作為一位杰出的老師,，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

中班古詩(shī)勸學(xué)教案 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇一

1,、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ),，了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣,；

品味孫權(quán),、魯肅、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn),。

3,、積累一些成語(yǔ)，掌握一些寫作方法,，獲得一點(diǎn)啟示,。

重點(diǎn)：品味孫權(quán),、魯肅,、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。

難點(diǎn)：聯(lián)系生活,，真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理,。

共一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入新課

三國(guó)時(shí)期,，吳國(guó)有位大將叫呂蒙,，呂蒙武藝高強(qiáng)，勇猛無(wú)比,，為吳國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功,。但他有個(gè)毛病，不愛(ài)讀書學(xué)習(xí),，這不,，吳國(guó)國(guó)君孫權(quán)都來(lái)勸他了，結(jié)果如何呢,，就讓我們從今天的這篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中尋找答案吧?。ǔ鍪菊n題、作者）

二,、介紹作者

這篇文章的作者是司馬光,，讓我們共同來(lái)了解一下與他相關(guān)的知識(shí)（展示）

司馬光（1019－1086），字君實(shí),，北宋政治家,、史學(xué)家。著有《司馬文正集》,。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。

三,、分層次讀課文,，整體把握。

1,、師范讀,，生聽(tīng)讀，請(qǐng)聽(tīng)清字音,，明確停頓,；

步驟：師先讀，生聽(tīng)讀,，然后讓學(xué)生自由朗讀,，只要讀準(zhǔn)字音即可。在學(xué)生試讀一遍后,，出示下列重點(diǎn)字詞,，讓學(xué)生識(shí)記，反饋,，記憶,。

呂蒙卿當(dāng)涂豈涉獵更邪

2、二讀,。要求讀準(zhǔn)節(jié)奏,。

過(guò)渡語(yǔ)（文言文朗讀講究有節(jié)奏,，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓,，把握好節(jié)奏,，大家先自己練習(xí)一下）

步驟：生自由練習(xí)（師留意身邊學(xué)生），生自由展示,，師引導(dǎo)糾正,，再找?guī)酌麑W(xué)生個(gè)別讀，最后全體學(xué)生齊讀,。

3,、三讀,。讀懂詞義,。

步驟：學(xué)生借助工具書和文下注釋了解重點(diǎn)詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思,，然后個(gè)別展示，師生糾正后學(xué)生反饋記憶,。

4,、四讀。讀懂句意,。

只要?jiǎng)偛爬蠋煒?biāo)示的那些詞語(yǔ)意思你明白了,，要想翻譯現(xiàn)在這幾個(gè)句子易如反掌，誰(shuí)來(lái)表現(xiàn)一下,？

步驟：生自由發(fā)言,，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并激發(fā)學(xué)生的成就感,。

5,、五讀。讀懂文意,。

馬上就要揭曉謎底了,，這篇文章到底寫了一個(gè)什么故事？誰(shuí)能從頭到尾的講述一下,？

步驟：找1—2名學(xué)生發(fā)言,，其他學(xué)生補(bǔ)充，然后師生齊讀,。

6,、六讀。讀出語(yǔ)氣,。

我們先來(lái)分析一下每個(gè)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣,，然后比賽一下，看哪個(gè)小組讀的最形象,，語(yǔ)氣把握最準(zhǔn)確,。（幻燈展示，生自由發(fā)言,，師引導(dǎo)）

步驟：師生共同分析每個(gè)人物說(shuō)話時(shí)的心理,，語(yǔ)氣，然后讓學(xué)生以小組為單位練習(xí)分角色朗讀,，最后自由選擇角色在班級(jí)里面進(jìn)行分角色朗讀展示,。

四、把握內(nèi)容,，分析人物形象,，深入理解。

步驟一：說(shuō)一說(shuō)：故事大意,。師引導(dǎo),，有幾個(gè)人物，人物之間的關(guān)系,，既讓學(xué)生掌握文章內(nèi)容,，又為下一步分析人物形象做鋪墊。

分析結(jié)構(gòu)分析內(nèi)容總結(jié)人物形象性格特征

五,、總結(jié)全文,，比較閱讀。

多媒體顯示呂蒙和方仲永,，學(xué)生思考二人的經(jīng)歷和結(jié)果,，通過(guò)比較自由發(fā)言，談一談自己的感悟,。（目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的重要性,，領(lǐng)悟開(kāi)卷有益的道理。）

六,、總結(jié)全文,，拓展延伸。

學(xué)完這篇文章,，大家在語(yǔ)言積累上有什么收獲,？寫作方法上有什么收獲？個(gè)人思想認(rèn)識(shí)上有什么收獲,？

（五）結(jié)束語(yǔ),。

以開(kāi)卷有益的成語(yǔ)作結(jié)，鼓勵(lì)大家好好學(xué)習(xí),，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,。

