當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來看一看吧,。

三觀的心得體會(huì)篇一

——“三觀”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黨的十八大召開,，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期,，面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求,，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力,，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”,、“價(jià)值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象,?！笆澜缬^、人生觀,、價(jià)值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生,、權(quán)力、事業(yè),，如何立身,、用權(quán)、做事,，作了系統(tǒng)的回答,。“三觀”是對(duì)黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮,，世界觀標(biāo)舉思想指南,，人生觀揭示人生本質(zhì)，價(jià)值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向,，相互聯(lián)系,，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系,、相互依存,，哪一個(gè)搞不好，都會(huì)影響其他兩個(gè),。世界觀是“總閥門”,，是管總的，對(duì)人生觀,、價(jià)值觀起引領(lǐng)作用,；人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價(jià)值反映,，人生觀發(fā)生偏差,，必然導(dǎo)致價(jià)值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好,；價(jià)值觀,，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀,，就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀,。因此，習(xí)近平同志要求黨員干部“樹三觀”,，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義,，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。在新形勢(shì)下我們要向書本,、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉,，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng),，不斷增強(qiáng)政治敏銳性,、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識(shí),。

一要勤學(xué),。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),，這不僅是自我的精神追求,，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上,，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn),、程序、方法等有關(guān)要求,，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn),。在重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí),，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線,、方針,、政策，提高政治修養(yǎng),，才能形成正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,?！叭诵校赜形?guī)熝伞?！要多看別人的長(zhǎng)處,，多學(xué)別人的長(zhǎng)處，自己才能不斷進(jìn)步,。

二要勤思,。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠,。做任何工作都要?jiǎng)幽X,、用心、,，甚至用神,。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié),，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路,，才會(huì)取得事半功倍的效果,。三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用,，理論的價(jià)值在于實(shí)踐,。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層,，掌握第一手資料,，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施,，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng),，不斷豐富自己、提升自己,，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作,，在工作中辦實(shí)事,、解難事。

在工作生活中要嚴(yán)格自律,，帶頭遵紀(jì)守法,，時(shí)刻把住人生底線，守住思想防線,，增強(qiáng)對(duì)各種誘惑的抵抗力,，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵,、敢于負(fù)責(zé),、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,。

當(dāng)然,，個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng),。沒有組織給我們的舞臺(tái),，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的,，要將個(gè)人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體,。因此，常懷感恩之心,，就會(huì)讓我們珍惜所擁有的一切,，多一分清醒，少一分放縱,，用感恩的心對(duì)權(quán)力,，對(duì)待事業(yè)。

樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo),、規(guī)范自己人生追求的客觀需要,。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為一生的必修課目去探求,、去領(lǐng)悟,、去實(shí)踐，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,、構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

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田迅

三觀的心得體會(huì)篇二

以人為本樹“三觀”

胡錦濤總書記在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀,、政績(jī)觀,，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上,、銳意改革,、共克時(shí)艱?？倳浱岢龅摹叭^”,，是全面推進(jìn)黨建偉大工程的根本要求，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

樹立正確的事業(yè)觀,，做到個(gè)人形象“一面旗”、干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”,、謀事布局“一盤棋”,。

事業(yè)觀是人們對(duì)事業(yè)的根本態(tài)度和根本看法。樹立正確的事業(yè)觀,，重在做到“三個(gè)一”：即個(gè)人形象“一面旗”,、干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”、謀事布局“一盤棋”,。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到個(gè)人形象“一面旗”,，就必須牢記黨和人民的養(yǎng)育之恩，以報(bào)恩之心和無私奉獻(xiàn)回報(bào)組織和人民,，這不僅是黨性要求,，也是為政準(zhǔn)則。要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng),、保持優(yōu)良作風(fēng)作為立身之本和從政之要,，作為日常行為和終生追求。要切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí),、進(jìn)取意識(shí)、節(jié)約意識(shí),，堅(jiān)決抵制享樂主義,、拜金主義的侵蝕，在各種誘惑面前絕不能心理失衡,，行為失檢,，形象失態(tài)。要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),，腳踏實(shí)地,、埋頭苦干，不畏艱難,、奮力拼搏,，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣,、浩然正氣,。當(dāng)前，改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期,，挑戰(zhàn)前所未有,，機(jī)遇前所未有。只有勇于創(chuàng)新,、積極作為,，才能破解發(fā)展難題、創(chuàng)新發(fā)展模式,、開拓發(fā)展思路,。只有平時(shí)敢說“向我看齊”，關(guān)鍵時(shí)刻敢喊“跟我上”,，處處彰顯表率作用和模范作用,，才能真正成為推進(jìn)改革開放的“排頭兵”、構(gòu)建和諧社會(huì)的“領(lǐng)頭雁”,。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”,，就必須樹立事業(yè)大如天、責(zé)任重如山的責(zé)任意識(shí),，以進(jìn)取心對(duì)待事業(yè),、以平常心對(duì)待自己，深懷愛民之心,、恪守為民之責(zé),，始終保持干實(shí)事、創(chuàng)大業(yè)的激情,，對(duì)事業(yè),、對(duì)人民始終有火一樣的熱情，時(shí)刻不忘權(quán)為民用,、情系百姓,、關(guān)注民生。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到謀事布局“一盤棋”,，想問題,、辦事情必須牢固樹立全局觀念,，統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)謀劃,，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng),、穩(wěn)步推進(jìn)，把保增長(zhǎng),、保民生,、保穩(wěn)定、調(diào)結(jié)構(gòu),、上水平,、促改革的各項(xiàng)措施落到實(shí)處。

