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元日的翻譯和注釋篇一

元日

宋代：王安石

爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶曈曈日,，總把新桃換舊符。

爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過去,，迎著和暖的春風(fēng)開懷暢飲屠蘇酒,。

初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符,。

元日：農(nóng)歷正月初一,，即春節(jié)。

爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲,。用來驅(qū)鬼避邪,，后來演變成放鞭炮。一（yí）歲除：一年已盡,，“一”字用在第四聲（去聲）字的前面時(shí),，“一”變調(diào)，讀第二聲（陽(yáng)平）,。除,，逝去。

屠蘇：指屠蘇酒,，飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗,，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽,。

千門萬(wàn)戶：形容門戶眾多,，人口稠密。

曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子,。

桃：桃符,，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼,、郁壘兩位神靈的名字,，懸掛在門旁，用來壓邪,。也作春聯(lián),。

此詩(shī)作于王安石初拜相而始行己之新政時(shí)。為擺脫宋王朝所面臨的政治,、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼,、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年,，宋神宗召王安石“越次入對(duì)”,，王安石即上書主張變法。次年任參知政事,，主持變法,。同年新年，王安石聯(lián)想到變法伊始的新氣象,，有感創(chuàng)作了此詩(shī),。

這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象,，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情,。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,，迎來新年,。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛,。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”,，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒,。

第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,，寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景,。結(jié)句“總把新桃換舊符”,，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思,?！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板,。每年元旦取下舊桃符,，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng),，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。

王安石不僅是政治家,，還是詩(shī)人,。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。本詩(shī)就是通過新年元旦新氣象的描寫,，抒寫自己執(zhí)政變法,，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒,。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作,，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取了老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材,，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹,，飲屠蘇酒，換新桃符,，充分表現(xiàn)出過年的歡樂氣氛,，富有濃厚的生活氣息。抒發(fā)了作者革新政治的思想感情,，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

“爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇,。”逢年過節(jié)燃放爆竹,，這種習(xí)俗古已有之,，一直延續(xù)至今。古代風(fēng)俗,，每年正月初一,，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上,，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫,。

“千門萬(wàn)戶曈曈日”句承接前面詩(shī)意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中,。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論,。掛桃符，這也是古代民間的一種習(xí)俗,?！翱偘研绿覔Q舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式,，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字,，交替運(yùn)用,，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。

詩(shī)是人們的心聲,。不少論詩(shī)者注意到,，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義,，王安石這首詩(shī)充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神,，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)正擔(dān)任宰相，推行新法,。王安石是北宋時(shí)期著名的改革家,，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符替換成舊的一樣,，革除舊政,，施行新政。王安石對(duì)新政充滿信心,，所以反映到詩(shī)中就分外開朗,。

這首詩(shī)，正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī),；“曈曈日”照著“千門萬(wàn)戶”,，這不是平常的太陽(yáng)，而是新生活的開始,，變法帶給百姓的是一片光明,。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情,。其中含有深刻哲理,，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律,。這首詩(shī)雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛,，同時(shí)又通過元日更新的習(xí)俗來寄托自己的思想,，表現(xiàn)得含而不露。