一、本節(jié)課體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂的朗讀,?！白x”貫穿課文始終,。通過(guò)多種形式的讀（師范讀、學(xué)生個(gè)人讀,、集體讀,、分角色讀）課文，讓學(xué)生達(dá)到讀準(zhǔn)字音,、讀出停頓,、讀懂文意、最后引導(dǎo)學(xué)生研讀對(duì)話,，讀出語(yǔ)氣,、讀出感情。整節(jié)課的教學(xué)以“讀”為主線,，讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容,，把握人物性格特征，感悟文章主旨,，收到較好的效果,。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。

二,、本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程清晰,，讓人能夠直觀感受。利用多媒體輔助教學(xué),，有效的擴(kuò)充課堂容量,，教學(xué)更直觀。

三,、能對(duì)學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育,。用方仲永和呂蒙進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行反思,，今后該怎么學(xué)習(xí),，效果較好。

但是不足的地方也很多,，大致有以下幾個(gè)方面：

一,、多媒體運(yùn)用較多，在一定程度上使得教學(xué)活動(dòng)欠靈活,，課堂拘泥于多媒體操作,，使得一些環(huán)節(jié)不敢大膽的展開(kāi)，課堂不敢放開(kāi),。

二,、對(duì)課文的人物形象分析不夠深入，，花的時(shí)間少,，而且展開(kāi)的討論有限,，沒(méi)能展開(kāi)來(lái)講。對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)做的評(píng)價(jià)不夠全面,。

三,、沒(méi)有給學(xué)生提供練筆的機(jī)會(huì),，沒(méi)有留給學(xué)生更多的課外思考,，缺少更多的生活體驗(yàn)的交流，當(dāng)然這也和本文的內(nèi)容有關(guān),。

總之,，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我和學(xué)生都有了一定的提高,，也是我對(duì)學(xué)生的能力有了新的認(rèn)識(shí),，相信在今后的文言文學(xué)習(xí)中，我們師生之間的合作會(huì)更默契,，更愉快,。

中班古詩(shī)勸學(xué)教案 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇二

1. 積累文言詞語(yǔ)，翻譯課文,，知道作者,、作品、及相關(guān)背景,。

2. 講述文章內(nèi)容,，背誦課文，揣摩語(yǔ)言,，說(shuō)出文章給人的啟示,。

1. 課前收集有關(guān)作者等資料，孫權(quán)和呂蒙的故事,。反復(fù)朗讀課文,，揣摩文中生動(dòng)的對(duì)話描寫，以及人物形象的刻畫,。

2. 小組合作,，對(duì)比閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力,。

1. 認(rèn)識(shí)刻苦治學(xué),，不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國(guó)于己都意義重大,。

2. 勉勵(lì)學(xué)生重視學(xué)習(xí),，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)： 翻譯,、背誦課文,。揣摩文中的對(duì)話，感受人物形象,。

難點(diǎn)：美讀課文,，讀出人物個(gè)性，讀出文章韻味 ,。體味對(duì)話的情味

教學(xué)資源：自制多媒體課件,；打印好的練習(xí)資料；學(xué)生課前收集的資料

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)活動(dòng)

1．播放《三國(guó)演義》主題曲,，師生共同欣賞,。《三國(guó)演義》這部作品道出了三國(guó)時(shí)多少英雄人物的英雄事,，今天我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》,，了解一下三國(guó)時(shí)呂蒙的故事。

1． 多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片,，請(qǐng)一位同學(xué)講講這個(gè)故事,。

2．學(xué)生展示交流課前收集到的有關(guān)作者、作品及背景 的資料,。之后,，多媒體顯示。

1． 初讀課文,，準(zhǔn)確認(rèn)讀,。

多媒體播放示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀,，掌握字音,。教師提示一些字的讀音。請(qǐng)一位學(xué)生認(rèn)讀,，由其他學(xué)生訂正,。

2．譯讀課文，把握文意,。

1）學(xué)生自讀課文,，參照注釋，理解字詞,，翻譯課文,。（有不會(huì)翻譯的地方提出來(lái)，小組解決不了的提交老師）

2）小組競(jìng)賽,。全班分四個(gè)小組,，分發(fā)練習(xí)資料,，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）

教師指導(dǎo),，并適時(shí)點(diǎn)撥,。

3.理清思路，背誦課文

概括故事情節(jié),，理清背誦思路,。學(xué)生齊背。

1)品析本文言簡(jiǎn)意豐,、富于情味的對(duì)話描寫,，感受三位人物各自說(shuō)話的口吻、神態(tài),、心理,。學(xué)生自由發(fā)言,。教師點(diǎn)撥,。（課件顯示）

2）學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說(shuō)話者的語(yǔ)氣,，體會(huì)人物個(gè)性,。