樹立正確的工作觀,，做到問政于民,、問需于民、問計(jì)于民,。

工作觀是人們對(duì)工作的總體看法和根本觀點(diǎn),，包括工作態(tài)度、作風(fēng),、方法以及判斷工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí),。工作觀是世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的落腳點(diǎn),，樹立正確的工作觀才能使世界觀、人生觀,、價(jià)值觀落到實(shí)處,。無庸諱言，有的領(lǐng)導(dǎo)干部還存在一些錯(cuò)誤的工作觀,，表現(xiàn)為官僚主義,、形式主義、自由主義等等,。這說明,，執(zhí)政時(shí)間越長(zhǎng)，越要防止脫離群眾,；信息渠道越多,，越要防止蔑視民生；通訊手段越發(fā)達(dá),，越要防止聽不到真實(shí)的聲音,；交通越便利，越要防止不深入實(shí)際,。所以，樹立正確的工作觀，堅(jiān)持以人為本是前提,?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，黨的一切工作都是為了造福人民,。領(lǐng)導(dǎo)干部要把解決群眾最關(guān)心,、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題放在一切工作的首位,，從群眾的呼聲,、意愿中把握科學(xué)發(fā)展的著力點(diǎn)，從群眾的智慧,、力量中汲取應(yīng)對(duì)困難的好辦法,，從群眾的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)中尋找推動(dòng)工作的突破口,，多出一些親民之策,、為民之舉，多辦一些順民意,、解民憂,、增民利的實(shí)事。黨的根基在人民,、力量在人民,，群眾在干部心里有多重分量，干部在群眾心里就有多重分量,。樹立正確的工作觀,，做到“三問于民”是關(guān)鍵?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子,?！比罕娛巧畹南戎渑士喔惺茏钌?；群眾是智慧的源泉,，改革發(fā)展的體會(huì)最多；群眾是施政的基礎(chǔ),，政令得失反映最真,。問政于民可知施政得失，能更好地體現(xiàn)民愿,、消除民怨,、維護(hù)民利,；問需于民可知群眾所急，能更多地了解百姓所想所盼,，解百姓所急所需,；問計(jì)于民可凝聚民智，使各項(xiàng)決策更切實(shí)際,、更合民意,。三問于民，貴在真心,。真心問才能問出真情,、真策，真心聽才能聽得進(jìn),、記在心,，真心做才能做得好、做到位,。三問于民,，問是途徑、聽是方法,、做是目的,。要把問來聽來的意見和建議進(jìn)行梳理，逐條落實(shí),。對(duì)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)性意見要認(rèn)真采納,；對(duì)群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn),、疑點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問題,，要認(rèn)真解決；對(duì)群眾迫切希望辦又有條件辦的實(shí)事好事,，要認(rèn)真辦好辦實(shí),。

樹立正確的政績(jī)觀，做經(jīng)得起實(shí)踐,、人民,、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

政績(jī)是為政的成績(jī),、干事的業(yè)績(jī),。政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)施政成績(jī)的總體看法和根本觀點(diǎn)，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾,、正確對(duì)待組織,、正確對(duì)待自己的試金石。共產(chǎn)黨人的政績(jī),，說到底就是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益,，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。正確的政績(jī)觀和科學(xué)發(fā)展觀緊密相聯(lián)，科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀,，正確的政績(jī)觀實(shí)踐著科學(xué)發(fā)展觀,。科學(xué)發(fā)展觀所要求的政績(jī),，是以人為本的政績(jī)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績(jī),，是資源節(jié)約,、環(huán)境友好的政績(jī)。因此,，樹立正確的政績(jī)觀,，一方面要用群眾觀點(diǎn)看待政績(jī)，自覺實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，立足當(dāng)前,、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極進(jìn)取,、量力而行,，不搞主觀臆斷和違背客觀規(guī)律的“拍腦袋”決策，不追求脫離實(shí)際的盲目攀比,，不提嘩眾取寵的空洞口號(hào),，不搞虛報(bào)浮夸和報(bào)喜不報(bào)憂。要牢記人民的重托,，牢記立黨為公,、執(zhí)政為民的宗旨，把個(gè)人追求與黨的奮斗目標(biāo)和人民利益相結(jié)合,，不為私心所擾,、不為名利所累、不為物欲所惑,，切實(shí)解決農(nóng)民增收,、企業(yè)改制、勞動(dòng)就業(yè),、征地拆遷,、土地流轉(zhuǎn)以及教育、醫(yī)療等群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題,，自覺實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好廣大人民的根本利益。另一方面要用實(shí)踐觀點(diǎn)看待政績(jī),，做經(jīng)得起實(shí)踐,、人民、歷史檢驗(yàn)的政績(jī),。衡量政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)是人民擁護(hù)不擁護(hù),、贊成不贊成、高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng),。政聲人去后，民意閑談時(shí),。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有敬畏之心,，當(dāng)所有的喧囂過后，真正能被歷史銘記和人民頌揚(yáng)的,，是那些利國(guó)家,、順民心、濟(jì)蒼生的人和事,。應(yīng)當(dāng)看到,，現(xiàn)實(shí)中有些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀還存在偏差，突出表現(xiàn)為重顯績(jī),，輕潛績(jī),；重近期效果，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,；重局部利益,，輕全局利益；重官意,，輕民意,；重形式，輕務(wù)實(shí),。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意,，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意；不怕群眾不高興,，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心,。有的干部只抓易出成果的顯績(jī)，不啃硬骨頭,；只關(guān)注局部利益,，不顧及全局得失。有的人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)搞上去了就是最大的政績(jī)，生態(tài)環(huán)境等無足輕重,；有的人覺得只有看得見,、摸得著的政績(jī)才能增光添彩，于是大搞形象工程,；還有的人把心思和精力用在包裝打扮上,，想方設(shè)法吹政績(jī)。這樣的干部不僅干不好事情,，還損害了黨的形象,；這樣的政績(jī)，不僅科學(xué)發(fā)展無從談起,、社會(huì)和諧難以實(shí)現(xiàn),，而且勞民傷財(cái)甚至貽害子孫。所以,，只有敬畏人民、敬畏歷史,，多干群眾急需和受益的事,、多干打基礎(chǔ)和利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代,、無愧于歷史,、無愧于人民的政績(jī)，向黨和人民交出事業(yè)強(qiáng),、工作實(shí),、政績(jī)好的滿意答卷。

淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部的“硬”與“軟”

硬可壯威,，軟可致遠(yuǎn),；硬能提效，軟能擔(dān)責(zé),。軟硬不可分,，沒有“硬”作支撐，“軟”為無本之木,；沒有“軟”來護(hù)體,，“硬”也形同行尸走肉。領(lǐng)導(dǎo)干部要立形象,、樹威信,，有高尚的人格魅力，必須正確處理好“硬”與“軟”的關(guān)系,，做到硬中兼軟,，軟中有硬，但不能硬而不硬,、軟而不軟,、軟硬相離,。

要有“硬信念”、“軟心態(tài)”,?！坝残拍睢笔侨松膶?dǎo)航燈，“軟心態(tài)”是成功的催化劑,?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事,?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持“硬信念”，就是要在政治上靠得住,、清醒,、堅(jiān)定，任憑風(fēng)浪潮涌,，不迷失方向,，善于研判國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜局勢(shì)，任何時(shí)候,、任何情況下,，都忠誠(chéng)于黨和人民，顧全大局,，服務(wù)和服從于黨的中心工作,，自覺帶頭踐行科學(xué)發(fā)展觀，有大公無私,、公道正派的精神境界,、道德風(fēng)范、思想情操,，如螞蟻搬家,、蜘蛛結(jié)網(wǎng)忠實(shí)履職，以“劉寵一錢”,、“于謙兩袖”,、“蘇瓊?cè)龖摇薄ⅰ皸钫鹚闹?、“司馬五規(guī)”為范謹(jǐn)慎為政,，始終不為浮華所動(dòng)。心態(tài)決定人生,、決定一切,。有“軟心態(tài)”才有彈性和張力，才能兼濟(jì)天下、包容萬物,。多看易花眼,，多追易亂心，多取易傷神,。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“軟心態(tài)”,，就是指要順其自然，軟心寬胸,，心齊氣順,，以“空杯心態(tài)”面對(duì)工作生活，以平和心態(tài)對(duì)待名利是非功過,，不搶功好勝,、圖權(quán)貪尊、爭(zhēng)名奪利,，不盛氣凌人,、居高臨下、欺下媚上,，甘于挑重?fù)?dān),、受委屈、攬過失,、擔(dān)責(zé)任、為人梯,，努力發(fā)揚(yáng)雷鋒志作補(bǔ)丁,、孔繁森甘當(dāng)泥土的精神。要常懷知足之心,、感恩之心,、理解之心，以知足之心管束自己和親人,，用感恩的心回報(bào)組織和人民,，拿理解之心看待周圍的人和事，把心思集中在干事創(chuàng)業(yè)上,，只顧攀登不問高,。

要有“硬本領(lǐng)”、“軟實(shí)力”,。文化,、學(xué)識(shí)是軟實(shí)力，業(yè)務(wù),、能力是硬本領(lǐng),。領(lǐng)導(dǎo)干部要駕馭班子、駕馭全局，做部屬的“標(biāo)桿”,，必須有“軟實(shí)力”,、“硬本領(lǐng)”作支撐?！案豢蓴硣?guó)”沃爾瑪是以文化做底蘊(yùn),。領(lǐng)導(dǎo)干部也要以文化素養(yǎng)作自己的“軟實(shí)力”，通過知識(shí)的兼容并蓄和長(zhǎng)期積淀,，釋放,、打造和夯實(shí)軟實(shí)力?！奥Τ黾?xì)活,。”領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)識(shí)“歸零”作為一種常態(tài),，以一顆學(xué)童之心去學(xué)習(xí),，如鯪鯉鉆山舍得花時(shí)間、投精力,，像呼吸新鮮空氣般去讀書,，如喝茶一樣去品文，才能真正獲得滿意效果,。煙霞難絢爛,，橙桔難芳馨?！坝部可健?、“硬關(guān)系”如水波漣漪，終究難守?cái)傋?、保位子,；硬本領(lǐng)、硬功夫如果實(shí)之核,，最終能全面超越,、自我實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有練就硬本領(lǐng),，才能讓人心悅誠(chéng)服,，樹立起威信。要主動(dòng)熟政策,、精業(yè)務(wù),，勇探工作“難區(qū)”、實(shí)踐“雷區(qū)”,、創(chuàng)新“禁區(qū)”,，積極到發(fā)達(dá)地區(qū),、重點(diǎn)工作、基層一線進(jìn)行“牧羊式”鍛煉,，走出“隔行如隔山”的盲區(qū),，練就調(diào)查研究、組織協(xié)調(diào),、服務(wù)科學(xué)發(fā)展的本領(lǐng)和工作創(chuàng)新,、團(tuán)結(jié)協(xié)作、獨(dú)擋一面,、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力,，努力成為“政策通”、“多面手”和“萬能匙”,。

