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2022年復旦大學女教授的演講(八篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-30 22:21:12
2022年復旦大學女教授的演講(八篇)
時間:2022-12-30 22:21:12     小編:zdfb

范文為教學中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,,也可以作為演講材料編寫前的參考,。相信許多人會覺得范文很難寫,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,,僅供參考,,一起來看看吧

復旦大學女教授的演講篇一

親愛的同學們,,大家上午好,。

今天起,,你們成為了一個復旦人,我首先代表的全校師生員工,,對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦,,我要對各位表示感謝!

從今天起,復旦將成為你們學習,、生活和成長的地方,。但是,我相信有一個問題你們還來不及思考,,那就是你們到復旦來到底學什么,,或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中,聽到了,、看到了一些他們的感悟,。所以,今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話,,而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考,。

韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講,,自學成才,,幾乎不可能存在,。任何一個人的成長過程中,必定會有一個導師,。他還說,,師者,傳道授業(yè)解惑也,,所以,,哪怕你不是復旦大學的教師,但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用,,那你就是一個老師,。對于學生來講,來到復旦自然就是為了悟道,、受業(yè)以及釋惑,。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè),或學科,,會學習很多相應的專業(yè)知識,,這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學家,、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30年代的美國教育,,他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業(yè)知識,因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣,,哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧,。其實,當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁,,他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活,。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器,,但不能造就和諧的人格,。他同時也指出,學生必須對美和良好的道德有深切的感受,,否則僅有專業(yè)知識的學生,,不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗,,但是愛因斯坦不是一個講粗話的人,。

然而,由于現代職業(yè)極度分化,、多元化,,隨之也導致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應運而生,,讓教育的意義變得越來越窄,。教學的內容設定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標,。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求,為社會提供一種及時的服務,,但這樣的教育其實是在自棄,,不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則,,因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已,。事實上,現在的大學包括復旦大學的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口程度已逐年下滑,,而且已經降到非常低了,。也就是說你學這個專業(yè),畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關的,。因此,,這就迫使我們對高等教育的理念、方法,、內容進行新的思考,,并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的,,綜合性的大學,,包括復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓所,。專業(yè)知識固然是重要,,大家固然必須去認真地學習,但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的,。按照懷特海德的說法,,如果你僅僅只想學一些專業(yè)技能的知識,那么你是非常卑微的,。因為純粹的專業(yè)知識的學習,,并不能夠保證你真正能夠學好專業(yè),有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎,。雖然專業(yè)知識是必須學習的,,但是來到大學作為學生來講,更重要的實際上是一個悟道的過程,。

何為“道”?“形而上謂之道”,,“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德,,在親民,,在止于至善”,我們中國人認為智慧是以善為基礎的,因而道自然也就包含了善,。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙,,是道的終極目標。然而就現實來看,,如果一個人對人類的存亡一點都不關注,,對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺,對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求,,他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng),。這樣的人在思想和價值多元化的時代,必定會迷失自我,。因此責任和擔當應該是對道的一種悟,,也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過,,我們培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己,、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育,,而不重視德性的培養(yǎng),,那么很可能培養(yǎng)的人越有知識,越可能成為社會的禍害,。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中,,都不得不去思考一些十分基本的問題,這也是建立價值系統(tǒng)必須要經歷的一個階段,。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么,,人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大,,現在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案,,但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考,,才能獲得一套崇高的價值,。

愛因斯坦也曾經說過,人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現之上,,并宣示崇高的道德標準和價值體系,。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育,,就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革,使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去,。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案,,但是我們至少能夠提供一些思考線索,而這種思考線索的重要性在于啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界,,從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至于迷失,。不僅如此,而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性,。在今天的中國,,這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng),就是我們的社會主義核心價值觀,,具體說來就是富強,、民主、文明,、和諧,、自由、平等,、公正,、法治、愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,。踐行這樣的社會主義核心價值觀,,能夠使我們更具有使命感,才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當,。

習在今年的教師節(jié)講話中指出,,教師的第一要務就是傳道,這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀,,而我們學生的第一要務就是要悟道,,就是去追求,去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀,。

所謂的“道”也是一種智慧,。智慧很難定義,在我看來,,智慧是一種思考,、分析和探求真理的綜合能力,是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法,,也包含了正確的思維方式和認識問題的方法,。因此,智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙,。與智慧相比,,知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言,,在今天網絡時代,,我們有了更多的渠道來獲取知識,尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式,。以至于有人認為,,在網絡教育時代,大學教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是,,就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了,。其實這種擔憂并非什么新鮮的事,早在上世紀60年代,,哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程,,當然其中某些東西確實需要傳播,但教師不是傳播中唯一起作用的人,,也不是最重要的人,。注意,知識傳播過程中,,教師并不是最重要的,,因為任何一個有閱讀能力的人,都可以從圖書館獲取信息,,現在途徑更多了,。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授,也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè),,學生也只是去接受授業(yè),,那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們,,說教師不應該僅僅是知識的傳播者,,教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者,,那么教師可能是要失業(yè)了,。其實,教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟,、人格更加獨立,,惟有人格的獨立,方可獲得智慧,。因此,,教育更為重要的內涵是傳授思維方法,而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧,。

學習一定要悟道,,悟道是獲取智慧的過程,。但是老子說道可道,,非常道,,既然道難以言說,中國古人就說“學必悟”,。因為他們認為,,認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的,。網絡和軟件能夠做什么?在我看來,,只有當某些知識能夠非常準確地被定義,只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地,、精確地來進行表征,,那么相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化,。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼,,課堂教學的成功與否,也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識,,只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見,。

