29,、不憤不啟，不悱不發(fā),。
30,、君子和而不同，小人同而不和,。
31,、志于道，據(jù)于德,，依于仁,，游于藝。
32,、恭而無禮則勞,，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂,，直而無禮則絞,。
33、士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也。
34,、政者正也,，子帥以正,，孰敢不正？舉直錯諸枉,，則民服,；舉枉錯諸直，則民不服,。
35,、放于利而行，多怨,。
36,、君于惠而不費，勞而不怨,，欲而不貪,，泰而不驕，威而不猛,。
37,、人而無恒，不可以作巫醫(yī),。
38,、好仁不好學，其蔽也愚,；好知不好學,，其蔽也蕩；好信不好學,，其蔽也賊；
39,、聽其言而觀其行,。
40、君子周而不比,，小人比而不周,。
41,、君子矜而不爭，群而不黨。
42,、邇之事父，遠之事君,；多識于鳥獸草木之名,。
43、有朋自遠方來,，不亦樂乎,？見利思義,，見危授命。
44,、古者言之不出,，恥躬不逮也。
45,、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽,。
46,、君子名之必可言也，言之必可行也,，君子于其言,，無所茍而已矣。
47,、剛毅木訥近仁,。
48、學而時習之,，不亦說乎,？
49、百姓足,，君孰與不足,？百姓不足，君孰與足,？
50,、士而懷居，不足為士矣,！
51,、不學禮，無以立,。
52,、求仁而得仁，又何怨,。
53,、慎終，追遠,，民德歸厚矣,。
54、知之為知之，不知為不知,，是知也,。
55、多聞,，擇其善者而從之,；多見而識之。
56,、巧言令色,，鮮矣仁。
57,、蓋有不知而作者,，我無是也。
58,、有德者必育言,，有言者不必育德。
59,、士不可不弘毅,，任重而道遠。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后己，不亦遠乎,？
60,、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣,。
61,、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也,。
62,、可與言而不與之言，失人,；不可與言而與之言,，失言,。知者不失人,，亦不失言。
63,、執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有，焉能為亡,。
64,、子路問事君。子日：勿欺也,，而犯之,。
65、人無遠慮,，必有近憂,。以下是由名言網(wǎng)小編為您整理推薦的孟子和孔子的讀書名言，歡迎參考閱讀,。
66,、見善無不及，見不善如探湯,。
67,、君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之,，信以成之。君子哉,！
68,、以能問于不能，以多問于寡,；有若無,，實若虛，犯而不校,。
69,、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭,，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠，其使民也義,。
70,、工欲善其事，必先利其器,。
71,、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道,，不說（悅）也,。
72,、無欲速，無見小利,。欲速,，則不達；見小利,，則大事不成,。
73、君子正其衣冠,，尊其瞻視,，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎,？
74,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子。
75,、（撰去提手）與之言,，能無說乎？繹之為貴,。說而不繹,，從而不改，吾末如之何也已矣,。
76,、過，則匆憚改,。
77,、居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。
78、學如不及,，猶恐失之,。
79、其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。
80,、己所不欲，匆施于人,。
81,、行己有恥，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣。
82,、擇可勞而勞之,，又誰怨？欲仁而得仁,，又焉貪,？
83、子為政焉用殺,？子欲善而民善矣,。
84、富與貴,，是人之所欲也,；不以其道，得之不處也,。貧與賤,，是人之所惡也；不以其道,，得之不去也,。
85、道之以政,，齊之以刑,，民免而無恥；道之以德,，齊之以禮,，有恥且格。
86,、溫故而知新,，可以為師矣。
87,、君子坦蕩蕩,，小人常戚戚。
88,、飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。
89,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。
90,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而下信乎？傳不習乎,？
91,、子曰：臨之以莊，則敬,。孝慈,，則忠。舉善而教不能則勸,。
92,、詩，可以興,，可以觀,，可以群，可以怨,。
93,、學而不思則罔，思而不學則殆,。
94,、為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星共之,。
95、不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴,；慢令致期謂之賊；猶之與人也,，出納之吝謂之有司,。
96、以不教民戰(zhàn),，是謂棄之,。
97、知及之,，仁能守之,，莊以蒞之,，動之不以禮，未善也,。
98,、茍正其身，于從政乎何有,？不能正其身，如正人何,？
99,、發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至
100,、巧言亂德,。
孔子和孟子的名言警句篇十四
1、枉己者,，未有能直人者也,。
2、天降下民,，作之君,，作之師，惟曰其助上帝寵之,。
3,、無父無君，是禽獸也,。
4,、恭者不侮人，儉者不奪人,。
5,、憂民之憂者，民亦憂其憂,。
6,、得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之；多助之至,，天下順之,。
7、老吾老,，以及人之老,，幼吾幼,，以及人之幼。
8,、古之人,，得志，澤加于民,，不得志,，修身見于世。達則兼濟天下,，窮則獨善其身,。
