在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

課外古詩(shī)首篇一

1．

2．

3．

4．

5．行遠(yuǎn)必自邇,，

6．東隅已逝,，

7．不識(shí)廬山真面目,，

8．

9．桃李不言，

10．

11．

12．皮之不存，

13．亡羊補(bǔ)牢,，

14．

15．

16．知人者智,，

17．木受繩則直,，

18．千里之堤，

19．泰山不讓土壤,，故能成其大,；

20．工欲善其事,，

21．臨淵羨魚(yú)，

22．

23．

24．

25．良藥苦口利于病,，

26．

27．紙上得來(lái)終覺(jué)淺,，

28．小荷才露尖尖角,，

29．騏驥一躍，不能十步,；

30．

31．獨(dú)學(xué)而無(wú)友，

32．天網(wǎng)恢恢,，

33．窮則變,，

34．耳聞不如目見(jiàn),，

35．

36．

37．

38．

39．往者不可諫,，

40．

41．

42．

43．吾生也有涯,，

44．知彼知己,，

45．

46．

47．智者千慮,，必有一失；

48．筆落驚風(fēng)雨,，

49．

50．他山之石，

51．輕諾必寡信,，

52．

53．末大必折，

54．

55．

56．

57．樹(shù)德務(wù)滋,，

58．多行不義,，

59．尺有所短,，

60．差之毫厘，

61．朱門(mén)酒肉臭,，

62．見(jiàn)善則遷，

63．天下興亡,，

64．知而好問(wèn),，

65．兼聽(tīng)則明，

66．靡不有初,，

67．前事不忘,，

68．近朱者赤，

69．人無(wú)遠(yuǎn)慮,，

70．不患人之不己知,，

71．千里之行，

72．言必行,，

73．業(yè)精于勤,，

74．為山九仞,，

75．有所不為,，

76．一日暴之，

77．人而無(wú)信,，

78．仁者見(jiàn)仁,，

79．為川者決之使導(dǎo)，

80．水則載舟,，

81．禍兮福所依，

82．根之茂者,，其實(shí)遂；膏之沃者,，

83．雖貴不茍為，

84．千人之諾諾,，

85．兩句三年得,，

86．上有所好，

87．受人者常畏人,，

88．前車(chē)覆,，

89．物以類(lèi)聚，

90．法不阿貴,，

答案：

1．知之為知之,，不知為不知,，是知也。

2．不積跬步,，無(wú)以至千里,；不積細(xì)流，無(wú)以成江海,。

3．為者常成,，行者常至。

4．學(xué),，然后知不足,；教，然后知困,。

5．行遠(yuǎn)必自邇,，登高必自卑。

6．東隅已逝,，桑榆非晚,。

7．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,。

8．拾穗雖利,，不如躬耕；束炬夜馳,，不如早行,。

9．桃李不言，下自成蹊,。

10．讀書(shū)百遍,，其義自見(jiàn)。

11．己所不欲,，勿施于人,。

12．皮之不存，毛將焉附,。

13．亡羊補(bǔ)牢,，猶未為晚。

14．路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。

15．凡事豫則立，不豫則廢,。

16．知人者智,，自知者明。

17．木受繩則直,，金就礪則利,。

18．千里之堤，潰于蟻穴,。

19．泰山不讓土壤,，故能成其大；河海不擇細(xì)流,，故能就其深,。

20．工欲善其事，必先利其器,。

21．臨淵羨魚(yú),，不如退而結(jié)網(wǎng)。

22．非學(xué)無(wú)以廣才,，非志無(wú)以成學(xué),。

23．鞠躬盡瘁，死而后已,。

24．勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。

25．良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行,。

26．寧為玉碎,，不為瓦全。

27．紙上得來(lái)終覺(jué)淺,，絕知此事要躬行,。

28．小荷才露尖尖角，

29．騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,。

30．玉不琢不成器，人不學(xué)不成行,。

31．獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞。

32．天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏,。

33．窮則變，邊則通,，通則達(dá),。

34．耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐,。

35．勝人者力,，自勝者強(qiáng)。

36．其身正,，不領(lǐng)而行,；其身不正，雖令不從,。

37．德不孤,，必有鄰。

38．項(xiàng)莊舞劍,，意在沛公,。

39．往者不可諫，來(lái)者猶可追,。

40．義無(wú)反顧,，計(jì)不旋踵。

41．盛名之下，其實(shí)難副,。

42．從善如登,，從惡如崩。

43．吾生也有涯,，而知也有涯,。

44．知彼知己,，百戰(zhàn)不殆,。

45．一葉蔽目，不見(jiàn)泰山,；兩豆塞耳,，不聞雷霆。

46．慎終如始,，則無(wú)敗事,。

47．智者千慮，必有一失,；愚者千慮,，必有一得。

48．筆落驚風(fēng)雨,，詩(shī)成泣鬼神,。

49．近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春,。

50．他山之石,，可以攻玉。

51．輕諾必寡信,，多易必多難,。

52．安不忘危，盛必慮衰,。

53．末大必折,，尾大不掉。

54．見(jiàn)微以之萌,，見(jiàn)端以知末,。

55．善學(xué)者盡其理，善行者究其難,。

56．操千曲而知音,，觀千劍而識(shí)器。

57．樹(shù)德務(wù)滋,，除惡務(wù)盡,。

58．多行不義，必自斃。

59．尺有所短,，寸有所長(zhǎng),。

60．差之毫厘，謬以千里,。

61．朱門(mén)酒肉臭,，路有凍死骨。

62．見(jiàn)善則遷,，有過(guò)則改,。

63．天下興亡，匹夫有責(zé),。

64．知而好問(wèn),，然后能才。

65．兼聽(tīng)則明,，偏信則暗,。

66．靡不有初，鮮克有終,。

67．前事不忘,，后事之師。

68．近朱者赤,，近墨者黑,。

69．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu),。

70．不患人之不己知,，患不知人也。

71．千里之行,，始于足下,。

72．言必行，行必果,。

73．業(yè)精于勤,，荒于嬉；行成于思,，毀于隨,。

74．為山九仞，功虧一簣,。

75．有所不為,，而后可以有為。

76．一日暴之,，十日寒之,。

77．人而無(wú)信,，不知其可。

78．仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智,。

79．為川者決之使導(dǎo)，為民者宜之使言,。

80．水則載舟,，水則覆舟。

81．禍兮福所依,，福兮禍所伏,。

82．根之茂者，其實(shí)遂,；膏之沃者,，其光曄。

83．雖貴不茍為,，雖聽(tīng)不自阿。

84．千人之諾諾,，不如一士之諤諤,。

85．兩句三年得，一吟雙淚流,。

86．上有所好,，下必甚焉。

87．受人者常畏人,，與人者常驕人,。

88．前車(chē)覆，后車(chē)戒

89．物以類(lèi)聚,，人以群分,。

90．法不阿貴，繩不撓曲,。

課外古詩(shī)首篇二

【《古詩(shī)十九首》簡(jiǎn)介】

《古詩(shī)十九首》,，組詩(shī)名，最早見(jiàn)于《文選》,，為南朝梁蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入,，編者把這些亡失主名的五言詩(shī)匯集起來(lái)，冠以此名,，列在“雜詩(shī)”類(lèi)之首,，后世遂作為組詩(shī)看待。

《古詩(shī)十九首》習(xí)慣上以句首標(biāo)題,，依次為：《行行重行行》,、《青青河畔草》,、《青青陵上柏》、《今日良宴會(huì)》,、《西北有高樓》,、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》,、《冉冉孤生竹》,、《庭中有奇樹(shù)》、《迢迢牽牛星》,、《回車(chē)駕言邁》,、《東城高且長(zhǎng)》、《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》,、《去者日以疏》,、《生年不滿(mǎn)百》、《凜凜歲云暮》,、《孟冬寒氣至》,、《客從遠(yuǎn)方來(lái)》、《明月何皎皎》,。

〖作者和寫(xiě)作年代〗

關(guān)于《古詩(shī)十九首》的作者和時(shí)代有多種說(shuō)法,，《昭明文選·雜詩(shī)·古詩(shī)一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩(shī)，蓋不知作者”,。曾有說(shuō)法認(rèn)為其中有枚乘,、傅毅、曹植,、王粲等人的創(chuàng)作,，例如其中八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確,。今人綜合考察《古詩(shī)十九首》所表現(xiàn)的情感傾向,、所折射的社會(huì)生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認(rèn)為它并不是一時(shí)一人之作,，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前,，即公元140—190年之間。

〖意義〗

《古詩(shī)十九首》是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志,。漢末文人對(duì)個(gè)體生存價(jià)值的關(guān)注,，使他們與自己生活的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境,，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系,。過(guò)去與外在事功相關(guān)聯(lián)的，諸如帝王,、諸侯的宗廟祭祀,、文治武功,、畋獵游樂(lè)乃至都城官室等，曾一度霸踞文學(xué)的題材領(lǐng)域,，現(xiàn)在讓位于與詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)生活,、精神生活患患相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛(ài)情乃至街衢田疇,、物候節(jié)氣,，文學(xué)的題材、風(fēng)格,、技巧,，因之發(fā)生巨大的變化。

《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位,，在中國(guó)詩(shī)史上也有相當(dāng)重要的意義,，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式,。它的藝術(shù)風(fēng)格,，也影響到后世詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)。就古代詩(shī)歌發(fā)展的實(shí)際情況而言,，稱(chēng)它為“五言之冠冕”,、“千古五言之祖”是并不過(guò)分的。詩(shī)史上認(rèn)為《古詩(shī)十九首》為五言古詩(shī)之權(quán)輿的評(píng)論例如,，明王世貞稱(chēng)“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨,，碎足并駕,，是千古五言之祖”。陸時(shí)庸則云“（十九首）謂之風(fēng)余,，謂之詩(shī)母”,。

【《古詩(shī)十九首》評(píng)價(jià)】

“興象玲瓏，意致深婉,，真可以泣鬼神,，動(dòng)天地”——胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》

〔盈盈〕『盈』，同『嬴』（俗作女贏）,?！簭V雅：釋詁』：『嬴嬴，容也,?！痪褪嵌鄡x態(tài)的意思。

〔皎皎〕本義是月光的白,，這里用以形容在春光照耀下『當(dāng)窗牖』的『樓上女』風(fēng)采的明艷,?！泊半弧场弘弧唬暗囊环N,，用木條橫直制成,，又名『交窗』?！捍啊缓汀弘弧槐玖x有區(qū)別,；在屋上的叫做『窗』。在墻上的叫做『牖』,。這里的『窗牖』,，就是泛指現(xiàn)在安在墻上的窗子。

〔娥娥紅粉妝〕『娥娥』,，形容容貌的美好,。『紅粉』,，原為婦女化妝品的一種,。『紅粉粧』,，指艷麗的妝飾,。『妝』,，一作『粧』,、『裝』，義同,?！怖w纖出素手〕『纖纖』，細(xì)也,，手的形狀,。『素』,，白也,，手的膚色。

〔昔為倡家女二句〕『初學(xué)記』引作『自云倡家女,，嫁為蕩子?jì)D,。』『倡』,，發(fā)歌也,。由此引申，凡是以歌唱為業(yè)的藝人就叫做『倡』,?！撼摇?，即後世所謂『樂(lè)籍』?！撼遗?，猶言『歌妓』?！菏幾印?，指長(zhǎng)期浪漫四方不歸鄉(xiāng)土的人，與『游子』義近而有別,。說(shuō)明：這首思婦詞,，用第三人稱(chēng)寫(xiě)的。在『古詩(shī)十九首』里,，這樣寫(xiě)法是唯一的一篇,。

【譯文】

河畔萋萋的芳草啊，,園中蔥蔥的高柳.在樓上那位儀態(tài)優(yōu)美的女子站在窗前,，潔白的肌膚可比明月.打扮得漂漂亮亮,，伸出纖細(xì)的手指.從前她曾是青樓女子，而今成了喜歡在外游蕩的游俠妻子.在外游蕩的丈夫還沒(méi)回來(lái),在這空蕩蕩的屋子里,實(shí)在是難以獨(dú)自忍受一個(gè)人的寂寞,怎堪獨(dú)守!她,，獨(dú)立樓頭體態(tài)盈盈,，如臨風(fēng)憑虛；她,，倚窗當(dāng)軒,，容光照人，皎皎有如輕 云中的明月,；為什么,，她紅妝艷服，打扮得如此用心,；為什么，她牙雕般的纖纖雙 手,，扶著窗欞,，在久久地引頸遠(yuǎn)望：她望見(jiàn)了什么呢？望見(jiàn)了園久河畔,，草色青青，綿綿延延，伸向遠(yuǎn)方,，“青青河畔草,，綿綿思無(wú)道；遠(yuǎn)道欲何之,，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之”（《古詩(shī)》）,，原來(lái)她的目光,，正隨著草色，追蹤著遠(yuǎn)行人往日的足跡,；她望見(jiàn)了 園中那株郁郁蔥蔥的垂柳,，她曾經(jīng)從這株樹(shù)上折枝相贈(zèng)，希望柳絲兒,，能“留”住 遠(yuǎn)行人的心兒,。原來(lái)一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望,，也撩拔著她那 青春的情思,。希望，在盼望中又一次歸于失望,，情思,，在等待中化成了悲怨。她不 禁回想起生活的波弄,，她,，一個(gè)倡家女，好不容易掙脫了歡場(chǎng)淚歌的羈絆,，找到了 愜心的郎君,，希望過(guò)上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人,，她不禁在心中吶 喊：“遠(yuǎn)行的蕩子,，為何還不歸來(lái)，這冰涼的空床,，叫我如何獨(dú)守,！”

本詩(shī)定的就是這樣一個(gè)重演過(guò)無(wú)數(shù)次的平凡的生活片斷，用的也只是即景抒情 的平凡的章法,、“秀才說(shuō)家常話(huà)”（謝榛語(yǔ)）式的平凡語(yǔ)言,；然而韻味卻不平凡。能于平凡中見(jiàn)出不平凡的境界來(lái),，就是本詩(shī),，也是《古詩(shī)十九首》那后人刻意雕鐫 所不能到的精妙。

詩(shī)的結(jié)構(gòu)看似平直,，卻直中有婉,，極自然中得虛實(shí)相映、正反相照之妙,。詩(shī)境 的中心當(dāng)然是那位樓頭美人,，草色柳煙，是她望中所見(jiàn)，但詩(shī)人－－他可能是偶然 望見(jiàn)美人的局外人,，也可能就是那位遠(yuǎn)行的蕩子－－代她設(shè)想,，則自然由遠(yuǎn)而近，從園外草色,，收束到園內(nèi)柳煙,，更匯聚到一點(diǎn)，園中心那高高樓頭,。自然界的青春,，為少婦的青春作陪襯；青草碧柳為艷艷紅妝陪襯,，美到了極至,。而唯其太美，所以 篇末那突發(fā)的悲聲才分外感人,，也只是讀詩(shī)至此,，方能進(jìn)一步悟到，開(kāi)首那充滿(mǎn)生 命活力的草樹(shù),，早已抹上了少婦那夢(mèng)思般的哀愁,。這也就是前人常說(shuō)的《十九首》 之味外味。如以后代詩(shī)家的詩(shī)法分析,，形成前后對(duì)照,，首尾相應(yīng)的結(jié)構(gòu)。然而詩(shī)中 那樸茂的情韻,，使人不能不感到,，詩(shī)人并不一定作如此巧妙營(yíng)構(gòu)，他,，只是為她設(shè) 想,，以她情思的開(kāi)展起伏為線(xiàn)索，一一寫(xiě)成,，感情的自然曲折,，形成了詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的 自然曲折。

詩(shī)的語(yǔ)言并不經(jīng)奇,，只是用了民歌中常用的疊詞,，而且一連用了六個(gè)，但是貼 切而又生動(dòng),。青青與郁郁，同是形容植物的生機(jī)暢茂,，但青青重在色調(diào),，郁郁兼重 意態(tài)，且二者互易不得。柳絲堆煙,，方有郁郁之感,，河邊草色，伸展而去,，是難成 郁郁之態(tài)的,，而如僅以青青狀柳，亦不足盡其意態(tài),。盈盈,、皎皎，都是寫(xiě)美人的風(fēng) 姿,，而盈盈重在體態(tài),，皎皎重在風(fēng)采，由盈盈而皎皎,，才有如同明月從云層中步出 那般由隱綽到不鮮的感覺(jué),，試先后互易一下，必會(huì)感到輕重失當(dāng),。娥娥與纖纖同是 寫(xiě)其容色,，而娥娥是大體的贊美，纖纖是細(xì)部的刻劃,，如互易,，又必 格不順。六 個(gè)疊字無(wú)一不切,，由外圍而中心,，由總體而局部，由朦朧而清晰,，烘托刻畫(huà)了樓上 女盡善盡美的形象,，這里當(dāng)然有一定的提煉選擇，然而又全是依詩(shī)人遠(yuǎn)望或者懸想 的的過(guò)程逐次映現(xiàn)的,。也許正是因?yàn)轫樝胂蟮膶哟巫匀徽归_(kāi),，才更幫助了當(dāng)時(shí)尚屬 草創(chuàng)的五言詩(shī)人詞匯用得如此貼切，不見(jiàn)雕琢之痕,，如憑空營(yíng)構(gòu)來(lái)位置詞藻,，效果 未必會(huì)如此好。這就是所謂“秀才說(shuō)家常話(huà)”,。

