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《西廂記》讀書筆記300字篇一

大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美,，讓人有一種感覺,，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界,。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境,，人物，感情融為一體,，渾然天成,。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕,。雪浪拍長空,，天際秋云卷；竹索攬浮橋,，水上蒼龍偃,；洞悉愧九州，南北串百川,。歸舟緊不緊如何見,？卻便似彎劍乍離弦?！?/p>

這里把九曲黃河寫得何等氣勢(shì)磅礴,，一瀉千里。

當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑,，透紗窗麝蘭香散,，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高,，金荷小,，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈,，先接起這梅紅羅軟簾偷看,。”

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開,，隔墻花影動(dòng),，疑是玉人來?！?/p>

這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛,。讀來余香縈繞。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里,，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛,。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地,、西風(fēng)緊,，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚,?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的,。

“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色,，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言,，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是,，真是美不勝收。

《西廂記》讀書筆記300字篇二

《西廂記》是中國文學(xué)史的名著,，有人把它和《紅樓夢(mèng)》一起提及,。我也是這么想的。在寫這種讀后感之前寫不出文章,，不是不夠動(dòng)人,，也不是不夠深，而是充滿，那么恰當(dāng)美麗，只是感覺不到那種語言,，盡管如此，我還是想在這心里吐出很多愿意付出手感的筆鋒,。

故事曲折，情趣細(xì)膩《西廂記》真是愛的美學(xué)宣言,。什么是愛情美學(xué)宣言,？在王室報(bào)的文章中，鶯鶯和長生公然戰(zhàn)勝封建禮教,，守護(hù)純潔干凈的愛情,，公開發(fā)表就是宣言,。

“不到一頓飯的時(shí)間，河16聚在一起看完,，自覺地做彌撒,，余香滿嘴，雖然讀完了書,，但還是瘋了,，心里默默朗誦?！闭f,。這是《紅樓夢(mèng)》第23回中玉對(duì)《西廂記》的贊單詞,，其實(shí)是曹雪根的單詞,。

“希望永遠(yuǎn)不離不棄，玩萬古相,，天下有情之人都成為家人,。”這是《西廂記》年千古流傳的名門,，數(shù)百年來在無數(shù)代人心中吟誦的美好愛情生活,。看透永恒無窮的魅力和奇異,，連西湖的月老寺都忘不了這個(gè)詞,，題目是大連。美麗的愛情是我們追求的,。所以當(dāng)生活有點(diǎn)枯燥的時(shí)候,，我們可以試著凈化自己的心靈，展開《西廂記》,，用心感受那粗糙的愛情,，那甜蜜的集合，以及其中令人陶醉的辭藻,。

細(xì)細(xì)品味《西廂記》,，可以看出長生和崔英英的相遇只是純粹的一見鐘情，長生迷戀鶯鶯,，只是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝?，鶯喜歡長生只是因?yàn)殚L生的才能和氣質(zhì)。然而,，在我們現(xiàn)在的日常生活中,，在我們的生活經(jīng)驗(yàn)中，“一見鐘情”往往是因外貌特征或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的,。它是人類生理上的荷爾蒙沖動(dòng),，沖動(dòng)總是短暫的,，短暫的沖動(dòng)就像冰雪中的一滴。不久就會(huì)自動(dòng)冷卻和凍結(jié),。丘比特的箭,，月亮的紅線，天空神諭的微光

;··在我眼里,，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象,，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗(yàn),。

人們常說《西廂記》是喜劇,，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙,，但其實(shí)質(zhì)無非是追求自身的真愛,，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有,，遂譏之天真,，實(shí)則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受,，不同的人去讀會(huì)有不同的想法,，當(dāng)夕陽西下，不免有一絲哀愁,，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活,，同時(shí)也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否,，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得,，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬,，那也何嘗不是一見美滿的事情,！