其次,網絡上的論壇無法完整地復制現實當中的討論這樣一種微妙的互動關系和各種現實對話中的豐富性,。除非在網絡上參與討論的每一個人,,都具有小說家一樣嫻熟的技巧,有能力以小說或者散文的形式來重現復雜的思路和體現,,這個要求是太高了,。更為重要的是,悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生,、學生和老師之間的微妙的互動關系當中的,,這種微妙的互動關系才是大學教育的精髓所在。因此,,除了課堂教育以外,,復旦大學是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的,,不管程序編得如何先進,,不管技術如何發(fā)達,人畢竟是人,,學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境,,以及與他人實時接觸時的思考,機器無法復制,。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響,。因此教師和大學的存在,,其意義不僅沒有被削弱,而且在當今顯得更重要,。在現代技術的挑戰(zhàn)下,,大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育,,即授人以漁,,以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其說是變革,,還不如說是高等教育的某種回歸,,回到古代、古典關于教育的定義,,回到更加注重智慧傳授的教育,,回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧,,獲得一套嶄新的,、合適的思維方法。

悟道必須堅持持續(xù)的思考,,學而不思則罔,,思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑,,也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題,。曾經有人說過,沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的,,這也表明思考的重要性,。當然“思”還是思想,我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代,,這似乎已經成為人們的共識,,然而我在這里要強調的是僅有知識是不夠的,我們更需要的是思想,。脫離了思想,,脫離了對道德的知識,無論社會科學還是自然科學,,還是其它任何什么學科,,一定都是一把雙刃劍,可能造福于人類,,也可能禍害甚至毀滅人類,。要讓知識真正服務于人類未來的命運,我們更需要的是思想和智慧,,也就是中國人常說的道,,以及對道本身的思考,,思考人類的大道,思考我們每一個專業(yè)學科中的專業(yè)之道,。人類近一兩個世紀的巨大發(fā)展,,基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來,,由于在技術上的巨大成功,,也包括社會科學知識的巨大的成功,,在很大程度上擺脫了自然法則,、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代,,因為我們現在所依據的所有思想,,其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時,,將知識的時代轉換成為一個思想的時代,,轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代,轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代,,因為科學也需要思想家,。我曾經說過,一個國家有再強的經濟軍事,,若沒有一流的哲學家和思想家,,就成不了一個真正的世界強國,它最多是一個武裝到牙齒的國家而已,。同樣,,如果人類出不了一流的哲學家和思想家,我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰(zhàn),。

復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻,,我認為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?!安W而篤志,,切問近思,仁在其中矣”,,所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到,,我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯,也就是唯有博學方可篤志,,惟有切問方有近思,,這樣去做了,你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系,。也就是仁就在其中矣,。

最后我想告訴大家的是,,你們來到復旦學習一定是正確的選擇,但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程,。我為什么要把痛苦放在前面?從我個人來講,,我不相信那種所謂快樂學習的說法,這就是剛才陳思和老師講的,,只有當你熱愛它了,,那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”,,那么在你們離開的時候,,你們不僅具備了專業(yè)知識,而且你們將變得更加智慧,、更有思想,,對國家民族就會更有擔當,對整個全人類也會更有擔當,。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

復旦大學女教授的演講篇二

學員同志們:你們好!

首先我代表學校黨總支對參加本期中學生黨校學習的學員表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀,。

同學們,我們黨從1920xx年建立至今已走過了八十九年的歷程,,黨領導人民建立了新中國,,確立了社會主義基本制度,實行改革開放,,開辟了全面建設小康社會,、和諧社會的道路。黨的事業(yè)的發(fā)展,,需要不斷吸納有共產主義信念的先進分子,。黨校就是要通過學習培訓,為黨的組織增加新鮮血液,,使黨的事業(yè)后繼有人,,更加興旺發(fā)達。

三是向實踐學習,。一方面努力成為積極分子,,參與到黨員的組織生活中去,參與到黨組織的各項活動中去;另一方面,,努力用黨員的標準來嚴格要求自己,,自覺地把"為人民服務"作為自己的行動宗旨,把在群眾中樹立模范帶頭形象作為自己的行為規(guī)范,,不斷總結經驗,、積累體會。

最后我想對在座各位提幾點希望與要求:

1,、既然大家自愿來到培訓班學習,,就應自覺遵守各方面紀律,,不遲到,不早退,,認真做好筆記,,認真寫好心得體會。

2,、我們要關心國家大事,,關心學校大事,要做到愛我校園,,愛我班級,,爭當校園的小主人,模范地執(zhí)行學校的校紀校規(guī),,努力成為學校各方面的帶頭人,。希望在座各位率先垂范,帶頭做到不在校園教學區(qū)使用通訊工具,、帶頭向老師問好,在同學中起到先鋒模范作用,。

3,、在座各位,大都是獨生子女,,我們更要嚴格要求自己,,努力培養(yǎng)自己艱苦奮斗的良好作風,努力培養(yǎng)集體主義思想,,頑強,、刻苦地學好各門學科的知識,使自己努力培養(yǎng)成為將來有用之材,。

4,、在班級中,我們既然是骨干,,各方面工作就應做好,,我們不但學習成績突出,而且各方面表現要突出,,要當班級中的帶頭人,,自覺規(guī)范自己言行。 我們衷心希望各位學員通過學生黨校培訓班的學習,,進一步加深對黨的認識和理解,,更自覺地團結在中國共產黨的旗幟下,成為黨的接班人,,為祖國的繁榮富強而努力奮斗,。

最后祝同學們在中學生黨校這個新的集體里,,思想進步,學有所成,,早日加入到黨組織中來,。

復旦大學女教授的演講篇三

今天,帶著高考成功的喜悅,,帶著家人朋友的祝福,,你們走進美麗的清華園,成為清華園的新主人,,為這座百年學府注入了新的生機與活力,。在此,我代表全校師生員工向你們問好:清華歡迎你!借此機會,,我也代表學校,,向辛勤培養(yǎng)你們的父母和中學老師們道一句謝意:衷心感謝大家長期以來對清華大學的關心、支持與信任!