元日的翻譯和注釋篇二

城里夕陽(yáng)城外雪,，相將十里異陰晴,。

也知造物曾何意，底事人心苦未平,。

柏府樓臺(tái)銜倒影,，茅茨松竹瀉寒聲。

布衾莫謾愁僵臥,，積素還多達(dá)曙明,。

①也知：有誰(shuí)知道。

②底事：此事,。底,，作疑問代詞，相當(dāng)于此,、這,。

③布衾：棉被。如杜甫詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“布衾多年冷似鐵,?！?/p>

城里有夕陽(yáng)而城外卻下雪，相距十里天氣竟不一樣,。

可知道造物主是何心意,？莫非人心中的苦難還沒有磨平。

御史府的樓臺(tái)倒影在水中,，茅屋松竹流瀉出寒冷的信息,。

有布被不要擔(dān)心睡覺凍僵，多一點(diǎn)耐心總會(huì)等到天明,。

這首詩(shī)寫初春的景象,，詩(shī)中“相將十里異陰晴”寫出了貴州山區(qū)復(fù)雜的氣候現(xiàn)象。此詩(shī)雖然以寫景為主,，但表達(dá)的仍然是作者對(duì)美好未來的強(qiáng)烈愿望,。這首詩(shī)畫面優(yōu)美，意境新鮮,，富有生活情趣。

元日的翻譯和注釋篇三

爆竹聲中一歲除,，

春風(fēng)送暖入屠蘇,。

千門萬(wàn)戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

陣陣轟鳴的爆竹聲中,，舊的一年已經(jīng)過去,；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒,。

初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符,。

⑴元日：農(nóng)歷正月初一,，即春節(jié)。

⑵爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲,。用來驅(qū)鬼避邪,，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡,。除,，逝去。

⑶屠蘇：“指屠蘇酒,，飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗,，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫,，求得長(zhǎng)壽,。

⑷千門萬(wàn)戶：形容門戶眾多，人口稠密,。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子,。

⑸桃：桃符，古代一種風(fēng)俗,，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼,、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁,，用來壓邪,。也作春聯(lián)。

北宋文學(xué)家王安石的這首詩(shī)《元日》描寫新年元日熱鬧,、歡樂和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象,，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”,，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,，迎來新年。起句緊扣題目,，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛,；

次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”,，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒,；

第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,，寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象,，象征無(wú)限光明美好的前景,。

最后一句“總把新桃換舊符”，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗,，又寓含除舊布新的意思,。“桃符”是一種繪有神像,、掛在門上避邪的桃木板,。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符,?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象,。

作為政治家與詩(shī)人,，王安石的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容?！对铡愤@首詩(shī)就是通過新年元旦新氣象的描寫,，意思就是抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新,，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒,。

元日的翻譯和注釋篇四

蝶戀花·戊申元日立春

辛棄疾〔宋代〕

誰(shuí)向椒盤簪彩勝？整整韶華,，爭(zhēng)上春風(fēng)鬢,。往日不堪重記省，為花長(zhǎng)把新春恨,。

春未來時(shí)先借問,。晚恨開遲，早又飄零近,。今歲花期消息定,，只愁風(fēng)雨無(wú)憑準(zhǔn)。

新的一年來臨,，正當(dāng)美好年華的整整等人,，爭(zhēng)著從椒盤中取出春幡插上兩鬢，春風(fēng)吹拂著她們頭上的幡勝,，十分好看,。我不是不喜歡春天,，而是那種生活早已成為的遙遠(yuǎn)回憶，往日為了花期而常把春天雖怨恨,。今年春未到時(shí)我就開始探詢花期，但花期短暫,，開晚了讓人等得不耐煩,，開早了又讓人擔(dān)心它很快凋謝。今年是元日立春,，花期應(yīng)可定,，可是開春之后風(fēng)風(fēng)雨雨尚難預(yù)料，誰(shuí)知這一年的花開能否如人意,？

蝶戀花：又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等,。唐教坊曲，后用為詞牌,?！稑氛录贰稄堊右霸~》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”,。趙令畤有《商調(diào)蝶戀花》,，聯(lián)章作《鼓子詞》，詠《會(huì)真記》事,。雙調(diào),，六十字，上下片各四仄韻,。戊申：即宋孝宗淳熙十五年（1188年）,。元日：正月初一。椒盤：盛有椒的盤子,。彩勝：即旛勝,。整整：人名，是辛棄疾所寵愛的一位吹笛婢,，詞中以之代表他家中的年輕人,。韶華：青春年華。借問：詢問（花期）,?；ㄆ冢夯ㄩ_的日期。暗指作者時(shí)時(shí)盼望的南宋朝廷改變偏安政策,，決定北伐中原的日期,。無(wú)憑準(zhǔn)：靠不住。