3）積累成語(yǔ)“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”,。

提問(wèn)：呂蒙由不學(xué)到乃至學(xué)有所成,，這個(gè)變化過(guò)程給你什么樣的啟示？

學(xué)生思考,，踴躍發(fā)言,。教師評(píng)議，贊賞中含期盼,，給他們信心,。

比較閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容,、寫法上的異同,。

小組合作探討后交流。師生共同總結(jié),。

1）積累有關(guān)讀書的名言,。

2）如果你的朋友也像呂蒙不愛(ài)學(xué)習(xí)，你會(huì)怎樣勸說(shuō),？請(qǐng)寫一個(gè)片段,。

中班古詩(shī)勸學(xué)教案 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇三

本文節(jié)選自《資治通鑒》，人物形象孫權(quán),、呂蒙,、魯肅性格鮮明,，各具風(fēng)韻；人物對(duì)話富有情趣,，雖然短小,，但卻令人尋味。

應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文,，翻譯課文,，并通過(guò)朗讀了解文章的創(chuàng)作特色，把握文中人物的性格特征,。

知識(shí)目標(biāo)

1,、掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)；

2,、識(shí)記重點(diǎn)字詞及其翻譯,；

能力目標(biāo)

準(zhǔn)確朗讀課文，正確翻譯課文,，并通過(guò)文章的朗讀與分析了解

文章的創(chuàng)作特色,，把握文中人物的性格特征。

教育目標(biāo)

教育學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取有利于自己健康成長(zhǎng)文化養(yǎng)料,；同時(shí),，在自己的日常學(xué)習(xí)與生活中應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取他人的意見(jiàn), 并認(rèn)真的加以改正。

同學(xué)們,，中國(guó)有句古諺：“良藥苦口利于病,，忠言逆耳利于行?！笨梢?jiàn),，良藥與苦口，忠言與逆耳總是相伴相隨的,。然而,，我認(rèn)為如果講究說(shuō)話的策略，良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼,，變得易于人們接受,，那么將會(huì)產(chǎn)生“良藥未必苦口，忠言未必逆耳”的表達(dá)效果,，這便是語(yǔ)言的藝術(shù)與魅力,。今天，便讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》這一堂課,，讓我們共同步入三國(guó)時(shí)代,，來(lái)領(lǐng)略一下古人的語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)風(fēng)采。

導(dǎo)入新課

聽(tīng)講

1,、司馬光（1019——1086）,，字君實(shí),，世稱涑水先生。寶元進(jìn)士,。他立志編撰《通志》,，作為封建統(tǒng)治者的借鑒。治平三年撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的八卷,。神宗時(shí)賜書名《資治通鑒》,。他反對(duì)王安石實(shí)行變法。元豐八年哲宗即位,，召他入京主國(guó)政,，數(shù)月間盡廢新法。為相八個(gè)月病死,，追封溫國(guó)公,。著有《司馬文正集》、《嵇古集》,。

2,、《資治通鑒》：北宋司馬光撰。294卷,，又考異,、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事,，有資于治道”，命名為《資治通鑒》,。全書上起周威烈王二十三年,，下迄后周世宗顯德六年，取材除十七史以外,，尚有野史,、傳狀、文集,、譜錄等222種,。內(nèi)容以政治、軍事為主,，略于經(jīng)濟(jì),、文化。全書貫穿1362年史事,。有“鑒前世之興衰,，考當(dāng)世之得失?！?/p>

組織學(xué)生進(jìn)行材料交流并出示板書

將課后查閱的資料在班內(nèi)進(jìn)行交流

（本文主要講了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話）

范讀課文并對(duì)學(xué)生進(jìn)行“如何概括段意”的學(xué)法指導(dǎo)

概括段落大意

1,、 師生互動(dòng)進(jìn)行掌握文章的基礎(chǔ)知識(shí)：學(xué)生設(shè)疑，教師答疑,；

2,、 教師出示板書，檢驗(yàn)討論結(jié)果,，并完成“研討與練習(xí)”第二題,。

組織、參與學(xué)生討論,，并進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)

分組討論：

1,、 設(shè)疑；

2,、 翻譯文章

1,、 認(rèn)真朗讀課文，試回答如下問(wèn)題：

1）孫權(quán)勸學(xué)的過(guò)程與結(jié)果分別如何,？你查到了那些資料可以說(shuō)明呂蒙學(xué)有所成,？

（過(guò)程：指出“學(xué)”的必要性：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)→蒙辭以軍中多務(wù)→指出“學(xué)”的可能性：“卿言多務(wù),，孰若孤,？孤常讀書，自以為大有所益,?！薄赡耸季蛯W(xué)?！浣裾卟怕?，非復(fù)吳下阿蒙。）

（《三國(guó)演義》第76回“徐公明大戰(zhàn)沔水,，關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城”等）

2,、 試分析故事中的人物形象（完成板書）

3、 試分析《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng)作風(fēng)格以及人物形象呂蒙何方仲永的不同,？

（《孫權(quán)勸學(xué)》：對(duì)話為主,，言簡(jiǎn)意賅；

《傷仲永》：敘議結(jié)合,，借事說(shuō)理,。

呂蒙：年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成,；

方仲永：年幼不學(xué),，毫無(wú)所成。 ）

組織學(xué)生進(jìn)行討論,啟發(fā),、引導(dǎo)學(xué)生完成思考問(wèn)題

討論,，回答問(wèn)題,，聽(tīng)講，記筆記

1,、 按原文內(nèi)容表演課文,，盡量使用原文的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話；

