無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

一辯稿子篇一

在闡述我方觀點(diǎn)之前,，請(qǐng)?jiān)试S我先糾正下對(duì)方一辯的一些漏洞：1,、2,、3、4,、接下來(lái),，我將開(kāi)始我方的破題立論：

首先從法律角度來(lái)說(shuō)，婚姻的自然屬性和社會(huì)屬性要求,，結(jié)婚只有達(dá)到一定的年齡,，才能具備適合的生理?xiàng)l件和心理?xiàng)l件，也才能履行夫妻義務(wù),，承擔(dān)家庭和社會(huì)的責(zé)任,。然而法定婚齡的確定，一方面要考慮人的身體發(fā)育和智力成熟情況,，另一方面要考慮政治,、經(jīng)濟(jì)及人口發(fā)展情況，因此我國(guó)婚姻法規(guī)定：“男不得早于二十二周歲,，女不得早于二十周歲”,。法律如此存在，便證明其是合理的,。

那么對(duì)方辯友肯定想說(shuō),，將法定婚齡提前是為了一些沒(méi)有達(dá)到法定婚齡而想結(jié)婚的人特別是農(nóng)村的。那么請(qǐng)問(wèn)法律是什么,？法律是適用于大多數(shù)人的,，具有普遍性。如果你僅從小部分人的利益出發(fā),，以偏概全,。那么它將不是法律。以至于將法定年齡提前至18周歲到現(xiàn)在還只是個(gè)提議,，并沒(méi)有被采納變成法律,。

再者請(qǐng)大家思考下將法定年齡提前至18周歲的是為了什么，答案是為了少數(shù)人可以去結(jié)婚,?？涩F(xiàn)在結(jié)一次婚所要花費(fèi)的財(cái)力、精力是無(wú)法想象的,，但問(wèn)題是,，18歲的人大多還在就讀高中、大學(xué),，讓這些學(xué)生去兼顧學(xué)習(xí),、戀愛(ài)、結(jié)婚，這可能嗎,？可能有人會(huì)說(shuō),，下調(diào)年齡不代表就鼓勵(lì)18歲一定要去結(jié)婚，但如果18歲的人并不適宜去結(jié)婚,，那開(kāi)這樣的口子又有什么意義呢,？如果僅僅只是為了“剩男剩女、高齡產(chǎn)婦,、未婚同居現(xiàn)象有所減緩,，可這些現(xiàn)在都是個(gè)人主觀因素所致，剩是你的自由,，不生孩也子是你的權(quán)力,，未婚同居更是這個(gè)社會(huì)的普遍現(xiàn)象，小三二奶現(xiàn)在不也滿街跑嗎,？提前婚齡是不能從本質(zhì)上解決問(wèn)題的,。不但考慮婚前，也要想想婚后吧,。你說(shuō)一對(duì)18周歲的夫妻結(jié)婚之后,，喜得貴子，你能確保年紀(jì)尚輕的他們能養(yǎng)活這個(gè)孩子,，給他一個(gè)幸福的生活,？還是說(shuō)他們能夠承擔(dān)得起身為人父人母的那么責(zé)任與義務(wù)？

另一個(gè),，中國(guó)人口這么多,，計(jì)劃生育的國(guó)策正在越來(lái)越好的實(shí)施，人人提倡晚婚晚育,，少生優(yōu)生,。那提前婚齡不就在破壞我國(guó)的政策，給社會(huì)人口問(wèn)題雪上加霜嗎,？

這話講得好“科技是第一生產(chǎn)力”,，科技的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)習(xí)。18周歲的年齡,，本該是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，將法定結(jié)婚年齡提前,，不就是告訴大家都可以去談戀愛(ài)結(jié)婚了嗎,？那么中國(guó)的未來(lái)要怎么辦？祖國(guó)的花朵又在哪里,？