這首詞作于公元1188年（宋孝宗淳熙十五年戊申）正月初一這一天,，剛好是立春,。自然界的節(jié)候推移,，觸發(fā)了他滿腔的憂國(guó)之情。這一年辛棄疾已四十九歲,，屈指一算,，他渡江歸宋已經(jīng)整整二十七個(gè)年頭了。二十七年來,，辛棄疾無(wú)時(shí)不盼望恢復(fù)大業(yè)成功,，可是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)卻使他一次又次地失望了。于是,，他在春節(jié)的宴席上揮毫寫下這首小詞,，借春天花期沒定準(zhǔn)的自然現(xiàn)象，含蓄地表達(dá)了自己對(duì)國(guó)事與人生的憂慮,。這也是辛詞善于以比興之體寄托政治感慨的一個(gè)特點(diǎn),。

這首詞的開篇通過節(jié)日里眾人熱鬧而自己索然無(wú)味的對(duì)比描寫，表達(dá)了自己與眾不同的感傷情懷,?！罢l(shuí)向椒盤簪彩勝？整整韶華,，爭(zhēng)上春風(fēng)鬢”,，說的是當(dāng)時(shí)民間春節(jié)風(fēng)俗。正當(dāng)美好年華的整整等人,，爭(zhēng)著從椒盤中取出春幡,，插上兩鬢，春風(fēng)吹拂著她們頭上的幡勝,，十分好看,。

這里通過描寫節(jié)日里不知憂愁為何物的年輕人們的歡樂，來反襯自己“憂愁風(fēng)雨”的老年懷抱,。接下來兩句：“往日不堪重記省,，為花長(zhǎng)把新春恨?！惫P鋒一轉(zhuǎn),，說明自己并非不喜歡春天，不熱愛生活,，而是痛感無(wú)憂無(wú)慮的生活對(duì)于自己早已成為“往日”的遙遠(yuǎn)回憶,。并且，其不愛春天熱鬧的原因還有更深的意義,。

在過去的歲月里,，作者歲歲苦盼春來花開，可年復(fù)一年，春天雖來了,，“花”的開落卻無(wú)憑準(zhǔn),，這就使人常把新春怨恨，再?zèng)]有春天一來就高興的舊態(tài)了,。顯然這里一個(gè)“恨”字,，已不是簡(jiǎn)單地恨自然界的春天了。接下來,，作者從一個(gè)“恨”字出發(fā),，著重寫了自己對(duì)“花期”的擔(dān)憂和不信任。字里行間,，充滿了怨恨之情。這種恨,，是愛極盼極所生之恨,。

“春未來時(shí)先借問，晚恨開遲,，早又飄零近,。今歲花期消息定，只愁風(fēng)雨無(wú)憑準(zhǔn),?！弊髡呒鼻信瓮簛恚瓮盎ā遍_,，還在隆冬就探詢“花期”,；但花期總是短暫的，開晚了讓人等得不耐煩,，開早了又讓人擔(dān)心它很快凋謝,；這一年是元日立春，花期似乎可定,，從他平時(shí)言行讀者不難了解,，可是開春之后風(fēng)風(fēng)雨雨尚難預(yù)料，誰(shuí)知這一年的花開能否如人意,？

作者在這里寫的雖是自然界的變化,，實(shí)際上是在曲折地表達(dá)了對(duì)理想中的事物又盼望、又懷疑,、又擔(dān)憂,，最終還是熱切盼望的矛盾復(fù)雜心情。作者之所以會(huì)有如此纏綿反復(fù),、堅(jiān)凝執(zhí)著的心理呢,？就是因?yàn)樗闹杏锌菇饛?fù)國(guó)這一項(xiàng)大事業(yè)！所謂“花期”，即是作者時(shí)時(shí)盼望的南宋朝廷改變偏安政策,，決定北伐中原的日期,。