《西廂記》讀書筆記300字篇三

讀完西廂記，總有一種時(shí)代感很接近的感覺,。曲中崔鶯鶯,，張珙，紅娘等角色一點(diǎn)兒都不像古代人,。這些人物的開放程度甚至比現(xiàn)代人有過之而無不及,！在傳統(tǒng)中國社會(huì)的元代之所以出現(xiàn)如此開放的角色，應(yīng)該是元代是外族統(tǒng)治,，不太受舊禮教約束的結(jié)果吧,！同時(shí)，這是因?yàn)橹袊谠堰M(jìn)入傳統(tǒng)禮教社會(huì)的中葉,，年青的男女對(duì)封建婚姻制度的盲婚啞嫁已經(jīng)唾棄,，并對(duì)自由戀愛及婚姻響往不已吧,！這份鼓動(dòng)對(duì)身在現(xiàn)代自由社會(huì)的我都感到震奮！現(xiàn)今的社會(huì)當(dāng)然比中古時(shí)代或近代更為開放和自由,，但實(shí)際上現(xiàn)今社會(huì)并不是完全開放的,！排斥姊弟戀，同性戀和「男主外,，女主內(nèi)」,，「夫尊妻卑」等保守敏感性強(qiáng)的規(guī)條仍是社會(huì)的主流。現(xiàn)今社會(huì)亦不是完全自由的,！婆媳翁婿糾紛,，政治婚姻等封建產(chǎn)物亦是屢見不鮮！「愿天下有情人終成眷屬」這鮮明的主張下,，這些開明的主人翁變得勇敢,，進(jìn)取。當(dāng)中紅娘更是一個(gè)代表性人物,，紅娘締造了中國文學(xué)史上最成功的奴婢形像,。奴婢不再是俯首稱臣，任人魚肉,，身不由己，懦弱自卑的悲劇人物,，紅娘一身伶俐,，直爽，潑辣,，見義勇為,，助人為樂的少女形象完全推翻我心目中弱少無助，孤苦無依的奴婢形像,！這種具開創(chuàng)性的人物形像確使人心悸,！亦正因?yàn)檫@種劃時(shí)代的人物風(fēng)格，才能使西廂記歷久而常新,！

內(nèi)容感想：

中國的元曲與歐洲的歌劇,，非洲班圖人的皮鼓舞以及波尼里西亞的巫舞祭不同，是糅合了中國和西域的文學(xué)作品,，既是歌,，更是一個(gè)從散文，傳紀(jì)體過渡到小說的中轉(zhuǎn)站,。內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)詳盡,，遠(yuǎn)比歐洲的歌劇如《羅密歐與茱麗葉》，《戒指王》,，《十二夜》,，《歌劇魅影》來得精細(xì),。可知真正的元曲,，可以長到數(shù)天才能演完,，亦可以短至區(qū)區(qū)一個(gè)時(shí)辰就結(jié)束。元曲兼有細(xì)致工筆,，亦有言簡意深的特徵,。而西廂記亦是如此！對(duì)於張生與崔鶯鶯的相知相惜相戀相愛并沒有花太多筆墨,，但又達(dá)到傳神的效果,。而在兩人的感情以至其相戀艱難的情節(jié)以及對(duì)自由戀愛的訴求卻用不少筆墨所述。這亦是元曲比上述三者更能吸引我的原因,！音樂的引入,，廣義的「說唱」的引入，彌補(bǔ)了語言的局限性給戲劇造成的損失,?！段鲙洝分小刚f」與「唱」交叉出現(xiàn)，交相呼應(yīng),，堪稱「說唱」在戲劇中應(yīng)用的典范：

[寄生草]蘭麝香仍在,，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)。東風(fēng)搖曳垂楊線,，游絲牽惹桃花片,，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家,，我道是南海水月觀音現(xiàn),。

「十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人,?！剐∩悴煌熑?yīng)舉也罷。[覷聰云]敢煩和尚對(duì)長老說知,，有僧房借半間,，早晚溫習(xí)經(jīng)史，勝如旅邸內(nèi)冗雜,，房金依例拜納,，小生明日自來也。