2,、 在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演,，使用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行表演；

3,、 將表演的背景設(shè)置為現(xiàn)代社會(huì),，可進(jìn)行合理的想象，中心議題應(yīng)該展示《孫權(quán)勸學(xué)》一文的現(xiàn)代意義,。

提出表演的要求與規(guī)則,并組織學(xué)生進(jìn)行課文劇的表演

表演課文,，評(píng)價(jià)表演

同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是博大精深的,，我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來(lái)充實(shí)自己的頭腦,，武裝自己的思想。雖然英雄已去,，但他們的豪情與才智卻獎(jiǎng)被人們永世傳誦,。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎？讓我們一同來(lái)背誦一下,，感受歷史,，激勵(lì)斗志。

總結(jié)全文,，背誦《西江月》

聽(tīng)講,，背誦《西江月》

學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》一文，想必你一定有所感觸,，試結(jié)合你對(duì)呂蒙的認(rèn)識(shí)寫一篇短文，題材,、字?jǐn)?shù)不限,。

布置作業(yè)

記錄作業(yè)

板書設(shè)計(jì)

15、孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》：鑒于往事,，有資于治道

孫權(quán) → 呂蒙 ← 魯肅

(善) ↘ (聽(tīng)) ↓ (證) ↙

勸

課后記：本文重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析重點(diǎn)語(yǔ)句,，分析感悟人物形象，體會(huì)本文語(yǔ)言生動(dòng)傳神的風(fēng)格,。

中班古詩(shī)勸學(xué)教案 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇四

1,、荀子（約前313～前238），名況,，時(shí)人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人,，孟子為亞圣),，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家,、教育家,。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō),，又能揚(yáng)棄其消極成分,，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。

荀子曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。

荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派,。

①孟子強(qiáng)調(diào)“法先王”；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,，他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。

②孟子強(qiáng)調(diào)施仁政,、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó),、民貴君輕,；荀子主張選賢能、明賞罰,，兼用“禮”,、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治,；

②孟子認(rèn)為“性本善”,；荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”,。強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想,，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者,。

2、荀子的著作有《荀子》二十卷,?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記,。

該書由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句,，又善用比喻。

3,、題解

《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思,?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用,、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

難點(diǎn)翻譯：積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”,；“圣心”指完美的品德和最高的.智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,，“自”是自然,，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德,，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

1,、通假字（107練習(xí)三）

①輮以為輪，其曲中規(guī)

②雖有槁暴,，不復(fù)挺者

③則知明而行無(wú)過(guò)矣

④君子生非異也

2、一詞多義（107絕,、強(qiáng),、假、望,、聞）

生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì),、稟賦,，名詞）

蛟龍生焉（生長(zhǎng)，動(dòng)詞）

一：騏驥一躍（一,，數(shù)詞）

用心一也（專一,，形容詞）

利：非利足也（敏捷、快,，形容詞）

“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,，如“快手”（干事情快）。利足,，就是跑得快,。

金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無(wú)爪牙之利

3,、詞類活用：

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩,，輮以為輪。

②名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己

b．上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者,，非能水也

4、古今異義詞

①蟹六跪而二鰲 蟹腿,，跪下

②蚓無(wú)爪牙之利 爪子和牙齒,，幫兇、走狗,；感情色彩變化

5,、特殊句式

（l）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰,，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也

④登高而招，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也,，善假于物也

（2）固定格式

無(wú)以至千里（“無(wú)以…”意為“沒(méi)有用來(lái)…的辦法”,。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)

第一段 提出學(xué)不可以已的論點(diǎn)

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義作用很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

第二段 學(xué)習(xí)的意義

第一步：弄清觀點(diǎn)

① 這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的,？（起句和結(jié)句,。）

②開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻,，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎,？

不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來(lái)證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣”這個(gè)觀點(diǎn)的,。

③既然如此，“學(xué)不可以已”和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢,？

后者用來(lái)證明前者──因?yàn)椤安W(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效,，所以“學(xué)不可以已”。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系

④在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中,，哪些字眼表示了“不可以已”的意思,？

“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天,，亦“不已”之意,。

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

1、這段話中的設(shè)喻可分幾組,？

分三組：①“青,，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”,，③“故木受繩……則利”,。

2、這三組設(shè)喻從總體上看,，都是為了論證“君子博學(xué)……行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的,。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù),？

不是,，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?/p>

3、它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方,？

是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照,，說(shuō)明后者高于前者，用來(lái)比喻人們（經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),，其思想,、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前,。

說(shuō)明事物的狀態(tài),、性質(zhì)既經(jīng)改變,，則不會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去,，用“輮”來(lái)比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。

“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,，照應(yīng)下文“知明而行無(wú)過(guò)”,；可見(jiàn)這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn),。

第三段 學(xué)習(xí)的作用

1,、本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來(lái),。

①“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”,；②“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；④“假輿馬”可“致千里”,；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）

