從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇一

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智,，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里,，我們無法認識更廣闊的天地,。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起,。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了,。

我想一個人如果懂得了這些，那么心胸會開闊很多,。文化是一個太深厚的主題,我無力探討什么,。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得,，將自己放在一個歷史長河中,，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化,，我們個人的恩怨情仇,，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求,，那將是怎樣的一個境界呢?

因為我們的無知,，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,，就像突然遇見了太陽,。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平,。

儒家學問里有說:修身齊家治國平天下,。一個人要想成才，那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身,，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了,，才有資格談能力,。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的,。我們必須不斷學習,，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己,，充實自己,。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學習,。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,，“天行健，君子以自強不息”,、“地勢坤,，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己,，交給我們怎樣去做一個人,，做好一個強者、智者,。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關漫道真如鐵,，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”,。古有半部《論語》治天下,，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的,，甚至是一些研究古典文化的人也是如此,，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜,。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇二

最近,，我學習了濟寧學院第二附屬小學校長李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進校園之學校方略》的講座視頻，我很受鼓舞,，收獲很大,。下面我就來談談自己的心得體會。

一,、目前學校對學生進行傳統(tǒng)文化教育必要性

當今學生中,，有不少人在家受親人寵愛，儼然是家中的“小太陽”、“小公主”,，

因而他們身上毛病很多,，缺少合作、奉獻精神,，缺少“謙讓”,、“友善”等品質(zhì)，為人很自私,。學校是教書育人的場所,，教師應從傳統(tǒng)文化中取其精華，教育學生,，促其成長,，使他們成為國家未來的接班人、建設者,。這是中華民族偉大復興的需要,，是社會和諧、家庭幸福的需要,，也是廣大學生個人成長發(fā)展的需要,。

二、孔子教育思想理應走進現(xiàn)代學校,，生根,，開花，結果

中國是世界四大文明古國之一,，自古就是文明禮儀之邦,。中國現(xiàn)代的教育理應具有中國古代傳統(tǒng)文化的風格和色彩?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、教育局，是儒家學派創(chuàng)始人,，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā),、指導意義。

三,、孔子的教育思想在現(xiàn)代學校中的運用

孔子曾言“有教無類”,，并將此言落在實處?？鬃觿?chuàng)辦私學,，打破了官府、貴族壟斷學校教育的特權,，使普通大眾有了學習的機會,。今天,，我國教育均衡發(fā)展還有很多工作要做，因為目前教育上還存在著不公平現(xiàn)象,，如城鄉(xiāng)差異,，東西差異，沿海與內(nèi)地的差異等,。

孔子說：“仁者愛人”,。教師應用“仁”去熱愛學生，感化學生,，激勵學生,，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示,。關愛學生是師德的要求,。

孔子云：“文質(zhì)彬彬，然后君子”,。今天的教師要認識到傳統(tǒng)文化與我們的社會生活密切相關,，要明白：只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),，教育學生,，使其成為我國現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會主義核心價值觀的踐行者,。

孔子的學思結合,、知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學生學習方法,，要把學習與思考結合起來,，做到知行統(tǒng)一，言行一致,。

孔子提出“因材施教”，這已成為現(xiàn)代教育的一個重要原則,。我們教師要在平時的教學中,，根據(jù)學生的差異，采取不同的方式方法,，以取得好的效果,。

孔子提出“學而不厭，誨人不倦”,，這對我們今天的師生仍然具有啟發(fā),、教育意義。教師要研究教法,，要讓學生在快樂中學習知識,，掌握技能。教師要在自己的努力教學中體會到成就感、幸福感,，從而更加熱愛教育事業(yè),。

總之，學校,，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華,，去其糟粕，教育學生,，使他們成長為國家未來的有用之才,。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇三

