作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案,，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。寫教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是我給大家整理的教案范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇一

1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。

2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。

能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

教學(xué)

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入 新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語，這兩個(gè)成語的含義是什么呢,？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢,？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313～前238）,，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家,、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,，后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說,，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。其散文說理透徹，氣勢(shì)雄渾,，語言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比,，善譬喻,。《荀子》一書共32篇,，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

二,、課文誦讀

1．教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音,，并注明通假字

（1）故不積跬步,，無以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無過矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”,；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓,。例,，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀,，停頓情況,。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀,。

5．分組齊讀課文（通過讀、聽,，強(qiáng)化記憶）

三,、

1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師

總結(jié)

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論,，全班交流，教師歸納板書

四,、布置作業(yè)

1．背誦全文

2．整理、歸納文中的多義詞,、活用詞,、特殊句式

第二課時(shí)

1.檢查背誦

2.整理、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充,，教師投影提示強(qiáng)調(diào),，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,，以訓(xùn)練其翻譯技能,。

a．字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴,，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣 君子生非異也

（2）詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩,，輮以為輪。

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者,，非能水也 b．假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者,，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

b．特殊句式（學(xué)生口譯,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青,，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也

④登高而招,，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”,。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論,，小組推薦發(fā)言人,，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思,？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題,？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性,。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,，使人智慧明達(dá),，不犯過錯(cuò)。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣,，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個(gè)層次,？是如何正反設(shè)喻論證的？

點(diǎn)撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正,、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

4．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果,。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白,、具體,、生動(dòng)，深入淺出,，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻,，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招,，順風(fēng)而呼，假輿馬,，假舟楫,，積土成山，積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照,，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化，讀來毫無板滯之感,。有的比喻,，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考,，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻，再引出道理,，如“登高而招,，臂非加長(zhǎng)也。而見者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者,，非能水也，而絕江河”,。有的先設(shè)比喻,，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德，而神明自得,，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

（2）論證方法靈活,，是本文另一特點(diǎn),，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證,。每段說明一個(gè)問題,。第二、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點(diǎn),；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,，有時(shí)先反后正,。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力,。

（3）語言特點(diǎn)：多用對(duì)偶,，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,，說理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落、變化流暢,，反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,，進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

5．小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引,，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新,、膾炙人口,，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于,，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,，堪稱雄辯奇才,，口若懸河,，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的,，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,，進(jìn)而連類比物,，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理,。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點(diǎn)評(píng)：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

教案示例二

第一課時(shí)?

教學(xué)內(nèi)容：

讓學(xué)生熟讀課文,，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞,，翻譯全文，理解文意,。?

步驟與方法：?

1.看“預(yù)習(xí)提示”,，自讀課文，讀準(zhǔn)字音,，初步了解課文,。

2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文,，對(duì)照注釋弄明白,。若有解決不了的問題，提出來集體解答,。

3.同桌輪流口譯課文,。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來加以糾正或共同討論,；二人都解決不了的問題,，提出來集體解決,。

4.教師提問幾個(gè)重、難點(diǎn)的語句,，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,。

5.布置作業(yè) ：背誦課文。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

教學(xué)過程 ：

一,、分析第一自然段

師：同學(xué)們,，荀況特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法,，請(qǐng)問本文的中心論點(diǎn)是什么?

生：“學(xué)不可以已,。”

(板書：學(xué)不可以已)

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段,。?

（生集體背誦）

師：請(qǐng)問本段論述了什么內(nèi)容?

生：論述了學(xué)習(xí)的意義,。

師：運(yùn)用什么方法論述的?

生：比喻。

師：很好,。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻,，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青出于藍(lán),、冰寒于水兩個(gè)比喻,，說明了什么道理?

(板書：青出于藍(lán)，冰寒于水)

生：說明事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化,。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高,、發(fā)展。

師：對(duì),。作者又以“直木為輪”為喻,，說明什么道理呢?

(板書：直木為輪)

生：說明事物可以后天改造。

師：對(duì),。誰能說得更全面,、更具體些?

生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變，而且一旦提高和發(fā)展了,，就不會(huì)回復(fù)到原來的狀態(tài),，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,。

師：很好,。“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?

(板書：金就礪,、木受繩)

生：“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣?！?/p>

(板書：知明而行無過)

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：“學(xué)不可以已,。”

師：對(duì),。荀子提出人性本惡的思想,，認(rèn)為只有用教育來陶冶，用禮法來約束,，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程,，如果不停止地學(xué)習(xí),，人的知識(shí)、才能,、品德會(huì)不斷地增進(jìn),、提高，達(dá)到“知明而行無過”的境界,。

二,、分析第二自然段

先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第二自然段。?

師：很好,。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

生：分三層,。

第1

師：對(duì),。第一層闡明什么內(nèi)容?

生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。

師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?

生：分總關(guān)系,。

師：對(duì),。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”,。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生：學(xué)習(xí),。

師：對(duì)。由此看來,，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

生：比喻,。

師：用哪幾個(gè)比喻?

生：登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫,。

(板書：登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫—善假于物)

師：第一、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性,。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋,，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng),。?

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段。?

學(xué)生集體背誦,。?

師：本段主要論述什么問題?分幾層?

