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西廂記讀書(shū)筆記800字篇一
談起古人的愛(ài)情觀,，今人會(huì)不由自主的聯(lián)想到“古板”“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”“父母之命媒妁之言”,。誠(chéng)然,，封建傳統(tǒng)中禮教的力量之大是不容反抗的,，我國(guó)古代多少癡男怨女的愛(ài)情為封建禮教所扼殺，只得飲恨終生含恨而終,。但《西廂記》讓我們耳目一新,，精神一震,。張生與崔鶯鶯相遇，相會(huì),，相戀,，相愛(ài)，一波三折,，最終越過(guò)那堵封建禮教之墻,，步入婚姻的殿堂，有情人終成眷屬,，讓我們現(xiàn)代所謂的“x絲”看到了癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光,，不得不說(shuō)《西廂記》是一部很好的勵(lì)志書(shū)籍。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)張生與崔鶯鶯的相遇,。張生本是西洛人,，是禮部尚書(shū)之子，父母雙亡,，家境貧寒,。他只身一人赴京城趕考，路過(guò)此地,，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān),，于是住了下來(lái)。聽(tīng)狀元店里的小二哥說(shuō),，這里有座普救寺,，是則x后香火院，景致很美,，三教九流,，過(guò)者無(wú)不瞻仰。一日,，小姐與紅娘到殿外玩耍,，碰巧遇到書(shū)生張生。一段美麗的愛(ài)情就從游玩開(kāi)始了,。好的愛(ài)情都有一個(gè)好的開(kāi)始,，悲劇的愛(ài)情是猜中了開(kāi)頭沒(méi)有猜中結(jié)尾，張生很幸運(yùn),，猜中了結(jié)尾,。當(dāng)然那傻小子的傻氣很令今日我輩的羨慕，現(xiàn)在你敢跟街頭一不認(rèn)識(shí)的美女要電話號(hào)我不奇怪,，你要是敢一直跟著人家不被當(dāng)做變態(tài)那我就要拜你為師了,。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)相會(huì)到相戀的過(guò)程。一天,，崔老夫人為亡夫做道場(chǎng),，崔老夫妻人治家很嚴(yán),，道場(chǎng)內(nèi)外沒(méi)有一個(gè)男子出入，張生傻氣又犯了,，硬著頭皮溜了進(jìn)去,。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了，夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了,。張生想：“小姐是一女子，尚有報(bào)父母之心,；小生湖海飄零數(shù)年,，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢(qián)相報(bào),?！?/p>
張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜,，月朗風(fēng)清,，僧眾都睡著了，張生來(lái)到后花園內(nèi),，偷看小姐燒香,。隨即吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春,；如何臨皓魄,，不見(jiàn)月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞,，無(wú)事度芳春,；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人,?！睆埳挂箍嘧x，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯,，她對(duì)張生即生愛(ài)慕之情,。
不得不說(shuō)古代的女孩太好騙了，一首小詩(shī),，夜夜苦讀就能讓她傾心,。當(dāng)然，這也是由于青年男女間天然的吸引,，也是自然的奇妙之處,。產(chǎn)生愛(ài)慕之后，他們就開(kāi)始欲拒還迎,、羞羞答答的勾搭了,。這中間紅娘是不二功臣,，指望那只有傻勁兒沒(méi)有計(jì)劃的張生跟那想越界又過(guò)不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐，我看懸,。紅娘的敢愛(ài)敢恨,、直爽率真頗有江湖兒女的風(fēng)范，這種氣質(zhì)就算是現(xiàn)在的女性也并不是都有,。
再然后就是孫新虎想要搶鶯鶯,，張生找自己哥們救了鶯鶯，老夫人卻反悔自己說(shuō)出去的話,。依我的看法,，老婦人反悔的很合情理。老夫人說(shuō)“不管是什么人,，只要能殺退賊軍,，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他”這句話的時(shí)候是有一個(gè)前提的——崔鶯鶯想自殺,，老夫人說(shuō)出這句話是在心理上打消崔鶯鶯自殺的沖動(dòng),，事后反悔也不是大錯(cuò)。況且,，一個(gè)趁火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒(méi)多大區(qū)別吧,。老夫人一反悔，張生就受不了了,，大嘴的肉掉了,，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛,。最難過(guò)的是丈母娘那關(guān)啊,。
這一得一失間，張生就病了,。至于病的多重,，從他翻墻的姿勢(shì)來(lái)看，估計(jì)不輕,，鶯鶯怪他翻墻下流,，可見(jiàn)動(dòng)作不怎么瀟灑。不過(guò)這個(gè)病很值得,，張生成功的用憔悴的形容激起了鶯鶯的同情,，“翻墻”成功了！最后連未來(lái)的丈母娘也妥協(xié)了,，只要張生能考個(gè)功名,，就皆大歡喜了。
張生跟崔鶯鶯戀愛(ài)成功可以說(shuō)是占得了天時(shí)地利人和，天時(shí)——碰巧遇到崔鶯鶯在普救寺上香,，地利——寺廟的墻很矮,，曲徑通幽實(shí)在是幽會(huì)圣地，人和——紅娘牽紅線,、綁紅線的功夫都是一流啊,，其中的一點(diǎn)點(diǎn)小插曲都成了張生的墊腳石，孫新虎成全了張生英雄救美,，老夫人的阻攔讓叛逆期的崔鶯鶯逆流而上,。
現(xiàn)代人總是認(rèn)為古代人迂腐，都是男女授受不親,、父母之命不可違,，男子都是詩(shī)書(shū)仁義，女子都是深藏閨閣,、裹小腳繡鴛鴦?？墒俏覐摹段鲙洝防飬s看到了古人對(duì)愛(ài)的真實(shí)渴求,，他們認(rèn)同“窈窕淑女君子好逑”，縱有門(mén)第之見(jiàn),，父母之命,，可仍然去勇敢的跨越過(guò)去。其實(shí),，殘害女子的封建禮教大多是明清時(shí)期產(chǎn)生的,，我國(guó)古風(fēng)淳樸，不矯揉造作,，順應(yīng)自然之道,，生生不息?？鬃釉唬涸?shī)無(wú)邪,。那才是我們中華民族最本質(zhì)的美。
說(shuō)古人注重門(mén)第之見(jiàn),，現(xiàn)在的人又何嘗不是,？沒(méi)有房子車子票子談什么愛(ài)情，情比金堅(jiān),？過(guò)時(shí)了吧,。人們物質(zhì)的欲望越來(lái)越重，愛(ài)情反而成了物質(zhì)的附屬品,，這不能不說(shuō)是一件很悲哀的事,。
讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過(guò)封建禮教的束縛，那么,，我們是不是該減輕對(duì)物質(zhì)金錢(qián)的欲望,，還愛(ài)情本來(lái)的淳樸，讓我們的生命更加的純真,。
這是我讀《西廂記》的一些感想,，淺淺的談一些自己對(duì)愛(ài)情的看法，如有偏激,，實(shí)在是無(wú)心之過(guò),。文章最后祝有情人忠臣眷屬。
西廂記讀書(shū)筆記800字篇二
關(guān)于張生和崔鶯鶯的感情故事,，能夠說(shuō)廣為流傳的,。可是我卻從來(lái)沒(méi)有去想認(rèn)認(rèn)真真的看過(guò),。這周教師給我們講《西廂記》,，我才從心底里覺(jué)得我應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的看，而不再是囫圇吞棗的閱讀,。
劇本塑造了崔鶯鶯和張生兩個(gè)形象,，他們具有共同的特點(diǎn)：向往感情，追求幸福,。他們互相愛(ài)慕,，可是他們的地位懸殊：一個(gè)是相國(guó)之女，處在母親嚴(yán)厲的家教之下,；一個(gè)是書(shū)生,，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及相國(guó)之女，在封建社會(huì)里,，門(mén)當(dāng)戶對(duì)是婚姻成功的一個(gè)必備條件,。所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)注定要經(jīng)過(guò)反抗封建傳統(tǒng)觀點(diǎn)、反抗封建禮教,，并要求兩個(gè)人能夠始終真心相愛(ài),，才能夠取得勝利。故事就是圍繞他們?yōu)楦星槎纯狗饨?、以及他們?yīng)對(duì)重重考驗(yàn)時(shí)對(duì)感情是否執(zhí)著而展開(kāi)的,。