[賺煞]餓眼望將穿饞口涎空咽,，空著我透骨髓相思病染,，怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！休道是小生,，便是鐵石人也意惹情牽,。近庭軒,，花柳爭妍，日午當(dāng)庭塔影圓,。春光在眼前,，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源,。[并下]

這是第一本第一折結(jié)尾處的場(chǎng)景,。見到崔鶯鶯第一面后便魂不守舍的張君瑞當(dāng)即作出了放棄赴京趕考的決定，請(qǐng)求在寺中住下,，從而有了以后的故事,。這一幕中，「說」的部分承擔(dān)了情節(jié)的發(fā)展,，修辭樸實(shí)而精練,；「唱」的部分渲染了人物的復(fù)雜情感，用詞夸張,，生動(dòng),。[寄生草]中漸漸遠(yuǎn)去的香氣和佩環(huán)聲構(gòu)造了一個(gè)粉紅色的背景，觀音之比從側(cè)面烘托了鶯鶯的美貌,，跟傳達(dá)了張生的愛慕,，[賺煞]中以鐵石人作夸張，大好春光為反襯,，更突顯了張生心中的不安與期待,。夸張的用詞輔以音樂,，將張生的心態(tài)勾勒得惟妙惟肖。

總結(jié)：

總括而言,，西廂記作為元曲,，可謂發(fā)揮得淋漓盡致！開明的人物性格,，詳略得宜的內(nèi)容劇情,，獨(dú)特的半歌劇形式，澎拜的思想,，使人們(包括我)都被其俘虜了,！

《西廂記》讀書筆記300字篇四

人們談起文學(xué)中的經(jīng)典愛情，就不得不說梁祝,、羅密歐與茱莉亞,、牡丹亭和西廂記了。而《西廂記》作為反封建禮教的代表,，更是被人們津津樂道,。

談起古人的愛情觀,，今人會(huì)不由自主的聯(lián)想到“古板”“門當(dāng)戶對(duì)”“父母之命媒妁之言”。誠然,，封建傳統(tǒng)中禮教的力量之大是不容反抗的,，我國古代多少癡男怨女的愛情為封建禮教所扼殺，只得飲恨終生含恨而終,。但《西廂記》讓我們耳目一新,，精神一震。張生與崔鶯鶯相遇,，相會(huì),，相戀，相愛,，一波三折,，最終越過那堵封建禮教之墻，步入婚姻的殿堂,，有情人終成眷屬,，讓我們現(xiàn)代所謂的“x絲”看到了癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光，不得不說《西廂記》是一部很好的勵(lì)志書籍,。

先來說說張生與崔鶯鶯的相遇,。張生本是西洛人，是禮部尚書之子,，父母雙亡,，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考,，路過此地,，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來,。聽狀元店里的小二哥說,，這里有座普救寺，是則x后香火院,，景致很美,，三教九流，過者無不瞻仰,。一日,，小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生,。一段美麗的愛情就從游玩開始了,。好的愛情都有一個(gè)好的開始，悲劇的愛情是猜中了開頭沒有猜中結(jié)尾，張生很幸運(yùn),，猜中了結(jié)尾,。當(dāng)然那傻小子的傻氣很令今日我輩的羨慕，現(xiàn)在你敢跟街頭一不認(rèn)識(shí)的美女要電話號(hào)我不奇怪,，你要是敢一直跟著人家不被當(dāng)做變態(tài)那我就要拜你為師了,。

再來說說相會(huì)到相戀的過程。一天,，崔老夫人為亡夫做道場(chǎng),，崔老夫妻人治家很嚴(yán)，道場(chǎng)內(nèi)外沒有一個(gè)男子出入,，張生傻氣又犯了,，硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了,，夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了,。張生想：“小姐是一女子，尚有報(bào)父母之心,；小生湖海飄零數(shù)年,，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào),?！?/p>