對于傳統(tǒng)文化，我最開始以為就是學生時代學習的“之乎者也”,，但當我真正接觸時我才感受到它的魅力之大,。剛開始，看到董事長,、汪總,、秦總等其他各位領導學完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學習的,，但是呢,，聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時間表的時候,，我就產(chǎn)生了抗拒心理,，抗拒的原因有兩個：一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深，4天的時間能學到什么東西,，用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個人,，那么在我看來四天的學習可能連這個人腳趾甲里面的灰都比不上;二是我覺得在科技高度發(fā)達的當今社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”,，就是在浪費生命,，跟不上時代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍,。懷著較勁找茬的心態(tài)呢,，我就開始了四天的培訓，但是結果卻讓我又恨又喜,，恨是因為相見恨晚,，喜是因為如夢初醒。四天的封閉學習使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮,，也給我的心靈也帶來了很大的震撼,，更重要的是讓我明白了兩點，也是我這次學習傳統(tǒng)文化的收獲,，非常非常重要的兩點：1,、知道我以前錯哪了;2,、知道我以后怎么做了?那么先我就談談我的第一個如夢初醒：

我的第一個如夢初醒就是對孝、忠,、禮的重新概念：

很多人都說孝那誰不知道啊?以前呢,，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的,，有時發(fā)工資了給爸媽打點錢,，有時他們需要什么東西的時候，網(wǎng)上給他們一買郵回去,，或者回去的時候買點吃的,、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話,，爸爸媽媽讓去干的活也都會去做,，而且我這個人不抽煙，不酗酒,，不賭錢,，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習，我總覺得在同齡人中做的挺好了,。但是學習了傳統(tǒng)文化以后,，我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳;想起了我高中的時候,，在學校打架斗毆,、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時候,，我總是很不耐煩,。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時已經(jīng)直不起來了,，眼睛也不再像以前那樣有光芒,。盡管我很不愿意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了,。

那么孝,、忠、禮三者又有什么關聯(lián)呢?孝道分為大,、中、小三類,小孝養(yǎng)之父母,中孝報效國家,大孝敬之天地宇宙,。所以在家行孝,、在企業(yè)盡忠、在社會有禮,這才是所謂真正的孝道,。

我的第二個如夢初醒就是對工作的重新定義：

對于剛剛畢業(yè)一年的我來說,不知何時已經(jīng)忘記畢業(yè)時的豪言壯志,更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書生意氣,、揮斥方遒,。記得剛進入蓮花時,自己把未來的規(guī)劃做過無數(shù)次推敲與肯定,卻從來沒有想到會被時間這個小人吞噬了一切,在我的每一個筆記本的第一頁我都會寫一句話“我不是在干工作,我是在干事業(yè)”但是結果卻恰恰相反。

自己的內(nèi)心會給它一個最準確的判斷：它是對,還是錯,。而我需要做的就是身體力行,不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,把知道和做到之間的落差降到最低,努力做到知行合一!再次感恩企業(yè),、感恩華學恩學、感恩老師,、感恩義工,、感恩學長。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇四

國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，對中國政治,、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大,，對于傳承文明,，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用,。

“長襲宿收,，風神凝遠，制行峻潔,，望而知其為貴介公子”,。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治,、經(jīng)濟,、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明,，增強民族凝聚力,，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想,，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋,。

世界上任何一個民族,，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化,，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質(zhì),。國學經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀環(huán)境,，維系著中華文化之根,。

“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講,，它以先秦經(jīng)典和諸子學說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學,、魏晉玄學,、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦,、六朝駢文,、唐詩、宋詞,、元曲與明清小說以及歷代史學等內(nèi)容,，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”,、“子”,、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠流長,，博大精深,。

國學智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”,、老子,、莊子、偈語,、禪機,、二十四史、唐詩,、宋詞和四大古典名著,，它是萬億卷帙的古代文獻，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解,。國學體系以“儒”,、“釋”、“道”三家學問為主干,，又分為文學,、藝術、戲劇,、音樂,、武術、菜肴,、民俗,、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識,，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道,。

國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深,。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著重大的作用,。作為炎黃子孫,。每一個青少年都應該了解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田,，通過學習國學知識,，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀,。

每一個中國人都應該了解和熟悉國學,，根據(jù)國學所倡導的精神指引，“正心”,、“修身”,、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚,、行為規(guī)矩的人,，對國家和社會都能起到積極、正面的作用,。推廣國學關系到民族素質(zhì)的提高,，關系到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”,，體現(xiàn)了人與自然,、人與社會的和諧關系，這又是構建和諧社會不可或缺的組成部分,。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇五

感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會,，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習,。下面匯報一下9天學習的體會和心得.