要有“硬脊梁”,、“軟心腸”。為政要有“硬脊梁”,、為人要有“軟心腸”,。領(lǐng)導(dǎo)干部要贏得部屬和服務(wù)對(duì)象的信任，有凝聚力,、號(hào)召力,，必須做不屈不折的“硬脊梁”，必須樹立對(duì)黨對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度,，嚴(yán)肅對(duì)待工作,，認(rèn)真堅(jiān)持原則，準(zhǔn)確把握政策,，嚴(yán)格辦事程序,，尤其在重大問題、重大決策上敢于抵制不正之風(fēng),，弘揚(yáng)良好導(dǎo)向，做到不斜不盲,、不親不倚,。要敢于講公道話、主持正義,，不畏權(quán)勢(shì)壓力,，不當(dāng)“好好先生”，不人云亦云,，堅(jiān)持做黨紀(jì),、立場(chǎng)、原則,、政策的“老古板”和捍衛(wèi)者,。亂世施重典, 盛世興仁政,。“軟心腸”能釋出善意,，傳出愛心,，奏出和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部要依靠自身的德能,、資績(jī),、情感、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和思想政治工作等軟權(quán)力的無形作用,，來影響服務(wù)對(duì)象的態(tài)度,、行為、思想和價(jià)值觀念,。只有放下架子,，用“軟心腸”去激發(fā)、影響部屬的潛能和熱情,，“點(diǎn)醒”沉睡中的部屬,，最大限度地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，這種精神感染才能綿長(zhǎng)而持久,。尤其在做思想政治工作時(shí),，要特別關(guān)注和寬容犯過錯(cuò)誤、受過處分的部屬,，關(guān)心和愛護(hù)受過委屈,、受過傷害的服務(wù)對(duì)象，多一點(diǎn)“冰心玉壺”式溝通,、“江清月近”式交融,、“春風(fēng)化雨”式開導(dǎo)、“落紅護(hù)花”式奉獻(xiàn),，由讓其“敬而遠(yuǎn)之”轉(zhuǎn)變到讓其“親而譽(yù)之”,，并進(jìn)一步發(fā)展到“不知有之”，這樣才能得到部屬的尊重和擁戴,，真正與服務(wù)對(duì)象打成一片,。

讀習(xí)近平、李源潮的“忠告”體會(huì)出什么

習(xí)近平,、李源潮多次做出重要講話和指示,，“不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊”,、“多在實(shí)效上用功,，不在形式上費(fèi)勁”、“力戒形式主義,，講成本,、重實(shí)效,，不做表面文章”等話語給廣大干部群眾留下了深刻印象。

當(dāng)今社會(huì),，是崇尚能力,、憑籍能力吃飯的時(shí)代，一個(gè)人要進(jìn)步必須通過學(xué)習(xí)實(shí)踐,，如果不學(xué)習(xí),，或者不愿意學(xué)習(xí)，或者不深入學(xué)習(xí),，或者學(xué)習(xí)與實(shí)踐脫節(jié),，必然會(huì)出現(xiàn)知識(shí)恐慌、才能恐慌,，那就無法在綜合競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代生活的更好,，一是做到“德”能正其身。為政之德包括很廣,，政治品德,、社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德等等，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“把作風(fēng)建設(shè)擺在更加突出的位置,，引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)加強(qiáng)理論修養(yǎng),、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng),、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)”,，古人說，立德以修身為先,，德能正其身,，有德之人才會(huì)為群眾干更多好事、實(shí)事,，真正達(dá)到中央提出“黨員干部受教育”的要求,。

二是做到“才”能勝其任。一個(gè)干部有沒有才,，就體現(xiàn)在能力上了,，譬如：張口能講,，提筆能寫,，遇事能辦等等。能力大小是其能否勝任某項(xiàng)工作,、完成某項(xiàng)任務(wù),、開創(chuàng)工作新局面的主觀條件,，學(xué)習(xí)實(shí)踐是提高能力的主要途徑。

三是做到“干”出實(shí)效,。古人云：道雖邇,，不行不至，事雖小,，不為不成,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是說出來、民生改善不是喊出來,，社會(huì)和諧也不是畫出來的,。只有實(shí)干才能解決一切問題。要始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，講成本、重效果,，多在實(shí)效上用功,，不在形式上費(fèi)勁?！?，“要力戒形式主義，講成本,、重實(shí)效,，不做表面文章”。只有實(shí)干,，才能干成事,、出實(shí)效。

四要做到“績(jī)”能服人,。以往很多同志非常有干勁,，往往是好心干壞事，吃力不討好,、群眾不領(lǐng)情,、自己不好受，經(jīng)常有委屈,，根本原因就是我們的“績(jī)”不服人,。“績(jī)”服不服人其實(shí)也是檢驗(yàn)我們是否真學(xué)真干,。習(xí)近平,、李源潮非常重視“巧干、巧闖”,，思想是先導(dǎo),，只有真學(xué),，使自己的認(rèn)識(shí)提高，讓科學(xué)發(fā)展的觀念入腦入心,，加上干勁,、闖勁，人民得實(shí)惠,，我們的“績(jī)”才能服人,。

五要做到“持之以恒、善始善終”,，一個(gè)人干一件好事容易,，干一輩子好事就難，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)我認(rèn)為不能一陣風(fēng),，活動(dòng)的時(shí)重視干部作風(fēng)建設(shè)等,，活動(dòng)過后一樣也要重視，要溫故知新,，才能始終保持我們黨員干部的本色,，堅(jiān)定信念，永遠(yuǎn)對(duì)黨和人民事業(yè)的執(zhí)著追求,。

三觀的心得體會(huì)篇三

學(xué)習(xí)樹立三觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)樹立三觀>心得體會(huì)

黨中央一再要求各級(jí)干部要樹立正確的世界觀,、權(quán)力觀和政績(jī)觀。大家在工作實(shí)踐中一定都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),。今天我就來和各位一起交流自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。

一、樹立正確的世界觀

多年來我們沒少強(qiáng)調(diào)世界觀,，但輕視世界觀的人仍然很多,。原因何在？世界觀講多了,，有人就把它當(dāng)成了官話,、套話、大話,；世界觀看不見摸不著,，有人覺得空。其實(shí),，世界觀既不是官話,、套話、大話,，更不是空話,，它很實(shí)在，很具體，很普遍,，每個(gè)人都有，對(duì)每個(gè)人都很重要,。

（一）世界觀定義及其類型

世界觀是人們對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),。這里的世界包括自然界、人類社會(huì)和人的思維,。大千世界,，無所不包，但總體上劃分,，就是這三大組成部分,。

