作為一名教職工,，總歸要編寫教案,，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率,。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

古詩(shī)勸學(xué)教案 高中語(yǔ)文勸學(xué)教案篇一

一,、掌握、積累文言詞語(yǔ)

1、掌握“勸,、學(xué),、青,、中,、疾,、致,、假,、絕,、興、功,、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；

2,、學(xué)習(xí)“于,、者、而”3個(gè)文言常用虛詞,；學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；

3,、熟記“有（又）,、暴（曝）、生（性）,、輮（煣）,、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字,。

二,、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

三,、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。

四、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

一、抓住文眼,，確定教學(xué)重點(diǎn),。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,，這是本文的教學(xué)難點(diǎn),；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解,。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),，與分析段落層次相結(jié)合,，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,，結(jié)合課文語(yǔ)境,，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥,、課后“思考和練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,，才能切實(shí)掌握,。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,；

二、介紹作者,、解題,；

三、正字正音,；

四,、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

五,、試譯難句。

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

二,、預(yù)習(xí)檢查。

三,、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況,，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書,，死后葬于山東蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五,、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題,。

１．對(duì)照注釋,，借助字典，正字正音

第一組：通假字

（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

（通假字與本字同音,；含音相近）

（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

２．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法。

３．復(fù)習(xí)初中知識(shí),，綜合“思考和練習(xí)”二,，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”,、“而”的用法：

虛詞：而溫故而知新

于雖然,，受地于先王,，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)

苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)

告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也

者有蔣氏者,，特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”假舟楫者,，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

表示略作停頓,，并提示下面要說明原因雖有槁暴,，不復(fù)挺者，使之然也

而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無過矣

潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

舟已行矣,，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者,，非利足也，而致千里

一鼓作氣,，再而衰,，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得,，圣心備矣

4．學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正。

（1）君子曰：學(xué)不可以已,?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思,。在本文具體語(yǔ)境中,，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此,，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多,；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以,、能夠）停止的。

（２）木直中繩,，以為輪,，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思,?！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,，泛指各種繩索,。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞,，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”,，解釋“使……彎曲”,。“為”,，做成,。“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,，作連詞用,，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線,，假如使它彎曲而成為車輪,，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

（３）積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”,；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然,，“得”是通,；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德,，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

（４）假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞,，聯(lián)系上下文,，偏指舟?！八?，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”,?！敖^”是會(huì)意字，從“纟”,，從“刀”,，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品,，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”,?！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,，泛指一切江、河,。全句譯為：借助船只的人,，并不是能游泳，但是能橫渡江河,。

（５）蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志,?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它們的本義是爪子,、牙齒,。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士,；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇,、走狗，詞義的感情色彩有了變化,?！皬?qiáng)”讀qiáng,，堅(jiān)硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”,、“向下”,。“黃泉”是特殊的單純雙音詞,?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于,、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑??！耙弧保鲃?dòng)詞,，專一的意思,。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨,，（卻能）上吃泥土,，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）,。

５．指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀，指出字音,、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。

七、布置作業(yè),。

１．認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

２．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二,、三、四,。

３．熟讀課文,。

４．初步自析課文，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的,？

（２）課文的每組比喻包含什么意思,？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,？

一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；

二,、論述中心的三個(gè)角度；

三,、設(shè)喻的特點(diǎn),。

一、檢查預(yù)習(xí),。

二,、研讀課文。

圍繞三個(gè)問題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思,？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn),？

由學(xué)生分段試譯,，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥,。

１．結(jié)合課文段落層次分析，討論第一,、二題：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師,。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,，說明事物經(jīng)過一定的變化,，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,，還可以改變?cè)瓉淼?狀態(tài)。這樣,，三個(gè)比喻分了兩層意思,。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文,，又用廠“木受繩則直”,、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫,。必見成效,。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述,，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,。

第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”,，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說,，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說得更透辟,，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,，從見,、聞、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足,，取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn),。

第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,，從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用,，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素,，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照,，說明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒，才會(huì)有所成就,。這是本段第二個(gè)層次,，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證,，兩者缺一不可,。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次,，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,。

