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自君之出矣的意思(五篇)

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自君之出矣的意思(五篇)
時(shí)間:2023-01-12 22:34:00     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。

自君之出矣的意思篇一

思君如日月,,回還晝夜生。

自從你離開之后,,金翠之由光彩奪目而陡然失色,。

日日夜夜都思念著你,一息不停,,回環(huán)往復(fù),。

金翠:黃金和翠玉制成的飾物。金黃﹑翠綠之色,。

無精:沒有精華和精光,。沒有精神。

日月:日頭和月亮,。

回還:回環(huán)轉(zhuǎn)還。

晝夜:白晝和夜晚,。

生:發(fā)生,。

徐詩(shī)意謂:自從丈夫外出之后,自己也就無心梳妝打扮,,任憑明鏡上沾滿灰塵,。相思之情宛如流水般悠長(zhǎng)、無限,,是《室思》第三章最為精彩的妙句,,引起后代詩(shī)人們反復(fù)模仿,一騁才思,。自六朝至唐代,,除了鮑令暉為五言十句,、虞羲為五言八句之外,其余皆是五言四句,,且均以“自君之出矣”開篇,。此詩(shī)意謂:自從丈夫外出之后,平日里珠光寶氣的金釵翠鈿,,變得黯淡無光,。思念丈夫的感情,宛如日月之升落不息,!物本是無知無情,,金翠之由光彩奪目而陡然失色,皆因閨中人離別相思所浸染,,黯然銷魂之移情作用使然,。以物寫人,抒情婉曲,,既表達(dá)了思婦之離情,,同時(shí)也反應(yīng)出古代“女為悅己者容”的傳統(tǒng)觀念,。而其日月之喻,,雖與徐詩(shī)流水之喻同是妙喻,然而同中略異,。亙古不變之日月升沉,,晝而夜,,夜而晝,一息不停,,回環(huán)往復(fù),,其昭昭煌煌,見出思婦心地之光明,,其終古不息,,見出思婦愛心之純正無雜質(zhì)。如日月之晝夜回還,,表達(dá)出一種崇高,、神圣的愛情觀。流水之喻,,添徐詩(shī)纏綿悱惻之情韻,,近于陰柔之美;日月之喻,,添本詩(shī)純正不懈之意蘊(yùn),,其誠(chéng)摯深厚,近于陽(yáng)剛之美,。

和所有擬作一樣,,本詩(shī)也以“自君之出矣”開篇,。抑揚(yáng)頓挫的“自君之出”,綴以“矣”字,,意味深長(zhǎng),。“矣”是表示完成貌的語(yǔ)氣詞,,輕細(xì)的聲調(diào)帶著感嘆的成分,,為全詩(shī)定下曼聲低回的基調(diào)。吳儂細(xì)語(yǔ),,不勝依依的別情,,令人一詠一吟,即沐浴在詩(shī)的氛圍之間,。讀一部杰出的小說可能會(huì)使讀者頓時(shí)聲淚俱下,,掌聲四起,而一首小詩(shī)就不一定讓讀者有這種聲淚俱下的效應(yīng),,它可能在讀者心中留下十分雋永的情感波瀾,。讀“自君之出矣”這類抒情小詩(shī)或可作如是觀。

還應(yīng)該注意到,,這首詩(shī)的每一單句中,,平仄聲調(diào)的交錯(cuò)安排已暗合近體詩(shī)律句的規(guī)則。如“思君如日月”,,從聲律上看是“平平平仄仄”,,抑揚(yáng)頓挫,節(jié)奏鮮明,,儼然近體詩(shī)的體勢(shì),。徐干詩(shī)“思君如流水”。從聲調(diào)說看是“平平平平仄”,,朗朗上口,,情文俱佳,然其四平聲一仄聲的安排,,純?nèi)还旁?shī)自然渾成體勢(shì),。南朝文學(xué)批評(píng)家劉勰稱劉駿:“孝武多才,英采云構(gòu),。”盛贊其才華橫溢,,文采豐富,。從作者流傳下來的二十幾首文辭清雅的作品看來,誠(chéng)如劉勰所稱道,。從這首文情聲調(diào)俱美的小詩(shī)來看,,更表面作者在提高詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方面的努力和貢獻(xiàn),,推動(dòng)了古詩(shī)向近體詩(shī)的演進(jìn)。