對(duì)我們所處的這個(gè)世界，一個(gè)人有一個(gè)看法,，有多少個(gè)人就有多少個(gè)看法,。但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀,，一種是唯心主義世界觀,。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話,？那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)唯物主義世界觀,。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實(shí)際出發(fā),。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項(xiàng)目,，竣工之時(shí)，就是虧損之日,，就是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目是他閉門造車,、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的,。他不看看本地實(shí)際,、不聽聽專家意見、不做做可行性研究,，因?yàn)樗麚碛械氖俏ㄐ闹髁x世界觀,。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行,；不怕做不到,，就怕想不到；只要想得到,，就能做得到,；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。

（二）世界觀的作用和意義

1.世界觀是方向盤，是管方向的,。而且是自動(dòng)檔的,，不知不覺中管方向。思想朝何處想,，步子往哪里邁,，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的,。汽車,，方向盤失控，一定要出事,；人,，世界觀出故障，一定會(huì)偏向,。

2.世界觀是方法論,，是管方法的。世界觀對(duì)了,，就有了辦法,，就會(huì)想方設(shè)法過河、或架橋乘船,，或摸石頭,，或打水下隧道。

3.世界觀是思維方式,，是管思維的,。看形勢(shì),，是九斤老太,，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公,，滿眼都是鶯歌燕舞,？規(guī)劃未來，是信馬由韁,，異想天開,，想入非非，還是思想保守,，思想僵化,，束手束腳？思維方式上的這些差異,，都導(dǎo)源于世界觀的差異,。

4.世界觀是人生觀,，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非,、善惡、美丑和榮辱等價(jià)值關(guān)系,，從而決定人生的價(jià)值追求,。人生的許多大問題，如生與死,、苦與樂、得與失,、公與私,、個(gè)人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起,。健康的人生來源于健康的世界觀,，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。

5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀,、權(quán)力觀,、政績(jī)觀、群眾觀,、發(fā)展觀等等,。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆,。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官,，就可能爭(zhēng)權(quán)奪利，就可能走向腐敗墮落,。

總之,，世界觀是人的總開關(guān)、總鑰匙,，是人的全部精神和行為的總導(dǎo)演,、總指揮。這么重要的東西,，我們?cè)趺茨茌p視呢,？！這么重要的東西,，輕視它,，怎么能不產(chǎn)生嚴(yán)重后果呢？

（三）世界觀的養(yǎng)成和改造

人人都有世界觀,，沒有一個(gè)人是沒有世界觀的,。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的,。要想形成自覺的,、系統(tǒng)的世界觀,，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué),。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,。哲學(xué)作為世界觀,，有唯物主義和唯心主義之分,。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀,、機(jī)械唯物主義世界觀,、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的,，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀,，即馬克思主義哲學(xué),。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀，當(dāng)我們遇到各種具體問題和具體事件時(shí),，就自然知道怎么去面對(duì)和處理,，知道綜合調(diào)動(dòng)和借助各方面智慧和力量，而不會(huì)想當(dāng)然,、拍腦袋,、主觀武斷、自以為是,。

二,、樹立正確的權(quán)力觀

權(quán)力觀是人們對(duì)公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公權(quán),，不是私權(quán),。權(quán)力觀是一個(gè)人的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的集中反映,。

（一）權(quán)力觀的內(nèi)容、對(duì)權(quán)力來源的看法,。權(quán)力來源于誰,，必然要對(duì)誰負(fù)責(zé)。因此,，對(duì)權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ),。在我國(guó),，國(guó)家一切權(quán)力來源于人民。,、對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法,。說到底，就是權(quán)力歸誰所有,。人們對(duì)權(quán)力來源的看法,，直接決定了對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國(guó),，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民,。、對(duì)如何使用權(quán)力的基本態(tài)度,。這實(shí)質(zhì)上是權(quán)力為誰服務(wù),、為誰謀利的問題。這也是檢驗(yàn)權(quán)力觀如何的標(biāo)志,。在我國(guó),，國(guó)家一切權(quán)都為民所用,。權(quán)為民所用,，利為民所謀，這應(yīng)當(dāng)是我國(guó)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何用權(quán)的基本態(tài)度,。

（二）權(quán)力：雙刃劍

領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍,，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。

1.為人民的工具,。樹立了正確的權(quán)力觀,，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力包含支配權(quán),，指揮權(quán),，調(diào)動(dòng)權(quán)，任免權(quán),，處罰權(quán),，在正確的權(quán)力觀看來，每一項(xiàng)權(quán)力都是為人民謀利益而配置的,，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手,。

2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確,，權(quán)利的行使就可能出問題,。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利，利用職權(quán)損害百姓,，利用職權(quán)奢侈浪費(fèi),，利用職權(quán)搞不正之風(fēng),，利用職權(quán)獨(dú)斷專行。

3.防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn),。

當(dāng)今中國(guó),，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險(xiǎn)的職業(yè)。何以如此,？成為高危人群,？我觀察分析，可能有這么三個(gè)原因,。第一,，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán),，擁有資源,，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米?。第二,，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰攻擊,？糖衣炮彈攻擊,、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人,。第三,、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對(duì)象。官多大,，受監(jiān)督的范圍就多大,；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬,。加上專門監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督,，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很！

今天我們說權(quán)力風(fēng)險(xiǎn),，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕,，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得?？茖W(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),，需要大批精英堅(jiān)守領(lǐng)導(dǎo)崗位,，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部。而且,，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水,，游刃有余,。何以如此？因?yàn)槲ｋU(xiǎn),，只對(duì)沒有防范的人來說才是危險(xiǎn),；對(duì)于潔身自好的人來說，危險(xiǎn)并不存在,。

（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)