２．討論第三題：

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng),，深入淺出，既有說眼力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近,，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服,。

（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻,，如“跂而望”、“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”,，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解。

（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,，后引出道理,，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

三,、布置作業(yè)。

１．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一,；補(bǔ)充練習(xí),。

２背誦全文。

３．預(yù)習(xí)《師說》：

（ｌ）認(rèn)真閱讀注釋,，運(yùn)用工具書,，初步理解課文中的詞句,。

（２）認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對(duì)比的論證方法,。

（３）說說本文的教學(xué)目的是什么,？（參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”,、《文言常用實(shí)詞表》）

補(bǔ)充練習(xí)

一,、在括號(hào)里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：

１．知（）明而行無過

２君子生（）非異也

３．君子博學(xué)而日參省乎（）己

４．雖有（）槁暴（）,，不復(fù)挺者

二,、寫出下列句中加點(diǎn)字的古今詞義，并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有什么變化：

１．故木受繩則直

２．金就碩則利

３．蟹六跪而二鰲

４．蚓無爪牙之利

三,、說明下列加點(diǎn)詞的意義和用法

１．木直中繩

２．而絕江河

３．非利足也

４．上食埃土

四,、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：

ｌ正反對(duì)照的形式，如

２．反復(fù)形式,，如

３．先用比喻,，再引出道理，如

４單說比喻,，不提論斷,，使道理隱含其中，如

５．先設(shè)喻引出道理,，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證,，如

五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文,，它們?cè)O(shè)喻方法有什么不同,？

六、作文《“善假物”小議》,；《贊“鍥而不舍”》

要求：１．兩題中任選一題,；２寫出提綱；

３．用設(shè)喻方法,；４．字?jǐn)?shù)４００左右,。

附一、補(bǔ)充練習(xí)參考答案：

一,、１．zhì同音２．xìng韻母相同３．hū聲母相同４．yòu,、pù同音

二,、１．墨線,，泛指所有繩索；擴(kuò)大２．金屬制品,，黃金,；縮小３．蟹腿，跪下,；轉(zhuǎn)移４．爪子和牙齒,，幫兇、走狗,；感情色彩變化

三,、１．符合，動(dòng)詞２．橫渡,，動(dòng)詞３．便捷形容詞（使動(dòng)用法）４．向上,；作狀語(yǔ)

四、略

古詩(shī)勸學(xué)教案 高中語(yǔ)文勸學(xué)教案篇二

1,、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)

2,、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力

3,、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理,。

我們教文言文，目的不在于寫作,，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢,？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ),，也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典,、會(huì)意而后懂,。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

教授《勸學(xué)》,，我擬以“讀”為基調(diào),，即朗讀、誦讀,、背誦,。

當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來說,，在“讀”的過程中,，

老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，

引導(dǎo)他們理清文章的行文思路,，這對(duì)誦讀課文,、理解課文、背誦課文,，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助,。

針對(duì)這樣的教學(xué)目的,，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）,、背誦課文（能力升華）,。

1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力,、智力而教學(xué)的觀念,，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。

教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué),。在誦讀中滲透正字正音,、辨詞析句、層次疏理,、文意理解,、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2,、教學(xué)方法

本文采用誦讀教法,、討論交流法。

誦讀要多次進(jìn)行,，開始照課本朗讀,，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明,，讀得順暢,；

繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦,；

最后,，經(jīng)過分析、思考,，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué),，跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的,。

為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn),，啟發(fā)學(xué)生的興趣,。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次,，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí),，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦,。

誦讀練習(xí)可以分段,、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文,。

3,、課時(shí)安排

第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文,、背誦課文,。

第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(shí)（實(shí)詞,、虛詞,、句式）。

古詩(shī)勸學(xué)教案 高中語(yǔ)文勸學(xué)教案篇三

1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。

2.學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2課時(shí)

一．導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ),，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢,？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢,？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充,。