所以,，回顧過(guò)去，放眼未來(lái)，我方更加堅(jiān)信：“法定結(jié)婚年齡提前至18周歲是不合理,?！?謝謝大家！

謝謝主席,，謝謝評(píng)委,！各位老師，各位同學(xué),，大家晚上好,，方才對(duì)方辯友的言辭有以下漏洞：1,、2、3,、4,、總而言之，降低婚齡,，會(huì)引發(fā)意想不到的矛盾和問(wèn)題,，“三個(gè)負(fù)擔(dān)加重”將會(huì)表現(xiàn)的更加明顯。一是加重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),。18歲正值求知奮進(jìn)的黃金時(shí)節(jié),，如果過(guò)早地談婚論嫁，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)業(yè),、耽誤前程,。二是加重生活負(fù)擔(dān)。18歲這個(gè)年齡的青年男女身心尚不成熟,，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立,，幼稚的肩膀怎能承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重任？三是加重社會(huì)負(fù)擔(dān),。降低婚齡勢(shì)必會(huì)引發(fā)生育潮的提前到來(lái),，帶來(lái)的后果恐怕會(huì)是人口膨脹，就業(yè)壓力加重,，老齡化加速等社會(huì)問(wèn)題,。所以我們方堅(jiān)持認(rèn)為：法定年齡提前至18周歲不合理。謝謝大家,！

一辯稿子篇二

2分半

銀行是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的單位,，所有銀行都面臨操作風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn),，通過(guò)合規(guī)可以有效的降低操作風(fēng)險(xiǎn),，大大降低信用風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率，減少案件和不良資產(chǎn)的形成。

1,、儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)：保證資金安全

2,、金融服務(wù)衍生品：

3、品牌價(jià)值：金融行業(yè)

4,、銀行的產(chǎn)生,、本質(zhì)、存在的目的,、立身之本,、可持續(xù)發(fā)展

5、對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō),，創(chuàng)新的本質(zhì)是由各個(gè)部分共同合作,，以新一代產(chǎn)品為例，各個(gè)部門(mén)共同協(xié)作產(chǎn)生,。

6,、有規(guī)則，都去執(zhí)行才產(chǎn)生信任

7,、社會(huì)契約論

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓

近年來(lái)我國(guó)各大商業(yè)銀行違規(guī)案件頻繁發(fā)生,，一方面給銀行造成巨大的財(cái)務(wù)損失，另一方面也給我國(guó)商業(yè)銀行的聲譽(yù)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響,。究其根本原因就是合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理失效,。

如果將商業(yè)銀行比做一條河，那么合規(guī)管理就是河的源頭,，是整個(gè)商業(yè)銀行生存發(fā)展的基礎(chǔ),；創(chuàng)造價(jià)值就是這條河的水流，起源-商業(yè)銀行創(chuàng)造哪些價(jià)值-這些價(jià)值創(chuàng)造的途徑,、本質(zhì)、立身之本-合規(guī)-什么是合規(guī)-合規(guī)不是墨守成規(guī),，而是根據(jù)根據(jù)**指定規(guī)范制度 風(fēng)控-巴黎銀行-小銀行的合規(guī)之路

基于客戶對(duì)銀行的信任,、使得銀行有足夠的資金創(chuàng)造價(jià)值、也因?yàn)殂y行的合規(guī)經(jīng)營(yíng),、有序發(fā)展使得我們能穩(wěn)健,、高效的創(chuàng)造收益。價(jià)值=有形的資金,、無(wú)形的品牌價(jià)值 例子：小銀行的合規(guī)之路 巴黎銀行 不否認(rèn)創(chuàng)新創(chuàng)造價(jià)值，但創(chuàng)新創(chuàng)造的價(jià)值是由各個(gè)部門(mén)通力合作,，所以價(jià)值不是創(chuàng)新單一創(chuàng)造的。各個(gè)部門(mén)都是合規(guī)經(jīng)營(yíng),。分行業(yè)，也許在互聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)新***但對(duì)于商業(yè)銀行……

一辯稿子篇三

一辯稿

各位評(píng)委老師,，主持人,，以及對(duì)方辯友，你們好,。我方觀點(diǎn)是善行是真善,。

從辯題說(shuō)起，什么是善呢,，善是純真美好高尚。那么何為真,，真就是具體顯明的,。真善就是把仁愛(ài)的內(nèi)心具體化，從而反映善的本質(zhì),，從最大程度上達(dá)到社會(huì)發(fā)展這樣一個(gè)目的,。善行是目的中帶有追求美好的愿望，并且付出了恰當(dāng)?shù)男袨?，而產(chǎn)生教化的結(jié)果這樣一個(gè)完整的過(guò)程,。