9、我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
10、不恥不若人,，何若人有,？
11、不以文害辭,，不以辭害志,；以意逆志，是為得之,。
12,、君之視臣如手足，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國人；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。
13、我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
14,、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也,。
15,、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。
16,、愛人不親,，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之,。
17、愛人者,，人恒愛之,；敬人者,，人恒敬之,。
18、有不虞之譽,，有求全之毀,。
19、窮困便獨善其身,，得志便兼善天下,。
20、天時不如地利,，地利不如人和,。三里之城，七里之郭,，環(huán)而攻之而不勝,。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣,；然而不勝者,，是天時不如地利也。城非不高也,，池非不深也,，兵革非不堅利也，米粟非不多也,；委而去之,，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界,，固國不以山溪之險,，威天下不以兵革之利,。得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之；多助之至,，天下順之,。以天下之所順，攻親戚之所畔,；故君子有不戰(zhàn),，戰(zhàn)必勝矣。
21,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。
22,、以力服人者，非心服也,，力不贍也,；以德服人者，中心悅而誠服也,。
23,、天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,。
24、權(quán),，然后和輕重,；度，然后知長短,。
25,、士無事而食，不可也,。
26,、弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志,，則不得也,。
27、人若無志,，與禽獸同類,。
28、王顧左右而言他,。
29,、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之,，雖與之俱學,。弗若之矣。
30,、天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體,。
31,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子。
32,、挾泰山以超北海,，語人曰：“我不能”，是誠不能也,。
33,、尊賢使能，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。
34、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。
35,、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元,。
36,、勞心者治人，勞力者治于人,。
37,、盡信書，則不如無書,。
38,、天時不如地利，地利不如人和,。
39,、窮則獨善其身，達則兼濟天下,。
40,、其進銳者，其退速,。
41,、寡助之至，親戚畔之,，多助之至,，天下順之。
42,、仁人之于弟也,，不藏怒焉，不宿怨焉,，親愛之而已矣,。
43、言近而指遠者,，善言也,。
44、人有不為也,，而后可以有為,。
45,、權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長短。
46,、食色,，性也。
47,、生于憂患,，死于安樂。
48,、君子不怨天,，不尤人。
49,、人告之以有過則喜,。
50、禍福無不自己求之者,。
51,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。
52、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
53,、子路人告之以有過則喜,，禹聞善言則拜,。
54、君子莫大乎與人為善,。
55,、人有不為也，而后可以有為也,。
56,、人少，則慕父母,；知好色,，則慕少艾,；有妻子，則慕妻子,；仕則慕君,，不得于君則熱中。大孝終身慕父母,。五十而慕者,，予于大舜見之矣。
57,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。
58,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
59,、生,，亦我所欲也；義,，亦我所欲也,；二者不可得兼，舍生而取義者也,。
60,、大人者，不失其赤子之心者也,。
61,、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。
62,、雖有天下易生之物也，一日曝之,，十日寒之,，未有能生者也。
63,、人之易其言也,，無責耳矣。
64,、為淵驅(qū)魚者,，獺也,；為叢驅(qū)爵者，鹯也,。
65,、上有好者，下必有甚焉者矣,。
66,、得道者多助，失道者寡助,。
67,、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。
68、生,，我所欲也,；義，亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。
69,、父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長幼有敘,，朋友有信。
70,、仁者愛人,，有禮者敬人，愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。
71,、生于憂患而死于安樂。
72,、為長者折枝，語人曰：“我不能”,，是不為也,，非不能也,。
73、不以規(guī)矩,，不成方圓,。
74、可欲之謂善,，有諸已之謂信,，充實之謂美，充實而有光輝之謂大,，大而化之之謂圣,，圣而不可知之之謂神。
75,、國君好仁,，天下無敵焉。