2,、這些設(shè)喻各有什么作用,？

①用來(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,。

②③④⑤用來(lái)說(shuō)明“君子生非異也,，善假于物也”

3、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”是不是簡(jiǎn)單的重復(fù),？所假之物的性質(zhì)是否相同,？

不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”,，都是自然物,；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物,，二者有層次高低之分,。

4、起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系,？

“學(xué)”是前提條件,，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物,，則是善之善者,。

補(bǔ)充：作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的,。因?yàn)椤靶詯骸?，所以需要改造,，改造后即可為善，“雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，輮使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn),。改造的方法就是進(jìn)行教育,，“木受繩則直，金就礪則利”,，說(shuō)明教育可以改造人,，使人為善。這種教育改造,，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程,，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。”

第四段 學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法

1,、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的,？

可分為三層,。

第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正、反正設(shè)喻論述的,。

第三層論述學(xué)習(xí)要專一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,，把抽象的道理說(shuō)得明白,、具體、生動(dòng),，深入淺出,，使讀者容易接受。

①比喻的形式是多種多樣的

有時(shí)用同類事物設(shè)喻,，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招,，順風(fēng)而呼,，假輿馬,，假舟楫，積土成山,，積水成淵,。

有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照,，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照,。

②設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感,。

有的比喻,，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考,，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。

有的先設(shè)比喻，再引出道理,，如“登高而招,，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者,，非能水也，而絕江河”,。

有的先設(shè)比喻,，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德，而神明自得,，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

（2）論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，是本文另一特點(diǎn),，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證,。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,。先闡述意義,，在點(diǎn)明方法，由為什么——怎么辦,，層層深入

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶,，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使文章氣勢(shì)充沛,，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,，使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落,、變化流暢,，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn),。

花有重開(kāi)日,，人無(wú)再少年。

不吃苦中苦,，難做人上人,。

只要有恒心，鐵棒磨成針,。

眼里過(guò)千遍,，不如手里過(guò)一遍。

千聞不如一見(jiàn),，百看不如一干,。

書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過(guò)不知難,。

莫享少年福,，免受老來(lái)窮。

積財(cái)不如教子,。

棒頭出孝子,，嬌養(yǎng)忤逆兒。

一日為師,，終身為父,。

不讀一家書，不知一家理,。

教子不離書,，種地不離豬。

學(xué)好三年,，學(xué)壞三天,。

成人不自在,，自在不成人。

棒槌鉆牛皮,，雖慢窟窿大,。

師打徒不恨，父打子不羞,。

年怕中秋月怕半,，一周單怕星期三。

獨(dú)牛難套,，獨(dú)子難教,。

三年荒個(gè)秀才。

少壯不努力,，老大徒傷悲,。

平時(shí)不用功，考試叫老兄,。

三天不練手生，三天不念口生,。

先學(xué)做人之道,，再習(xí)成材之法。

地種不好荒一年,，兒教不好害一生,。

活到老學(xué)到老，學(xué)一輩子學(xué)不了,。

丈夫無(wú)技藝,，虛活一世人。

五谷豐登不離豬,，改門換戶靠讀書,。

學(xué)者如禾如稻，不學(xué)如篙如草,。

遺子黃金滿屋,，不如教子一經(jīng)。

大匠教人以規(guī)矩,，良師正人以言行,。

先生先生你莫尬，你給我寫個(gè)黿鼉龜鱉灶,；先生先生你莫夸,，你給我

寫個(gè)飛鳳家（均指繁體字）。

寒門生貴子,，白屋出公卿,。

師傅手藝不高,，教下徒弟扭腰。

惜錢休教子,，護(hù)短莫投師,。

（一）解釋下列多義詞：

1. 積土成山，風(fēng)雨興焉 正通人和,，百?gòu)U具興 漢室可興也

2. 學(xué)不可以已 人之為學(xué)有難易乎 今諸生學(xué)于大學(xué)

3. 駑馬十駕,，功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功

4. 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

（二）說(shuō)明下列加黑詞的意義和用法：

1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土

（三）選擇詞義：

1.“疾”字有以下幾個(gè)常用義①小病,，②苦痛,，③痛恨，④快,、迅速,，⑤強(qiáng)、猛烈⑥通“嫉”,，妒忌,，⑦弊病，缺點(diǎn),。

順風(fēng)而呼,，聲非加疾也（ ）

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（ ）

君有疾在腠里,，不治將恐深（ ）

（海瑞）素疾大戶兼并

寡人有疾,，寡人好色（ ）

會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)人民所疾苦（ ）

2.“絕”字有以下幾個(gè)常用義：①杜絕,、斷絕,，②隔絕，③極,、盡,、窮盡，④停止,、消失,，⑤無(wú)路可通，⑥很,、非常,。

非能水也，而絕江河（ ）

空谷傳響,，哀轉(zhuǎn)久絕（ ）

以小舟夜泊絕壁之下（ ）

率妻子邑人來(lái)此絕境（ ）

則請(qǐng)立太子為王,，以絕秦望（ ）

3.“致”字有以下幾個(gè)常用義：①達(dá)到，②送達(dá)，③表達(dá),、傳達(dá)④招引,、引來(lái)，⑤歸還,、交還,，⑥意態(tài)、情趣,、⑦盡,、極。