各位同學來自五湖四海,,都是高中學習階段的佼佼者,,不少同學獲得過各種競賽的優(yōu)勝。我還知道,,你們當中有申辦青奧會的形象大使,,有玉樹災區(qū)英勇救人的“藏族小英雄”,還有一批具有突出特長的同學……“得天下yc而教育之”,,不亦樂乎?我為清華能迎來你們這樣的優(yōu)秀學生而感到高興!

為了你們的到來,,學校已做好了充分準備。在這個“全球最美大學校園”里,,你們將會享受到良好的學習和生活條件,。學校建立了完善的成才支持體系,包括清華學堂人才培養(yǎng)計劃,、近三分之一學生將在大學期間出國交流的國際培養(yǎng)環(huán)境,,以及新生研討課、學生研究訓練計劃等一系列因材施教措施,,對家庭經濟困難的同學,,學校將從多個方面給予幫助,絕不會讓一位勤奮而有才華的同學因為經濟壓力而停下追尋夢想的腳步,。

同學們,,清華為你們搭建了成就夢想的平臺,但是夢想的彼岸還需要自己去找尋,。高中時代,,考入清華也許就是你們的夢想。現在,當這個夢想已經成為現實,,下一站的目標在哪里?選擇了清華,,究竟對自己的人生意味著什么?這樣的思考或許會伴隨你們四年的大學生活。在此我想告訴大家的是:選擇清華,,就是選擇了一生的責任!

從建校之初的留美預備學校開始,,清華人就將振興中華、造福人類作為實現人生價值的畢生追求,。不久前辭世的錢偉長老學長,,最初是以優(yōu)異成績考入清華歷史系,卻在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后抱著“科學救國”的思想毅然改學物理,,最終成為我國近代力學奠基人之一,,為科學與教育事業(yè)作出了卓越貢獻。錢老曾說:“國家的需要就是我的專業(yè),?!爆F在,我們的國家正處在大發(fā)展,、大變革的時代,,正需要每一個有理想的清華學子,勇敢地承擔起肩頭的責任:在建設創(chuàng)新型國家和構建和諧社會的大舞臺上,,成就自己的事業(yè);在奉獻祖國,、服務人民的過程中,實現自己的價值,。

“責任”可以引領你們成長的方向。但要真正擔當得起這份責任,,首先還是要“好好學習”,。剛才錢穎一教授提出希望同學們具有“好奇心”、“想象力”和“批判性思維”,,我都非常贊同,,期望同學們在校期間獨立思考、大膽實踐,,積極嘗試各種有興趣,、有意義的事情,以開闊視野,、增長知識,、健全人格。此外,,我還想強調一點,,那就是“勤奮”。“業(yè)精于勤而荒于嬉”,。大學階段的學習看似輕松自由,,但要想真正學好、學透,,解決自己感興趣的問題,,提出有質量的設想和批判性見解,就一定要十分地踏實勤奮,。切忌蜻蜓點水,、淺嘗輒止,而是要在多方涉獵的基礎上,,在感興趣的領域里,,扎扎實實地下功夫。

品學兼優(yōu),,德才兼?zhèn)?,是同學們不斷追求的成長目標,而一個重要先決條件是要有一副健康的體魄,。清華有句口號叫“為祖國健康工作五十年”,,這是清華獨特體育傳統(tǒng)的寫照。學校將在大學四年都開設體育課,,并為同學們課余豐富多彩的文體活動提供一流的設施和條件,。希望看到你們在運動場上生龍活虎、揮灑汗水,,希望你們在大學期間至少掌握一項體育技能,,并把它長期保持下去,成為一生的愛好和習慣,。

同學們,,明年清華將迎來百年校慶。你們在這樣一個特殊的歷史時刻走進清華,,成為了百年清華校園里最年輕的清華人,。近百年來,從這座校園里走出了大批學術大師,、治國之士和興業(yè)之才,,為國家發(fā)展和人類進步作出了卓越的貢獻。衷心期望大家繼承和發(fā)揚清華傳統(tǒng),,勇于擔當,,茁壯成長,成為不負社會和時代期望的優(yōu)秀清華人!

謝謝大家!

復旦大學女教授的演講篇四

親愛的同學們,,大家上午好,。

今天起,,你們成為了一個復旦人,我首先代表的全校師生員工,,對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦,,我要對各位表示感謝!