一,、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化,，示范作用好,。使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境，有了學習的榜樣,，如鞠躬,、吃素、講話隨和等,。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地,。

二、自己的受益和體會

1.學到了做人的基本道理,。

50多歲了,，在部隊25年的時間,，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育,，學習了哲學,、政治經(jīng)濟學、毛澤東《矛盾論》,、《實踐論》等系列著作,，學習了鄧小平理論、三個代表,、科學發(fā)展觀等,，也經(jīng)過了黨章學習。學習了許多法律法規(guī),?；叵肫饋恚@些對自己的人生,，價值觀影響較大,。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑,，就是官當?shù)脑酱?，這些理論學習的越多,，學習的層次也越高,，可貪腐的就越嚴重,，可以說理論學習和實踐完全背離,。

自己也變得麻木，說麻木是對這些不正?，F(xiàn)象思空見慣,，從當初的氣憤,，到后來的無視,，甚至隨波逐流。反思一下,，完全是自己的自私造成的,，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了,，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院,，酒精、棉球,、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到,。

但通過短短九天的學習,，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學多少為人民服務的理論,，如果潛意識里(思想深處)不扎根,，是無濟無事的,。這次學習深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑,，建立了自己的信仰，今后必將深入學習和理解,、傳播,，不斷去落實。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無門,，

惟人自召,，善惡之報,，如影隨形”,。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報,，(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑,、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報,，不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸,，對父母、生靈,、圣賢必需有敬畏之心,，對自己有緣的人和事有感恩之心,。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

三,、做踐行傳統(tǒng)文化的使者,。

學習傳統(tǒng)文化關鍵再做,，不在說。

一是自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行,，做到語善,、視善、行善,。播種福田,。

二是傳播好傳統(tǒng)文化，

三是除正惡,，不斷反省自己,，懺悔自己，除不作惡,。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇六

近段時間我們學習了國學經(jīng)典,，通過學習漸漸的了解了書中的意思。

國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,，也是每一個中國人的立身處世之本,，更是我們不可或缺的精神力量,。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深,，流傳的經(jīng)典浩如煙海,。

國學經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人,、事,，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”,，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯,，當思來之不易;半絲半縷,，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活,，讓我們更容易理解,，方便記憶，能把圣人之訓用在實處,。

在浩如煙海的中國古典著作中,，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想,，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒,，它為不同時期,、不同年代的人們所推崇，所向往,。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,。

《論語》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。作為教師,，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言,，肯定會是一名快樂而幸福的教師,。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透,。面對不同的學生,，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài),。

就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”,。關愛別人,，就是仁，了解別人,，就是智,。對學生多些了解因材施教發(fā)展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態(tài),，正確地引導,，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已,。

國學經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理,，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長,。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇七

記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文,，文章并不算太長，我們學了一個星期,，卻一點不感到累,。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢,、優(yōu)美,，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤?。后來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》,，更是愛不釋手,，其文章情文并茂，奔放自然之勢,，讀來攝人心魄,，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱,，讓我感山川是那么的壯美,，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中,，去過閑云野鶴般生活的沖動,。

一個民族,，一個國家，如果沒有自己的精神支柱,，就等于沒有靈魂,，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。

不可否認,，國學之“中庸之道”,，也確實影響并發(fā)生過中國社會歷某些被現(xiàn)代人認為喪權辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教,，也確實是麻痹老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖,。但是，1817年,，拿破侖曾經(jīng)說過這么一句話：中國并不軟弱,，它只不過是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒,，世界會為之震動,。此話一出立即產(chǎn)生了轟動效應。盡管當時拿破侖的預言離現(xiàn)在是那么的遙遠,，而現(xiàn)實絕對給足了這個野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子,。我想，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預感到;中國幅員遼闊,、地大物博,，中國人口眾多、文化深厚,。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量,，而這種力量終究要爆發(fā)。

在五千年的歷史長河中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息,、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果,。