我方并不否認(rèn)對(duì)方強(qiáng)調(diào)的善心的重要性，可是對(duì)于一個(gè)過(guò)于模糊的概念來(lái)說(shuō),，我們今天這個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的辯題,，相比起善心，實(shí)在是不相對(duì),。

我方從以下三個(gè)方面具體闡述善行是真善的原因： 第一,，從善的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)。善的最終目的就是給別人帶來(lái)幸福和快樂(lè),，善心固然很重要,，但我們真正想一想，到底是善心還是善行可以給別人帶來(lái)幸福和快樂(lè)呢,？我們?cè)谠u(píng)選“感動(dòng)中國(guó)”人物時(shí)是要看切實(shí)幫助了身邊的人,，為社會(huì)的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，而不是看誰(shuí)腦子里想幫助別人的想法更多??！因此,，我方認(rèn)為善心是主張美好的空頭支票，而善行才是提取現(xiàn)金的銀行卡,。

第二,，從真的角度來(lái)看。我們?cè)谌粘Ｉ钪刑岬揭粋€(gè)事物真不真的時(shí)候,，會(huì)想它實(shí)不實(shí)在,，可不可靠，而善心實(shí)在是個(gè)太過(guò)主觀的東西,。從小我們就知道“人之初,，性本善”，一個(gè)江洋大盜尚且可能良心未泯,，何況在座的各位同學(xué)也都有一顆善心呢,，難道這樣每個(gè)人都有勇氣說(shuō)自己是真善嗎？舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,，如果我今天告訴對(duì)方辯友,，我是真心想要你們贏，可是如何看到我的真心呢,？我想,，只有我們真正站起來(lái)提出放棄比賽的時(shí)候，才能相信才能看到我們的真心啊,。因?yàn)樯菩氖菬o(wú)法被直接地判斷和認(rèn)知,，而善行是客觀存在的，是經(jīng)得起大家檢驗(yàn)的,，只有這樣才有資格拿出來(lái)說(shuō)是真善,。

第三，從真善的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō),。老祖宗很早告訴我們“勿以善小而不為”,，而不是“勿以善小而不想”，弟子規(guī)也勸誡過(guò)我們要“日行一善”,，才能“功滿三千”?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)所倡導(dǎo)的正是多行善事的風(fēng)氣，我們需要的善行,，以創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值,。善心放在自己的心里，即使是善也是為自己個(gè)人創(chuàng)造價(jià)值的小善,，對(duì)他人呢,，對(duì)社會(huì)呢？更多的時(shí)候真善不僅僅局限于個(gè)人的小善,，而更重要的是在人類社會(huì)中傳遞價(jià)值的大善,。善心的存在固然很重要,，可是如果只是一顆心而已的話，如何展現(xiàn)真善呢,？當(dāng)我們享受著善行給我們的生活帶來(lái)便利時(shí),，我們首先要做的不應(yīng)該是對(duì)行善者的意圖加以揣測(cè)，而是要明白這樣的善行才是我們社會(huì)所需要的,。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為善行才是真善,。

一辯稿子篇四

三辯稿子

一,、正方提問(wèn)或?qū)υ挘?/p>

（撰稿人：顧家清）

1、你方說(shuō)選擇越多越痛苦,，但是如果你沒(méi)有選擇了你真的能幸福嗎,？比如假如你高考選專業(yè)，你只喜歡信息工程專業(yè),，但是你只能選擇漢教或者其他的中文系專業(yè),，這選擇少吧，你覺(jué)得你不會(huì)痛苦嗎,？你還會(huì)很幸福嗎,？

是的，你還是會(huì)很痛苦,，因?yàn)槟銢](méi)有選擇沒(méi)有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)甚至嘗試你自己喜歡的東西了,。