在正月初一這樣的節(jié)日，人們忙著慶賀這個(gè)雙喜的日子,。尤其是年輕人,，更是天真爛漫，興高采烈,，歡呼新春的到來,。但是，這樣的節(jié)日?qǐng)鼍?，?duì)于長(zhǎng)期削職閑居,，壯志難酬的辛棄疾來說，無(wú)疑是別有一番滋味,，眼看著這一派歌舞升平的氣象,，卻怎么也樂不起來。

就在他寫此詞前兩個(gè)月,，太上皇趙構(gòu)死了,，這對(duì)于恢復(fù)大業(yè)也許是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。如果宋孝宗此后善作決斷,，改變偏安路線,，則抗金的“春天”必將到來?？墒卿J氣已衰的孝宗此時(shí)已無(wú)心于事業(yè),，趙構(gòu)剛死，他就下令皇太子趙惇“參決國(guó)事”,，準(zhǔn)備效法他老子傳位于太子,，自己當(dāng)太上皇享清福了。

由此看來,，“花期”仍無(wú)定準(zhǔn),，“風(fēng)雨”也難預(yù)料。上饒離臨安不遠(yuǎn),，作者想必已聽到這一消息,。而他在詞中所感嘆的“花期”無(wú)定、“風(fēng)雨”難料,，也是由此而發(fā),。通篇此詞，作者比興結(jié)合,，含而不露,，十分自然地表達(dá)了他政治上的感受和個(gè)人遭遇的愁苦復(fù)雜的心情。

當(dāng)時(shí)，辛棄疾被劾離官閑居已五年余,。是年奏邸忽騰報(bào)辛因病掛冠,，此遲到的風(fēng)雨具見京城大老們的荒唐和對(duì)稼軒的忌恨。

辛棄疾（1140－1207）,，南宋詞人,。原字坦夫，改字幼安,，別號(hào)稼軒,，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人,。出生時(shí),，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,，不久歸南宋,。歷任湖北、江西,、湖南、福建,、浙東安撫使等職,。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,，條陳戰(zhàn)守之策,。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤,，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé),；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處,。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職,，退隱江西帶湖,。

元日的翻譯和注釋篇五

玉樓春·己卯歲元日

宋代： 毛滂

一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒,。曉寒料峭尚欺人,，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長(zhǎng)壽,。柏葉椒花芬翠袖,。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

一年滴盡蓮花漏,。碧井酴酥沉凍酒,。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳,。

佳人重勸千長(zhǎng)壽,。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知,，只與東君偏故舊,。

一年滴盡蓮花漏。碧井酴(tú)酥(sū)沉凍酒,。曉寒料峭(qiào)尚欺人,，春態(tài)苗條先到柳。

蓮花漏：一種狀如蓮花的銅制漏水計(jì)時(shí)器,，相傳為廬山僧惠遠(yuǎn)所造,。酴酥：即屠蘇，酒名,。

佳人重勸千長(zhǎng)壽,。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知,，只與東君偏故舊,。

東君：春神。

蓮花滴水送走了舊的一年,。在井懸凍酒,，曉寒侵人之時(shí)，柳枝的苗條身姿,，已透露出了新春氣息,。雖有佳人歌女勸酒佐興，可詞人卻為早春的物候所驚,，猶如見到了久別重逢的故舊,。構(gòu)思新穎，饒有情致,。