看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的感情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見(jiàn)鐘情,，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的感情可謂是越演越切,，在我們看來(lái)可謂是天作之合,。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代,。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化,，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品,，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自我去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義,，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自我的見(jiàn)解,。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就能夠猜到的結(jié)尾，所以我不怎樣喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓,。
看了結(jié)尾在看一下他的正文,，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過(guò)于完美了呀？好像他集聚了所有經(jīng)典感情的必要情節(jié)于一身,，就一見(jiàn)鐘情而言,，此刻科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶,，所以崔鶯鶯與張生的感情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué),。之后又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng),，可謂是要美人不要江山的壯舉,，驗(yàn)證了感情史盲目的。
在之后來(lái)自父母的阻擾,，就想此刻的父母一樣有感情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書(shū)生張生為感情上京趕考,，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的感情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄感情,。也許這就是此刻的人喜歡這樣的結(jié)局的原因吧,。生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情僅有靠戲劇來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
這一段感情流傳至今,，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中完美感情一方凈土吧,！所以一向被后人推崇，可是這樣的純凈的感情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,？
西廂記讀書(shū)筆記800字篇三
讀完西廂記,，總有一種時(shí)代感很接近的感覺(jué)。曲中崔鶯鶯,，張珙,，紅娘等角色一點(diǎn)兒都不像古代人。這些人物的開(kāi)放程度甚至比現(xiàn)代人有過(guò)之而無(wú)不及,！在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的元代之所以出現(xiàn)如此開(kāi)放的角色,，應(yīng)該是元代是外族統(tǒng)治，不太受舊禮教約束的結(jié)果吧！同時(shí),，這是因?yàn)橹袊?guó)在元代已進(jìn)入傳統(tǒng)禮教社會(huì)的中葉,，年青的男女對(duì)封建婚姻制度的盲婚啞嫁已經(jīng)唾棄，并對(duì)自由戀愛(ài)及婚姻響往不已吧,！這份鼓動(dòng)對(duì)身在現(xiàn)代自由社會(huì)的我都感到震奮,！現(xiàn)今的社會(huì)當(dāng)然比中古時(shí)代或近代更為開(kāi)放和自由，但實(shí)際上現(xiàn)今社會(huì)并不是完全開(kāi)放的,！排斥姊弟戀,，同性戀和「男主外，女主內(nèi)」,，「夫尊妻卑」等保守敏感性強(qiáng)的規(guī)條仍是社會(huì)的主流?，F(xiàn)今社會(huì)亦不是完全自由的！婆媳翁婿糾紛,，政治婚姻等封建產(chǎn)物亦是屢見(jiàn)不鮮,！「愿天下有情人終成眷屬」這鮮明的主張下，這些開(kāi)明的主人翁變得勇敢,，進(jìn)取,。當(dāng)中紅娘更是一個(gè)代表性人物，紅娘締造了中國(guó)文學(xué)史上最成功的奴婢形像,。奴婢不再是俯首稱臣,，任人魚(yú)肉，身不由己,，懦弱自卑的悲劇人物,，紅娘一身伶俐，直爽,，潑辣,，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)的少女形象完全推翻我心目中弱少無(wú)助,，孤苦無(wú)依的奴婢形像,！這種具開(kāi)創(chuàng)性的人物形像確使人心悸！亦正因?yàn)檫@種劃時(shí)代的人物風(fēng)格,，才能使西廂記歷久而常新,！
內(nèi)容感想：
中國(guó)的元曲與歐洲的歌劇，非洲班圖人的皮鼓舞以及波尼里西亞的巫舞祭不同,，是糅合了中國(guó)和西域的文學(xué)作品,，既是歌，更是一個(gè)從散文,，傳紀(jì)體過(guò)渡到小說(shuō)的中轉(zhuǎn)站,。內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)詳盡,，遠(yuǎn)比歐洲的歌劇如《羅密歐與茱麗葉》，《戒指王》,，《十二夜》,，《歌劇魅影》來(lái)得精細(xì)?？芍嬲脑?，可以長(zhǎng)到數(shù)天才能演完，亦可以短至區(qū)區(qū)一個(gè)時(shí)辰就結(jié)束,。元曲兼有細(xì)致工筆,，亦有言簡(jiǎn)意深的特徵。而西廂記亦是如此,！對(duì)於張生與崔鶯鶯的相知相惜相戀相愛(ài)并沒(méi)有花太多筆墨,，但又達(dá)到傳神的效果。而在兩人的感情以至其相戀艱難的情節(jié)以及對(duì)自由戀愛(ài)的訴求卻用不少筆墨所述,。這亦是元曲比上述三者更能吸引我的原因,！音樂(lè)的引入，廣義的「說(shuō)唱」的引入,，彌補(bǔ)了語(yǔ)言的局限性給戲劇造成的損失,。《西廂記》中「說(shuō)」與「唱」交叉出現(xiàn),，交相呼應(yīng),，堪稱「說(shuō)唱」在戲劇中應(yīng)用的典范：
[寄生草]蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn),。東風(fēng)搖曳垂楊線,，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面,。你道是河中開(kāi)府相公家，我道是南海水月觀音現(xiàn),。
「十年不識(shí)君王面,，始信嬋娟解誤人?！剐∩悴煌熑?yīng)舉也罷,。[覷聰云]敢煩和尚對(duì)長(zhǎng)老說(shuō)知，有僧房借半間,，早晚溫習(xí)經(jīng)史,，勝如旅邸內(nèi)冗雜，房金依例拜納,，小生明日自來(lái)也,。
[賺煞]餓眼望將穿饞口涎空咽,，空著我透骨髓相思病染，怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn),！休道是小生,，便是鐵石人也意惹情牽。近庭軒,，花柳爭(zhēng)妍,，日午當(dāng)庭塔影圓。春光在眼前,，爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn),，將一座梵王宮疑是武陵源。[并下]
這是第一本第一折結(jié)尾處的場(chǎng)景,。見(jiàn)到崔鶯鶯第一面后便魂不守舍的張君瑞當(dāng)即作出了放棄赴京趕考的決定,，請(qǐng)求在寺中住下，從而有了以后的故事,。這一幕中,，「說(shuō)」的部分承擔(dān)了情節(jié)的發(fā)展，修辭樸實(shí)而精練,；「唱」的部分渲染了人物的復(fù)雜情感,，用詞夸張，生動(dòng),。[寄生草]中漸漸遠(yuǎn)去的香氣和佩環(huán)聲構(gòu)造了一個(gè)粉紅色的背景,，觀音之比從側(cè)面烘托了鶯鶯的美貌，跟傳達(dá)了張生的愛(ài)慕,，[賺煞]中以鐵石人作夸張,，大好春光為反襯，更突顯了張生心中的不安與期待,?？鋸埖挠迷~輔以音樂(lè)，將張生的心態(tài)勾勒得惟妙惟肖,。
總結(jié)：
總括而言,，西廂記作為元曲，可謂發(fā)揮得淋漓盡致,！開(kāi)明的人物性格,，詳略得宜的內(nèi)容劇情，獨(dú)特的半歌劇形式,，澎拜的思想,，使人們(包括我)都被其俘虜了！
西廂記讀書(shū)筆記800字篇四
元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一,，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的雜劇之一,。
《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生,，崔鶯鶯、紅娘,、老夫人形象,，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開(kāi)故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿,。