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜,，月朗風(fēng)清,，僧眾都睡著了，張生來到后花園內(nèi),，偷看小姐燒香,。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春,；如何臨皓魄,，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞,，無事度芳春；料得行吟者,，應(yīng)憐長嘆人,。”張生夜夜苦讀,，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯,，她對(duì)張生即生愛慕之情。

不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩,，夜夜苦讀就能讓她傾心,。當(dāng)然，這也是由于青年男女間天然的吸引,，也是自然的奇妙之處,。產(chǎn)生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎,、羞羞答答的勾搭了,。這中間紅娘是不二功臣，指望那只有傻勁兒沒有計(jì)劃的張生跟那想越界又過不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐,，我看懸,。紅娘的敢愛敢恨、直爽率真頗有江湖兒女的風(fēng)范,，這種氣質(zhì)就算是現(xiàn)在的女性也并不是都有,。

再然后就是孫新虎想要搶鶯鶯，張生找自己哥們救了鶯鶯,，老夫人卻反悔自己說出去的話,。依我的看法，老婦人反悔的很合情理,。老夫人說“不管是什么人,，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛,，就將小姐許配給他”這句話的時(shí)候是有一個(gè)前提的——崔鶯鶯想自殺,，老夫人說出這句話是在心理上打消崔鶯鶯自殺的沖動(dòng)，事后反悔也不是大錯(cuò),。況且,，一個(gè)趁火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒多大區(qū)別吧。老夫人一反悔,，張生就受不了了,，大嘴的肉掉了，煮熟的鴨子飛了,，這想不通嘛,。最難過的是丈母娘那關(guān)啊。

這一得一失間,，張生就病了,。至于病的多重，從他翻墻的姿勢(shì)來看,，估計(jì)不輕,，鶯鶯怪他翻墻下流,，可見動(dòng)作不怎么瀟灑。不過這個(gè)病很值得,，張生成功的用憔悴的形容激起了鶯鶯的同情,，“翻墻”成功了！最后連未來的丈母娘也妥協(xié)了,，只要張生能考個(gè)功名,，就皆大歡喜了。

張生跟崔鶯鶯戀愛成功可以說是占得了天時(shí)地利人和,，天時(shí)——碰巧遇到崔鶯鶯在普救寺上香,，地利——寺廟的墻很矮，曲徑通幽實(shí)在是幽會(huì)圣地,，人和——紅娘牽紅線,、綁紅線的功夫都是一流啊，其中的一點(diǎn)點(diǎn)小插曲都成了張生的墊腳石,，孫新虎成全了張生英雄救美,，老夫人的阻攔讓叛逆期的崔鶯鶯逆流而上。

現(xiàn)代人總是認(rèn)為古代人迂腐,，都是男女授受不親,、父母之命不可違，男子都是詩書仁義,，女子都是深藏閨閣,、裹小腳繡鴛鴦?？墒俏覐摹段鲙洝防飬s看到了古人對(duì)愛的真實(shí)渴求,，他們認(rèn)同“窈窕淑女君子好逑”，縱有門第之見,，父母之命,，可仍然去勇敢的跨越過去。其實(shí),，殘害女子的封建禮教大多是明清時(shí)期產(chǎn)生的,，我國古風(fēng)淳樸，不矯揉造作,，順應(yīng)自然之道,，生生不息?？鬃釉唬涸姛o邪,。那才是我們中華民族最本質(zhì)的美。

說古人注重門第之見,，現(xiàn)在的人又何嘗不是？沒有房子車子票子談什么愛情，情比金堅(jiān),？過時(shí)了吧,。人們物質(zhì)的欲望越來越重，愛情反而成了物質(zhì)的附屬品,，這不能不說是一件很悲哀的事,。

讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛,，那么,，我們是不是該減輕對(duì)物質(zhì)金錢的欲望，還愛情本來的淳樸,，讓我們的生命更加的純真,。

這是我讀《西廂記》的一些感想，淺淺的談一些自己對(duì)愛情的看法,，如有偏激,，實(shí)在是無心之過。文章最后祝有情人忠臣眷屬,。

《西廂記》讀書筆記300字篇五

據(jù)我了解,，《西廂記》的劇情是直接取材于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》。經(jīng)刪減,，是讓劇中人物明確地堅(jiān)守各自的立場(chǎng)——老夫人在嚴(yán)厲監(jiān)管女兒,、堅(jiān)決反對(duì)崔、張的自由結(jié)合,、維持“相國家譜”的清白與尊貴上毫不松動(dòng),，張生和鶯鶯在追求愛情的滿足上毫不讓步，他們加上紅娘為一方與老夫人一方的矛盾沖突于是變得更加激烈,。這樣,，不僅增加了劇情的緊張性和吸引力，使得全劇的主題更為突出,、人物形象更為鮮明,。再加上它的優(yōu)美而極富于表現(xiàn)力的語言，使得這一劇本成為精致的典范之作,。

《西廂記》直接切入生活本身,，來描繪青年男女對(duì)自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理,，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長意志之間的沖突,。

如一開場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》： “可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中,?；渌骷t,，閑愁萬種，無語怨東風(fēng),。 ”寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影,。而張生初見鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》： “顛不剌的見了萬千,，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言,，魂靈兒飛在半天,。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻,?！?更是非常直率甚至是放肆地表述了男子對(duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng),。作者以舞臺(tái)上的勝利,，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望,；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。

《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫得波瀾起伏,，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié),，是一般短篇雜劇不可能具有的,。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚,，而且經(jīng)過不斷的磨難,，使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛情故事,，使得它格外動(dòng)人,。 劇中主要人物張生、崔鶯鶯,、紅娘,，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托,，相映成輝,；在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱,，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱,，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利,。

張生的性格，是輕狂兼有誠實(shí)厚道,，灑脫兼有迂腐可笑,。 反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中,，是矛盾的主動(dòng)挑起者，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛情的直率而強(qiáng)烈的追求,。他的大膽妄為,，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng)；他的一味癡情,、刻骨相思,，又使他符合于浪漫的愛情故事所需要的道德觀而顯得可愛。

《西廂記》中,，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫,，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下,，鶯鶯始終渴望著自由的愛情,，并且一直對(duì)張生抱有好感。她總是若進(jìn)若退地試探獲得愛情的可能,，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng),，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理,，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈,。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛情的主動(dòng)追求。

紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色,。

她在劇中只是一個(gè)婢女身份,，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物,。她機(jī)智聰明,，熱情潑辣，又富于同情心,，常在崔,、張的愛情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決,。她代表著健康的生命,，富有生氣，并因此而充滿自信,。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分,，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性,。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度，而市井人物本來受傳統(tǒng)教條的束縛較少,，他們對(duì)各種“道理”的取舍,，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的。

我覺得,，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣,。 然而,，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在,，即使是將來,，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束,。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際,、包容天地,。

鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情,，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想,。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際,，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別,。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語,。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁,、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理,。此時(shí)此刻,，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對(duì)“憐取眼前人”的

臨別贈(zèng)言,，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露,，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的.身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來,，狀元及第并不值得羨慕,，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致,。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨,。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨,，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦,，推到一個(gè)更高的水平。 《長亭送別》突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格,。在她心目中,，金榜題名，是“蝸角虛名,，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎(chǔ),，因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官,，疾便回來”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照,。同時(shí),，她也有深深的憂慮，明確的告訴張生“我只怕你?停妻再娶妻?”,?！巴Ｆ拊偃⑵蕖保@在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的,。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛情的執(zhí)著,。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而不只限于“兒女情長”,。她的離愁別恨中閃耀著重愛情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝,。