作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展,。寫教案的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

勸學(xué)教學(xué)反思 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇一

了解課文的思想內(nèi)容,，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度,。

積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申,、擴(kuò)大,、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象,，提高學(xué)生閱讀,、理解文言文的能力。

注重本文以喻代議,、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn),，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

兩課時(shí),。

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)語

培根說過，知識(shí)就是力量,。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步,。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么,？答案只有一個(gè),，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f,，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,，是一篇鞭辟入里,，膾炙人口的好文章。

二,、介紹荀子,。明確荀子的生卒年代、歷史地位,、政治主張和文學(xué)成就,，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說明本文出處,。

荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,。他的散文說理透徹,、氣勢(shì)渾厚、語言質(zhì)樸,、句法簡(jiǎn)練綿密,、多排比句子，又善于用比喻,?！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn),，還是比喻的運(yùn)用,，它多達(dá)20個(gè)，且形式靈活,。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義,、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn),、難點(diǎn),。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解,、字詞句的理解也就迎刃而解了,。

三、：解題,。

從“勸”字入手,，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思,，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同,。“勸”是手段，“學(xué)”是目的,，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí),。

四、：學(xué)習(xí)課文,。

一,、講解第一自然段。

提問：本段在全文中的地位和作用是什么,？

明確：①是全文的文眼,。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山,，引起下文論述,。

詞語：已。

二,、講解第二自然段,。

1請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。

2找出本段論述的事物及特點(diǎn)：

深寒曲

明確：藍(lán)→青,，水→冰,，木→輪，（金）鈍→利,。以上四組都說明一個(gè)道理：在外力作用下都有

取為輮

不同程度的加強(qiáng),。對(duì)人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí),。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省,，才能達(dá)到智慧清明、行無過錯(cuò)的境界,。

分解比喻句的含義,，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。教師舉例示范,，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析,，目的在于教會(huì)方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問題,。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主,，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問題的能力,。

以第二段為例作分析,。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己,。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻,、論證,。“青出于藍(lán)”,，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青,?！氨谒保钦f冰是由水凝凍成的,，但比水更冷,。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展，得出：客觀事物（如藍(lán),、水）經(jīng)過一定的變化過程,，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）,。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí),，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí),，就會(huì)改變,，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）

“輮木為輪”的比喻,，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪,；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直,；“金就礪則利”,，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個(gè)比喻說明客觀事物（如直木,、木頭,、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩,、礪）,，可以改變?cè)瓉淼臓顩r（如為輪、直,、利）,。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”,?？梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大,。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）

以上的推理過程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過程,，分析的目的是尋找規(guī)律,，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維,。

3總結(jié)本段中心思想,。

明確：論述學(xué)習(xí)的重要性。

4詞語：輮,、槁暴受就中

三,、講解第三自然段。

1請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段,。

2請(qǐng)找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話,。

明確：君子生非異也，善假于物也,。

3作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的,？

明確：從四個(gè)方面說明，即：登高而招見者遠(yuǎn),，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河,。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

4詞語：浮≈隆假

四,、課后作業(yè)：

背誦前面學(xué)過的幾段,。

第二課時(shí)

一、檢查背誦情況

二,、講解第四自然段,。

1請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。

2本段可分幾個(gè)層次,，各說明什么道理,？

明確：可分為三個(gè)層次。

①開頭至“無以成江?！?，說明知識(shí)在于積累。

②“騏驥一躍”至“金石可鏤”,，說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,。

③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心,、專心的重要性,。

3詞語：跬鏤一焉

三,、總結(jié)全文。

提問：本文的中心論點(diǎn)是什么,？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述,？

明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義,、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述,。

四、齊讀全文,，體會(huì)本文善用比喻、說理透徹的特點(diǎn),。

五,、完成習(xí)題

1、課后思考練習(xí)題

2,、基訓(xùn)上的習(xí)題

六,、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法,。在此基礎(chǔ)上,，將背誦全文。

勸學(xué)教學(xué)反思 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇二

(一)知識(shí)目標(biāo)

1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。

2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。

(二)能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

(三)德育目標(biāo)

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2課時(shí)

第一課時(shí)

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語,，這兩個(gè)成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1.介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充,。

荀子(約前313～前238)，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。著名思想家、文學(xué)家,、時(shí)人尊稱為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,，后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說,，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。其散文說理透徹，氣勢(shì)雄渾,，語言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比,，善譬喻,。《荀子》一書共32篇,，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

2.題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

1.教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2.學(xué)生自由朗讀課文

3.檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加點(diǎn)字注音,，并注明通假字

4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓,。例,，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀,，停頓情況,。第四段,，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀,。

5.分組齊讀課文(通過讀,、聽，強(qiáng)化記憶)

1.討論,、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松，不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn),，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

(2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流,，教師歸納板書

1.背誦全文,。

2.整理、歸納文中的多義詞,、活用詞,、特殊句式,。

第二課時(shí)

一.檢查背誦

二.整理、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充,，教師投影提示強(qiáng)調(diào),，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,，以訓(xùn)練其翻譯技能,。

a.字詞解釋

(1)通假字(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴,，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

(2)詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩,，輮以為輪。

②名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者,，非能水也b.假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者,，非利足也

