心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己,。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。
三觀心得體會(huì)篇一
三觀是指一個(gè)人對(duì)于人生,、價(jià)值觀和世界觀的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn),。每個(gè)人的三觀都會(huì)受到自身成長環(huán)境,、教育背景和個(gè)人經(jīng)歷的影響,，因此，每個(gè)人對(duì)于三觀的理解和態(tài)度也各不相同,。對(duì)于我而言,，三觀是我人生經(jīng)歷和思考的產(chǎn)物，它們指引著我的行為和決策,，并塑造了我的個(gè)人價(jià)值觀,。
第二段：人生觀
在我的三觀中，人生觀首當(dāng)其沖,。我堅(jiān)信每個(gè)人都來到這個(gè)世界上有自己的使命和價(jià)值,。盡管人生道路充滿坎坷和挑戰(zhàn)，但我相信只要我們保持積極的態(tài)度和對(duì)自己的信心,，總能找到屬于自己的快樂與意義,。人生觀教導(dǎo)我珍惜每一次機(jī)會(huì)，勇敢面對(duì)困難,，并追求自己真正想要的生活,。只有擁有積極向上的人生觀，我們才能在逆境中堅(jiān)持不懈,，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,。
第三段：價(jià)值觀
價(jià)值觀是我人生中最重要的三觀之一,。我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該擁有一套合理、健全的價(jià)值觀,，并在日常生活中踐行,。對(duì)我而言，善良,、正直,、誠實(shí)和奉獻(xiàn)是價(jià)值觀的核心。我始終努力成為一個(gè)善良的人,，對(duì)待他人友善,，樂于助人。同時(shí),，我也堅(jiān)持誠實(shí)做人,，無論是對(duì)自己還是他人，都保持真實(shí)和坦誠,。通過踐行這些價(jià)值觀,，我希望能夠在自己個(gè)人的行為中傳遞正能量，并對(duì)社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn),。
第四段：世界觀
世界觀是指對(duì)世界和社會(huì)的看法和感受,。對(duì)我而言，世界是多元的,，充滿了不同的文化,、價(jià)值觀和觀念。我的世界觀教導(dǎo)我要以包容和理解的心態(tài)對(duì)待他人,，尊重他人的差異和選擇,。在一個(gè)多元的社會(huì)中，我們不能僅僅以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量他人,，而應(yīng)該站在對(duì)方的角度看待問題,。只有通過寬容和理解，我們才能促進(jìn)和諧與進(jìn)步,。
第五段：三觀的重要性
三觀對(duì)于每個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)而重要的,。它們是我們行為和決策的指南，也是塑造我們個(gè)人價(jià)值觀的基礎(chǔ),。擁有積極向上的三觀可以使人更加樂觀,、勇敢和成功，幫助我們克服困難,，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,。同時(shí)，三觀也是建立良好的人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的基石,。只有在三觀的指引下,，我們才能在自己的生活中扮演積極的角色，并為社會(huì)的繁榮做出貢獻(xiàn),。
總結(jié)段：對(duì)于我的個(gè)人來說,，三觀是我人生中重要的指導(dǎo)原則。它們定義了我對(duì)人生,、價(jià)值觀和世界的看法,，并對(duì)我的行為起著重要的指引作用。通過不斷思考和修煉,，我希望能夠不斷完善我的三觀,，成為一個(gè)積極向上、有價(jià)值感和奉獻(xiàn)精神的人,。同時(shí),，我也相信只有通過每個(gè)人對(duì)自身三觀的不斷思考和改進(jìn)，我們才能在這個(gè)多元而復(fù)雜的社會(huì)中找到屬于自己的發(fā)展道路,。
三觀心得體會(huì)篇二
在現(xiàn)代社會(huì)中,，小三這個(gè)概念已經(jīng)深入人心，成為了一個(gè)備受人們關(guān)注的話題,。無論是在網(wǎng)絡(luò)上還是在現(xiàn)實(shí)生活中,，小三現(xiàn)象都時(shí)常發(fā)生。但是,，在這個(gè)問題上,，我們是否曾經(jīng)仔細(xì)地思考過自己的態(tài)度和觀念呢？在這篇文章中,，我想談?wù)勎业男∪^心得體會(huì),。
第二段：對(duì)小三概念的理解
小三,，顧名思義,，指的是一個(gè)三方關(guān)系中的第三方，也就是指介入別人戀愛關(guān)系中的“第三者”,。傳統(tǒng)觀念中,，小三被視為不道德、不倫不類的行為,，在法律和倫理上都是被認(rèn)為是錯(cuò)誤的,。盡管現(xiàn)在社會(huì)的逐漸開放，越來越多的人對(duì)于小三存在比較寬容的態(tài)度,，但是,，我們不能因此而輕視和放縱小三的行為，想必可以從多個(gè)角度進(jìn)行理解和分析,。
第三段：個(gè)人小三觀的轉(zhuǎn)變
以前的我也曾經(jīng)對(duì)小三有過非常強(qiáng)烈的厭惡之情,，甚至對(duì)小三的人設(shè)身份和工具等等有著深刻的刻板印象,。但是，后來深入思考之后,，我認(rèn)識(shí)到,，這種態(tài)度其實(shí)是一種過于極端的偏見，可能會(huì)導(dǎo)致一些不必要的誤解和誤判,。在我看來,，小三本身并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是介入別人戀愛關(guān)系,，侵犯別人隱私和利益的行為,。因此，我們應(yīng)該將心態(tài)向另一個(gè)方向調(diào)整,，盡量寬容和理解小三人群,，并對(duì)于侵害戀人利益、傷害其他人的行為予以譴責(zé)和反感,。
第四段：建立合適的道德標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)然,，要想建立良好的小三觀，僅僅停留在理解和寬容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。我們還要找到一個(gè)適合我們的道德標(biāo)準(zhǔn),，來約束自己和其他人的行為。當(dāng)遇到這種情況的時(shí)候,，我們可以站在被冒犯的戀人的角度上思考,，設(shè)身處地地為別人著想，盡可能的避免侵害別人的隱私和自由,，同時(shí)也要與合適的人建立起道德標(biāo)準(zhǔn),，約束意外的小三現(xiàn)象，保護(hù)大家的基本權(quán)益,。
第五段：結(jié)論
小三觀,，是我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)存在問題的態(tài)度和看法。因此,，我們應(yīng)該認(rèn)真思考和適應(yīng)這個(gè)問題,，在每個(gè)人都能夠尊重他人權(quán)益和自由的前提下保持正確的態(tài)度和行為。盡管世界依舊有著很多問題,，但是如果我們每個(gè)人的小三觀能夠更加謹(jǐn)慎合理,，關(guān)注并監(jiān)督和制約戀愛關(guān)系中所有人的行為，我們也能為社會(huì)的發(fā)展提供更加積極,、有益的力量,。
三觀心得體會(huì)篇三
三觀心得體會(huì)一：“三觀”學(xué)習(xí)心得體會(huì)
黨的十八大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期，面臨新的特點(diǎn),、任務(wù)和要求,，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”,、“人生觀”,、“價(jià)值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象,?！笆澜缬^、人生觀,、價(jià)值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生,、權(quán)力、事業(yè),，如何立身,、用權(quán)、做事,，作了系統(tǒng)的回答,。“三觀”是對(duì)黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮,，世界觀標(biāo)舉思想指南,，人生觀揭示人生本質(zhì)，價(jià)值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向,，相互聯(lián)系,，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系,、相互依存，哪一個(gè)搞不好,，都會(huì)影響其他兩個(gè),。世界觀是“總閥門”，是管總的,，對(duì)人生觀,、價(jià)值觀起引領(lǐng)作用,；人生觀,，是世界觀在黨員干部身上的價(jià)值反映，人生觀發(fā)生偏差,，必然導(dǎo)致價(jià)值觀走偏,，也表明世界觀沒有改造和樹立好；價(jià)值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn),，有什么樣的世界觀和人生觀,，就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。因此,，習(xí)近平同志要求黨員干部“樹三觀”,，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的必然要求,。