自君之出矣的意思篇二

自君之出矣,,不復(fù)理殘機(jī),。

思君如滿月,夜夜減清輝,。

自從你離開家鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,,我再不去動(dòng)破舊織機(jī)。

想念你猶如天邊圓月,,一夜一夜減弱了光輝,。

君之出矣:夫君離家。之,,助詞,,無實(shí)際意義。矣,,了,。

不復(fù):不再。

理殘機(jī):理會(huì)殘破的織布機(jī),。

思:思念,。

滿月:農(nóng)歷每月十五夜的月亮。

減:減弱,,消減,。

清輝:指皎潔的月光。

譯文

自從你離開家鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,,我再不去動(dòng)破舊織機(jī),。

想念你猶如天邊圓月,一夜一夜減弱了光輝,。

注釋

賦得:凡摘取古人成句為題之詩(shī),,題首多冠以“賦得”二字?!白跃鲆印笔菢犯?shī)雜曲歌辭名,。

君之出矣:夫君離家。之,,助詞,,無實(shí)際意義。矣,,了,。

不復(fù):不再。理殘機(jī):理會(huì)殘破的織布機(jī)。

思:思念,。滿月:農(nóng)歷每月十五夜的月亮,。

減:減弱,消減,。清輝:指皎潔的月光,。

此詩(shī)是賦得體,無論是賦詩(shī)得題,,還是賦詩(shī)得句,,總之是擬作。自六朝至唐代,,擬此者代不乏人,。詩(shī)人擬之,自是一次學(xué)詩(shī)演練,。

首句“自君之出矣”,,即拈用成句。良人離家遠(yuǎn)行而未歸,,表明了一個(gè)時(shí)間概念,。良人離家有多久,詩(shī)中沒有說,,只寫了“不復(fù)理殘機(jī)”一句,,發(fā)人深思:首先,織機(jī)殘破,,久不修理,,表明良人離家已很久,女主人長(zhǎng)時(shí)間沒有上機(jī)織布了,;其次,,如果說,人去樓空給人以空虛寂寥的感受,。那么,,君出機(jī)殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯,氣氛落寞冷清,;再次,,機(jī)上布織來織去,始終未完成,,它仿佛在訴說,,女主人心神不定,無心織布,,內(nèi)心極其不平靜,。

以上,,是對(duì)事情起因的概括介紹,接著,,詩(shī)人便用比興手法描繪她心靈深處的活動(dòng):“思君如滿月,夜夜減清輝,?!惫旁?shī)十九首中,以“相去日已遠(yuǎn),,衣帶日已緩”(《古詩(shī)十九首·行行重行行》)直接描摹思婦的消瘦形象,,寫得相當(dāng)具體突出,而在這里,,詩(shī)人用皎皎明月象征思婦情操的純潔無邪,,忠貞專一?!耙挂箿p清輝”,,寫得既含蓄婉轉(zhuǎn),又真摯動(dòng)人,。比喻美妙貼切,,想象新穎獨(dú)特,使整首詩(shī)顯得清新可愛,,充滿濃郁的生活氣息,。

自君之出矣的意思篇三

自君之出矣,懶妝眉黛濃,。

愁心如屋漏,,點(diǎn)點(diǎn)不移蹤。

我的夫君,,你知道么,?自從你出門遠(yuǎn)去,我百無聊賴,,再也提不起精神來梳妝打扮,。

我的愁像什么?是了,,就像那破舊的屋子漏下來的雨水,,一滴接著一滴,綿綿不絕,,總是滴在那同一個(gè)地方,。

眉黛:黛是古代女子用來畫眉的顏料,因稱眉為眉黛,。

愁心:憂愁之心,。

“自君之出矣”是古樂府雜曲歌辭名,寫女子思念丈夫。詩(shī)起于徐干《室思》:“自君之出矣,,明鏡暗不治,。思君如流水,無有窮已時(shí),?!弊院螅?shī)的結(jié)構(gòu),,均是前兩句實(shí)寫,,表示離別后對(duì)丈夫的思念;后兩句用比喻虛寫,,表達(dá)自己的情意,。如梁范云詩(shī):“自君之出矣,羅帳咽秋風(fēng),。思君如蔓草,,連延不可窮?!碧评羁党稍?shī):“自君之出矣,,梁塵靜不飛。思君如滿月,,夜夜減容輝,。”徐照這首詩(shī)采取的也是這一約定的寫法,。