元日的翻譯和注釋篇六

元日

李世民〔唐代〕

高軒曖春色,，邃閣媚朝光。

彤庭飛彩旆,，翠幌曜明珰,。

恭己臨四極，垂衣馭八荒,。

霜戟列丹陛,，絲竹韻長(zhǎng)廊,。

穆矣熏風(fēng)茂，康哉帝道昌,。

繼文遵后軌,，循古鑒前王。

草秀故春色,，梅艷昔年妝,。

巨川思欲濟(jì)，終以寄舟航,。

高高的軒臺(tái)輝映著春色,，深邃的樓閣沐浴著朝陽(yáng)。紅色的宮墻內(nèi)飛舞著彩色的`飾旗,，翠玉珠簾映曜著宮女們的玉佩,。我效仿古代的明君們，恭謹(jǐn)而節(jié)制地治理著國(guó)家,，終于使八方安定,、四海升平了。（現(xiàn)在）丹陛下排列著森森戟戈,，長(zhǎng)廊里回蕩著絲竹樂聲,。壯美的和煦之風(fēng)浩蕩在華夏大地上，康盛的帝王之道運(yùn)途正昌,。（我）將繼承周文王的事業(yè),，遵循他的先例、并借鑒古代帝王們成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)來治理國(guó)家,。春天來臨了，小草又像以前一樣沐浴在春風(fēng)里,，梅花也像往年一樣綻蕊怒放,。我想渡過巨大的河流到達(dá)彼岸，但最終還要靠舟船才能渡過去（意思就是靠民眾的支持和大臣們的幫助才能治理好國(guó)家）,。

恭己：語(yǔ)出《論語(yǔ)》,，恭謹(jǐn)而律己，是形容君王治理天下的詞句,。垂衣：語(yǔ)出《易·系辭》,，原意指天下太平，李世民在這里形容自己效法皇帝,、堯舜無(wú)為而治,。穆：壯美?？担嚎凳?。

唐太宗李世民（599年－649年）,，唐朝第二位皇帝，在位23年,，年號(hào)貞觀,。名字取意“濟(jì)世安民”，隴西成紀(jì)人（今甘肅天水市秦安縣）,。唐太宗李世民不僅是著名的政治家,、軍事家，還是一位書法家和詩(shī)人,。唐太宗開創(chuàng)了著名的貞觀之治,，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝全盛時(shí)期的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ),，為后世明君之典范,。廟號(hào)太宗，謚號(hào)文武大圣大廣孝皇帝,，葬于昭陵,。

元日的翻譯和注釋篇七

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇,。

千門萬(wàn)戶曈曈日,，總把新桃換舊符。

陣陣轟鳴的爆竹聲中,，舊的一年已經(jīng)過去,；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒,。

初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符,。

⑴元日：農(nóng)歷正月初一,，即春節(jié)。

⑵爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲,。用來驅(qū)鬼避邪,，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡,。除,，逝去。

⑶屠蘇：“指屠蘇酒,，飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗,，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫,，求得長(zhǎng)壽,。

⑷千門萬(wàn)戶：形容門戶眾多,，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子,。

⑸桃：桃符,，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼,、郁壘兩位神靈的名字,，懸掛在門旁，用來壓邪,。也作春聯(lián),。

此詩(shī)作于作者初拜相而始行己之新政時(shí)。1067年宋神宗繼位,，起用王安石為江寧知府,，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治,、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼,、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年,，神宗召王安石“越次入對(duì)”,，王安石即上書主張變法。次年任參知政事,，主持變法,。同年新年，王安石見家家忙著準(zhǔn)備過春節(jié),，聯(lián)想到變法伊始的新氣象,，有感創(chuàng)作了此詩(shī)。

賞析二

這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧,、歡樂和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象,，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”,，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年,。起句緊扣題目,，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”,，描寫人們迎著和煦的春風(fēng),，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,，寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶,。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象,，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”,，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗,，又寓含除舊布新的意思?！疤曳笔且环N繪有神像,、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符,，換上新桃符,。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng),，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象,。

王安石不僅是政治家，還是詩(shī)人,。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容,。本詩(shī)就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法,，除舊布新,，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。