在新形勢(shì)下我們要向書本,、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識(shí),、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng),、道德修養(yǎng),，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力,，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識(shí),。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任,。在業(yè)務(wù)上,，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序,、方法等有關(guān)要求,，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí),，還要重視政治理論學(xué)習(xí),，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針,、政策,，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?！要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處,，自己才能不斷進(jìn)步,。
二要勤思。學(xué)而不思則惘,，思而不學(xué)則怠,。做任何工作都要?jiǎng)幽X、用心,、,，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路,，要不斷思考總結(jié),，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路,，才會(huì)取得事半功倍的效果,。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用,，理論的價(jià)值在于實(shí)踐,。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層,，掌握第一手資料,，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施,，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng),，不斷豐富自己、提升自己,，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作,，在工作中辦實(shí)事、解難事,。
在工作生活中要嚴(yán)格自律,，帶頭遵紀(jì)守法，時(shí)刻把住人生底線,，守住思想防線,，增強(qiáng)對(duì)各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣,、百毒不侵,、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新,、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,。當(dāng)然，個(gè)人的成長進(jìn)步除了自身的努力,，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng),。沒有組織給我們的舞臺(tái)，我們有再大的本事,，也是沒有辦法施展出來的,，要將個(gè)人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此,，常懷感恩之心,，就會(huì)讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒,，少一分放縱,，用感恩的心對(duì)權(quán)力，對(duì)待事業(yè),。
樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求,，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo),、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀作為一生的必修課目去探求,、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐,，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,、構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三觀心得體會(huì)二：正確樹立“三觀”學(xué)習(xí)心得體會(huì)（1098字）
黨的十七大召開,，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期,。組織工作面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求,，組工干部應(yīng)不斷提升自身能力,，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”,、“權(quán)力觀”,，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀,。組織部門具有鮮明的政治性,、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性,、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn),。隨著形勢(shì)的發(fā)展,，新情況、新問題不斷出現(xiàn),，無論是老組工,，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗(yàn)足,、知識(shí)強(qiáng),，而不去學(xué)習(xí)，不去更新知識(shí),。我們頭腦中要始終有一種知識(shí)恐慌癥,、能力危機(jī)感，努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識(shí),，了解新規(guī)則,，掌握新方法，不斷提升工作能力,。
一要勤學(xué),。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),，這不僅是自我的精神追求,，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上,，要精通組織工作的原則,、標(biāo)準(zhǔn)、程序,、方法,、紀(jì)律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn),，成為組織工作的“活電腦,、活字典”；重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí),，還要重視政治理論學(xué)習(xí),，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針,、政策,，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀,、世界觀,。“三人行,，必有我?guī)熝?！”要多看別人的長處,，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步,。
二要勤思,。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠,。做任何工作都要?jiǎng)幽X筋,，用心,，用腦,，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路,，要不斷思考總結(jié),，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路,，才會(huì)取得事半功倍的效果,。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用,，理論的價(jià)值在于實(shí)踐,。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層調(diào)研,，了解社情民意,，掌握第一手資料，鉆研新形勢(shì)下黨建,、村建,、干部等工作的特點(diǎn)和要求，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路,，促進(jìn)工作的措施,，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己,、提升自己,，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，用于為人民群眾辦實(shí)事,、解難事,。
樹立正派的品行觀。一個(gè)人活在世上,，最寶貴的東西不是擁有多少財(cái)富,，而是擁有高尚的人格。作為組工干部,，良好的品行尤顯重要,?！捌渖碚涣疃?；其身不正,，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身,，還會(huì)影響到選人用人的水平，影響到整個(gè)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和品行,。要象竹子一樣堅(jiān)定,、高潔、有節(jié)氣,，淡泊名利,，擺正位置、擺正心態(tài),，甘于清貧,，樂于奉獻(xiàn)，吃得起苦,，吃得起虧,。
