無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得 三國(guó)演義讀書(shū)心得高中篇一

曹操的詭詐,，劉備的謙遜,，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄,，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格,，作者刻畫(huà)的淋漓盡致,，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界,。

故事的主要資料是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城,，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍,。此種例子舉不勝數(shù)。

但是在故事中也有“智不劃謀,，勇不當(dāng)敵,，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的,。像漢室劉禪,，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政,，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀,。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

有勇無(wú)謀,，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn),。呂布,，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀,，禍福占其，禍居上,，福臨下,，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目,。

再談?wù)剣?guó)家,，魏，以前煊赫一時(shí);蜀,，以前功成不居;吳,，以前名震江東。這么來(lái)看,，從國(guó)家就能夠反映出國(guó)君的性格,。曹操，欺壓百姓;劉備,，愛(ài)民如子;孫權(quán),，稱(chēng)霸江東,。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò),。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑,，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn),。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮,。他那過(guò)人的機(jī)智,，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止,。還有像龐統(tǒng),、姜維、徐庶等等一些人物,，但是我認(rèn)為都不如孔明,。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,，能算得上是有謀略的,，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),，精通布陣,。經(jīng)過(guò)一番刻苦的發(fā)奮，最后當(dāng)上了水軍大都督,，總統(tǒng)水兵,。但是他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲,。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性,。性格關(guān)聯(lián)著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo),，只要踏踏實(shí)實(shí),，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,，堅(jiān)信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的,。

《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得 三國(guó)演義讀書(shū)心得高中篇二

狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響,。箭在弦上,，男兒為何不拔?

塞北秋風(fēng)，江南杏雨,。江山如畫(huà),，英雄為何不爭(zhēng)?

佳人亂世,，笑靨如花。傾城傾國(guó),，你卻為何不得?

書(shū)中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟,。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城,，從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超,。云長(zhǎng)說(shuō)：“即使大哥什么都沒(méi)有，我也要去投奔他,?！辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇?zhǔn)，他可以對(duì)誰(shuí)都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好,。只因?yàn)樗辛x,。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng)，當(dāng)知道自己的二哥被殺,，就算打也好罵也好,，這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺,。這三人從書(shū)之頭卻沒(méi)有走到書(shū)之尾,。敗走麥城，心不甘;身首異處,，恨無(wú)奈;兄弟相死,，淚滿(mǎn)行。塞北風(fēng),，吹散了他們的呼吸;古箏曲,，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂,。依舊是那么的有情有義,，生死不分。忠誠(chéng)之魂,，永久不滅,。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,?！敝T葛孔明，人稱(chēng)臥龍先生,，被劉備所感動(dòng),，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏,，孤身犯險(xiǎn),，舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿，冒險(xiǎn)一搏,，演唱空城,。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng)，當(dāng)劉備臨終托孤時(shí),，他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪,，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人,，他本身就是一個(gè)傳奇,。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣,。即使身已死,，可他對(duì)蜀漢之忠，對(duì)劉備之忠,，永久不止,。

他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向,，只為一統(tǒng)天下,。雄心之魂，傳古至今,，但凡有志者,，皆全有之。曹操,，一位傳奇之人,，在三國(guó)之中，個(gè)個(gè)有雄心,，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚,，直抒撲面而來(lái)殺陳宮，滅呂布,，就連袁紹,，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人,，成事在天,，壯志卻未酬，可時(shí)間是公平的,，最后他的壯志化成一縷英魂,，永久不滅,。

大夢(mèng)方醒,，百年長(zhǎng),，不過(guò)彈指一揮間。羅貫中以情為墨,，以義為紙,，拾起“人生壯志”這支筆寫(xiě)出了人物百?lài)@。關(guān)羽的忠,，為后人嘆;諸葛的智,，為后人敬;孟德的雄，為后人佩,。他們有壯志,，有情義，只最終逃不脫命運(yùn),。羅貫中不禁寫(xiě)出了人物姿,，更重要的是，留下了一縷英魂,，或忠或義,，或智或才，不過(guò)是這其中無(wú)數(shù)人的結(jié)合體罷了,。

愛(ài)無(wú)痕,，情無(wú)邊。歡笑淚眼共床眠,。

人已去,，情卻在。一寸離腸千萬(wàn)結(jié),。

時(shí)已逝,，間無(wú)隙。一縷英魂到永久,。

《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得 三國(guó)演義讀書(shū)心得高中篇三

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂,，董卓之亂,，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)),，三分天下和天下歸晉

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,，講了黃巾起義之后，東漢f的反擊,，出現(xiàn)了劉備,，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,，又廢少帝，立獻(xiàn)帝,，大權(quán)獨(dú)攬,，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,，雖然之后聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉,，也就不一一說(shuō)了,。

《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了2多個(gè)人物，印象最深的,，文屬諸葛亮,，武屬關(guān)羽。

說(shuō)起諸葛亮,，大家都是比較熟悉的,。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間,，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物,。在諸葛亮身上，除了忠,、孝,、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表此刻一個(gè)“謀”字上方,。諸葛亮的智謀,，超群出眾，足智多謀,，神機(jī)妙算,，上知天文、下曉地理,，而且還精通陰陽(yáng)之道,，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物,，運(yùn)籌帷幄,，用兵入神，百戰(zhàn)百勝,，決勝于千里之外,。觀其諸葛亮的一生,，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血,，忠貞不二,，鞠躬盡粹、死而后以,，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè),。算得上模范軍師,、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!

至于關(guān)羽,，則是忠,、義、勇的象征,。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù),，此處也就不再一一列舉。

由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō),，描述戰(zhàn)爭(zhēng)題材,，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所構(gòu)成的特殊情節(jié)去觀察，也能夠理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò),。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu),，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線(xiàn),，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役,，貫串了全書(shū)，構(gòu)成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng),。冒忻和葉胥也有類(lèi)似的說(shuō)法,，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回,，其間包括曹操下書(shū),，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì),，黃蓋用苦肉計(jì),，孔明借箭，借東風(fēng),，華容道釋曹操等一系列小故事,，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),。

總而言之,，《三國(guó)演義》能夠說(shuō)是四大名著中的精品,。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的好處是深遠(yuǎn)的,。