演講，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成,，了解他們的性格、年齡,、受教育程度,、出生地，分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度,、希望和要求,。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,，說服聽眾,，取得好的效果。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三年級篇一

大家好!

今天是5月25號。再過幾天,，就是五月初五端午節(jié)了,。端午節(jié)讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,，百姓流離失所,，有心報(bào)國，卻無力回天,。悲憤之下,，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。

在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深,、那樣的廣,。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流,，熾熱的土地和淳樸的百姓,，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷,，更是終于他自己,，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神,，成為中華民族的精神支柱,。對后世產(chǎn)生了重大的影響。

為了紀(jì)念屈原，“門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。”這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀(jì)的現(xiàn)代人重視，甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日,，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期,、旅行和美食。

記得有一則新聞讓中國人震驚了!據(jù)報(bào)道,，韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭,?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過，韓國的申報(bào),，可以說給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此，這也是一種激勵(lì),，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴。

同學(xué)們,，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識,，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力,。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化,。提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國民教育得到提升,，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒,。

屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們,，作為祖國未來的棟梁之才,，更不能忘記我們血脈相承的根本!

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三年級篇二

親愛的老師和同學(xué)們：

大家早上好!

宗葉香飄端午,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

端午節(jié)是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。相信大家都知道端午節(jié)的由來,。這是一個(gè)紀(jì)念中國詩人和愛國者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人,。他生活在一個(gè)戰(zhàn)爭頻繁,、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的大國在環(huán)顧四周的情況下,，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,，仍然墨守成規(guī)，沒有改革的野心

力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面,。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,，置國家存亡不顧,，依舊過著醉生夢死的。生活,。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。面對壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心,。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地,。兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神,，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國,。國家富強(qiáng),、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會,、甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往,，掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”,，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書,，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!

小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三年級篇三

尊敬的老師,、同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”,。

端午節(jié)就要到了，你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我來告訴你!

農(nóng)歷五月初五,，是中國的傳統(tǒng)端午節(jié),，又稱端陽、重五,、端午節(jié),。早在周朝，就有“五月五日,，蓄蘭而沐”的習(xí)俗,。

但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原,。

把粽子投入江,，是為了不讓魚餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里,，我給大家講一個(gè)關(guān)于屈原的故事,。

相傳春秋時(shí)期，中原地區(qū)以齊,、楚,、燕、韓,、趙,、魏、秦七國為雄,。當(dāng)時(shí),，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治,，不要聽小人的讒言,，但懷王不但不聽，而且還要聽讒言除掉屈原,。

屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《天問》,。公元前278年,屈原的精神在當(dāng)時(shí)受到了極大的打擊，面對國破家亡,，看著百姓民不聊生,，自己卻無能為力,，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江,。

楚國百姓聞訊趕來,，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體,，并把粽子放進(jìn)河里喂魚喂蝦喂螃蟹,，讓他們不要吃屈原的尸體。

兩千多年過去了,，但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中,。今天，在農(nóng)歷五月初五,，人們會劃龍舟,，吃粽子來紀(jì)念這位偉大的詩人。

當(dāng)然,，各地的習(xí)俗不盡相同,，但都要吃粽子、插艾葉,、佩帶香囊,、賽龍舟。除此之外,，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習(xí)慣,。

端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,，而且因?yàn)樗鼘σ晃粋ゴ蟮膼蹏娙饲膽涯睢?/p>

我的演講結(jié)束,，謝謝大家。

小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三年級篇四

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三年級篇五

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》。

大家都知道,，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多種說法,，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原,。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡,，屈原死后,，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán),、雞蛋等,，不讓魚吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子,。

民間流傳著這樣一首兒歌："五月五,，是端陽，門插艾,，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子皮是樹葉做的,，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢,。同學(xué)們,，我想問幾個(gè)問題，你吃過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對,，最常見的就是糯米,、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),，也可以包肉粽子呢,。我記得，在幼兒園的時(shí)候,，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動,，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子呢,。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,，每年電視上都會演賽龍舟。

我聽媽媽說,，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動,。比如，清晨用艾葉洗手洗臉,，門上插著艾草,、彩色葫蘆，用香草做一些香包,，給小孩子戴五彩線,，煮雞蛋，包粽子等,。一派喜氣洋洋,。總之,，這個(gè)節(jié)日很重要,，是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),，每年人們都會拿五彩線團(tuán)五彩球,，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方,，傳說這樣會帶給人們一年的好運(yùn),。

我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來,，端午節(jié)列為法定節(jié)假日,，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,，我特別想說的是,，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國的洋節(jié),，比如說：圣誕節(jié),、愚人節(jié)、萬圣節(jié),，這是不能提倡的,，我們是中國人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪!

同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國,，建設(shè)美好家園,，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來,，要好好學(xué)習(xí),，長大后做一個(gè)對社會有用的人!

小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三年級篇六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》,。

暮色蒼遠(yuǎn),，心緒蜿蜒，有誰在演講時(shí)刻注視著你?

麥子金黃,，演講艾草幽香,，有誰在時(shí)刻聆聽演講著你的呼吸?

冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光,，在炙烤演講著你滴血的心,。

迷失的漁火，重演講新點(diǎn)燃你對未來的期盼,。

端午是竹葉的色彩,，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日,，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!

端午,，白日，枕著艾草做夢

我的胃里,，一個(gè)蜜棗的棕子,，正試圖和古代息息相通

三千年前的棕子不是太甜，是太苦,，需要用汩羅江的水來解苦

但滔滔江水太遠(yuǎn),，救不了近渴

就是今天，一個(gè)聲音告訴我,，我是屈原的孩子

我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連

但是我怎么也寫不出

一只棕子如何香飄十里

粽子淡淡的清香,，在艾草的苦味中飄浮。

笛聲悠遠(yuǎn),，麥子飽滿,，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容,，記憶猶新,。

興楚無望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江,。

你那悲壯的一躍

讓淚流滿面的詩句,，飄散成綿延千年的梅雨， 淋濕了后人的思念

滔滔江水化作奔涌的激流,，你大筆一揮,，《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽的詩篇,，

而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻,，只留下一圈圈漣漪,，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗

至今還依然震撼著世人的心靈。

端午節(jié),，傳承了一種情懷,，悲壯而凄美，氣吞山河,。它向世人所傳達(dá)的,，是一個(gè)詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風(fēng)格,。端午節(jié),，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固,，歷久彌新,。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐,、堅(jiān)持斗爭的偉大壯舉,。兩千多年以來，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,，從來未曾改變……