當我們備受啟迪時,，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧,。

三字經(jīng)讀書心得體會篇一

”人之初,，性本善,，性相近，習相遠……“寒假回家,，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手,，感嘆自己幼時沒能閱讀之,，真是一個很大的遺憾,?！度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識,，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,，為古代教育者獨特的教育方法深深折服,。

我出身農(nóng)家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經(jīng)》,，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書,。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠,。盡管求學中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,，但是從來不曾全文通讀過。

中國歷史上下五千年,，源遠流長,，古國的文明博大精深，浩如煙海,。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性,，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書,。

據(jù)資料介紹,，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學者王應麟所作，后來在千百年的流傳中,，被許多人增補加工,，形成了多個版本?！度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,，較好地表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華,。許多名言警句已成為一代又一代人的座右銘。關于為人,，有“首孝弟,，次見聞;父子恩，夫婦從;兄則友,，弟則恭;長幼序,，友與朋”。關于教子,，有“養(yǎng)不教,，父之過;教不嚴,，師之惰“。關于勸學,，有“玉不琢,，不成器;人不學，不知義;茍不學,，曷為人;勤有功,，戲無益“等，可謂金玉良言,。

吸取全面的知識營養(yǎng),，方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言,，《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營養(yǎng)飴糖”,。說它“全營養(yǎng)”，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字,，語言極其簡練,，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理,、教子,、勸學、常識,、道德,、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,，擇其要而去其枝葉,，勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。

比如常識篇,，天文地理歷史自然藝術生物等等,，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是“飴糖”,，一是指其“口感”舒適,，全文結構謹嚴，文筆自然流暢,，深入淺出,，講求押韻，朗朗上口,，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能,，對兒童而言，識記后未必能全面理解,，卻能指導其日后的學習,，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新,，百讀不厭,。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑,。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,，寥寥三百余字，卻集其要點和精華,，讓人耳目一新，頗有登高遠望,、一覽眾山小的感慨,。如“夏有禹，商有湯,。周文武,，稱三王。夏傳子,，家天下,。四百載，遷夏社,。湯伐夏,，國號商。六百載,，至紂亡,。周武王，始誅紂,。八百載,，最長久?！绷攘?8個字,，卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指,、三個朝代的開國君王,、延續(xù)時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓,、王位世襲等豐富的知識,。回想自己從小學到大學一直都在學習中國歷史,，卻仍然對于各個朝代先后順序,、重要歷史事件,、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千,。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道,，但是并非枯燥說教，而是結合了大量的歷史人物和故事,，如孟母三遷,，孔融讓梨，黃香孝父,，孔子拜師,，趙普讀《論語》，公孫弘抄書,，孫敬頭懸梁讀書,，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等,。這讓人在學習中添了不少樂趣,，也讓讀者理解為人、處事,、求學,、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

仁者見仁,，智者見智,。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到,，全面均衡的知識是一個有機整體,，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,，因材施教,，并以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問,。相信你在閱讀之后,，會比我有更多獨到的見解和體會。

三字經(jīng)讀書心得體會篇二

《三字經(jīng)》是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物,，共一千多字,，可謂家喻戶曉，膾炙人口,。三字一句的韻文極易成誦,，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史,、天文,、地理,、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動,。用典多,，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物,，充滿了積極向上的精神,。

通過學習《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深,、源遠流長感到自豪,。學習《三字經(jīng)》可以陶冶情操，提高修養(yǎng),，弘揚正氣,，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!我還明白了許多做人的道理。比如,，做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道,，尊敬父母,，有意志力和奮斗力，要有高尚情操,。因為坦白就猶如是誠實和勇敢的生成物質(zhì),，我們要擁有良書，要有益友,，擁有一顆純潔的心,，這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪,。

所以,，我覺得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承,、又是民族精神的發(fā)揚,。對于一個集體或是一個團隊，更能夠體現(xiàn)出它的實力,。

《三字經(jīng)》中有很多學習的典故,，生動深刻，有很多都是在自身條件很惡劣的情況下奮發(fā)努力,，最終取得成就,。俗話說，人一輩子活到老學到老,，不斷的學習不斷的進取,，不僅是我們生存,、工作的必需手段，也是我們實現(xiàn)自我和自身價值的提高,。學才能有所用,，這是一個人價值觀的一個體現(xiàn)。

“昔孟母,，擇鄰處,，子不學，斷機杼,?！边@句給我的啟示是比較深的，都說近朱者赤,，近墨者黑,，一個好的環(huán)境，對一個孩子的成長是至關重要的,。孟母確實是個英明偉大的母親,，早在幾千年前就看得如此深遠。有如此孟母,，才會有如此有名的孟子?，F(xiàn)在有很多當父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊,，甚至有些放在親戚家里,，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好,，就談不上要好好學習了,。然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面,，孟母真可謂是典范,，值得所有人效仿。

