學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。
高一的讀書心得體會(huì)參考10篇一
在這個(gè)寒假里,，我讀了前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說(shuō)之一《童年》,。
這部小說(shuō)描寫了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷,，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月,。
首先我覺(jué)得小主人公是一個(gè)非?？蓱z的孩子，他自幼喪父,，又在十一歲喪母,，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會(huì),，獨(dú)立謀生,。
其次，我覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)對(duì)外面的世界充滿好奇的孩子,，也就是說(shuō)對(duì)自由生活的熱烈追求,。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血,，嘴唇也被打破,，臉上到處是青一塊、紫一塊的,，渾身都是土,。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的,，大街對(duì)他就不那么有吸引力了,，可是一聽(tīng)到孩子們快樂(lè)的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令,，從院子里溜出去了,。可見(jiàn),，阿廖沙也是一個(gè)比較貪玩的孩子,，我還可以再舉一個(gè)例子。在本書的最后,，作者寫道：從開(kāi)學(xué)的第一天起,，學(xué)校就引起他的厭惡，因?yàn)榻處熀蜕窀Χ疾幌矚g他,，后來(lái)神甫讓他退學(xué),，不過(guò)這并不使他傷心，他離開(kāi)了學(xué)校,，一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛,，細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此,，但作者又是一個(gè)知錯(cuò)就改,、善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人,。后來(lái)學(xué)校來(lái)了一個(gè)叫赫里桑夫的主教，他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番,，使他十分激動(dòng),，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從,。
從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的歷程中,，我們可以看出少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求。
高一的讀書心得體會(huì)參考10篇二
《活著》給我的是一種直擊心靈的震撼,，并讓老去的福貴永遠(yuǎn)活在我腦海里,。
余華說(shuō)：“人是為活著本身而活著。”所以,，他寫活了福貴,。生命的存活，需要空氣,、水,、糧食、光等等,，那活著到底有什么意義呢?畢淑敏在大學(xué)里講課也曾被問(wèn)到同樣的問(wèn)題,，她是這么回答的：“活著本身并無(wú)任何意義。”臺(tái)下響起雷鳴般的掌聲,，然而她又開(kāi)口：“但是,，我們要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)意義!”人是有七情六欲，我們總有一些東西可以支撐生命的重量,。沒(méi)有可追求的意義,，那和只懂吃與被吃的獸類有何區(qū)別?新聞上報(bào)道的落網(wǎng)貪官，在我眼里,，他們有金錢，有欲望,，有豪車,，就是沒(méi)有追求的意義。當(dāng)一個(gè)人的腦子被利欲罪惡塞滿,，難道不可怕嗎?活著,，大概不只是肉體上的滿足，還要有精神上的洗禮,。
福貴的悲劇有目共睹,，前半生荒廢家業(yè)，后半生大起大落,，痛苦接踵而至,，余下個(gè)和老牛相伴的晚年,。余華的文字織出溫情，又殘忍的撕碎它,。我不明白,，這樣一出悲劇能給人什么正能量?后來(lái)我想：人常說(shuō)“樂(lè)極生悲”，沒(méi)錯(cuò),，只有到達(dá)極點(diǎn)了,，才能有不一樣的東西滋長(zhǎng)出來(lái)。就好比福貴令我極其唏噓的一生,，但我忘不了,，第一章里這般描述福貴的臉龐：“老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著,。”瞧,，福貴還是笑著的，還是活著的,。
夕陽(yáng)里,，田埂上，老牛累得垂頭,，福貴在平淡的講出他多災(zāi)多難的大半輩子,。幾十年過(guò)去了，不變的是腳下的泥土,，沒(méi)有離去的是他,。一起痛苦都隨風(fēng)散走，生命脆弱而又頑強(qiáng),，原來(lái),，為了活著，就是活著,。
