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論語十則教案設(shè)計(jì)及反思 論語十則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
論語十則教案設(shè)計(jì)及反思 論語十則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
時(shí)間:2022-08-01 15:33     小編:李ZW1

古時(shí)候的學(xué)習(xí)基本都從論語開始,。我們初中也有學(xué)習(xí)過論語十則的內(nèi)容,但是你知道怎么樣教學(xué)這篇課文嗎,?下面是小編整理的論語十則教案設(shè)計(jì)及反思 論語十則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì),,一起來看看吧。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.能讀會(huì)寫“慍,、罔,、殆、矣,、誨,、弘、凋,、恕”等字詞,。

2.積累、理解“溫故知新,、見賢思齊,、任重道遠(yuǎn)、三人行,,必有我?guī)?、己所不欲,勿施于?rdquo;等詞語,。

3.能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文,。

能力目標(biāo)

1.理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句,。

2.培養(yǎng)文言注釋能力,。

德育目標(biāo)

1.感受孔子光輝人格魅力;開闊胸懷,,提高成熟處事的思想修養(yǎng),。

2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)重點(diǎn)

朗讀,、背誦;評(píng)點(diǎn)《論語》十則內(nèi)容,。

教學(xué)難點(diǎn)

深層理解《論語》十則內(nèi)蘊(yùn),。

教學(xué)方法

1.誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語》十則,,主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度,、方法和思想修養(yǎng)的,語言簡練,,用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,,營造背誦課文的氣氛,,在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語錄,,力爭當(dāng)堂熟讀成誦。

2.評(píng)點(diǎn),、質(zhì)疑法。教讀本文采用評(píng)點(diǎn)式,,就內(nèi)容,、文字、寫法的評(píng)點(diǎn),。在教學(xué)過程 中,,啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑,,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,。

教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、錄音機(jī),、示范朗讀磁帶,、投影儀及膠片、打印好的作業(yè) 講義

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

[教學(xué)要點(diǎn)]

認(rèn)讀《論語》十則,,整體感知,,析讀十則內(nèi)容,就其語言材料進(jìn)行充分有效的分類整理的實(shí)踐,。

[教學(xué)步驟 ]

一,、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)(一)

(從孔子對(duì)教育的貢獻(xiàn),、對(duì)世界文化的深刻影響入手)

同學(xué)們,我們國家古代有一位偉大的思想家,、教育家,,他的教育思想不僅對(duì)我國、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響,,今天聯(lián)合國還有他的塑像,,你們知道他是誰嗎?(多媒體顯示孔子像)(學(xué)生回答)對(duì),,他就是孔子,。今天,讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述,,看看對(duì)我們有什么啟發(fā),。

設(shè)計(jì)(二)

提及“朝圣”,我們自然會(huì)聯(lián)想到那跪拜,、跋涉著的虔誠的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景,。(多媒體顯示孔府、孔廟,、孔林)那么,,人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”,同學(xué)們知道它的緣故嗎,?(學(xué)生回答,,教師明確:曲阜是孔子的家鄉(xiāng),人們尊稱他為“圣人”“先師”)(多媒體顯示孔子像)同學(xué)們請(qǐng)看:孔子“生而首上圩頂,,因名曰丘,,字仲尼,姓孔氏”“長九尺有六寸(注:約合現(xiàn)在6.4尺),,人皆謂之‘長人’而異之,。”莊嚴(yán)、高大,。作為記錄孔子言行的《論語》(板書文題),,在我國歷史上影響很大,為儒家的重要經(jīng)典,。相傳,,宋朝名相趙普死后,人們?cè)谒臅锇l(fā)現(xiàn)只有半部《論語》,,所以世有“半部《論語》冶天下”之說,。今天,讓我們走近孔子,,走進(jìn)《論語》,。去聆聽先哲的教誨,。

二、關(guān)于孔子和《論語》資料助讀

投影顯示:

1.孔子(公元前551~前479),,名丘,,字仲尼,春秋末期魯國人,。是我國著名的思想家和教育家,,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,,公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國,,宣傳自己的政治主張,,他主張仁義,主張以德服人,,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,,反對(duì)武力征伐,,同情人民疾苦,,具有一定的開明態(tài)度,??鬃訉W(xué)說成為封建文化的正統(tǒng),影響極大,,被尊為圣人,。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn),把魯國史官所記《春秋》加以刪修,,成為我國第一部編年體歷史著作,。在我國歷史上,他是致力于教育事業(yè)的第一人,,首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),,主張“有教無類”,,因材施教,,相傳有弟子三千,賢人七十二,。