(3)一詞多義(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)

b.特殊句式(學(xué)生口譯,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

(l)判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰,，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也

④登高而招，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也,，善假于物也

(2)固定格式

無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”,。下文“無以成江海”中“無以”同此)

(3)定語后置

蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)

三.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問,、交流)

(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí),。

(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,，使人智慧明達(dá),，不犯過錯(cuò)。

(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

點(diǎn)撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正,、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識(shí),，明確比喻的表達(dá)效果,。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說得明白,、具體、生動(dòng),，深入淺出,，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,，有時(shí)用同類事物設(shè)喻,，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招,，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫,，積土成山,，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對(duì)照,，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照,，朽木與金石對(duì)照,。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化，讀來毫無板滯之感,。有的比喻,，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考,，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻，再引出道理,，如“登高而招,，臂非加長(zhǎng)也。而見者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者,，非能水也，而絕江河”,。有的先設(shè)比喻,，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德，而神明自得,，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

(2)論證方法靈活,，是本文另一特點(diǎn),，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證,。每段說明一個(gè)問題,。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反,，有時(shí)先反后正。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力,。

(3)語言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落,、變化流暢，反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn),。(引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

本文作為《荀子》的開篇之作,，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引,，娓娓說理,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新,、膾炙人口,，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于,，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,，堪稱雄辯奇才,，口若懸河，滔滔不絕,，文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物,，啟迪思考,，接受作者所說的深刻道理。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的,。

以《勸學(xué)》為話題，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際,，借鑒本文的寫法,，寫一篇，600字以上,。

勸學(xué)教學(xué)反思 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇三

1,、學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。

2,、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

3、了解課文的思想內(nèi)容,，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度,。

1、識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞,、虛詞,。

2、理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式,。

3,、熟練背誦課文。

教學(xué)方法：誦讀,；討論,。

2

培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步,。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí),?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章,。

“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思,與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。

1,、范讀,。

2、正音,，然后齊讀全文,。

1、誦讀的準(zhǔn)備,。

先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃,，教師糾正）：

學(xué)／不可以已輮／使之然也

木受繩／則直，金就礪／則利

君子博學(xué)／而日參省乎己

則知明／而行無過矣

讓學(xué)生解釋下列詞語：

“已”──在現(xiàn)代語中有沒有相同用法,？請(qǐng)舉例,。（奔騰不已，不能自已）

“以為”──跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同,？（不同,。“自以為”是自己認(rèn)為之意,；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）”的省文,。）

“雖”──這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：

①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉,？（不同）

②雖大風(fēng)浪不能鳴也,。（相同）

2,、學(xué)生練習(xí)背誦,。

先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書）,，然后檢查試背,，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn),，指出關(guān)鍵在于要理清文理。

3,、文理分析。

第一步：找觀點(diǎn)

提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句,。）

追問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻,，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎,？（不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn),，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個(gè)觀點(diǎn)的,。）

再追問：既然如此,，起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢,？（后者用來證明前者──因?yàn)椤安W(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,，所以“學(xué)不可以已”,。）

補(bǔ)充問：在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思,？（“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天,，亦“不已”之意,。）

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

本段論述了哪些事物？這些事物有何特點(diǎn),？與學(xué)習(xí)有什么關(guān)系,？

本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己,。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證,?！扒喑鲇谒{(lán)”,是講靛青從藍(lán)草中取出,但比藍(lán)草的顏色更青?！氨谒?是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷,。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展,得出:客觀事物(如藍(lán)、水)經(jīng)過一定的變化過程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰),。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí),聯(lián)想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學(xué)習(xí),就會(huì)改變,就能提高?！拜娔緸檩啞钡谋扔?說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經(jīng)過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個(gè)比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過人工改造(如車柔、繩,、礪),可以改變?cè)瓉淼臓顩r(如為輪,、直,、利),。根據(jù)同樣道理推論:人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無過”,?？梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大,。

以上的推理過程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學(xué)生具體方法,啟迪思維。

4,、熟練地誦讀這一段,。

1,、誦讀第1段，強(qiáng)化記憶,。

2、朗讀第2、3段，并思考下列問題：

①第2段沒有現(xiàn)成的句子可用來概括本段的基本觀點(diǎn),，試自行概括,。

②第3段有哪些設(shè)喻用于說明學(xué)問依*積累,？哪些設(shè)喻用于說明學(xué)習(xí)要“用心專一”？

③本文的中心論點(diǎn)是什么,？有哪些分論點(diǎn),？分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間是怎樣的關(guān)系？

背誦第一段,，試背第2,、3段,。

1、誦讀的準(zhǔn)備,。

先劃分下列句子的節(jié)奏,。

吾／嘗終日而思矣，不知／須臾之所學(xué)也,。

登高／而招,，臂／非加長(zhǎng)也，而見者／遠(yuǎn),。

君子／生非異也,，善／假于物也。

后解釋詞語：

“彰”,、“利足”,、“致”,、“能水”、“絕”,、“假”

2,、學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前,。

3、文理分析。

請(qǐng)找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話,。

明確:君子生非異也,善假于物也。

作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的?