六個(gè)疊字的音調(diào)也富于自然美,，變化美。青青是平聲,，郁郁是仄聲,，盈盈又是平聲，濁音，皎皎則又為仄聲,，清音,；娥娥，纖纖同為平聲,，而一濁一清,，平仄與 清濁之映襯錯(cuò)綜，形成一片宮商,，諧和動(dòng)聽(tīng),。當(dāng)時(shí)聲律尚未發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人只是依直覺(jué) 發(fā)出了天籟之音,，無(wú)怪乎鐘嶸《詩(shī)品》要說(shuō)“蜂腰鶴膝,，閭里已具”了。這種出于 自然的調(diào)聲,，使全詩(shī)音節(jié)在流利起伏中仍有一種古樸的韻味,，細(xì)辨之，自可見(jiàn)與后 來(lái)律調(diào)的區(qū)別,。

六個(gè)疊詞聲,、形、兩方面的結(jié)合,，在疊詞的單調(diào)中賦予了一種豐富的錯(cuò)落變化,。這單調(diào)中的變化，正入神地傳達(dá)出了女主人公孤獨(dú)而耀目的形象,，寂寞而煩擾的 心聲,。

無(wú)須說(shuō)，這位詩(shī)人不會(huì)懂得個(gè)性化,、典型化之類(lèi)的美學(xué)原理,，但深情的遠(yuǎn)望或 懸想，情之所鐘,，使他恰恰寫(xiě)出了女主人公的個(gè)性與典型意義,。這是一位倡女，長(zhǎng) 年的歌笑生涯,，對(duì)音樂(lè)的敏感,，使她特別易于受到陽(yáng)春美景中色彩與音響的撩拔、激動(dòng),。她不是王昌齡《閨怨》詩(shī)中那位不知愁的天真的貴族少女,。她凝妝上樓，一 開(kāi)始就是因?yàn)榕逻t來(lái)的幸福重又失去,，而去癡癡地盼望行人,，她娥娥紅當(dāng)也不是為 與春色爭(zhēng)美,，而只是為了伊人，癡想著他一回來(lái),，就能見(jiàn)到她最美的容姿。因此她 一出場(chǎng)就籠罩在一片草色凄凄,，垂柳郁郁的哀怨氣氛中,。她受苦太深，希望太切,，失望也因而太沉重,，心靈的重壓，使她迸發(fā)出“空床難獨(dú)守”這一無(wú)聲卻又是赤裸 裸的情熱的吶喊,。這不是“悔教夫婿覓封候”式的精致的委婉,，而只是，也只能是 倡家女的坦露,。也唯因其幾近無(wú)告的孤苦吶喊,，才與其明艷的麗質(zhì)，形成極強(qiáng)烈的 對(duì)比,，具有震撼人心的力量,。詩(shī)人在自然真率的描摹中，顯示了從良倡家女的個(gè)性,，也通過(guò)她使讀者看到在游宦成風(fēng)而希望渺茫的漢末,，一代中下層?jì)D女的悲劇命運(yùn) －－雖然這種個(gè)性化的典型性，在詩(shī)人握筆之際,，根本不會(huì)想到,。

課外古詩(shī)首篇三

【望江南】（溫庭筠"唐）

梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋(píng)洲,。

【漁家傲 "秋思】（范仲淹"北宋）

塞下秋來(lái)風(fēng)景異,。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,。千嶂里,。長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里,。燕然未勒歸無(wú)計(jì),。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐,。將軍白發(fā)征夫淚,。

【江城子"密州出獵】（蘇軾北宋）

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃,，右擎蒼,。錦帽貂裘,，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,，親射虎,，看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張,，鬢微霜,，又何妨！持節(jié)云中,，何日遣馮唐,？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望,，射天狼,。

【武陵春】（李清照"南宋）

風(fēng)住塵香花已盡， 日晚倦梳頭,。 物是人非事事休,， 欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好,，也擬泛輕舟,。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁,。

【破陣子"為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾 南宋）

醉里挑燈看劍,，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,，五十弦翻塞外聲,，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快,，弓如霹靂弦驚,。了卻君王天下事，贏得生前身后名,?？蓱z白發(fā)生！

（二）課外古詩(shī)詞

【觀刈麥】（白居易"唐）田家少閑月,，五月人倍忙,。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃,。婦姑荷簞食,，童稚攜壺漿。相隨餉田去,，丁壯在南岡,。足蒸暑土氣,，背灼炎天光。力盡不知熱,，但惜夏日長(zhǎng),。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁,。右手秉遺穗,，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言,，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M,，拾此充饑腸,。今我何功德，曾不事農(nóng)桑,。吏祿三百石,，歲晏有余糧。念此私自愧,，盡日不能忘,。

【月夜】（劉方平"唐）

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜,。

今夜偏知春氣暖,，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

【商山早行】（溫庭筠）

晨起動(dòng)征鐸,，客行悲故鄉(xiāng),。雞聲茅店月，人跡板橋霜,。

槲葉落山路,，枳花照驛墻。因思杜陵夢(mèng),，鳧雁滿(mǎn)回塘,。

【卜算子"詠梅】（陸游）

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主,。已是黃昏獨(dú)自愁,，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春,，一任群芳妒,。零落成泥碾作塵，只有香如故,。

【浣溪沙】（蘇軾）

簌簌衣巾落棗花,，村南村北響繰車(chē),。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡,，日高人渴漫思茶,。敲門(mén)試問(wèn)野人家。

【醉花陰】（李清照）

薄霧濃云愁永晝,，瑞腦消金獸,。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚,，半夜涼初透,。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖,。莫道不消魂,，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦,。

【南鄉(xiāng)子"登京口北固亭有懷】（辛棄疾 南宋）

何處望神州,？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事,？悠悠,。不盡長(zhǎng)江滾滾流。 年少萬(wàn)兜鍪,，坐斷東南戰(zhàn)未休,。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉,。生子當(dāng)如孫仲謀,。

【山坡羊"驪山懷古】（張養(yǎng)浩元）

驪山四顧，阿房一炬,，當(dāng)時(shí)奢侈今何處,？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆,。至今遺恨迷煙樹(shù),。列國(guó)周齊秦漢楚，贏,，都變做了土,；輸，都變做了土,。

【朝天子"詠喇叭】（王磐"明）喇叭,，嗩吶，曲兒小腔兒大,。官船來(lái)往亂如麻,，全仗你抬聲價(jià),。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕,。哪里去辨甚么真共假,？眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家,，只吹的水盡鵝飛罷,！

課外古詩(shī)首篇四

1、江南

漢樂(lè)府

江南可采蓮,，

蓮葉何田田,。

魚(yú)戲蓮葉間。

魚(yú)戲蓮葉東,，

魚(yú)戲蓮葉西,，

魚(yú)戲蓮葉南，

魚(yú)戲蓮葉北,。

2、長(zhǎng)歌行

漢樂(lè)府

青青園中葵,，

朝露待日晞,。

陽(yáng)春布德澤，

萬(wàn)物生光輝,。

?？智锕?jié)至，

焜黃華葉衰,。

百川東到海,，

何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力,，

老大徒傷悲,。

3、敕勒歌

北朝民歌

敕勒川,，

陰山下,。

天似穹廬，

籠蓋四野,。

天蒼蒼,，

野茫茫。

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊,。

4,、詠鵝

駱賓王

鵝鵝鵝，

曲項(xiàng)向天歌,。

白毛浮綠水,，

紅掌撥清波,。

5、風(fēng)

李嶠

解落三秋葉,，能開(kāi)二月花,。

過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜,。

6,、詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，

萬(wàn)條垂下綠絲絳,。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,，

二月春風(fēng)似剪刀。

7,、回鄉(xiāng)偶書(shū)

賀知章

少小離家老大回,，

鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí),，

笑問(wèn)客從何處來(lái),。

8、涼州詞

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間,，

一片孤城萬(wàn)仞山,。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān),。

9,、登鸛鵲樓

王之渙

白日依山盡，

黃河入海流,。

欲窮千里目,，

更上一層樓。

10,、春曉

孟浩然

春眠不覺(jué)曉,，

處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲,，

花落知多少,？

課外古詩(shī)首篇五

一、《山中雜詩(shī)》

吳均

山際見(jiàn)來(lái)煙,，竹中窺落日,。鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出,。

環(huán)境清幽,，閑適恬淡的心情。

2、“鳥(niǎo)向檐上飛,，云從窗里出”,，展現(xiàn)了一副怎樣的畫(huà)面？

鳥(niǎo)飛檐上,，云出窗里,，在動(dòng)和靜的變化中寫(xiě)出了輕快飄逸的生活情趣。

3,、展開(kāi)聯(lián)想與想象,，描繪一下本詩(shī)所展現(xiàn)的畫(huà)面。

答：山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙,，竹林的縫隙里灑落下夕陽(yáng)的余暉,。鳥(niǎo)兒歡快地在屋檐上飛來(lái)飛去，白白的云兒竟然從窗戶(hù)里飄了出來(lái),。

4,、請(qǐng)結(jié)合具體的景物描寫(xiě)說(shuō)說(shuō)本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

答：這首詩(shī)寫(xiě)了四處場(chǎng)景：山際來(lái)煙,、竹中落日,、鳥(niǎo)飛向檐、云出窗里,，生動(dòng)描繪了山居環(huán)境的幽靜,，表現(xiàn)了作者閑適的心情。

5,、“竹中窺落日”中的“窺”字可否改為“望”字？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：不能,。因?yàn)椤案Q”是從縫隙中看的意思,，表現(xiàn)出竹林幽深茂密，意境清幽,；“望”則是向遠(yuǎn)處看的意思,，境界開(kāi)闊疏朗，與詩(shī)歌整體意境不合,。所以不能改,。

6、詩(shī)中說(shuō)明怎樣一個(gè)道理,？

答：擁有獨(dú)到的觀察角度,，就會(huì)欣賞到與眾不同的景物。

二,、《竹里館》 王維

獨(dú)坐幽篁里,，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照,。

1,、月夜竹林的幽靜，以 彈琴長(zhǎng)嘯 反襯,。

2,、詩(shī)歌表現(xiàn)了作者怎樣的思想？能體現(xiàn)使人思想感情的詞語(yǔ)有哪一些,？

表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o,、淡泊和愉悅的心情。獨(dú)坐,、彈琴,、長(zhǎng)嘯

3、蘇東坡評(píng)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”,，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面,。

月夜，自坐在幽深靜謐的竹林里,，又是彈琴又是高聲呼嘯,。竹林深深，沒(méi)有人知道詩(shī)人在這里,，只有皎潔的明月透過(guò)茂密的竹林照射過(guò)來(lái),，灑在詩(shī)人的身上，也灑在詩(shī)人的琴上,。

三,、《峨眉山月歌》 李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流,。夜發(fā)清溪向三峽,，思君不見(jiàn)下渝州。

1,、本詩(shī)作者是被稱(chēng)為“ 詩(shī)仙 ”的 李白,，字 太白。

2,、請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪畫(huà)面：峨眉山月半輪秋,，影入平羌江水流。

連綿的峨眉山夜色正濃,，半輪明月懸掛山間,，猶如青山吐月；皎潔的月影,，映入湛藍(lán)的江水,，隨著江水緩緩流動(dòng),。

3、“夜發(fā)清溪向三峽,，思君不見(jiàn)下渝州,。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情,？

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念,。

4、詩(shī)中連用五個(gè)地名,，這在絕句中是獨(dú)一無(wú)二的,，請(qǐng)寫(xiě)出這五個(gè)地名，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用,。

答：峨眉山,、平羌江、清溪,、渝州,、三峽。連用五個(gè)地名為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖,，詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人的江行體驗(yàn)和對(duì)故鄉(xiāng)（朋友）的思念之情,。

5、用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“峨眉山月半輪秋,，影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫(huà)面,。

答：峨眉山巍峨聳立，半輪明月懸掛山間,，有如青山吐月,；皎潔的月影倒映在平羌江面上，江水流動(dòng),，月影也隨著江水前行,。

6、說(shuō)一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙處,。

答：“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞描繪出這樣一幅畫(huà)面：月影映入江水，又隨江水流去,。不僅寫(xiě)出了月映清江的美景,，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙,。

7,、三四句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

答：

三,、四兩句為我們展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖,，表達(dá)了作者的依依惜別和對(duì)故鄉(xiāng)（友人）的思念之情。

四、《春夜洛城聞笛》 李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲,，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城,。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情,。

1,、整首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛,，但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè),，更表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

2,、古人寫(xiě)詩(shī)非常講究煉字,，常有一字傳神的妙處。試賞析“暗”和“散”的表達(dá)效果,。

“暗”有斷續(xù),、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的,?！罢l(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家,，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng),。第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”,，“滿(mǎn)洛城”,，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞,。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張,。“散”字用得妙,?！吧ⅰ笔蔷鶆颉⒈椴?。笛聲“散入春風(fēng)”,，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西,，無(wú)南無(wú)北,。即為“滿(mǎn)洛城”的“滿(mǎn)”字預(yù)設(shè)地步；“滿(mǎn)”字從“散”字引繹而出,，二者密合無(wú)間,。

3,、“折柳”的寓意是什么？歷代評(píng)論家說(shuō)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵,，你是否同意這種說(shuō)法,？試加以說(shuō)明。

古人送別時(shí)折柳,，盼望親人歸來(lái)也折柳,。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情,?！罢哿边@首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情,，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的,，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

4,、詩(shī)中能揭示主旨的詩(shī)句是,，它表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)到《折柳曲》后思念家鄉(xiāng)的思想感情。

答：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情,。

5、觸發(fā)詩(shī)人故園之戀的句子是此夜曲中聞?wù)哿?。?jiǎn)單作一下分析,。

答：古人離別常折柳枝相贈(zèng)，表依依不舍之意,?！墩哿芳葘?shí)指曲名，又代表一種風(fēng)俗,，一種情緒,，《折楊柳》這支漢樂(lè)府古曲抒發(fā)的也正是旅人傷別之情,。詩(shī)人借笛中吹奏的《折楊柳》曲，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情,。

6,、古人寫(xiě)詩(shī)非常講究煉字,，常有一字傳神的妙處,，賞析詩(shī)中“暗”和“滿(mǎn)”的表達(dá)效果,。

答：“暗”有斷續(xù)、隱約的含義,，吹笛人只管自吹自聽(tīng),，卻不期然地打動(dòng)了許多聽(tīng)眾,，引起人們無(wú)限的隱憂(yōu),；“滿(mǎn)”字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法,，極寫(xiě)夜之寧?kù)o，笛之悠揚(yáng),，反襯詩(shī)人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情,。

五、《逢入京使》 岑參

故園東望路漫漫,，雙袖龍鐘淚不干,。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安,。

1,、整首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情,。

2,、描繪“故園東望路漫漫”所展現(xiàn)的畫(huà)面。

這句詩(shī)是寫(xiě)眼前的實(shí)景,?！肮蕡@”指自己的家園，“ 東望 ”點(diǎn)明家園的位置,，也說(shuō)明自己在走馬西行,。“路漫漫”三字,，說(shuō)明離家之遠(yuǎn),。詩(shī)人辭家遠(yuǎn)征，回首望故鄉(xiāng),，自覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,，平沙莽莽，離家已越來(lái)越遠(yuǎn),?！奥倍郑o人以茫茫然的感覺(jué),。

3,、“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安” 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心理？

答：表達(dá)了詩(shī)人掛念親人而又無(wú)可寄托,，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理,。

4、展開(kāi)聯(lián)想與想象,，描繪一下前兩句所展現(xiàn)的畫(huà)面,。

答：離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天了，回頭一望,，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,，塵煙蔽天．詩(shī)人又思念起家鄉(xiāng)和親人,，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖,。

答：不矛盾,。“馬上相逢”彼此行色匆匆,，沒(méi)有紙筆,，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情,。這“傳語(yǔ)”二字,，寄托了詩(shī)人全部的思家之情；而“平安”二字,，卻是家人最掛懷的訊息,。純樸的描寫(xiě)流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

六,、《滁州西澗》 韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生,，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急,，野渡無(wú)人舟自橫,。