從今天起,復旦將成為你們學習,、生活和成長的地方,。但是,我相信有一個問題你們還來不及思考,,那就是你們到復旦來到底學什么,,或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中,聽到了,、看到了一些他們的感悟,。所以,今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話,,而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考,。

韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講,,自學成才,,幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中,,必定會有一個導師,。他還說,師者,,傳道授業(yè)解惑也,,所以,哪怕你不是復旦大學的教師,,但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用,,那你就是一個老師。對于學生來講,,來到復旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑,。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè),,或學科,會學習很多相應的專業(yè)知識,,這或許就是我剛才提到的受業(yè),。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育,,他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業(yè)知識,,因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣,哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實,,當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁,,他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器,,但不能造就和諧的人格,。他同時也指出,學生必須對美和良好的道德有深切的感受,,否則僅有專業(yè)知識的學生,,不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗,,但是愛因斯坦不是一個講粗話的人,。

然而,由于現代職業(yè)極度分化,、多元化,,隨之也導致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應運而生,,讓教育的意義變得越來越窄,。教學的內容設定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求,,為社會提供一種及時的服務,,但這樣的教育其實是在自棄,不是育人,。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則,,因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上,,現在的大學包括復旦大學的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口程度已逐年下滑,,而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業(yè),,畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關的,。因此,這就迫使我們對高等教育的理念,、方法,、內容進行新的思考,并做出相應的改變,。必須有一點是十分清楚的,,綜合性的大學,包括復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校,。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓所,。專業(yè)知識固然是重要,,大家固然必須去認真地學習,但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的,。按照懷特海德的說法,,如果你僅僅只想學一些專業(yè)技能的知識,那么你是非常卑微的,。因為純粹的專業(yè)知識的學習,,并不能夠保證你真正能夠學好專業(yè),,有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎,。雖然專業(yè)知識是必須學習的,,但是來到大學作為學生來講,更重要的實際上是一個悟道的過程,。

何為“道”?“形而上謂之道”,,“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德,,在親民,,在止于至善”,我們中國人認為智慧是以善為基礎的,,因而道自然也就包含了善,。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙,是道的終極目標,。然而就現實來看,,如果一個人對人類的存亡一點都不關注,對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺,,對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求,,他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代,,必定會迷失自我,。因此責任和擔當應該是對道的一種悟,也是道的一種具體的外在表現,。我曾經多次說過,,我們培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感,。如果學校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育,,而不重視德性的培養(yǎng),那么很可能培養(yǎng)的人越有知識,,越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中,,都不得不去思考一些十分基本的問題,,這也是建立價值系統(tǒng)必須要經歷的一個階段,。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么,人類的終極命運到底會怎樣等等,。雖然這些問題很大,,現在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案,但是我們必須對它進行思考,。因為只有對這些問題進行思考,,才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經說過,,人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現之上,,并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就,。我們復旦大學實行通識教育,,就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革,使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去,。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案,,但是我們至少能夠提供一些思考線索,而這種思考線索的重要性在于啟示人們如何讓這個世界成為有道德,、有精神和理智的世界,,從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至于迷失。不僅如此,,而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性,。在今天的中國,這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng),,就是我們的社會主義核心價值觀,,具體說來就是富強、民主,、文明,、和諧、自由,、平等,、公正、法治,、愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,。踐行這樣的社會主義核心價值觀,能夠使我們更具有使命感,,才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當,。

習在今年的教師節(jié)講話中指出,,教師的第一要務就是傳道,這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀,,而我們學生的第一要務就是要悟道,,就是去追求,去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀,。

所謂的“道”也是一種智慧,。智慧很難定義,在我看來,,智慧是一種思考,、分析和探求真理的綜合能力,是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法,,也包含了正確的思維方式和認識問題的方法,。因此,智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙,。與智慧相比,,知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已,。就獲取知識而言,,在今天網絡時代,我們有了更多的渠道來獲取知識,,尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式,。以至于有人認為,在網絡教育時代,,大學教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是,,就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事,,早在上世紀60年代,,哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程,當然其中某些東西確實需要傳播,,但教師不是傳播中唯一起作用的人,,也不是最重要的人。注意,,知識傳播過程中,,教師并不是最重要的,因為任何一個有閱讀能力的人,,都可以從圖書館獲取信息,,現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授,也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè),,學生也只是去接受授業(yè),,那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們,,說教師不應該僅僅是知識的傳播者,教師應該做的是引導學生自己去領悟知識,。如果教師只是一個知識的傳播者,,那么教師可能是要失業(yè)了。其實,,教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟,、人格更加獨立,惟有人格的獨立,,方可獲得智慧,。因此,教育更為重要的內涵是傳授思維方法,,而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧,。

學習一定要悟道,悟道是獲取智慧的過程,。但是老子說道可道,,非常道,既然道難以言說,,中國古人就說“學必悟”,。因為他們認為,認識“道”的最佳方法就是“悟”,。悟道這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的,。網絡和軟件能夠做什么?在我看來,只有當某些知識能夠非常準確地被定義,,只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地,、精確地來進行表征,那么相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化,、自動化,。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼,課堂教學的成功與否,,也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識,,只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

其次,,網絡上的論壇無法完整地復制現實當中的討論這樣一種微妙的互動關系和各種現實對話中的豐富性,。除非在網絡上參與討論的每一個人,都具有小說家一樣嫻熟的技巧,,有能力以小說或者散文的形式來重現復雜的思路和體現,,這個要求是太高了,。更為重要的是,悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生,、學生和老師之間的微妙的互動關系當中的,,這種微妙的互動關系才是大學教育的精髓所在。因此,,除了課堂教育以外,,復旦大學是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的,,不管程序編得如何先進,,不管技術如何發(fā)達,人畢竟是人,,學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境,,以及與他人實時接觸時的思考,機器無法復制,。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響,。因此教師和大學的存在,其意義不僅沒有被削弱,,而且在當今顯得更重要,。在現代技術的挑戰(zhàn)下,大學應將教育,、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育,,即授人以漁,以傳授思維方法為主的教育,。這種轉變與其說是變革,,還不如說是高等教育的某種回歸,回到古代,、古典關于教育的定義,,回到更加注重智慧傳授的教育,回到中國人說的傳道,。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧,,獲得一套嶄新的、合適的思維方法,。

