人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧。
西藏人文風(fēng)情篇一
大西藏指的是衛(wèi),、藏,、西康、安多;就是現(xiàn)在的西藏本地(也就是青藏高原的衛(wèi)藏),、青海甘肅新疆的部分南部(也就是青藏高原的北部東部),、四川云南的西部(也就是青藏高原的西部),這個稱呼是一種文化地理的稱呼,,指的是受藏族文化影響很大、藏族經(jīng)常游牧活動的地區(qū),,并不是針對地理,。
具體來講,按照藏族人的歷來生活區(qū)域,,包括:
劃入“青海省”的地區(qū)如下:
一.現(xiàn)屬“海南藏族自治州”的地區(qū):
1.貴德縣(赤卡):包括麻巴七莊,、尕讓郡、曲扎,、窩戎,、崗擦、拉扎,、下郭密等,;
2.貴南縣:包括魯倉、巴,、茫拉,、夏木道等;
3.興??h:包括拉德八部,、夏帳六部、十二溫達扎郭,、龍恰上中下三部,,桑當(dāng)?shù)龋?/p>
4.同德縣:包括玉俄、尕則,、巴,、戎波、賽宛江三部,、藏阿柔等,;
5.共和縣(恰卜恰):包括吉尼朗六部,、沙珠玉,、上郭密、德秀,、東巴,、加拉等;
二.現(xiàn)屬“海西蒙古藏族自治州”的地區(qū):
6.烏蘭縣:
7.都蘭縣:包括察干烏蘇、**香日德等,;
8.天峻縣:旺德秀瑪,、聶納貢秀、扎察,、木里,、俄巴、夏郭,、格爾木市,;
三.現(xiàn)屬“黃南藏族自治州”的地區(qū):
9.同仁縣:包括上下熱貢、多哇,、角讓波,、嘉吾、臺吾日等,;
10.尖扎縣:包括昂拉,、霍莫卡、賈加,、多加,、尕普、坎木拉等,;
11.澤庫縣:霍爾,、索鈉、尕孜,、貢秀,、希薩、麥秀等,;
12.河南蒙古自治縣:包括阿柔,、埃莫三部、措霍,、衛(wèi)澀,、托郭、達參等:
四.現(xiàn)屬“果洛藏族自治州”的地區(qū):
13.瑪沁縣:包括大武六部,、鈉郭爾,、扎古、曲哇,、阿窘然洛等,;
14.瑪多縣:包括霍曲桑、卡郭,、達脫,、霍郭等,;
15.甘德縣:包括上阿窘、果洛藏郭貢秀等,;
16.達日縣:包括上下旺青,、貝巴等;
17.班瑪縣:包括昂達桑,、奔玉桑,、德囊桑等;
18.久治縣:包括果洛康干,、康薩爾,、瓦色桑等;
五.現(xiàn)屬“海北藏族自治州”的地區(qū):
19.門源回族自治縣:包括華銳嘉多和華銳森聶等,;
20.祈連縣:包括阿柔、木里,、蘇日拖勒等,;
21.剛察縣:上下宏倉等;
22.海晏縣:措鄂達西(青海四旗),;
六.現(xiàn)屬“海東地區(qū)”:
23.民和縣:包括尕瑪洛,、楊斗、卡得爾,、蔡旦,、鬧巴等;
24.樂都縣:包括卓倉等,;
25.平安閑話:包括十四世**喇嘛的誕生地達采和夏宗,、塔爾寺六部的祈家部落和瑪藏拉青等;
26.互助土族自治縣:包括曲桑,、貢隆等,;
27.化隆回族自治縣(巴顏):包括旦斗、嘎哇卡周,、尖扎尼,、上下夏瓊、八年托等,;
28.循化撒拉族自治縣:包括道幃,、賽倉、吉科,、尕讓和第十世**之誕生地溫都等,;
29.湟中縣:包括塔爾寺六部的大部分地區(qū);
30.湟源縣:包括東廓,、日月山等地,;
七.現(xiàn)屬“西寧市”(古宗喀國之首都)
31.大通縣:包括色科等地;
現(xiàn)劃歸到中國甘肅省的“甘南藏族自治州”和“天祝藏族自治縣”的地區(qū)如下:
一.現(xiàn)屬“甘南藏族自治州”的地區(qū):
32.夏河縣:包括拉布楞寺附近的卡加六部、???、科才、上下阿木去乎八部,、霍藏,、佐爾蓋五部、博拉,、加毛寺,、杰倉、麥秀等地,;
33.碌曲縣:包括秀藏十二部落,、三木岔、拉姆等地,;
34.瑪曲縣:包括歐拉,、佐爾蓋尼瑪、喬考三部,、姆西等,;
35.卓尼縣:包括原卓尼加布(卓尼王)的屬地卓尼、曲巴,、薩瑪爾,、阿廓爾、恰蓋,、宵哇,、康托、藏巴哇等,;
36.臨潭縣:包括瓦澤,、葉爾巴、曲巴加科等,;