樹立正確的權(quán)力觀?！暗履哂趷勖?，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆,，清除雜念,，營造用權(quán)思想凈土。作為公仆,、勤務(wù)員,，自覺履行好自己的職責(zé)，嚴(yán)格管理手中的權(quán)力,，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重,，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位,。權(quán)力是把雙刃劍,，既可以陶冶人、鍛煉人,，也可以誘惑人,、腐蝕人。組工干部要保持堅(jiān)定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關(guān),、權(quán)力關(guān),、美色關(guān)、人情關(guān),，用廉潔自律的實(shí)際行動(dòng)取信于民,。
三觀心得體會(huì)三：三觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)（1736字）
黨組中心理論學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部思想建設(shè)的重要形式,，是提高領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力和科學(xué)決策水平的根本途徑,。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)2季度黨組中心理論學(xué)習(xí)會(huì)議規(guī)定的材料，結(jié)合工作實(shí)際,，有以下二點(diǎn)體會(huì)：
一,、只有把握時(shí)代脈搏，才能勤政廉政,，抓好各項(xiàng)工作當(dāng)前,，全黨的精神面貌是奮發(fā)向上的,，絕大多數(shù)黨員,、干部講黨性重品行，社會(huì)主義核心價(jià)值體系正在深入人心,。但也應(yīng)看到,，一些黨員、干部理想信念不堅(jiān)定,，宗旨意識(shí)淡薄,，群眾觀念淡漠，權(quán)力觀,、政績觀還存在誤區(qū),。更應(yīng)看到，黨長期執(zhí)政的國際國內(nèi)環(huán)境更為復(fù)雜多變,，社會(huì)思想觀念正在深刻變化,，在新形勢(shì)下保持黨員干部思想純潔、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園的任務(wù),，比以往任何時(shí)候都更為繁重,、更為緊迫。保持思想純潔,，需要高揚(yáng)理想信念旗幟,，堅(jiān)定信心，振奮精神,，使廣大黨員,、干部在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；需要抓住理論武裝核心，教育引導(dǎo)廣大黨員,、干部真學(xué)真懂真信真用中國特色社會(huì)主義理論體系,，在大是大非面前頭腦清醒、在大風(fēng)大浪面前立場(chǎng)堅(jiān)定,、在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn),；需要推動(dòng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉常態(tài)化，教育引導(dǎo)廣大黨員,、干部做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者,；需要破解道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)課題，教育引導(dǎo)廣大黨員,、干部牢固樹立正確的世界觀,、權(quán)力觀、事業(yè)觀,，帶頭弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，爭做社會(huì)主義道德的示范者,、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護(hù)者。
我們中國共產(chǎn)黨一直都非常重視政治理論學(xué)習(xí),，把學(xué)習(xí)作為保持黨的干部隊(duì)伍思想純潔,、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔,、清正廉潔的有效舉措,。2季度中心組理論學(xué)習(xí)會(huì)議規(guī)定的自學(xué)材料，從不同角度,，不同層次,，深刻地闡述了保持黨的純潔性的極端重要性、緊迫性,，強(qiáng)調(diào)全黨要不斷增強(qiáng)黨的意識(shí),、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí),、責(zé)任意識(shí),，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,，堅(jiān)持強(qiáng)化思想理論武裝和嚴(yán)格隊(duì)伍管理相結(jié)合,、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與黨性鍛煉相結(jié)合、堅(jiān)決懲治腐敗和有效預(yù)防腐敗相結(jié)合,、發(fā)揮監(jiān)督作用和嚴(yán)肅黨的紀(jì)律相結(jié)合,，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新,、自我提高能力,，始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色,。結(jié)合地稅工作,，通過開展世界觀、權(quán)力觀,、事業(yè)觀教育,，促進(jìn)干部隊(duì)伍保持思想純潔、隊(duì)伍純潔,、作風(fēng)純潔和清正廉潔,，有效化解精神懈怠、能力不足,、脫離群眾,、消極腐敗的“四大危險(xiǎn)”，引導(dǎo)廣大地稅干部始終踐行“為國聚財(cái),、為民收稅”的稅收工作宗旨,，促進(jìn)省局黨組提出的云南地稅工作總目標(biāo)和總要求的落實(shí)，為地稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展,、跨越發(fā)展提供思想和組織保證,。
二,、只有經(jīng)常學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，工作才不會(huì)迷失方向世界觀,、權(quán)力觀,、事業(yè)觀的問題，歷來是領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)的核心所在,。習(xí)近平在講話中,，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀,、事業(yè)觀作了詳細(xì)闡述,，對(duì)指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高干事創(chuàng)業(yè)能力,、創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展業(yè)績,，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和思想性，為領(lǐng)導(dǎo)干部如何“做人,、做官,、做事”明確了方向。世界觀是思想指南，權(quán)力觀是內(nèi)心指令,，事業(yè)觀是行為指導(dǎo),。三者融為一體、互為關(guān)聯(lián),。樹立正確的世界觀,、權(quán)力觀、事業(yè)觀是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的根本要求,，是指引領(lǐng)導(dǎo)干部不斷校正自己的人生坐標(biāo),、規(guī)范自己的人生追求客觀需要?！扒匀f漉雖辛苦,，吹盡狂沙始得金”。深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展,、跨越發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)保證。辦好地稅的事情,，關(guān)鍵在黨,。必須以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的思想、組織,、作風(fēng),、制度和反腐倡廉建設(shè)，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,。要清醒認(rèn)識(shí)和有效解決在當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍中存在的主要問題,，著力強(qiáng)化奮起直追的責(zé)任感和緊迫感，著力加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部人才隊(duì)伍建設(shè),，著力增強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,，著力加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)，著力推進(jìn)黨的制度建設(shè),，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè),。結(jié)合地稅工作，要始終堅(jiān)持把黨風(fēng)廉政建設(shè)工作作為“一把手”工程和“全員”工程來抓,。嚴(yán)格落實(shí)“一崗雙責(zé)”的要求,，全面加強(qiáng)公務(wù)用車及公務(wù)接待管理，嚴(yán)格執(zhí)行外出請(qǐng)銷假制度,，發(fā)揮“兩權(quán)”運(yùn)行監(jiān)督體系領(lǐng)導(dǎo)小組職能,，認(rèn)真開展廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)排查，健全完善中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部廉政檔案,，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人收入申報(bào)和重大事項(xiàng)報(bào)告制度,。