明確:從四個(gè)方面說明,即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒?假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河,。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足,。

4,、熟練地背誦這一段。

方式同前,。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意,，但未明白點(diǎn)出“假”字；至“輿馬”“舟楫”二喻,，才明白點(diǎn)出,；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了,。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦,。

1、誦讀的準(zhǔn)備,。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓／無爪牙之利

非蛇鱔之穴／無可寄托者

后解釋下列詞語：

“跬”,、“鏤”、“一”,、“焉”,、“無以”

2、劃分層次,，然后練習(xí)背誦,。

第一層（首句，以句號(hào)為標(biāo)志,，下同）說明積善而后圣心備的道理,。

第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。

第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理,。

提示學(xué)生：此段較長(zhǎng),，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦,，最后連貫地背誦全段,。

3、概括本段主旨后,，熟練地背誦這一段,。

主旨是：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累,；要做到這一點(diǎn),，就必須用心專一。

1,、思想內(nèi)容,。

總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系,，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù),，最后列表說明,。

學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）

“不已”才能“知明而行無過”——意義（分論點(diǎn)之一）

“不已”才能“善假于物”——意義（分論點(diǎn)之二）

學(xué)而不已，方能積累,，即“鍥而不舍”——態(tài)度（分論點(diǎn)之三）

教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀點(diǎn),，跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸?，所以需要改造,，改造后即可為善，“雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，輮使之然也”，就說明了這一點(diǎn),。改造的方法就是進(jìn)行教育,，“木受繩則直，金就礪則利”,，說明教育可以改造人,，使人為善。這種教育改造,，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程,，所以又說“積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。”

2,、設(shè)喻的運(yùn)用,。

教師說明：嚴(yán)格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的,，比喻是一種修辭技巧,，常用來說明事物的狀態(tài)、大小,、色澤等等,；設(shè)喻則是一種說明事理的方法，用于論證,，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”,。

學(xué)生討論：

(1)從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么,？

(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn),？

小結(jié)要點(diǎn)：

設(shè)喻的基本原則是“以其所知,，喻其所不知”,，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理,。

本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果,，如“青,，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說明同一道理,，如“騏驥一躍……功在不舍”,。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深,，如“登高而高……而絕江河”,。

3、對(duì)舉的運(yùn)用,。

說明：對(duì)舉是一種行文方式,，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物（包括同類事物和相反事物）同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同,。

讓學(xué)生舉例（同類事物對(duì)舉,，如“青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),；冰，水為之,，而寒于水”“木受繩則直,，金就礪則利”等；相反事物對(duì)舉,，如“騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍”“蚓無爪牙之利……用心躁也”,。）

討論對(duì)舉的作用。教師要說明一下：上述對(duì)舉句組又都是設(shè)喻,，那是就其目的（說明事理）來說的,，而討論對(duì)舉的作用則應(yīng)從行文方式看，要想想如此行文有什么好處,。（讀起來節(jié)奏整齊劃一,，鏗鏘有力；以同類事物對(duì)舉可以豐富內(nèi)容,，加深印象,；以相反事物對(duì)舉，可以使讀者對(duì)問題獲得全面的認(rèn)識(shí)。）

1,、連貫地誦讀這篇課文,。

2、完成課后練習(xí),。

勸學(xué)教學(xué)反思 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇四

《勸學(xué)》

文言文新授

2課時(shí)

多媒體

知識(shí)點(diǎn)

1,、掌握“勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興,、功、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,；2、學(xué)習(xí)“于,、者,、而、焉”4個(gè)文言常用虛詞,；復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,；3、熟記“有（又）,、暴（曝）,、生（性）、輮（煣）,、知（智）,、乎（于）”等古今字和通假字

能力點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)從三個(gè)角度對(duì)比論述中心的方法,。

2,、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

3,、背誦全文

體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)于人修身立德的重要性，了解學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度和方法,，結(jié)合學(xué)生實(shí)際把握其現(xiàn)實(shí)意義,。

1.積累重要的文言實(shí)詞虛詞

2.學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法和對(duì)比論證方法

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入(ppt)

師：“少而好學(xué),，如日出之陽,；壯而好學(xué)，如日中之光,；老而好學(xué),，如炳燭之明,。,？”你知道這幾句話談?wù)摰氖鞘裁磫栴}嗎？

（學(xué)生紛紛說自己的理解）

師：是的,，是關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)句,。青少年好學(xué)，像太陽初升,，光芒四射,；壯年好學(xué)，像中午的陽光,，明媚而艷麗,；老年好學(xué)，像燃著了蠟燭,，也會(huì)放出一縷光明,。類似的名句你還知道哪些？

生：敏而好學(xué),，不恥下問,。《論語》

三更燈火五更雞,，正是男兒讀書時(shí),，

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲,。

----顏真卿

少年易學(xué)老難成,，一寸光陰不可輕。

－－朱熹

古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成,。

---宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲,。

---漢樂府民歌<<長(zhǎng)歌行>>

盛年不重來,一日難再晨，

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人,。

---晉.陶淵明<<雜詩(shī)>>

吾生也有涯,，而知也無涯。

－－莊子

師：這寫詩(shī)句都是勸勉鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí),?？梢哉f,，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度，是一篇鞭辟入里,、膾炙人口的佳作,。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書文題）二,、荀子簡(jiǎn)介學(xué)生讀注釋①,，教師補(bǔ)充（ppt顯示，學(xué)生朗讀,，標(biāo)記重點(diǎn)）：荀子,，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。曾到齊國(guó)、秦國(guó),、楚國(guó)游學(xué),，韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子我國(guó)古代的思想家,、教育家,，樸素唯物主義思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派,。