賞析

此詩(shī)描寫春節(jié)除舊迎新的景象,。一片爆竹聲送走了舊的一年,，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,，家家門上的桃符都換成了新的,。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗,，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材,，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒,，換新桃符,，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息,。

“爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇?！狈昴暧龉?jié)燃放爆竹,，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)至今,。古代風(fēng)俗,，每年正月初一,，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來,，掛在門框上,，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。

第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,，承接前面詩(shī)意,，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論,。掛桃符,，這也是古代民間的一種習(xí)俗?！翱偘研绿覔Q舊符”,，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字,，“舊符”省略了“桃”字,，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故,。

詩(shī)是人們的心聲,。不少論詩(shī)者注意到，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí),，還自有它的比喻象征意義,，王安石這首詩(shī)充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)正出任宰相,，推行新法,。王安石是北宋時(shí)期著名的改革家，他在任期間,，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣,，革除舊政，施行新政,。王安石對(duì)新政充滿信心,，所以反映到詩(shī)中就分外開朗,。這首詩(shī),，正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)；“曈曈日”照著“千門萬(wàn)戶”,，這不是平常的太陽(yáng),，而是新生活的開始,，變法帶給百姓的是一片光明,。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情,。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律,。

這首詩(shī)雖然用的是白描手法,，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時(shí)又通過元日更新的習(xí)俗來寄托自己的思想,，表現(xiàn)得含而不露,。

賞析三

歌頌春節(jié)的詩(shī)很多。王安石這首抓住放鞭炮,、喝屠蘇酒,、新桃換舊符三件傳統(tǒng)習(xí)俗來渲染春節(jié)祥和歡樂的氣氛。這樣寫,，精煉,、典型、概括力強(qiáng),。詩(shī)中流露出的歡快氣氛,，與作者開始推行新法、實(shí)行改革,、希望獲得成功的心情是相一致的?，F(xiàn)在貼桃符的人少了，多數(shù)人把桃符換成了春聯(lián),，但過年放鞭炮,、喝酒的習(xí)俗還在民間廣為流傳達(dá)室。這也從一個(gè)側(cè)面說明我們中華民族的文化傳統(tǒng)是非常悠久的,。這首詩(shī)也就具有傳統(tǒng)美的品格,。當(dāng)然，現(xiàn)在大城市人太多,，從空氣的清潔和防火等方面考慮,，并不提倡鞭炮。

元日的翻譯和注釋篇八

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【元日】 爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇,。[2]千門萬(wàn)戶曈曈日，[3]總把新桃換舊符,。

爆竹聲中送走了舊的一年,，春風(fēng)已把溫暖送進(jìn)了屠蘇酒碗。初升的太陽(yáng)照耀著千門萬(wàn)戶,，家家都用新的桃符把舊的桃符更換,。

在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒,。家家戶戶都被太陽(yáng)的光輝照耀著,，每家每戶都在新年的時(shí)候取下了舊春聯(lián)換上了新春聯(lián)。

元日：農(nóng)歷正月初一,，即春節(jié),。爆竹：古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲。用來驅(qū)鬼避邪,，后來演變成放鞭炮,。一歲除：一年已盡。除：去,。屠蘇：藥酒名,。古代習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,，以驅(qū)邪避瘟疫,，求得長(zhǎng)壽。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子,。桃：桃符,，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼,、郁壘兩位神靈的名字,，懸掛在門旁，用來壓邪,。也作春聯(lián),。千門萬(wàn)戶：形容房屋廣大或住戶極多。

這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧,、歡樂和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象,，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”,，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,，迎來新年。起句緊扣題目,，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛,。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng),，開懷暢飲屠蘇酒,。第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶,。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象,，象征無(wú)限光明美好的前景,。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗,，又寓含除舊布新的意思,。“桃符”是一種繪有神像,、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符,，換上新桃符,。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng),，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象,。

王安石不僅是政治家，還是詩(shī)人,。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容,。本詩(shī)就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法,，除舊布新,，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。