悟道必須堅持持續(xù)的思考,,學而不思則罔,思就是思考和思想,。只有經過思考才能達到釋惑,,也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過,沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的,,這也表明思考的重要性,。當然“思”還是思想,我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代,,這似乎已經成為人們的共識,,然而我在這里要強調的是僅有知識是不夠的,我們更需要的是思想,。脫離了思想,,脫離了對道德的知識,無論社會科學還是自然科學,,還是其它任何什么學科,一定都是一把雙刃劍,,可能造福于人類,,也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務于人類未來的命運,,我們更需要的是思想和智慧,,也就是中國人常說的道,以及對道本身的思考,,思考人類的大道,,思考我們每一個專業(yè)學科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀的巨大發(fā)展,,基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的,。人類在近一兩個世紀以來,由于在技術上的巨大成功,,也包括社會科學知識的巨大的成功,,在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制,。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代,,因為我們現在所依據的所有思想,其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的,。因此我更加希望在新世紀初時,,將知識的時代轉換成為一個思想的時代,轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代,,轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代,,因為科學也需要思想家。我曾經說過,,一個國家有再強的經濟軍事,,若沒有一流的哲學家和思想家,就成不了一個真正的世界強國,它最多是一個武裝到牙齒的國家而已,。同樣,,如果人類出不了一流的哲學家和思想家,我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰(zhàn),。

復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻,,我認為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?!安W而篤志,,切問近思,仁在其中矣”,,所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到,,我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯,也就是唯有博學方可篤志,,惟有切問方有近思,,這樣去做了,你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系,。也就是仁就在其中矣,。

最后我想告訴大家的是,你們來到復旦學習一定是正確的選擇,,但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程,。我為什么要把痛苦放在前面? 從我個人來講,我不相信那種所謂快樂學習的說法,,這就是剛才陳思和老師講的,,只有當你熱愛它了,那么樂就在苦中,。若你們在復旦悟得了這個“道”,,那么在你們離開的時候,你們不僅具備了專業(yè)知識,,而且你們將變得更加智慧,、更有思想,對國家民族就會更有擔當,,對整個全人類也會更有擔當,。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

復旦大學女教授的演講篇五

每年要去一個陌生的地方。這是我對自己的一個要求,,也算是一個規(guī)劃,。這個習慣似乎從小就有,一直持續(xù)到現在,。直至今日,,我每年都會和孩子們一起去一個陌生的地方,,對我來說,用學習的方式來旅行已成為一種傳統(tǒng),,而它的意義在于自己的成長,。

“了解整個世界”無疑是每一個旅者內心的動力。

世界越來越小,,我們幾乎每天都在和陌生人打交道,,都在熟悉各種的第一次。孩子們身處的世界已經成為了一個家庭,,科技讓我們的國籍變得模糊,,讓通訊變得快捷,讓我們不得不適應各種多變的社會環(huán)境,。所以,,孩子們的將來必定是和各種國家不同文化背景的人在一起工作和生活,所以,,了解整個世界也成為了他們的必修課,。前不久,由教育界,、商界領袖共同組成的“美國新勞動力技能委員會”剛頒布的二十一世紀人才的四大技能中把“了解整個世界”作為首項標準列舉出來。

世界有太多的內容需要我們去熟悉和探索,,絕對不僅僅局限于學習他國的語言,。語言只是一種工具,比它更重要的是學習陌生的文化與歷史,,他國的人文與生活,。所以,孩子們和我一起品嘗其他國家的食物;熟悉交通路線和公共標志;欣賞形式各異的建筑;體會種類不同的宗教現象;體驗和陌生人的相處;適應各種氣候狀況;甚至是那里的空氣中彌漫的不同味道,。

到一個陌生的地方,,總會聽到孩子們這樣的話,這個和我們那里不一樣,,這個一樣,,也總會比較,什么地方好,,什么地方不好,。我們在這樣的比較中睜大了自己的眼睛,擴張了自己的毛孔,,也擴展了彼此的胸懷,。

當我們看到的世界大了,才能更加寬容,,才能更加坦蕩,。實際上,,接受彼此的不同,尊重相互的差異已經成為“了解世界”的重點,。

了解世界的方法是每個人整體能力的提升,。

每次到一個陌生國家之前,我們都會和孩子們一起進行長達一周的培訓,,其中包括語言,、文化、當地情況和攝影技巧,。印象很深的是去意大利之前的一個月就讓孩子們開始閱讀相關的書籍,,并且在培訓中很好的讓孩子們對文藝復興有基本的了解,和孩子們一起分享了盧浮宮的神秘和拿破侖的傳奇,。簡單的語言培訓讓孩子們可以自己通過海關簡單的詢問,,可以讓他們自己找到方向,而當地公交行政標志減弱了他們的陌生感,。

到陌生的國家之后,,孩子們開始驗證之前獲悉的資料是否和眼前的一切吻合,開始在陌生的城里使用那些自己熟悉的工具開始行走,,開始和當地人和事之間有了碰撞和交流,,開始需要借助當地人的幫助來完成一件件我們事先策劃好的任務。在陌生的城市,,一定要融入他們真實的社會,。

我還記得在慕尼黑他們使用地鐵公車的運用自如;在柏林到科隆火車站轉車的時候他們的忙中有序;在瑪麗婭廣場寫毛筆字引來老外們的圍觀;在羅馬奔波于各種噴泉之間完成城市任務;在菲森的草坪上和外國小孩們踢球。只有讓他們充分自由的接觸這個社會,,在交流的過程中充分調動自己的溝通能力,,加強團隊合作,才能真正提高自己,。