高一的讀書心得體會(huì)參考10篇三
對(duì)于社會(huì)來(lái)講,，人生的目的在于你對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。也就是人生的價(jià)值,。
人生的價(jià)值就是人完成了時(shí)代所賦予給他的某個(gè)人生目的的成就和貢獻(xiàn)(這種成就和貢獻(xiàn)也可能是負(fù)面的——對(duì)不同的人而言),。
就個(gè)體人而言，家庭是左右人生的第一個(gè)環(huán)境,。有人說(shuō)將門出虎子,，有人講龍生龍，鳳生鳳,，老鼠生的會(huì)打洞,。這些話都從側(cè)面說(shuō)明家庭環(huán)境對(duì)于人生所具有的巨大的影響。其實(shí)對(duì)于正常的人而言,，人基本上都是一樣的,，人生下來(lái)之時(shí)都是一樣具有不滿足的本性,，都是一樣赤條條地來(lái)到了這個(gè)世界，只是因?yàn)樗麄兩诓煌沫h(huán)境,，從而造就了他們不同的人生目的,，不同的人生渴求，不同的人生價(jià)值觀和幸福觀,。岳飛就是一個(gè)受家庭環(huán)境影響的典范,，因?yàn)樵滥?ldquo;精忠報(bào)國(guó)”刺字的深刻影響，從而造就了岳飛偉大的人生目的,，偉大的渴求,，偉大的幸福觀和價(jià)值觀。
就個(gè)體人而言,，走出家門所接觸到的人和事是影響人生的第二個(gè)環(huán)境,，這個(gè)環(huán)境是看得見(jiàn)的社會(huì)。如果家庭疏于影響一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀,，那么這個(gè)看得見(jiàn)的社會(huì)環(huán)境就可能會(huì)影響人的一生,，從而決定一個(gè)人的一生。比如一個(gè)老師的好壞,，一個(gè)同學(xué),、朋友的好壞往往會(huì)影響或造就一個(gè)人不同的人生觀，價(jià)值觀和幸福觀,。比如一個(gè)好上網(wǎng)玩游戲的同學(xué)使你進(jìn)網(wǎng)吧打游戲上了癮,，從而使你荒廢了學(xué)業(yè)，改變了人生目的,，變成了一個(gè)壞孩子,，甚至走上了犯罪的道路。那么你的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪里呢?你的人生價(jià)值就體現(xiàn)在第一為網(wǎng)游公司創(chuàng)造了利潤(rùn),，第二為后來(lái)人做了一個(gè)警示的作用,。
就個(gè)體人而言，影響人的第三個(gè)環(huán)境就是書本,、媒體以及政府的方針政策等看不見(jiàn)的社會(huì),。
高一的讀書心得體會(huì)參考10篇四
等待著明天，因?yàn)槊魈觳庞行碌南Ｍ旱却砷L(zhǎng),，因?yàn)橛谐砷L(zhǎng)才會(huì)懂得更多的人情世故：等待成功，因?yàn)橛谐晒Σ拍荏w會(huì)到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅,。
等待是一種很好的處世態(tài)度,，等待青春，等待時(shí)間,，等待機(jī)遇,，等……無(wú)論等待什么,，都有一個(gè)等待的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,，有人開(kāi)心,，有人悲傷，有人寂寞,。
愛(ài)斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的,。寂寞于那個(gè)黃昏的大樹(shù)下，寂寞于那種苦苦的等待,，而這種等待的結(jié)果卻是個(gè)未知,。所以愛(ài)斯特拉岡與弗拉季米爾應(yīng)該悲傷。因?yàn)楦甓嗟牟粊?lái)而悲傷,，因?yàn)轲囸I而悲傷,，以為寂寞而悲傷。愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾也應(yīng)該開(kāi)心的,，因?yàn)橛斜舜说呐惆?，因?yàn)橛斜舜说南嘀驗(yàn)橛颜x呵護(hù)善良的光輝,。
幸運(yùn)兒是悲傷的,。或許它不懂得悲傷,，不敢悲傷,，更或許它已經(jīng)沒(méi)有了悲傷這一情感。但讓人悲傷于它的麻木,，悲傷于它自己的無(wú)奈,。它麻木得不知疼痛、不知饑餓,、不知自尊,，讓人覺(jué)得可憐中帶點(diǎn)悲憤。
波卓,，一個(gè)偽善者,，一個(gè)更應(yīng)該悲傷的人。豬——是他對(duì)幸運(yùn)兒的稱呼;鞭打——是他對(duì)幸運(yùn)兒最友好的方式,。他雙眼失明后,，卻未把老爺?shù)纳矸莘畔拢さ沽?，不是自己起?lái),，而是用錢買來(lái)一個(gè)“扶我起來(lái)”!一個(gè)資本家勢(shì)力的丑陋面孔。他是最孤獨(dú)的。
等待是無(wú)言的,，把那等待者心跳聲無(wú)情的放大,。
等待是靜止，唯獨(dú)那時(shí)間在一分一秒的流逝,。
堅(jiān)持對(duì)于等待,，正如輪子對(duì)于杠桿，那是支點(diǎn)的更新,。夕陽(yáng)西下,，把等待者的人影拉得冗長(zhǎng)，延伸到遠(yuǎn)方,，而戈多真沿著影子走來(lái)!
