處暑節(jié)氣是二十四節(jié)氣之一,，在我國的傳統(tǒng)文化中處暑節(jié)氣有很多的風俗，下面是小編給大家做個處暑民俗文化介紹,，如處暑民俗吃什么,、處暑有什么風俗、哪些地方有不同的處暑民俗,，讓你對24節(jié)氣中的處暑節(jié)氣民俗文化有個詳細的了解,，一起去看看吧。

處暑節(jié)氣有什么風俗 二十四節(jié)氣處暑民俗文化介紹

1,、出游迎秋

祭祖,、迎秋處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶贊中元的民俗活動,，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”,。舊時民間從七月初一起,就有開鬼門的儀式，直到月底關(guān)鬼門止,，都會舉行普渡布施活動,。此外，處暑之后,，秋意漸濃,，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節(jié)。

2,、放河燈 

河燈也叫“荷花燈”,，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中,，任其漂泛,。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

3,、開漁節(jié)

對于沿海漁民來說,，處暑以后漁業(yè)收獲的時節(jié)，因為,，這時海域水溫依然偏高,，魚群還是會停留在海域周圍，魚蝦貝類發(fā)育成熟,。因此,，從這一時間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮,。

秋天陰氣增,、陽氣減,，對應人體的陽氣也隨著內(nèi)收，為了貯存體內(nèi)陽氣,。然而,，隨著天氣轉(zhuǎn)涼，很多人會有懶洋洋的疲勞感,，早上不愛起,，白天不愛動，這就是“春困秋乏”中所指的“秋乏”,。要保證充足睡眠,，改掉夏季晚睡習慣，爭取晚上10點前入睡,，以比夏天增加1小時睡眠為好,，并保證早睡早起。另外,，適當午睡也利于化解秋乏。

夏天結(jié)束了,，就意味著秋季的開始,。這個時期，氣侯逐漸干燥,，身體里肺經(jīng)當值,。秋天要多吃些滋陰潤燥的食物，避免燥邪傷害,。保持飲食清淡,，不吃或少吃辛辣燒烤食物，如辣椒,、生姜,、花椒、蔥,、桂皮、酒等;少吃油膩的肉食,。多吃含維生素的食物,，如西紅柿、辣椒,、茄子,、馬鈴薯、梨等;多吃堿性食物,，如蘋果,、海帶以及新鮮蔬菜等,。適量增加優(yōu) 質(zhì)蛋白質(zhì)的攝入，如雞蛋,、瘦肉,、魚、乳制品及豆制品等,。此外,，還應多喝水，以保持肺臟與呼吸道的正常濕潤度,。

處暑的意義是“夏天暑熱正式終止”,。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間,，雖然秋季在意義上已經(jīng)來臨,，但夏天的暑氣仍然未減。處暑的習俗也有很多,，如吃鴨子,、祭祖、迎秋,、放河燈等,。

處暑節(jié)氣小知識：24節(jié)氣中的處暑時間是陽歷每年的8月23日或24日，“處”為結(jié)束的意思,，至暑氣即將結(jié)束,，天氣將變得涼爽了。由于正值秋收之際,，降水十分寶貴,。

處暑節(jié)氣有什么風俗 二十四節(jié)氣處暑民俗文化介紹

每年的8月23日前后(8月22日～24日)，視太陽到達黃經(jīng)150°時是二十四節(jié)氣的處暑,。處暑是反映氣溫變化的一個節(jié)氣,。“處”含有躲藏、終止意思,，“處暑”表示炎熱暑天結(jié)束了,。《月令七十二候集解》說：“處,，去也,，暑氣至此而止矣。”“處”是終止的意思,，表示炎熱即將過去,，暑氣將于這一天結(jié)束，我國大部分地區(qū)氣溫逐漸下降,。處暑既不同于小暑,、大暑,、也不同于小寒、大寒節(jié)氣,，它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節(jié)氣,。

令到了處暑，氣溫進入了顯著變化階段,，逐日下降,，已不再暑氣逼人。節(jié)令的這種變化,，自然也在農(nóng)事上有所反映,。古人留下的大量具有實用價值的諺語，如“一場秋雨一場涼”,，“立秋三場雨,，麻布扇子高擱起，”“立秋處暑天氣涼”,、“處暑熱不來”等,，就是對“處暑”時節(jié)氣候變化的直接描述。但總的來看,，處暑期間的氣候特點是白天熱,，早晚涼，晝夜溫差大,，降水少,，空氣濕度低,。在這樣的環(huán)境下,，人容易出現(xiàn)口鼻干燥，咽干唇焦的燥癥,。因而,，衣服不要加的太多，忌捂,，但也不能過涼,。所以，此時節(jié)要注意防燥,，飲食起居均要調(diào)劑周到,。

處暑時平均氣溫一般較立秋降低1.5℃左右，個別年份8月下旬華南西部可能出現(xiàn)連續(xù)3天以上日平均氣溫在23℃以下的低溫,，影響雜交水稻開花,。但是，由于華南處暑時仍基本上受夏季風控制,，所以還常有華南西部最高氣溫高于30℃,、華南東部高于35℃的天氣出現(xiàn),。特別是長江沿岸低海拔地區(qū)，在伏旱延續(xù)的年份里,，更感到“秋老虎”的余威,。西北高原進入處暑秋意正濃，海拔3500米以上已呈初冬景象,，牧草漸萎,，霜雪日增。

處暑是華南雨量分布由西多東少向東多西少轉(zhuǎn)換的前期,。這時華南中部的雨量常是一年里的次高點,，比大暑或白露時為多。因此,，為了保證冬春農(nóng)田用水,，必須認真抓好這段時間的蓄水工作。高原地區(qū)處暑至秋分會出現(xiàn)連續(xù)陰雨水天氣,，對農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)不利,。我國南方大部分地區(qū)這時也正是收獲中稻的大忙時節(jié)。一般年辰處暑節(jié)氣內(nèi),，華南日照仍然比較充足,，除了華南西部以外，雨日不多,，有利于中稻割曬和棉花吐絮,。可是少數(shù)年份也有如杜詩所“三伏適已過,，驕陽化為霖”的景況,，秋綿雨會提前到來。所以要特別注意天氣預報,，做好充分準備,，抓住每個晴好天氣，不失時機地搞好搶收搶曬,。

處暑習俗

祭祖,、迎秋 處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶贊中元的民俗活動,，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”,。舊時民間從七月初一起,就有開鬼門的儀式，直到月底關(guān)鬼門止,，都會舉行普渡布施活動,。據(jù)說普度活動由開鬼門開始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設(shè)孤棚,，穿插搶孤等行事,，最后以關(guān)鬼門結(jié)束。時至今日,，已成為祭祖的重大活動時段,。

此外，處暑之后,，秋意漸濃,，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節(jié)。處暑過,，暑氣止,，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃云成塊,。民間向來就有“七月八月看巧云”之說,，其間就有“出游迎秋”之意。

放河燈 河燈也叫“荷花燈”,，一般是在底座上放燈盞或蠟燭,，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛,。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼,。肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼,，不得托生,，纏綿在地獄里非常苦,，想托生,，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈,，就得托生,。”

開漁節(jié)對于沿海漁民來說,，處暑以后漁業(yè)收獲的時節(jié),，每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節(jié),，決定在東海休漁結(jié)束的那一天,，舉行盛大的開漁儀式,歡送漁民開船出海。

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