三觀心得體會(huì)篇四
小三觀是指在處理人際關(guān)系時(shí),，不到萬不得已不做第三者的思想觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中,，小三問題時(shí)有發(fā)生,。當(dāng)我們被卷入其中時(shí)，往往會(huì)面臨諸多矛盾和困境,。所以有正確的小三觀是非常重要的,。
第二段：失守小三觀的痛苦
可能每個(gè)人都有過跨界的經(jīng)歷，而當(dāng)你過于深陷其中,，無法自拔時(shí),，你就會(huì)感到極度痛苦。如果你是第三者,，在得到一個(gè)人的愛和生活中更長時(shí)間的陪伴時(shí),，你或許會(huì)覺得這是自己的幸福，但是在另一方看來,，你帶來的則是巨大的痛苦和傷害,。這樣的苦澀體會(huì)足以告訴我們，要時(shí)刻謹(jǐn)防自己對(duì)小三問題的僥幸心理,。
第三段：正確處理小三問題的方法
當(dāng)我們意識(shí)到自己被卷入小三問題時(shí),，就需要掌握正確的處理方式。首先,，我們需要明確自己的立場(chǎng)和角色,，不做第三者。其次,，要注意積極參與到正常的社交網(wǎng)絡(luò)中,，尋找志同道合的朋友，與己方相戀的人也要多溝通,，了解彼此的心理需求,，盡量避免矛盾的出現(xiàn)。最后,，如果身處這樣的情境，不要輕易放棄自己的原則和底線,，提高自我保護(hù)意識(shí),，讓自己從容而優(yōu)雅地走出這場(chǎng)情感泥淖。
第四段：堅(jiān)守小三觀的重要性
在處理人際關(guān)系中,，不能接受的行為不僅是撕碎別人的家庭,，更是重創(chuàng)了人性的底線。小三觀的正確運(yùn)用,，不僅是對(duì)自己尊重一種負(fù)責(zé),，更是對(duì)家庭和情感的尊重,，是個(gè)人價(jià)值以及社會(huì)道德的體現(xiàn)。堅(jiān)守小三觀讓我們成為一個(gè)更加有尊嚴(yán)的人,，讓我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系中更加尊重他人,，塑造自己更好的人格。
第五段：小三觀應(yīng)用的適用范圍
其實(shí),，在小三觀不屬于各種關(guān)系中的萬能法寶,，假如在工作中得到相對(duì)的利益，作為玩笑也可以在女朋友,、男朋友之間調(diào)侃“小三”,，跟領(lǐng)導(dǎo)“三心二意”等。特別在許多電視劇中,，也可以發(fā)現(xiàn)“三角戀”題材非常普遍,，但這只是電視劇中的反映，不應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中也這么令人無法容忍的情況出現(xiàn),?？偟膩碚f，正確處理小三問題,，在日常生活中,，不僅是一項(xiàng)必備的基本法則，更是人際關(guān)系中減少矛盾和誤解的重要方法,。
三觀心得體會(huì)篇五
勤“三思”固“三觀”
——“三思三觀”學(xué)習(xí)心得體會(huì)
?三思三觀?是我省提出的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的特色做法,，?三思?是要深思與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn),、百姓在心中的分量重不重,，?三觀?是要牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本,、人民至上的價(jià)值觀,，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀,。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,，通過?三思三觀?，本人對(duì)堅(jiān)持走群眾路線有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。
黃炎培的擔(dān)憂不無道理,，我們黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正是對(duì)毛澤東思想的繼承和弘揚(yáng)。勤?三思?,，牢固樹立?三觀?對(duì)今天,，對(duì)我們今后事業(yè)的發(fā)展都十分重要。以史為鑒,，我們當(dāng)勤?三思?,，牢固樹立?三觀?,。
二、勤?三思? 固?三觀?是時(shí)代的呼喚,。中國從一窮二白走到世界第二大經(jīng)濟(jì)體,，取得了令人驕傲的業(yè)績，其經(jīng)濟(jì)活力,、政治穩(wěn)定性,、成本競爭力、開放態(tài)度等方面在全世界也具有很強(qiáng)的吸引力,，是當(dāng)前中國競爭力的關(guān)鍵支持要素,，但是在稅收負(fù)擔(dān)、高等教育,、營商環(huán)境,、創(chuàng)新文化、融資渠道,、勞工關(guān)系,、法治環(huán)境、公司治理,、設(shè)施建設(shè),、政府能力等方面還面臨著很多挑戰(zhàn)，而這些要素是贏得長期競爭力的關(guān)鍵所在,。兩大國際權(quán)威競爭力研究機(jī)構(gòu)之一的瑞士洛桑國際管理學(xué)院發(fā)布的2013全球競爭力排名顯示,，在60個(gè)參評(píng)國家或地區(qū)中，美國,、瑞士和中國香港名列前三,，中國大陸只是第21名，中國大陸在亞太地區(qū)排到了第6名,。我們的發(fā)展面臨著前所未有的良好機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn),，而如果我們不能戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，我們的發(fā)展就會(huì)錯(cuò)過這輪機(jī)遇,。比如我們的經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模較大,，但人均水平相對(duì)落后。國際貿(mào)易仍以商品貿(mào)易為主,，服務(wù)貿(mào)易發(fā)展緩慢,。我國政府財(cái)政能力較強(qiáng)，公共財(cái)政壓力仍然巨大,。勞動(dòng)力市場(chǎng)供給充足，但高素質(zhì)人才相對(duì)短缺,。其他還有資源環(huán)境壓力加大,，科研投入強(qiáng)度和創(chuàng)新能力仍有待提升等等,。
時(shí)代在呼喚、催促我們?cè)鯓蛹涌彀l(fā)展,。唯一的道路是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，走群眾路線。要深思與百姓的感情深不深,、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn),、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀,，以人為本,、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公,、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀,。我們才能動(dòng)員群眾、依靠群眾,，取得新的勝利,。
三、勤?三思?固?三觀?是工作的要求,。麗水市殘疾人事業(yè)在市委,、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)殘聯(lián)的關(guān)心指導(dǎo)和全市殘疾人以及殘疾人工作者的努力下,，殘疾人社會(huì)保障體系和服務(wù)體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn),，殘疾人共享小康工程和陽光工程深入實(shí)施，康復(fù),、教育,、就業(yè)、扶貧解困,、文化生活,、法制建設(shè)等各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作全面開展，推動(dòng)殘疾人事業(yè)取得了長足發(fā)展,。殘疾人的生活,、生存狀況有了顯著地改善。但是與發(fā)達(dá)地區(qū)相比,，我市殘疾人工作基礎(chǔ)還比較薄弱,；區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展還不平衡,，殘疾人社會(huì)保障和服務(wù)水平還不高,，歧視殘疾人、侵害殘疾人權(quán)益的現(xiàn)象依然存在,。
要促進(jìn)殘疾人事業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展,，需要我們每個(gè)殘疾人工作者勤?三思?,，要深思與殘疾人的感情深不深、與殘疾人的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn),、殘疾人在心中的分量重不重,，牢固樹立?三觀?，努力為殘疾人做好服務(wù),。
予特別扶助,，通過發(fā)展殘疾人事業(yè)使他們的權(quán)利得到更好的實(shí)現(xiàn)，使他們以平等的地位和均等的機(jī)會(huì),，參與社會(huì)生活和國家建設(shè),，共享社會(huì)物質(zhì)文化的成果。作為殘疾人工作者,，首先要關(guān)心殘疾人,，摒棄看不起殘疾人或者以施舍心態(tài)對(duì)待殘疾人的思想，做殘疾人工作要與殘疾人心連心,。