37.舟曲縣:包括卓尼下部和藏寧,、吾達巴、洛達等,;
38.迭部縣:包括原卓尼加布所屬扎干囊巴和,、特木尕、葉巴,、卡爾巴,、寧俄、汪倉,、多哇等地,;
二.現(xiàn)屬“天祝藏族自治縣”的地區(qū):
39.天祝(華銳)縣:包括華銳的大部分地區(qū),;
現(xiàn)劃歸到中國四川省的西藏安多地區(qū)有:
一.現(xiàn)屬“阿霸藏族自治州”的地區(qū)如下:
40.阿霸縣:包括阿督八部、阿然六部,、瑪倫十二部,、美吾郭四部、阿羌木六部,、格德瑪,、賈蕘、拉蕘,、拉多等地,;
41.若爾蓋縣:包括若爾蓋十二部、沙日,、宗日,、章哇、江扎,、德布曲杰,、兆倉、拉姆格德等地,;
42.紅原(尕科)縣:包括華秀美哇、阿卻三部,、上下桑嘎,、擦茹、擦隆,、加貢,、瑪薩爾、戎日瑪?shù)鹊兀?/p>
43.壤塘縣:包括紫嘎等地,;
44.金川縣:(曲青宗),;
45.馬爾康縣:包括原卓克基加布(王)和松崗加布 的屬地和草登七部 等;
46.小金縣:(咎拉家)(曾稱攢鈉,、懋功),;
47.理縣:包括加卡扎西林等地;
48.汶川縣:
49.黑水縣:薩多,、薩麥,;
50.松潘縣:(松 曲宗)包括毛爾蓋、夏爾科,、赤江三部等地,;
51.茂汶羌族自治縣:
除上述所劃歸的五十二個縣外,還有很多沒有劃歸到上屬范圍之內(nèi)的地區(qū),。比如:西藏的部分地方被劃到甘肅省“肅北蒙古族自治縣”,。有些則劃歸到“肅南裕固族自治縣”,。還有將西藏東南部和南部的部分地區(qū)被劃歸到甘肅省的武都和文縣。另外,,安多的部分地區(qū)劃歸到四川省的平武縣和北川縣,、寶興縣等。除此之外,,康區(qū)的許多地方也被劃歸到了中國四川省云南省的其他縣內(nèi),。與新疆有關(guān)的是阿里地區(qū)的部分分界。
某些藏族獨立分子宣傳大西藏,,以一種文化區(qū)域來表述一種地理概念,。如果按大西藏的方法來區(qū)分,,那么中國三分之一的國土都沒有了,所以中國政府不能同意藏族分裂勢力的大西藏劃分法,。
西藏人文風(fēng)情篇二
“根之情”
海峽兩岸大型系列活動
[總體策劃方案]
引語導(dǎo)言:“[根之情]大型系列活動”是經(jīng)中華人民共和國文化部批準(zhǔn)的,中國傳統(tǒng)文化促進會和河南省傳統(tǒng)文化促進會主導(dǎo)的以弘揚國學(xué),、傳播傳統(tǒng)文化為主要活動內(nèi)容的文化項目,。經(jīng)國家文化部審定,,丙戌年[2006]的活動冠以“海峽兩岸”范圍性名稱,我們將為海峽兩岸的和諧發(fā)展做出貢獻,。
一 活動名稱: [根之情]海峽兩岸大型系列活動
二 活動時間: 丙戌年[2006]3月-12月
三 活動宗旨: 文化之“根”源遠流長,同胞之“根”血濃于水,,民族之“根”情同手足。用華夏傳統(tǒng)文化作為連接海峽兩岸人民情感的紐帶,。為弘揚中國國學(xué)、傳播傳統(tǒng)文化,,透過兩岸的文化交流進一步激發(fā)海峽兩岸同胞同根同源的民族感情,,進一步增進兩岸人民的骨肉情誼,。
四 活動主體:
(一)主辦單位:中國傳統(tǒng)文化促進會
[主管部門:中華人民共和國文化部]
河南省傳統(tǒng)文化促進會
[主管部門:河南省文化廳]
(二)支持單位:河南省龍鳳裝飾工程有限公司
(三)承辦單位:東方華人文化藝術(shù)團
[河南省傳統(tǒng)文化促進會影視專業(yè)委員會]
五 活動方式:
(一)活動地點:
1.“根之情”走進臺灣
2.“根之情”走進北京
3.“根之情”走進鄭州
(二)活動項目:
1.“根之情”根雕藝術(shù)展覽
2.“根之情”書法書畫藝術(shù)展
3.“根之情”才藝文化展示
4.“根之情”企業(yè)文化論壇
5.“根之情”大型文藝演出
(三)新聞發(fā)布
1.新聞發(fā)布會:具體時間另行公告
2.新聞發(fā)布會地址:
北京:全國人民大會堂
臺灣:正在協(xié)商確定中
鄭州:河南人民大會堂
(四)活動特邀領(lǐng)導(dǎo)單位與領(lǐng)導(dǎo)人
全國人大,、全國政協(xié),、文化部、民政部,、國務(wù)院臺辦、國務(wù)院新聞局,、廣電總局、河南省委,、省人大、省政協(xié),、省政府,、省民政廳,、省文化廳、鄭州市領(lǐng)導(dǎo)與上述單位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人,。
六 活動內(nèi)容:
(一)“根之情”走進臺灣的活動
大陸——臺灣,由于歷史的原因,,曾歷經(jīng)“雞犬之聲相聞,老死不相往來”的漫長歲月,。但海峽兩岸同宗
同祖同血脈、同文同種同文化,,兩岸同胞始終是心心相印,心靈相通,。“分久必合,,合久必分”這就是中華國學(xué)傳統(tǒng)文化的博大精深,這就是曾使我們這個古老的國度經(jīng)歷數(shù)千年的分分合合,、而始終保持凝聚力的文化之根,。根系華夏,、根系兩岸,,是一脈傳承的文化,,這座無形的橋,她超越意識,、跨越汪洋大海,連接起兩岸同胞共同的民族感情,。祖國盼統(tǒng)一、骨肉要團聚,、民族要振興,,這是海峽兩岸同胞的共同心愿,。為了弘揚中國傳統(tǒng)文化,促進海峽兩岸文化交流,,我會擬于2006年3月——12月在北京人民大會堂隆重的舉辦海峽兩岸“根之情”走進臺灣啟程儀式新聞發(fā)布會暨赴臺灣之行大型系列活動。
經(jīng)文化部批準(zhǔn),,我會十余年連續(xù)舉辦了“根之情”大型系列活動,得到了文化部和國臺辦的高度重視和大力支持,,并納入國臺辦海峽兩岸重點文化交流項目規(guī)劃(曾劃撥??睿?。“根”是連接全球華僑華人的紐帶,,九州同根,華夏同源,,一脈相承?!案椤笔俏視淖陨虡?biāo)和活動品牌,,多次經(jīng)文化部指定,,主辦了一系列大型活動,。中國傳統(tǒng)文化促進會與河南省傳統(tǒng)文化促進會,、東方華人文化藝術(shù)團作為兩岸相關(guān)團體或個人文化藝術(shù)、書畫繪畫和企業(yè)文化論壇活動組織人而走進臺灣,。以“根之情”為主題,舉辦走進臺灣大型系列活動,。[注:東方華人文化藝術(shù)團是經(jīng)文化部批準(zhǔn)的綜合性的文化藝術(shù)團體,演出許可證編號:文演086號],。
全世界炎黃子孫同屬一個根,。海峽兩岸根根相連,,情情相通,讓我們連“根”帶“情”走進臺灣,、走進北京、走進鄭州,、開展一系列文化藝術(shù)展示聯(lián)誼活動和企業(yè)文化交流活動。我們手拉著手,,心連著心,,你也捧出一片情,,我也獻上一份愛,讓海峽兩岸的情和愛撐起一片明郎的晴空,。這就是我們舉辦此次活動的目的之所在,。
此活動屬社會團體牽頭組織的純公益性活動。純屬兩岸共抒情懷,,兩岸真情實意的交融和增進兩岸骨肉同胞的情感活動。此活動只作為海峽兩岸的文化交流,,不涉及政治或任何政治性傾向,。
(二)“根之情”走進北京活動
(略)
(三)“根之情”走進鄭州活動
鄭州地處中原,悠久的歷史給河南鄭州留下了豐富的文化積淀,。全市有各類文物古跡1400多處,其中國家級文物保護單位26處,。嵩山風(fēng)景名勝區(qū)是全國44個重點風(fēng)景名勝區(qū)之一和全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點,“天下第一剎”少林寺就坐落在嵩山腳下,,威震海內(nèi)外的少林功夫從這里走向世界,。這里薈萃了我國最早的天文建筑周公測景臺和元代觀星臺,、宋代四大書院之一嵩山書院、我國現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟等,。在鄭州周圍,還有星羅棋布的古城,、古文化、古墓葬,、古建筑,、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場遺址,,厚重的中原文化積淀了華夏五千年文明史。