高一的讀書心得體會(huì)參考10篇五
我想我是喜歡安妮的,，但有的時(shí)候我回主動(dòng)地拒絕。因?yàn)榘材菘偸墙o我大片大片措手不及的空洞以及內(nèi)心流離失所的荒蕪,。然而空洞確是一種真實(shí)的存在,。可是很多時(shí)候我需要一些敏銳細(xì)小的疼痛,，讓我低空呼嘯而來(lái)的麻木,。
四維曾說(shuō)安妮像是一朵水中的藍(lán)色鳶尾，有著破碎的激情和精致的美麗,，可是易碎且易逝,。安妮的文字總能抽離人們身邊的氧氣，然后直到別人窒息,。
這些天來(lái),，一直在讀安妮的《素年錦時(shí)》，在她陰郁冷艷的文字又一次給我?guī)?lái)了傷口和小疼痛后,，我學(xué)會(huì)安靜,。十八年來(lái)，我真正意識(shí)到我應(yīng)該做個(gè)安靜的人,。沉靜,、篤定、孤獨(dú),、優(yōu)雅,、堅(jiān)定;女童、父親,、女子,、男子、寫作,。她亦多次寫到夢(mèng)境,。這些短句,，這些斷章,，源自時(shí)間深處,，抑或盡頭，帶有某種自足的迷戀,、神秘,，但不乏深刻，頑強(qiáng)保持著清醒,、獨(dú)立,。像是她的囈語(yǔ)，無(wú)需回應(yīng),，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),。
纖細(xì)筆觸，有著她贊賞的自控,、優(yōu)雅,，生出一種質(zhì)樸躍動(dòng)的力量?？此瓶陀^,、近如真理，不容置疑,，字里行間卻無(wú)不是縝密的主觀心緒,，應(yīng)是她對(duì)生命的一次次回眸完成的確認(rèn)。懷著愛(ài)與痛楚,、歡愉,，抽身回望，她看到今生,、前世,。那聲音悠遠(yuǎn)清涼，那畫面凄美寥廓,，仿佛荒涼仙境中兀自靜默的樹(shù),，她或許就是她心中的那位“植物女子”。
面對(duì)那些形式或緊密或疏稀句子,，常常只能是無(wú)語(yǔ),。“每個(gè)人的生活，需要一種可以得到內(nèi)心支撐的形式”,，作者,、讀者皆通過(guò)文字的重量完成對(duì)內(nèi)心的確認(rèn)或糾正，殊途同歸,，獲得片刻的喘息與寧?kù)o,。
落筆有大朵大朵的梔子，言及盛放，又重彩凋謝,。——依然是令人心怵神傷的女性氣質(zhì),。在一些文字下劃下一條條灰線，這也是我的確認(rèn)嗎?