“孝”是中華民族的傳統(tǒng),?！靶⌒⒅渭遥行⒅纹?，大孝治國”,，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩,，首先要感恩于給予你生命的父母,，因為有了生命才會有一切。古有二十四孝，感人至深,，傳頌至今,。無論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下,，都應該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些,，舒心一些。這是為人子女應盡的責任和義務,。用一句很通俗的話說,，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣,，那么當你變老的那時候,，你也會得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果,。

在生活中,，經(jīng)常看到一些真實發(fā)生著的故事,，一些特殊人群,，他們和正常人有著不一樣的地方，應該說他們做任何事都比正常人要艱難得多,。我在他們身上看到一種精神,，一種不屈的精神，他們甚至在處于這樣的條件下,，不抱怨任何人和事。他們總是帶著感恩的心去對待生活給予的一切,，因為他們覺得他們雖然有別于其他人,，但是卻因此得到了更多珍貴的東西，所以他們帶著這種感恩去努力,，去奮斗,，最終取得成功，在我們看來也許并沒有什么的一些小事,，他們卻很感謝,，而且因為有這種感恩的'心態(tài)，他們不會去抱怨什么,，所以他們也是快樂的,。這是一種境界。更是每一個人都應具備的一種精神

二十四,、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯,。夏傳子家天下。這些人都是因為知道了這些責任，明責任,，負責任才去為國家作出無私奉獻,。我們每個人都應該“一人立志，萬夫莫敵”,，因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標,。成功是希望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處,。

《三字經(jīng)》學習最后一課講的是禮儀,，人與人初識，第一印象很重要,，所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表,，著裝整齊儀態(tài)端莊，語言大方得體,，能做到這一點,，相信在外謀事也會事半功倍的。當然光是這些還遠遠不夠,，一個人還應該有良好的修養(yǎng),，這就需要有豐厚的知識內(nèi)涵作后盾，大氣的處世作風,，凡事點到為止,、拿捏得當。這不是一朝一夕可以做到的,，需要我們不斷的學習,，不斷的進取。有德有才,，有益于整個社,，意義深遠!

通過這次學習，的確是讓我獲益頗多,，不僅僅是對《三字經(jīng)》本身的認識,，也加深了我對教育學習重要性的認識，對我國的歷史有了更全面的了解,，對處世為人也有了更深刻的理念,。

三字經(jīng)讀書心得體會篇三

以前有“三、百,、千必讀”的說法,，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》,、《千字文》這三本書必須讀!

三字經(jīng)的特點是三字一句,，簡介明了。別看它簡介，可它的每一句都包含著生后的道理,，比如第一句就很深奧：

人之初,，性本善

在儒家傳統(tǒng)當中，有三派說法,。一派,，孔子的說法。他的說法是什么呢?就是后六個字“性相近,，習相遠”孔子認為人的本性差距并不太大,，由于后天的熏染，環(huán)境的影響,，差距變得越來越大,。這是孔子的說法。換句話說,，孔子并沒有告訴我們,，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說),，留個懸念,。

一派，思想家,、和法家有極深關系的荀子的看法,。他認為“人之初，性本惡”,。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法,，他這個看很容易得到大家的理解。因為我們看一個小嬰兒生下來,，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會,，他就要吃，非吃不可,。人性從這個角度來看，談不上善良,。

那么《三字經(jīng)》第一句“人之初,，性本善”是誰的思想呢?是“亞圣” 孟子一派的的思想。但卻不明確,。孟子并沒有說過人之初,，性本善”。他的明確意見是,，人的本性向善,。

我同意孔子的看法，因為人的本性是會變的，向?qū)O悟空會72變一樣,，有時候是善,，有時候是惡……

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人,。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,，慢慢生根、發(fā)芽,。

三字經(jīng)讀書心得體會篇四

經(jīng)歷了多少滄海桑田,，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,，源遠流長,。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書的特點就是三字一句,、含義簡單易懂,、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者,，即使如此,，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,，升華個人思想,，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界,。

人之初,，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,，一語雙關,，既從人的本性開始寫起，結構明確,，也闡述了人的本性,，即人出生的時候，天性本來是善良的,，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子,。在孟子的言論中，重點以“仁”為主,，我同意這種看法,，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路,，人性本善,，是人類內(nèi)心世界真是的寫照,。

性相近，習相遠,。

人的本性差距不大,，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大,?？梢娫诠糯陀腥藢Α昂筇飙h(huán)境”做出了評價,，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市,，形形色色的事物,，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性,，沉溺于其中,，從而便有了教育。

茍不教,，性乃遷,，教之道，貴以專,。

“如果不去接受教育,，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法,，就是專一”,。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話,，情有獨鐘,，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人,，他們沒有辨別是非的能力,，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng),、打游戲,、逃學、說臟話,，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良,，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度,，這才是社會發(fā)展的要求,。