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阿凡提騎驢教學(xué)反思簡短篇一

這首詩對剛?cè)胫袑W(xué)的初一學(xué)生來說,，有吸引力也有挑戰(zhàn)，以下是我對本篇課文教學(xué)的一些體會：

一,、得與失

在講授這首詩歌時,，我注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),，在讓學(xué)生通過聽錄音、自由朗讀等方式感知課文后,，我放手讓學(xué)生自由討論自己不理解的地方,，并全班交流小組里不能解決的問題。學(xué)生紛紛提出自己的疑問,，課堂氣氛活躍,。例如，有學(xué)生提出了這個問題：“一顆從小飄來的種子”中的“飄”字怎樣理解?又如：“給我的幻想打了一個零分”是什么意思?這樣的提問都很有價值,。這是教學(xué)中的“得”,。

新課標(biāo)指出，語文教學(xué)必須重視朗讀,，要通過不同的方式讓學(xué)生多讀,，在讀的過程中理解體會，詩歌教學(xué)尤為如此,。在《山的那邊》這首詩歌的教學(xué)中,，我把大部分的時間安排在學(xué)生的提出疑問和解決疑問這兩個環(huán)節(jié)上，忽視了對詩歌的多次朗讀,，因而學(xué)生對詩歌的總體理解和感悟不夠深刻,。除此之外，對詩歌的主旨引導(dǎo)不夠也是本次教學(xué)的不足之處,。

二,、教學(xué)困惑

詩歌的語言含蓄而凝練，《山的那邊》一文中也不乏這樣的詞語,，例如,，“隱秘的想望”、“飄來的種子”,、“枯干的心靈”等,，對初一的學(xué)生來說是一個很大的挑戰(zhàn)，如何運(yùn)用淺顯的語言把抽象的概念化為形象,，讓學(xué)生透徹地理解課文,，這是教學(xué)的難點之一，也是我苦苦思索的問題之一,。在授課的過程中,，我雖嘗試用生活中常見的詞語來引導(dǎo)學(xué)生，但學(xué)生對的理解還是不夠深入,，這是我今后的教學(xué)需要加強(qiáng)的地方,。

文中“山”和“海”的象征意義也是教學(xué)的難點之一。在教學(xué)中,，我先讓學(xué)生明確什么是象征，接著例舉常見的具有象征意義的事物加以說明,，例如,，梅花象征高潔，鴿子象征和平,，烏鴉象征厄運(yùn)等,，讓學(xué)生對“象征”這個概念有個具體的認(rèn)識。在這樣的鋪墊下,，學(xué)生理解文中的“山”象征著“重重困難”并不是

很困難,，但對“海”的象征意義還不是十分理解,。我引導(dǎo)學(xué)生先明確海的特點是“開闊,、光亮、自由”,，接著再點出文中的“?！毕笳鳌袄硐氲木辰纭保@樣學(xué)生比較容易接受,。有沒有更好的方法讓學(xué)生更容易理解象征的含義以及文中“山”和“?！钡南笳饕饬x呢?我認(rèn)為自己今后還需要不停地探索這一個問題。

阿凡提騎驢教學(xué)反思簡短篇二

文言文學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的,，如：一詞多義,、實詞、虛詞的用法等,。然而這種規(guī)律的獲得不應(yīng)完全由教師講解,，而應(yīng)該讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語感,。本次自主聽課周我執(zhí)教的《鄭人買履》就是本著這個原則設(shè)計的

開課初,，我和學(xué)生通過交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn),、讀通,、讀懂、背誦,。即一,、借助工具書和范讀讀準(zhǔn)字音;二、借助范讀模范斷句讀通句子;三,、借助譯文,、注釋小組合作讀懂原文;創(chuàng)設(shè)情境，感悟品味，探究寓意;聯(lián)系生活,，明理養(yǎng)性;四,、背誦積累，課外拓展,。

一,、交流感受、探討學(xué)法,。

開課時交流預(yù)習(xí)感受,，既可了解學(xué)情解除其畏難情緒，又利于共同探究學(xué)法拉近了教師和學(xué)生間的感情,，使課堂一開始就洋溢著民主,、平等的學(xué)習(xí)氣氛。

二,、初讀課文,，感受方法。

找到文言文的學(xué)習(xí)方法,，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一,。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”,，讓學(xué)生終身受益,。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣,。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應(yīng)讀“duó”,。“寧信度”一句中的“度”應(yīng)讀“dù”,。初讀文言文,，我讓孩子們先對照范讀標(biāo)記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀,，讀準(zhǔn)字音,，讀通為止，從中感受讀文言文的方法,。輕松巧妙地解決了讀通,、讀順文言文的問題。