他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,，這些都比前人的想法合理,、進(jìn)步,。荀子的散文說理透徹，氣勢(shì)渾厚,，語言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比,，又善用比喻,，素有“諸子大成”的美稱?！盾髯印饭?2篇,，內(nèi)容異常豐富。他一生“序列著述數(shù)萬言”,，后人編為《荀子》.《荀子》一書由《論語》,、《孟子》的語錄體發(fā)展成為有標(biāo)題的論文,，他的文章,，善于分析問題，論題鮮明,，說理透辟,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰,，有很強(qiáng)的邏輯性,。筆力渾厚，音節(jié)整齊,，語言質(zhì)樸,、精煉。

三,、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”是“勸勉、鼓勵(lì)”的意思,。作者在文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

四,、初讀課文,，整體感知

1、聽朗讀或教師范讀,，正音字(ppt)

中zhōng輮róu礪lì參cān省xíng有yòu

知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo

2,、學(xué)生齊讀,，識(shí)記。

五,、再讀文本,，質(zhì)疑問難

1、生自讀全文,，借助工具書和注解初步理解文意,。

教師提示：用紅筆標(biāo)畫出你不理解的重要的難解的字詞句，借助工具書和手中的材料,，質(zhì)疑問難,。（小組討論合作完成）

2、小組成果展示：（展臺(tái)展示）

第一組：通假字

①暴pù已是“曝”的古字②“輮”通“煣”,，使……彎曲,。③“有”通“又”。④“知”通“智”zhì,，智慧,。⑤“生”通“性”，資質(zhì),，稟賦,。

第二組：古今異義①君子博學(xué)而日參省乎己（博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)；今天一般指“學(xué)問廣博精深”）②輮以為輪（以為古義,，把---作為,；今義：認(rèn)為）

③用心一也（用心古義：思想意識(shí)活動(dòng)；今義為“用功,、肯動(dòng)腦筋”）④非能水也,，而絕江河（江河古義：專指長(zhǎng)江黃河；今義：泛指一切江河）⑤蚓無爪牙之利（爪牙古義：爪子和牙齒,；今義：壞人的黨羽）非蛇⑥鱔之穴無可寄托者（寄托古義：藏身,；今義：“托付”或者“把理想、感情,、希望放在某人或某事物上”）

第三組：詞類活用①子博學(xué)而日參省乎己：日,，名詞作狀語，每日,。②上食埃土,，下飲黃泉：上、下,，方位名詞作狀語,，向上、向下,。③假舟楫者,，非能水也：水,，名詞作動(dòng)詞，游水,。④用心一也：一,，數(shù)詞做動(dòng)詞，專一,。⑤假輿馬者,，非利足也：利，形容詞作動(dòng)詞,，走得快,。

第四組：一詞多義

①假以是人多以書假余《送東陽馬生序》（借、借用）

君子生非異也,，善假于物也《勸學(xué)》(借助,、利用)

乃吾前狼假寐，蓋以誘敵《狼》(假裝)

假有人焉,，舉我言復(fù)于我,，亦必疑其誑(假如、如果)

②望吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也《勸學(xué)》（向遠(yuǎn)看

日夜望將軍至,，豈敢反乎《鴻門宴》盼望,、希望

先達(dá)德隆望尊《送東陽馬生序》（聲望）予猶記周公被逮,，在丁卯三月之望《五人墓碑記》（農(nóng)歷每月十五日）

③而：則知明而行無過矣（連詞，并列關(guān)系）吾嘗跂而望矣（連詞,，修飾關(guān)系）假輿馬者,，非利足也，而致千里（連詞,，轉(zhuǎn)折關(guān)系）積善成德而神明自得,，圣心備焉（連詞，承接關(guān)系）鍥而舍之（連詞,，表假設(shè)關(guān)系）

④于：青取之于藍(lán)（介詞,，從）而青于藍(lán)（介詞，比）君子生非異也,，善假于物也（介詞,，向）

第五組：特殊句式

①.判斷句雖有槁暴，不復(fù)挺者,。青,，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰,，水為之而寒于水,。用心一也,。/用心躁也。

②.省略句輮(之)以為輪騏驥一躍,，不能(躍)十步蟹(有)六跪而二螯③.倒裝句青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),；冰,，水為之，而寒于水,。(狀語后置)蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)(定語后置)