第二是要牢固樹立?三觀?,徹底摒棄?四風(fēng)?,。一個(gè)人如果追求奢侈生活，貪圖享受,，必然會(huì)消磨斗志,，難以身負(fù)重任，遲早會(huì)腐化墮落,。而且,，為了過紙醉金迷的生活，還會(huì)千方百計(jì)巧取豪奪,，貪污受賄,，最終走上犯罪道路，古今中外,，多少貪官污吏,，都是這樣一步步滑向深淵的。
第三是要勤?三思?固?三觀?創(chuàng)新殘疾人工作思路,。麗水是浙江省的欠發(fā)達(dá)地區(qū),，但是我們有開拓創(chuàng)新、走在前列的勇氣和成績,。在以后的工作中,，我們要勤?三思?固?三觀?，想殘疾人所想,，急殘疾人所急,，為殘疾人所求。要進(jìn)一步健全殘疾人社會(huì)保障體系，千方百計(jì)解決殘疾人基本養(yǎng)老,、基本醫(yī)療,、最低生活保障等困難,；千方百計(jì)幫助殘疾人提高生產(chǎn)技能,，促進(jìn)殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)，增強(qiáng)自信,、融入社會(huì),。千方百計(jì)增加殘疾人服務(wù)供給，全面實(shí)施殘疾人小康工程和殘疾兒童搶救性康復(fù)項(xiàng)目,，不斷提高服務(wù)水平,，完善以生活照料、醫(yī)療康復(fù),、社會(huì)保障,、教育就業(yè)、文化體育,、權(quán)益維護(hù)等為主要內(nèi)容的殘疾人服務(wù)體系,。推進(jìn)麗水市殘疾人事業(yè)走在全省前列。
三觀心得體會(huì)篇六
在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程,、偉大事業(yè),、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，不僅對(duì)于中華民族的發(fā)展史具有重大意義，而且對(duì)人類社會(huì)發(fā)展史,、世界社會(huì)主義發(fā)展史和馬克思主義發(fā)展史,，也具有重大意義。面對(duì)世界上紛繁復(fù)雜的矛盾和挑戰(zhàn),，馬克思主義始終是人類汲取思想營養(yǎng),、認(rèn)清世界發(fā)展大勢(shì)的源泉。作為馬克思主義中國化最新成果,，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義新境界,，在人類社會(huì)發(fā)展史上、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上具有重要意義,。
一,、“樹三觀”的重要意義
人生觀、價(jià)值觀、世界觀三者是辯證統(tǒng)一的,，它們?nèi)邲Q定了一個(gè)人的人生高度,、寬度和深度，一個(gè)人有怎樣的世界觀就有這樣的人生觀,，有怎樣的人生觀就有怎樣的價(jià)值觀,。人生觀決定你想做一個(gè)什么樣的人，世界觀決定了你對(duì)世界的認(rèn)識(shí),，從而促進(jìn)你對(duì)人生的認(rèn)識(shí)與理解,，與此同時(shí)它決定了你對(duì)人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也就確定了你的價(jià)值觀,，而價(jià)值觀則直接影響到你做每件事,，這種行為準(zhǔn)則決定了你做還是不做一件事，以及你在這件事上所付出的努力,。所以說人生觀,、價(jià)值觀、世界觀這三觀對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的,，人生觀決定了一個(gè)人的人生追求,，世界觀決定了一個(gè)人的思想高度，價(jià)值觀決定了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,。
所以說樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀對(duì)我們每個(gè)人都是至關(guān)重要的。尤其在面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)充滿了各種誘惑的世界時(shí),，更應(yīng)該要樹立馬克思主義世界觀,，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的的基本原理，具體問題具體具體分析,，解放思想,、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)來解決我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問題,。其次,，要樹立一個(gè)正確的人生觀，每個(gè)人都有追求幸福和成功的權(quán)利,，但無論你的人生目標(biāo)是什么,，首先是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。做為一名醫(yī)生救死扶傷,；作為一名教師教書育人,；作為一名軍人保家衛(wèi)國等等只要自己在自己的崗位上盡自己的責(zé)任，然后通過正當(dāng)合法的手段取得自己預(yù)期的社會(huì)地位,，這一切都是無可厚非的,。再者就是要樹立正確的價(jià)值觀,，人常說死有重于泰山，和輕于鴻毛之分,，其實(shí)生也有終于泰山和輕于鴻毛之分,，有些人活著只把利益放在首位，他做所有事情的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)就是對(duì)自己是否有利,，只要有利他就不擇手段,，甚至不惜損害他人、社會(huì)和國家的利益,，這樣的人即使最后取得成功,，他的生也是輕于鴻毛，也是被世人所唾棄和不齒的,；而有的人即使即使在平凡的崗位，也在默默無聞的為他人,、為社會(huì),、為國家貢獻(xiàn)著自己的一份力量，散發(fā)著人生的正能量,，這樣的人即使他平凡無奇,，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的,。
二,、認(rèn)識(shí)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 馬克思主義世界觀,，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀,。這個(gè)世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物,，是以實(shí)踐范疇為核心的完整的科學(xué)體系?！盀槿嗣穹?wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括,，也是它的核心、靈魂和基本特征,。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀是國家和人民利益高于個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀,。
三、樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀。
第一,，要認(rèn)真學(xué)習(xí),。人們的世界觀，有的是自發(fā)形成的，有的是通過學(xué)習(xí)自覺培養(yǎng)的,。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義,，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題,、解決矛盾。此外,，還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),、政治、法律,、科技,、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí),。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué),，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的,。
第二,，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。牢固樹立馬克思主義世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,，不是一朝一夕就能完成的，除認(rèn)真學(xué)習(xí)外,，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造,，這是一個(gè)長期而艱苦的過程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”,。想認(rèn)真地自我改造,，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為,，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng),，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念,、腐朽的生活方式宣戰(zhàn),，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣,，才能達(dá)到改造的目的,。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老,、改造到老”,。