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”,，闡述要有持之以恒的態(tài)度,；第三層,，從“蚓無爪牙之利”到本段末,，闡述學(xué)習(xí)要專心。

(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累,、恒心,、專心)

師：很好,。作者是用什么方法論述問題的?

生：比喻。

師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?

生：對(duì)比關(guān)系,。

師：對(duì),。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處?

生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng),、更鮮明,，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。

師：很好,。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來,，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,，比喻要恰當(dāng),。

(學(xué)生動(dòng)筆寫，5分鐘),。

師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下,，哪位同學(xué)先說一說?

生：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱,；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭,。

師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切?！?

生：空虛的頭腦若以知識(shí)來充實(shí),，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣,。

師：很好。?

生：知識(shí)是生活的明燈,，沒有知識(shí)的生活,，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。

師：好,。?

生：沒有知識(shí)的頭腦,，像不長(zhǎng)谷物的荒地。

師：他從反面設(shè)喻,，也很好,。

生：沒有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏,，東搖西晃,，虛度年華。

師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切,。?

生：不貼切,。“斷線的風(fēng)箏,，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向,，與“沒有知識(shí)”無相似之處。

師：若將本體改動(dòng)一下,，就是一個(gè)很好的比喻句,，請(qǐng)你改一下。?

生：將“知識(shí)”改為“志向”,。

師：對(duì),。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理,、生動(dòng)、新穎的要求,。?

師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法,，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。

(學(xué)生寫,，6分鐘)

師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下,，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下,。

師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下,。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,，知道天高地闊、學(xué)海無涯,，因而刻苦好學(xué),，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙,，以為天空只有井口那么大,，因而淺嘗輒止、夜郎自大,。

師：好,。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

生：勤奮的人,，像一顆明珠,，無時(shí)不刻不放出光芒；而懶惰的人,，像生了銹的鐵,，毫無用處。

師：不錯(cuò),。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,。?

三、作業(yè) ：

寫一篇不少于500字的議論文,，論述人要有崇高的理想,。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇二

導(dǎo)入新課：大家認(rèn)真品讀這段文字,，注意它表達(dá)上的特點(diǎn),。

投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時(shí),，似沒什么滋味,，細(xì)細(xì)咀嚼，卻回味悠長(zhǎng),。

平淡是一本冗長(zhǎng)卻富含哲理的大百科全書,，每天翻閱它，都會(huì)有新的收獲,，而用心讀它越多,，心靈的幽潭就越是充盈多彩。

這段文字讀起來感覺如何?

生1：很形象，生動(dòng),。生2：意味深長(zhǎng),。

師：說得很好。但是,，平淡是一種感覺或者說是一種境界,，應(yīng)該是比較抽象難以表述的，但這兩段話卻沒有這個(gè)感覺,。原因何在?注意表達(dá)上的特點(diǎn),。

生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖,，比成一本大百科全書,。

師：非常正確。意義因比喻而精警,，文段因比喻而連貫有勢(shì),，可謂文采煥發(fā),。假如,，用比喻來證明不易理解的事物或深?yuàn)W的道理會(huì)有什么效果呢?好，我們言歸正傳,。

大家考慮：《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說理性散文,。

師：好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào),，但這篇文卻形象清晰,，膾炙人口，千百年來一直為人傳誦不衰,。比喻的論證方法起了不可忽視的作用,。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙,。

板書：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1,、理解思想內(nèi)容。2,、學(xué)習(xí)論證方法,，突破比喻論證。

大家先齊讀課文,。注意節(jié)奏,。比如：學(xué)/不可以已。故/木受繩/則直,，金就礪/則利,，蚓/無/爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(齊讀課文,。)

師：這篇文的中心論點(diǎn)是什么?生：(大聲齊答)學(xué)不可以已,。師：是作者直接提出的嗎?

生5：不是，是借“君子”之口提出的,。師：有什么好處呢?

生5：(遲疑地)好象更有點(diǎn)說服力吧,。師：不是“好象”，而是“就是”,，君子是指有學(xué)問有修養(yǎng)的人,，那么這樣的人說出來的話是不是更有權(quán)威性，更有說服力呢?當(dāng)然如此,。

師：同學(xué)們?cè)倏紤],，“學(xué)不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮,，找一個(gè)中等學(xué)生回答,。)

生6：學(xué)習(xí)很重要。生7：學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度和方法,。

師：這兩位同學(xué)談的都對(duì),，如果把他們的回答結(jié)合起來就更完整了。這個(gè)觀點(diǎn)里包含著這兩方面的內(nèi)容,。一是學(xué)習(xí)意義很大,，所以不可以已，一是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法就是不可以已,。

師：再考慮,，課文有幾個(gè)分論點(diǎn)?

生：(齊答)三個(gè)。一是學(xué)習(xí)的意義,，一是學(xué)習(xí)的作用,，一是學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。

教師同時(shí)板書：意義;作用;態(tài)度和方法,。

師：下面我們就具體討論課文是如何運(yùn)用比喻論證來證明這些分論點(diǎn)的,。找同學(xué)背誦課文的第二自然段，“學(xué)習(xí)的意義”,。(生大聲背誦,。)師：大家說她背的好不好?生：(很高興地)好!