素年,，錦時(shí),，確是印在紙上的灰燼。我們終憶起它的舊日模樣,，我們終識(shí)得它的舊日模樣,。它曾熊熊燃燒，爆裂如蓮花開(kāi)放,。——大聲,，再大聲。
等待末世,，接受宿命,。
高一的讀書心得體會(huì)參考10篇六
上周看了電影《一輪明月》，講一代宗師弘一法師(俗名李叔同)的成長(zhǎng),、變化和經(jīng)歷,。
“一輪明月”這個(gè)名字應(yīng)該是來(lái)自一句禪語(yǔ)：水流元在海，月落不離天,。明月皎皎,，是參禪人內(nèi)心明凈空靈的象征。弘一法師一生如皎皎明月,，品行,、學(xué)識(shí)都足以照耀千古。
看這部電影時(shí)我并沒(méi)有太多的感受,，甚至有點(diǎn)反感這部電影——我本以為,，既然是主角是一個(gè)禪師，電影自然要以“禪”為主,，少不了傳燈,、機(jī)鋒之類的。因?yàn)槿ツ昕催^(guò)一本書《千古禪燈》,，我也期待電影中有自古以來(lái)燈錄中大量記載的場(chǎng)景,。可是這部電影卻不是我所期待的那樣,，而是像一般的電影一樣記錄的他的生活,、轉(zhuǎn)變等等。
這幾天有時(shí)會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題,，又隱隱感覺(jué)到我長(zhǎng)期以來(lái)一個(gè)不太明白的問(wèn)題似乎與之有關(guān),。儒道禪的一些書我都略有涉及,，儒家比較實(shí)用，道家唯心的思想比較重,，我淺涉的禪都重話語(yǔ)間的禪機(jī),。這三個(gè)特性是不協(xié)調(diào)的，以他們?yōu)橹笇?dǎo)的行為也會(huì)有很大不同,。而我卻又想從一個(gè)統(tǒng)一的角度去理解三者,、并指導(dǎo)自己的一些活動(dòng)。
我之前理解的禪宗是重視言語(yǔ)間隱含的禪意的,，比如五祖看了慧能的那首詩(shī)就將衣缽傳給他，以后歷代的師徒相承也是通過(guò)一句話的內(nèi)涵確定“開(kāi)悟”的,。參禪著之間的語(yǔ)言別人聽(tīng)來(lái)是一頭霧水,。難道這是禪的重點(diǎn)么?或許是以前的理解還不夠深入，只是誤解罷了,。
回想以前看過(guò)的關(guān)于弘一法師的書,、再想想電影中的事，我能感覺(jué)到在他的世界里,，禪只是平常之物,。他不像古代的一些人浮華地空談道義，而是重品行修為,，在平常生活中體現(xiàn)這些,。自律、待人等方面他都做得很好,。實(shí)際上古代的不少有修為人都是這樣的,，我管中窺豹、未能識(shí)得真面目,，注意了禪語(yǔ)而忽視了禪性和禪行,。
可以看出，弘一法師是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的人,，在精進(jìn)自己佛學(xué)修養(yǎng)的時(shí)候,，他不是一個(gè)因?yàn)?ldquo;看破紅塵”、“憤世嫉俗”而出家的和尚,。在出家之后他仍然心懷天下：他支持豐子愷救生畫冊(cè)的出版,，他積極推動(dòng)佛學(xué)的弘揚(yáng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后他鼓勵(lì)僧眾幫助世人,。他離開(kāi)了妻子朋友遁入空門的確令人難以接受,，我就把這看作是他個(gè)人的思想追求吧，各人有各人的選擇,。
“行勝于言”,，我們?cè)谌粘Ｉ钪胁荒苤蛔⒅卣f(shuō)話的內(nèi)涵,，更要重視在每時(shí)每刻落實(shí)到行動(dòng)中。這就是于格物致知之后的修身,、受戒誦經(jīng)之后的持戒,、上德不德的表現(xiàn)。
看東西,，也要以一顆平常心去看,，不要刻意去看什么或刻意去追求什么。其實(shí),，所謂的法眼也只是平常眼,、慧心也只是平常心。
影片的主題曲是他出家前寫的《送別》,，我也放在這里作為結(jié)尾吧：
長(zhǎng)亭外,，古道邊，芳草碧連天,。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘,，夕陽(yáng)山外山。
天之涯,，地之角,，知交半零落。
一觚濁酒盡余歡,，今宵別夢(mèng)寒,。
長(zhǎng)亭外，古道邊,，芳草碧連天,。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山,。
高一的讀書心得體會(huì)參考10篇七