孩子們需要和當地的人接觸,,更重要的是要用當地人的方式生活,使用他們的交通工具,,看他們經常去的博物館,,不僅僅是在那里走馬觀花,而是停留在那里,,認真地欣賞,,如同我們在盧浮宮整整呆了三天,相比較旅行團對于“盧浮三寶”的照相工作,,我們是何等的自由,。夜晚,我們在埃菲爾鐵塔前草坪上的游戲,,看到這個雄偉的鐵質建筑夜晚的亮燈后,,踩著巴黎夜晚的燈光晃晃悠悠的坐著地鐵后來青年旅社,。

因為,在他們的眼里,,中國人的旅游都是大巴車里,,而孩子們總是在學習語言。當我們的孩子們自豪的回答“我是中國人”的時候,,我想,,不僅僅以“語言”為目的的出國活動也代表孩子們成長機會的多樣性和中國父母們思想的變化。

在這個與世界接軌的過程中,,我們的旅行也需要與世界接軌,。

帶著激動和疲憊、收獲與成長,,我們完成了旅程,,但這并不是一個結束,我們離開了那里,,但卻把對陌生國度的思考也一并帶了回來,,除了留在腦子里的回憶,我們還有日記,、明信片,、相片,我們還有各種類型的小組討論,,這些都會讓一次旅程的收獲變得更長更厚重,,直至我們下一段的重新開始。

“認識自己,,了解世界”

每一次到陌生城市或者國家,從學習和成長入手的旅行方式都能有效的幫助孩子們在大腦里構建自己的思考模式,,他們知道在陌生的地方需要向哪些機構需求幫助,,他們知道如何運用自己的資源去完成任務,而當一個人處于陌生環(huán)境下,,他的優(yōu)點和弱點都會顯示的異常清晰,,這無疑給了我們一個認識自己的機會。不僅是孩子們,,每次,,當我和孩子們面對這樣的陌生沖擊時,我也在成長,,我也每一次都看到了更加清晰的自己,。當孩子們在成長中一次次的面對陌生的環(huán)境,那么,,當他們長大后要面對的各種陌生環(huán)境都不會讓他感到害怕,,因為他已經擁有了屬于自己的一種模式,。

很多人會說,孩子太小了,,讓他們在七八歲出國他們能記住什么?更別說在低幼的孩子了,。他們什么都不懂。其實,,這是我們對孩子們的誤解,,通常情況下,我們判斷一個人是否獲得什么,,我們會通過他的表達或者他的改變作為判斷的標準,。但對于一個生理和心理成長期的孩子們來說,他們的表達能力不足以讓他們清楚有效地表達他們的收獲反映他們的成長,,于是大人們很武斷地說,,他們年齡太小了,對他們來說沒有用,,以后都記不得,。其實,也許對于一個四五歲的孩子來說,,等他到十多歲的時候他不記得的,,但對于他在接下來一年的成長絕對意義非凡。也許我們不用帶他們出國,,但是經常到不同的環(huán)境看到,、聽到、感受到一樣和不一樣,,能適應各種不同的交通工具,,能在陌生喧鬧的人群中鼓起勇氣去聽去看去感受,本身就是一種成長,。

哈佛大學的一任校長曾經說過,,一個人生活的廣度決定他的優(yōu)秀程度。從小開始的一種旅程是擴展生活的廣度的起點,,我喜歡那句話,,life is not a destination,but a journey。

復旦大學女教授的演講篇六

8月28日,,華東師范大學20xx級工商管理碩士(mba)開學典禮在中北校區(qū)科學會堂隆重舉行,,來自全國各地的310余名mba研究生相聚麗娃河畔,開啟人生新的篇章,。

華東師范大學副校長周傲英教授,、經濟與管理學部黨委書記任國華教授、研究生院常務副院長唐玉光教授,、經濟與管理學部副主任馮學鋼教授,、經濟與管理學部副主任,、亞歐商學院中方院長何佳訊教授、經濟與管理學部專業(yè)學位教育中心mba 項目主任易凌峰教授,、經濟與管理學部工商管理學院副院長許鑫教授,、研究生院專業(yè)學位辦公室副主任華春燕老師、經濟與管理學部副主任兼專業(yè)學位教育中心主任藍發(fā)欽教授,、專業(yè)學位教育中心副主任楊勇教授,、部分授課老師及中心管理團隊出席典禮,專業(yè)學位中心副主任歐麗慧老師主持典禮,。

副校長周傲英教授首先表示了對于20xx級mba新生的歡迎和祝賀,。他表示,華東師范大學擁有悠久的歷史和人文底蘊,,環(huán)境優(yōu)美,,素有“花園學府”的美譽。mba經歷20余年的發(fā)展,,在借鑒國內外著名商學院的基礎上,,憑借學校對mba教育的重視和經濟學、管理學深厚的學科底蘊已經形成了自己的品牌特色,。最后,,他希望同學員們學有所成,一起分享學校的榮譽與明天,。

經濟與管理學部黨委書記任國華教授在典禮上發(fā)表講話,,他代表經濟與管理學部歡迎新生的到來,并介紹了學部的成立歷史,,部門架構以及師資力量,。他希望各位同學在重返校園時,能夠依舊保持當年求知若渴的狀態(tài),,做到志存高遠,、求真務實,成為順應時代發(fā)展的人才,。