荀子（約前313～前238）,，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。著名思想家,、文學(xué)家,、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫作“孫卿”,。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說,，又能揚(yáng)棄其消極成分,，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,，氣勢(shì)雄渾,，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密,，多排比,，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇,，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記,。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的藝術(shù)風(fēng)格。

二．課文誦讀

1．教師范讀課文,。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處,。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀,，有時(shí)還需讀后稍作停頓,。例，第一段：“學(xué)不可以已”,，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”,，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況,。第四段,，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀,。

5．分組齊讀課文（通過讀,、聽，強(qiáng)化記憶）

三．課文分析

1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松,，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),，是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的,。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu),。組內(nèi)討論,，全班交流，教師歸納板書,。

四．布置作業(yè)

1．背誦全文,。

2．整理,、歸納文中的多義詞、活用詞,、特殊句式,。

一．檢查背誦

二．整理、歸納文中重要文言知識(shí)（用多媒體展示）

a．字詞解釋

（1）通假字

輮以為輪,，其曲中規(guī)雖有槁暴,，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪,。

②名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者,，非利足也

（3）一詞多義

b．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青,，取之于藍(lán)

②冰,，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招,，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也,，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)

三．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人,，以組為單位提問,、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思,？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí),。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題,？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題,？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性,，使人智慧明達(dá)，不犯過錯(cuò),。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件,。這就與的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣,，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個(gè)層次,？是如何正反設(shè)喻論證的？

點(diǎn)撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正,、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

四．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果,。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白,、具體,、生動(dòng)，深入淺出,，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招，順風(fēng)而呼,，假輿馬,，假舟楫，積土成山,，積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照,，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照,。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化,，讀來毫無板滯之感。有的比喻,，單說比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,，再引出道理，如“登高而招,，臂非加長(zhǎng)也,。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者,，非能水也,，而絕江河”。有的先設(shè)比喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德,，而神明自得，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

（2）論證方法靈活,，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證,。每段說明一個(gè)問題。第二,、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反,，有時(shí)先反后正。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力,。

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使氣勢(shì)充沛，說理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,，使既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落,、變化流暢,，反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

五．小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引,，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,，卻形象清新、膾炙人口,，千百年來為人們傳誦不衰,。

關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,，堪稱雄辯奇才,，口若懸河，滔滔不絕,，文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物,，啟迪思考,，接受作者所說的深刻道理。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的,。

六．課后作業(yè)

以《勸學(xué)》為話題，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際,，借鑒本文的寫法,，寫一篇，600字以上,。

古詩(shī)勸學(xué)教案 高中語(yǔ)文勸學(xué)教案篇四

1.掌握,、積累“勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興,、功、強(qiáng),、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又),、暴(曝)、生(性),、輮(煣),、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式,。

3.掌握本文的論證方法：比喻論證,、正反對(duì)比論證。

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感,。

2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。

3.理清文章思路,，把握中心的能力,。

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

中心論點(diǎn)是本文的文眼,，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二課時(shí)

第一教時(shí)

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

荀子(約公元前 313—前 238),，名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他,，稱他荀卿,。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿,。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令,。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

1.對(duì)照注釋,，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法,。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法：

于

(1)介詞，從,。雖然,，受地于先王，終原守之,。/ 青,，取之于藍(lán)。

(2)介詞,，比,。苛政猛于虎也,。/ 而青于藍(lán),。

(3)介詞，向,。告之于帝,。/ 君子性非異也，善假于物也,。

者

(1)特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”,。

有蔣氏者,，專其利三世矣。/ 假舟揖者,，非能水也。

(2)表示略作停頓,，并提示下面要說的原因,。

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也。

雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，使之然也。

而

(1)連詞：并列關(guān)系,。君將哀而生之乎,。/ 知明而行無過矣。

(2)連詞：修飾關(guān)系,。潭西南而望,。/ 吾嘗終日而思矣。

(3)連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系,。舟已行矣,，而劍不行。

假輿馬者,，非利足也,，而致千里。

(4)連詞：順接關(guān)系,。一鼓作氣,，再而衰，三而竭,。

積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。

4.學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已,?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思,。在本文具體語(yǔ)境中,，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此,，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的,。

