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江雪的注釋和譯文篇一
作者：柳宗元
原文：
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅,。
孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪。
所有的山,，飛鳥(niǎo)全都斷絕,；所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡,。
江上孤舟,，漁翁披蓑戴笠；獨(dú)自垂釣,，不怕冰雪侵襲,。
絕：無(wú)，沒(méi)有,。
萬(wàn)徑：虛指,，指千萬(wàn)條路。
人蹤：人的腳印,。
孤：孤零零,。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾編成的帽子。（“蓑” ,，古代用來(lái)防雨的衣服,；“笠” ，古代用來(lái)防雨的帽子,。）
獨(dú)：獨(dú)自,。
《江雪》這首詩(shī)大約作于謫居永州時(shí)期。這是一首押仄韻的五言絕句,。粗看起來(lái),，這像是一幅一目了然的山水畫(huà)：冰天雪地寒江，沒(méi)有行人,、飛鳥(niǎo)，只有一位老翁獨(dú)處孤舟,，默然垂釣,。但仔細(xì)品味,，這潔、靜,、寒涼的畫(huà)面卻是一種遺世獨(dú)立,、峻潔孤高的人生境界的象征。
首先,，它創(chuàng)造了峻潔清冷的藝術(shù)境界,。單就詩(shī)的字面來(lái)看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描繪的重心,，占據(jù)了畫(huà)面的主體地位,。這位漁翁身披蓑笠獨(dú)自坐在小舟上垂綸長(zhǎng)釣?！肮隆迸c“獨(dú)”二字已經(jīng)顯示出他的遠(yuǎn)離塵世,，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征,。作者所要表現(xiàn)的主題于此已然透出,，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創(chuàng)造了一個(gè)廣袤無(wú)垠,、萬(wàn)籟俱寂的藝術(shù)背景：遠(yuǎn)處峰巒聳立,，萬(wàn)徑縱橫，然而山無(wú)鳥(niǎo)飛,，徑無(wú)人蹤,。往日沸騰喧鬧，處處生機(jī)盎然的自然界因何這般死寂呢,？一場(chǎng)大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng),，覆蓋了千山，遮蔽了萬(wàn)徑,。鳥(niǎo)不飛,，人不行。冰雪送來(lái)的寒冷制造了一個(gè)白皚皚,，冷清清的世界,。這幅背景強(qiáng)有力地襯托著漁翁孤獨(dú)單薄的身影。此時(shí)此刻,，他的心境該是多么幽冷孤寒呀,！這里，作者采用烘托渲染的手法,，極力描繪漁翁垂釣時(shí)候的氣候和景物,，淡筆輕涂，只數(shù)語(yǔ)便點(diǎn)染出峻潔清冷的抒情氣氛,。其筆觸所到,，連亙天地,，高及峰巔，下及江水,，咫尺之幅,，涵蓋萬(wàn)里。沈德潛評(píng)論說(shuō)“清峭已絕”,。顧璘則說(shuō)“絕唱,，雪景如在目前”。二人所指,，大略都是就這首詩(shī)的境界創(chuàng)造來(lái)說(shuō)的,。
其次，形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屈從而又倍感孤獨(dú)的心理狀態(tài),。晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕,，密灑歌樓酒力微。江上晚來(lái)堪畫(huà)處,，漁人披得一蓑歸,。”是詩(shī)亦寫江雪中的漁翁,，但造語(yǔ)平常,，更乏境界，作者并沒(méi)有把自己的主觀意識(shí)與鮮明的個(gè)性熔鑄進(jìn)去,，所以蘇軾批評(píng)他是“村學(xué)中語(yǔ)”,，而稱贊柳宗元末尾兩句，說(shuō)是“人性有隔也哉,？殆天所賦,，不可及也已”！蘇軾所謂“人性”,，即指詩(shī)人的情感熔鑄,。“人性有隔”的對(duì)立面便是“人性無(wú)隔”,，做到“人性無(wú)隔”,，亦即達(dá)到了情景交融的最高境界了。我們知道,，柳宗元在“永貞革新”失敗后,。連遭貶斥，始終保持著一種頑強(qiáng)不屆的精神狀態(tài),。他的“永州八記”,，專寫窮山僻壤之景，借題立意，寄托遙深,，凡一草一木,，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情,。