三,、讀懂原文,，感悟品味。

北師大教材五年級文言文是原文+譯文,，沒有一個文言字詞的注釋,。細(xì)讀課文時，學(xué)生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋,，幫助學(xué)生理解文意,。鼓勵學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思,，用自己的話說一說故事內(nèi)容,，說清楚，以達(dá)到讀懂文言故事的目的,。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容,，把握了文言故事內(nèi)容,，品出其中的味道,、思想感情后，這時再進(jìn)行個性化的誦讀,，孩子們定會讀得抑揚(yáng)頓挫,，有滋有味。但是,，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒有做充分,，這節(jié)課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進(jìn)行個性化的朗讀這個做容易出彩的環(huán)節(jié),。

四,、綜合比較，觸類旁通,。

其實,，學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面,，如實詞,、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等,。我們在小學(xué)文言文教學(xué)中雖然沒必要告訴學(xué)生其定義,，但要注意比較、歸類,，使學(xué)生能舉一反三,。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個作“尺碼”講,，另一個當(dāng)講“量”,，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然,。在教學(xué)中,，碰到此情況，決不放過，幫助學(xué)生找出規(guī)律,，促其牢固掌握,。如出現(xiàn)頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次“先自度其足而置之其坐”,，“至之市”,，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同,，有動詞“去”的意思,，有名詞“尺碼、腳”的意思,，情況比較復(fù)雜,，教學(xué)時學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思,，最后通過分類匯總,，在全班進(jìn)行交流，得出“之”有兩種用法：1,、代表某種事物;2,、去、往,。特別提醒學(xué)生注意綜合比較,、觸類旁通，才能達(dá)到掌握規(guī)律,、鞏固知識之目的,。

五、啟迪思維,，明理養(yǎng)性,。

古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性,，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理,。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊(yùn)含深刻的哲理,。學(xué)生在讀熟課文,，讀懂故事內(nèi)容之后，要把讀書與個人的成長緊密聯(lián)系起來,，鼓勵他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí),、生活經(jīng)歷，談一談故事中告訴人們的道理,，并與同學(xué)進(jìn)行交流,，從而受到相關(guān)的思想道德教育,，提高閱讀質(zhì)量。

六,、背誦積累,，扎實基礎(chǔ)。

背誦文言文是語文素養(yǎng)的積累之一,。短小的文言文寓言故事精煉,、生動，節(jié)奏明快,，內(nèi)容深刻,，有豐富的內(nèi)涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優(yōu)秀遺產(chǎn),。教學(xué)時,，孩子們熟讀成誦，會為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ),，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益,。教學(xué)時,，我設(shè)計讓孩子們依據(jù)故事提綱講述文言文故事以達(dá)到當(dāng)堂熟讀成誦之目的,，可惜的是因為時間不夠沒有實施。

七,、走進(jìn)作者,，課外拓展。

在讀熟讀懂,，感悟其蘊(yùn)含的深刻哲理后,，鼓勵學(xué)生課外閱讀韓非子文言小寓言，進(jìn)一步了解作者,，既鞏固提高學(xué)習(xí)文言文的能力,，有效地訓(xùn)練學(xué)生的語感，又拓寬了閱讀面,。

總之,，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系,，同時又有著自身獨(dú)特的特點,。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際,，采用靈活多變的教學(xué)模式,，重視引導(dǎo)學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手,，讓學(xué)生真正體會到文言文語言的魅力,。

改進(jìn)：文言文的朗讀最容易破句,。如讀：“寧信度，無自信也,?！边@句話時，學(xué)生出現(xiàn)語氣不到位,。在此處我設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生合作探究鄭人形象,，通過學(xué)生的評價，使學(xué)生對鄭人,，對課文的寓意更加理解,，讀的語氣也會到位了。此處如再引導(dǎo)得流暢些,，讀得再充分些教學(xué)效果會更好,。

帶“之”的句子交流時應(yīng)該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子,，以便學(xué)生交流時聯(lián)系語言環(huán)境體會用法,。最后通過分類匯總，在全班進(jìn)行交流,，得出“之”的三種用法,。

困惑：小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本,，讓學(xué)生讀,、悟;讀、背;細(xì)細(xì)品位,。不需要“講透講深”,、“問個不休”，先積累起來再說,，日后再來“反芻”,。可是考試卻考得相當(dāng)精準(zhǔn),，那么如何設(shè)計文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?