詩(shī)前兩句寫丈夫出門后,,她再也沒有心思化妝了。女子愛美,,可她因?yàn)檎煞虿辉?,連天天要做的梳妝打扮都撂下了,可見她對(duì)丈夫思念的程度,,以及如今獨(dú)自一人的孤寂愁苦,。詩(shī)拈取了平時(shí)生活中的具有代表性的一件事予以說明,很有說服力,,丈夫不在,,懶于畫眉,便反襯出夫婦團(tuán)圓時(shí)的恩愛情況,,離別后的傷感就加倍突出了,。后兩句說自己的愁心好比屋漏,一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴都落在固定的地方,。這個(gè)比喻很新穎,。屋子漏了,,象征著美滿的生活出現(xiàn)了缺陷,隱指丈夫遠(yuǎn)出,;屋漏不絕,,是愁心不絕的'寫照;屋漏不移蹤,,又表示了她的愁心是那么的專一,,她對(duì)丈夫的思念是那么的執(zhí)著不移。

詩(shī)明白如話,,帶有濃重的民歌意味,置于南朝民歌中,,毫不遜色,。“永嘉四靈”的作者,,無論是寫景還是抒情,,都給人以細(xì)膩新鮮的感覺,這首小詩(shī)是一個(gè)很典型的例子,。以雨滴不移喻愁心不變,,楊萬(wàn)里的《細(xì)雨》也曾用過。楊詩(shī)云:“孤悶無言獨(dú)倚門,,梅花細(xì)雨欲黃昏,。可憐檐滴不脫灑,,點(diǎn)點(diǎn)何曾離舊痕,。”兩首詩(shī)可以合起來參看,。

自君之出矣的意思篇四

賦得自君之出矣

朝代:唐代

作者:張九齡

原文:

自君之出矣,,不復(fù)理殘機(jī)。

思君如滿月,,夜夜減清輝,。

譯文

丈夫離家遠(yuǎn)行而未歸,妻子長(zhǎng)時(shí)間沒有上機(jī)織布了,,織機(jī)變得殘破無比,,卻沒有人修理;女主人日日夜夜思念,,容顏都憔悴了,,好像那團(tuán)團(tuán)圓月,在逐漸減弱清輝,,逐漸變成了缺月,。

簡(jiǎn)析

首句“自君之出矣”,,即拈用成句。良人離家遠(yuǎn)行而未歸,,表明了一個(gè)時(shí)間概念,。良人離家有多久呢?詩(shī)中沒有說,,只寫了“不復(fù)理殘機(jī)”一句,,發(fā)人深思:首先,織機(jī)殘破,,久不修理,,表明良人離家已很久,女主人長(zhǎng)時(shí)間沒有上機(jī)織布了,;其次,,如果說,人去樓空給人以空虛寂寥的感受,。那么,,君出機(jī)殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯,氣氛落寞冷清,;再次,,機(jī)上布織來織去,始終未完成,,它仿佛在訴說,,女主人心神不定,無心織布,,內(nèi)心極其不平靜,。以上,是對(duì)事情起因的概括介紹,,接著,,詩(shī)人便用比興手法描繪她心靈深處的活動(dòng):“思君如滿月,夜夜減清輝,?!惫旁?shī)十九首中,以“相去日已遠(yuǎn),,衣帶日已緩”

(《行行重行行》)直接描摹思婦的消瘦形象,,寫得相當(dāng)具體突出。這里,,詩(shī)人則用團(tuán),?的皎皎明月象征思婦情操的純潔無邪,忠貞專一,。她日日夜夜思念,,容顏都憔悴了,。宛如那團(tuán)團(tuán)圓月,在逐漸減弱其清輝,,逐漸變成了缺月,。“夜夜減清輝”,,寫得既含蓄婉轉(zhuǎn),,又真摯動(dòng)人。

自君之出矣的意思篇五

自君之出矣,,寶鏡為誰(shuí)明,?