他的兀傲脫俗的個(gè)性也得以充分展現(xiàn),。這首詩(shī)中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素,，足履渺無(wú)人煙之境而處之泰然,。其風(fēng)標(biāo)，其氣骨,，其守貞不渝的心態(tài),，不是很令人欽慕嗎？和柳宗元約略同時(shí)的詩(shī)人張志和作《漁歌子》說(shuō)：“西塞山前白鷺飛,，桃花流水鱖魚(yú)肥,。青箬笠，綠蓑衣,，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸,。”張氏造境選擇春暖花開(kāi)之際,，畫(huà)面美而幽,，流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性，閑適自在之情,。柳宗元與張志和不同,，他本是個(gè)堅(jiān)持正義的`政治家，立腳于充滿矛盾斗爭(zhēng)的土壤之上,，所以,。。他遣境專取深冬寒涼之際,，人的心情也不是只有縱情山水的一面,，他還寫出了嚴(yán)正清苦，凜然不可犯的一面,，個(gè)性尤為突出,。
最后，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)安排至為精巧,。詩(shī)題是“江雪”,。但是作者入筆并不點(diǎn)題，他先寫千山萬(wàn)徑之靜謐凄寂,。棲鳥(niǎo)不飛,，行人絕跡。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象,。一直到結(jié)尾才著“寒江雪”三字,，正面破題。讀至結(jié)處,，倒頭再讀全篇,。一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)油然生出。蒼茫天宇,，皚皚大地,，其悠遠(yuǎn)的景界非常吸引人。 此詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思很講究,，詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比,、襯托的手法：千山萬(wàn)徑之廣遠(yuǎn)襯托孤舟老翁之渺小,；鳥(niǎo)絕人滅之闃寂對(duì)比老翁垂釣之生趣,；畫(huà)面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動(dòng)。孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是詩(shī)人心情意緒的寫照,。 更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目,。
詩(shī)中所寫的景物是：座座山峰，看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影,，條條小路,，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪,，一個(gè)穿著蓑衣,、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟,，在寒江上獨(dú)自垂釣,。看,，這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖?。∵@幅畫(huà)面究竟意味著什么呢,？大家知道,，在藝術(shù)作品中，絕不會(huì)有“純粹”的風(fēng)景詩(shī)或風(fēng)景畫(huà),。在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的,。事實(shí)上，風(fēng)景詩(shī)中的極品,，盡管通篇花鳥(niǎo),，滿紙煙霞,，但必然是字字看來(lái)皆是景，聲聲細(xì)味總是情,。這首詩(shī),，也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷,，就可以看出這一點(diǎn),。
這是一首婦孺皆知的小詩(shī)，它字淺句順,，讓人過(guò)目成誦,，經(jīng)久不忘,。如果一個(gè)人只能背誦三首古詩(shī),，《江雪》十有八九是其中之一。當(dāng)我們陶醉于它的凝練的時(shí)候,，不禁會(huì)思考它到底表達(dá)了什么,？
一首詩(shī)的內(nèi)涵能有多大？《江雪》似乎提供了一個(gè)典范,。西方中世紀(jì)釋讀《圣經(jīng)》,，曾有“四義釋讀法”，主張分字義的,、寓意的,、規(guī)訓(xùn)義的、靈義的四個(gè)層次理解《圣經(jīng)》,。我們也不妨從多層意義上來(lái)欣賞這首小詩(shī),。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