經濟與管理學部工商管理學院副院長許鑫教授作為教師代表在典禮上叮囑新生們要以“取乎其上得乎其中,取乎其中得乎其下”的標準確定未來兩年,、兩年半的學習目標,,并通過積極的“深入參與”各項教學、實踐活動來更好的達成自己的追求,,同時也告誡新生們在工作與學習之間找到平衡點,,工作、學習與關愛家庭同樣重要,,務必調節(jié)好心態(tài),,讓工作和學習成為幸福生活的原動力,。

mba20xx級畢業(yè)生張海燕作為老生代表發(fā)言,她從“學”的角度出發(fā),,認為當今世界最大的競爭優(yōu)勢在于一個人的學習能力,。她強調mba學習更多是一種交流學習,是一種思想的交流和碰撞,。她希望學弟學妹在華師大二年半的學習生涯中,,善于利用案例大賽等平臺,提升自己的管理技能,,努力修煉自己的創(chuàng)新思維,。爭取畢業(yè)后成為學貫中西,知行合一的企業(yè)高層次管理人才,。

mba20xx級六班許毅同學代表全體新生在典禮上發(fā)言,,他從開學前經歷的學校和校內團體組織的11次活動中,和大家分享自己的三點體會:首先,,他強調我們需要有放空的心態(tài);其次,,需要勇于挑戰(zhàn)已有的信念;最后他認為,生命在于折騰,。鼓勵同學們積極參與校園活動,,認真對待來之不易的校園生活。

典禮當天,,華東師范大學檔案館原館長,、全國校史研究會常務理事、上海市檔案學會理事朱小怡老師為新生介紹華東師范大學的校史,,從師大的前身大夏大學,、光華大學講到新中國建立后的飛速發(fā)展,將師大優(yōu)秀的歷史和文化底蘊淋漓盡致地展現在新生面前,,希望每一位學員能以師大人的新身份而自豪,。

復旦大學女教授的演講篇七

大家好,我是,,今天能夠代表我們xx級xx科新生在這里發(fā)言,,我非常激動,更非常榮幸,。

一個多月前,,當我收到北京大學錄取通知書,看到"生命科學學院"這幾個字的時候,,那是我十幾年來最幸福的一刻,。北大生命科學學院擁有全國領先的師資力量和實驗條件,也擁有全國最為優(yōu)秀的學生們,能成為這優(yōu)秀的100多名同學中的一員,,能夠在北大生命科學學院得到四年的學習機會,,已經成為我畢生的榮耀。

一個與原先的中學生活截然不同的大學生活,,已經開始了,。

首先,我們獲得了自己支配時間的權利,,在大學里,,沒有老師再像中學那樣緊緊地督促你一定要上什么課,一定要寫什么作業(yè),,我們可以選擇自己的課程,,我們也可以擁有自己的課表;課余的時間,我們可以用來運動,,可以用來交友,,也可以用來社會實踐,用來泡圖書館,,甚至可以用來打游戲,,我們自由了!可是真的是自由了么,許多學長學姐血淋淋的教訓擺在我們面前,,高中時風光無限的尖子生在大學卻一蹶不振,。究其原因,就是的所謂的自由,,習慣了按部就班的我們,,在真正獲得了選擇的權力后,卻選擇了放縱,,這既是對自己過去努力的踐踏,,更是對北大、對國家的不尊重,。我們不能忘記過去的努力,,我們要對得起在臺燈下伏案疾書的自己;我們不能忘記老師和家長的眼神,我們要對得起全社會對北大的期盼,。我們作為高考生的身份結束了,,但作為北大人的身份卻開始了,環(huán)境在變化,,節(jié)奏在變化,,但我們的努力卻應當一如既往,矢志不渝!

其次,,我們遠離了父母與家人,。我參加了今年的新生黨培,,在黨員報到的那天,,我看到了許多學生是一家三口齊上陣,,更有爺爺奶奶,、外公外婆一起來的。對于我們中的絕大多數人,,離家這么遠生活也許是第一次,沒錯,,我也是第一次。氣候也許不適應,,飲食也許不適應,方言也許不適應,,會有許許多多的不適應,可是我們已經是飛出家巢的雛鷹,,我們必須學著適應外面的環(huán)境,只有克服自己原先嬌氣的生活習慣,,學會獨立,才能展翅翱翔,,承擔風雨;只有打開心扉,結交更多的朋友,,我們才能在這個美麗的園子里找到自己的精彩。

最后,,我們需要調整好自己的心態(tài),。大家原先在自己的中學里必定是當之無愧的最優(yōu)秀的人才,,心里有著一股傲氣。但是,我們必須明白,,現在腳下的這方土地,養(yǎng)育著百多年來最杰出的中華兒女;現在我們的周圍,,也聚集著全中國最優(yōu)秀的同齡人,,總會有比我們更強的人,,這是一個事實,我們必須學會去適應它,,或是更努力地去趕超,或是尋找自己的長處進行發(fā)揮,。取長補短,,見賢思齊,,謙遜自省,應當是我們作為學生的最好狀態(tài),。只要調整好了心態(tài),踏踏實實地從零開始,,從默默無聞開始,甘于為集體奉獻,,我相信,四年之后,,在座的各位同學,都會有屬于自己的一片天!

大師身旁宜聆教,,未名湖畔好讀書。四年的時間很長,,我們可以將每一天都過得充實精彩,四年的時間也很短,,只怕一瞬之后,,我們就已經是過往的少年。今天,,我們帶著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野的期盼走進北大,就應當在這里一同書寫屬于我們的壯美詩篇!