2.《論語》

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,,共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù),。其體式歸納起來有:語錄體(也可稱格言體),,僅指明是孔子的話,不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對(duì)象),,內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí),、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則,,課文中的第1至9則都屬于這種體式,;對(duì)話體,記錄孔子對(duì)弟子(或其他人)的問題所作的回答,,課文中的第10則屬于這種體式,,它寫出了提問者的原話,但沒有寫談話的背景,;敘事體,,其中多少有一點(diǎn)情節(jié),但也往往是以記錄孔子的話為主,。南宋時(shí),,朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。

三,、認(rèn)讀課文,,整體感知

1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”,慢讀全文,。

2.聽讀課文,,注意讀準(zhǔn)字音,體會(huì)語調(diào),。

[教師提示]

(1)正音

①論語(lún) ②說(yuè):通“悅”,,意思是愉快。 誨女知之乎:同“汝”,,人稱代詞“你”,。是知也:通“智”,聰明,。(古漢語中,,有些字可以用讀音相同或相近的字來代替,這種語言現(xiàn)象叫“通假”,。但由于語言的演變,,有些借用字和本字之間,,現(xiàn)在已不同音了,朗讀中要讀本字的音) ③慍(yùn):生氣,,發(fā)怒,。 ④三省(xǐng)吾身:察看,,檢查。 ⑤傳(chuán)不習(xí)乎:老師傳授的知識(shí),。 ⑥罔(wǎng):迷惑,。意思是感到迷茫而無所適從。 殆(dài):有害,。 ⑦弘(hóng)毅:強(qiáng)毅,。 ⑧凋(diāo):凋謝。 ⑨矣(yǐ):語氣詞,。

(2)句中停頓是句意層次的表現(xiàn),,誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語氣讀出“溫故/而知新,,可/以為師矣”,。

3.學(xué)生分則朗讀,結(jié)合課文注釋疏通文義,。

教師提示字詞釋義:

(1)“學(xué)而”章

時(shí)習(xí):按一定的時(shí)間復(fù)習(xí),。“時(shí)”,副詞,,相當(dāng)于“以時(shí)”,可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”,。“習(xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”,,引申為實(shí)習(xí)、演習(xí),。

“朋”,,舊注:同門曰朋。跟現(xiàn)在的“同學(xué)”“同班”相近,。句中是孔子對(duì)弟子說的,,“朋”指志同道合的人。

(2)“吾日”章

吾日三省吾身“日”,,每天,。“三”“九”諸字在文言中皆有“多”義,不是確數(shù),,下述三事,,這是巧合,。

與朋友交而不信乎“信”,真誠,,誠實(shí),。

(3)“溫故”章

溫故而知新“故”,舊的,,從前的,。

(4)“士不”章

士不可以不弘毅“士”,在《論語》中,,多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人,。“弘”,胸懷寬廣,。“毅”,,意志堅(jiān)強(qiáng)。

(5)“知之”章

是知也“是”,,先秦時(shí)代不作判斷詞用,,而是指示代詞,相當(dāng)于“這”,,可譯作“這(就是)”,。

(6)“其恕”章

其恕乎“其”,大概,,也許,。“恕”,指儒家的推己及人,,仁愛待人,。

4.小組內(nèi)交流每則文意,領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含,。

如有疑難,,小組長可向全班同學(xué)征求意見,確定答案,。

教師抽查學(xué)生翻譯難句:

(1)有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎?

(2)溫故而知新,,可以為師矣,。

(3)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,。

(4)擇其善者而從之,,其不善者而改之。

(5)其恕乎!己所不欲,,勿施于人,。

明確:(1)有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來,不也快樂嗎,?