《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事,。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái),。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭,，船椅,、飯菜,、茶炊,，點(diǎn)心盒子,，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些,。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了,，小魯迅四面一看,，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來(lái)，他忐忑著，拿著書來(lái)到父親面前,。父親教他讀,，“兩句一行,，大約讀了二三十行,。”背出來(lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去,。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,，他讀著,，強(qiáng)記著。
太陽(yáng)升得很高了,，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢(mèng)似的就背完了,。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái),。工人們把他抱起來(lái),，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興,，開(kāi)船后,，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心,，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,，這一切對(duì)他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難,，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理,。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩,。
在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家,，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀,。
魯迅的童年,，許多來(lái)自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了,。我們的大人,，真該反省反省了。
高一的讀書心得體會(huì)參考10篇八
王二小1929年生于河北省淶源縣上莊村一個(gè)貧苦農(nóng)民的家中,。1939年夏天,，王二小的家鄉(xiāng)暴雨成災(zāi)，莊稼顆粒未收，鬧起了災(zāi)荒,。結(jié)果,，王二小的父母和哥哥因病餓先后去世了，無(wú)依無(wú)靠的王二小開(kāi)始了逃荒的生涯,。后來(lái),，二小就加入了兒童團(tuán)，一邊放牛一邊給八路軍放哨,。
1942年10月25日早晨,，13歲的王二小正在狼牙溝門的外崖山坡上放牛，忽然看見(jiàn)一隊(duì)鬼子進(jìn)山來(lái)掃蕩,，正從狼牙口向范莊旺村走來(lái),。那邊的山溝里隱蔽著八路軍的后方機(jī)關(guān)，還有不少鄉(xiāng)親們,，萬(wàn)一鬼子摸進(jìn)那條山溝,，不僅八路軍的后方機(jī)關(guān)受損失，鄉(xiāng)親們也將在劫難逃,?？墒沁@時(shí)候跑回去報(bào)告已經(jīng)來(lái)不及了。這時(shí)二小忽然想起來(lái),，為了粉碎鬼子的進(jìn)攻,，保護(hù)后方機(jī)關(guān)和群眾，騎兵連就埋伏在石湖旮旯的石嶺子上,。二小冷靜地想了想,，他要把鬼子引進(jìn)埋伏圈，讓八路軍打他們個(gè)措手不及!打定主意之后,，二小故意暴露了自己的目標(biāo),，機(jī)智地和鬼子周旋，騙取了他們的信任在前邊帶路,，引向八路軍埋伏的石湖旮旯,。一進(jìn)石湖旮旯，山頭上的部隊(duì)槍炮聲四起,，鬼子一下傻了眼,，直到此時(shí)才知道上了當(dāng)?？墒嵌s被鬼子殺害了,。
王二小是個(gè)孤兒，從小是黨和鄉(xiāng)親們撫養(yǎng)他長(zhǎng)大,，他心中牢記黨和人們對(duì)他的恩情,，他更痛恨日本鬼子,，侵略祖國(guó)，燒殺搶掠,。在危急關(guān)頭,，他想到的是老鄉(xiāng)安全。不顧個(gè)人安危,，臨危不懼,，成功地消滅了敵人。他雖然是個(gè)少年,，但他同千千萬(wàn)萬(wàn)的革命烈士一樣,，意志剛強(qiáng)、大義凜然,、寧死不屈,。他們那高尚的品質(zhì)，感人至深;他們的精神,，讓我們刻骨銘心,。
歷史雖已過(guò)去，但是,，吃水不忘挖井人,。革命先烈為建立新中國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命，我們今天的美好生活是他們用鮮血和生命換來(lái)的,。我們不能忘記他們,，在感受幸福生活來(lái)之不易的同時(shí)，我們更要努力學(xué)習(xí),，奮發(fā)圖強(qiáng),，把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大!