1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情,？

全詩(shī)表露了恬靜的胸懷和憂(yōu)傷之情懷（表達(dá)了詩(shī)人悠閑恬淡的心情和脫俗隱逸的超然情懷）

2,、請(qǐng)描繪“春潮帶雨晚來(lái)急，夜渡無(wú)人舟自橫”兩句詩(shī)所展現(xiàn)的畫(huà)面,。

當(dāng)夕陽(yáng)西沉,、暮色降臨時(shí)分，西澗的潮水拍擊著兩岸,，一場(chǎng)春雨被風(fēng)裹挾著,，急驟地飄落在水面上；這時(shí),，連渡口的船家也回家去了,，只見(jiàn)一葉小舟系在渡口邊，隨著澗水的涌動(dòng),，橫浮在那里,。

3、“獨(dú)憐”是什么意思,？請(qǐng)賞析這兩句詩(shī),。

詩(shī)的前二句“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”是說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴,。這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致,。“獨(dú)憐”是偏愛(ài)的意思,，偏愛(ài)幽草，流露著詩(shī)人恬淡的胸懷,。

4,、用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的景象。

答：我獨(dú)愛(ài)這澗邊生長(zhǎng)的野草,，是那樣幽靜而富有生趣,；河岸上茂密樹(shù)林的深處，不斷傳來(lái)黃鸝鳥(niǎo)的叫聲,，是那樣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了,；在那暮色蒼茫的荒野渡口,，已沒(méi)有人渡河，只有一只小船獨(dú)自悠閑地橫泊在水邊,，任憑潮來(lái)潮去,。

5、在詩(shī)人筆下,，幽草的寓意是什么,？

答：生于偏僻之處而不甘墮落、坦然,、安貧樂(lè)道的高尚氣節(jié),。

6、人們歷來(lái)稱(chēng)贊“野渡無(wú)人舟自橫”中的“舟自橫”三字,，結(jié)合整首詩(shī)歌,，請(qǐng)你也來(lái)品一品這三個(gè)字的妙處吧。

答：“舟自橫”三字,，一說(shuō)小舟處此清閑之地,，閑而無(wú)用，表達(dá)詩(shī)人的不被重用的憂(yōu)傷情懷,；一說(shuō)小舟處此激流之中,，坦蕩悠然，表達(dá)詩(shī)人的寬廣胸懷,；兩種心情交織在一起,，構(gòu)成詩(shī)歌豐富的精神內(nèi)涵。

7,、這首詩(shī)描繪了一種怎樣的意境,？（恬淡幽靜）

8,、怎樣理解三四句詩(shī)？（表現(xiàn)了詩(shī)人不在其位,，不得其用的無(wú)奈而憂(yōu)傷的情懷以及恬淡的心境,。）

9、人們普遍認(rèn)為“橫”字用得好,，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它好在哪里,？

“橫”字用得好，從全詩(shī)看,，因在“野渡”且又“無(wú)人”,，故能“自橫”，加上詩(shī)人當(dāng)時(shí)閑居兩澗的境遇,，自然使他偏愛(ài)這寂寞“幽草”,，符合他當(dāng)時(shí)心境。

10,、這首小詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情,？（反映了詩(shī)人厭惡喧囂，尋求寧?kù)o的政治情懷和審美心態(tài),。）

七,、《江南逢李龜年》 杜甫

岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞,。正是江南好風(fēng)景,，落花時(shí)節(jié)又逢君。

1,、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情,？

表達(dá)了作者對(duì)開(kāi)元盛世的無(wú)限懷念，對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感慨,，對(duì)自身身世飄零的深切感傷,。

2、“尋?！薄皫锥取备魇鞘裁春x,？在詩(shī)中有什么作用？

尋常,，平常,；幾度，多次,。這兩個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了詩(shī)人與歌唱家李龜年當(dāng)年正值人生盛時(shí),，同處權(quán)貴之家的經(jīng)歷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于開(kāi)元盛世的無(wú)限懷念。

3,、賞析“正是江南好風(fēng)景,，落花時(shí)節(jié)又逢君?！?/p>

現(xiàn)在正好是江南風(fēng)景秀美的時(shí)候,，在這暮春季節(jié)再次遇見(jiàn)了您?！奥浠〞r(shí)節(jié)”比喻國(guó)運(yùn)衰微,，人生落魄，盛時(shí)不再,。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)開(kāi)元盛世的無(wú)限懷念，對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感慨,，對(duì)自身身世飄零的深切感傷,。

4、“落花時(shí)節(jié)”有什么特殊含義,？

答：“落花時(shí)節(jié)”包含不少內(nèi)容,，既是交代與友人相逢的季節(jié)——暮春，又暗喻唐帝國(guó)由盛入衰的局面,，還暗指作為人生的歲月,，兩人又到了落花時(shí)節(jié)的暮年。這四字寫(xiě)得十分深沉含蓄,。

5,、賞析后兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法及思想感情。

答：表現(xiàn)手法：用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世,。思想感情：抒發(fā)對(duì)時(shí)世之凋敝喪亂與人生凄涼飄零的感慨之情,。

八、《送靈澈上人》 劉長(zhǎng)卿

蒼蒼竹林寺,，杳杳鐘聲晚,。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn),。

1,、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)中送別的畫(huà)面。

幽深的竹林郁郁蒼蒼,，靈澈上人所在的寺院就在竹林深處,。天近傍晚，悠遠(yuǎn)的鐘聲隱隱傳來(lái),。我目送靈澈上人離去的背影,，只見(jiàn)他頭戴斗笠，身披斜陽(yáng)，獨(dú)自向青山深處去了,，只留下我呆呆的出神,。

2、中國(guó)古詩(shī)往往以“寄托遙深”顯示無(wú)窮的藝術(shù)魅力,，這首是短短二十字,，卻含義豐富，請(qǐng)嘗試分析詩(shī)人的思想感情,。（可以結(jié)合人物的身份,，詩(shī)歌的環(huán)境等理解分析。）

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人雖懷才不遇但閑適,，雖宦途失意卻淡泊的情懷,。也隱隱表露出詩(shī)人欲歸隱的情緒。

3,、體會(huì)一下“蒼蒼”“杳杳”的妙處,。

答：“蒼蒼”二字寫(xiě)竹林寺所處之地的深邃.“杳杳”二字寫(xiě)竹林寺的深遠(yuǎn)?！吧n蒼” “杳杳”四個(gè)疊字,極精練的描繪出一幅深遠(yuǎn)的青山寺廟圖,。

九、《約客》 趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙,。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花,。

1,、詩(shī)歌表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

含蓄的表達(dá)了作者待客的悠然和因友人未到而產(chǎn)生的淡淡的孤寂,。

2,、詩(shī)歌前兩句都運(yùn)用了疊字，請(qǐng)從內(nèi)容方面談一談疊字運(yùn)用的作用,。

“家家”修飾雨,，表現(xiàn)了江南多雨的氣候特征，營(yíng)造了一種煙雨迷蒙悠閑清凈的詩(shī)境,；“處處”修飾蛙聲,，寫(xiě)農(nóng)村景象生機(jī)盎然。隱約寫(xiě)出了詩(shī)人待客的悠然而略顯孤寂的心情,。

3,、“閑敲棋子落燈花”是一處精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)你進(jìn)一步發(fā)揮想象,，描繪主人公當(dāng)時(shí)的動(dòng)作,、神情和心理,。

4、詩(shī)中主人公當(dāng)時(shí)是什么心情,？是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的,？

答：待客時(shí)悠然而略顯孤寂、候客不至心情煩躁不安,。通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)“閑敲棋子”表現(xiàn)出來(lái),。

5、對(duì)這首宋詩(shī)的賞析,，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

a.前兩句寫(xiě)出了時(shí)令特色和地方氣息,，從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)訪(fǎng)時(shí)的感受。

b.第三句點(diǎn)題,，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待,，但約客未至，卻只聽(tīng)到陣陣的雨聲,、蛙聲,。

c.第四句描寫(xiě)了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情,。

d.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染,，描寫(xiě)詩(shī)人雨夜等候客人的情景,，含蓄而有韻味,。

c（提示：前兩句是詩(shī)人聽(tīng)到的“景”，詩(shī)人盼望朋友到來(lái),，側(cè)耳細(xì)聽(tīng),，沒(méi)能聽(tīng)到朋友的腳步，只聽(tīng)到雨聲和蛙聲,；這兩句也暗中點(diǎn)明朋友“不來(lái)”的原因,。明乎此，最后一句的“閑敲棋子”的“閑”就不能理解為“悠閑”“閑適”,，而是閑得無(wú)聊,。）

6、全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染,，含蓄而有韻味地描寫(xiě)詩(shī)人怎樣的情景,？

雨夜等候客人

7、第四句描寫(xiě)了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié),，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人此時(shí)怎樣的心情,？

落寞、失望,、焦躁,、悵惘

8,、請(qǐng)用自己的話(huà)生動(dòng)地描述這首詩(shī)優(yōu)美的意境。

在一個(gè)煙雨迷蒙的夜晚,，鄉(xiāng)村池塘中傳來(lái)陣陣蛙鳴,。直到半夜詩(shī)人也沒(méi)有等到他約請(qǐng)的朋友，只好一個(gè)人伴著昏黃的油燈,，無(wú)聊地敲著棋子,，棋子震落了燈花。

9,、第四句詩(shī)中的“閑”字能否改為“忙”字,？為什么？

不能,。因?yàn)椤伴e”字恰如其分地表現(xiàn)了詩(shī)人焦急等待客人到來(lái)而客人卻遲遲不到的無(wú)聊和無(wú)奈的心情,。“忙”字則與詩(shī)的意境和詩(shī)人的心情不協(xié)調(diào),。

十,、《論詩(shī)》 趙翼

李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮,。江山代有才人出,，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

1,、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的文學(xué)創(chuàng)作主張,？

反映了作者詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。

祖國(guó)歷代都有很多有才情的人,，他們各自在文壇上領(lǐng)起一個(gè)時(shí)代的文學(xué)新流派,；現(xiàn)在人們常賦予它新意，即各個(gè)時(shí)代都有很多有才能的人,，他們能夠開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的局面,，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

3,、李杜的目的是什么,？

答：詩(shī)人舉出了詩(shī)歌史上的兩位大家李白與杜甫的例子，是為了說(shuō)明詩(shī)風(fēng)代變的道理,，因?yàn)榧词故抢?、杜這樣的大詩(shī)人，他們的詩(shī)作因流傳千年,，播于眾口,，已經(jīng)不再給人以新鮮感了，從而闡明詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張,。

4,、這首詩(shī)給我們什么啟示,？

課外古詩(shī)首篇六

詩(shī)詞部分：

1、關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)》

關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑,。

求之不得,，寤寐思服。悠哉悠哉,，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。

參差荇菜，左右采之,。窈窕淑女,，琴瑟友之。

參差荇菜,，左右芼之,。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之,。

2,、蒹葭《詩(shī)經(jīng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜,。所謂伊人,，在水一方，

溯洄從之,，道阻且長(zhǎng),。溯游從之,，宛在水中央,。

蒹葭萋萋，白露未晞,。所謂伊人,，在水之湄。

溯洄從之,，道阻且躋[ji],。溯游從之，宛在水中坻[chi],。

蒹葭采采,，白露未已。所謂伊人,，在水之涘[si],。

溯洄從之,，道阻且右。溯游從之,，宛在水中沚[zhi],。

3、觀滄海曹操

東臨碣石,，以觀滄海,。水何澹澹，山島竦峙,。

樹(shù)木叢生,，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,，洪波涌起,。

日月之行，若出其中;星漢燦爛,，若出其里,。

幸甚至哉，歌以詠志,。

4,、飲酒陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧,。

問(wèn)君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還,。

此中有真意,欲辨已忘言。

5,、送杜少府之任蜀州王勃

城闕輔三秦,，風(fēng)煙望五津。

與君離別意,，同是宦游人,。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰,。

無(wú)為在岐路,，兒女共沾巾,。

6,、次北固山下王灣

客路青山外，行舟綠水前,。

潮平兩岸闊,，風(fēng)正一帆懸,。

海日生殘夜，江春入舊年,。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),，歸雁洛陽(yáng)邊。

7,、使至塞上王維

單車(chē)欲問(wèn)邊,，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞,，歸雁入胡天,。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A,。

蕭關(guān)逢候騎,，都護(hù)在燕然。

8,、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白

揚(yáng)州花落子規(guī)啼,，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月,，隨君直到夜郎西,。

9、行路難李白其一

金樽清酒斗十千,。玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián),。

停杯投箸不能食。拔劍四顧心茫然,。

欲渡黃河冰塞川,。將登太行雪滿(mǎn)山。(滿(mǎn)山一作暗天)

閑來(lái)垂釣碧溪上,。(碧一作坐)忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊,。

行路難。行路難,。多歧路,。今安在,。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),。直掛云帆濟(jì)滄海。

其二

大道如青天,。我獨(dú)不得出,。

羞逐長(zhǎng)安社中兒。赤雞白狗賭梨栗,。(狗一作雉)

彈劍作歌奏苦聲,。曳裾王門(mén)不稱(chēng)情,。

淮陰市井笑韓信。漢朝公卿忌賈生,。

君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗,。擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。(節(jié)一作腰)

劇辛樂(lè)毅感恩分,，輸肝剖膽效英才,。

昭王白骨縈蔓草。蔓一作爛)

誰(shuí)人更掃黃金臺(tái),。行路難,。歸去來(lái)。

其三

有耳莫洗潁川水,。有口莫食首陽(yáng)蕨,。

含光混世貴無(wú)名。何用孤高比云月,。

吾觀自古賢達(dá)人,。功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上,。屈原終投湘水濱,。

陸機(jī)雄才豈自保。(雄才一作才多)

李斯稅駕苦不早,。

華亭鶴唳詎可聞,。上蔡蒼鷹何足道。

君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達(dá)生,。(稱(chēng)一作真)

秋風(fēng)忽憶江東行,。

且樂(lè)生前一杯酒。何須身後千載名,。

10,、望岳杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,，陰陽(yáng)割昏曉,。

湯胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo),，

會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。

11,、春望杜甫

國(guó)破山河在,，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心,。

烽火連三月,，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短,，渾欲不勝簪,。

12、茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào),，卷我屋上三重茅,。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢,，

下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳,。南村群童欺我老無(wú)力，

忍能對(duì)面為盜賊,，公然抱茅入竹去,。

唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息,。

俄頃風(fēng)定云墨色,，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵,，嬌兒惡臥踏里裂,。

床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕,。

自經(jīng)喪亂少睡眠,，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏,，

風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!

何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

13、白雪歌送武判官歸京岑參

北風(fēng)卷地白草折,，胡天八月即飛雪,。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi),。

散入珠簾濕羅幕,，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控,，都護(hù)鐵衣冷難著,。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝,。

中軍置酒飲歸客,，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén),，風(fēng)掣紅旗凍不翻,。

輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路,。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,，雪上空留馬行處。

14,、早春呈水部張十八員外韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥,，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處,，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都,。

15、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫

巴山楚水凄涼地,，二十三年棄置身,。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人,。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲,，暫憑杯酒長(zhǎng)精神,。

16、觀刈麥白居易

田家少閑月,，五月人倍忙,。

夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃,。

婦姑荷簟食,，童稚攜壺漿。

相隨餉田去,，丁壯在南岡,。

足蒸暑土氣，背灼炎天光,。

力盡不知熱,，但惜夏日長(zhǎng)。

復(fù)有貧婦人,，抱子在其傍,。

右手秉遺穗，左臂懸敝筐,。

聽(tīng)其相顧言,，聞?wù)邽楸瘋?/p>

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德,，曾不事農(nóng)桑,。

吏祿三百石，歲晏有馀糧,。

念此私自愧,，盡日不能忘。

17,、錢(qián)塘湖春行白居易

孤山寺北賈亭西,，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),，誰(shuí)家新燕啄春泥,。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄,。

最?lèi)?ài)湖東行不足,，綠楊陰里白沙堤。

18,、雁門(mén)太守行李賀

黑云壓城城欲摧,，甲光向日金鱗開(kāi)。

角聲滿(mǎn)天秋色里,，塞上燕脂凝夜紫,。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起,。

報(bào)君黃金臺(tái)上意,，提攜玉龍為君死。

19,、赤壁杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo),，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬,。

20,、泊秦淮杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家,。

商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱后庭花。

21,、夜雨寄北李商隱

君問(wèn)歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話(huà)巴山夜雨時(shí),。

22,、無(wú)題李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘,。

春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒,。

蓬山此去無(wú)多路,，青鳥(niǎo)殷勤為探看,。

23、相見(jiàn)歡李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓,。月如鉤,，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷,，理還亂,，是離愁。別是一番滋味在心頭,。

24,、漁家傲范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意,，

四面邊聲連角起,。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉,。

濁酒一杯家萬(wàn)里,，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

羌管悠悠霜滿(mǎn)地,。人不寐,，將軍白發(fā)征夫淚。

25,、浣溪沙晏殊

一曲新詞酒一懷,，去年天氣舊亭臺(tái)。

夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去,，

似曾相識(shí)燕歸來(lái),。小園香徑獨(dú)徘徊。

26,、登飛來(lái)峰王安石

飛來(lái)山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼,，只緣身在最高層,。

27,、江城子密州出獵蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃,，右擎蒼,。

錦帽貂裘，千騎卷平岡,。

欲報(bào)傾城隨太守,，親射虎，看孫郎,。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,，鬢微霜，又何妨,。

持節(jié)云中,，何日遣馮唐?