師：字正腔圓，聲音洪亮,。熟讀成誦對(duì)我們培養(yǎng)語感提高閱讀能力大有好處,，希望同學(xué)們都能養(yǎng)成背誦名篇的習(xí)慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來論證的?

生9：青,，冰,，輪,，木，金等五個(gè)比喻,。

師：這五個(gè)比喻是不是從同一個(gè)方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生9：青和冰的比喻之間用了分號(hào),，它們兩個(gè)之間是并列關(guān)系，說的是一個(gè)方面,。

師：(鼓勵(lì)地)好,，那你看看講的是什么問題?

生9：青和冰經(jīng)過一定的變化都比原來有了提高。

生10：也就是說,，客觀事物經(jīng)過一定的變化之后,，比原來有了提高，有了發(fā)展,。

師：說的非常正確,。那么，它比喻學(xué)習(xí)中的哪個(gè)問題呢?生6：人經(jīng)過學(xué)習(xí)可以提高自己,。

師：講中要害,。(板書：提高自己)輪、木,、金的比喻又說明什么問題呢?注意它們前后的變化,。

生11：(急不可待地)客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變?cè)瓉頎顩r。人通過學(xué)習(xí)可以改變自己,。

師：(高興地)很好,，這個(gè)同學(xué)由前一個(gè)推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個(gè)推論的得出,，觸類旁通,，很不錯(cuò)。對(duì),，這三個(gè)比喻談的就是這個(gè)道理(板書：輪,、木、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了,。大家齊讀,。生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣,。

師：荀子認(rèn)為人的知識(shí)品德才能不是先天生成的,，而是后天不斷改造獲得的。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想,。同學(xué)們齊背第三自然段,，看看學(xué)習(xí)有什么作用呢?

“吾嘗終日而思矣”預(yù)備起──(生齊背，教師巡視,，并和學(xué)生一起背誦,。)

師：看來同學(xué)們都下了一番功夫,。背得不錯(cuò)。不過個(gè)別同學(xué)明顯地信心不足,，課下還要下功夫,。

同學(xué)們看，這段文字句子形式有何特點(diǎn)?

生12：結(jié)構(gòu)差不多相同,，(有點(diǎn)猶豫),，兩兩相對(duì)。老師,，你看──假輿馬者,，非利足也，而致千里;假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。(其他生皆笑了,。)

師：你看,，有理有據(jù)，答得很好,，大家鼓勵(lì)一下,。(生齊鼓掌。)

我們句子形式著手,，看看,，此段用了幾個(gè)比喻，這些比喻有什么關(guān)系,，是不是論證了同一個(gè)觀點(diǎn)?

(給一分鐘時(shí)間,。)

生6：五個(gè)比喻?！岸蝗绲歉咧┮姟薄暗歉叨小薄绊橈L(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個(gè)問題──“君子生非異也,，善假于物也?！?/p>

生3：我覺得第一個(gè)比喻好象與其它四個(gè)不太相同,。和它對(duì)稱的句子不是比喻句。

師：這個(gè)同學(xué)觀察得很細(xì)致,。其它四個(gè)比喻兩兩相對(duì),，只有這個(gè)與眾不同。這個(gè)比喻是和前句話聯(lián)系緊密的,。

生5：是比喻證明第一句的吧?

師：非常正確,。“望不如登高,，終日思不如須臾學(xué)”,，從形式上就可以推斷出來,。

下面我問大家一個(gè)問題：寫“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個(gè)比喻為什么強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考,。)

師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見者遠(yuǎn),、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河,。

師：教師出示投影：

登高而招 見者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>

假輿馬者 致千里

假舟楫者 絕江河

師：臂、聲,、足,、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動(dòng)性部分。

生13：否定它們是想說明這些效果的取得不是因?yàn)槿说谋举|(zhì)有什么特異功能,，而是憑借外界客觀條件,。

師：概括得非常好。外界客觀條件彌補(bǔ)了人某方面的不足,。由此得出結(jié)論──

生：君子生非異也,，善假于物也。師：君子之所以能成為君子,，這“物”至關(guān)重要,。這“物”是什么?

生：(齊)學(xué)習(xí)!

投影顯示：人──物

學(xué)習(xí)──君子

師：人通過學(xué)習(xí)，豐富了自己,，提高了自己,，還可以彌補(bǔ)不足，那么對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢?

(生齊背第四自然段,。)師：這段講了幾層意思?分別用成語加以概括,。

生14：三層。講的是學(xué)習(xí)要積累,，要堅(jiān)持,，要專一,?？梢杂梅e少成多，鍥而不舍,，專心致志來概括,。

師：答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個(gè)成語?生4：第二個(gè)還可以用持之以恒來概括,。

師：還有沒有其它的?生15：第二層還可以用堅(jiān)持不懈來概括,。

師：很好?？磥淼诙拥暮芎酶爬ㄊ遣皇?我給同學(xué)們推薦幾個(gè),，第一層,，聚沙成塔，集腋成裘,。第三層可以用全神貫注,，聚精會(huì)神。不過我覺得還是上位同學(xué)“專心致志”最好,，有比較才有優(yōu)劣嘛,。