(2)在溫習(xí)舊知識(shí)后,,能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),,就可以當(dāng)老師了,。

(3)只讀書卻不思考,就會(huì)迷惑而無所得,;只是空想?yún)s不讀書,,就有(陷入邪說的)危險(xiǎn)。

(4)我選擇他們的長處來學(xué)習(xí),,他們那些短處就要改正,。

(5)那大概是“恕”吧!自己所討厭的事情,,不要施加在別人身上,。

5.學(xué)生集體大聲、流利,、快速地朗讀全文,。

6.學(xué)生跟著錄音輕讀,嘗試背誦,。

四,、析讀課文,深層體悟

1.學(xué)生試作批注,,概括,、歸類每則內(nèi)容大意。

2.積累格言警句和成語,。

指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度(學(xué)習(xí)方法,、修身做人)有關(guān)”句式說話。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法,、習(xí)慣有關(guān),,“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。

教師點(diǎn)撥,,幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下:

(1)成語類

溫故知新 見賢思齊 三人行,,必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲,勿施于人

(2)格言警句類

①談學(xué)習(xí)態(tài)度的

三人行,必有我?guī)?知之為知之,,不知為不知 見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省

②談學(xué)習(xí)方法的

學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

③談修身做人的

有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎 三人行,,必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒,然后知松柏之后凋 己所不欲,,勿施于人

3.問題研討

(1)“學(xué)而”章

此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段,。三個(gè)“不亦……乎”的反問復(fù)迭,盡得一唱三嘆之妙,。那么“君子”指的是什么人,?一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人,這樣的人配稱為君子嗎,?聯(lián)系孔子經(jīng)歷,,從中感受到孔子怎樣的人格呢?

明確:“君子”,,在《論語》中有多個(gè)義項(xiàng):有時(shí)指有道德的人,;有時(shí)指在高位的人。在句中取前義,。

孔子一生際遇坎坷,,但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡,表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度,,自謂之“不慍”,,這種“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師,。

(2)“溫故”章

有些老師知道世上許多事情,講起來娓娓動(dòng)聽,,這樣的老師能說是好老師嗎,?結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>

明確:《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話:“記問之學(xué),,不足為人師,。”這說明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí),是不能當(dāng)別人的老師的,;一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”,。

(3)“誨女”章

《論語》中這段話非常簡練,,也沒有交代說話的背景,而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景,就詳細(xì)得多,,書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子,。臉上還露出得意洋洋的神情,經(jīng)孔子批評(píng)后,,他挽上了便服,,但神情依舊。從這個(gè)背景看,,孔子說這番話的用意是什么,?

明確:孔子說這番話的用意是,言行要謹(jǐn)慎,,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng),,用現(xiàn)代的表述方式,就是要有謙遜的態(tài)度,,不可強(qiáng)不知以為知,。

(4)“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道,,對(duì)此,,曾經(jīng)有過不同看法,聯(lián)系生活體驗(yàn),,談?wù)勗撛鯓涌创?/p>

明確:曾子曾經(jīng)說過:“夫子之道,,忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說的兩個(gè)方面,??鬃佑眠@句話給“恕”下定義,其中包含了相互體諒的意思,。

對(duì)這一開放性的題目,,學(xué)生可以各抒己見,有可取則予肯定,,說錯(cuò)了的(有可能誤解句意)要糾正,。

(5)“歲寒”章

孔子借松柏之后凋比喻什么?

明確:何晏集解:“喻凡人處治世,,亦能自修整,,與君子同;在濁世,,然后知君子之正不茍容,。”這是借松柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。

4.學(xué)生集體背誦全文,。

五、課堂小結(jié)

《論語》全書今本485章左右,課文所選的十則主要是語錄體,,若干章為一篇,,每篇從第一句話中抽2至3個(gè)字作篇名,題注里提到的《學(xué)而》《為政》《里仁》《述而》等,,都是篇名,。清朝時(shí)有個(gè)故事:文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫,一天到廟里住宿,,看一位和尚在念經(jīng),,就問他:“一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)‘阿彌陀佛’?”和尚說:“我是個(gè)蠢人,,不知道這個(gè),。大人是天上文曲星,聰明得很,,一定知道一部《論語》有多少個(gè)‘子曰’吧,?”畢沅也答不出。因?yàn)?ldquo;子曰”實(shí)在太多了,,誰也沒有統(tǒng)計(jì)過,。

過去有句俗話“之乎者也矣焉哉,七字安排好秀才”,。這七個(gè)字都是最常見的文言虛詞,,學(xué)習(xí)中要加以比較、品味,。

六,、課堂練習(xí)