會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望,，射天狼,。

江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼,。

縱使相逢應(yīng)不識(shí),，塵滿(mǎn)面，鬢如霜,。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),。小軒窗，正梳妝,。

相顧無(wú)言,，惟有淚千行。

料得年年腸斷處,，明月夜,，短松岡。

28,、水調(diào)歌頭蘇軾

丙辰中秋,，歡飲達(dá)旦，大醉,，作此篇,，兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,。

不知天上宮闕,，今夕是何年?

我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒。

起舞弄清影,，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶(hù),，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。

但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟。

29,、游山西村陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾,，豐年留客足雞豚,。

山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村。

蕭鼓追隨春社近,，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存,。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén),。

30,、破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng),。

八百里分麾下灸,，五十弦翻塞外聲。

沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵,。

馬作的盧飛快,，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事,，嬴得生前身后名,。

可憐白發(fā)生!

31、過(guò)零丁洋文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng),，干戈寥落四周星,。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍,。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐,，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青,。

32,、天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬,，

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯,。

33,、山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒,，山河表里潼關(guān)路,。

望西都，意躊躕,。

傷心秦漢經(jīng)行處,，宮闕萬(wàn)間都做了土。

興,，百姓苦!亡,，百姓苦!

34、己亥雜詩(shī)龔自珍

浩蕩離愁白日斜,，吟鞭東指即天涯,。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花,。

古文部分

1,、《論語(yǔ)》六則

《論語(yǔ)》

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！?《為政》)

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠,?！?《為政》)

子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),，是以謂之文也,。”(《公冶長(zhǎng)》)

子曰：“默而識(shí)之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦，何有于我哉?”(《述而》)

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?《述而》)

2,、魚(yú)我所欲也

《孟子》

魚(yú)，我所欲也;熊掌,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也,。生,，亦我所欲也;義，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍生而取義者也。生亦我所欲,，所欲有甚于生者,，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者,，故患有所不辟也,。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者,，何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者,，何不為也?由是則生而有不用也,，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,，所惡有甚于死者,。

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之,，賢者能勿喪耳,。一簞食，一豆羹,，得之則生,，弗得則死，嘑爾而與之,，行道之人弗受;蹴爾而與之,，乞人不屑也。

萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之,，萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美,、妻妾之奉,、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心,。

3,、生于憂(yōu)患，死欲安樂(lè)

《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中,，傅說(shuō)舉于版筑之間,，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士,，孫叔敖舉于海,，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。

人恒過(guò)，然后能改;困于心,，衡于慮,，而后作;征于色，發(fā)于聲,，而后喻,。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者,，國(guó)恒亡,。然后知生于憂(yōu)患，而后死于安樂(lè),。

4,、曹劌論戰(zhàn)

《左傳》

十年春，齊師伐我,。公將戰(zhàn),。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙,，未能遠(yuǎn)謀,。”乃入見(jiàn),。

問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安,，弗敢專(zhuān)也，必以分人,?！睂?duì)曰：“小惠未偏，民弗從也,?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信,。”對(duì)曰：“小信未孚,，神弗福也,。”公曰：“小大之獄,，雖不能察,，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也,，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從,?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺,。公將鼓之。劌曰：“未可,?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣,?！饼R師敗績(jī)。公將馳之,。劌曰：“未可,。”下視其轍，登軾而望之,，曰：“可矣,。”遂逐齊師,。

既克,，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn),，勇氣也,，一鼓作氣，再而衰,，三而竭,。彼竭我盈，故克之,。夫大國(guó)難測(cè)也,，懼有伏焉。吾視其轍亂,，望其旗靡,，故逐之?！?/p>

5,、鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國(guó)策》

鄒忌修八尺有余，形貌昳麗,。朝服衣冠,，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚,，徐公何能及公也!”城北徐公,，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日,，客從外來(lái)，與坐談,，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日,，徐公來(lái)。孰視之,，自以為不如;窺鏡而自視,，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者,，私我也;妾之美我者,，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見(jiàn)威王曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美,，臣之妻私臣，臣之妾畏臣,，臣之客欲有求于臣,，皆以美于徐公。今齊地方千里,，百二十城,，宮婦左右，莫不私王;朝廷之臣,，莫不畏王;四境之內(nèi),，莫不有求于王。由此觀之,，王之蔽甚矣!”

王曰：“善,。”乃下令：“群臣吏民,，能面刺寡人之過(guò)者,，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗議于市朝,，聞寡人之耳者,，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市,。數(shù)月之后,，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后,，雖欲言,，無(wú)可進(jìn)者。燕,、趙,、韓、魏聞之,，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷,。

6,、出師表

諸葛亮

前出師表

臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。今天下三分,，益州疲弊,，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇,，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),，以光先帝遺德,，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義,，以塞忠諫之路也,。

宮中府中，俱為一體;陟罰臧否,，不宜異同,。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞,，以昭陛下平明之理,，不宜偏私，使內(nèi)外異法也,。侍中,、侍郎郭攸之、費(fèi)祎,、董允等,，此皆良實(shí)，志慮忠純,，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下,。愚以為宮中之事，事無(wú)大小,，悉以咨之,，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏,，有所廣益,。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事,，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰“能”,，是以眾議舉寵為督,。愚以為營(yíng)中之事,，悉以咨之，必能使行陣和睦,，優(yōu)劣得所,。

親賢臣，遠(yuǎn)小人,，此先漢所以興隆也;親小人,，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也,。先帝在時(shí),，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓,、靈也,。侍中、尚書(shū),、長(zhǎng)史,、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣,，愿陛下親之信之,，則漢室之隆，可計(jì)日而待也,。

臣本布衣,，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯,。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中,，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激,，遂許先帝以驅(qū)馳,。后值傾覆，受任于敗軍之際,，奉命于危難之間,，爾來(lái)二十有一年矣!先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也,。受命以來(lái),，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效,，以傷先帝之明,。故五月渡瀘,，深入不毛。今南方已定,，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,，北定中原,，庶竭駑鈍，攘除奸兇,，興復(fù)漢室,，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也,。至于斟酌損益,，進(jìn)盡忠言，則攸之,、棉,、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,，不效則治臣之罪,，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,，則責(zé)攸之,、祎、允等之慢,，以彰其咎,。陛下亦宜自謀，以咨諏善道,，察納雅言,，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離,，臨表涕零,，不知所言。

后出師表

先帝慮漢,、賊不兩立,，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也,。以先帝之明,，量臣之才，故知臣伐賊,，才弱敵強(qiáng)也,。然不伐賊,，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡,，孰與伐之?是故托臣而弗疑也,。臣受命之日，寢不安席,，食不甘味;思惟北征,，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛,，并日而食,。——臣非不自惜也：顧王業(yè)不可偏安于蜀都,，故冒危難以奉先帝之遺意,。而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西,，又務(wù)于東,，兵法“乘勞”：此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：

高帝明并日月,，謀臣淵深,，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安;今陛下未及高帝,，謀臣不如良,、平，而欲以長(zhǎng)策取勝,，坐定天下：此臣之未解一也,。劉繇、王朗,，各據(jù)州郡,，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人,，群疑滿(mǎn)腹,，眾難塞胸;今歲不戰(zhàn)，明年不征,，使孫策坐大,，遂并江東：此臣之未解二也。曹操智計(jì),，殊絕于人,，其用兵也，仿怫孫,、吳,，然困于南陽(yáng),，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連,，逼于黎陽(yáng),，幾敗北山，殆死潼關(guān),，然后偽定一時(shí)耳;況臣才弱,，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之,，委任夏侯而夏侯敗亡,，先帝每稱(chēng)操為能，猶有此失;況臣弩下,，何能必勝：此臣之未解四也,。自臣到漢中，中間期年耳,，然喪趙云,、陽(yáng)群、馬玉,、閻芝,、丁立、白壽,、劉合,、鄧銅等，及驅(qū)長(zhǎng)屯將七十余人,，突將無(wú)前,，叢叟、青羌,，散騎武騎一千余人,，此皆數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳,，非一州之所有;若復(fù)數(shù)年,，則損三分之二也?！?dāng)何以圖敵：此臣之未解五也,。今民窮兵疲，而事不可息;事不可息,，則住與行,，勞費(fèi)正等;而不及今圖之,，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也,。

夫難平者,，事也。昔先帝敗軍于楚,，當(dāng)此時(shí),，曹操拊手，謂天下已定,?！缓笙鹊蹡|連吳、越,，西取巴,、蜀，舉兵北征,，夏侯授首：此操之失計(jì),，而漢事將成也?！缓髤歉`盟,，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌,，曹丕稱(chēng)帝：凡事如是,，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁,，死而后已;至于成敗利鈍,，非臣之明所能逆睹也。

7,、桃花源記

陶淵明

晉太原中,，武陵人，捕魚(yú)為業(yè),，緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美,，落英繽紛;漁人甚異之,。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源,，便得一山,。山有小口，仿佛若有光;便舍船從口入,。初極狹,，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗,。土地平曠,，屋舍儼然，有良田,、美池,、桑竹之屬;阡陌交通，雞犬相聞,。其中往來(lái)種作,，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,，乃大驚,，問(wèn)所從來(lái)，具答之,。便要還家,，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊,。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人,，來(lái)此絕境,，不復(fù)出焉，遂與外人間隔,。問(wèn)今是何世,，乃不知有漢，無(wú)論魏晉,。此人一一為具言所聞,，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,，皆出灑食,。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也,?！?/p>

既出，得其船,，便扶向路,，處處志之。及郡下,，詣太守說(shuō)如此,。太守即遣人隨其往，尋向所志,，遂迷不復(fù)得路,。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也,，聞之,，欣然規(guī)往。未果,，尋病終,。后遂無(wú)問(wèn)津者。

8,、三峽

酈道元

自三峽七百里中,，兩岸連山，略無(wú)闕處,。重巖疊嶂,，隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月,。至于夏水襄陵,，沿溯阻絕，或王命急宣,，有時(shí)早發(fā)白帝,，暮到江陵，其間千二百里,，雖乘奔御風(fēng)不以疾也,。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭,，回清倒影,。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布,，飛漱其間,。清榮峻茂,，良多趣味。每至晴初霜旦,，林寒澗肅,，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異,，空谷傳響,，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng),，猿鳴三聲淚沾裳!”

9,、雜說(shuō)

韓愈

雜說(shuō)四首

其一(龍說(shuō))

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也,。然龍乘是氣,，茫洋窮乎玄間，薄日月,，伏光景,，感震電，神變化,，水下土,，陵谷，云亦靈怪矣哉,。

云,，龍之所能使為靈也。若龍之靈,，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云,，無(wú)以神其靈矣,。失其所憑依，信不可歟,。異哉!其所憑依,，乃其所自為也。

易曰：“云從龍,?！奔仍唬骸褒垼茝闹??！?/p>

其二(醫(yī)說(shuō))

善醫(yī)者，不視人之瘠肥,，(醫(yī)下或有人字,。)察其脈之病否而已矣;善計(jì)天下者，不視天下之安危，察其紀(jì)綱之理亂而已矣,。(綱下或無(wú)之字,。理亂或作亂否。)天下者,，人也;安危者,，肥瘠也;紀(jì)綱者，脈也,。(紀(jì)綱或作綱紀(jì),。)脈不病，雖瘠不害;脈病而肥者,，死矣,。通于此說(shuō)者，其知所以為天下乎!(所以,，閣無(wú)以字,。)夏、殷,、周之衰也,，諸侯作而戰(zhàn)伐日行矣。(作或作僭,。)傳數(shù)十王而天下不傾者,，紀(jì)綱存焉耳。秦之王天下也,，無(wú)分勢(shì)于諸侯,，聚兵而焚之，傳二世而天下傾者,，紀(jì)綱亡焉耳,。(世或作帝。)是故四支雖無(wú)故,，不足恃也,，脈而已矣;四海雖無(wú)事，(四?；蜃魈煜?。)不足矜也，紀(jì)綱而已矣,。憂(yōu)其所可恃,，懼其所可矜，善醫(yī)善計(jì)者,，謂之天扶與之,。(諸本或無(wú)天字,。扶或作持。今按：此句未詳,，疑有誤字,。)《易》曰：“視履考祥?！鄙漆t(yī)善計(jì)者為之,。(善計(jì)或無(wú)善字。)

其三(《崔山君傳》)

談生之為《崔山君傳》,，(談生者,，談姓，不知其名,。之或作云,，而無(wú)為字，非是,。)稱(chēng)鶴言者,，豈不怪哉!然吾觀于人，其能盡其性而不類(lèi)于禽獸異物者希矣,，將憤世嫉邪長(zhǎng)往而不來(lái)者之所為乎?昔之圣者,，(圣者或作圣人，或并有人者二字,。)其首有若牛者,，其形有若蛇者，其喙有若鳥(niǎo)者,，(鳥(niǎo),，閣作馬?；蛟疲骸妒印贰坝黹L(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙”,，閣本訛也。)其貌有若蒙亻其者,，(《荀子》：“仲尼之狀，面如蒙亻其,?！弊⒃疲骸胺较嘁病Ｆ涫酌扇兹?，故曰蒙亻其”,。亻其音欺。)彼皆貌似而心不同焉,，可謂之非人邪?即有平肋曼膚,，(《楚辭》：“平肋曼膚,，何以肥之?！?顏如渥丹,，美而很者，貌則人,，其心則禽獸,，又惡可謂之人邪?(貌或作面，貌上或有其字,。禽下或無(wú)獸字,。邪或作也?！读凶印罚骸鞍鼱?、女?huà)z、神農(nóng),、夏后氏,，蛇身人面，牛尾虎鼻,，皆有非人之狀,，而有大圣人之德。夏桀,、殷紂,、魯桓、楚穆,，狀貌七竅皆同,，而有禽獸之心?！惫庖嗳绱硕?。)然則觀貌之是非，不若論其心與其行事之可否為不失也,。(或從閣,、杭無(wú)可否字，非是,。)怪神之事,，孔子之徒不言，余將特取其憤世嫉邪而作之,，故題之云爾,。

其四(馬說(shuō))

世有伯樂(lè)，然后有千里馬,。千里馬常有,，而伯樂(lè)不常有,。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者,，一食或盡粟一石,。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,，雖有千里之能,，食不飽，力不足,，才美不外見(jiàn),，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也!

策之不以其道,，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,，曰：“天下無(wú)馬,。”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

10,、陋室銘

周敦頤

山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,。斯是陋室，惟吾德馨,。苔痕上階綠,，草色入簾青。談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁,。可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,?？鬃釉疲骸昂温?”

11,、小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹,，聞水聲,，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之,。伐竹取道,，下見(jiàn)小潭，水尤清冽,。全石以為底,，近岸，卷石底以出,，為坻,，為嶼，為〔山甚〕,，為巖,。青樹(shù)翠蔓,，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂,。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依,。日光下澈,，影布石上，〔亻臺(tái)〕然不動(dòng);〔亻叔〕爾遠(yuǎn)逝,，往來(lái)翕忽,，似與游者相樂(lè)。潭西南而望,，斗折蛇行,，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,，不可知其源,。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合,，寂寥無(wú)人,，凄神寒骨，悄愴幽邃,。以其境過(guò)清,，不可久居，乃記之而去,。同游者：吳武陵,，龔古,，余弟宗玄。隸而從者,，崔氏二小生：曰恕己,，曰奉壹。

12,、岳陽(yáng)樓記

范仲淹

慶歷四年春,，滕子京謫守巴陵郡。越明年,，政通人和,，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓,，增其舊制,，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之,。

若夫霪雨霏霏,，連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀,，山岳潛形;商旅不行,，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼;登斯樓也,，則有去國(guó)懷鄉(xiāng),，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然,，感極而悲者矣,。

至若春和景明，波瀾不驚,，上下天光,，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳,，岸芷汀蘭,，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,，皓月千里,，浮光躍金，靜影沈璧,，漁歌互答,，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘,，把酒臨風(fēng),，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心,，或異二者之為，何哉?不以物喜,，不以己悲,，居廟堂之高，則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),，則憂(yōu)其君,。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu);然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟!噫!微斯人,，吾誰(shuí)與歸!