2、大學(xué)是一個(gè)武裝自己的大平臺(tái),，如果沒(méi)有了越來(lái)越多的選擇,，就有課能沒(méi)有了各色各樣的社團(tuán)，你能想像一所大學(xué)里只有學(xué)生會(huì)嗎?三萬(wàn)多的學(xué)生只有一百左右的學(xué)生能進(jìn)入學(xué)生會(huì),，那么剩下的兩萬(wàn)九千九百多人呢?他們就沒(méi)有什么機(jī)會(huì)去挑戰(zhàn),，嘗試，充實(shí)自己了,，這對(duì)整個(gè)大學(xué)來(lái)說(shuō)真得達(dá)到了辦設(shè)大學(xué)的培養(yǎng)各色人才的目的了嗎,？很顯然,，答案是否定的,。沒(méi)有越來(lái)越多的可能，貧困地區(qū)的人民怎么憑借著個(gè)體勞動(dòng)力養(yǎng)活一家子,，沒(méi)有私有經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),，小城鎮(zhèn)的人民怎么才能依靠著那不多的錢做小生意,，開(kāi)辦小工廠帶領(lǐng)著故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們富起來(lái),，又怎么去實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)？沒(méi)有選擇,，沒(méi)有多姿多彩的職業(yè)，我們就只能是像古人一樣一輩子農(nóng)耕過(guò)活,，五千多年的歷史早就證明了，沒(méi)有選擇就只能停步不前,，就只能故步自封,，就只能落后挨打，就真的只能淪落為他國(guó)的附屬,，他人的奴隸,！這樣你真的覺(jué)得會(huì)幸福嗎？

3,、或許你會(huì)說(shuō)選擇太多了你很苦惱，但是相對(duì)于一些貧困鄉(xiāng)村的孩子,，他們吃不飽,，穿不暖，父母外出打工,，成為留守兒童來(lái)說(shuō),，你們大嘆的痛苦不是顯得太矯情，太欠揍了嗎,？當(dāng)你感慨衣服太多不知道選哪件的時(shí)候而很痛苦的時(shí)候你有想過(guò)將你的不合身的衣服捐給有需要的人嗎,？當(dāng)你覺(jué)得不喜歡的菜色太多而很不情愿，挑食的時(shí)候有想過(guò)哪些孩子連一頓像樣的米飯都沒(méi)有吃過(guò)嗎,？幸福從來(lái)都不僅僅是個(gè)人內(nèi)心的一時(shí)滿足和快意,，唯有你身邊的人也一同的快樂(lè)，愜意才有可能會(huì)想幸福更進(jìn)一步,。家國(guó),，家國(guó),，沒(méi)有國(guó)，又要去哪里找家呢,？只有整個(gè)國(guó)家都走往幸福的陽(yáng)光大道，一個(gè)家,，一個(gè)人才能持續(xù)的,，沒(méi)有后顧之憂的幸福下去，最終才能脫離痛苦,？所以選擇越多,，可能越多，國(guó)人才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)成功,，家庭也就會(huì)更有可能美滿,，國(guó)才能強(qiáng)大和平，我們才有權(quán)力去傷風(fēng)悲秋的考慮選擇太多太郁悶了,！

4,、假如我們生活在重農(nóng)抑制的清代，你家是世代的經(jīng)商的,，面對(duì)朝廷的苛稅,，面對(duì)官員的殘酷的壓迫和嚴(yán)重的抽成情況（即俗話說(shuō)的說(shuō)保護(hù)費(fèi)），你沒(méi)有選擇，你也沒(méi)有權(quán)利去改變,，你真的會(huì)幸福嗎,？不會(huì)，你會(huì)憤恨,，你會(huì)詛咒,，甚至你會(huì)悲憤反抗，然后起義,，然后社會(huì)**,，然后國(guó)破家亡，然后生靈涂炭,，然后你就會(huì)生活在地獄里,。最后你會(huì)因?yàn)闆](méi)有選擇的壓抑而永遠(yuǎn)生活在痛苦里。所以我們的生活需要越來(lái)越多的選擇,，我們的世界只有存在越來(lái)越的選擇才會(huì)繼續(xù)和諧下去,。

5、習(xí)近平主席提倡的中國(guó)夢(mèng)就是有很多人的夢(mèng)想組合起來(lái)的總的說(shuō) 是夢(mèng)想之路,，民族復(fù)興之路,。這不是一兩個(gè)夢(mèng)想就能實(shí)現(xiàn)的，她需要越多的夢(mèng)想,，他需要科技?jí)簦艜?huì)有中國(guó)的航母,；作家夢(mèng),，才會(huì)有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；旅游夢(mèng),，才會(huì)有更細(xì)致的地圖,；等等，而且是不可停滯地不斷增加,。只有越來(lái)越多的夢(mèng)想,，才會(huì)越來(lái)越接近幸福！