投影顯示:

1.下列句子朗讀中,停頓處理不正確的一項(xiàng)是( )

A.有朋/自遠(yuǎn)方來,,不亦/樂乎 B.思而/不學(xué)則殆

C.擇其善者/而從之 D.知之者/不如好之者

2.比較下列各句“而”的不同用法,,按A(順接)、B(轉(zhuǎn)接)分別歸類,,將字母填入括號(hào)內(nèi),。

(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) (2)人不知而不慍( )

(3)思而不學(xué)則殆( ) (4)擇其善者而從之( )

3.在括號(hào)中解釋加粗字,在橫線上解釋整個(gè)文句,。

(1)溫故知新( )______________________________________________

(2)見賢思齊( )______________________________________________

(3)任重道遠(yuǎn)( )______________________________________________

(4)三人行,,必有我?guī)熝桑?)______________________________________

(5)學(xué)而不思則罔( )__________________________________________

(6)思而不學(xué)則殆( )__________________________________________

4.選出對(duì)句子翻譯正確的一項(xiàng)。

(1)人不知而不慍,,不亦君子乎,?( )

A.別人不知道就不惱怒,不也是君子嗎,?

B.別人不了解,,我卻不怨恨,,不也是君子嗎?

C.別人不了解就不惱怒,,不也是君子嗎,?

D.別人不了解,我就不怨恨,,不是君子嗎,?

(2)擇其善者而從之,其不善者而改之,。( )

A.選擇其中善良的跟隨他,,其中不善良的讓他改正。

B.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí),,選擇他們的缺點(diǎn)(自己如果也有)就改正,。

C.看到他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí),看到他們的缺點(diǎn)就讓他們改正,。

D.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),,對(duì)他們的缺點(diǎn)加以改正。

5.根據(jù)提示,,用課文原句填空,。

(1)真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格:_____________________________________。

(2)“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_____________________________________,。

(3)作者強(qiáng)調(diào)“三人行,,必有我?guī)?rdquo;的依據(jù)是______________________________。

(4)子曰:“______________,,不亦說乎,?________________,,不亦樂乎,?____________,不亦君子乎,?” (《學(xué)而》)

(5)曾子曰:“士不可以不弘毅,,________________。仁以為己任,,_______________,?死而后已,___________________,?” (《泰伯》)

6.《論語》中的許多內(nèi)容,,后來逐漸演化固定為成語,如“溫故知新”“不恥下問”等,,請(qǐng)看《論語》中的下列語句各是什么成語的原型,。

(1)子曰:“見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省也。”

(2)子謂《韶》:“盡美矣,,又盡善也,。”謂《武》:“盡美矣,未盡善也,。”

(3)子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),,舉一隅不以三隅反,,則不復(fù)也。”

(4)子曰:“道聽而途說,,德之棄也,。”

(5)子曰:“巧言令色,鮮矣仁,。”

(6)子曰:“默而識(shí)之,,學(xué)而不厭,誨人不倦,,何有于我哉,?” (《述而》)

參考答案:

1.B 2.(1)A (2)B (3)B (4)A

3.(1)舊知識(shí) 復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能有新的發(fā)現(xiàn),。 (2)相同 見到賢人就向他學(xué)習(xí),,希望能和他一樣。 (3)路程 擔(dān)子很重,,路程又長,,比喻責(zé)任重大。 (4)走 幾個(gè)人走在一起,,其中一定有可以做我老師的,。 (5)迷惑 只讀書卻不思考,就會(huì)迷惑而無所得,。 (6)有害 只是空想?yún)s不讀書,,就有危險(xiǎn)。

4.(1)B (2)D

5.(1)人不知而慍 (2)學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆 (3)擇其善者而從之,,其不善者而改之 (4)學(xué)而時(shí)習(xí)之 有朋自遠(yuǎn)方來 人不知而不慍 (5)任重而道遠(yuǎn) 不亦重乎不亦遠(yuǎn)乎

6.(1)見賢思齊 (2)盡善盡美 (3)舉一反三 (4)道聽途說 (5)巧言令色 (6)誨人不倦

七、布置作業(yè)

(分發(fā)講義資料)閱讀文段,,回答1~8題,。

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