思君如隴水,長(zhǎng)聞嗚咽聲,。

《自君之出矣》是樂府舊題,,題名取自東漢末年徐干《室思》詩(shī)句,《室思》第三章:“自君之出矣,,明鏡暗不治。思君如流水,,無有窮已時(shí),。”自六朝至唐代,,擬作者不少,,如南朝宋時(shí)的劉裕、劉義恭,、顏師伯,,陳朝陳后主,隋代陳叔達(dá)等,,均有擬作,,唐代作者尤多,見于宋代郭茂倩《樂府詩(shī)集》,。這些擬作,,不僅題名取自徐干的詩(shī),技法也仿照徐干的詩(shī),。雍裕之這首詩(shī)(《吟窗雜錄》載辛弘智《自君之出矣》與此詩(shī)相同,,并收入《全唐詩(shī)》),模仿的痕跡尤為明顯,。這首詩(shī)表現(xiàn)了思婦對(duì)外出未歸的丈夫的深切懷念,,其手法高明之處在于立意委婉,設(shè)喻巧妙,,所以含蓄有味,。

自從夫君外出,,思婦獨(dú)守空閨,整日相思懷念,;平日梳妝打扮,,都是為了讓他看了滿意,而今他走了,,便不必再去對(duì)鏡簪花了,,她想:“這寶鏡為誰(shuí)明呢?”意思是寶鏡既不為誰(shuí)明,,也就自然不明了,,是“明鏡暗不治”的進(jìn)一層說法,比李咸用《自君之出矣》“鸞鏡空塵生”說得更為委婉,。這種表達(dá)方式,,不只是徐干《室思》的繼承和發(fā)展,其源可上溯到《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》:“自伯之東,,首如飛蓬,。豈無膏沐,誰(shuí)適為容,?”意思是:“妝扮美容,,只是為丈夫;丈夫不在,,何必梳妝,?”這就是司馬遷《報(bào)任安書》所說的“女為悅己者容”,正表現(xiàn)了女子對(duì)于丈夫的忠貞,。

思念夫君,,就像隴頭的流水,長(zhǎng)流無極,;聽到隴水嗚咽的流聲,,讓人肝腸斷絕,感傷悲泣,。在徐干《室思》中,,只是說“思君如流水,無有窮已時(shí)”,,是一般化的說法,;雍裕之則將“流水”具體化為隴水,這就如同北朝無名氏的《隴頭歌辭》中的句子:“隴頭流水,,流離山下,。念吾一身,飄然四野,?!币约啊半]頭流水,,鳴聲嗚咽。遙望秦川,,心肝斷絕,。”這首歌刻畫了一個(gè)漂泊他鄉(xiāng)的游子的形象,?!八季珉]水,長(zhǎng)聞嗚咽聲”,,因?yàn)榘涤昧恕峨]頭歌辭》,,便使所思念的夫君在外的情況,有了一個(gè)比較具體的內(nèi)容,,即在外過著凄涼漂泊的生活,;這個(gè)“思”字,便更帶有強(qiáng)烈的感情色彩,,主人公簡(jiǎn)直要聲淚俱下了,。除了“隴頭流水”的聯(lián)想之外,這里還保存著徐干《室思》“思君如流水”這一巧妙的比喻,。這種比喻是將感情物化,,即以有形的物體的形象來比喻無形的內(nèi)心的情思。以流水喻思君之情,,可以兼含多種意思:第一,,以水流不斷,,比喻日夜思君,,如“無有窮已時(shí)”即取此義;第二,,以水流無限,,比喻思婦情長(zhǎng)。如李白“請(qǐng)君試問東流水,,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”,,以流水之長(zhǎng)比喻情意之長(zhǎng),即取此義,;第三,,以流水嗚咽,比喻情意凄切,。如果說前二義可以在流不斷與思不斷,、水無限與情無限之間直接找到“相似點(diǎn)”,那么水流嗚咽與情意凄切便很難直接找到“相似點(diǎn)”,,必須加以聯(lián)想,,由流水聯(lián)想到水聲,,由水聲聯(lián)想到嗚咽哭泣之聲,由嗚咽聲再聯(lián)想到感情的凄切,。這是超越“相似點(diǎn)”的比喻,,是“不似之似”,修辭學(xué)上稱為“曲喻”,。李賀《天上謠》“銀浦流云學(xué)水聲”,,即屬于此類比喻。由于《自君之出矣》后兩句的比喻十分巧妙,,不僅化無形為有形,,增加了詩(shī)的形象性,而且具有多種含意,,這就給讀者提供了廣闊的聯(lián)想天地,,使讀者讀了感到余味無窮。

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