近日,，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問(wèn)題應(yīng)會(huì)值得重視一下,。
首先,，是關(guān)于戲劇透露出來(lái)的對(duì)“佛門(mén)“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍,。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛(ài)的,。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門(mén)境地,，佛講究清心寡欲,，而作者卻把這個(gè)感情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味,。另外,，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救,，就是普救眾生,，幫忙人生擺脫苦海?？墒?，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰(shuí)在救誰(shuí),。為何在王實(shí)甫筆下,，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗,，女不女,，男不男”的形象呢?fù)?jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志,，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán),，所以,，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫經(jīng)過(guò)這些來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門(mén)”,，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,，由此可見(jiàn),，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的感情故事,，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治,。
第二，有關(guān)于老夫人的形象,。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物,，她是封建制度的代言人。她言而不守,，出爾反爾,，是張崔感情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來(lái)講的,。那有沒(méi)有誰(shuí)真正試著為老夫人想一想我認(rèn)為,，老夫人是十分疼愛(ài)自我的孤女的，她是一個(gè)十分具有母愛(ài)的人,。一開(kāi)頭,，老夫人就道出自我丈夫先亡,，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自我所有的愛(ài)傾注在鶯鶯身上,。來(lái)到寺中，怕鶯鶯悶,，異常叫紅娘陪小姐去殿上走走,，散散心，十分關(guān)心女兒,。在對(duì)待張生的態(tài)度的問(wèn)題,，也是建立在自我對(duì)女兒鶯鶯愛(ài)的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國(guó)千金,，從小就是過(guò)著飯來(lái)張口,，衣來(lái)伸手的生活。雖說(shuō)張生的父親以前做過(guò)官,，但50多歲就早逝了,，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過(guò)去后能象之前在家里過(guò)得一樣嗎老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想,。逼張生上京也是為鶯鶯著想,。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書(shū)人,，卻不上京趕考,，在當(dāng)時(shí)能夠說(shuō)是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想,，哪一位母親愿意把自我的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢歸根到底,，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯,，如果不是因?yàn)閻?ài)她，她何必這么操心呢可能讀者會(huì)覺(jué)得奇怪,，老夫人最終不是賴婚嗎,，她把鶯鶯嫁給自我的侄子鄭恒，這難道也是愛(ài)女兒的表現(xiàn)其實(shí),，這事也不能全怪老夫人,。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書(shū)之女,，具體時(shí)間具體地點(diǎn),，還聲稱自我是目擊見(jiàn)證人。老夫人一方面是氣張生,，一方面也沒(méi)想到自我的侄子會(huì)吭她,。所以，這件事也不能算在老夫人的身子了,。
第三,，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問(wèn)題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇,，因?yàn)樽罱K是大團(tuán)圓結(jié)局,。可是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇,。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外,，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰,，善的戰(zhàn)勝惡的,。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突,，老夫人是惡的一面,。故事到最終，張崔向老夫人妥協(xié),，張生上京趕考,，高中后回來(lái)娶鶯鶯，而老夫人也沒(méi)有受到懲罰,，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足,。也就是說(shuō)，在這部戲劇中,，是善惡兩方都得到滿足,，不一樣于一般喜劇的結(jié)尾。
西廂記讀書(shū)筆記800字篇五
《西廂記》是中國(guó)文學(xué)史的名著，有人把它和《紅樓夢(mèng)》一起提及,。我也是這么想的。在寫(xiě)這種讀后感之前寫(xiě)不出文章,，不是不夠動(dòng)人,，也不是不夠深，而是充滿,，那么恰當(dāng)美麗,，只是感覺(jué)不到那種語(yǔ)言，盡管如此,，我還是想在這心里吐出很多愿意付出手感的筆鋒,。
故事曲折，情趣細(xì)膩《西廂記》真是愛(ài)的美學(xué)宣言,。什么是愛(ài)情美學(xué)宣言,？在王室報(bào)的文章中，鶯鶯和長(zhǎng)生公然戰(zhàn)勝封建禮教,，守護(hù)純潔干凈的愛(ài)情,，公開(kāi)發(fā)表就是宣言。
“不到一頓飯的時(shí)間,，河16聚在一起看完,，自覺(jué)地做彌撒，余香滿嘴,，雖然讀完了書(shū),，但還是瘋了，心里默默朗誦,?！闭f(shuō)。這是《紅樓夢(mèng)》第23回中玉對(duì)《西廂記》的贊單詞,，其實(shí)是曹雪根的單詞,。
“希望永遠(yuǎn)不離不棄，玩萬(wàn)古相,，天下有情之人都成為家人,。”這是《西廂記》年千古流傳的名門(mén),，數(shù)百年來(lái)在無(wú)數(shù)代人心中吟誦的美好愛(ài)情生活,。看透永恒無(wú)窮的魅力和奇異,，連西湖的月老寺都忘不了這個(gè)詞,，題目是大連。美麗的愛(ài)情是我們追求的。所以當(dāng)生活有點(diǎn)枯燥的時(shí)候,，我們可以試著凈化自己的心靈,，展開(kāi)《西廂記》，用心感受那粗糙的愛(ài)情,，那甜蜜的集合,，以及其中令人陶醉的辭藻。
細(xì)細(xì)品味《西廂記》,，可以看出長(zhǎng)生和崔英英的相遇只是純粹的一見(jiàn)鐘情,，長(zhǎng)生迷戀鶯鶯，只是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝?，鶯喜歡長(zhǎng)生只是因?yàn)殚L(zhǎng)生的才能和氣質(zhì),。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中,，在我們的生活經(jīng)驗(yàn)中,，“一見(jiàn)鐘情”往往是因外貌特征或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。它是人類生理上的荷爾蒙沖動(dòng),，沖動(dòng)總是短暫的,，短暫的沖動(dòng)就像冰雪中的一滴。不久就會(huì)自動(dòng)冷卻和凍結(jié),。丘比特的箭,，月亮的紅線，天空神諭的微光
;··在我眼里,，一見(jiàn)鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象,，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長(zhǎng)地久的考驗(yàn),。