第三,，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行,。由于我國有著幾千年封建制度的歷史,，因此封建殘余思想將長期存在，再由于改革開放的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,，西方的資產(chǎn)階級(jí)人生觀,、價(jià)值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑,。如個(gè)人主義,，這是西方價(jià)值觀的核心和實(shí)質(zhì)，它與我們倡導(dǎo)的以“為人民服務(wù)”為核心的集體主義價(jià)值觀是相對(duì)立的,。有的人卻把個(gè)人主義當(dāng)作“新觀念”,，甚至把我們所說的“允許一部分人先富起來”、“允許考慮個(gè)人利益”等混淆起來,。對(duì)諸如此類的觀念和說法,，我們必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制,，否則，你原來正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代,。
第四,，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù),。在樹立“三觀”的過程中,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常想一想,，“自己手中的權(quán)力是誰給的”,、“如何用手中的權(quán)力為人民造福”,。為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)黨員都應(yīng)該履行的,，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯,，工作做好了,，可以造福一方，工作有失誤,，也可危害一片,。因此,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力,，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上,，一切從人民的利益出發(fā)。
三觀心得體會(huì)篇七
我是誰?為了誰?依靠誰?近日,，岳林街道4個(gè)黨支部的9名黨員代表帶著這三個(gè)問題,，在“三問三觀”主題演講賽上展開了聲情并茂的演講，暢談作為一名基層黨員干部的群眾觀,、權(quán)力觀,、事業(yè)觀。自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來,，該街道以專題講座,、學(xué)習(xí)研討、觀看視頻等方式,，深刻貫徹群眾路線的精髓,。在街道開展的此次“三問三觀”主題演講賽上，9名黨員代表來自不同的崗位,，從事不同的工作,，但卻有著共同的領(lǐng)悟，即用好群眾路線“法寶”,，才能凝聚發(fā)展的強(qiáng)大正能量,，而這也是全街道機(jī)關(guān)干部們的共識(shí)。
“作為我市建設(shè)東部新城的主戰(zhàn)場(chǎng),，街道面臨的拆遷,、征地、安置等難點(diǎn)熱點(diǎn)問題林林總總,，考量著每一位基層工作人員的耐心與智慧,，也時(shí)刻拷問著我們的‘三問三觀’?！眮碜圆疬w指揮部的黨員代表在演講中說,，正確的群眾觀是岳林拆遷工作順利推進(jìn)的基礎(chǔ)，只有深入群眾,，了解群眾,，耐心地對(duì)群眾解釋政策，甚至不厭其煩登門拜訪,，才能想群眾所想,，急群眾所急，對(duì)每個(gè)拆遷戶的性格,、背景,、訴求都了然于胸,，在政策框架里最大限度地為拆遷戶們謀福利，達(dá)到城市建設(shè)與民生愿景的平衡,。如今,，一號(hào)拆遷區(qū)塊已有超過2200戶簽約，即將啟動(dòng)裁決程序;中山區(qū)塊住宅簽約率達(dá)到85%,，已開始準(zhǔn)備裁決工作,，“一張張漂亮的成績單折射的是黨群之間密不可分的魚水關(guān)系?！?/p>
“僅僅依靠政府監(jiān)管的力量,，必然走進(jìn)‘死胡同’。安全生產(chǎn)責(zé)任主體是企業(yè),，只有真正地將中小企業(yè)動(dòng)員起來,，積極投身到預(yù)防事故上來，那時(shí)的安全生產(chǎn)狀況將會(huì)大改變,?！眮碜园脖O(jiān)部門的黨員代表們提供的工作思路讓人耳目一新。
中央,、省,、市委部署開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視,，無論是宣傳發(fā)動(dòng),、組織部署、督導(dǎo)推進(jìn),，決心之強(qiáng)、力度之大,、措施之實(shí)為歷年之最,，全局民警熱情飽滿、踏踏實(shí)實(shí)投入到活動(dòng)中,。通過研讀習(xí)近平同志系列講話,、學(xué)習(xí)市、縣局動(dòng)員部署會(huì)議精神,，深刻認(rèn)識(shí)到開展此次活動(dòng)的重要意義以及對(duì)當(dāng)前和今后的深遠(yuǎn)影響,，初步領(lǐng)會(huì)“為民務(wù)實(shí)清廉”的辯證關(guān)系和豐富內(nèi)涵，清醒認(rèn)識(shí)到此次活動(dòng)對(duì)今后各項(xiàng)公安工作的重大指導(dǎo)作用,。無論是活動(dòng)主題還是方法措施,，根本目的是教育引導(dǎo)各級(jí)黨員干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、激發(fā)精神力量,、筑牢宗旨意識(shí),、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),、贏得群眾擁護(hù)，經(jīng)過學(xué)習(xí),、結(jié)合實(shí)際,、深入對(duì)照，得到點(diǎn)滴體會(huì),。
一,、真學(xué)深思糾“三觀”。一是糾正人生觀?，F(xiàn)階段我們共產(chǎn)黨人的人生目的是什么,，是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義 ,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。理想可能遙遠(yuǎn),，并非遙不可及,，我們要樹立正確的共產(chǎn)黨人人生觀，向革命先輩學(xué)習(xí),，舍生忘死,、流血犧牲，在正確的人生觀中獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力,。二是糾正價(jià)值觀,。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀應(yīng)是國家和人民利益高于個(gè)人利益的集體主義的價(jià)值觀，凡是對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)和廣大人民群眾有利的事業(yè),，就應(yīng)當(dāng)看作是最有價(jià)值的,，最值得為之獻(xiàn)身和奮斗的。共產(chǎn)黨人的人生只有將自己的聰明才智和時(shí)間精力投入到為黨,、為人民群眾的奉獻(xiàn)之中,，才能真正體現(xiàn)人生的價(jià)值。我們要樹立正確的價(jià)值觀,，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持正確的價(jià)值取向,，引導(dǎo)我們從事高尚的事業(yè)。三是糾正政績觀,?！扒з澣f贊不如老百姓稱贊，金杯銀杯不如老百姓的口碑”,，“意莫高于愛民,，行莫厚于樂民”，我們要正確處理唯上與唯實(shí)的關(guān)系,，實(shí)事求是地?cái)[正個(gè)人名利地位與群眾利益的位置,，始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能將手中的權(quán)力用于對(duì)群眾根本利益中,，在工作中多做打基礎(chǔ),、利長遠(yuǎn)的事,，堅(jiān)決防止“形式主義”、“政績工程”,、“弄虛作假”等問題,。錫山分局打造“誠信、人文,、有序,、創(chuàng)新”的特色警隊(duì)就是有力的實(shí)踐。
二,、腳踏實(shí)地務(wù)“三實(shí)”,。總書記鮮明的務(wù)實(shí)作風(fēng)吹遍華夏,，蔚然成風(fēng),。這種作風(fēng)也必然要求我們?cè)谡{(diào)研問題、說話辦事,、在崗履職等方面保持務(wù)實(shí),。一是謀之有方，就是提倡從實(shí)際出發(fā),。我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)上級(jí)公安機(jī)關(guān)的部署時(shí),，既要按照要求狠抓落實(shí)，更要結(jié)合自身實(shí)際創(chuàng)造性的落實(shí),，不能照搬硬套,。在謀劃開展本地公安工作中，要根據(jù)實(shí)際情況研究本地哪些情況比較突出或者存在的薄弱環(huán)節(jié),，需要落實(shí)針對(duì)性措施著力加以解決,。二是言之有物，就是提倡講真話,、講實(shí)話,。在匯報(bào)工作、交流情況時(shí),，實(shí)實(shí)在在地說話，對(duì)客觀事實(shí)負(fù)責(zé),，如實(shí)講出事情的來龍去脈,，如實(shí)反映事件的整個(gè)過程，不弄虛作假,、不欲蓋彌彰,、不文過飾非，不說空話,、大話,、套話,。在調(diào)研分析時(shí)，要敢于觸及矛盾,，把問題弄清,、弄準(zhǔn)、弄實(shí),，敢于反映真實(shí)情況,，不瞻前顧后;在辨析是非時(shí)，要敢于發(fā)表自己的看法,，尤其是發(fā)現(xiàn)工作漏洞或偏差時(shí),，要敢于直言，不含糊其辭,、模棱兩可,。三是行之有策，就是提倡敢作為,，勇?lián)?dāng),。要堅(jiān)持立警為公、執(zhí)法為民,、秉公辦事,，不回避困難、不回避矛盾,、不推諉扯皮,、敢于承擔(dān)責(zé)任，解決實(shí)際問題,。進(jìn)一步強(qiáng)化誠信意識(shí),、信用意識(shí)，低調(diào),、不張揚(yáng),，務(wù)實(shí)苦干，言必信,、行必果,，切實(shí)把上級(jí)決策部署落實(shí)到位，干出實(shí)效,。