這個(gè)討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典,，多了解幾個(gè),。時(shí)間關(guān)系不再多列舉。

下面思考：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深入,。

師：積是基礎(chǔ),，由不知到知，由量變到質(zhì)變,，是日積月累,，就是堅(jiān)持，還要始終如一,，不可浮躁,，層層推進(jìn)?？纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生13：“積累”一層用了四個(gè)比喻,，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對(duì)比，得出了一個(gè)小推論──積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

生14：用了四個(gè)比喻證明“學(xué)習(xí)要堅(jiān)持”,，騏驥和駑馬相對(duì),，朽木和金石對(duì)比。

師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒,，那么──生：(齊)再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì),。

生15：駑馬和金石的比喻則說明了如果持之以恒，再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì),。

生14：蚓和蟹的比喻說明了專心的重要,。學(xué)習(xí)要專心。師：同學(xué)們說的都很好,。也都談到了一個(gè)問題,，就是這段在比喻中還有正反對(duì)比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點(diǎn)鮮明,。

師：對(duì),。對(duì)比中見真?zhèn)?，使正確的觀點(diǎn)顯得更正確，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)更加明顯,。

我們看全文用了約二十個(gè)比喻,，從各個(gè)角度各個(gè)側(cè)面設(shè)喻，沒有煩瑣累贅的感覺,。它在運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然,，生動(dòng)鮮明而無枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的,。這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物,，進(jìn)而連類比物,，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理,。比喻的作用用一句話概括,，大家填空：(板書：化 為，化 為)深入淺出,，觀點(diǎn)鮮明,。

生16：化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯,。師：深入淺出,，觀點(diǎn)鮮明。

綜觀全文,，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的,。他認(rèn)為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的,。因此,，他特別重視學(xué)習(xí)。課文中“君子生非異也,，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn),。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇三

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)：

1.掌握,、積累“勸,、學(xué)、青,、中、疾,、致,、假,、絕、興,、功,、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又),、暴(曝)、生(性),、輮(煣),、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式,。

3.掌握本文的論證方法：比喻論證,、正反對(duì)比論證。

二,、能力訓(xùn)練目標(biāo)：

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2.理解文言詞語和句式的能力,。

3.理清文章思路,，把握中心的能力。

三,、德育教育目標(biāo)：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼,，定好教眼,。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解,。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合,，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式,。

三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋,、工具書，結(jié)合課文語境,，理解其意義和用法,，然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀,、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握,。

四,、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象,。

教學(xué)時(shí)數(shù)

二課時(shí)

第一教時(shí)

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

二,、預(yù)習(xí)檢查。

三,、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)：

荀子(約公元前 313—前 238),，名況,，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿,。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,，寫作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹,、語言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”,、“努”等。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語中,，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題

1.對(duì)照注釋,，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法,。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法：

于

(1)介詞，從,。雖然,，受地于先王，終原守之,。/ 青,，取之于藍(lán)。

(2)介詞,，比,。苛政猛于虎也,。/ 而青于藍(lán),。

(3)介詞，向,。告之于帝,。/ 君子性非異也，善假于物也,。

者

(1)特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”,。

有蔣氏者,，專其利三世矣。/ 假舟揖者,，非能水也,。

(2)表示略作停頓,，并提示下面要說的原因。

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也,。

雖有槁暴，不復(fù)挺者,，使之然也,。

而

(1)連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎,。/ 知明而行無過矣,。

(2)連詞：修飾關(guān)系,。潭西南而望,。/ 吾嘗終日而思矣。

(3)連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系,。舟已行矣,，而劍不行。

假輿馬者,，非利足也,，而致千里。

(4)連詞：順接關(guān)系,。一鼓作氣,，再而衰，三而竭,。

積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。

4.學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已,?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思,。在本文具體語境中,，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此,，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的,。

(2)木直中繩,，輮以為輪，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索,?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈),。

(3)積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然,，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。句中“舟楫”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文,，偏指舟,。“水”,，名詞用如動(dòng)詞,，“游泳”?！敖^”是會(huì)意字,，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流,，所以 “絕”申為“橫渡”,。“江河”古人專指長(zhǎng)江,、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,，泛指一切江,、河。全句譯為：借助船只的人,，并不是能游泳,，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞,，它們的本義是爪子、牙齒,。后來形成褒義的比喻義：幫手,、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗,，詞義的感情色彩有了變化,?！皬?qiáng)”，堅(jiān)硬的意思,?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,，“向上”,、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞,。“用心”不是合成雙音詞,，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思,。“一”,，作形容詞,，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨,，(卻能)上吃泥土，下飲地下水,，(這是)由于心思專一(的緣故),。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀,，指出字音,、語氣讀錯(cuò)的地方。

七,、布置作業(yè)：

1.認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

2.書面作業(yè)：“練習(xí)”二,、三。

3.背誦課文,。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇四

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文,。

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

2.掌握“絕,、強(qiáng),、假、望,、聞”五個(gè)多義詞的義項(xiàng),，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞,。

情感目標(biāo)

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

●教學(xué)重點(diǎn)

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文,，積累文言詞語,。

●教學(xué)難點(diǎn)