最后,,感謝這幾天院里為我們精心安排的融入校園的生活計劃,,感謝各位老師的耐心提點。我的發(fā)言結束,,謝謝大家!

復旦大學女教授的演講篇八

上午好!

非常高興能在這里見到大家,歡迎各位來自五湖四海的優(yōu)秀學子成為園的新主人,。在此我代表全體教師承諾,將恪盡為人師者在“價值塑造,、能力培養(yǎng)、知識傳授”中的職責,,以自己的全部知識和熱情助推每一位同學的成長成才,不辜負“半國英才聚”的重托,,并在教學相長的過程中,也向同學們學習,,與大家共同進步。

看到大家,,我不由想起十五年前自己參加開學典禮時,,初入園的激動;想起作為輔導員迎來上一個五字班時,他們意氣風發(fā)的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過程中,,聽到的很多同學,也包括今天在座的一些同學,,向我講述的他們的夢,,以及當時他們眼中閃耀的光芒,。正如錄取通知書上所寫的,“,,是你一生的驕傲”。夢圓,,是對大家過去幾年中追求卓越,、不懈努力的最好褒獎,。這一刻你有理由為自己而驕傲,并得到我們最衷心的祝賀,。

一個夢想的達成,,也意味著另一個更遠大征程的啟航。如何由一名xx大學的新生,,真正成長為“自強不息、厚德載物”的“xx人”,,是大家需要用未來四年,,甚至更長時間來回答的問題。這里我有兩點體會與大家交流,。

第一,,是積極面對挫折的挑戰(zhàn),并在戰(zhàn)勝挫折的過程中成長,。你可能正在憧憬著大學生活很多美好的第一次,,但也將會和另外一些第一次不期而遇,。你可能第一次遇到上課聽不懂,、作業(yè)不會做的狀況,,第一次發(fā)現“學霸”的稱號似乎正在離開自己,第一次身邊有這么多明明可以靠智商吃飯,,卻偏偏還那么努力的小伙伴,自己好像在哪方面都比不上他們,,甚至,你可能會遭遇人生中的第一次不及格,。如何應對這些不如意甚至挫折,,是你很快將要面臨的考驗,,并很有可能成為決定你的大學生活是走向新的輝煌還是最終陷于沉淪的分水嶺。

同學們,,“古之立大事者,不惟有超世之才,,亦必有堅忍不拔之志?!碑斶@些挫折真正來臨時,無須恐慌,,這幾乎是每一個xx人必須經歷的一課;也不必沮喪,,它其實向你指明了突破原有極限,,再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘于平庸,,而應始終以“自強不息”的校訓精神自勉,不忘追求卓越的初心,。所謂“卓越”,并不簡單等同于成績或排名,,最重要的是不畏懼任何困難、競爭和挫敗,,竭盡全部心智和努力,,不斷超越自我,。只要做到這點,你就始終可以像今天這樣,,坦然并自豪的為自己喝彩,。同時,在戰(zhàn)術層面上,,也提醒大家有意識的去體會大學階段知識和教學的特點,盡快形成新的學習方法和習慣,,特別是希望大家能勇于求助,善于發(fā)問,。每一位老師都將盡自己所能幫助大家。

第二,,是樹立明確的目標,選擇自己的人生方向,。朱熹說過“書不記,,熟讀可記;義不精,細思可精;惟有志不立,,直是無著力處”。同學需要避免的恰恰是善于記書,、精義,,卻忽視了志在何方,。如果說今年六月之前你的目標聚焦于高考,,那么身處之后,,又應該為了什么目標而學習,,為了什么理想而努力?這絕不是什么遙遠甚至虛無的問題。只有一個明確的目標,,尤其是通過你自己的深入思考后自主選擇的目標,才能真正成為推動你主動學習,、深入鉆研、克服各種困難和挑戰(zhàn)不斷前行的強大動力,。而要做出這樣的選擇,除了“立大志,、入主流,、上大舞臺,、成大事業(yè)”的抱負和擔當外,還需要注意發(fā)現自己的興趣和特長所在,,由此明晰自己的人生規(guī)劃,。

今年寒假我和高中母校的學弟學妹們交流,,他們問我在最自豪的一件事是什么。我的回答是在求學期間根據自己的思考做出了一系列選擇,,并最終決定了自己的發(fā)展方向。大一學年末專業(yè)分流,,我從有悠久歷史的土木工程系,來到了成立不久的建設管理系;大四又選擇了房地產經濟學作為自己的研究方向,,完成了從工學到管理學再到經濟學的轉變;20xx年博士畢業(yè)時,,房地產已經是當時最炙手可熱的行業(yè),我卻選擇以學術研究作為自己的職業(yè)方向,,立志于為這個紛繁復雜的市場增加理性的力量,。這些選擇在當時看來都有點“非主流”,但每一次我都堅信這不僅是國家和社會所需要的,,也是自己喜歡的、擅長的,。也正因為此,才能在努力的過程中始終甘之如飴,。至于社會上討論的所謂“熱門”專業(yè)等等,我覺得反而不必看得太重,。無論哪個專業(yè),,我們瞄準的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一,這就決定了任何一個領域都有足夠的空間成為我們的舞臺,。xx人應當有這樣的眼界和自信,。

同學們,,精彩紛呈的大學生活已經向大家拉開帷幕,,園提供的無限可能正在等待你的探索。期盼著大家以初為xx人的自豪作為新的起點,,在挫折中成長,追求理想不斷前行,。今天,,你因為成為一員,,而擁有一生的驕傲;明天,相信也終將因為自己卓越的成就和杰出的貢獻,,而成為驕傲!

謝謝大家!

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