高一的讀書心得體會(huì)參考10篇九
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉,、憤慨,，猶如匕首投槍，鏗鏘有力,，擲地有聲的復(fù)雜心情,。
《彷徨》收錄1924年的《祝福》,、《在酒樓上》,、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》,、《離婚》等，共11篇,?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理,、尋找出路的可貴精神,。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁,、彷徨的情緒,，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品,，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的,。《祝?！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn),，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō),，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變,?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！?。《祝?！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱,，受迫害,，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的,，她的悲劇是社會(huì)的悲劇,，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫,，尤其是精神捶殘,。《祝?！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì),。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺?，無(wú)福可言,，也表明這社會(huì)的冷酷,、麻木。而這一切,，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì),，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒,。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,，一方面披露了妥協(xié)性,，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下,，產(chǎn)生了《彷徨》,。在這方面,，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒,，滿肚子不平,，憎憤,，然而腦子里空空洞洞,，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn),，愚昧,，固執(zhí)，虛無(wú)思想,，冒險(xiǎn)主義,，短視，卑怯,，——這樣的人們,。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦,，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中,，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰,。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭,，振臂呼喊,，這樣，時(shí)代才有希望,，歷史的車輪才能向前推,。
高一的讀書心得體會(huì)參考10篇十
一天下午,，老師給同學(xué)們發(fā)了一本書，大紅色的封底,，兩名少先隊(duì)員正在向黨旗敬禮，金黃的“光輝的旗幟”五個(gè)大字顯得格外醒目,。
書不厚,，卻濃縮了中國(guó)共產(chǎn)黨90年的風(fēng)雨歷程，描繪了許多令人崇敬的英雄人物,。其中第12課“人民利益重萬(wàn)鈞”中,，有一篇文章給我留下深刻印象。故事里的小主人公名叫郭秦,，她不僅非常熱愛(ài)寫作,，還極有愛(ài)心，堅(jiān)持用寫文章?lián)Q來(lái)的獎(jiǎng)金和稿費(fèi)來(lái)支持自己的“愛(ài)心事業(yè)”,。她在小學(xué)二年級(jí)時(shí)創(chuàng)作的童話就獲得了征文競(jìng)賽的一等獎(jiǎng),，獲得了二百元獎(jiǎng)金，可她并沒(méi)有將獎(jiǎng)金作為自己的錢,，而是在父母的幫助下,，把二百元捐給了一家兒童福利社。從那時(shí)起,，她就踏上了“助人為樂(lè)”的愛(ài)心之路,。為了幫助更多貧困孩子，郭秦更加努力地寫作,。她給自己定下任務(wù),，每月必須寫一兩篇童話。父親也忙著把女兒的童話投到各地的報(bào)刊和參加各種征文比賽等,。工夫不負(fù)有心人,，幾年的時(shí)光里，郭秦不知投了多少篇文章,，也不知幫助過(guò)多少貧困孩子,。她自己也獲得了“安徒生杯全國(guó)兒童文學(xué)大賽獎(jiǎng)”、“香港青年文學(xué)獎(jiǎng)”等各類獎(jiǎng)項(xiàng),。幫助了他人,，也成就了自己，郭秦真是一位我們的好榜樣!
我們班中,，也有許多熱愛(ài)寫作的同學(xué),，可他們?yōu)槭裁礇](méi)有像郭秦一樣呢?世界上有非常非常多的人可以去幫助困難人群，可他們?yōu)槭裁礇](méi)有像郭秦一樣呢?因?yàn)檫@些人心中都缺少了一個(gè)字——“愛(ài)”,。就是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有對(duì)困難人群的愛(ài),，所以他們就不會(huì)像郭秦一樣,。你想，一個(gè)心中沒(méi)有愛(ài)的人會(huì)受大家的喜歡嗎?答案是否定的,。你想,，一個(gè)心中沒(méi)有愛(ài)的人去參加工作，會(huì)有人錄用他嗎?答案也是否定的,。如果心中沒(méi)有愛(ài)的人越來(lái)越多,，世界不就亂了套了嗎?
讓我們從小做起，做一個(gè)心里充滿愛(ài)的人吧!因?yàn)殛P(guān)心別人也就是在幫助你自己,。
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