時(shí)六年九月十五日。

13,、醉翁亭記

歐陽(yáng)修

環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰，林壑尤美,。望之蔚然而深秀者,，瑯琊也。山行六七里,，漸聞水聲潺潺,，而泄出于兩峰之間者，釀泉也,。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也,。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也,。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也,。醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也。山水之樂(lè),，得之心而寓之酒也,。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者,，山間之朝暮也,。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者，山間之四時(shí)也,。朝而往,，暮而歸，四時(shí)之景不同,，而樂(lè)亦無(wú)窮也,。

至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù),，前者呼,，后者應(yīng)，傴僂提攜,，往來(lái)而不絕者,，滁人游也。臨溪而漁,，溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒,，泉香而酒冽;山肴野蔌，雜然而前陳者,，太守宴也,。宴酣之樂(lè)，非絲非竹,，射者中,，弈者勝，觥籌交錯(cuò),，坐起而喧嘩者,，眾賓歡也。蒼然白發(fā),，頹乎其中者,，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山,，人影散亂,，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,，鳴聲上下,，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也,。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也,。醉能同其樂(lè)，醒能述其文者,，太守也,。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

14,、愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花,，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),，世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,，亭亭靜植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,，花之隱逸者也;牡丹,，花之富貴者也;蓮，花之君子者也,。噫!菊之愛(ài),，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài),，宜乎眾矣,。

15、記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜,，解衣欲睡,，月色入戶(hù)，欣然起行,。念無(wú)與為樂(lè)者,，遂至承天寺，尋張懷民,，懷民亦未寢,，相與步于庭中。庭下如積水空明,，水中藻荇交橫,，蓋竹柏影也,。何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏,，但少閑人如吾兩者耳,。

16、送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)

宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué),。家貧,，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家,，手自筆錄,，計(jì)日以還。天大寒,，硯冰堅(jiān),，手指不可屈伸，弗之怠,。錄畢,，走送之，不敢稍逾約,。以是人多以書(shū)假余,，余因得遍觀群書(shū)。既加冠,，益慕圣賢之道,，又患無(wú)碩師、名人與游,，嘗趨百里外,，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

今諸生學(xué)于太學(xué),，縣官日有廩稍之供,，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),，無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè),、博士為之師，未有問(wèn)而不告,，求而不得者也;凡所宜有之書(shū),，皆集于此，不必若余之手錄,，假諸人而后見(jiàn)也,。其業(yè)有不精，德有不成者,，非天質(zhì)之卑,，則心不若余之專(zhuān)耳,，豈他人之過(guò)哉!

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年,，流輩甚稱(chēng)其賢,。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余,，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,，辭甚暢達(dá)，與之論辯,，言和而色夷,。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣!其將歸見(jiàn)其親也,，余故道為學(xué)之難以告之,。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,，豈知余者哉!

課外古詩(shī)首篇七

青青園中葵,，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至,，焜黃華葉衰。百川東到海,，何時(shí)復(fù)西歸? 少壯不努力,，老大徒傷悲。

2.野望

西山白雪三城戍,，南浦清江萬(wàn)里橋,。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙,。惟將遲暮供多病,，未有涓埃答圣朝?？珩R出郊時(shí)極目,，不堪人事日蕭條。

3.早寒江上有懷

木落雁南度,，北風(fēng)江上寒,。我家襄水曲，遙隔楚云端,。鄉(xiāng)淚客中盡,，孤帆天際看,。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫,。

4.望洞庭湖贈(zèng)張丞相

5.黃鶴樓

昔人已乘黃鶴去,，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,，白云千載空悠悠,。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲,。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,？ 煙波江上使人愁。

6.送友人入蜀

見(jiàn)說(shuō)蠶叢路,，崎嶇不易行,。山從人面起，云傍馬頭生,。芳樹(shù)籠秦棧,，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定,，不必問(wèn)君平,。

7.秋詞二首 其一

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝,。晴空一鶴排云上,，便引詩(shī)情到碧霄。其二

山明水凈夜來(lái)霜,，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃,。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂,。

8.魯山山行

適與野情愜,，千山高復(fù)低。好峰隨處改,，幽徑獨(dú)行迷,。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪,。人家在何許,，云外一聲雞。

9.浣溪沙

游蘄水清泉寺,，寺臨蘭溪,，溪水西流。山下蘭芽短浸溪,，松間沙路凈無(wú)泥,，瀟瀟暮雨子規(guī)啼,。誰(shuí)道人生無(wú)再少？ 門(mén)前流水尚能西,！休將白發(fā)唱黃雞,。

10.十一月四日風(fēng)雨大作 其一

風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻,。溪柴火軟蠻氈暖,，我與貍奴不出門(mén)。

其二

僵臥孤村不自哀,，尚思為國(guó)戍輪臺(tái),。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái),。

11.贈(zèng)從弟其二

亭亭山上松,，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,，松枝一何勁,！冰霜正慘凄，終歲常端正,。豈不罹凝寒,，松柏有本性！

12.送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦,，風(fēng)煙望五津,。與君離別意，同是宦游人,。海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰,。無(wú)為在歧路,，兒女共沾巾。

13.登幽州臺(tái)歌

前不見(jiàn)古人,，后不見(jiàn)來(lái)者,。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下

14.終南別業(yè)

中歲頗好道,，晚家南山陲,。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知,。行到水窮處,，坐看云起時(shí)。偶然值林叟,，談笑無(wú)還期,。

15.宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 棄我去者,，昨日之日不可留； 亂我心者,，今日之日多煩憂(yōu),。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓,。蓬萊文章建安骨,，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,，欲上青天覽明月,。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁,。人生在世不稱(chēng)意,，明朝散發(fā)弄扁舟。

16.早春呈水部張十八員外天街小雨潤(rùn)如酥,，草色遙看近卻無(wú),。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都,。無(wú)題

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干,。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒,。蓬山此去無(wú)多路,，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

18.相見(jiàn)歡

飛來(lái)山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升,。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層

17.20.蘇幕遮 碧云天,，黃葉地,，秋色連波，波上寒煙翠,。山映斜陽(yáng)天接水,，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外,。黯鄉(xiāng)魂,，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡,。明月樓高休獨(dú)倚,，酒入愁腸，化作相思淚,。

21.破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

醉里挑燈看劍,，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,，五十弦翻塞外聲,。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,，弓如霹靂弦驚,。了卻君王天下事，贏得生前身后名,?？蓱z白發(fā)生！

22.雁門(mén)太守行 黑云壓城城欲摧,，甲光向日金鱗開(kāi),。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫,。半卷紅旗臨易水,，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,，提攜玉龍為君死,！

23.別云間 南明 夏完淳 三年羈旅客，今日又南冠4,。無(wú)限河山淚,，誰(shuí)言天地寬？ 已知泉路近,，欲別故鄉(xiāng)難,。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看,。

24.左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 一封朝奏九重天,，夕貶潮州路八千,。欲為圣朝除弊事,，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在,？ 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前,。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

25.錢(qián)唐湖春行 孤山寺北賈亭西,，水面初平云腳低,。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥,。亂花漸欲迷人眼,，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足,，綠楊陰里白沙堤,。

26.夜雨寄北

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池,。何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

27.漁家傲·秋思 塞下秋來(lái)風(fēng)景異,，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意,。四面邊聲連角起，千嶂里,，長(zhǎng)煙落日孤城閉,。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì),，羌管悠悠霜滿(mǎn)地,。

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚,。

28.天凈沙·秋思

枯藤老樹(shù)昏鴉,，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬,。

夕陽(yáng)西下,，斷腸人在天涯。

29.憶江南

江南好,，風(fēng)景舊曾諳,。

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán),。能不憶江南,？

30.山坡羊·潼關(guān)懷古 峰巒如聚，波濤如怒,，山河表里潼關(guān)路,。望西都，意躊躇,。傷心秦漢經(jīng)行處,，宮闕萬(wàn)間都做了土。

興，百姓苦,；亡,，百姓苦！

31,、醉花陰

薄霧濃云愁永晝,，瑞腦銷(xiāo)金獸。

佳節(jié)又重陽(yáng),，玉枕紗廚,，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后,，有暗香盈袖,。莫道不消魂，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦,。

課外古詩(shī)首篇八

高考課外名句100句（含出處和解釋?zhuān)?/p>

【先秦】

1.如切如磋，如琢如磨,。（《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 淇奧》）原文中意思,，形容一個(gè)君子文采好、有修養(yǎng)君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋,；就象加工玉器,琢了還得磨,。2.它山之石，可以攻玉,。（《詩(shī)經(jīng) 小雅 鶴鳴》）有云：“它山之石,，可以為錯(cuò)；它山之石,，可以攻玉,。”“錯(cuò)”是磨刀石的意思.表面意思是,別的山上的石頭可以拿手來(lái)當(dāng)磨石,可以來(lái)雕琢我們的玉石,?！棘F(xiàn)在比喻〗：別人的建議和意見(jiàn)能幫助自己改正缺點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)善于利用別人的長(zhǎng)處,。3.高山仰止,，景行行止。雖不能至,，心向往之,。（《詩(shī)經(jīng) 小雅 車(chē)轄》）

雖然不能達(dá)到這種程度，可是心里卻一直向往著 4.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵,，如履薄冰。（詩(shī)經(jīng) 小雅 小旻）〖解釋〗戰(zhàn)戰(zhàn)：恐懼的樣子,；兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子,。形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子,。5.昔我往矣,，楊柳依依；今我來(lái)思,，雨雪霏霏,。（《詩(shī)經(jīng) 小雅 采薇》）

回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹,；如今回來(lái)路途中,，大雪紛紛滿(mǎn)天飛。

昔：指出征時(shí),。依依：茂盛貌,。一說(shuō)，依戀貌,。思：語(yǔ)末助詞,。霏霏：雪大貌。

昔我往矣 楊柳依依 今我來(lái)思 雨雪霏霏

這是詩(shī)經(jīng)里一個(gè)著名的句子,，它象一幅畫(huà),，把一個(gè)出門(mén)在外的旅人的心情表達(dá)得淋漓盡致。

出門(mén)時(shí)是春天,，楊樹(shù)柳樹(shù)依依飄揚(yáng),，而回來(lái)時(shí)已經(jīng)是雨雪交加的冬天。在一年的當(dāng)兒,，他經(jīng)歷了什么已經(jīng)盡在不言中了,。6.靡不有初，鮮克有終,。（《詩(shī)經(jīng) 大雅 蕩》）靡不有初,，鮮克有終”的釋義: 靡：無(wú)；初：開(kāi)始,；鮮：少,；克：能。事情都有個(gè)開(kāi)頭,，但很少能到終了,。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。

8.滿(mǎn)招損,，謙受益,。（《尚書(shū) 大禹謨》）

滿(mǎn),，驕傲、自滿(mǎn),；招,，招來(lái)；損,，損害,；謙，謙虛,；受,，受到；益,，好處,、益處。

自滿(mǎn)的人會(huì)招來(lái)?yè)p害,，謙虛的人會(huì)受到益處 9.為山九仞,，功虧一簣。（《尚書(shū) 旅獒》）

要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山頂上,那么山的高度就不會(huì)達(dá)到九仞,就會(huì)造山失敗,。功虧于不能執(zhí)著堅(jiān)持,。

10.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改,，善莫大焉,。（《左傳 宣公二年》）誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤呢？犯了錯(cuò)誤而能改正,，沒(méi)有比這更好的事情了,。

11.居安思危，思則有備,，有備無(wú)患,。（《左傳 襄公十一年》）雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能,。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備,。居：處于；思：想,。

12.言之無(wú)文,，行而不遠(yuǎn)。（《左傳 襄公二十五年》）文章沒(méi)有文采,，就不能流傳很遠(yuǎn)(說(shuō)話(huà)沒(méi)有文采,，就傳播不遠(yuǎn)。),。

13.從善如登,，從惡如崩,。（《國(guó)語(yǔ) 周語(yǔ)下》）做人要認(rèn)真,千萬(wàn)不要走錯(cuò)路啊

14.善作者不必善成，善始者不必善終,。（《戰(zhàn)國(guó)策 燕策》）善于做的人不一定成功,，善于開(kāi)始的人不不一定有結(jié)果 15.前事之不忘，后事之師,。（《戰(zhàn)國(guó)策 趙策一》）吸取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，作為以后工作的借鑒,。

16.天行健,，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。（《易經(jīng)》）

天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此,，君子處世,，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步,，剛毅堅(jiān)卓,，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息,；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物,。

譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息,，即使顛沛流離，也不屈不撓,；如果你是君子,，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載,。

17.學(xué)然后知不足,，教然后知困。（《禮記 學(xué)記》）學(xué)習(xí)才知道自己的不足,，教別人才知道自己的困境（也可以理解為不足）

18.師嚴(yán)然后道尊,，道尊然后民知敬學(xué)。（《禮記 學(xué)記》）學(xué)問(wèn)被尊重了,，老百姓才知道崇尚科學(xué)和做學(xué)問(wèn)的人,。19.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞,。（《禮記 學(xué)記》）如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋,，就必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)狹隘,，見(jiàn)識(shí)短淺。

用法：致言欲成大事者時(shí)所用諫語(yǔ)

22.禮尚往來(lái),。往而不來(lái),，非禮也；來(lái)而不往,，亦非禮也,。（《禮記 曲禮上》）

禮要有來(lái)有往送禮不回禮不禮貌收禮不送禮也是不禮貌的行為。用法:在禮節(jié)上該有往來(lái)

23.一張一弛,，文武之道也,。（《禮記 雜記下》）

寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法?，F(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排,。

24.凡事豫則立，不豫則廢,。（《禮記 中庸》）任何事情,事前有準(zhǔn)備就可以成功,沒(méi)有準(zhǔn)備就要失敗 預(yù)：預(yù)先,，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備；立：成就,；廢：敗壞,。25.博學(xué)之，審問(wèn)之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。（《禮記 中庸》）

26.其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。（《論語(yǔ) 子路》）

當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí),，不用下命令,，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反,，如果管理者自身不端正,，而要求被管理者端正，那未,，縱然三令五申,，被管理者也不會(huì)服從的。27.言必信,，行必果,。（《論語(yǔ) 子路》）說(shuō)了就一定守信用,，做事一定辦到。信：守信用,；果：果斷,，堅(jiān)決。

意見(jiàn),，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲,，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩,。

用法:年齡層應(yīng)該有哪種做人該達(dá)到的境界

30.知之為知之,，不知為不知，是知也,。（《論語(yǔ) 為政》）知道就說(shuō)知道,，不知道就要說(shuō)不知道,。實(shí)事求是,，才是明智的行為.31.仰之彌高，鉆之彌堅(jiān),。瞻之在前,，忽焉在后。（《論語(yǔ) 子罕》）

（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德）,，我抬頭仰望,，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研,，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡,。看著它好像在前面,，忽然又像在后面,。

32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（《論語(yǔ) 子罕》）一國(guó)軍隊(duì),，可以?shī)Z去它的主帥,；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的,。（三軍：12500人為一軍,，三軍包括大國(guó)所有的軍隊(duì)。此處言其多,。）

33.知者不惑,，仁者不憂(yōu)，勇者不懼,。（《論語(yǔ) 子罕》）聰明人不會(huì)迷惑,，有仁德的人不會(huì)憂(yōu)愁,，勇敢的人不會(huì)畏懼。

34.子在川上曰：“逝者如斯夫,！不舍晝夜,。”（《論語(yǔ) 子罕》）

孔子在河邊說(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊,，不分晝夜地向前流去,。”

35.歲寒,，然后知松柏之后凋也,。（《論語(yǔ) 子罕》）到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的,。36.士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ) 泰伯》）有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅,，責(zé)任很重,，路途又很遙遠(yuǎn)。

37.見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。（《論語(yǔ) 里仁》）見(jiàn)到有德行的人就向他看齊，見(jiàn)到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn),。

38.不患人之不己知,，患不知人也。（《論語(yǔ) 學(xué)而》）不擔(dān)心別人不了解自己,只擔(dān)心自己不了解別人,。（患：憂(yōu)慮）

39.己所不欲,，勿施于人。（《論語(yǔ) 顏淵》）

自己不想做的事情（或不想要的東西）,，不要強(qiáng)加給別人,。40.工欲善其事，必先利其器,。（《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》）做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利,。41.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu),。（《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》）人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃,，就會(huì)有即將到來(lái)的憂(yōu)患 42.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,。（《論語(yǔ) 述而》）君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定,。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂(yōu)慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子 43.往者不可諫,，來(lái)者猶可追,。（《論語(yǔ) 微子》）