3、學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。

①君子曰：學(xué)不可以已?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思,。在本文具體語境中,，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此,，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多,；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,。譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以,、能夠）停止的,。②木直中繩，以為輪,，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思,?！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,，泛指各種繩索,。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的.一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。譯：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）,。③積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“精神智慧”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；焉,，語氣詞，“了”,。譯：積累善行養(yǎng)成美德,，因而精神和智慧得到提升，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。④假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞,，聯(lián)系上下文,，偏指舟?！八?，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”,?！敖^”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江,、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江,、河,。譯：借助船只的人，并不是能游泳,，但是能橫渡江河,。⑤蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志,。“爪牙”的本義是爪子,、牙齒,。后比喻為幫兇、走狗,?！皬?qiáng)”讀qiáng，強(qiáng)健的意思,?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,，“向上”,、“向下”?！包S泉”是地下的泉水,。“用心”,，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思,。“一”,，作?dòng)詞,，專一的意思。譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨,，（卻能）上吃泥土,，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）,。學(xué)生結(jié)合工具書和老師的講解,，自譯全文，試著背誦,。

第二課時(shí)

六,、重點(diǎn)品讀，合作探究

（一）問題探究：(ppt)

1,、《勸學(xué)》的主旨是什么,？

2、作者是從哪幾個(gè)角度論述的,？用了什么樣的論證方法,？

教師與學(xué)生對(duì)話：

師：《勸學(xué)》的主旨是什么？

生：君子曰：學(xué)不可以已,。

師：荀子說人要學(xué)習(xí),，而且要不停止。那么學(xué)習(xí)什么,？荀子也給出了界定,，那就是要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，做封建時(shí)代的圣賢,。作者是如何來論述的呢,？

生范讀第一節(jié)

生：作者并沒有直接來論述，而是通過青,、冰,、木來說理。

師：由藍(lán)到青,，由水到冰,，由木直到彎曲，金就礪則利,，說明事物經(jīng)過一定的條件可以改變,，得到提高，由此作者得出什么結(jié)論,？

生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣,。

師：人通過學(xué)習(xí)也可以改變?nèi)说谋拘?，使之向好的方向發(fā)展，得到提高，成為一個(gè)智慧明達(dá)行為沒有過錯(cuò)的有道德有學(xué)問的人,。這正是學(xué)習(xí)的意義,。（教師板書：提高自己，改變自己,，學(xué)習(xí)的意義）這是什么論證方法,？

生：設(shè)喻。

師：連用五個(gè)比喻句,，借助自然現(xiàn)象說明一個(gè)抽象的到底,，這是設(shè)喻。（師板書：設(shè)喻）

生齊讀第一段,。

生背誦第一段,。（理清背誦思路）

教師檢查，糾正易錯(cuò)字,。如：已,、輮、有,、槁暴,、礪、己,、知,。

（二）研讀第二段：

師：第二段的論證和第一段有什么相似的之處？

（學(xué)生默讀）生：仍然是用設(shè)喻來說理,。

師：找出比喻句并翻譯,。

學(xué)生展示，補(bǔ)充,。

生1：登高而招,，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn),。（譯略）

生2：順風(fēng)而呼,，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（譯略）

生3：假輿馬者,，非利足也，而致千里,。（譯略）

生4：假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。（譯略）

師：連用四個(gè)比喻句又說明一個(gè)什么道理呢,？

生：君子生非異也,，善假于物也。（生譯）

師：借助外物,，可以使自己站的更高,，看的更遠(yuǎn)，聲音更強(qiáng),，走的更遠(yuǎn),。人的本性沒什么不同，君子之所以稱為君子,，就在于能借助外物來彌補(bǔ)不足,，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改變惡的性情,，達(dá)到另一種境界,。

（教師板書：彌補(bǔ)不足，學(xué)習(xí)的作用,。）

學(xué)生自讀第二段,，背誦。

師檢查背誦,。（抽查,，強(qiáng)調(diào)抓住比喻句來梳理思路糾正易錯(cuò)字。如：臾,、跂,、致、生,。）

（三）研讀第三段：

師：人要想提高自己,，彌補(bǔ)不足，應(yīng)該怎么辦呢,？

生自由發(fā)表看法

生1：要認(rèn)真學(xué)習(xí)

生2：要嚴(yán)格要求自己,，要有滴水穿石，鐵杵成針的精神

生3：要腳踏實(shí)地,，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)

生4：要不斷的向別人學(xué)習(xí),。“三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之,?！?/p>

生5：多讀書，讀經(jīng)典著作,，讓自己更加有教養(yǎng):

生-----------

師：大家說的都非常有道理,，好的學(xué)習(xí)方法確實(shí)可以事半功倍,，荀子在《勸學(xué)》里又給了我們哪些思考呢,？

生范讀第三段

教師提示：其他生標(biāo)畫出關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語句,。

生展示自己畫出的語句（略）

師：開頭四個(gè)比喻句，（學(xué)生齊讀）這四個(gè)句子強(qiáng)調(diào)的是什么,？

生：積累

師：你有哪些積累的經(jīng)驗(yàn),？和大家分享一下。（學(xué)生談自己的做法,。如：積累好的語段,、名言警句等）

師：不這樣做會(huì)怎么樣？

生：“不積跬步,，無以至千里,；不積小流，無以成江海,?！?/p>

師：要做好積累，還應(yīng)該怎么做,？

生：要堅(jiān)持,。

師：作者是如何來論述的？

生齊讀：“騏驥一躍,，不能十步--------金石可鏤,。”