人們常說(shuō)《西廂記》是喜劇,，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙,，但其實(shí)質(zhì)無(wú)非是追求自身的真愛(ài),，所表所露都是自然真誠(chéng)的，于生活中不易尋覓而已即不常見(jiàn)的更難擁有,，遂譏之天真,，實(shí)則笑己矣。
讀書(shū)是一種心靈的享受,，不同的人去讀會(huì)有不同的想法,，當(dāng)夕陽(yáng)西下，不免有一絲哀愁,，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活,，同時(shí)也奉上了我自己的一些理由,，不管有理與否，這些都是我自己過(guò)完一天讀書(shū)生活后最深的心得,，生活照常要過(guò),，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見(jiàn)美滿的事情,！
西廂記讀書(shū)筆記800字篇六
據(jù)我了解,，《西廂記》的劇情是直接取材于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》。經(jīng)刪減,，是讓劇中人物明確地堅(jiān)守各自的立場(chǎng)——老夫人在嚴(yán)厲監(jiān)管女兒、堅(jiān)決反對(duì)崔,、張的自由結(jié)合,、維持“相國(guó)家譜”的清白與尊貴上毫不松動(dòng)，張生和鶯鶯在追求愛(ài)情的滿足上毫不讓步,，他們加上紅娘為一方與老夫人一方的矛盾沖突于是變得更加激烈,。這樣，不僅增加了劇情的緊張性和吸引力,，使得全劇的主題更為突出,、人物形象更為鮮明。再加上它的優(yōu)美而極富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言,，使得這一劇本成為精致的典范之作,。
《西廂記》直接切入生活本身，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望,，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理,，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突。
如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》： “可正是人值殘春蒲郡東,，門(mén)掩重關(guān)蕭寺中,。花落水流紅,，閑愁萬(wàn)種,，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。 ”寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，在這背后,，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》： “顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千,，似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn),。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天,。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩,，只將花笑捻,。” 更是非常直率甚至是放肆地表述了男子對(duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕,，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng),。作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足,。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望,；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙,，寫(xiě)得波瀾起伏,，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù),、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié),，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化,、情趣濃厚,，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難，使得主人公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn),。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛(ài)情故事,，使得它格外動(dòng)人。 劇中主要人物張生,、崔鶯鶯,、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性,，而且彼此襯托,，相映成輝；在這部多本的雜劇中,，各本由不同的人物主唱,，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為通過(guò)劇中人物的抒情塑造形象提供了便利,。
張生的性格,，是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑,。 反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑,。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者,，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛(ài)情的直率而強(qiáng)烈的追求,。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng),；他的一味癡情,、刻骨相思,，又使他符合于浪漫的愛(ài)情故事所需要的道德觀而顯得可愛(ài)。
《西廂記》中,，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫(huà),，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下,，鶯鶯始終渴望著自由的愛(ài)情,，并且一直對(duì)張生抱有好感。她總是若進(jìn)若退地試探獲得愛(ài)情的可能,，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng),，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理,，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈,。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)追求。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色,。
她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍,、最令人喜愛(ài)的人物,。她機(jī)智聰明，熱情潑辣,，又富于同情心,，常在崔、張的愛(ài)情處在困境的時(shí)候,，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決,。她代表著健康的生命，富有生氣,，并因此而充滿自信,。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性,。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度,，而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍,，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的,。
我覺(jué)得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由,，和追逐自由的力量和勇氣。 然而,，每個(gè)人都明白,， 在現(xiàn)在,，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束,。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,、包容天地。
鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛(ài)情生活的多情鐘情的女子,。本折一方面描寫(xiě)了鶯鶯依依不舍的痛苦之情,，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦,，痛極之際,，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛(ài)極痛極的一種變態(tài)心理,，是一種深情的癡語(yǔ),。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬(wàn)種離愁、無(wú)限幽思,。又流露出怕被遺棄的痛苦心理,。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說(shuō),，然而她對(duì)“憐取眼前人”的