(2)木直中繩,，輮以為輪，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索,?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈),。

(3)積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然,，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河,。句中“舟楫”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞,，聯(lián)系上下文,，偏指舟?！八?，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”,?！敖^”是會(huì)意字，意思是人用刀橫斷絲織品,，“絕江河”很像橫斷水流,，所以 “絕”申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江,、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,，泛指一切江,、河。全句譯為：借助船只的人,，并不是能游泳,，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞,，它們的本義是爪子、牙齒,。后來形成褒義的比喻義：幫手,、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗,，詞義的感情色彩有了變化,。“強(qiáng)”，堅(jiān)硬的意思,?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語(yǔ),，“向上”,、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞,。“用心”不是合成雙音詞,，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思,。“一”,，作形容詞,，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨,，(卻能)上吃泥土，下飲地下水,，(這是)由于心思專一(的緣故),。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀,，指出字音,、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

1.認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

2.書面作業(yè)：“練習(xí)”二,、三,。

3.背誦課文。

古詩(shī)勸學(xué)教案 高中語(yǔ)文勸學(xué)教案篇五

1,、積累一定的文言文知識(shí),，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2,、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式,。

3,、通過本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法,。

1,、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力,。

2,、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

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兩課時(shí)

一,、導(dǎo)入：

在高中階段,，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù),，其重要性毋庸置疑,，至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多,。其實(shí),，早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就有人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述,，這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子,，下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)。

二,、作者介紹：

荀子（約公元前313－前238）,，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。著名思想家,、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,，后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說,，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。其散文說理透徹，氣勢(shì)雄渾,，語(yǔ)言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練縝密,，多排比，善譬喻,?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記,。

荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政,、行王道,，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕,；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,，主張選賢能、明賞罰,，兼用“禮”,、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治,；孟子認(rèn)為“性本善”,，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”,。荀子是韓非子的老師,，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者,。

三,、文本研討：

1、這是一篇議論文,，課文既然是“勸學(xué)”,，也就是勸勉人去學(xué)習(xí)，那么,，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢,？

明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思,，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,，這里是兩個(gè)詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以,、能夠”,，“以”僅作為起舒緩作用的語(yǔ)氣助詞。

2,、那么,，作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢,？我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了,，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來,，我們共同解決。

明確：青,，取之于藍(lán)而青于藍(lán),。“于”：介詞,，第一個(gè)相當(dāng)于“從”,；第二個(gè)相當(dāng)于“比”。

木直中繩,。中：符合的意思,。

輮以為輪?！拜姟蓖盁А?，通假字。這也是一個(gè)省略句,，“以為”中省略了賓語(yǔ)“之”。

雖有槁暴,?！坝小蓖坝帧保僮?。

不復(fù)挺者,，輮使之然也。判斷句,，“者……也……”判斷句的標(biāo)志,。

金就礪則利?！敖稹?，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”,。

君子博學(xué)而日參省乎己,。“日”名作狀,，每天,、每日?！昂酢蓖坝凇?，相當(dāng)于“對(duì)”,。介賓短語(yǔ)后置句?！岸边B詞,，表并列。

則知明而行無過已,?！爸蓖爸恰保岸边B詞,，表遞進(jìn),。

3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義,，那么,，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢？其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢,？

明確：比喻論證,。

青出于藍(lán)；冰寒于水,；輮木為輪,。—— 學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人,。

木受繩則直,；金就礪則利?！?學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人,。

總結(jié)：知明而行無過矣。

四,、總結(jié)：

這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí),，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容,。

一,、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容,，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí),，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段,。

二,、文本研析：

1、還是按照上節(jié)課的程序,，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來,，我們共同解決,。

明確：吾嘗終日而思矣,。“而”是表示修飾的連詞,。

不如須臾之所學(xué)也?！爸毕喈?dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”,。

“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu),。

登高而招,。“而”表修飾的連詞,。

臂非加長(zhǎng)也,，而見者遠(yuǎn)?！岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。