覺(jué)悟到過(guò)去做錯(cuò)了的事已經(jīng)不能改正，但知道未來(lái)的事還可以挽救

44.知者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山,。知者動(dòng)，仁者靜,。知者樂(lè),，仁者壽。（《論語(yǔ)雍也》）

智慧的人愛(ài)水,，仁義的人愛(ài)山,；智慧的人好動(dòng)，仁義的人喜靜,；智慧的人容易快樂(lè),，仁義的人容易長(zhǎng)壽。

46.質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。（《論語(yǔ) 雍也》）

50.禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。（《老子》五十八章）

禍與?；ハ嘁来妫梢曰ハ噢D(zhuǎn)化,。比喻壞事可以引出好的結(jié)果,，好事也可以引出壞的結(jié)果。

51.合抱之木,，生于毫末,；九層之臺(tái)，起于累土,；千里之行,，始于足下。（《老子》六十四章）

合抱的粗木,，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的,；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的,；千里的行程,，是一步又一步邁出來(lái)的。說(shuō)明萬(wàn)事起于忽微，量變引起質(zhì)變,！52.知彼知己,，百戰(zhàn)不殆。（《孫子 謀攻篇》）

清楚敵人的實(shí)力和了解自己的實(shí)力,，戰(zhàn)斗就不會(huì)失?。?53.倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),，衣食足則知榮辱,。（《管子 牧民》）糧倉(cāng)充實(shí)了，人民才懂的做人的禮節(jié),；衣食豐足了,，人們才知道榮譽(yù)和恥辱。

54.老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。（《孟子 梁惠王下》）

尊敬自己的長(zhǎng)輩一樣尊敬所有的年長(zhǎng)者,，愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)所有孩子

55.仁者愛(ài)人，有禮者敬人,。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之。（《孟子 離婁下》）

君子內(nèi)心所懷的念頭是仁,，是禮,。仁愛(ài)的人愛(ài)別人，禮讓 的人尊敬別人,。愛(ài)別人的人,，別人也經(jīng)常愛(ài)他；尊敬別人的人,，別 人也經(jīng)常尊敬他,。

56.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,。（《孟子 盡心上》）

不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德,，得志時(shí)就使天下都能這樣

用法：用在心態(tài)上

57.富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。（《孟子 滕文公下》）

（3）.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 濫用武力

58.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。（《孟子 寡人之于國(guó)也》）

辦好各級(jí)學(xué)校,，反復(fù)地用孝順父母、?敬愛(ài)兄長(zhǎng)的大道理來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們,，那么,，須發(fā)花白的老人便會(huì)有人代勞，不致頭頂著,、?背負(fù)著東西在路上行走了,。

59.君子之交淡若水，小人之交甘若醴,。（《莊子 山水》）君子之間的交情淡得像水一樣,，小人之間得交往甜的像甜酒一樣。

60.吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,。（《莊子 養(yǎng)生主》）

人生是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的,。

62.長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）我長(zhǎng)嘆一聲不禁流下熱淚啊,，哀嘆人民的生活是這樣的多災(zāi)多難,。

63.路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,。（屈原《離騷》）前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng),，我要上天下地到處去尋覓（真理）

64.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔,。（屈原《離騷》）這些都是我內(nèi)心之所珍愛(ài),，叫我死九次我也絕不改悔！65.流水不腐,，戶(hù)樞不蠹,，動(dòng)也。（《呂氏春秋 季春紀(jì) 盡數(shù)》）

流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭,，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)腐爛

【兩漢】

66.桃李不言，下自成蹊,。（司馬遷《史記 李將軍列傳》）桃樹(shù)李樹(shù)不會(huì)講話(huà),，樹(shù)下卻自然地被人踩出一條小路。比喻人只要真誠(chéng),、忠實(shí),，就能感動(dòng)別人。

67.智者千慮,，必有一失,；愚者千慮，必有一得。（司馬遷《史記 淮陰侯列傳》）

【三國(guó)兩晉南北朝】

69.靜以修身,，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。（諸葛亮《誡子書(shū)》）

儉樸以淳養(yǎng)品德,。不澹泊就不能明晰志向，不寧?kù)o就不能高瞻遠(yuǎn)矚

70.勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。（《三國(guó)志 蜀書(shū)》）不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做,。71.奇文共欣賞,，疑義相與析。（陶淵明《移居》）見(jiàn)有好文章大家一同欣賞,，遇到疑難處大家一同鉆研,。72.登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海,。（劉勰《文心雕龍 神思》）

觀察事物必須全身心地投入,，充滿(mǎn)熱愛(ài)，才能有感而發(fā),。73.操千曲而后曉聲,，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰《文心雕龍 知音》）

要學(xué)會(huì)一種技藝,，不是容易的事,；做個(gè)鑒賞家，也要多觀察實(shí)物,，紙上談兵是不行的,。讀書(shū)要破萬(wàn)卷，下筆才能如有神助,。做任何事情,，沒(méi)有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，就不會(huì)有很高的造詣,。

74.精誠(chéng)所加,，金石為開(kāi)。（《后漢書(shū) 廣陵思王荊傳》）人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度,，能感動(dòng)天地,，使金石為之開(kāi)裂。又稱(chēng)“精誠(chéng)所加,，金石為虧”

75.失之東隅,，收之桑榆,。（《后漢書(shū) 馮異傳》）在某處先有所失，在另一處終有所得,。后喻在某一面有所失敗,，但在另一面有所成就，常用此語(yǔ),。

東隅：東方日出處,，指早晨；桑,、榆：指日落處,，也指日暮。

【唐】

77.業(yè)精于勤荒于嬉,；行成于思?xì)в陔S,。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中,，事情由于反復(fù)思考而成功,，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來(lái),，多少成就事業(yè)的人來(lái)自于業(yè)精于勤荒于嬉,。有個(gè)很好的典故說(shuō)的也是這個(gè)道理。

78.清水出芙蓉,，天然去雕飾,。（李白《論詩(shī)》）芙蓉出于清水，有大自然天然去雕飾,。

79.海上生明月,，天涯共此時(shí)。（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）

一輪明月升起在海上,，你我天各一方,，共賞出海的月亮。80.為人性僻耽佳句,，語(yǔ)不驚人死不休,。（杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》）

性格喜好琢磨好詩(shī)句，語(yǔ)句不驚人不甘休,。

81.曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云。（元稹《離思》）經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人,，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云,，別處的云都黯然失色.(表示對(duì)舊事物的眷戀與執(zhí)著)82.歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉敗由奢,。（李商隱《詠史》）如果看了所有以前賢人們關(guān)于國(guó)和家的事情，就可以發(fā)現(xiàn),，成功是因?yàn)榍趭^,、節(jié)儉，而失敗的人則是因?yàn)樯莩蕖?/p>

【宋】

83.獨(dú)自莫憑欄,，無(wú)限江山,，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也,，天上人間,。（李煜《浪淘沙》）

獨(dú)自一人在暮色蒼茫時(shí)依靠畫(huà)欄，遙望遼闊無(wú)邊的舊日江山,。離別它是容易的,，再要見(jiàn)到它就很艱難。象流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也,，今昔對(duì)比,，一是天上一是人間。84.以銅為鏡,，可以正衣冠,；以古為鏡，可以知興替,；以人為鏡,，可以明得失。（《舊唐書(shū) 魏征列傳》）

史王朝得失興替的原因,；以忠貞進(jìn)諫的人為鏡子,，可以認(rèn)識(shí)到自身的正確和錯(cuò)誤。

主要是唐太宗表達(dá)對(duì)魏征的肯定和對(duì)失去他后的惋惜,。85.憂(yōu)勞可以興國(guó),，逸豫可以亡身。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,，勤勤懇懇能夠使國(guó)家繁榮昌盛,，而貪圖享樂(lè)，沉溺酒色能使一個(gè)人丟掉性命,。

86.禍患常積于忽微,，而智勇多困于所溺。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

禍患常常是從極細(xì)小的事情上發(fā)展起來(lái)的,，智勇雙全的人多因過(guò)分迷戀某些人和事兒陷入絕境,。

88.三十功名塵與土，八千里路云和月,。莫等閑,、白了少年頭,，空悲切。（岳飛《滿(mǎn)江紅》）

三十多年的功名如同塵土,，八千里經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生,。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè),，不要空空將青春消磨,，等年老時(shí)徒自悲切。

90.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）

這句詞出自晏殊的《蝶戀花》,，原意是說(shuō),，“我”登上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉,，山闊水長(zhǎng),，仿佛世間的一切都已經(jīng)浮云過(guò)世.91.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái),。（晏殊《浣溪沙》）無(wú)可奈何紛紛落花一飄而去,，好像見(jiàn)過(guò)的燕子今又飛回來(lái)。92.衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴,。（柳永《鳳棲梧》）人消瘦了，衣帶越來(lái)越寬松,，我始終不曾懊悔,，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴,。

93.眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處,。（辛棄疾《青玉案》）

夜深了，我千百次尋找,、等待的那一個(gè)人還沒(méi)有出現(xiàn),。我的心充滿(mǎn)疲憊和失落，不經(jīng)意一回首,，卻發(fā)現(xiàn)她在那燈火寥落的地方靜靜地站著,。

94.問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）河水怎么這么清?因?yàn)樵搭^有活水源源不斷地來(lái).95.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,，絕知此事要躬行,。（陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）

從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的,，未能理解知識(shí)的真諦,，要真正理解書(shū)中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐,。96.身無(wú)彩鳳雙飛翼,，心有靈犀一點(diǎn)通。（李清照《無(wú)題》）

身上沒(méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀,，心靈卻像犀牛角一樣,，有一點(diǎn)白線(xiàn)可以相通。

【明】

97.良辰美景奈何天,，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院,。（湯顯祖《牡丹亭》）良辰美景尤在，但賞心樂(lè)事卻不知在誰(shuí)家誰(shuí)院,。

【清】

98.我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）而我呢,，自赴一死,，慷慨激揚(yáng)；仰笑蒼天,，凜然刑場(chǎng),！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣,！

99.海納百川,，有容乃大；壁立千仞,，無(wú)欲則剛,。（林則徐）大海的寬廣可以容納眾多河流；千仞峭壁之所以能巍然屹立,，是因?yàn)樗鼪](méi)有世俗的欲望,。

101.咬定青山不放松，立根原在破巖中,。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋《竹石》）

102.世事洞明皆學(xué)問(wèn),，人情練達(dá)即文章,。（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）

103.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花,。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

104.我勸天公重抖擻,，不拘一格降人才,。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

105.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年,。（趙翼《論詩(shī)》）

【現(xiàn)代】

106.寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅。（魯迅《自題小像》）

107.橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛,。（魯迅《自嘲》）

108.心事浩渺連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷,。（魯迅《無(wú)題》）109.度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇,。（魯迅）

110.天若有情天亦老，人間正道是滄桑,。（毛澤東《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》）

111,、雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越。（毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》）

內(nèi)部資料，注意保存

課外古詩(shī)首篇九

1,、掌握課外古詩(shī)并理解其意境和主旨

2,、掌握初一課外古詩(shī)并可以準(zhǔn)確默寫(xiě)

3,、能輕松默對(duì)理解性課外古詩(shī)提問(wèn)

掌握運(yùn)用學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法

詩(shī)歌的理解,、情感把握

一、導(dǎo)入回顧,，指導(dǎo)學(xué)習(xí)詩(shī)歌

1,、回顧提問(wèn)：詩(shī)歌賞析從哪些方面著手？

明確：1,、背景（時(shí)代背景,、寫(xiě)作背景）、景物,、關(guān)鍵詞（組）

2,、指導(dǎo)學(xué)習(xí)詩(shī)歌《晚春》

（1）背景：本詩(shī)作于元和十一年，此時(shí)詩(shī)人已年近半百（49歲）,。他此時(shí)在官場(chǎng)上是處于不得志的時(shí)期,。

（2）景物：草樹(shù)、楊花榆莢

（3）關(guān)鍵詞語(yǔ)：知,、斗,、無(wú)才思、惟解

（4）情感歸納：不得志,、惜時(shí),、不放棄

（5）有情感誦讀

3、指導(dǎo)學(xué)習(xí)詩(shī)歌《春夜洛城聞笛》

（1）背景：這首詩(shī)是唐玄宗開(kāi)元二十三年（735年）李白游洛城（即洛陽(yáng)）時(shí)所作。

（2）景物：

（3）關(guān)鍵詞語(yǔ)

（4）情感歸納：

（5）有情感誦讀

二,、合作學(xué)習(xí),，賞析詩(shī)歌《竹里館》

先按照方法小組合作、討論準(zhǔn)備,，然后交流,，明確詩(shī)歌情感。

背景：《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期,。

三,、當(dāng)堂訓(xùn)練

1、靠自己,，按照方法賞析《逢入京使》

背景：此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西（今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車(chē)縣）上任途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域,，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記,。

2、熟讀成誦

課外古詩(shī)首篇十

青青園中葵,，朝露待曰晞,。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝,。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰,。百川東到海,，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力,，老大徒傷悲,。

賞析

本詩(shī)的前六句，揭示出春榮秋枯這個(gè)自然規(guī)律,。這六句詩(shī),，主要寫(xiě)自然界植物花草的榮枯變化，以托物起興的方法,，為過(guò)度到珍惜時(shí)光作鋪墊,。

七、八句用深動(dòng)巧妙的比喻,，來(lái)揭示時(shí)光就象流水一樣不會(huì)倒轉(zhuǎn),，人老了就不會(huì)再年輕這一客觀規(guī)律，從而突出人應(yīng)珍惜寶貴時(shí)光這一中心意思,。比喻貼切,，蘊(yùn)含著深刻的哲理，使詩(shī)句具有很強(qiáng)的邏輯力量。最后兩句則進(jìn)一步指出,，一個(gè)人要有所作為,，有所發(fā)明創(chuàng)造，就應(yīng)該從青年起努力學(xué)習(xí),，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí),，否則便會(huì)虛度歲月，一事無(wú)成而空自悲嘆,！這兩句詩(shī)是古代詩(shī)人從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的人生格言,，對(duì)于今天的廣大青少年，仍具有積極的教育意義,。

東皋薄暮望,，徙倚欲何依！樹(shù)樹(shù)皆秋色,，山山唯落暉,。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸,。相顧無(wú)相識(shí),，長(zhǎng)歌懷采薇。

賞析

詩(shī)的第一句交代野望的時(shí)間和地點(diǎn),，點(diǎn)出一個(gè)“望”字,。中間四句寫(xiě)景。是一幅美好寧?kù)o的秋日晚歸圖,?！皹?shù)樹(shù)”、“山山”兩句,，是歷來(lái)傳頌的寫(xiě)景明句,。可是,，看了第七句忽然一轉(zhuǎn)：“相故無(wú)相識(shí)”,，原來(lái)那隨愿而歸的牧人和獵人并沒(méi)有他認(rèn)識(shí)的人，他的“欲何依的心情并沒(méi)有解決,；于是他就只好長(zhǎng)聲歌唱,，追懷伯夷、叔齊那樣的人,，想和類(lèi)似那樣的賢人交朋友,。

不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中還沒(méi)有相識(shí)的,。這兩句照應(yīng)第二句,，進(jìn)一步寫(xiě)他彷徨無(wú)依,、孤獨(dú)憂(yōu)郁的心情。

木落雁南度,，北風(fēng)江上寒,。我家襄水曲，遙隔楚云端,。

鄉(xiāng)淚客中盡,，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn),，平海夕漫漫,。

賞析

最后兩句，從表面看寫(xiě)歸路之難,，仔細(xì)推敲我們發(fā)現(xiàn)這里不是純粹寫(xiě)實(shí),，有著很深的含意。

八月湖水平,，涵虛混太清,。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城,。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明,。坐觀垂釣者,，徒有羨魚(yú)情。

賞析

這是唐代的一首著名的五言律詩(shī),。詩(shī)的本意是求宰相張九齡引薦做官,，其景闊大雄壯，其情也積極向上,，表現(xiàn)了詩(shī)人積極進(jìn)取的人生態(tài)度,。

詩(shī)的前四句運(yùn)用夸張寫(xiě)法，描寫(xiě)洞庭湖的壯闊景象,，八月秋水漲潮后洞庭湖碧波連天,，天空仿佛裝在湖中一般。遠(yuǎn)望天水一色,，湖中水氣蒸騰,，籠罩著云夢(mèng)沼澤，湖邊的草木郁郁蔥蔥,，枝繁葉茂,。湖水洶涌澎湃，使得天搖地動(dòng),，好象臨湖的岳陽(yáng)城也被搖撼的動(dòng)了起來(lái),。這幾句寫(xiě)得形象鮮明突出,，筆下充滿(mǎn)生機(jī)與活力的洞庭湖，體現(xiàn)了詩(shī)人自己生氣勃勃的精神狀態(tài),，歷來(lái)為后人所欣賞,。后四句借景抒情，第五,、六句由湖水的浩闊引出“欲濟(jì)無(wú)舟楫”的感嘆,，委婉含蓄的表達(dá)詩(shī)人求薦入仕的愿望和求官不得的苦悶心情。最后兩句詩(shī)人巧妙地引用《淮南子》中“臨河而羨魚(yú),，不若歸家織網(wǎng)”的典故,，進(jìn)一步的表現(xiàn)自己的心跡，希望能為國(guó)為民一展抱負(fù),。