臨別贈(zèng)言,，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見(jiàn)慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映,。在鶯鶯看來(lái),，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守,。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的,，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨,。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想,。“蝸角虛名,，蠅頭微利”世俗的名利觀念造成了青年男女的愛(ài)情悲劇,，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦,，推到一個(gè)更高的水平,。 《長(zhǎng)亭送別》突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中,，金榜題名,，是“蝸角虛名,，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ),，因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官,，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照,。同時(shí),，她也有深深的憂慮，明確的告訴張生“我只怕你?停妻再娶妻?”,?！巴Ｆ拊偃⑵蕖保@在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的,。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著,。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的`悲哀和抗?fàn)?，而不只限于“兒女情長(zhǎng)”,。她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝,。
西廂記讀書(shū)筆記800字篇七
今年春天,，借著適宜的氣候，讀了幾本書(shū),。同時(shí)也趁著明媚的陽(yáng)光出去瘋玩了一個(gè)春天。所以把讀后感一拖再拖,。
《西廂記》描述了一對(duì)青年男女邂逅,，一見(jiàn)鐘情，為爭(zhēng)取婚姻自主,，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的感情故事,，表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)完美感情夢(mèng)想的憧憬和追求,。幾百年來(lái),，它曾深深地激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)青年男女的心。
《西廂記》是部浪漫的愛(ài)戀書(shū),。我很羨慕書(shū)中的崔鶯鶯,。“永老無(wú)別離,，萬(wàn)古常完聚,，愿普天下有情的都成了眷屬?！被橐鼍喗Y(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的感情,，而不在于門(mén)第的高低,、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢(shì)的大小,、容貌的丑俊,、才情的敏拙?？梢?jiàn),，它所表達(dá)的不是某一時(shí)期、某一階層的呼聲,，而是世世代代人的夢(mèng)想和愿望,。
讀《西廂記》，有感于鶯鶯與張生的真摯感情,，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣,；有感于紅娘的聰明機(jī)智，敬佩她的膽識(shí)和智慧,。
《西廂》劇情布置巧妙,，情節(jié)波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,，故事富于變化,，情趣濃厚，并且經(jīng)過(guò)不斷的磨難,，使得主人公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn),。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的感情故事。使得她格外動(dòng)人：以眼游西廂記讀后感幸,，滿口余香,。
“……頻祝愿：普天下心廝愛(ài)早團(tuán)圓。謝天神,，教俺也頻頻的勤相見(jiàn),。”“愿普天下姻眷皆完聚,?！边@一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感動(dòng),，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有,，從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時(shí)，似癡如醉,，無(wú)限向往,！
有人說(shuō)《西廂記》是“天地妙文”。說(shuō)“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者,，不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之,，焚香讀之者，致其恭敬……必須對(duì)雪讀之,，對(duì)雪讀之者,，資其潔清也……必須對(duì)花讀之，對(duì)花讀之者,，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之,，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之,，精切讀之者,，細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之,，只能是粗讀與淺見(jiàn)之,。究竟怎樣讀，盡自我的體會(huì),。
“愿天下有情的都成了眷屬,！”
西廂記讀書(shū)筆記800字篇八
竊以為每種文字都帶有難以言表的美。英文往往華麗細(xì)膩,，面面俱到,，偶綴一小詞卻能令人心下震撼。讀英文的境界以“入”為主,，順著枝枝蔓蔓尋覓下去,，也許就在某個(gè)分枝處開(kāi)出一朵玲瓏的花來(lái)。而中文,，朦朧化境,，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸。沉吟數(shù)句,，必要舉眉沉思,，回味無(wú)窮,。放下書(shū)卷,，或嗔或笑，或怒從中生,，或心下戚戚,。如此沉醉飄逸之感只有古文才有。今讀《西廂記》,，只覺(jué)曲詞華美,，詩(shī)意氤氳。格調(diào)有如花間美人,，鮮麗明艷,，不愧與紅樓合稱文學(xué)雙璧,。元曲之妙在于它融音律樂(lè)曲，唐詩(shī)宋詞,，傳奇小說(shuō)于一體,，天然生成別樣情趣。而西廂的語(yǔ)言“以絢麗而又情真意切的文字感人于悄然之間”,。時(shí)而清幽,，時(shí)而濃艷，時(shí)而纏綿,，時(shí)而飛揚(yáng),，真真千般秀麗，萬(wàn)種風(fēng)情,。于此記下佳語(yǔ)數(shù)句,，以便誦吟： 楔子：花落水流紅，閑愁萬(wàn)種,，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),。
初見(jiàn)：盡人調(diào)戲，(身單)著香肩,，只將花笑拈,。
恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐,。解舞腰肢嬌又軟,，千般裊娜，萬(wàn)般旖旎,，似垂柳晚風(fēng)前,。
嬌羞花解語(yǔ)，溫柔玉有香,。
對(duì)詩(shī)：玉宇無(wú)塵,，銀河瀉影，月色橫空,，花陰滿庭;羅袂生寒,，芳心自警。
春愁：落紅成陣,，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人,，池塘夢(mèng)曉，闌檻辭春;蝶粉輕沾飛絮雪,，燕泥香惹落花塵;系春心情短柳絲長(zhǎng),，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。
相思：相思恨轉(zhuǎn)添，謾把瑤琴弄,。樂(lè)事又逢春,，芳心爾亦動(dòng)。此情不可違,，芳譽(yù)何須奉?莫負(fù)月華明,，且憐花影重。
幽會(huì)：月移花影,，疑是玉人來(lái),。意懸懸業(yè)眼，急攘攘情懷,，身心一片,，無(wú)處安排; 春意透酥胸，春色橫眉黛,，賤卻人間玉帛,。杏臉桃腮，乘著月色,，嬌滴滴琥顯得紅白,。下香階，懶步蒼苔,，動(dòng)人處弓鞋鳳頭窄,。
離別：碧云天，黃花地,，西風(fēng)緊,。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚,。
淋漓襟袖啼紅淚,，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,，未登程先問(wèn)歸期,。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯,。未飲心先醉,，眼中流血，心內(nèi)成灰,。