非利足也,?！袄睘槭箘?dòng)結(jié)構(gòu)，“使……銳利”,。

假舟楫者,，非能水也，而絕江河,?！凹佟保航柚,！八泵鲃?dòng),，游泳。

絕：橫渡,。

君子生非異也,，善假于物也,。“生”同“性”,，天賦,、資質(zhì)。

2,、這一段講的是學(xué)習(xí)的重要作用,，同學(xué)們思考，作者在這一段中講到了學(xué)習(xí)具有什么樣的重要作用呢,？運(yùn)用的論證手法又是什么呢,？

明確：比喻論證。

登高博見,；臂見者遠(yuǎn),；聲聞?wù)哒茫患佥涶R者致千里,；假舟楫者絕江河,。

學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個(gè)人的不足。

總結(jié)（和“人”聯(lián)系到一起）：君子生非異也,，善假于物也,。

3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來,，我們共同探討解決,。

明確：風(fēng)雨興焉?！把伞贬尀椤斑@里,、此處”。

積善成德,，而神明自得,。“而”是一個(gè)表承接的連詞,。

故不積跬步,，無以至千里?！盁o以”意為“沒有用來……的辦法”,。

鍥而舍之?！板洝币鉃椤暗窨獭?。“而”是一個(gè)表假設(shè)的連詞。

蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),。定語(yǔ)后置句。

上食埃土,，下飲黃泉,。“上”,、“下”為名作動(dòng),，“向上”、“向下”義,。

用心一也,。“用”意為“由于,、因?yàn)椤薄?/p>

蟹六跪而二螯,。“而”表并列的連詞,。

非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也。特殊句式,，判斷句,。

4、這一段闡述的是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，同學(xué)們找一找,，文中寫了哪些有關(guān)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，用的是什么樣的論證方法呢,？

明確：

比喻論證,、對(duì)比論證。

積土成山,、積水成淵,、積善成德、積跬步成千里,、積小流成大海 —— 貴在積累

騏驥一躍，駑馬十駕,；鍥而舍之,、鍥而不舍?！獔?jiān)持不懈

蚓用心一也,，蟹用心躁也。—— 專心致志

三,、總結(jié)：

課文運(yùn)用比喻,、對(duì)比等論證手法，從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方面三個(gè)方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，生動(dòng)形象,、明白曉暢,，論證嚴(yán)密，不愧為流傳至今,、膾炙人口的經(jīng)典之作,。

古詩(shī)勸學(xué)教案 高中語(yǔ)文勸學(xué)教案篇六

1、了解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識(shí),。

2,、學(xué)習(xí)積累“勸、疾,、致,、假”等文言實(shí)詞和“于、者,、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用,、特殊文言句式。

3,、掌握本文的論證方法：比喻論證,、正反對(duì)比論證。

文言文是漢語(yǔ)言的“文物”,，是我們民族語(yǔ)言的根基,，是掌握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的支點(diǎn)，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的起點(diǎn),。但對(duì)于剛進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的高一學(xué)生來說,，大多數(shù)學(xué)生文言文知識(shí)積累較少，古文閱讀量少,，品味,、欣賞古詩(shī)文，舉一反三的能力也不強(qiáng),，甚至有的學(xué)生不知道文言文到底該學(xué)什么以及該怎么學(xué),，所以為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，必須加大對(duì)文言文學(xué)習(xí)的力度,。

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)積累“勸,、疾,、致、假”等文言實(shí)詞和“于,、者,、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用,、特殊文言句式,。

難點(diǎn)：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證,。

4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】

培根說過,，知識(shí)就是力量，高爾基也說,，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,，這些都說明了學(xué)習(xí)的重要性，可以說,，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,，學(xué)習(xí)是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)于這一點(diǎn),，早在兩千多年前，著名的大思想家,、教育家荀子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向,，今天,，就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇鞭辟入里,、膾炙人口的佳作,。

活動(dòng)2【講授】教學(xué)過程

荀子,名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，我國(guó)古代著名思想家,、教育家、先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書,。他的文章論題鮮明,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟,，多用排比,，有很強(qiáng)的邏輯性。