鄭州商貿(mào)發(fā)達,,是國家確定的3個商貿(mào)中心試點城市之一。是全國最大陸空交通港和物流中心,,每年在鄭州舉辦的各類國際性、區(qū)域性專業(yè)交易會,、博覽會,、洽談會上百次,。鄭州市區(qū)綠化覆蓋較高,被譽為“中原綠城”,。是國家衛(wèi)生城市。
九州之中的中原河南,,居西側(cè)有九朝古都的洛陽,位東坐落有七朝古都的開封,,北靠黃河及世界文化遺產(chǎn)地的安陽殷墟遺址,。省會鄭州坐落在中國八大古都之首的商城,,相伴于鄭州南側(cè)有人祖軒轅氏的黃帝故里。剛剛落幕的“丙戌年黃帝故里拜祖大典”活動更是全球華人的尋根拜祖勝地,。億萬民眾的河南既是華夏民族的重要起源地,更是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地,,對華夏五千年文明作出過杰出貢獻,推動龍騰虎踞的中華圣賢們,,他們百分之八十以上出生于河南、奉獻于河南,,他們鑄就的燦爛文明和傳統(tǒng)文化則是一部不朽的豐碑和史詩,。因此,,中國傳統(tǒng)文化促進會與河南省傳統(tǒng)文化促進會共同攜手為弘揚中國傳統(tǒng)文化,促進海峽兩岸文化交流,,為河南省與臺灣省架起一座美好的感情之橋,而努力做出最大的貢獻,。
七 聯(lián)系方式
(一)中國傳統(tǒng)文化促進會
地址:北京市國務(wù)院管理局興華公寓37號樓1601號-1602號
電話:010-65005606電話:010-65006016
傳真:010-65005606郵編:100020
(二)河南省傳統(tǒng)文化促進會
地址:鄭州市經(jīng)三路15號廣匯國貿(mào)b座1606號-1607號電話:0371-65585395電話:0371-66577161傳真:0371-65585815郵編:450003
網(wǎng)址:http://
西藏人文風(fēng)情篇三
如何增進友誼之情
如何增進友誼之情,朋友之間經(jīng)常相處,,必須要達到互相信賴才能穩(wěn)固友誼之情,,但是友情的互相信賴也是需要前提條件的,,如何增進友情,互相信賴,,要注意以下幾點。,、加強交流
良好的同學(xué)關(guān)系全賴互相了解,要達到互相之間彼此了解,,就要加強交流,,在思想和態(tài)度方面加強溝通,,課余時間多搞一些社交活動,如打球,、下棋、郊游等,,增進了解,友誼,。,、關(guān)心他人
希望得到人的關(guān)心是基本需要,,你愈關(guān)心別人,你在她生活中的必要性將因之而得到增加,,自然而然她也會轉(zhuǎn)而關(guān)心你,一但彼此之間互相關(guān)心,,同學(xué)關(guān)系也就自然密切了,。,、寬容別人
“人無完人”,任何人總是有缺點的,,也總會做錯事的,這些都是正常和不可避免的,,對他人的缺點和錯誤能持一種寬容的態(tài)度,,不要計較,別人會很感激并愿意與你交流,。
4,、完善自我
同學(xué)關(guān)系緊張的人,,大都性格和習(xí)慣方面有些毛病,應(yīng)刻意改變自己的不良性格和習(xí)慣,,做到:
1)服飾整潔美觀。2)習(xí)慣面帶笑容,。3)注意言談舉止,。4)不要賣弄自己,。5)多多幫助別人,。6)善于贊美別人。
如果在人際交往中,,人人都熱于贊美他人,善于夸獎他人的長處,,那么人際間的愉悅度將大大增強,,同時注意夸獎別人并不意味著可以毫無顧忌,,應(yīng)遵守兩個原則:第一,贊美應(yīng)出于真心,,所夸獎的內(nèi)容應(yīng)是對方確實具有或?qū)⒕哂械膬?yōu)良品質(zhì)和特點;第二,,夸獎的內(nèi)容應(yīng)被對方所在意。
5,、保持適當(dāng)?shù)木嚯x