《西廂記》的情節(jié)如今看來(lái)不過(guò)才子佳人,，終成眷屬,。若非王實(shí)甫文才出眾,，人物刻畫(huà)細(xì)膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲,，附庸風(fēng)雅之流,。中國(guó)人的情感歷來(lái)含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,，如癡如狂”那般縱情恣意,。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代，一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望,。提及《西廂記》,，必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿,，一個(gè)始亂終棄,。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí),?！段鲙洝返拇髨F(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng)，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書(shū)里,，在爺爺隨口哼唱的古戲里,，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里,，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里,。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人,，我自無(wú)暇追問(wèn),。只是中國(guó)文人慣以多情自居，在愛(ài)情面前信誓旦旦,，激情蕩漾,，而最終在世俗盛名之下大多不過(guò)是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切,，意綿綿”,，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖,，碧玉紅箋,，都果然如過(guò)眼云煙，浮華似夢(mèng),。而我總以為,，只要曾經(jīng)有情，不論多久多遠(yuǎn),，總能在記憶中存留一抹,，或深或淺,，或不甘或釋然，或念念不忘,，或故作煙消云散,，某時(shí)某地恍惚追憶，只能如人飲水,，冷暖自知而已,。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也,，不妖其身,，必妖于人”，將可憐的愛(ài)情貶為淫邪妖魔,。而鶯鶯一紙斷腸書(shū)哭盡多少絕別之痛“自去秋已來(lái),，常忽忽如有所失，于喧嘩之下,，或勉為語(yǔ)笑,，閑宵自處，無(wú)不淚零,。乃至夢(mèng)寢之間,，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申,。千萬(wàn)珍重!珍重千萬(wàn)!”人生難得真性情,，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚,，兩不相欠,。
轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人,。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方,，心懷天下。兒女情長(zhǎng)不過(guò)是人生一時(shí)的華筵,。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托,，愛(ài)情并非兩個(gè)平等個(gè)體生命的互補(bǔ)，而是人生一時(shí)之需,。于是,，杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當(dāng)年深情,。課上老先生提及古今中外文人情事,，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼,。世人除少數(shù)大善大惡者外,，誰(shuí)比誰(shuí)又能善良多少,，卑劣多少?又有幾個(gè)人可以如沈從文那樣驕傲地說(shuō)“我這一生中，行過(guò)許多路,，走過(guò)許多橋，看過(guò)許多云,，喝過(guò)許多酒,，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”?世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦,，有人用名利填滿生活,，花花世界，游走一場(chǎng)便已洋洋自得,。而有人必要心有所求,，愛(ài)其所愛(ài)才能感覺(jué)幸福。望遍紅塵,，人人都可憐地追尋著,，努力著，只是所要之物不同而已,。我所理解的愛(ài)情應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，彼此明了對(duì)方所有的缺點(diǎn)和不完美，卻就是那樣無(wú)法分離,，心里的包容和呵護(hù)是給屬于自己生命的一個(gè)人,。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，嬉笑怒罵,，朝朝暮暮,，油鹽醬醋?！霸绯啃褋?lái),，親吻枕邊愛(ài)人的臉。推開(kāi)窗戶,，看到樹(shù)葉上閃爍的陽(yáng)光,。這是生，再無(wú)其他”,。在這個(gè)紛亂骯臟的世界里,，有一個(gè)你愛(ài)的人，為他(她)甘心歷盡所有生計(jì)之苦,，就這樣晃晃悠悠,，一起變老。
任,。
西廂記讀書(shū)筆記800字篇九
《西廂記》,，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著,。究其根源，實(shí)為“新雜劇,，舊傳奇”,，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元,，都曾撰寫(xiě)過(guò)不同版本的《西廂》,，至元代王實(shí)甫，終于把《西廂》推舉到顛峰,，不僅家喻戶曉,，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國(guó)封建思想的蛻變,，如此寥寥萬(wàn)余字,，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此處,，我把我的觀后之感付之于字,，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰帲喺哂谄渲杏涡乙环?，感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)?lái)的視覺(jué)的沖擊與精神上的享受,。
一為情節(jié)。大凡書(shū)籍,，均以情節(jié)為首要之物,，敘述平鋪還在其次?！段鲙返墓适虑楣?jié),，簡(jiǎn)單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬,，路宿于普救寺,。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇,，便萌生愛(ài)慕之情,，只遲遲未得機(jī)遇相見(jiàn)。后因?qū)O飛虎圍住普救寺,，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾,，老夫人無(wú)奈，言道：“誰(shuí)若能解救我母女二人,，便把鶯鶯許配與他,。”張生聞聽(tīng)便投信至其友白馬將軍處,，求其解圍,，并完此姻緣,。后兵至圍解，老夫人又悔其前言,，并未撮合崔張二人,。二人悲苦，想盡萬(wàn)般妙計(jì),，互相試探內(nèi)心,，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻,。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺(jué)得俗氣簡(jiǎn)單,，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),，這便是一種突破,，一種沖擊!霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書(shū)”,，且不少詞曲作家都開(kāi)始對(duì)愛(ài)情劇本下了大量的筆墨與精力,。到了明清，凡寫(xiě)男女方面的故事,、劇本,，都是受了《西廂記》的影響，以致于今,，按一些言情劇,、肥皂劇的情節(jié)看來(lái)，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了,。其表現(xiàn)的主題思想,，即：“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常玩聚,，愿普天下的有情人都成了眷屬,。”以當(dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想,，是非常大膽,、非常叛逆、非常有沖擊力的,。