三,、克己慎微行“三律”?？倳浿v“不想接受監(jiān)督的人,，不能自覺接受監(jiān)督的人，覺得接受黨和人民監(jiān)督很不舒服的人，不具備當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼素質(zhì)”,。一是嚴(yán)格自律,。就是努力做到自重、自省,、自警,、自勵(lì)。自重,，就是清醒認(rèn)識(shí)自身所處的環(huán)境和肩負(fù)的責(zé)任,，以鐵軍的標(biāo)準(zhǔn)要求自己;自省，就是經(jīng)常對(duì)照公安鐵軍的標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)照黨紀(jì)國法的規(guī)定,，“吾日三省吾身”，認(rèn)真查找不足并及時(shí)改正;自警,，就是自我警示,、警鐘長鳴，經(jīng)常檢視自己的生活作風(fēng),，反思他人墮落的教訓(xùn)并引以為戒,，始終保持一種如履薄冰的心態(tài);自勵(lì)，就是志存高遠(yuǎn),、追求高尚,，以身作則、廉潔自律,，能夠耐得住寂寞,、經(jīng)得住誘惑、守得住小節(jié),，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。二是接受他律,。接受他律,，我們每個(gè)人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有虛心的態(tài)度，把自己的言行舉止置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下,，誠心誠意,、真心實(shí)意地接受監(jiān)督。善于傾聽群眾的呼聲和意見,，特別要善于傾聽不同意見,、逆耳之言。接受他律,，就是對(duì)自身權(quán)力的有效監(jiān)督，把拒腐防變的關(guān)口前移，把監(jiān)督的觸角伸向生活區(qū),，把監(jiān)督機(jī)制寓于日常的工作,、制度和創(chuàng)新中，切實(shí)嚴(yán)防權(quán)力失控,、決策失誤,、行為失范。我們每個(gè)民警僅僅靠自律遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，還必須自覺接受他律,，才能提高自己。三是主動(dòng)律他,。律他是友善提醒,、正面幫助。我們要在嚴(yán)格自律,、遵守他律的同時(shí),，還必須出于公心、出于關(guān)愛同志的角度,，主動(dòng)律他,。在日常工作生活中，一旦發(fā)現(xiàn)個(gè)別同志有不良的苗頭性,、傾向性問題,，要及時(shí)予以制止糾正，決不能抱著和稀泥的態(tài)度,，大事化小,，小事化了，甚至聽之任之,。繩鋸木斷,，水滴石穿，時(shí)間一長,，必會(huì)積累成大問題,。如果對(duì)身邊的不正之風(fēng)態(tài)度曖昧、一團(tuán)和氣就會(huì)正氣不彰,、歪風(fēng)蔓延,。
三觀心得體會(huì)篇八
三觀價(jià)值作為人們社會(huì)行為中的基本準(zhǔn)則，無論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)來說都具有重要的意義,。在現(xiàn)代社會(huì),，三觀價(jià)值的觀念逐漸深入人心，越來越多的人開始意識(shí)到其重要性,，更加注重對(duì)三觀價(jià)值的塑造和培養(yǎng),。在此背景下,，本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勛约涸谌^價(jià)值方面的心得體會(huì),。
一,、 必須堅(jiān)持道德準(zhǔn)則
在生活中，道德準(zhǔn)則始終是我們的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的品德,，更直接影響著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在我看來,，一個(gè)人只有端正了自己的道德觀念,，才能在工作、生活中得到更多的尊重和信任,。我曾有過一次經(jīng)歷,，當(dāng)時(shí)我在一家公司工作，我的領(lǐng)導(dǎo)往往把一些棘手的工作交給我處理,。在一次會(huì)議上,，他給我點(diǎn)了贊，說我是公司里最值得信賴的人之一,，這使我非常開心,。我認(rèn)為我得到了這種贊揚(yáng)，部分原因是我嚴(yán)格遵守道德準(zhǔn)則和工作規(guī)范,，因此,，我成為了所有人都可以仰仗的員工。
二,、 尊重他人權(quán)利
作為一個(gè)社會(huì)人,，我們必須學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利。在社會(huì)互動(dòng)中,，我們應(yīng)該尊重他人的人格,、財(cái)產(chǎn)等權(quán)利，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的良好素質(zhì),，也有助于維護(hù)社會(huì)公平,、公正、和諧,。尊重他人的權(quán)利,，在很多時(shí)候是需要付出代價(jià)的。有一次,，我和同事在公司餐廳用餐,，當(dāng)時(shí)旁邊的一個(gè)女孩點(diǎn)錯(cuò)了餐，把我們的餐點(diǎn)拿走了,。我們當(dāng)時(shí)非常生氣,，但我想想如果我們大聲的斥責(zé)她,，一定會(huì)讓她感到很尷尬，影響到她的情緒,，甚至影響到其他顧客的用餐情緒,。因此，我提議大家忍讓一下,，讓她繼續(xù)用餐，同時(shí)換張新的餐券,。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到尊重他人的權(quán)利,，不論在什么情況下，都是需要付出努力和代價(jià)的,。
三,、 感恩與回報(bào)
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常聽到感恩和回報(bào)這兩個(gè)詞語,，而它們卻是三觀價(jià)值的重要組成部分,。感恩不僅是一種良好的情感心理，還是一種精神追求,。感恩別人的幫助,，不要忘了以自己的行動(dòng)回報(bào)他們，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)人與人之間的平等和諧,。我曾受到過老師和同事的幫助,，在一次親戚生病住院的時(shí)候，我主動(dòng)請(qǐng)假回家照顧老人,。當(dāng)我回到公司后,，老師和同事紛紛表示理解和支持，給我提供了許多工作幫助,。我深感感恩,，認(rèn)為自己的付出不僅是為了回報(bào)他們的幫助，也為自己積累了同事和公司的信任和支持,，從而更好地發(fā)揮作用,。
四、 保護(hù)環(huán)境和公益事業(yè)
作為一個(gè)符合于三觀價(jià)值的個(gè)人,，保護(hù)環(huán)境和公益事業(yè)是不可或缺的重要內(nèi)容,。保護(hù)環(huán)境對(duì)人類的生存發(fā)展具有極大的影響。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有環(huán)保責(zé)任心,，從自我做起,，厲行節(jié)省，減少不必要的浪費(fèi),。同時(shí),，參加公益事業(yè)更是一個(gè)人良好三觀價(jià)值觀的體現(xiàn),。我曾經(jīng)參加過一個(gè)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，每個(gè)人分配的任務(wù)不同,，我負(fù)責(zé)的是打掃公園周圍的垃圾,。在整個(gè)活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到保護(hù)環(huán)境和公益事業(yè)對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)的意義,，從而更加關(guān)注環(huán)保問題,，做出更有意義的行為。
五,、 科學(xué)和務(wù)實(shí)的態(tài)度
一個(gè)良好的三觀價(jià)值觀,，更應(yīng)該包括科學(xué)和務(wù)實(shí)的態(tài)度?？茖W(xué)的態(tài)度是對(duì)自然規(guī)律和事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和探索,，務(wù)實(shí)的態(tài)度是以實(shí)際問題和實(shí)效為導(dǎo)向的思考和行動(dòng)。在生活和工作中,，我始終堅(jiān)持著這種態(tài)度,。當(dāng)我面臨問題時(shí)，總是用科學(xué)的態(tài)度去分析,、總結(jié),、「尋求最好的解決方案。當(dāng)我做決策時(shí),，更喜歡以實(shí)際問題為導(dǎo)向,，實(shí)際思考如何更好地達(dá)成目標(biāo)。
總之,，三觀價(jià)值觀念是個(gè)人價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的重要組成部分,，是每個(gè)人必須秉持的核心信念。在我的實(shí)際經(jīng)歷中,，堅(jiān)持道德準(zhǔn)則,、尊重他人權(quán)利、感恩與回報(bào),、保護(hù)環(huán)境和公益事業(yè),、科學(xué)和務(wù)實(shí)的態(tài)度等觀念都是值得大力倡導(dǎo)的。只有在這樣良好三觀的引領(lǐng)下,，我們才能在生活和工作中充分發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值,。
三觀心得體會(huì)篇九