76,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也：辭讓之心,，禮之端也；是非之心,，智之端也,。
77、人不可以無恥,，無恥之恥,，無恥矣。
孔子和孟子的名言警句篇十五
1,、不以規(guī)矩,，不成方圓。
2,、窮則獨善其身,，達則兼善天下。
3,、盡信書,，不如無書。
4,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。
5、生于憂患而死于安樂也,?！献拥拿?/p>
6、天時不如地利,，地利不如人和,。——孟子語錄
7,、得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,，多助之至，天下順之,?！献用?/p>
8、仁者無敵,?！献用?/p>
9、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。
10,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。
11,、子登東山而小魯,，登泰山而小天下。
12,、人之相識,，貴在相知，人之相知，貴在知心,。
13,、權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長短,。
14,、人有不為也，而后可以有為,。
15,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
16,、人有不為也,，而后可以有為。
17,、居天下之廣居,，立天下之正位，行天下之大道,，得志于民由之,，不得志獨行其道。
18,、我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
19,、仁之勝不仁也,，猶水勝火。今之為仁者,，猶以一杯水救一車薪之火也,；不熄，則謂之水不勝火,，此又與于不仁之甚者也,，亦終必亡而已矣。
20,、五谷者,，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗,。夫仁,，亦在乎熟之而已矣。
21,、其進銳者,，其退速。
22,、君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無故,，一樂也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也；得天下英才而教育之,，三樂也,。
23、不恥不若人,，何若人有,？
24、民為貴,，社稷次之,，君為輕。
25,、愛人者,，人恒愛之；敬人者,，人恒敬之,。
26、自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。
27,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。
29、天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁，不保社稷,；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體。
30,、君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。
31,、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā),。
32,、廄有肥馬，民有饑色,，野有餓莩,，此率獸而食人也。
33,、獸相食,，且人惡之，為民父母,，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也。
34,、始作俑者,，其無后乎？
35,、樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂,。
36,、魚，我所欲也,，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也,，義亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。
37、殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也,。
38、賢者在位,，能者在職,。
39、尊賢使能,，后杰在位,。
40、民為貴,，社稷次之,，君為輕。
41,、人皆可以為堯舜,。
42、夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國必自伐,，而后人伐之。
43,、禍福無不自己求之者,。
44、君子不怨天,，不尤人,。
45,、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也,。
46,、不恥不若人，何若人有,？
47,、事，孰為大,？事親為大,；守，孰為大,？守身為大,。不失其身而能事其親者，吾聞之也,；失其身而能事其親者,，吾未聞也。孰不為事,？事親、事之本也,；孰不為守,？守身，守之本也,。
48,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子。
49,、填然鼓之,，兵刃既接，棄甲曳兵而走,，或百步而后止,，或五十步而后止。以五十步笑百步,，則何如,？
50、養(yǎng)心莫善于寡欲,。
51,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心,，智之端也。
52,、恭者不侮人,，儉者不奪人。
53,、愛人者,，人恒愛之；敬人者,，人恒敬之,。
54、如欲平治天下,，當今之世,，舍我其誰也？
55,、樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。
56,、萬乘之國,，弒其君者必千乘之家。千乘之國,，弒其君者必百乘之家,。
57、君子以仁存心,，以禮存心,。仁者愛人，有禮者敬人,。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之,。
58、人之有道也,，飽食暖衣,、逸居而無教，則近于禽獸,。圣人有憂之,，使契為司徒，教以人倫：父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長幼有序,，朋友有信,。
59、五畝之宅,，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣。
60,、不挾長,，不挾貴，不挾兄弟而友,。
61,、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。
62、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。