其次為價(jià)值,。從古至今，從內(nèi)由外,，都對(duì)《西廂》做出了無(wú)法比擬的評(píng)價(jià),。趙景深先生把《西廂記》稱為“中國(guó)古典文藝中的雙壁”之一，那一壁即《紅樓夢(mèng)》,。能與《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū),，它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見(jiàn)一斑,。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”。另外,，更有“《西廂記》天下奪魁”,，“化工之作”，“王實(shí)甫《西廂》,，千古絕詞”等藝術(shù)等級(jí)甚高的評(píng)語(yǔ),。乃至于國(guó)外，也把《西廂》推舉到一個(gè)高峰,。俄-國(guó)柯?tīng)柺┲骶幍摹吨袊?guó)文學(xué)史綱要》中就說(shuō)到：“單就劇情的發(fā)展來(lái)和我們最優(yōu)秀的歌劇比較,，即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本?！边@些并不是對(duì)《西廂》的推崇和炒作,，這是一種信服。
最不可思議的便為詞藻,?！段鲙返那啤⒃~牌,、平鋪和旁白,，都具有無(wú)法超越的魅力，我在前面所言的“視覺(jué)沖擊”,，就是指,，當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時(shí)候，它所給我們帶來(lái)的視覺(jué)上的享受,。我用八個(gè)字來(lái)表達(dá)一下我閱讀的感受,，即：以眼游幸，滿口余香,?？谥兄悖瑢?shí)為書(shū)中之味也,。王伯良言：“《西廂》妙處,，不當(dāng)以字句求之，其中聯(lián)絡(luò)顧盼,，如長(zhǎng)河之流,，它曲莫及?！痹诖?，我雖不能把整書(shū)打錄于此，而可舉一二句我所記的明了、香濃的曲子,，共大家賞玩,。張君瑞一出，便有[點(diǎn)絳唇]一篇,，篇上云：“游藝中原,，腳跟無(wú)線，如蓬轉(zhuǎn),。望眼連天,，日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)?！?[小桃紅]上言道：“夜深香藹散空庭,，簾幕東風(fēng)靜。拜罷也斜將曲欄憑,，長(zhǎng)吁了兩三聲,。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡，又不是輕云薄霧,，都則是香煙人氣,，兩般兒氤氳得不分明,?！庇忠黄净旖垺可险f(shuō)得好：“落紅成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人;池塘夢(mèng)曉,，闌檻辭春,。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵,。系春心情短柳絲長(zhǎng),，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉,，清減了三楚精神,。”《西廂》中句,，巧奪天宮,，且篇幅不長(zhǎng)，若一氣呵成,，半日功夫便可覽遍,，只此書(shū)并無(wú)讀一遍之理，依我看,，《西廂》中詞句,，好似天造地設(shè)一般。
我讀《西廂》的感受，也僅此而已,。我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家,，而深而又深的意境，還是需要通過(guò)閱讀文章去獲得,、去體味,，去享受。
西廂記讀書(shū)筆記800字篇十
《西廂記》是指“世界上終于有情人成為家人”的受騙而混亂的故事,。張生和崔英英一見(jiàn)鐘情,，崔某因家庭利益和封建禮法的考慮而百般阻撓，最終在紅娘的幫助下經(jīng)過(guò)一系列斗爭(zhēng),，崔某最終成為了家人,。作品表達(dá)了男女青年追求戀愛(ài)自由、婚姻自主的愿望,，展現(xiàn)了所謂反封建的主題,。
《西廂記》寫(xiě)下了長(zhǎng)生的迷戀美、鶯歌的深情美和紅色母親熱情的美,，留下了深刻的印象,。人活著不僅僅是物質(zhì)的存在，更是一種精神的存在,。精神的美麗在于率真,。任何破壞這種美麗的勢(shì)力都只能丑陋?！段鲙洝穼?xiě)下了這種美麗和丑陋的較量,，寫(xiě)下了人性的束縛和壓迫，寫(xiě)下了人性終于沖破束縛,，耀武揚(yáng)威,，自由伸張的生機(jī)。
讓我們?cè)凇段鲙洝飞峡匆幌隆伴L(zhǎng)征送別”,。
但“逃避思念,，打破問(wèn)題，早早離別”的崔英英內(nèi)心非常痛苦,，經(jīng)過(guò)一番苦心獲得的愛(ài)情又將面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn),。”聽(tīng)到“走也走”的話,，解開(kāi)了金賢重,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著十里壯丁，減少了玉根,。誰(shuí)知道這討厭呢,？“這是什么樣的“仇恨”？從鶯歌的角度來(lái)看，戀人朝夕相處,，磨鬢角,，拿起事件揚(yáng)眉吐氣，牽著慶京和我,、執(zhí)子的手,，與兒子白頭偕老?？傊?，“但是得到一個(gè)人，得到一個(gè)蒂連”比什么都重要,，所以她反復(fù)對(duì)長(zhǎng)生說(shuō)：“這條線不能得到官職,。即使回來(lái)”。這是對(duì)愛(ài)情和幸福的熱切渴望和執(zhí)著,。這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛,，推翻了“保存天理，泯滅人性”的新儒學(xué)信條,，體現(xiàn)了一種反抗精神,。
崔英英還有一個(gè)擔(dān)心：長(zhǎng)生一旦進(jìn)入高中，還能爬上另一個(gè)高枝嗎,？“你休擔(dān)心問(wèn)題服不均勻,，我怕你停止妻子，再次迎接妻子,?！彼脏嵵貒诟缽埳??！斑@個(gè)寺廟的君要記住，遇到那株他鄉(xiāng)花草,，再休息的話,，在這里好像會(huì)很晚才棲息。"鶯鶯的擔(dān)心不是沒(méi)有道理的,。當(dāng)時(shí),，父子交易、歸依不僅是常事,，“始終放棄”的流氓行為也被認(rèn)為是“亮相”,。從林鶯的角度來(lái)看，自己對(duì)長(zhǎng)生的深情不能辜負(fù)和背叛,，要得到對(duì)等的回報(bào),。這實(shí)際上是捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)，要求平等的思想。這是對(duì)傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)?，代表了?dāng)時(shí)很多女性的心情,。
王室報(bào)寫(xiě)的長(zhǎng)生和崔永英英沖破封建禮法的束縛，不顧父母的生命,，拋棄了教綱和利的功名,，聽(tīng)從了自己內(nèi)心的呼喚，性情自由奔放,，勇敢相愛(ài),。 他們?cè)诜鸬渲邢嘤觯灰?jiàn)鐘情,，吟詩(shī)月河,，交流曲，書(shū)信交合會(huì),、梁靜,、最后的壯丁送別這一系列精進(jìn)果斷的行動(dòng)，不知道有多少緯度公司能做到這一點(diǎn),。即使在今天,，《西廂記》仍然是人類美麗和自由的珍貴，束縛心靈,，毀滅人類的勢(shì)力是多么卑劣和可憎,，讓人們意識(shí)到幸福是可能的，應(yīng)該爭(zhēng)取3354,，摒棄各種陳舊觀念,，擺脫各種心靈枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴(yán)而斗爭(zhēng),。
西廂記讀書(shū)筆記800字篇十一
王實(shí)甫的雜劇《西廂記》,，是我國(guó)古代的愛(ài)情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一,，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天,，黃花地，西風(fēng)緊,，北雁南飛,。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚,?！鳖嵉沽硕嗌亠L(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”,，道出了多少癡男怨女的心聲,！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的,，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩(shī)人元稹（元微之）的《會(huì)真記》,。據(jù)說(shuō)王實(shí)甫寫(xiě)至第四本第三折“碧云天,，黃花地，西風(fēng)緊,，北雁南飛”的千古名句時(shí),，已是力竭心枯，嘔血而死,。
大凡讀過(guò)西廂記的人都覺(jué)得這部劇作的語(yǔ)言文字很美,，讓人有一種感覺(jué)，就好像走進(jìn)神奇璀璨,，異彩紛呈的藝術(shù)境界,。作者用著如珠似玉的語(yǔ)言不著痕跡地將環(huán)境，人物,，感情融為一體,，渾然天成。
劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯,？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕,。雪浪拍長(zhǎng)空，天際秋云卷,；竹索攬浮橋,，水上蒼龍偃；洞悉愧九州,，南北串百川,。歸舟緊不緊如何見(jiàn)？卻便似彎劍乍離弦,?！?/p>
這里把九曲黃河寫(xiě)得何等氣勢(shì)磅礴，一瀉千里,。