首先從最淺顯的字面上看,，《江雪》提供的是一幅栩栩如生的“寒江獨(dú)釣圖”,。前兩句是天寒地凍的大背景：千山疊嶂，白雪皚皚,，萬(wàn)徑盤曲,，冰封凄凄，天空中沒(méi)有一只飛鳥(niǎo),，路面上沒(méi)有一個(gè)行人,。后兩句是小焦點(diǎn)：在這大背景中有條江，江面上有一小漁船,，漁船上有一穿蓑戴笠的老漁翁,，老漁翁手持一根釣竿，獨(dú)自垂釣,。描繪極有層次,，很多的國(guó)畫(huà)常常取材于此。宏闊的天地和微小的漁翁形成鮮明對(duì)照，而整幅畫(huà)面給人直觀感受是“冷”和“寂”,。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,。我們馬上會(huì)想到詩(shī)人恐怕不單單是為了畫(huà)一幅毫無(wú)意義的圖畫(huà)吧？這苦寒靜寂的圖畫(huà)背后,，是怎樣一付情懷呢,？自永貞革新失敗以來(lái)，詩(shī)人屢遭打擊迫害,，被貶謫到荒涼的永州,，政治抱負(fù)不得施展，志同道合的朋友天各一方,，生活上又陷入失朋少伴的孤獨(dú)之中,。這陷入幽靜寒冷的境地之中，在千山萬(wàn)徑的人世間也沒(méi)有同伴的孤苦老漁翁,，不正是此時(shí)詩(shī)人的自況么,？
然而，用詩(shī)人的政治,、人生遭際作比附,，雖然可以一一應(yīng)驗(yàn)，卻不能中止我們對(duì)詩(shī)意的領(lǐng)會(huì),。從更深一層看,，這首詩(shī)則反映了詩(shī)人的在此厄運(yùn)中的不屈不撓的精神境界：雖深陷絕境而不悔其執(zhí)著之心，雖歷冰雪而不改其高潔之志,。有論者以為在這樣寒冷寂靜的環(huán)境里,，那個(gè)老漁翁不怕天冷，不怕雪大,，忘掉了一切,，專心釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú),，性格卻顯得清高孤傲,，凜然不可侵犯。這個(gè)漁翁形象,，實(shí)際正是柳宗元思想感情的寄托和寫照,。
不過(guò)，精神寫照說(shuō),，還算不得最高層次的理解,。因?yàn)檫@樣的精神，必得在如此的環(huán)境中才能展現(xiàn)出來(lái),，詩(shī)境真正的高超之處卻在于超越這個(gè)苦寒的世界,，而達(dá)到精神的沉寂,。這便是禪的境界。詩(shī)人深受佛禪思想浸染,，必然深悟“色即是空”的佛理,，千山也好，飛鳥(niǎo)也好,，萬(wàn)徑也好,，人蹤也好，江面,、小船,、釣鉤、老翁,，不過(guò)都是空無(wú),，唯一存在的是漁翁的超脫。所釣非魚(yú),，乃禪也,。
這樣我們就可以不同層次上體會(huì)這首小詩(shī)的美，層次雖有深淺之分,，然而每一層面都有自己特有的藝術(shù)美。言有盡意無(wú)窮,，這也許是《江雪》千百年來(lái)令人贊嘆不已,，以二十字而占據(jù)中國(guó)文學(xué)史重要一席的原因吧。
江雪的注釋和譯文篇二
作者：柳宗元
千 山 鳥(niǎo) 飛 絕 ,，
萬(wàn) 徑 人 蹤 滅 。
孤 舟 蓑 笠 翁 ，
獨(dú) 釣 寒 江 雪 ,。
柳宗元（773-819）,，唐代詩(shī)人。字子厚,，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）,。參加永貞變法，失敗后屢被流放,，最終在柳州刺史任上去世,，后世又稱“柳柳州”。他是著名的散文家,，為“唐宋八大家”之一,。詩(shī)也寫得很好，古詩(shī)和韋應(yīng)物齊名,，世稱“韋柳”,。
絕：絕滅,，消失。
徑：小路,。
蹤：指腳印,。
孤舟：孤單的一條小船。
蓑笠：用草編成的雨衣和帽子,。
千山寂靜鳥(niǎo)兒都飛走不見(jiàn)了,，萬(wàn)條小路上已經(jīng)人跡杳渺。小船上漁翁穿戴蓑衣斗笠,，獨(dú)自一人冒寒在江上垂釣,。
詩(shī)人只用二十個(gè)字，就把我們帶到一個(gè)幽靜寒冷的境地,。下著大雪的江面上,，一葉小舟，一位漁翁獨(dú)自垂釣,。也許他什么也釣不到,。詩(shī)人要告訴我們的是，孤獨(dú)和嚴(yán)酷的環(huán)境算不了什么,，人只要有信念,，有毅力，再惡劣的環(huán)境也不能把我們摧垮,。詩(shī)里的漁翁實(shí)際就是詩(shī)人自己的寫照,，孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)，雖然屢遭流放,，屢遭打擊,，但他一直不屈不撓，保持鎮(zhèn)定自若的態(tài)度,，堅(jiān)持自己的理想,。其中的深意，值得我們好好體會(huì),。