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),。

●課時(shí)安排

2課時(shí)

第一課時(shí)

［教學(xué)要點(diǎn)］

作者簡(jiǎn)介,，解題。熟讀課文,，把握文意,。掌握文言字詞。

［教學(xué)過程］

一,、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言,？

比如：好問則裕，自用則小,。《尚書》

敏而好學(xué),，不恥下問,。《論語》

善學(xué)者,，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短,。《呂氏春秋》

培根說過,，知識(shí)就是力量,。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言。這都說明學(xué)習(xí)的重要性,?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,，學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn),，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度,，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作,。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章,。（板書文題）

二、荀子簡(jiǎn)介

學(xué)生讀注釋①,，教師補(bǔ)充（多媒體顯示）：

荀子,，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。曾到齊國(guó)、秦國(guó),、楚國(guó)游學(xué),，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派,。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,，這些都比前人的想法合理,、進(jìn)步。

荀子的散文說理透徹,，氣勢(shì)渾厚,，語言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密,，多作排比,，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱,。

三,、解題

《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思,。繁體字“勸”是形聲字,，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵(lì)”的意思,，如“勵(lì)”“努”等,，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中,，“勸”解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

四、熟讀課文,，把握文意

聽錄音或教師范讀

誦讀的準(zhǔn)備

先給下列句子劃分節(jié)奏,，學(xué)生試讀。

學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利

君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無過矣

吾/嘗終日而思矣,，不如/須臾之所學(xué)也

登高/而招,，臂/非加長(zhǎng)也，而見者/遠(yuǎn)

君子/生非異也,，善/假于物也

蚓/無爪牙之利

非蛇鱔之穴/無可寄托者

3．師生一起處理課文詞句中的疑難問題,。學(xué)生可以先自學(xué)，后提問,。

找出文中的通假字,。

容易寫錯(cuò)讀錯(cuò)的字。

討論分析下列詞語的一詞多義,。（聞,，絕，假,，強(qiáng)，望）

詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩,，輮以為輪,。

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者,，非能水也b．假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

特殊句式

五．布置作業(yè)

整理、歸納文中的多義詞,、活用詞,、特殊句式。

第二課時(shí)

一．檢查背誦

二．檢查字詞及翻譯,。

三．課文分析

1．討論,、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松，不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn),，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的,。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

2．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論,，小組推薦發(fā)言人,，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思,？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí),。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題,？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題,？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性,。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性，使人智慧明達(dá),，不犯過錯(cuò),。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣,，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個(gè)層次,？是如何正反設(shè)喻論證的？

點(diǎn)撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正,、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

四．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果,。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白,、具體,、生動(dòng)，深入淺出,，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻,，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招,，順風(fēng)而呼,，假輿馬，假舟楫,，積土成山,，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對(duì)照,，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照,，朽木與金石對(duì)照,。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化，讀來毫無板滯之感,。有的比喻,，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考,，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻，再引出道理,，如“登高而招,，臂非加長(zhǎng)也。而見者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者,，非能水也,，而絕江河”。有的先設(shè)比喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德,，而神明自得，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn),，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題,。第二,、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn),；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正,。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力。

（3）語言特點(diǎn)：多用對(duì)偶,，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,，說理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落、變化流暢,，反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,，進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

五．小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引,，娓娓說理,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新,、膾炙人口,，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于,，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,，堪稱雄辯奇才，口若懸河,，滔滔不絕,，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,，進(jìn)而連類比物,，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理,。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

六．課后作業(yè)

1．背誦全文

2．摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言,。

《勸學(xué)》練習(xí)

一,、下列讀音全對(duì)的一項(xiàng)是()

a.跬（kuǐ）步 參省(xǐng)騏驥(jì)b.槁暴(bào)須臾(yú)駑(nú)馬

c.靛(diàn)青 舟楫(jí)跂(zhī)而望 d．輿(yú)馬 中(zhōng)規(guī) 聞?wù)哒?zhāng)

二、寫出下列句中通假字的本字并解釋

１．知明而行無過 ２君子生非異也 3．輮使之然 ４．雖有槁暴,，不復(fù)挺者

三,、下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

a．其曲中規(guī)（合乎、符合）b．聲非加疾也（洪亮）

c．而聞?wù)哒茫ㄇ宄ヾ．假輿馬者（假使）

四,、歸納下列各詞的不同義項(xiàng)

絕：非能水也,，而絕江河 而：積善成德,，而神明自得

空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 非能水也,，而絕江河

率妻子邑人來此絕境 則知明而行無過矣

佛印絕類彌勒.吾嘗跂而望矣

五,、下列句子不含活用詞的一項(xiàng)是（）

a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．木直中繩，輮以為輪

c．假舟楫者,，非能水也 d.上食埃土,，下飲黃泉 六、下列句式不同類的一項(xiàng)是：（）

a．騏驥一躍,，不能十步 b．學(xué)不可以已

c．蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng) d．駑馬十駕，功在不舍

七,、翻譯下列句子

木直中繩,，?以為輪，其曲中規(guī)

假輿馬者,，非利足也,，而致千里 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也

八,、課內(nèi)閱讀

積土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,；積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。故不積跬步，無以至千里,；不積小流,，無以成江海。騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍,。鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤,。蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也。