昔人已乘黃鶴去,，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,，白云千載空悠悠,。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲,。曰暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,，煙波江上使人愁。

賞析

本詩(shī)的頭兩句寫(xiě)黃鶴樓命名的由來(lái),。前一句寫(xiě)仙人子安或費(fèi)文韋乘鶴登仙的故事,，后一句寫(xiě)仙人已去，樓閣還在,，并因此得名,。這兩句有虛有實(shí)，前句是虛,，后句是實(shí),，且以虛寫(xiě)實(shí)。第三句肯定黃鶴不會(huì)再來(lái),，樓閣雖有其名,，而無(wú)其實(shí)。第四句表面黃鶴仙人去后,，歲月漫長(zhǎng),，天上只有白云獨(dú)自悠悠飄蕩，想找黃鶴為伴,，自不可得,。這兩句似有世事茫然，惆悵失意之嘆,，情緒比較低沉,。

第五,、六兩句寫(xiě)漢陽(yáng)那邊的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上的青草十分茂盛,?！扒绱ā笔寡矍暗木车馗用骼市忝溃邩?、大江,、茂樹(shù)、芳草,、白云,，全都沐浴在金色的陽(yáng)光下，壯闊優(yōu)美,，給人以深邃的感覺(jué),。最后兩句抒發(fā)離鄉(xiāng)去國(guó)之感，因此太陽(yáng)已快落山,，江上煙霧籠罩,。于是詩(shī)人便發(fā)出“鄉(xiāng)關(guān)何處是”的慨嘆。請(qǐng)調(diào)雖由明朗轉(zhuǎn)入了低沉,，但卻描繪了另一種背景：樓閣,、樹(shù)叢、青草,，全在夕陽(yáng)晚照之中,；山腳、樓下,，一江煙波。這些景象雖引起游子的淡淡哀愁,，但對(duì)于一般人來(lái)講,，卻可以欣賞黃鶴樓的另一種風(fēng)貌。

首聯(lián)點(diǎn)明送別之地,?！皺M”、“繞”兩字,，寫(xiě)出了青山白水與城為伴的情狀,。景色是美好的，兩人就在這有山有水的城外話(huà)別,。頷聯(lián)是詩(shī)人對(duì)友人遠(yuǎn)行的看法,。頷聯(lián)從友人和作者兩方面來(lái)寫(xiě)離別之情。此時(shí)友人即將告別遠(yuǎn)游他方,，沒(méi)有明確的目標(biāo)和打算,，行蹤會(huì)如浮云飄蕩一般,；看到浮云就能體會(huì)游子的心緒。前句蓬草是從友人的整個(gè)形象來(lái)說(shuō),，此句浮云則是從友人的心境來(lái)說(shuō)的,。“落日故人情”寫(xiě)送者的心情,。詩(shī)人看到那逐漸下落的夕陽(yáng),，就想到同友人的分別，落日對(duì)人或人對(duì)落日,，似乎都有一種不舍之情,。但這里主要是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)朋友的留戀之情：他就像落日徐下一樣，對(duì)友人十分留戀,。但既稱(chēng)“落日”,，終究要落，朋友最終也要分別,，詩(shī)人此刻的心情也是十分難受的,。

末一聯(lián)寫(xiě)友人別去?！白云澣ァ闭諔?yīng)開(kāi)頭的“青山白水”句,。“揮手”本來(lái)是作別時(shí)互相揮手致意,，但這里主要寫(xiě)詩(shī)人站在那里,，對(duì)騎馬遠(yuǎn)去的朋友，長(zhǎng)時(shí)間的揮手,，以示難舍之情,。“蕭蕭班馬鳴”一句,，詩(shī)人是借離群之馬的鳴聲來(lái)寄托他和友人的離情,。表面上是寫(xiě)馬，實(shí)際上是寫(xiě)離情,。7.秋詞 唐·劉禹錫 自古逢秋悲寂寥,，我言秋曰勝春潮。晴空一鶴排云上,，便引詩(shī)情到碧霄,。

賞析

自古以來(lái)，文人每逢寫(xiě)到秋天,、秋景,，面對(duì)秋風(fēng)落葉一片蕭條，大多抒發(fā)痛苦悲傷的情感,。劉禹錫卻反對(duì)這種消極悲觀的傳統(tǒng),，唱出了昂揚(yáng)向上的秋的贊歌,。

宋·蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪,，溪水西流,。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥,。蕭蕭暮雨子規(guī)啼,。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西,。休將白發(fā)唱黃雞,。

賞析

詞的上闋從寺前的蘭溪著筆，描繪了暮春三月蘭溪的雨后景色：上下的蘭溪邊長(zhǎng)出了許多蘭草,，雖然他們才剛長(zhǎng)出嫩芽,，但卻生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)十分喜人,；在溪邊漫步,，小路潔凈得一塵不染；蕭蕭而下的暮雨滋潤(rùn)著萬(wàn)物,；一聲聲子規(guī)的啼鳴烘托了詞人凄冷悲涼的心境,。詞人此時(shí)被貶黃州，雖任團(tuán)練副使,，但“不得簽署公事”,，這種處境實(shí)在無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

僵臥孤村不自哀,，尚思為國(guó)戍輪臺(tái),。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái),。賞析 “僵臥孤村”有兩層意思,。一是指自己年齡大了，不愛(ài)活動(dòng),，常常直挺挺地躺臥在孤村；一是指自己兩年前被廢退,，不能從事政治活動(dòng),，只能躺在孤村里虛度歲月。但是詩(shī)人并不悲哀,，報(bào)過(guò)的火熱之情絲毫不減,，第而句是對(duì)第一句的進(jìn)一步說(shuō)明。表示自己雖已年近古稀,，但還想去為國(guó)戍守邊地,。這一句突出地描寫(xiě)了他的愛(ài)國(guó)思想,、報(bào)國(guó)熱忱，表達(dá)了他的志向,。

第三句以“風(fēng)吹雨”照應(yīng)題目的“風(fēng)雨大作”,。這里既指自然界的風(fēng)和雨，也暗喻南送朝廷的政治氣候,。第四句寫(xiě)夢(mèng)境,。在夢(mèng)中，這風(fēng)雨吹的“大作”之聲變成了騎兵的馬蹄在冰河上疾如驟雨的得得之聲,，我們的詩(shī)人正率領(lǐng)著精悍的騎兵,，在北方中國(guó)的土地上為國(guó)收復(fù)失地哩！詩(shī)人日間想到的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的志向,，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了,。夢(mèng)的基礎(chǔ)是志向，志向的幻現(xiàn)是夢(mèng),。風(fēng)雨大作的自然境界,，由于志向的延伸，就化為鐵馬冰河,，揭示了詩(shī)人壯心不已的精神境界,。

課外古詩(shī)首篇十一

一、王勃《杜少府之任蜀州》

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦,，風(fēng)煙望五津,。與君離別意，同是宦游人,。海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,，兒女共沾巾,。

對(duì)《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)首聯(lián)賞析有誤的一項(xiàng)是（d）a．“城闕”指長(zhǎng)安，送別之地,，“五津”采用借代手法,，泛指四川，杜少府上任之地,。

b．在長(zhǎng)安而望“五津”,，可“望”并不是實(shí)寫(xiě)，這是詩(shī)人的想象,，使人感到氣象宏偉,。

c．既“望”中可見(jiàn)，則此行并非遠(yuǎn)別，因而有不必傷別之意,，這兩句為全詩(shī)奠定了抒情基調(diào),。d．這兩句承題，敘將別之時(shí)的景象,，借景抒情,，有依依不舍之意。對(duì)《杜少府之任蜀州》一詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（c）

a.“望”字將送別地點(diǎn)與友人“之任”的地方“蜀州”聯(lián)系起來(lái)了,。

b.“與君離別意,，同是宦游人”表現(xiàn)了依依不舍的傷感之情。

c.“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”富于哲理,，隱含好男兒志在四方的意思。

d.這首詩(shī),，通過(guò)送別友人,，表現(xiàn)了詩(shī)人寬闊的胸襟、真摯的情意和對(duì)友人的深情慰勉,。

下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（d）

a 這是一首五言律詩(shī),，作者是被稱(chēng)為“初唐四杰”之一的王勃。

b首聯(lián)第一句點(diǎn)出送別的地點(diǎn),，第二句把讀者的視線(xiàn)引向了杜少府即將赴任之地,。c頷練聯(lián)寫(xiě)離情別意，重在點(diǎn)出相同之處,，即同為宦游人,。

d尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái)，詩(shī)人嫌棄杜少府在臨別時(shí)像小女兒般哭哭啼啼,。

（解析：d尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái),，詩(shī)人嫌棄杜少府在臨別時(shí)像小女兒般哭哭啼啼?！闭f(shuō)法不正確此句是：不要在離別的岔路口(歧路),大家哭哭啼啼的把手巾都弄濕了,，是安慰將要與作者離別的人，并沒(méi)有嫌棄之意,。）賞析有誤的一項(xiàng)是（c）

a．這是一首五言律詩(shī),，作者是被稱(chēng)為“初唐四杰”之一的王勃。

b．第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn),，第二句則把讀者的視線(xiàn)引向杜少府即將赴任之地,。c．頷聯(lián)是說(shuō)，詩(shī)人要跟朋友分手,，去外地做官。

d．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái),，詩(shī)人勸慰杜少府,，不要在臨別之時(shí)像小兒女一般哭鼻子,、抹眼淚。（解析：c．頷聯(lián)說(shuō)的是詩(shī)人要跟朋友分手,，因?yàn)榕笥岩ネ獾刈龉?。?.下列句子賞析有誤的一項(xiàng)是（d）

a．這是一首五言律詩(shī)，作者是被稱(chēng)為“初唐四杰”之一的王勃,。

b．第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn),，第二句則把讀者的視線(xiàn)引向了杜少府即將赴任之地。

c．頷聯(lián)寫(xiě)離情別意,，重在點(diǎn)出相同之處,，即同是宦游人。

d．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái),，詩(shī)人嫌棄杜少府在臨別之時(shí)像小女子一般哭鼻子,、抹眼淚。

2.對(duì)《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)首聯(lián)賞析有誤的一項(xiàng)是（d）a．“城闕”指長(zhǎng)安,，送別之地,，“五津”采用借代手法，泛指四川,，杜少府上任之地,。

b．在長(zhǎng)安而望“五津”，可“望”并不是實(shí)寫(xiě),，這是詩(shī)人的想象,，使人感到氣象宏偉。

c．既“望”中可見(jiàn),，則此行并非遠(yuǎn)別,，因而有不必傷別之意，這兩句為全詩(shī)奠定了抒情基調(diào),。d．這兩句承題,，敘將別之時(shí)的景象，借景抒情,，有依依不舍之意,。

3.下列對(duì)所選古詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（be）

a.“望”字將送別地點(diǎn)與友人“之任”的地方“蜀州”聯(lián)系起來(lái)了,。b.“與君離別意,，同是宦游人”表現(xiàn)了依依不舍的傷感之情。

c.“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”富于哲理,，隱含好男兒志在四方的意思。

d.這首詩(shī)通過(guò)送別友人，表現(xiàn)了詩(shī)人寬闊的胸襟,、真摯的情誼和對(duì)友人的深情慰勉,。

e.“海內(nèi)”即全中國(guó)；“存知己”有知心的朋友,?！疤煅摹敝负苓h(yuǎn)的地方；“若”和“比”都是“如同”“好像”的意思,；“鄰”,，即近鄰。

4.對(duì)《杜少府之任蜀州》一詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是：（）a.“望”字將送別地點(diǎn)與友人“之任”的地方“蜀州”聯(lián)系起來(lái)了,。b.“與君離別意,，同是宦游人”表現(xiàn)了依依不舍的傷感之情。

c.“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”富于哲理,，隱含好男兒志在四方的意思。

d..這首詩(shī),，通過(guò)送別友人,，表現(xiàn)了詩(shī)人寬闊的胸襟、真摯的情意和對(duì)友人的深情慰勉,。

5.選出賞析有誤的一項(xiàng)：（）

a.首聯(lián)交代了送別之地和到任之處,。舉目千里，無(wú)限依依,，點(diǎn)出作者對(duì)友人的關(guān)切惜別之情,。b.頷聞承上聯(lián)而來(lái)，你我同是遠(yuǎn)離故土,，作客他方,，彼此都是一樣的，安慰朋友,，不必悲傷,。

c.頸聯(lián)轉(zhuǎn)敘別后思緒?！按嬷骸?、“若比鄰”給友人以深情安慰和富于哲理的啟迪，慷慨而別,，鼓舞而去,。d.尾聯(lián)轉(zhuǎn)入眼前叮嚀：如果沒(méi)有作為，常年奔波,，連兒子,、女兒都要哭得淚濕手巾的,。

二、李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 李白

棄我去者,，昨日之日不可留,。亂我心者，今日之日多煩憂(yōu),。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓,。蓬萊文章建安骨,，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,，欲上青天覽明月,。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁,。人生在世不稱(chēng)意,，明朝散發(fā)弄扁舟。

1.對(duì)這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是（d）

a.一,、二兩句蘊(yùn)含了作者對(duì)時(shí)光飛逝,，功業(yè)難成的精神苦悶，也飽含著詩(shī)人對(duì)污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感受,。b.三,、四兩句讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬(wàn)里秋空?qǐng)D畫(huà)，也展示出詩(shī)人豪邁闊大的胸襟,。c.五,、六兩句，上句贊美李云的風(fēng)格剛健,，下句自比小謝,，流露出對(duì)自己才能的自信。

d.最后兩句寫(xiě)作者在精神上遭受重壓之后,，放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求,，顯示出逃避現(xiàn)實(shí)的消極色彩。

2.對(duì)《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》理解不正確的一項(xiàng)是：（b）

a.李白的一位官為校書(shū)郎的族叔李云將要離去,李白為餞別行人而寫(xiě)成此詩(shī),。詩(shī)中不直言離別,而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷,、憤懣。

b.此詩(shī)開(kāi)頭兩句展示了這首詩(shī)的基調(diào),，但并沒(méi)延續(xù)著寫(xiě)煩說(shuō)憂(yōu),，而是展現(xiàn)出另一番天地。其中三,、四句寫(xiě)春季天高氣爽,，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛,，面對(duì)著這樣開(kāi)闊的景致，可以在高樓上把盞痛飲,。

c.結(jié)尾兩句說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn),，詩(shī)人將解除煩憂(yōu)、獲取自由的希望寄托在明朝,，這雖是一個(gè)渺茫的幻想,，但表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀的精神,。

d.此詩(shī)開(kāi)頭兩句用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂(yōu),，詩(shī)的中間部分起伏跌宕，開(kāi)闔變化,，充分體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開(kāi)的煩憂(yōu)之結(jié),。

三、《無(wú)題》（李商隱）無(wú)題 李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,，東風(fēng)無(wú)力百花殘,。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,。曉鏡但愁云鬢改,，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路,，青鳥(niǎo)殷勤為探看,。

1.選出對(duì)李商隱《無(wú)題》賞讀有誤的一項(xiàng)：（b）

a.“相見(jiàn)時(shí)難別也難，東風(fēng)無(wú)幾百花殘”,，以抒情開(kāi)篇,，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿,。這一聯(lián)好就好在先以“見(jiàn)難”加重“別難”的分量,，后以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了“黯然銷(xiāo)魂者,，唯別而已”的悲涼氣氛,。b.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,。詩(shī)人借春蠶的執(zhí)著精神,，寄托了對(duì)情人的思念之情。而今人多用這兩句來(lái)表達(dá)人們那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,。因而古今之間并無(wú)內(nèi)在的聯(lián)系,，故此種引用屬于斷章取義。

c.“曉鏡但愁云鬢改,，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”,，詩(shī)人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動(dòng)畫(huà)面,，把一對(duì)真摯相愛(ài)的情 人分別后的痛苦情狀表現(xiàn)得何等真切，讀后可使人為他們落下同情之淚,。d.最后一聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路,，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，這是男主人公對(duì)女主人公的寄語(yǔ),。也是男主人公的自慰之詞,。全聯(lián)的大意是：雙方住地相距不遠(yuǎn)，今后雖難相見(jiàn),，但總可以互通音問(wèn),。