前不久,，在國(guó)家行政學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)員論壇時(shí),，有同學(xué)問我,，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的,？當(dāng)時(shí)與我所講題目無關(guān),，時(shí)間有限，我只說了一句,，下來探討,。的確，為官之道,，安全為要,。防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，保證當(dāng)官不出事,，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求,，但我認(rèn)為不是全部,，甚至也不是主要目標(biāo),。只追求和滿足于當(dāng)一個(gè)太平官，還不是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部,。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價(jià)值,，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利,，為民建功立業(yè),。

其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。

用>鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán),。鄧小平同志是我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師,，鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán),，主要是想說,，我們用權(quán)，就是要用于改革開放,，用改革開放作為我們推動(dòng)工作,、解決問題的根本動(dòng)力和重要思路,。這就要解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),。

用>三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個(gè)代表重要思想的落腳點(diǎn)是代表最廣大人民群眾的根本利益,。用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán),，主要是想說，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益,，做到執(zhí)政為民,。

用>科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展,，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),，方法是統(tǒng)籌兼顧,。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說,，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展,，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào),，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步,，地區(qū)發(fā)展的平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的和諧,。要格外重視生態(tài)文明建設(shè),。

其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義,，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,、政治體制改革以及其他各方面的改革,，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義,。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán),，用權(quán)力實(shí)現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義,，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命,。

（四）用權(quán)要做到 四不

1.當(dāng)官不要想發(fā)財(cái)。因?yàn)楫?dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣,。做了官還想發(fā)財(cái),，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會(huì)出事,。做官想什么呢,？當(dāng)官只想為民。這不是高調(diào),，這是崗位要求,，因?yàn)楫?dāng)官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位,、教師是教書育人的崗位一樣,。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人,，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù),。

2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民,，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個(gè)問題的。既然上級(jí)和老百姓把這方的責(zé)任交給我們,，就指望我們了,。所以我們要滿負(fù)荷工作，開足馬力運(yùn)轉(zhuǎn),，為人民著想,，為百姓解決問題。小河上是不是有橋,、學(xué)生是不是有課桌,、生活困難的有多少戶、哪些下級(jí)單位還需要我們幫助解決困難等等,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里,，記在心里,，想辦法加以解決,。

3.辦事不圖回報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批,、支持,、扶持、管理等等,，我們給老百姓蓋個(gè)公章,，出個(gè)證明，發(fā)個(gè)執(zhí)照等等,，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水,、遞一條毛巾一樣是服務(wù),，不應(yīng)當(dāng)謀求個(gè)人的回報(bào)，就像服務(wù)員倒茶水,、遞毛巾不指望回報(bào)一樣,。我們只圖讓人民滿意，讓社會(huì)方便,。有些干部,，不是事辦的不好，而是辦事索要回報(bào),，這就損害了黨的形象,、公務(wù)員隊(duì)伍的形象，個(gè)人也很危險(xiǎn),。

4.工作不帶私心,。有了私心就不能搞五湖四海，而是團(tuán)團(tuán)伙伙,，拉幫結(jié)派,；有了私心就不公開，暗箱操作,；有了私心就不公平公正,，違反原則地偏袒、歧視,、照顧,；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲,；有了私心就心胸狹窄,，打擊報(bào)復(fù)、穿小鞋等等,?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?zé)、干好工作的大敵,。懷著私心做事,，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多,。形象損害也就越重,。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事,。從工作需要出發(fā),，從群眾利益出發(fā)，從實(shí)際效果出發(fā)。

三,、樹立正確的政績(jī)觀

習(xí)總書記講：實(shí)干才能夢(mèng)想成真,。實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在沒有水分的增長(zhǎng)。

（一）政績(jī)觀的內(nèi)容

政績(jī)觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績(jī),，怎樣創(chuàng)造政績(jī),，創(chuàng)造什么樣的政績(jī)？

1.為誰創(chuàng)造政績(jī),？是為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績(jī)嗎,？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績(jī)嗎,？不是,？是為有一個(gè)好名聲創(chuàng)造政績(jī)嗎？也不是,。是為人民群眾創(chuàng)造政績(jī),。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的,。

2.怎樣創(chuàng)造政績(jī),？比如，是實(shí)干創(chuàng)造政績(jī)還是憑空捏造政績(jī),？當(dāng)然是要實(shí)干創(chuàng)造政績(jī),。是從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)？當(dāng)然是要從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī),。是竭澤而漁創(chuàng)造政績(jī)還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī),？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī)。

3.創(chuàng)造什么樣的政績(jī),？當(dāng)然是要?jiǎng)?chuàng)造科學(xué)發(fā)展的政績(jī),；為民造福的政績(jī)；沒有水分的政績(jī),；沒有后遺癥的政績(jī)——那些破壞環(huán)境資源,、留下大量債務(wù)、造成許多矛盾的政績(jī),，就是有后遺癥的政績(jī),，我們要盡量避免

當(dāng)然，我們也堅(jiān)決反對(duì)飽食終日,，無所用心,，不求政績(jī)。

胡錦濤同志指出：真正的政績(jī)應(yīng)當(dāng)是為官一任,、造福一方的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)，應(yīng)該經(jīng)得起群眾,、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn),。

（二）全面對(duì)待政績(jī)

人民群眾的利益需求是多方面的，因此,，領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造的政績(jī)也是多方面的,。這就要求我們?nèi)鎸?duì)待政績(jī)。

1.既要重視顯績(jī)更要重視隱績(jī),。顯績(jī)通常有g(shù)dp數(shù)字,、財(cái)政收入、高樓大廈,、文化廣場(chǎng)等,，它們擺在面上，群眾看得到,，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也走得到,。這種政績(jī)也是政績(jī)，需要?jiǎng)?chuàng)造,。與此同時(shí),，像就業(yè)、社會(huì)保障,、農(nóng)村建設(shè),、留守兒童、殘疾人事業(yè),、教育等,，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見,，因此屬于隱績(jī),，我們同樣要努力創(chuàng)造。