解釋下列加點(diǎn)的詞

風(fēng)雨興焉： 鍥而不舍,，金石可鏤 2,、下列“焉”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

a．夫大國(guó)，難測(cè)也,，懼有伏焉 b．積土成山，風(fēng)雨興焉

c．積水成淵,，蛟龍生焉 d．積善成德,，而神明自得，圣心備焉

3,、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是

a．在這段文字中,，作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈,，要專心致志,。

b．人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過程,，也是一個(gè)逐步積累,、逐步發(fā)展、由不知到知,、由量變到質(zhì)變的過程,。

c.木與金石相比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”,。

d.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證,，意在說明學(xué)習(xí)必須專心致志、用心專一,。

4,、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（）

a．《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，包含兩方面的意思,，一方面說學(xué)習(xí)的意義非常重要,，所以不能停止；另一方面說對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取的態(tài)度和方法,，那就是不能停止,。

b．荀子認(rèn)為人的知識(shí),、道德、才能都不是先天生成的,，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的,。人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”,，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的,。

c．荀子認(rèn)為，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,，而君子之所以成為君子,，是因?yàn)榫由朴诶脤W(xué)習(xí)的幫助來彌補(bǔ)自己的不足。這種“學(xué)而后知”的觀點(diǎn),，在當(dāng)時(shí)的條件下是難能可貴的,。

d．《勸學(xué)》的比喻，靈活多變,。有的單說比喻而把道理隱含其中,，如“登高而望，臂非加長(zhǎng)也,，而見者遠(yuǎn)”,。有的先設(shè)比喻，再引出道理,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”。

九,、課外閱讀

（甲）蓬生麻中,，不扶而直。白沙在涅,，與之俱黑,。蘭槐之根是為芷，其漸之滫,，君子不近,，庶人不服，其質(zhì)非不美也,，所漸者然也,。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士,，所以防邪僻而近中正也,。

（乙）故不登高山，不知天之高也；不臨深溪,，不知地之厚也,；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也,。干,、越、夷,、貉之子,，生而同聲，長(zhǎng)而異俗,，教使之然也,。

解釋文中加點(diǎn)的詞： 涅（）漸（）溪（）聞（）

2、“蓬生麻中,，不扶而直,。白沙在涅，與之俱黑,?！闭f明的道理是（）

比喻人的本性無善無惡，而學(xué)習(xí)和教育可以改變一切,。

說的是人善惡無常，因而必須通過教育來改變?nèi)恕?/p>

人是會(huì)受環(huán)境影響的,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性,。

人的可塑性很強(qiáng)，要通過教育來使人成為有用的人,。

3,、上述兩段都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問題，請(qǐng)寫出每段大意和論證方法

甲段說明___________________________運(yùn)用了__________________論證

乙段說明___________________________運(yùn)用了__________________論證

5,、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》,，談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)的看法.附答案:

一、a

二,、知通智 智慧 ,； 生通性 本性 ；輮通煣 火烤 ,； 有通又 再一次;暴通曝 太陽曬

三,、d

四、絕：橫渡,；斷絕,；沒有出路的；極 而：順承；轉(zhuǎn)折,；并列,；修飾

五、d

六,、c

七,、略

八、1,、興起,；雕刻 2、d3,、c4,、d

九、1,、黑泥,；浸染；山谷,；聽說,、領(lǐng)悟2、a3,、c4,、環(huán)境對(duì)人的影響 比喻論證；學(xué)習(xí)可以提高,、改變自己 舉例論證 5,、略

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇五

教學(xué)目標(biāo) ：

一、掌握,、積累文言詞語

1,、掌握“勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興,、功、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,；

2,、學(xué)習(xí)“于、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞,；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,；

3,、熟記“有（又）、暴（曝）,、生（性）,、輮（煣）、知（智）,、乎（于）”等古今字和通假字,。

二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

三,、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

四,、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)設(shè)想：

一,、抓住文眼,，確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼,，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn) ,；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解,。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn) 和教學(xué)重點(diǎn),，與分析段落層次相結(jié)合,，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋,、工具書，結(jié)合課文語境,，理解其意義和用法,，然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀,、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握,。

四,、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象,。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的,；

二,、介紹作者、解題,；

三,、正字正音；

四,、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,；

五、試譯難句,。

教學(xué)過程

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的。

二,、預(yù)習(xí)檢查,。

三、導(dǎo)入 新課,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況,，字卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令,。后來失官居家著書,，死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸,、多排比句,，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五,、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思,？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”,、“努”等。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語中,，“勸”，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

１．對(duì)照注釋,，借助字典,，正字正音

第一組：通假字

（ｌ）有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字

（通假字與本字同音；含音相近）

（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

２．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法,。

３．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二,，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法：

虛詞： 而 溫故而 知新

于 雖然,，受地于先王,，愿終守之 介詞：從 青取之于藍(lán)

苛政猛于虎 介詞：比 而青于藍(lán)