非利足也,，而致千里（ ）

此人可就見(jiàn),，不可屈致也（ ）

羅敷前致詞：使君自有歸（ ）

是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣（ ）

不專心致志,，則不得也（ ）

4.“強(qiáng)”有兩個(gè)讀音：①ｑｉáｎｇ,，②ｑｉǎｎｇ；有以下幾種常用義：①健壯,、強(qiáng)壯,，②強(qiáng)大、勢(shì)力過(guò)人,，③優(yōu)越,、好，④有余,、有多，⑤勉強(qiáng),，⑥強(qiáng)迫,，使用強(qiáng)力。

蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)（ ）（ ）

秦貪,，負(fù)其強(qiáng)，以空言求壁（ ）（ ）

學(xué)有未達(dá),，強(qiáng)以為知（ ）（ ）

策勛十二轉(zhuǎn),，賞賜百千強(qiáng)（ ）（ ）

……吾去去矣。將軍強(qiáng)留之（ ）

5.“用”字有以下幾個(gè)常用義：①任用,，②使用,，③采用，④用途,、用處,，⑤物資，財(cái)用，⑥因 ,、由,。

用心一也（ ）

又備經(jīng)年裹物之用（ ）

兵精足用，英雄樂(lè)業(yè)（ ）

愿早定大計(jì),，莫用眾人之議也（ ）

皇上欲大用康先生（ ）

（四）區(qū)別下邊各句子里加黑的詞的用法：

1.青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

君子生非異也,，善假于物也

2.假舟楫者,，非能水也

雖有槁暴，不復(fù)挺者,，輮使之然也

3.知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗終日而思矣

假輿馬者,，非利足也，而致千里

積善成德,，而神明自得,，圣心備焉

（五）翻譯下面三個(gè)句子，要特別注意加黑詞詞義的落實(shí)：

1.假輿馬者,，非利足也,，而致千里。

2.故不積跬步,，無(wú)以至千里,；不積小流，無(wú)以成江海,。

3.蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。

（六）填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：

1.正反對(duì)照的形式,，如____________________________________

______________________________________________________,。

2.反復(fù)形式，如__________________________________________

_______________________________________________________,。

3.先用比喻,，再引出道理，如______________________________

_______________________________________________________,。

4.單說(shuō)比喻,，不提論斷，使道理隱含其中,，如_______________

_____________________________________________________,。

5.先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如_______

荀況

天行有常,，不為堯存,，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉,，應(yīng)之以亂則兇,。疆本而節(jié)用，則天不能貧,；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),，則天不能病,；循道而不忒,，則天不能禍。故水旱不能使之饑,，寒暑不能使之疾,，妖怪不能使之兇。本荒而用侈,，則天下不能使之富,；養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天下不能使之全,；倍道而妄行,，則天下不能使之吉。故水旱未至而饑,，寒暑未薄而疾,，妖怪未至而兇。受時(shí)與治世同,，而殃禍與治世異,；不可以怨天，其道然也,。故明與天人之分，則可謂至人矣,。

——荀子《天論》

中班古詩(shī)勸學(xué)教案 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇五

執(zhí)教：成都市樹(shù)德中學(xué)尹德華

說(shuō)明：該課在20xx年11,、26四川省高中語(yǔ)文課堂大賽，獲省級(jí)一等獎(jiǎng)

授課班級(jí)：宜賓市宜賓一中高20xx級(jí)七班

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

課型：四川省高中語(yǔ)文課堂大賽賽課課堂實(shí)錄

輔助用具：三張幻燈片,。

教師問(wèn)：“請(qǐng)大家看幻燈片,，21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能？你們想想,，大家說(shuō)一說(shuō)”

學(xué)生答：知識(shí),、口才、創(chuàng)新、設(shè)計(jì),、計(jì)算機(jī),、想象力……

教師講：黑曼在美國(guó)的《未來(lái)學(xué)家》雜志上列出了21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力,，同學(xué)們記住,，你要想成為21世紀(jì)最受歡迎的人就要從這七個(gè)方面去努力。今天我在這個(gè)課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力：一,、篩選信息,、理解信息的能力。二,、說(shuō)服他人的能力,。三、不斷學(xué)習(xí)的能力,。這堂課來(lái)學(xué)習(xí)《勸學(xué)》

（教師板書課題：勸學(xué)）

教師講：細(xì)心的同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫的是一個(gè)繁體字,，這是一個(gè)形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個(gè)規(guī)律：多有“勉勵(lì)”的意思,，所以,，勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”，而應(yīng)該是勉勵(lì)學(xué)習(xí),。之前提到的七種能力,，在《未來(lái)學(xué)家》雜志上提及，似乎是對(duì)未來(lái)的暢想,，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語(yǔ)言做了最響亮的論述：“學(xué)不可以已”（教師板書）這也是全文的首句,。同學(xué)請(qǐng)回答該怎樣斷句？