師：這里僅僅是用了設(shè)喻來論證嗎,？

生：還有正反對(duì)比,。

（師板書：對(duì)比）

師：有了積累和堅(jiān)持還不夠，我們來看最后一組比喻：“蚓無爪牙之利------”

這個(gè)句子如何理解,？

生翻譯（略）

師：注意把握這個(gè)特殊句式：定語后置,，其中“之”是定語后置的標(biāo)志。

作者借助蚓和蟹來告訴我們學(xué)習(xí)還要專一,。只有專一,，才能做好事情。

學(xué)生再讀全文,，背誦,。

本文是圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，但讀來卻不枯燥乏味,，正是因?yàn)橥ㄆO(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出,，既有說服力又有感染力,。本文的設(shè)喻有一下幾點(diǎn)特點(diǎn)：(ppt)

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,，．由感性到理性,，令人心悅誠(chéng)服。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻，如“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,，后引出道理,，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第3段第一層，作者先用“積土成山”,、“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

荀子這種用比喻說理的寫法，在其他先秦諸子散文中也是罕見的,，應(yīng)當(dāng)說這是他的一種獨(dú)創(chuàng),。

學(xué)生小結(jié)：我的收獲---------------------------------------------,。

七、跟蹤訓(xùn)練（ppt）

①．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

a．參?。╟ān）鍥（qì）跬步（guǐ）木直中繩（zhòng）

b．槁（gǎo）暴（pù）跂（qì）騏驥（jì）

c．礪（lì）駑馬（nú）蚯蚓（yǐn）雖有槁暴（yǒu）

d．須臾（yú）鏤刻（lóu）舟楫（jí）聞?wù)哒茫▃hāng）

②．下列加點(diǎn)字詞解釋不正確的是（）

a．金就礪則利（磨刀石）b．吾嘗跂而望矣（提起腳后跟）

c．則知明而行無過矣（知道）d．非能水也,，則絕江河（橫渡）

③．下列各項(xiàng)詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：假舟楫者，非能水也,。

a．輮以為輪b．上食埃土

c．既來之,，則安之d．然而不王者

④．下列各項(xiàng)中“然”的用法相同的一項(xiàng)是（）

①輮使之然也②有志矣，不能以止也,，然力不足者，亦不能至也③石之鏗然有聲者④以須爐火之然也⑤是故學(xué)然后知不足

a．①⑤b．②③c．②④d．①③

⑤．對(duì)下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋正確的是（）

①而絕江河②老子猶堪絕大漠③用心一也④一死生為虛誕

a．①②同,，③④不同b．①②不同,，③④同

c．①②同，③④同d．①②不同,，③④也不同

⑥．《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)是（）

a．君子生非異也,，善假于物也。

b．君子博學(xué)而日參省乎已,，則知明而行無過矣,。

c．學(xué)不可以已。

d．不積跬步,，無以至千里,；不積小流，無以成江海

答案：1.b2.c（智慧）3.d(名詞活用為動(dòng)詞)4.a5．a(chǎn)6.c

八：布置作業(yè)(ppt)

1,、完成相關(guān)練習(xí)題

2,、背誦全文

教后記：

這是學(xué)生進(jìn)入高中以來接觸的第一篇文言文，學(xué)生在把握和處理上有一些困難,，所以在教學(xué)中適當(dāng)降低難度,，鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流、探討,，解決基礎(chǔ)問題,，教師在課堂中對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)問題給予解答，這樣更有針對(duì)性,。文中的重要實(shí)詞虛詞,，提前布置下去，在預(yù)習(xí)中積累一部分,。小組成果展示中補(bǔ)充自己沒發(fā)現(xiàn)的,。安排課下繼續(xù)整理并積累。

朗讀,，仍然是學(xué)習(xí)語文的法寶,。結(jié)合本篇文章采用設(shè)喻說理和長(zhǎng)短句的交替使用,，以及排比的使用，安排學(xué)生不同層次的閱讀,，在讀中體會(huì),，在讀中理解，在讀中收獲,。

勸學(xué)教學(xué)反思 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇五

嘗試把文言文教學(xué)和議論文寫作教學(xué)相結(jié)合,，摸索讀寫結(jié)合的新方法。

本節(jié)課設(shè)計(jì)通過對(duì)課文的講解,，給學(xué)生傳授三大方面的知識(shí)

（1）文中幾個(gè)實(shí)詞和虛詞的用法,；

（2）認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志，堅(jiān)持不懈的道理,；

（3）學(xué)習(xí)議論文的寫作,，掌握其中的一種論證方法和運(yùn)用分論點(diǎn)的方法構(gòu)思的技巧。

教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想,。

主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合,，通過學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文,，并且直觀學(xué)習(xí)分論點(diǎn)對(duì)中心的論證所起的積極作用,；掌握議論文要講清的三大內(nèi)容（講清“是什么”、“為什么”,、“怎么做”,。）

荀況（約公元前313年~前238年），趙國(guó)人,。戰(zhàn)國(guó)后期的思想家,、教育家，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿,。晚年到楚國(guó),，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書,，死后葬于蘭陵,。

荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》三十二篇?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,，它集中反映了荀子的教育思想，是我國(guó)古代論述學(xué)習(xí)問題的一篇重要。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長(zhǎng)期積累,，堅(jiān)持不懈,、用心專一的道理。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