2.既要重視眼前政績(jī)更要重視長(zhǎng)遠(yuǎn)政績(jī),。許多打基礎(chǔ)的工作,，可能眼前只有投入，沒有收益,，甚至在一個(gè)任期內(nèi)也顯不出政績(jī),，但卻是人民群眾的未來長(zhǎng)久需要甚至是百年大計(jì)，例如興修水利,、農(nóng)田基本建設(shè),、環(huán)境資源保護(hù)等，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視,，努力去做,，這一定會(huì)成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績(jī),。

（三）校正政績(jī)導(dǎo)向

當(dāng)然我們也看到，一些錯(cuò)誤的政績(jī)觀是錯(cuò)誤的政績(jī)導(dǎo)向逼出來的,。因此,，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀，必須校正政績(jī)導(dǎo)向,。

1,、校正政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)導(dǎo)向。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：要全面認(rèn)識(shí)持續(xù),、健康發(fā)展和生產(chǎn)總值的關(guān)系,。，不要簡(jiǎn)單以gdp增長(zhǎng)率論英雄,。例如,，數(shù)字出官必然引導(dǎo)大家編造數(shù)字；就業(yè),、文化,、教育、環(huán)保權(quán)重不高的政績(jī)考核體系,，只看顯績(jī)不看潛績(jī)的政績(jī)考核辦法,，容易引導(dǎo)片面發(fā)展，忽視科學(xué)發(fā)展,。因此,，作為xx部門的干部必須致力于建立科學(xué)的政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，以引導(dǎo)各級(jí)干部樹立正確的政績(jī)觀,。

2,、校正選人用人導(dǎo)向。少數(shù)人選人用人的機(jī)制容易引導(dǎo)去創(chuàng)造只求領(lǐng)導(dǎo)高興,、不問群眾滿意的政績(jī),。用對(duì)一個(gè)人可樹立一面旗幟，用錯(cuò)一個(gè)人就會(huì)打擊一批人的積極性,。

三觀的心得體會(huì)篇四

所謂“三觀”就是全面,、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,；辦實(shí)事,、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀,；權(quán)為民所用,、情為民所系、利為民所謀的群眾觀,。上述發(fā)展觀,、政績(jī)觀,、群眾觀，是我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論,、基本路線,、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗(yàn)的豐富,，是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,，顯示了我們黨解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)的理論勇氣,，體現(xiàn)了我們黨高屋建瓴、統(tǒng)攬全局,、開拓未來的執(zhí)政能力,。這“四觀”具有深刻的思想內(nèi)涵和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，同時(shí)又相互聯(lián)系,，相互滲透,，源于全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，必將有力指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐,。

一,、關(guān)于樹立科學(xué)的發(fā)展觀范

發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),。這是改革開放２０多年來特別是十三屆四中全會(huì)以來我們得出的一條基本經(jīng)驗(yàn),。不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入,，發(fā)展的深層次矛盾和問題日益凸顯：突如其來的非典疫情,，反映出我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不夠全面；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，使“三農(nóng)”問題更加突出,；區(qū)域發(fā)展的不平衡，使地區(qū)差距有擴(kuò)大趨勢(shì),；經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),，對(duì)資源、環(huán)境的壓力日益加大,。這些問題使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到,，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn),，必須樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀,，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。

發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，解放和發(fā)展生產(chǎn)力,。建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，必須加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。不發(fā)展不行,，發(fā)展慢了也不行。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是發(fā)展的基礎(chǔ),，沒有經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增長(zhǎng),，沒有物質(zhì)財(cái)富的積累，就談不上發(fā)展,。但增長(zhǎng)并不簡(jiǎn)單地等同于發(fā)展,，如果單純追求擴(kuò)大數(shù)量，單純追求速度,，而不重視質(zhì)量效益,，忽視政治文明、精神文明建設(shè),，忽視社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,，這樣的發(fā)展是片面的，難以實(shí)現(xiàn)全面的小康,。

發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,，必須協(xié)調(diào)推進(jìn)。黨和國(guó)家把“三農(nóng)”作為發(fā)展的重中之重,，大力實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,，振興東北等老工業(yè)基地，積極推進(jìn)“走出去”戰(zhàn)略,，立足點(diǎn)就是促進(jìn)城鄉(xiāng),、區(qū)域、對(duì)內(nèi)對(duì)外的協(xié)調(diào)發(fā)展,。沒有農(nóng)民的小康,，就沒有全國(guó)的小康；沒有西部以及落后地區(qū)的現(xiàn)代化,，就沒有全國(guó)的現(xiàn)代化,。

發(fā)展不僅應(yīng)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，還應(yīng)尊重社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律,。我國(guó)是一個(gè)人口眾多,，資源相對(duì)不足的大國(guó),，隨著向工業(yè)文明的邁進(jìn)，人口,、生態(tài),、環(huán)境、資源等矛盾日益突出,，成為制約發(fā)展的瓶頸,。把控制人口、保護(hù)生態(tài)和環(huán)境,、節(jié)約資源放到更加重要的位置,，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng),，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài),、環(huán)境、資源相協(xié)調(diào),，我們才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的良性循環(huán),。絕不能“一地致富，八方遭殃”,，絕不能“吃祖宗飯,，砸子孫碗”。發(fā)展,，就應(yīng)該在自然界涵養(yǎng)能力和更新能力允許的范圍內(nèi),，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展和人與自然相和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

二,、關(guān)于樹立正確的政績(jī)觀

政績(jī)觀與發(fā)展觀緊密相關(guān),。科學(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀,，正確的政績(jī)觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀,。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會(huì)在政績(jī)觀上陷入誤區(qū),；缺乏正確的政績(jī)觀,，往往會(huì)在實(shí)踐中偏離科學(xué)的發(fā)展觀。