學(xué)生答：學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”,，全句就是說(shuō)：要不斷的學(xué)習(xí),。這是七種能力之一。再看應(yīng)該怎樣說(shuō)理,？我們都不喜歡別人板著臉孔說(shuō)教,，那么怎樣有說(shuō)服力，怎樣將忠言不是說(shuō)得逆耳而是說(shuō)得順耳,？這是一個(gè)人的本事和能力,，這就是論證。所以,，怎樣有說(shuō)服力是有方法的,，那就是要學(xué)會(huì)一些論證方法。

好,，現(xiàn)在我們來(lái)訓(xùn)練第一種能力：篩選信息,、理解信息的能力,，并用這個(gè)能力來(lái)練習(xí)背誦。也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)背誦多簡(jiǎn)單,；也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)背誦太難,。那么通過(guò)這堂課的訓(xùn)練，所有的同學(xué)都會(huì)覺(jué)得很容易,。有一個(gè)詞匯：“讀書”,，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽(tīng)到這樣的對(duì)話：“王大媽：孩子在哪里讀書,？”“在宜賓中學(xué)讀書,。”但是實(shí)際上,，應(yīng)該改成：“在宜賓中學(xué)做作業(yè),。”（學(xué)生,、教師齊笑）“讀書”一詞成為整個(gè)學(xué)習(xí)行為的代名詞,，足見(jiàn)其重要性，但是卻被我們大家忽略了,，今天我要在這個(gè)課堂再一次唱響這個(gè)詞匯：“讀書”,。

教師非常規(guī)范而精彩的朗讀。（當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲,，在頒獎(jiǎng)和總結(jié)的大會(huì)上再次做了朗讀）,。教師指令：“聽(tīng)教師朗讀的時(shí)候要拿起筆來(lái)句讀或做圈點(diǎn)”。

學(xué)生齊讀

教師糾正幾個(gè)語(yǔ)音：穴（xué）中規(guī)（zhòng）

學(xué)生再齊讀一遍,。

用課文的第二自然段來(lái)訓(xùn)練：怎樣篩選信息,？怎樣用篩選信息的方法來(lái)幫助我們的背誦？先來(lái)看看作者選取了哪些比喻的對(duì)象,，同時(shí)講解一些字詞：

（教師板書：藍(lán)草講：青取之于藍(lán)而青于藍(lán),。靛青從藍(lán)草中提取,；

水――冰講：冰水為之而寒于水,。這說(shuō)明客觀事物是可以改變的，不是一成不變的,。

木講：木直中繩,，以為輪，其曲中規(guī),；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。

講：雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，使之然也,。“雖”字是轉(zhuǎn)折點(diǎn),，也是背誦的一個(gè)重要信息,。

金講：故木受繩則直，金就則利

君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣：君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己,，那么就智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。

土講：積土成山,，風(fēng)雨興焉,。

教師：請(qǐng)同學(xué)看這些所選比喻對(duì)象的特點(diǎn)。

學(xué)生：（七嘴八舌的2搶答：是金,、木,、水、火,、土,，是五行）

教師：你們很了不起，我有個(gè)問(wèn)題：哪里是火,？

學(xué)生：使之然也“”字通“,，用火烘烤

教師：同學(xué)們今天這是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)這個(gè)問(wèn)題都被人們忽略了,?！督處熃虒W(xué)用書》高中第一冊(cè)（人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室）208頁(yè)上這樣寫到：《勸學(xué)》的寫作特點(diǎn)是“本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)明白,，深入淺出,，使讀者容易接受?！睆慕裉焱瑢W(xué)們的發(fā)現(xiàn)來(lái)看,，這句話是值得商榷的，我認(rèn)為沒(méi)有充分地解讀出該篇的精髓,。作者不但不是隨意地選取比喻的對(duì)象,，而恰恰是用心良苦?！拔逍小痹谥袊?guó)古文化中的重要性自不用說(shuō),，看看，草木是萬(wàn)物之本,，水是萬(wàn)物之源,。而論據(jù)的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn)。比喻論證不僅要求形象還要求美,。這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補(bǔ)充,。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）

請(qǐng)同學(xué)們頭腦中裝著這幾個(gè)信息,，再次朗誦這個(gè)段落，準(zhǔn)備背誦,。課后用這個(gè)相同的方法背誦全文,。

學(xué)生齊讀。

教師糾正：故/木/受繩/則/直

學(xué)習(xí)第三段：捕捉信息

吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,；（學(xué)習(xí)方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也,。登高而招,，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn),；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者,，非利足也，而致千里,；假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。君子生非異也,，善假于物也。

教師問(wèn)：“這整個(gè)段落的核心句是哪句,？”

學(xué)生答：“君子生非異也,，善假于物也?！?/p>

教師問(wèn)：“這當(dāng)中的核心詞匯呢,？”