6,、現(xiàn)在人是越來(lái)也許多了,，但國(guó)內(nèi)的就業(yè)問(wèn)題非常嚴(yán)峻。人才市場(chǎng)幾近飽滿甚至是剩余,，大批的大學(xué)畢業(yè)生找不到工作,。然而正是因?yàn)楦鞣N新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)例：如色彩顧問(wèn)（他們幫助顧客發(fā)現(xiàn)魅力）；老人看護(hù)服務(wù),；特色小超市,；家庭托管小課堂；野外生存俱樂(lè)部；送肥到田,；甚至現(xiàn)在的新聞線人也成為了一些人的業(yè)余兼職了,，正是因?yàn)槲磥?lái)職業(yè)的無(wú)限可能，這才能有效的在一定程度上緩解了就業(yè)壓力,。

7,、因?yàn)閯?chuàng)新使選擇成為可能，我們才能不被現(xiàn)實(shí)壓垮,，我們才能夠正常的生活,，才有可能幸福，然后才會(huì)有心情去挑挑選選的說(shuō)不喜歡,，說(shuō)選擇痛苦,。所以我認(rèn)為選擇越多越痛苦這個(gè)命題成立的前提是選擇越來(lái)越多，所以,，毫無(wú)疑問(wèn),，選擇越來(lái)越多越幸福的命題是成立的。謝謝,！

8,、選擇越多就越有可能該變一個(gè)人的生活。比如三傻大鬧寶萊塢里的法蘭,，沒(méi)有代替少爺去讀的選擇,，他就有可能一輩子碌碌無(wú)為，而不是成為一個(gè)擁有三千多項(xiàng)發(fā)明的發(fā)明家,；沒(méi)有攝影的存在,，拉杜就會(huì)一輩子在工程里郁郁不歡而無(wú)所作為；而蘭喬就不會(huì)因?yàn)榭梢赃x擇更樂(lè)觀的生活而丟掉身上的包袱去發(fā)現(xiàn)自己做的更好而感覺(jué)生活無(wú)望了,。因?yàn)榭梢赃x擇,，我們才不用強(qiáng)迫自己去做不喜歡的事，才可以在發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)候有機(jī)會(huì)成就自己,，改變自己,，其實(shí)，這就是很幸福 的事了,。

二,、反方提問(wèn)或?qū)υ?/p>

1、衣服很多選擇很苦惱,？

答：我會(huì)感覺(jué)很幸福,，因?yàn)槲矣械倪x擇，相對(duì)于山村孩子來(lái)說(shuō)我可以經(jīng)常選擇換衣服而不是一年四季都是同一件衣服甚至連過(guò)年都不能買新衣,。

2,、選擇太多了,，過(guò)猶不及？

答:反方這是在混淆視聽(tīng),，我方的立論點(diǎn)是越來(lái)越多,，而不是過(guò)多的選擇，即使選擇會(huì)不斷的曾多,，但是隨著社會(huì)的發(fā)展我們的觀念也會(huì)不斷的發(fā)生變化,，一些原有的選擇就會(huì)被我們自覺(jué)地或不自覺(jué)地淘汰放棄掉，所以通常情況下是不會(huì)有過(guò)猶不及的情況出現(xiàn)的,，除非是個(gè)別貪得無(wú)厭或者自我意識(shí)不強(qiáng)的人,，但總的來(lái)說(shuō)，選擇越多,，機(jī)會(huì)越多,，就越有可能幸福。

3,、職業(yè)中的抉擇會(huì)讓你很痛苦,？

答：是的，這個(gè)選擇的過(guò)程是痛苦的,，也是無(wú)可避免的,，但是這種痛苦是短暫的，一旦我們下定決心并勇往直前總會(huì)遠(yuǎn)離痛苦并最終尋找到幸福的