（此內(nèi)容略）

說明：設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證,，稱為“設(shè)喻論證”。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知,，喻其所不知”,，即用生活中常見的事物和現(xiàn)象來說明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種,，如“循表夜涉”,、“刻舟求劍”等。)

（一）,、誦讀分析第l段并分析,。

1、 誦讀的準(zhǔn)備,。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃,，教師糾正)：

2、 學(xué)生練習(xí)誦讀,。

先自讀兩遍,，再由教師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背,，指出關(guān)鍵在于要理清文理,。

3、第一段：文理分析,。

第一步：找觀點(diǎn)

1,、 提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?（起句和結(jié)句）

2、提問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻,，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?（不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn),，而是用來證明結(jié)句這個(gè)觀點(diǎn)的。）

3,、提問：起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?

（后者用來證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,，所以“學(xué)不可以已”。）

4,、提問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中,，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?

（要“博”則“不可以已”；“日”亦有“不已”之意,。）

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

1,、提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組?

2、提問：這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?（不是,，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。?/p>

3、再問：角度不同表現(xiàn)在什么地方?

熟練地誦讀這一段,。

學(xué)生參照幻燈片齊背一遍,，先自查、互查,，后由教師檢查,。

（二）、誦讀第二段并分析,。

第二段文理分析,，教師提出幾個(gè)問題，以學(xué)生小組討論分析為主,。

1,、提問：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來,。

2,、 問：這些設(shè)喻各有什么作用?

3、 問：結(jié)句中“善假于物”是指上文四組設(shè)喻,，它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?

學(xué)生熟讀,、背誦這一段。

（三）,、誦讀第3段并分析,。

第三段文理分析，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,。

1,、 中心內(nèi)容。

學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))（講清“什么”）

“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點(diǎn)之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點(diǎn)之二)（講清“為什么”）

“不已”才能做到積累,、堅(jiān)持,、專一——態(tài)度、方法(分論點(diǎn)之三)（講清“怎么做”）

教師點(diǎn)撥分析：

作者在本文中所論述的觀點(diǎn),，跟他的“性惡”說是分不開的,。因?yàn)椤靶詯骸保孕枰脑?，改造后即可為善,，而改造的方法就是進(jìn)行教育，這種教育改造,，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程,，所以又說“積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。”

2,、 設(shè)喻的運(yùn)用,。

本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，正面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果,；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說明同一道理,，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻,，使內(nèi)容逐步加深。

3,、 對(duì)舉（對(duì)比）的運(yùn)用,。

說明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出,，其句子構(gòu)造也相同或大體相同,。

讓學(xué)生舉例(同類事物對(duì)舉，如“青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)；冰,，水為之，而寒于水”,，“木受繩則直,，金就礪則利”等；相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍”,，“蚓無爪牙之利……用心躁也”,。)

1、 熟練背誦全文

2,、 完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三,、四、五

這節(jié)課對(duì)文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試,，讀,、析、講的能力有所提高,，可惜一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間,，無法從文言文的新課教學(xué)過渡到寫的能力的訓(xùn)練，這是最大的不足,。擬在今后的教學(xué)中,，再次嘗試這種結(jié)合，希望達(dá)到游刃有余的境界,。

勸學(xué)教學(xué)反思 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇六

1.了解課文的思想內(nèi)容,，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

2.積累一定數(shù)量的實(shí)詞,，了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申,、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移,、縮小四種現(xiàn)象,，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力,。

3.注重本文以喻代議,、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

兩課時(shí),。

1.導(dǎo)語

培根說過，知識(shí)就是力量,。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步,。那么,，獲取知識(shí)的途徑是什么,？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí),。可以說,，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里,，膾炙人口的好文章,。

2.介紹荀子。明確荀子的生卒年代,、歷史地位,、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位,，說明本文出處,。

荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家,。他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,。他的散文說理透徹、氣勢(shì)渾厚,、語言質(zhì)樸,、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子,，又善于用比喻,。《勸學(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯,。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用,，它多達(dá)20個(gè),，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義,、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn),。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義,，課文內(nèi)容的理解,、字詞句的理解也就迎刃而解了。

3.學(xué)生齊讀課文,。

4.學(xué)生自讀課文,，理清課文情節(jié)。

5.分析對(duì)話,，體會(huì)人物形象,。

6.談感悟：學(xué)習(xí)本文，你有什么感悟,？

7.布置作業(yè)：期中考試在即,同學(xué)們都在緊張備考,咱班某位同學(xué)貪玩,，無心學(xué)習(xí)。請(qǐng)你作為朋友給他寫一段話,，勸說他專心復(fù)習(xí),，爭(zhēng)取考出理想成績(jī)。

勸學(xué)教學(xué)反思 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇七

1.識(shí)記字音

喉嚨（hóulóng）戰(zhàn)栗（lì）清澈（chè）憎恨（zēng）

翡翠（fěicuì）棲息（qī）蔚藍(lán)（wèi）崛起（jué）

2.識(shí)別字形

3.分辨詞義

閃爍·閃耀

閃爍：著重指光亮忽明忽暗,，明暗不定,。可以說“閃爍不定”,。閃耀：著重指光彩耀眼,。可以用于忽明忽暗地四射,，或非忽明忽暗地四射,。

優(yōu)美·幽美

都有美的意思?！皟?yōu)美”是好而美,，可以指環(huán)境，也可以指動(dòng)作,。如“這個(gè)跳水運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作很優(yōu)美”,。“幽美”主要指環(huán)境幽靜而美好,，如“這里環(huán)境幽美”,。

