無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

小學(xué)端午節(jié)國旗下講話稿篇一

早上好!

今天我國旗下講話的題目是《讓我們共同愛護學(xué)校環(huán)境,，愛護我們的家》,。

每當你跨入校園大門，步入教室時,，你是否感覺到好象走進自己的另一個家,。是的，校園就是我們的家,，我們將在這里學(xué)習(xí),、生活、長大,。我們每位同學(xué)都是松明小學(xué)的家庭成員。

校園,，是我們學(xué)習(xí)工作的重要場所,。校園環(huán)境衛(wèi)生的好壞直接影響到老師和我們每一個同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活,，同時,，校園環(huán)境也是一個學(xué)校文明程度的重要標志,，是學(xué)校對外形象好壞的直觀影響因素,，也是學(xué)校學(xué)生整體素質(zhì)的一個反映,?？上攵h(huán)境對于我們的重要性,。誰不想生活在舒適的環(huán)境中呢?碧綠的草坪,，干凈的走廊,，潔白的墻壁,，艷麗的花朵……哪一樣不是我們渴望見到的呢?但是，在學(xué)校大門口,，有的同學(xué)吃了零食以后,，把塑料袋隨手一扔;有的值日生做完值日把拖把隨地一扔，讓它任意躺在地上;操場上,、樓梯上,、走廊上，常躺著紙屑,、塑料袋;廁所里到處是垃圾;教室里,，雪白的墻面上甚至出現(xiàn)了同學(xué)們的腳印……溫暖的春天已經(jīng)來了,，但這一切卻顯得太不搭調(diào)!

每天清晨我們到學(xué)校的第一件事情就是打掃衛(wèi)生，打掃清潔區(qū),，那為什么我們天天打掃天天臟?怎么總有掃不完的垃圾?掃不完的紙屑?我們每天都在打掃衛(wèi)生,，應(yīng)該說校園里除了落葉外不會再有其他的垃圾?？墒聦嵞?剛剛掃完的場地,、樓梯、教室,、走廊又會有新的垃圾出現(xiàn),。這些垃圾是怎么來的呢?原因很簡單，這些垃圾來自于我們,，來自于我們的不良習(xí)慣,。同學(xué)們，如果讓你們選擇,，你愿意在一個臟亂校園,，還是一個整潔的校園里上課?

曾經(jīng)看過這樣一個報道，有兩個外國人像平常人一樣走在大街上,，不同的只是他們手中多了香蕉皮,。這時有個青年人騎車路過，將一個飲料的紙包裝盒很自然的扔在了地上,。而那――離垃圾箱不到五米,。路過的行人也很自然的從飲料的紙包裝盒上跨過、踩過……這時那兩個外國人來了,，他們卻很“特別”,，其中一個彎下腰，撿起了飲料的紙包裝盒連同手里香蕉皮一起扔進了垃圾箱,。這一個簡單的動作深深觸動了我,。

作為學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣做?應(yīng)該學(xué)習(xí)誰呢?我們該不該這樣隨意的破壞自己所生活的環(huán)境?該不該把廢物丟在地上?該不該在雪白的墻上留下球印或手印、腳印?我們的同學(xué)的回答肯定是：不應(yīng)該!那么,，我們又該不該去愛護,、保護我們自己所生活的校園環(huán)境;該不該撿起地上的每一張紙或食品包裝;該不該去阻止那些我們所厭惡的沒有道德的行為?要，我們肯定要!明辨是非,，改正我們的不良行為,，不能只是靠老師，少先隊的檢查強制實現(xiàn),，同學(xué)們應(yīng)該自覺提高環(huán)保意識,，從我做起，從自己身邊做起,，從日常點滴做起,。

在春光明媚的時節(jié),，全校同學(xué)行動起來吧，人人爭當“護綠小使者”,，保護我們的環(huán)境,，保護我們的綠色的空氣。如果大家行動起來,，就會換來一個美麗和諧的校園!

謝謝大家!

小學(xué)端午節(jié)國旗下講話稿篇二

親愛的各位老師,、同學(xué)們：

大家好!

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”,，端是“開端”,、“初”的意思。初五可以稱為端五,。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié),、艾節(jié)、夏節(jié),。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20__多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,，端午的起源,，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早,。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心,。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀念屈原聯(lián)系在一起,。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族的強烈反對,，屈原遭饞去職，被流放,。在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。

屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,，說是蛟龍水獸喝醉暈倒,，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成今天的棕子,。

而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒,。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,，以紀念屈原,。至于掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了壓邪,。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋,、鴨蛋,、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉,，平安無事。吃打糕吃煎堆等等,。我最喜歡吃粽子了,，南北各地風俗習(xí)慣不同，粽子大小不一,，有甜有咸,，大的有達二、三斤的巨型兜粽,，而小的也有小巧玲瓏,，長不及兩寸的甜粽,。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃,，黃澄澄的糯米里夾著臘肉,，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香,，口齒留香,，味道悠長。最可貴的是價格低廉,，每個重有八兩,，才二元五角錢。

時至今日,，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日,。從20__年開始，我國為宏揚民族文化,，保留民族傳統(tǒng),，將五月初五列為法定節(jié)假日。

小學(xué)端午節(jié)國旗下講話稿篇三

老師,、同學(xué)們：

說起端午它的歷史可悠久流長了,，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日?，F(xiàn)在成為我們國家法定的節(jié)假日,，這一天全國人民都放假，劃龍舟,，吃粽子,，共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛國詩人、政治家,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人,。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代,。當時的楚國在列強環(huán)視的狀況下,，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī),，沒有改革的銳志,，

在國力方面遠遠地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,，割地求和,，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活,。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎,，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心,。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感,，是面對強權(quán)寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強,，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,，知道自己幸福的`生活來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,，我們的學(xué)習(xí)的機會,，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,，對幸福和平生活的向往,，掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人,。

小學(xué)端午節(jié)國旗下講話稿篇四

老師們,，同學(xué)們：

早上好!

今天是5月_。再過_天,，就是五月初五端午節(jié),。一提到端午節(jié)，我好像有話要說,。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想,，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心,，感天動地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國時，楚襄王寵信奸臣,，屈原仗義直言,，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國,，楚國千里疆域毀于一旦,。看到國破家亡,，百姓流離失所,，屈原有心報國，無力回天,。悲憤之下,，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了,，紛紛前來救助,，他們順流而下,，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來穿梭,，百舸爭游，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬。

也許,，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動,。但是，去年的這個時候,，有一篇報道讓中國人震驚了!20__年5月6日《人民的日報》報道,，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息,，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學(xué)們,，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟,、吃粽子,、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請,，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭,?！边€有人說：“我們的端午,、中秋、元宵,、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié),、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,，真是愧對祖宗啊?！焙髞斫?jīng)過查證,，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”(祭奠的“祭”)，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過,，韓國的申報，可以說是從外部刺激了我們的神經(jīng),。也可以說給我們提了一個醒：韓國保護江陵端午祭的經(jīng)過至少告訴我們,，一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,，這也是一種激勵,，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化,。提高國民教育,，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升,，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同,。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。

由端午節(jié)想到屈原,，想到去年的端午之爭，想到保護民族文化關(guān)鍵在于教化,。這些就是我今天站在國旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽,，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!

謝謝。