2.選出對(duì)李商隱《無(wú)題》賞讀有誤的一項(xiàng)：（d）

a.首聯(lián)融情入景，兩個(gè)“難”概括萬(wàn)千內(nèi)容,，渲染了凄婉憂(yōu)傷的離別氛圍。

b.頷聯(lián)兩個(gè)比喻新穎貼切,，意義雙關(guān),，形象鮮明，感人至深,，表明相思之切,，愛(ài)情之深。c.“云鬢改”摹容貌,，“月光寒”寫(xiě)心境,，全從對(duì)方虛擬設(shè)想。筆法曲折,，設(shè)想奇麗,。d.末聯(lián)連用典故寄托寬慰和希望：兩人一別，近在咫尺,，溝通信息的機(jī)會(huì)多得很,。3.選擇有誤的一個(gè)是（c）

a.首聯(lián)寫(xiě)暮春時(shí)與自己所愛(ài)的女子別離的傷感情景，第一個(gè)“難”指困難,，第二個(gè)“難”指難受,，“東風(fēng)無(wú)力百花殘”渲染了當(dāng)時(shí)別離的氣氛，情景交融,，東風(fēng)指春風(fēng),，字使有凄楚的感覺(jué)。b.頷聯(lián)寫(xiě)別后相思,，以?xún)蓚€(gè)生動(dòng)的比喻表白自己所愛(ài)的人致死不渝的深情,。c.頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人的愿望，尾聯(lián)設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情形,。d.全詩(shī)把別后相思寫(xiě)的纏綿悱惻,，詩(shī)人對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求令人動(dòng)容,。

四、李煜《相見(jiàn)歡》 相見(jiàn)歡 李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓,，月如鉤,。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷,，理還亂,，是離愁。別是一般滋味在心頭,。

1.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（d）

a.《相見(jiàn)歡》詠的是離情別愁,，所表現(xiàn)的是南唐后主李煜離鄉(xiāng)去國(guó)、幽囚汴京的愁苦心情,。

b.本來(lái),，作者深諳“獨(dú)自莫憑欄”之理，因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思,，而今他卻甘冒其“險(xiǎn)”,，可見(jiàn)他對(duì)故國(guó)(或故人)懷念之甚、眷戀之甚,。c.“剪不斷”三句,，取諧音“思”，“絲縷”喻“離愁”,，將抽象的情感形象化了,。d.“別是一般滋味在心頭”，作者把愁思化解為別的滋味,，反映了他曠達(dá)樂(lè)觀,、清幽脫俗的情懷。

2.選出對(duì)李煜《相見(jiàn)歡》賞析有誤的一項(xiàng)（）

a.這首詞寫(xiě)秋夜獨(dú)處,，離愁滿(mǎn)懷,。“相見(jiàn)歡’這個(gè)題目,，暗喻詞人戀戀不忘昔日那醉生夢(mèng)死的奢侈生活,。

b.上片主要寫(xiě)景，依次點(diǎn)出人物,、地點(diǎn),、時(shí)間、環(huán)境,、季節(jié),，十分精練。一個(gè)“鎖’宇,，是盡傳囚苦之情的點(diǎn)睛之筆,。

c．下片直接抒情,。“剪不斷,，理還亂”,，以有形喻無(wú)形，巧將無(wú)形的“家國(guó)之思”化作可“剪”,、可“理”的有形物體,。

d.最后一句，是詞人的深沉感嘆：痛定思痛后,，心中留下的仍然是說(shuō)不出滋味的愁怨苦澀,。

五、王安石《登飛來(lái)峰》 登飛來(lái)峰 王安石

飛來(lái)山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升,。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層,。

選擇對(duì)本詩(shī)后兩句分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（a）

a．抒發(fā)了詩(shī)人登飛來(lái)峰的感受,，表達(dá)了詩(shī)人“站得高才能望得遠(yuǎn)”的感悟。

b．三個(gè)“浮云”都指奸佞之臣,，但本詩(shī)中，“浮云”還具體指那些阻礙改革的保守勢(shì)力,。c．使用典故,，既表現(xiàn)了詩(shī)人的憂(yōu)慮，也表現(xiàn)一個(gè)改革家撥云見(jiàn)日的思想境界和豪邁氣概,。

d．詩(shī)句的自然的順序應(yīng)該是“因?yàn)樯碓谧罡?，所以不畏浮云”，這是倒裝句式,，這樣寫(xiě)起突出強(qiáng)調(diào)的作用,，表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)堅(jiān)定不移、無(wú)所畏懼的決心,。（解析：“抒發(fā)了詩(shī)人登飛來(lái)峰的感受,，表達(dá)了詩(shī)人站得高才能望得遠(yuǎn)的感悟”，的說(shuō)法錯(cuò)誤,。這個(gè)感悟只是詩(shī)句的派生或衍生義,。為北宋詩(shī)人王安石30歲時(shí)所作，皇佑二年（1050）夏,，他在浙江鄞縣知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí),，途經(jīng)越州（紹興），寫(xiě)下此詩(shī),。這首詩(shī)是他初涉宦海之作,。此時(shí)年少氣盛,，抱負(fù)不凡，寄托壯懷,，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲,，實(shí)行新法的前奏。）對(duì)下面的詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是（b）

a．這是一首七言絕句,，前兩句寫(xiě)出了飛來(lái)峰塔之高,，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。

b．這首詩(shī)前兩句的意思是：我登上飛來(lái)峰頂尋找高高的塔,，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候,，在那里可以看到日出。c．這首詩(shī)的后兩句表面看是寫(xiě)自然現(xiàn)象,，實(shí)際暗指社會(huì)現(xiàn)象,。這里表示自己站得高，看得遠(yuǎn),，不怕阻撓,。d．作者善于把抽象的事理寓于具體形象中，借景抒懷,，表明自己不畏艱難,，對(duì)前途充滿(mǎn)信心。對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的是：（d）

a．“不畏”顯示出作者的自信,，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志,。b．浮云指眼前的困難障礙，比喻阻撓變法的小人和一切阻撓歷史前進(jìn)的勢(shì)力,。c．詩(shī)人登高望遠(yuǎn),，似覺(jué)得天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層”與杜甫的“會(huì)當(dāng)臨絕頂,，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

d．這首詩(shī)借景說(shuō)理,，語(yǔ)意雙關(guān),，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)作者歸隱山林的矛盾心理,。（解析：這首詩(shī)表達(dá)了作者不畏艱險(xiǎn),、自信向上，積極進(jìn)取的人生態(tài)度,。）對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（d）a．“不畏”顯示出作者的自信,，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。b．“浮云”指眼前的困難、障礙,，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力,。c．詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底,，“不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”有異曲同工之妙,。

d．這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān),，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志,，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。（解析：這里d選項(xiàng)“表現(xiàn)出作者歸隱山野”說(shuō)法不合理,。）對(duì)王安石《登飛來(lái)峰》的賞析有誤的一項(xiàng)是（c）

a．詩(shī)人借寫(xiě)登塔遠(yuǎn)望,，抒發(fā)了自己躊躇滿(mǎn)志、不畏困難的情懷,。b．塔建在山上更顯其高,，故云“千尋”，這里極寫(xiě)詩(shī)人登臨之高,。c．在本詩(shī)中,，“浮云”這一意象用來(lái)比喻具有積極意義的事物。d．這首詩(shī)將寫(xiě)景和抒懷緊密結(jié)合起來(lái),，有力地突出了詩(shī)的主題,。（解析：浮云”一詞出自唐李白《登金陵鳳凰臺(tái)》。漢陸賈《新語(yǔ)》：“邪臣蔽賢,，猶浮云之障白日也?！保骸翱倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！备≡疲喊涤骷樨男∪?。所以c不對(duì)。）1.對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（d）a．“不畏”顯示出作者的自信,，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志,。b．“浮云”指眼前的困難、障礙,，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力,。c．詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層”,，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙,。

d．這首詩(shī)借景說(shuō)理,，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志,，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理,。

2.下列對(duì)詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是（b）

a．這是一首七言絕句，前兩句寫(xiě)出了飛來(lái)峰塔之高,，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想,。

b．這首詩(shī)前兩句的意思是：我登上飛來(lái)峰頂尋找高高的塔，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候,，在那里可以看到日出,。c．這首詩(shī)的后兩句表面看是寫(xiě)自然現(xiàn)象，實(shí)際暗指社會(huì)現(xiàn)象,。這里表示自己站得高,，看得遠(yuǎn)，不怕阻撓,。d．作者善于把抽象的事理寓于具體形象中,，借景抒懷，表明自己不畏艱難,，對(duì)前途充滿(mǎn)信心,。

3.選出對(duì)王安石《登飛來(lái)峰》賞讀有誤的一項(xiàng)：（）

a.這首絕句前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情,，全詩(shī)富有哲理：站得高,，望得遠(yuǎn)，胸襟博大,，見(jiàn)識(shí)就高明,。b.一二句敘事，氣度不凡,，活畫(huà)出詩(shī)人當(dāng)時(shí)昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌和狂傲的性格,。

c.“千尋”千百次尋找。詩(shī)人一登上山嶺塔頂,，就聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景,。

d.三四句借題發(fā)揮，充分表現(xiàn)了這位躊躇滿(mǎn)志的青年政治家高瞻遠(yuǎn)矚的政治眼光與樂(lè)觀自信的精神,。

七,、早春呈水部張十八員外 韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處,，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都,。

對(duì)韓愈的《早春呈水部張十八員外》這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（c）

a、首句用“如酥”為喻,，寫(xiě)出小雨滋潤(rùn)大地,，小草萌動(dòng)生機(jī)的美景，讓人感到春雨的可貴,。

b,、次句用近景與遠(yuǎn)景的映襯，寫(xiě)出小草剛發(fā)芽,，近看稀稀朗朗,、若有若無(wú)，而遠(yuǎn)看綠芽連成一片,，草色因雨而 綠的特有春景,。

c、后兩句詩(shī)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為議論,，把早春的淡遠(yuǎn)草色與晚春的煙柳滿(mǎn)皇都作對(duì)比,，突出晚春滿(mǎn)城煙柳景色的迷人可愛(ài)。

d,、這首小詩(shī)刻畫(huà)細(xì)膩,，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎,，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn),、舒適和清新之美感。表達(dá)作者對(duì)早春的熱愛(ài)和贊美之情,。

對(duì)本詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（b）

a．這首詩(shī)是寫(xiě)給水部員外張籍的,，他在兄弟輩中排行十八，故稱(chēng)“張十八”,。

b．這是一首律詩(shī),，它表達(dá)了作者對(duì)友人的思念之情。

c．這首詩(shī)的風(fēng)格清新自然,，語(yǔ)言通俗易懂,。

d．這首詩(shī)的后兩句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)早春的喜愛(ài)和贊美,。

對(duì)韓愈的《早春呈水部張十八員外》這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（c）

a．首句用“如酥”為喻,，寫(xiě)出小雨滋潤(rùn)大地，小草萌動(dòng)生機(jī)的美景,，讓人感到春雨的可貴,。

b．次句用近景與遠(yuǎn)景的映襯，寫(xiě)出小草剛發(fā)芽，近看稀稀朗朗,、若有若無(wú),，而遠(yuǎn)看綠芽連成一片，草色因雨而綠的特有春景,。

c．后兩句詩(shī)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為議論,，把早春的淡遠(yuǎn)草色與晚春的煙柳滿(mǎn)皇都作對(duì)比，突出晚春滿(mǎn)城煙柳景色的迷人可愛(ài),。

d．這首小詩(shī)刻畫(huà)細(xì)膩,，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎,，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn),、舒適和清新之美感。表達(dá)作者對(duì)早春的熱愛(ài)和贊美之情,。

（解析：c．晚春滿(mǎn)城煙柳景色”錯(cuò),，突出初春景色的迷人可愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)早春的熱愛(ài)和贊美之情,。）

3.對(duì)韓愈的《早春呈水部張十八員外》這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（c）

a．首句用“如酥”為喻,，寫(xiě)出小雨滋潤(rùn)大地，小草萌動(dòng)生機(jī)的美景,，讓人感到春雨的可貴,。

b．次句用近景與遠(yuǎn)景的映襯，寫(xiě)出小草剛發(fā)芽,，近看稀稀朗朗,、若有若無(wú)，而遠(yuǎn)看綠芽連成一片,，草色因雨而綠的特有春景,。

c．后兩句詩(shī)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為議論，把早春的淡遠(yuǎn)草色與晚春的煙柳滿(mǎn)皇都作對(duì)比,，突出晚春滿(mǎn)城煙柳景色的迷人可愛(ài),。

d．這首小詩(shī)刻畫(huà)細(xì)膩，造句優(yōu)美,，構(gòu)思新穎,，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美感,。表達(dá)作者對(duì)早春的熱愛(ài)和贊美之情,。（試題解析：）

4.對(duì)本詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（b）

a．這首詩(shī)是寫(xiě)給水部員外張籍的，他在兄弟輩中排行十八,，故稱(chēng)“張十八”,。

b．這是一首律詩(shī),，它表達(dá)了作者對(duì)友人的思念之情。

c．這首詩(shī)的風(fēng)格清新自然,，語(yǔ)言通俗易懂,。

d．這首詩(shī)的后兩句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)早春的喜愛(ài)和贊美。

（試題解析：）

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（b）和（d）a．“潤(rùn)如酥”寫(xiě)出小雨潤(rùn)滑的特點(diǎn),，雨飄灑在皇城的街道上，又濕潤(rùn)著春草,，仿佛悄悄地告訴人們：春天來(lái)了,。b．“最是一年春好處”是說(shuō)早春是一年中最好的時(shí)節(jié)，一年之計(jì)在于春,，應(yīng)該抓住早春時(shí)節(jié)早作打算,。c．前兩句寫(xiě)早春景色以“小雨”、“草色”為描寫(xiě)對(duì)象,，小雨濕潤(rùn)小草,，而小草使小雨更亮、更濕潤(rùn),，兩者相得益彰,。

d．末句“絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”是作者想象之景，他憧憬著那滿(mǎn)城楊柳郁郁蔥蔥的暮春,。f．全詩(shī)用口語(yǔ)化的語(yǔ)言運(yùn)用對(duì)比的手法,，抒發(fā)了作者對(duì)早春的喜愛(ài)之情。（試題解析：）

6.對(duì)韓愈的《早春呈水部張十八員外》這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（d）

a.“天街小雨潤(rùn)如酥”一句,，用“如酥”為喻,，寫(xiě)出小雨滋潤(rùn)大地，小草萌動(dòng)生機(jī)的美景,，讓人感到春雨的可貴,。b.“草色遙看近卻無(wú)”一句，用近景與遠(yuǎn)景的映襯,，寫(xiě)出小草剛發(fā)芽近看稀稀朗朗,、若有若無(wú)，而遠(yuǎn)看綠芽連成一片,、草色因雨而綠的特有春景,。

c.前兩句詩(shī)描摹出早春特有的景致：細(xì)雨蒙蒙，春草乍生,，遠(yuǎn)看有草色,，近看卻似無(wú)。d.后兩句詩(shī)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為議論,，以早春的淡遠(yuǎn)草色與晚春的煙柳滿(mǎn)皇都相對(duì)比,，突出晚春滿(mǎn)城煙柳景色的迷人可愛(ài)。（試題解析：）

贈(zèng)從弟 劉楨

三,、四兩句連用兩個(gè)“一何”,，第一個(gè)“一何”突出了風(fēng)之大，第二個(gè)“一何”突出了青松的雄健挺拔,。c．反襯手法的運(yùn)用是這首詩(shī)寫(xiě)作上的主要特點(diǎn),，全詩(shī)以“山上松”的堅(jiān)韌反襯出“谷中風(fēng)”的迅疾。

d．本詩(shī)以松柏為喻,，贊頌松柏挺立風(fēng)中而不倒,，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的頑強(qiáng)生命力，對(duì)從弟的勸勉之意不言而喻,。

對(duì)下面這首詩(shī)解說(shuō)或賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（c）

a．首句中“亭亭”的意思是“高聳”的樣子,，寫(xiě)出了青松挺立風(fēng)中的形象。b．

三,、四兩句連用兩個(gè)“一何”,，一個(gè)“一何”突出風(fēng)之大，第二個(gè)“一何”突出了青松的雄健挺拔,。c．反襯手法的運(yùn)用是這首詩(shī)歌寫(xiě)作上的主要特點(diǎn),，全詩(shī)以“山上松的堅(jiān)韌”反襯“谷中風(fēng)”的迅疾。d．本詩(shī)以松柏為喻,，贊頌松柏挺立風(fēng)中而不到,，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的生命力，對(duì)從弟的勸勉之意不言而喻,。（解析：c項(xiàng)中應(yīng)是以“谷中風(fēng)”的迅疾反襯出“山上松”的堅(jiān)韌,。）