4,、你理財(cái)?shù)臅r(shí)候因?yàn)檫x擇太多而苦惱,？

答：之所以會(huì)痛苦那是因?yàn)槲覀儾欢迷趺春芎玫倪\(yùn)用多元化的投資方式進(jìn)行合理的理財(cái)。但是,，假如理財(cái)方式只剩下高風(fēng)險(xiǎn)高收益的的商業(yè)投資了會(huì)怎樣,？你賺了當(dāng)然好，但是要是你輸了怎么辦,？每年有多少人因?yàn)槌垂墒≥數(shù)羯砑叶鴺亲詺⒌模糠粗,，F(xiàn)在有儲(chǔ)蓄，基 金,，國(guó)債,，投機(jī)，保險(xiǎn)等各種各樣的理財(cái)方法,，你可以根據(jù)自身的情況選擇自己最適合的那一種,。你想高收益高風(fēng)險(xiǎn)同在的就選擇炒股，你想穩(wěn)當(dāng)點(diǎn)的可以是國(guó)債,，或許你比較保守的還能是儲(chǔ)蓄買保險(xiǎn),。

三、名言警句

1、幸福不是取決于我們生活發(fā)生了什么事--它取決于如何看待所發(fā)生的事,?；麡O為積極，視挫折為挑戰(zhàn),，這就是秒決,，幸福不是祈求所缺，而是享受擁有,。

--利恩·比得斯 理解：當(dāng)我們轉(zhuǎn)換態(tài)度,，用積極的心態(tài)是看待各個(gè)選擇的時(shí)候，我們就會(huì)感覺(jué)到無(wú)比的幸福了,。

2,、幸福在于自知擁有幸福。--喬治·桑 理解：不要把選擇當(dāng)成一種累贅,，我們要懂得感恩和知足常樂(lè),。

3、幸福是勇氣的一種形式,。--杰克遜 理解：當(dāng)你面臨痛苦的選擇時(shí),，請(qǐng)勇敢地去選擇，不要讓短暫的痛苦擋住你幸福的出口,。勇敢是我們通往幸福的彩虹之橋,！

反方可能提的問(wèn)題:

1、選擇越多越幸福,那么選擇越多就一定幸福嗎? 我方可答:選擇多越幸福并不是指選擇多就絕對(duì)的幸福,統(tǒng)計(jì)學(xué)原理告訴我們,一件事選擇越多它發(fā)生的概率就越高,也就是成功的概率越大,那么我們幸福的概率據(jù)越高.再者,統(tǒng)計(jì)學(xué)原理告訴我們要論證問(wèn)題的時(shí)候,論據(jù)必須是大概率事件,小概率事件并沒(méi)有多大的說(shuō)服力,因此,選擇越多就意味著幸福的可能性越大.2,、選擇很多但我只能選擇一種,那么我不是要舍棄很多,那么我舍棄這么多不痛苦? 答:選擇多并不意味著你要舍棄的就越多,它是指你做一件事可任你選擇的做法很多,但這并不代表這些可選擇的做法是你的,也就談不上舍棄,又如何來(lái)的痛苦呢?你不過(guò)只需從眾多的選擇中選一個(gè).3,、請(qǐng)問(wèn)您我們面對(duì)今天的信息冗余的時(shí)代，數(shù)不勝數(shù)的紛雜信息,，您選擇起來(lái)難道不覺(jué)得很煩很苦么,？

答:苦于樂(lè)是不是相對(duì)的呢？沒(méi)有發(fā)生這一切意味著你就幸福了,？沒(méi)有更優(yōu)秀的選擇你會(huì)罷休嗎,？你覺(jué)得沒(méi)有，和很多的選擇有多大的區(qū)別?選擇多了你可不可以用寶貴的大腦去選擇你認(rèn)為會(huì)幸福的東西呢,？

（跳出來(lái)打他個(gè)措手不及）請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友一個(gè)常識(shí)性的問(wèn)題,，我們都知道，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)是我們的共同追求,，那么共產(chǎn)主義的基本特征是什么,？

對(duì)方辯友竟然連我們不斷追求的偉大目標(biāo)的特征是什么都不知道，告訴對(duì)方吧,，共產(chǎn)主義社會(huì)其中的兩大特征：一是生產(chǎn)力高度發(fā)展,，物質(zhì)財(cái)富極大豐富,。二是實(shí)行各盡所能，按需分配的原則,。這就是說(shuō)在共產(chǎn)主義社會(huì)我們可以擁有很多的選擇對(duì)象供我們?nèi)プ杂傻剡x擇,，對(duì)方卻要告訴我們這種生活很痛苦，那我就奇怪了,，幸福的共產(chǎn)主義社會(huì)怎么就變得痛苦了呢,？恐怕這個(gè)帽子對(duì)方辯友的觀點(diǎn)可是戴不起的啊,！