“為官一任,，造福一方”,。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，為一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，為一方百姓造福,，應(yīng)該有政績(jī),，也必須追求政績(jī)。在現(xiàn)代化建設(shè)中,，廣大共產(chǎn)黨人奮發(fā)有為,，身先士卒，兢兢業(yè)業(yè),，開拓進(jìn)取,，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)，得到黨的信任和群眾的擁護(hù),。但不應(yīng)否認(rèn),，少數(shù)干部不正確的政績(jī)觀，也給黨和人民的事業(yè)造成了損失,，甚至是重大損失,。

樹立正確的政績(jī)觀，核心是解決這樣幾個(gè)問題：什么是政績(jī),？怎樣樹政績(jī),？為誰樹政績(jī)？共產(chǎn)黨人的政績(jī),，說到底是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,。當(dāng)代共產(chǎn)黨人的政績(jī)，就是做得人心,、暖人心,、穩(wěn)人心的好事實(shí)事，就是解決群眾最關(guān)心,、最迫切需要解決的問題,，就是全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。

樹政績(jī)的根本途徑是將人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來,，尊重客觀規(guī)律，提高領(lǐng)導(dǎo)水平,，腳踏實(shí)地工作,，俯首為民辦事。那種盲目攀比,，追求高指標(biāo),，鋪攤子，上項(xiàng)目,，留下一堆胡子工程的做法,；那種“一個(gè)艄公一道河”，“新官上任三把火”，熱衷標(biāo)新立異,，貪大求奢,，好高騖遠(yuǎn)，今天一個(gè)大規(guī)劃,，明天一個(gè)大思路,，朝令夕改，使人無所適從的做法,；那種只求本屆有政績(jī),，不給下屆留財(cái)富，花光用光,，急功近利,，追求短期效益的做法，不是造福,，而是添亂,；不是政績(jī)，而是包袱,。

樹政績(jī)的根本目的是為人民謀利益,。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意,；不怕群眾不高興，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心,。這是搞花架子,、形式主義的形象工程、面子工程等屢禁不止的根源,。還有一些干部,，只抓那些容易出成果的“顯績(jī)”，不啃“硬骨頭”,；只做保險(xiǎn)事,，不探新路子；只關(guān)注局部利益,，不顧及全局得失,。他們樹“政績(jī)”的目的，是給自己留名,，給自己立碑,，為自己邀官。這樣的干部,，不僅不能辦事,，也是靠不住的；這樣的政績(jī),，不僅對(duì)國(guó)家,、對(duì)社會(huì),、對(duì)百姓毫無益處，最終也會(huì)毀了自己,。

“金杯銀杯不如老百姓的口碑,，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)”。人民擁護(hù)不擁護(hù),、贊成不贊成,、高興不高興

三,、關(guān)于樹立牢固的群眾觀

加快發(fā)展,，創(chuàng)造政績(jī)，都是為了人民群眾,，也要依靠人民群眾,。“群眾利益無小事”,，“凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事,，再小也要竭盡全力去辦”，“權(quán)為民所用,、情為民所系,、利為民所謀”，這些樸實(shí)無華的話語,，蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲理,，不僅在人民群眾中廣泛流傳，而且為廣大干部自覺實(shí)踐,，成為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)生活的一大亮點(diǎn),。在抗擊非典斗爭(zhēng)中，哪里有艱險(xiǎn),，哪里就有共產(chǎn)黨員的身影,；在改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中，哪里有困難,，哪里就有共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn),。平時(shí)看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來,。從中央到地方,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問題入手，誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事,，盡心竭力解難事,，堅(jiān)持不懈做好事，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù),，人民群眾的力量更加緊密地凝聚在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)中,。

權(quán)為誰用？情為誰系,？利為誰謀,？這是判斷一個(gè)執(zhí)政黨進(jìn)步還是落后的根本標(biāo)志，是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性強(qiáng)弱的根本標(biāo)尺,。共產(chǎn)黨人的權(quán)只能為民所用,。黨的權(quán)力來自人民，一切權(quán)力屬于人民,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的,。做到權(quán)為民所用，就必須正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力,，始終以黨和人民的事業(yè)為重,，為人民掌好權(quán)、用好權(quán),，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民,、造福于人民，絕不以權(quán)謀私,。共產(chǎn)黨人的情只能為民所系,。黨肩負(fù)人民的期望，人民哺育了我們黨,。做到情為民所系，就必須堅(jiān)持與人民群眾心連心,，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上,，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦,，切實(shí)幫助群眾解決實(shí)際困難,，絕不脫離群眾。共產(chǎn)黨人的利只能為民所謀,。黨代表人民的利益,，黨沒有任何私利。做到利為民所謀,，就必須時(shí)刻把群眾利益放在首位,，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，堅(jiān)持一切為了群眾,、一切依靠群眾，立志為人民做實(shí)事,、做好事,，絕不與民爭(zhēng)利。

權(quán)為民所用,、情為民所系,、利為民所謀，道出了人民群眾的心聲,，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系,，反映了共產(chǎn)黨人的根本宗旨，闡明了我們黨一貫堅(jiān)持的人民群眾是歷史主人的唯物主義歷史觀,、群眾觀,。

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、正確政績(jī)觀,、正確群眾觀,，關(guān)鍵是靠啟動(dòng)注重自覺改造主觀世界這個(gè)“總開關(guān)”，真正做到寓改造主觀世界于改造客觀世界之中,，用改造主觀世界的成效來推進(jìn)客觀世界的改造,。

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、正確政績(jī)觀,、科學(xué)人才觀,、正確群眾觀，使發(fā)展?jié)杀划?dāng)代,、蔭及子孫,，使政績(jī)輝煌實(shí)在、造福百姓,，使群眾獲得實(shí)惠,、全面發(fā)展。這是時(shí)代的熱切呼喚,，是人民的殷切期盼,，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人肩負(fù)的重任，也是對(duì)我們黨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn),。