中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚,?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神,，“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想,，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用,。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火,，才能傳承中華民族的文化精神,。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神,，都要從做人開始,。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神,，更不會有革命精神,。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始,。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習,，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,，我們把它稱之為“國學”,。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚,、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識,，道德知識,，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等,，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學,，敦促家長,、老師認真對待對子弟、學生的教育,。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源,。

《千字文》是世界上流行年代最久遠,，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史,、文化占有非常重要的地位,，是中國文化的小百科全書?！兑?guī)》是關于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠,、孝,、仁、義,、禮,、智、信等理念用通俗的語言,，淺近的歷史典故講述清楚,。所以，弘揚和培育民族精神,，發(fā)揚和光精神,，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^,，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水,。

我們不妨把國學之“儒家思想”比做一種精神武器,，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達官貴人有利的,，都可以拿來針對被壓迫者使用,。另外，從現(xiàn)在的唯物主義觀點來看當時,，無論孔子也好,，孟子也好，老子也好,，莊子也好,，墨子也罷，從人的自身保護意識上來說,，也絕對無法脫離當時社會現(xiàn)實而盡力維護當權者的利益,。

不然，刀架到脖子上，怎么去周游列國?那兒來的三千?所以,，《論語》也好,，《孟子》也好，《道德經(jīng)》也好,，《逍遙游》也好,，《兼愛》也罷，明顯地傾向于當權者的利益,。那么,，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當然不是!因此，在中國最后一個封建王朝被摧毀之后,，中國的老百姓聽到了兩個新名詞,，一個是“革命”，一個是“民主”,。

現(xiàn)在,，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎之上，才具有它真正的含義,?！岸Y”應該保持人類善良的仁愛真實性，才能達到人與人之間完整的和諧,。

上世紀六十年代末,，在中國大地展開的一場，把國學,、西學,、一切知識學科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九,，許多國學大師都成了牛鬼蛇神,。什么“悠悠萬事，唯此為大,，克己復禮”成了妄想復辟資本主義的大帽子口號,。反復辟!批林批孔!一個接一個，國人的嘴似乎忘記了吃飯,，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號,。國人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學的地位早已經(jīng)蕩然無存,。

三十多年過去了,，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，終于從改革開放的道路上走到了現(xiàn)在,。國學已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片,，國學文化已經(jīng)走進了千家萬戶?，F(xiàn)今，電視臺的吸引了多少人的眼球,。成了國人眼里的美女，成了中老年人的偶像,，成了當代的明星,，的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切,，都是國學帶給他們的魅力,。這一切，都說明國學文化是提高社會文明,、精神文明不可缺少的精神食糧,。

我想，在當今物欲橫溢的社會里,，無論八零后也好,，九零后也好，都應該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀,，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂,，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福,。從“百善孝為先”的教誨之中,，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”,，和而德,、德而孝。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇八

中華五千年文明源遠流長,，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富,。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦,、文學名著,、名言佳句，如燦爛的星辰,，在歷史的長河中熠熠生輝,。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深,，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典,、傳承美德為主題，復賽和決賽都采取國學知識和應用題的形式,，在全國各地的選手為代表來參賽,，已檢測當代學生對知識的掌握和品德的傳承,。

經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《規(guī)》,，并舉行了開筆禮,。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞,、對對碰和美德大考驗,。

我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞,，堅持到最后者獲勝,。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了,，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學生對詩詞的知識的掌握情況,，也體現(xiàn)了我囯學生的博學多才!對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分,、二十分,、十分。

最后是美德大考驗,，導演會給選手們設置不同障礙,，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學以致用,。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽,，很遺憾。經(jīng)典誦讀,，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材,，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶,。

經(jīng)典誦讀,，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹,，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神,，弘揚民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身,。

通過誦讀經(jīng)典詩文,，可以讓我們走進一個妙不可言的世界。什么是儒家風范,，什么是道家精髓,，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初,，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道,，可道,，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力,。

培養(yǎng)我們的注意力和記憶力,。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善,，提高修養(yǎng),。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng),。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化,，傳承民族精神,，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力,，讓我們的社會更加安定有序,、和諧美好，讓我們的國家更富,。