江河，原名于友澤,。北京人,。1971年高中畢業(yè)。任北京膠刃廠工人,。職業(yè)作家,。1980年開始發(fā)表作品。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì),。

我和春天一起寫這首詩(shī)/和你,，和更多的人一同唱這支歌/海水和冰塊猛烈相撞,，船沖向浪頭/我們這樣站著/溫柔地呼喚風(fēng)，像呼喚姑娘們/使大地上所有的小樹木都漲滿綠色的帆

點(diǎn)撥：這些詩(shī)句有力地體現(xiàn)了作者對(duì)美好春天的向往與執(zhí)著追求,。

問題導(dǎo)引

1.詩(shī)中的“你”是一個(gè)怎樣的形象,？為什么？

提示：詩(shī)中的“你”和“我們”都是青春的象征,，指年輕有為,、有著激情和斗志的青年一代。

如詩(shī)中所說的“你熱情,、開朗,、像四月的陽光/想象的云朵在疾風(fēng)中飄揚(yáng)/尋找著美好的聲音/愛情的震顫，莊稼的波濤,，金屬的鳴響/走向遼遠(yuǎn)的地方,，放出喉嚨里的力量”等都是青春的標(biāo)志，是青年人的特點(diǎn),。

2.為什么“我們”要“一起奔騰”,？請(qǐng)列舉詩(shī)句舉例回答。

提示：詩(shī)人在第4節(jié)詩(shī)中用了一系列的問句,，如“我們又將給大地留下什么呢”“我們的手臂又將收獲什么”“我們死去和誕生的地方還有什么意義”“我們的勞動(dòng),、創(chuàng)造還有什么意義”等充分表現(xiàn)了青年一代——在擁有“青蔥的愿。

勸學(xué)教學(xué)反思 勸學(xué)教案全國(guó)一等獎(jiǎng)篇八

一,、學(xué)生查字典,，理解“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個(gè)成語的含義。

吳下阿蒙：三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙,，特指原來不好讀書的呂蒙,。后泛指缺少學(xué)識(shí)、文才的人,。

刮目相待：用新的眼光來看待,。也作“刮目相看’”。刮：擦,，摩,。刮目：擦眼。相待：相看待,。

二,、學(xué)生自讀課文。

1．根據(jù)注釋疏通字詞,，有疑難之處即提出來。

2．教師落實(shí)重要詞句,。

三,、學(xué)生齊讀課文,，分析理解“外機(jī)功學(xué)”。

1．呂蒙是怎樣從”吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的,？

聽從了孫權(quán)的勸告,，”‘就學(xué)”。

2．孫權(quán)是怎樣功學(xué)的,？體會(huì)他的語氣,、神態(tài)和心理。

①‘“卿今涂掌事,，不可不學(xué),！”：語＼堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅．既嚴(yán)要求．又允滿關(guān)心,、期望,，希望呂蒙能勝大任。

②“孤豈—…·邪,！但—…·耳”：前一句表反問語氣,，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意,，后一句則說得語重心長(zhǎng),，言辭懇切，足見對(duì)呂蒙的關(guān),，心,、愛護(hù)。

③“卿言……大有所益”：從自己的切身體會(huì)來談,，現(xiàn)身說法,，神情激動(dòng)，語氣殷切,。

四,、請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀呂蒙與魯肅的對(duì)話，揣摩“刮目相待”的內(nèi)涵,。

說明：朗讀時(shí)要模仿人物語氣,，體會(huì)說話時(shí)的心境，讀完后教師應(yīng)作點(diǎn)評(píng),。

思考討論：

1．魯肅為什么對(duì)呂蒙會(huì)“刮目相待”,？

因?yàn)樗麖呐c呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增,，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人,。

2．呂蒙學(xué)有所成．課文直接表現(xiàn)這一點(diǎn)沒有7是怎樣表明的7

沒有直接表現(xiàn)目獲的才學(xué)大增，學(xué)有所成,，而是從魯肅的占語中側(cè)面表明的,。

3．“‘卿今者才略,，非夏吳下阿蒙！”表現(xiàn)了魯市怎樣的感情,？

既感到十分驚訝,，又由衷為呂象的進(jìn)步感到高興，驚異,、贊許之態(tài)呼之欲見,。

4．“士別三日，……大兄何見事之晚乎,！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心境,？

“何……乎！”表示感嘆語氣,，并非對(duì)魯肅不滿．而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪,、自得。

說明：呂蒙的“自豪,、自得”緣于對(duì)學(xué)習(xí)有新的認(rèn)識(shí),。從學(xué)習(xí)中獲益非淺。

5．“刮目相待”后,。魯肅有何舉動(dòng),？說明了什么？

與呂蒙結(jié)友,，說明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí),、認(rèn)可。

五,、背誦課文,。

六、布置作業(yè),。

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