身邊總有一些女性朋友，是被小三糾纏,、搶走男友或者丈夫的“受害者”,，也總有一些女性朋友，是“第三者”,，與有婦之夫保持著非正常的關(guān)系,。無論身處何方,，我們都難以避免與“小三”這個(gè)概念有所接觸。在這個(gè)社會(huì)中,，女性之間的矛盾時(shí)常是由“小三”所引發(fā)的,。如何看待“小三”，如何對(duì)待“小三”,，是否支持自己或身邊的人去當(dāng)“小三”,，這些都是女性容易陷入的思考漩渦。在我看來,，“小三觀”就是解決這些問題的基礎(chǔ),。下面，我想就自己對(duì)“小三觀”的體會(huì)和心得與大家分享,。
段二：正確認(rèn)識(shí)“小三”
首先，我們必須正確認(rèn)識(shí)“小三”,。小三是一個(gè)道德評(píng)價(jià),，而不是指代某個(gè)特定的人群。小三通常被定義為“剝奪他人幸?！钡娜?，這里的“剝奪”包括當(dāng)“第三者”與有伴男（女）性行為以及與有伴男（女）相處獲得某種精神利益等行為。然而,，在很多情況下,，對(duì)“小三”的指稱并不是很準(zhǔn)確。一個(gè)女性與一個(gè)已婚男性有非正常關(guān)系,，其是否是“小三”,，究竟是誰在“剝奪”誰的幸福，都有待進(jìn)一步討論,。因此,，我們?cè)谂u(píng)小三時(shí)，也要注意保持客觀,，不要輕易作出道德評(píng)價(jià),。
段三：對(duì)小三不要惡言相向
對(duì)小三的行為無論如何也要加以語言譴責(zé)，但我們不應(yīng)該對(duì)小三的身份進(jìn)行人身攻擊,，不應(yīng)該惡言相向,。縱然有些小三的行為不夠可取,，但傳統(tǒng)觀念中對(duì)女性的審判更加輕易,。對(duì)她們的人身攻擊，沒有任何好處,。我們也不能因個(gè)別事件去看待整個(gè)群體,，不能因?yàn)橐徊糠值男∪龀隽隋e(cuò)誤行為,，就去對(duì)所有的小三抱以偏見。所以說,，我們需要在批評(píng)小三的行為時(shí),，保持合理的言辭，不要太過于激烈和偏激,。
段四：關(guān)于“為了愛情”
有的人認(rèn)為小三的行為是為了愛情,，認(rèn)為那些“第三者”是為了追求自己心愛的人而被迫走上了絕路，但我們應(yīng)該清楚,，做小三只能說明自身的道德信仰缺失,。沒有人可以因?yàn)樗^的“愛情”去侵犯他人的權(quán)益，去傷害他人的家庭,。如果一個(gè)人需要用這種方式維系自己的愛情生活,，那么需要反思自己的戀愛觀和責(zé)任感。同時(shí),，我們也不能因?yàn)槟承┤说男袨檫_(dá)到了愛情的目的而去鼓吹這樣的行為,，否則將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀的降低。
段五：堅(jiān)持正確的價(jià)值觀
最后,，我們需要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,。在社會(huì)倫理道德日益喪失的今天，我們需要更加強(qiáng)調(diào)對(duì)群體價(jià)值的注重,。堅(jiān)持道德標(biāo)準(zhǔn)是我們面對(duì)小三的正確方式,。在日常生活中，我們要積極宣傳正確的價(jià)值觀,，樂見公平,、正義以及誠實(shí)的行為。我們需要通過言傳身教的形式激勵(lì)更多的人們逐漸接受正確的價(jià)值觀和道德操守,。
總之,，一個(gè)人的價(jià)值觀和紀(jì)律道德觀決定了他們的生活方式。我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考小三觀,，堅(jiān)持正確的道德準(zhǔn)則,，以更好地面對(duì)我們的生活和社會(huì)。
三觀心得體會(huì)篇十
近年來,，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,，人們對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的要求也越來越高。在日常生活中,，我們不僅需要具備一定的專業(yè)知識(shí),，更需要擁有正確的三觀。因此，為了提高自身的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀念,，我參加了一次三觀培訓(xùn),。通過這次培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處,，并逐漸形成了一系列關(guān)于人生,、價(jià)值觀和正確態(tài)度的思考。下面我將結(jié)合自身的親身體驗(yàn),，詳細(xì)介紹這次三觀培訓(xùn)的內(nèi)容和所獲得的心得體會(huì),。
首先，這次培訓(xùn)突出了培養(yǎng)正確世界觀的意義和作用,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，人們常常面臨各種各樣的困惑和壓力，對(duì)人生的意義和價(jià)值產(chǎn)生了懷疑,。而正確的世界觀可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)知世界,，擺脫困惑和迷茫。在培訓(xùn)課程中,，老師通過豐富的案例和生動(dòng)的故事,，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到了正確世界觀的重要性。我們看到了一些成功的人士,，不僅擁有著才華和能力，更重要的是他們對(duì)人生的態(tài)度和價(jià)值觀念的堅(jiān)守,。通過這些案例,，我深刻地認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)正確的世界觀對(duì)于我們的人生發(fā)展至關(guān)重要,。
其次,，這次培訓(xùn)重視了價(jià)值觀的培養(yǎng)和塑造。在現(xiàn)代社會(huì)中,，由于各種原因,，一些人的價(jià)值觀念出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致他們無法正確面對(duì)自己和社會(huì),。因此,，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念顯得尤為重要。在培訓(xùn)過程中,，老師通過分析社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀念的矛盾問題,，給我們提供了一些培養(yǎng)正確價(jià)值觀的方法和途徑。他指導(dǎo)我們要尊重他人,，關(guān)注社會(huì)公益事業(yè),，注重自身的修養(yǎng)和人際交往。通過這些指導(dǎo),，我深刻地認(rèn)識(shí)到,，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),，修煉正確的價(jià)值觀念，能夠讓人在生活中更加自信和積極,。
再次,，這次培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了正確的人生態(tài)度的養(yǎng)成。在現(xiàn)實(shí)生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困境和挑戰(zhàn),，如何正確面對(duì)并處理這些問題，就需要有正確的人生態(tài)度,。在培訓(xùn)課程中,，老師以理論為基礎(chǔ)，幫助我們深入地思考人生的意義,、價(jià)值和目標(biāo),。他告訴我們，無論遇到什么樣的困境和不幸,，我們都要保持樂觀和積極的態(tài)度,。在培訓(xùn)的過程中，我們還進(jìn)行了一些實(shí)踐活動(dòng),，通過努力克服困難,，增強(qiáng)了自信心和堅(jiān)持的勇氣。通過這次培訓(xùn),，我深刻地認(rèn)識(shí)到保持正確人生態(tài)度的重要性,，它對(duì)個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展都有著重要的影響。
最后,，這次培訓(xùn)給我留下了深刻的體會(huì)和啟示,。通過這次培訓(xùn)，我不僅對(duì)自己有了更深入的認(rèn)識(shí),，更重要的是我找到了改進(jìn)自己的方法和途徑,。我意識(shí)到，培養(yǎng)正確的世界觀,、價(jià)值觀和人生態(tài)度,，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和反思。只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我們才能在成長中不斷完善自己,，成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。我還意識(shí)到,，三觀的培養(yǎng)不僅要靠自身的努力,，更需要引導(dǎo)和指導(dǎo)。因此，我決定將所學(xué)到的知識(shí)與身邊的人分享,，幫助更多的人培養(yǎng)正確的三觀,，共同促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展。
綜上所述,，這次三觀培訓(xùn)給我留下了深刻的印象和啟示,。通過培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生態(tài)度,，我深刻地認(rèn)識(shí)到要想成為一個(gè)有價(jià)值的人,，我們需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這次培訓(xùn)使我明確了自己的目標(biāo)和方向,，我將積極將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,，不斷提高自身素質(zhì)和內(nèi)涵，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。