有時我們對某人太好時,,她反而不領(lǐng)情,,離我們遠遠的,。究其原因有兩點:
其一,,按互酬水平,你的關(guān)心,,別人是要回報的,,當(dāng)她覺得自身能力無法回報你的關(guān)心時,她只好采取不接受你的關(guān)心,,疏遠你來維持人際關(guān)系的平衡。
其二,,任何人內(nèi)心都有自己的一個空間,只有自己擁有,,再好的朋友,,如果她不想讓你進入而又無法回絕,,只好采取敬而遠之的態(tài)度,。因此,人與人之間適當(dāng)保持距離,,為彼此的心靈留下一點空間,讓彼此感覺到都是自由的,,才愿意繼續(xù)交往下去,。
做好以上幾個方面,,相信你一定會處理好同學(xué)關(guān)系。全身心地投入到學(xué)習(xí),、生活中去。
6,、有誤會盡快解除
如果朋友之間存在誤會,,一定要盡快解除,如果有很深的誤會,,對方不愿意跟你交流,其實可以用一些禮物或者發(fā)個信息解除,。送個小禮品,或者發(fā)個信息解釋下,,說點貼心的話,。比如某公司在新浪做活動,,以定制真情為主,只要你寫下想對對方說的一句話,,然后選擇一個禮物,能夠幫你促進你們之間的感情,。新浪微博,,關(guān)注:北京氨康源氨基酸,,即可參加。
想成為真正的朋友,,首要條件是信賴,如果信任一個人,,才能可能去接受對方,彼此成為真正的朋友,。
西藏人文風(fēng)情篇四
西藏之情
看著朋友從西藏旅游回來的相片,,一種年幼時對西藏的依念之情又突增起來。跟爸媽從西藏內(nèi)調(diào)回內(nèi)地,,一晃就是十幾年了,,那時坐在車?yán)锿巴饷利悩銓嵉木吧枷胍灰话阉枋鱿聛?,而今靈感又回來了,。
西藏不是少年孩子去的地方,,也不是你覺得大家都去了,你也非去不可的地方,。但你還是無法否認(rèn)西藏的魅力,,即使只是看天空,。天空的云排列成艦隊,,哪怕是陰天,,也各自線條分明,這朵與那朵不會混為一談與內(nèi)地那種棉絮一樣散漫于整個頭的云,有天壤之別。
拉薩是路過西藏的第一站。海拔3500米,,典型高原氣候,干燥得嚇人,。到處飄著酥油的味道,,不過,現(xiàn)在這里卻被雨后春筍般的火鍋西餐代替,。熙熙攘攘的拉薩,,陷入城市文明的保圍后,讓人懷念城外的風(fēng)土人情,,那些原汁原味的西藏山脈下拉伸成一條線的牛羊群,,幾十公里不見人煙的空闊。納木措的水草豐美,紅布裹身的僧侶對著你相機露齒憨笑,。
天地人的和諧統(tǒng)一,,在廣袤的后藏地區(qū)保留了淳樸。盡管現(xiàn)代文明不斷把蹤跡踏入更深,,把力量延及到更遠的地區(qū),,都無法動搖青藏高原與與生俱來的威嚴(yán):山脈和天空占據(jù)了鏡頭,人的出現(xiàn),不過在空闊的鏡頭中更顯自己的渺茫,??臻熓紫冉o人以震撼,,然后是迷惘:人的力量到底能改變自然多少?而追逐的那些目標(biāo),,又有多少值得自己如此付出?
因為渺小,,所以卑微,才能內(nèi)省并喚醒靈魂里禪的部分,,讓所有路過西藏的人都懷揣著哲理回到原處,,并將旅途命名為朝圣之旅。
此之朝圣,非彼之虔誠,我們又豈知一步一扣首的辛勞?即使是年輕一代的藏民,,也接受了穿牛仔褲t恤的生活,,過著和內(nèi)地人一樣的日子,。找圣,、膜拜,、一百零八顆菩提子,、咿呀咿呀的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,都凝固成傳統(tǒng),,定格在某個回眸的瞬間。
有傳統(tǒng)堅守的陣地,西藏才得以保全精神的高潔。只是,當(dāng)我們來此處尋找丟失的信仰后,我們卻無力還原和描述一個真實的它了。
今天,,火車呼嘯著打破它的平靜,,載著外面的人蜂擁而至,。但這樣匆匆十幾日的停留,不過是一種路過的姿態(tài),。祝愿天很藍,云很白,,水很清,,海子很美,,人很黑,喇嘛笑的很甜的西藏永遠有超越靈魂的精髓存在,。