當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑,，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán),。繹臺(tái)高，金荷小,，銀鎮(zhèn)尤燦,。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看,?！?/p>
“待月西廂下,，迎風(fēng)戶半開(kāi)，隔墻花影動(dòng),，疑是玉人來(lái),。”
這里洋溢著美好幽深的詩(shī)一般的氣氛,。讀來(lái)余香縈繞,。
而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫(xiě)依然籠罩著詩(shī)般的氣氛,。比如第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”：“碧云天,，黃花地、西風(fēng)緊,，北雁南飛,。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z(yǔ)言是借助古典詩(shī)詞描寫(xiě)離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來(lái)加以渲染的,，是以那種詩(shī)意的淺淺哀愁和無(wú)奈的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。
“文辭華麗”是《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的特色,，這種語(yǔ)言特色更表現(xiàn)在該作品語(yǔ)言的文采性,。西廂記可謂是吸收了唐詩(shī)宋詞的精美語(yǔ)言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是,，真是美不勝收,。
西廂記讀書(shū)筆記800字篇十二
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞,，因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)教師講這部極具價(jià)值的雜劇,，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它,，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí),。
整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,，卻表現(xiàn)得極豐富,、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng),，表現(xiàn)得淋漓盡致,、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持,，充滿了女性的另一種美。
在整場(chǎng)戲劇中,，分為4個(gè)高潮,，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔,、張二人的感情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔,、張,、紅為代表的提高力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾，以及崔,、張,、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不一樣的戲曲沖突,，二者相互作用,，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折,。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔,、張、紅三個(gè)主要人物,。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心,，經(jīng)過(guò)情節(jié)發(fā)展來(lái)展示性格，又經(jīng)過(guò)性格來(lái)展開(kāi)沖突,?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”,、“賴婚”,、“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”,、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”,。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折,，因而使劇情波瀾曲折,，具有強(qiáng)烈的感染力。
戲劇中刻畫(huà)的四個(gè)人物中,，張生,，一方面執(zhí)著追求感情，一方應(yīng)對(duì)鶯鶯的心思捉摸不定,。鶯鶯,，她既要
克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響，更要躲開(kāi)老夫人的耳目,，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持,，所以充滿了顧及與尷尬，這種種的客觀因素困擾著她,。而在其過(guò)程中,，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。
西廂記讀書(shū)筆記800字篇十三
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此愛(ài)綿綿無(wú)絕期…
一個(gè)是閉月羞花貌,，一個(gè)是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對(duì),，怨粉蝶兒成雙,，明明是郎有情來(lái)妾有意，為何,，總有隔天的銀河,，不做美的藍(lán)橋水呢？
那一句“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),，又豈在朝朝暮暮”唱出來(lái)容易,，做出來(lái)又會(huì)怎樣呢？長(zhǎng)亭外,，古道邊,，情綿綿，意切切,。你休憂文齊福不齊,，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息,！我那里青鸞有信頻須寄,，你卻休金榜無(wú)名誓不歸。此一節(jié)君須記,，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草,，再休似此處棲息。
你我不再受那相思苦,，只愿真愛(ài)無(wú)絕期,。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墻對(duì)吟的動(dòng)情意：月色溶溶液,，花音寂寂春,。如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人,？——蘭閨久寂寞,，無(wú)事度芳春。料得行吟者,，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人,。
料想春嬌厭拘束，等閑飛出廣寒宮,。我不懼世俗之言,，不喜那蠅頭微利,，只盼心中的意中人，別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無(wú)意,，怎奈久居深閨的鶯兒振不開(kāi)那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥(niǎo),，水里的雙鴛鴦。愛(ài)自可相愛(ài),，莫問(wèn),，有誰(shuí)可阻擋。
棄擲今何在,，當(dāng)時(shí)且自親,。還將舊來(lái)意，憐取眼前人,。不要負(fù)了這番真情意,，待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚,，比司馬青衫更濕,。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期,。雖然眼底人千里,，且進(jìn)生前酒一杯。未飲心先醉,，眼中流血,，心內(nèi)成灰。留不住的黃昏,，趕不去的思念,。意似癡，心如醉,，昨宵今日,，清減了小腰圍。合歡未已,，離愁相繼,。想著俺前暮私情，昨夜成親,，今日別離,。我諗知，這相思,，抵過(guò)往日…暖融融玉醅,，白泠泠似水，多半是相思淚。兩意徘徊,，落日山橫翠,。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓,。人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別,，孰與最關(guān)親,？不遇知音者,，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？相思只自知,，老天不管人憔悴,，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰化岳低,。到晚來(lái)悶把西樓倚,，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，哀柳長(zhǎng)堤,。
不是天公不做美,，美總是要人去勇敢追逐，不管眼前是什么在阻擋,，也要堅(jiān)信你愛(ài)的人還在等待著你,。因?yàn)橛心悖晕覉?jiān)持,，為愛(ài)堅(jiān)持,，只是愿天下有情的終成了眷屬，就是是非紛擾也無(wú)法拆散的鴛鴦,，永沐愛(ài)的湖中…