選擇：反應(yīng)者對(duì)被反應(yīng)者的特征,，狀況，屬性的取舍,。任一組織水平或結(jié)構(gòu)水平上的物質(zhì)系統(tǒng)所普遍具有的特性,，生物有機(jī)體在反應(yīng)上的選擇是“自然選擇”，人的反應(yīng)的選擇與動(dòng)物的本能選擇有質(zhì)的區(qū)別,，具有自覺(jué)性,，目的性，自主性,，能動(dòng)性和社會(huì)性,。在自然的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的多種可能性，是人的選擇的前提和基礎(chǔ),。人的選擇的類型和形式是多種多樣的,。

幸福：人們?cè)跒槔硐電^斗過(guò)程中以及實(shí)現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)和理想時(shí)，感到滿足時(shí)的狀況和體驗(yàn),。對(duì)幸福涵義的理解因理想追求的內(nèi)容不同而不同,。

選擇越多痛苦越多嗎？幸福越多嗎,？ 從辯題開(kāi)始： 選擇,，痛苦，幸福 首先是選擇,，辯題不夠清楚,，辯題中的選擇有三個(gè)方面的意思可以理解而且意思 差距很大。1.可以把選擇越多理解成可供選擇的（也就是平時(shí)意義上的選項(xiàng)）越多,，2.可以理解成我能做出的選擇越多3.可以是選擇的次數(shù)越多（記得考試時(shí)的選擇題嗎,？一種是在增加選項(xiàng),，一種是我可以多選,，最后一種是加題）。相對(duì)于這個(gè)可能的歧義,，好像選擇本身的含義沒(méi)什么好說(shuō)的,。痛苦和幸福在辯題的同一位置并列,。我們沒(méi)有必要也沒(méi)有意義弄清楚痛苦和幸福的定義。在這個(gè)辯題上我們只要知道痛苦是不好的,，幸福是好的,，關(guān)鍵是什么會(huì)導(dǎo)致人痛苦或者說(shuō)是幸福，我們可以在這一點(diǎn)上做文章,。主要論點(diǎn)：

1.最明確的一點(diǎn),，選擇的越多意味著放棄的越多，痛苦源于放棄 2.心理學(xué)上講人類的痛苦是比較和落差決定的,，選擇多這種比較和落差就越多越大

3.有選擇就會(huì)帶來(lái)后悔,，這種后悔是痛苦的（選擇越多。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這條路走得艱難的時(shí)候,。,。你會(huì)很自然的想當(dāng)初要是那啥啥就好了。,。而不是優(yōu)化當(dāng)前的選擇,。）

4.痛苦的選擇，越多越痛苦

5.選擇的多意味著肩負(fù)的多（如果結(jié)局是不好的,，你人為參與的越多,，你的潛意識(shí)里就越是告訴自己，你要負(fù)很大的責(zé)任）

6.選擇的增加會(huì)加劇人的貪念,，選擇本身就是一種誘惑（難怪女人逛街總會(huì)買回計(jì)劃外的）

7.能比較選項(xiàng)的好壞,，多好，不能比較,，少好（精兵簡(jiǎn)政,，這里提到的不是定義上的，是我們平時(shí)說(shuō)的）8.選擇越多越可能埋沒(méi)正確

9.能不能從被選擇方思考,，你想想,，我沒(méi)時(shí)間了 主攻點(diǎn)：

1． 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您的觀點(diǎn)是選擇越多越幸福是嗎,？請(qǐng)?jiān)试S我從那個(gè)古老的問(wèn)題談起,，您的母親和妻子同時(shí)掉進(jìn)河里，您會(huì)選擇救哪一個(gè),？結(jié)合您的觀點(diǎn)選擇越多越幸福您是覺(jué)得您的孩子或者其他親人也掉下去的好,，而且是掉下去越多越好了？

2． 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,，咱都是過(guò)了高考的人,，高考的時(shí)候，要是選擇題不再是4選1變成了10選1了您會(huì)感到好幸福還是感到好痛苦呢,？（他要是真敢說(shuō)幸福）您一個(gè)人的幸福痛苦了我們多少學(xué)子啊,。