《荀子》共二十卷,。由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。

“勸”有“勸勉、勉勵(lì)”之意,，所以這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章,。

齊讀課文，找出本文的中心論點(diǎn),。并思考作者是從哪幾個(gè)角度進(jìn)行論述的,。

明確：中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習(xí)的意義（第2自然段）,，學(xué)習(xí)的作用（第3自然段）以及學(xué)習(xí)的方法,、態(tài)度（第4自然段）三個(gè)方面進(jìn)行論述的。

第一段：“君子”,、“已”（引用君子的話,，提出中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力）

第二段：

字詞：“中”,、“輮”,、“有”、“槁暴”,、“挺”,、“然”、“受繩”,、“金”,、“就”、“礪”,、“博學(xué)”

特殊句式：青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),；冰,，水為之,，而寒于水。 （狀語(yǔ)后置句/介詞結(jié)構(gòu)后置）

（論述了學(xué)習(xí)的意義——提高自己,，改變自己）

第三段：

字詞：“而”,、“須臾”、“跂”,、“疾”,、“彰”、“假”,、“致”,、“絕”、“生”

詞類活用：水——名詞作動(dòng)詞,，游水,，游泳

（論述了學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)自身的不足）

第四段：

字詞：“焉”、“神明”,、“圣心”,、“跬步”、“無以”,、“騏驥”,、“駑馬”、“鍥”,、“鏤”,、“用”、“跪”,、“寄托”

詞類活用：善——形容詞作名詞,，善行

用心一也——數(shù)詞作形容詞，專一

特殊句式：蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。（定語(yǔ)后置句，判斷句）

蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也。（判斷句）

（提出了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度——積累,、堅(jiān)持和專一）

六,、合作探究

小組合作討論：課文第2、3,、4段是如何來分別論述學(xué)習(xí)的意義,、作用以及方法和態(tài)度的,。（每個(gè)小組選取其中一段具體分析）

第二段：

青于藍(lán)

冰寒于水 客觀事物經(jīng)過變化可以得到發(fā)展、提高

直木輮以為輪

木受繩則直 客觀事物 經(jīng)過 人工改造 改變?cè)瓉頎顩r

金就礪則利

由此推論人通過博學(xué),、參省也可以達(dá)到知明而行無過

第三段：

登高招——見者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼——聞?wù)哒? 善假于物 彌補(bǔ)不足,、達(dá)到目標(biāo)

假輿馬——致千里

假舟楫——絕江河

推論出君子通過學(xué)習(xí) 也可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到自己的目標(biāo)

第四段：

積土成山,，風(fēng)雨興焉

正面設(shè)喻

積水成淵，蛟龍生焉

不積跬步,，無以至千里 積累

反面設(shè)喻

不積小流,，無以成江海

騏驥一躍，不能十步

正反設(shè)喻

駑馬十駕,，功在不舍

鍥而舍之,，朽木不折 堅(jiān)持

正反設(shè)喻

鍥而不舍，金石可鏤

蚓無爪牙之利......用心一也

專心

蟹六跪而二螯......用心躁也

本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),，運(yùn)用大量的比喻,，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)角度全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題,，從而勉勵(lì)人們要堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)揮才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

關(guān)于讀書的詩(shī)句：

朝為田舍郎，暮登天子堂,。將相本無種,，男兒當(dāng)自強(qiáng)。 （《神童詩(shī)》）

三更燈火五更雞,，正是男兒讀書時(shí),。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲,。（顏真卿《勸學(xué)》）

青青園中葵,，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,，萬(wàn)物生光輝,。常恐秋節(jié)至,，焜黃華葉衰,。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸,？少壯不努力,，老大徒傷悲,。（《長(zhǎng)歌行》）

盛年不再來，一日難再晨,。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),，歲月不待人。 （陶淵明《雜詩(shī)》）

勸君莫惜金縷衣,，勸君惜取少年時(shí),。有花堪折直須折，莫待無花空折枝,。 （《金縷衣》）

9 勸學(xué)

課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