學(xué)生：“善假于物也?！?/p>

教師講：我記得有句話說(shuō)：一個(gè)最有本事的人,，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù),。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）

這就是善假于物,。那么同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，“假”什么,？怎樣“假”,？也就是說(shuō)在碰到困難的時(shí)候，怎樣借助外物來(lái)解決問(wèn)題,？

同學(xué)1回答：看資料,、查工具書,。

同學(xué)2回答：我記得一個(gè)老總說(shuō)：21世紀(jì)最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當(dāng)然這個(gè)“剽竊”是不對(duì)的應(yīng)該改成“借鑒”,。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法，再勞逸結(jié)合,。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）

教師：很好,！大家的掌聲就是對(duì)你最好的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：善――擅長(zhǎng)假――借助物――外物

教師：最后一個(gè)自然段,，這里主要說(shuō)學(xué)習(xí)中最重要的方法――積累,。平時(shí)你們有積累的習(xí)慣嗎？今天帶了筆記本沒(méi)有,？是平時(shí)就沒(méi)有,，還是忙著來(lái)上課忘了？應(yīng)該有,，所有學(xué)科都應(yīng)該有,。不僅要積累，還要分類,。

分析：積土成山,，風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨

這在哲學(xué)上就稱為量變到質(zhì)變的過(guò)程,。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的,，荀子特別強(qiáng)調(diào)積累。

分析：什么是君子,？

學(xué)生答：學(xué)不可以已就是積累,。

教師：一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí)，積累,，就明了禮義,。明了禮義，就是稱為君子,。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性,。第二層：不積小流，無(wú)以成江?！浂簧?，金石可鏤。

學(xué)生：這是說(shuō)積累的堅(jiān)持不懈,，要日積月累,。

第三層：專心致志。這里有個(gè)難點(diǎn)：

“蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，”彝族的語(yǔ)言有一個(gè)特點(diǎn),，比如：“一塊黑板擦”他們會(huì)說(shuō)“黑板擦一塊”。請(qǐng)看這里有個(gè)什么語(yǔ)言現(xiàn)象,？

學(xué)生：“倒裝”,！

教師：什么倒裝，再具體一點(diǎn),。

學(xué)生：定語(yǔ)后置,。

教師：彝族的語(yǔ)言現(xiàn)象有些接近古漢語(yǔ)。初中學(xué)過(guò)的有：“馬之千里者,?！保ā恶R說(shuō)》）譯為：千里馬

“石之鏗然有聲者?！保ā妒N山記》）譯為：鏗然有聲的石頭,。課文的這一句應(yīng)為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨,。

第三個(gè)能力：說(shuō)服他人的能力,，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化,，而且比喻句本身也很美,。下面我們一“寬容”這一對(duì)象來(lái)做一個(gè)練習(xí)，學(xué)習(xí),。要求用比喻句來(lái)表達(dá),，一句或兩句都行，三個(gè)連續(xù)的就更棒了,，請(qǐng)同學(xué)們把它寫下來(lái),。（兩分鐘）

學(xué)生1：寬容是寒日里一縷朝陽(yáng)，寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng),。

學(xué)生2：天空接納了每一片云彩,，無(wú)論美丑，所以廣袤無(wú)邊,；大地?fù)肀Я嗣恳淮缤恋?，無(wú)論貧富，所以寬廣無(wú)邊,，大地?fù)肀Я嗣恳粭l河流,，無(wú)論大小，所以無(wú)邊無(wú)際,。（全場(chǎng)掌聲）

教師：看來(lái)我們不是缺少這種能力,，只是缺少開(kāi)掘，今天我就是來(lái)開(kāi)掘的。接下來(lái)我們?cè)賮?lái)做一次大膽的嘗試,。荀子很了不起,，德國(guó)號(hào)稱哲學(xué)之鄉(xiāng)，在那里產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的哲學(xué)界的頂級(jí)人才,，如：黑格爾,、康德、叔本華等,。但是現(xiàn)在從這里的聲音說(shuō)：“錯(cuò)了,！真正的哲學(xué)是在中國(guó)，趕快派傳教士到中國(guó)去,。”這是多么令人驕傲的信息,。那么在今天的這個(gè)名篇當(dāng)中,，就論證這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)有沒(méi)有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢？同學(xué)們敢不敢去懷疑,？

學(xué)生齊聲說(shuō)：“敢,！”

（讓學(xué)生討論了兩分鐘）

學(xué)生1：蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,，用心躁也。

蟹是有八只腳,，而不是六只腳,。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個(gè),，兩只眼睛那么大一個(gè),。

學(xué)生2：螃蟹的兩個(gè)爪不是用來(lái)挖洞的，不是它不用心,，而是它沒(méi)有那個(gè)能力,。

學(xué)生3：蟹和蛇是會(huì)挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙,，用頭鉆進(jìn)去,，轉(zhuǎn)動(dòng)身子，產(chǎn)生動(dòng)力,，從而挖成洞穴的,。

教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力,，大家有收獲嗎,？

學(xué)生齊聲說(shuō)：有！