3． 無(wú)限加問(wèn),。例如，我再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,，你依舊堅(jiān)持選擇越多越幸福嗎,？嗯，今天正好是個(gè)周末,，您可以選擇自習(xí)一會(huì),，或者和朋友們玩一會(huì)。（我隨便了,，假設(shè)玩）嗯,，決定出去玩了，慢著,，幸福的選擇來(lái)了要見(jiàn)朋友們了,，是不是該換件衣服呢？嗯,，衣服選好了要出去玩了,，慢著，幸福的選擇又來(lái)了什么時(shí)間出去好呢,？嗯,，和朋友們商量好了，下午三點(diǎn)不冷不熱,，慢著,，幸福的選擇又來(lái)了，,，慢著,，幸福的選擇又來(lái)了，,，（可以一直問(wèn)到對(duì)方無(wú)奈或者想到對(duì)策,，或者自己結(jié)束）還沒(méi)做完幸福的選擇天就黑了，算了,，回家吧,，慢著幸福的選擇又來(lái)了，回家前要不要,，,，，4． 專賣店和百貨店,。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,，您要買一件上衣是會(huì)去上衣的專賣店呢還是會(huì)去什么衣服都賣的店呢？（對(duì)方十有八九是會(huì)答后者，理由是什么搭配什么的,，這種時(shí)候繼續(xù)追問(wèn)）那么您為什么不去既賣衣服又賣其他東西的百貨店呢，選擇更多??？（這個(gè)，購(gòu)物方面我實(shí)在是一知半解,，我的意思是問(wèn)一個(gè)東西他會(huì)不會(huì)去專賣店,。他肯定回答那個(gè)選擇多的，這種時(shí)候就問(wèn)為什么不去那個(gè)更多選 擇的,，一直將問(wèn)題上升到可笑的地步,，例如買個(gè)什么小東西最后需要在全世界范圍選之類的）；還可以問(wèn)個(gè)簡(jiǎn)單的,，對(duì)方辯友覺(jué)得如果消費(fèi)者選擇越多越幸福的話為什么會(huì)存在精品店專賣店這樣減少我們選擇的店家呢,？

5． 您覺(jué)得選擇恐懼癥的人幸福嗎？選擇恐懼癥的一個(gè)原因就是可供選擇的東西太豐富,，選擇太多只會(huì)帶給我們痛苦而不是幸福 6． 假設(shè)有10個(gè)美女爭(zhēng)相恐后的要嫁給對(duì)方辯友,，您選擇一個(gè)就要對(duì)一個(gè)負(fù)責(zé)是吧？您要是選擇了10個(gè),，,，您受得了嗎？即便您受得了,，,，那個(gè)時(shí)候您也應(yīng)該對(duì)法律負(fù)責(zé)了，,，,，7． 您的父親去世，您救不了他,，您的父親要去世,，您可以救他但是因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有救，哪種您更痛苦呢,？

8． 如果您面對(duì)鋪天蓋地,，無(wú)窮無(wú)盡的選擇，您能保證自己做的一定是正確的,，最優(yōu)的選擇嗎,？就算對(duì)方辯友能在諸多的選擇中做出當(dāng)前最好的，隨著選擇的繼續(xù)增加,，您能肯定沒(méi)有更好的答案出現(xiàn)嗎,？要知道人對(duì)美好的追求可是無(wú)限的（或者說(shuō)人的貪欲是很難得到最大滿足的）。如果您不能做出正確最優(yōu)的選擇,，那這越多的選擇帶給您的除了迷惘的痛苦還有什么呢,？

9． 還有一個(gè)想法,，舉例有10個(gè)好吃的饅頭，你只吃得下3個(gè),，剩下7個(gè)你只能看著吃不下難道不感到痛苦嗎,？（對(duì)方一定會(huì)說(shuō)不痛苦呀，理由若干）這個(gè)時(shí)候追加問(wèn)題,，如果剩下的你喜歡但是沒(méi)有吃下的最后只能給了你不喜歡的人（你的敵人）你難道不感到痛苦嗎,？（對(duì)方要是還說(shuō)不痛苦的話繼續(xù)加深程度）