告之于帝 介詞：向 君子生非異也，善假于物也

者 有蔣氏者,，特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物” 假舟楫者,，非能水也

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也

表示略作停頓，并提示下面要說明原因 雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，使之然也

而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系 知明而行無過矣

潭西南而望 連詞：修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣

舟已行矣，而劍不行 連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者,，非利足也,，而致千里

一鼓作氣，再而衰,，三而竭 連詞：順接關(guān)系 積善成德,，而神明自得,，圣心備矣

4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正,。

（1）君子曰：學(xué)不可以已,。“君子”是一個(gè)合成雙音詞,?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以,、用它”的意思,。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用,，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多,；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的,。

（２）木直中繩,，以為輪，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索,?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀伞,！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）,。

（３）積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,，“自”是自然，“得”是通,；“而”是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

（４）假舟楫者，非能水也,，而絕江河,。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞,，聯(lián)系上下文,，偏指舟?！八?，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”,?！敖^”是會(huì)意字，從“纟”,，從“刀”,，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品,，“絕江河”很像橫斷水流,，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長(zhǎng)江,、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江,、河,。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳,，但是能橫渡江河,。

（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志,。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞,，它們的本義是爪子,、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手,、武士,；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗,，詞義的感情色彩有了變化,。“強(qiáng)”讀qiáng,，堅(jiān)硬的意思,。“上”,、“下”方位詞作狀語,，“向上”、“向下”,?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于,、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思。“一”,，作?dòng)詞,，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨,，（卻能）上吃泥土，下飲地下水,，（這是）由于心思專一（的緣故）。

５．指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀,，指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方,。

七,、布置作業(yè)。

１．認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

２．書面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”二,、三,、四。

３．熟讀課文,。

４．初步自析課文,，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比喻包含什么意思,？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,？

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；

二,、論述中心的三個(gè)角度；

三,、設(shè)喻的特點(diǎn),。

教學(xué)過程

一、檢查預(yù)習(xí),。

二,、研讀課文。

圍繞三個(gè)問題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思,？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

由學(xué)生分段試譯,，試講,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

１．結(jié)合課文段落層次分析,，討論第一,、二題：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻,。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高,?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài),。這樣,，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,，用“故”歸納上文,，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫。必見成效,。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,。

第二段作者用了五個(gè)比喻,。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說,，接著就用“跂而望”,，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,，作者順勢(shì)而下,，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻,，從見、聞,、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己不足,，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,，君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述,，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻,。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。接著又用“不積跌步”,、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,，說明學(xué)習(xí)要積累,。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素,，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照,，說明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒，才會(huì)有所成就,。這是本段第二個(gè)層次,，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,，說明做到積累還要專一,。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可,。綜上所述,，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,。

２．討論第三題：

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng),，深入淺出,，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性,，令人心悅誠(chéng)服,。

（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,，如“跂而望”,、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解,。

（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”,。②有的先設(shè)喻,，后引出道理，如第二段,，作者先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層,，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

三、布置作業(yè),。

１．書面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”一,；補(bǔ)充練習(xí)。

２背誦全文,。

３．預(yù)習(xí)《師說》：

（ｌ）認(rèn)真閱讀注釋,，運(yùn)用工具書,，初步理解課文中的詞句,。

（２）認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對(duì)比的論證方法,。

（３）說說本文的教學(xué)目的是什么,？（參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”,、《文言常用實(shí)詞表》）

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇六

知識(shí)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文,。

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

2.掌握"絕,、強(qiáng)、假,、望,、聞"五個(gè)多義詞的義項(xiàng),，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞,。

德育目標(biāo)

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須"積累""堅(jiān)持""專一"的道理,。

教學(xué)重點(diǎn)

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文,，積累文言詞語,。

教學(xué)難點(diǎn)

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),。

教學(xué)方法

1.提綱式教學(xué)法,。以板書為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦,、理解,。

2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義,，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,，教師示范分析第二段，用圖示法教會(huì)學(xué)生方法,，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題,，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認(rèn)識(shí)事物,、分析事物的能力,。

3.探究拓展法。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目,，如："《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說,，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把人放在重要位置上進(jìn)行論述,。對(duì)此,，你是如何認(rèn)識(shí)的?"等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力,，提高學(xué)生的思維品質(zhì),。

教具準(zhǔn)備

錄音機(jī)、教學(xué)磁帶,、投影儀,、多媒體cai課件。

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)步驟

預(yù)習(xí)提綱

1.朗讀課文,，結(jié)合注釋,，借助工具書，掌握重要詞語的音,、形,、義,。

2.結(jié)合注釋，疏通文意,。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介,，解題。熟讀課文,，把握文意,。師生共同研習(xí)第1、2,、3段,，背誦1、2,、3段,。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

培根說過,，知識(shí)就是力量,。高爾基有"書籍是人類進(jìn)步的階梯"的名言。那么,，獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f,，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn),，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度，是一篇鞭辟入里,、膾炙人口的佳作,。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書文題)

二,、荀子簡(jiǎn)介

學(xué)生讀注釋①,，教師補(bǔ)充(多媒體顯示)：

荀子，名況,，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。曾到齊國(guó)、秦國(guó),、楚國(guó)游學(xué),，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派,。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,，這些都比前人的想法合理,、進(jìn)步。

荀子的散文說理透徹,，氣勢(shì)渾厚,，語言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密,，多作排比,，又善用比喻，素有"諸子大成"的美稱,。