阿凡提騎驢教學(xué)反思簡短篇三

《詹天佑》是一篇寫人的記敘文,，是思想品德教育和語言文字訓(xùn)練的好教材。文章選材典型,，詳略得當(dāng),，修筑京張鐵路的經(jīng)過只選取了勘測線路、開鑿隧道,、設(shè)計“人”字形線路三件最困難的事來寫,，很能說明問題。而開鑿隧道,，只選山勢高,、巖層厚的居庸關(guān)和長度長的八達(dá)嶺兩處記敘,，很有代表性。執(zhí)教了這篇課文之后有這樣的幾點反思：

一,、創(chuàng)設(shè)情境在我的開場白介紹的感染下,，將學(xué)生帶到詹天佑的“畫像”面前，使學(xué)生對這個人物產(chǎn)生興趣,，做到激發(fā)動機(jī)時入情,。而且在整堂課中教師都很有激情，在語言上努力打動學(xué)生,，調(diào)動學(xué)生的情感因素,。

二、體現(xiàn)多種形式的讀法,。例如對于“詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員說……不應(yīng)該出自工程人員之口,。”這句話,，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了三種情境進(jìn)行情景體驗,。對于“遇到困難，他總是想……失掉信心,?！边@句話又讓學(xué)生體會：你想強(qiáng)調(diào)那個詞?教師引導(dǎo)學(xué)生體會理解的角度不一樣，朗讀的側(cè)重點也不一樣,。

三,、以一個開放性的問題貫徹課堂教學(xué)的始終來進(jìn)行閱讀理解,、感悟,。通過對語言文字的感悟，使詹天佑這個人物形象在學(xué)生的心目中越來越豐滿,，受到其人格的熏陶,。

四、對于教學(xué)難點的處理采用了比較直觀的方法,。這篇課文理解的難點就是“開鑿隧道”和“設(shè)計人字型線路”這兩部分內(nèi)容,。這兩個技術(shù)性比較強(qiáng)的問題我主要采取了直觀教學(xué)的手段，讓學(xué)生觀看課件解說,，從而也能感受到人物的杰出與偉大,。

但從課堂效果來看學(xué)生的情感體驗還不是很深刻，學(xué)生的回答也還是停留在比較淺的層面上,，談得也比較泛泛,。我想主要有以下幾個原因：

1、盡管采用了多種形式的讀,，但是讀的時間和遍數(shù)還不是太充分,。閱讀教學(xué)還是應(yīng)該以讀為本,，讓學(xué)生在充分讀書的前提下，去感悟,，去體驗,，學(xué)生自然容易“見文生情”。

2,、因為我在這堂課中處理的內(nèi)容是“直接寫詹天佑修筑京張鐵路的那部分內(nèi)容”沒有以理解“社會環(huán)境中的困難”作鋪墊,，把任務(wù)放在了背景之外，那么學(xué)生的情感當(dāng)然很難調(diào)動,，所以導(dǎo)致學(xué)生談起來蒼白無力,，語言多是貼標(biāo)簽式的詞語。

3,、在處理“開鑿隧道”和“設(shè)計人字型線路”的兩部分內(nèi)容時,，我盡管采用了比較直觀的方法，學(xué)生也理解了設(shè)計的巧妙,，但是對于詹天佑的設(shè)計并沒有產(chǎn)生真正意義上的贊嘆之情,。我想如果結(jié)合“連外國的工程師也不敢輕易嘗試”這個內(nèi)容以及當(dāng)時的施工條件來看詹天佑的設(shè)計，學(xué)生體會詹天佑的“杰出”水到渠成,。同時這也是教給了學(xué)生一種讀書的方法,，即聯(lián)系上下文。

4,、中心問題“找出最使你感動的地方,，為什么?”針對性不是很強(qiáng)，并不是任何一篇課文都適合,。對這篇文章來說,既然是寫人的文章,，就要從詹天佑這個人身上做文章,可以讓學(xué)生談?wù)勀阏J(rèn)為他是個怎樣的人?你是從哪里看出來的?從而讓學(xué)生們在表達(dá)上做到言之有理，言之有據(jù),。同時又是抓住文章的靈魂,，精髓之處，讓學(xué)生讀中悟情,，品味語言和內(nèi)容及情感融為一體,，也可以提高課堂效率。

通過這篇課文的教學(xué),，讓我明白了每一篇課文都有自己獨(dú)特之處,，要針對文章特點選擇教學(xué)方法，實現(xiàn)語文課堂教學(xué)的高效率,、高質(zhì)量,。