三,、解題荀子塑像

《勸學(xué)》中的"勸"起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。"勸"是"勸勉"的意思,。繁體字"勸"是形聲字,，凡是用"力"作形旁的字，多數(shù)有"勉勵(lì)"的意思,，如"勵(lì)""努"等,，這是"勸"的本義。而現(xiàn)代漢語中,，"勸"解釋為"勸阻",，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

四、熟讀課文，把握文意

1.聽錄音或教師范讀

2.檢查學(xué)生字詞積累情況

五,、師生共同研習(xí)課文

1.研習(xí)第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段,。

(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

(3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,、改變自己,。它們是平行并列的，還是依次排列的?請(qǐng)分析說明,。

學(xué)生思考,、討論。

明確：從論證思路可以看出,，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí),，就能得到發(fā)展、提高,；②人只有博學(xué),，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干,，即達(dá)到"知明而行無過。"這兩層非平行并列的,，而是延伸拓展的,。

(4)學(xué)生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段,。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①②有③就④中,。

2.研習(xí)第3段

(1)學(xué)生齊讀第3段，教案《‘教案’9,、勸學(xué)教案》,。

(2)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也,，善假于物也,。

提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點(diǎn)的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語提綱。

明確：跂而望登高博見

登高招見者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>

假輿馬致千里

假舟輯絕江河

(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式,，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程,。

學(xué)生討論。

教師引申：在學(xué)習(xí)的過程中,，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件,，有順境,，有逆境,。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神，不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件,，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境,。英國(guó)首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家,，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子,。

(4)學(xué)生齊讀第3段，對(duì)照詞語提綱,，嘗試背誦,。

教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①跂②致③絕④假

3.學(xué)生朗讀2、3段,，背誦1,、2、3段,。

六,、布置作業(yè)

1.背誦課文。

2.完成練習(xí)二,、三題,。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段,；歸納總結(jié)本文的寫作特點(diǎn),；進(jìn)行探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì),。分類歸納文言知識(shí),，小結(jié)全文。

教學(xué)過程

一,、檢查背誦

學(xué)生齊背一遍,，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦。

二,、師生共同研習(xí)第4段

1.學(xué)生齊讀第4段,。

2.請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程,。

學(xué)生討論分析,。

教師明確

3.借助詞語提綱、思路推理圖示,，學(xué)生按圖索驥,，嘗試背誦。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至

對(duì)"至"作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的"至"和"致"有何區(qū)別?

①故不積跬步,，無以至千里,。

②假輿馬者，非利足也，而致千里,。

"至"在《說文解字》中本義是"鳥飛從高下至地也",，引申為"及，達(dá)到",，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累"跬步"達(dá)到的結(jié)果,，用"至"突出了第4段的中心。"致"在《說文解字》中解釋為"送詣也,，送而必至其處也,。"含有"使…達(dá)到"的意思，②句強(qiáng)調(diào)"善假于物"的重要作用,，用"致"恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語意,。

4.學(xué)生齊背第4段。

三,、分析歸納本文的寫作特點(diǎn)

提問：本文作為一篇議論文,，寫作特點(diǎn)是什么?

學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

明確：①比喻說理,，形象透徹,；②正反對(duì)比論證，靈活而富于變化,；③氣勢(shì)充沛,，說理流暢，多用對(duì)偶,、排比句式,。

要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。

四,、探究性閱讀訓(xùn)練

1.提問：荀子主張"學(xué)不可以已",，這個(gè)"學(xué)"當(dāng)然指"學(xué)習(xí)"，但是他到底"勸"人們學(xué)習(xí)什么呢?

學(xué)生可能會(huì)回答：學(xué)習(xí)文化知識(shí),。

教師否定,，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說："君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣,。"從上句的"故"字看，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論,。從這一點(diǎn)看,，荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外,，"積善成德,，而神明自德,，圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來,，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,，可以提高人的品德修養(yǎng),。所以,，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí),。

《勸學(xué)》中未選入本文的語句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士,，終乎為圣人""君子之學(xué)也，以美其身",，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己,，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)的事實(shí)證明,，只有立德才能立人,，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日,，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,，引領(lǐng)著人們求美、求善,。以德治國(guó),，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾,。

當(dāng)然,，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持,、專一的方法和態(tài)度,，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。

2.提問：有人說,，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,，從開篇到結(jié)尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述，"人"實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律,，透過文字,，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢?

學(xué)生明確："君子""吾"。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無過""善假于物",；吾"嘗終日而思""跂而望",，知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見"，知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果,，是"知假物"的人,。但"吾"比"君子"低一個(gè)境界,。

教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的,，主張用教育來陶冶,，用禮法來約束，才能抑"惡"揚(yáng)"善",，避"惡"就"善",，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性,。

3.請(qǐng)把"蓬生麻中,，不扶而直；白沙在涅,，與之俱黑""是故無冥冥之志者,，無昭昭之明；無惛惛之事者,，無赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去,，并簡(jiǎn)要說明理由。

學(xué)生思考,。

教師略作解釋：冥冥：精誠(chéng)專一,，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子,。惛惛：同"冥冥",。赫赫：顯著盛大的樣子。