當(dāng)我們備受啟迪時,,常常可以將它們寫成一篇心得體會,,如此就可以提升我們寫作能力了,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧,。
三字經(jīng)讀書心得體會篇一
”人之初,性本善,,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……“寒假回家,,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來,,讀后竟愛不釋手,,感嘆自己幼時沒能閱讀之,,真是一個很大的遺憾?!度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識,對作者廣博的學(xué)識,、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服,。
我出身農(nóng)家,,蒙學(xué)時期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》,,其實(shí)那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班,,從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,,但是從來不曾全文通讀過,。
中國歷史上下五千年,源遠(yuǎn)流長,,古國的文明博大精深,浩如煙海,。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認(rèn)識有一定的局限性,成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕,,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書,。
據(jù)資料介紹,,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來在千百年的流傳中,,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個版本,。《三字經(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,,還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,,較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華,。許多名言警句已成為一代又一代人的座右銘,。關(guān)于為人,有“首孝弟,,次見聞;父子恩,夫婦從;兄則友,,弟則恭;長幼序,友與朋”,。關(guān)于教子,有“養(yǎng)不教,,父之過;教不嚴(yán),,師之惰“。關(guān)于勸學(xué),,有“玉不琢,,不成器;人不學(xué),,不知義;茍不學(xué),曷為人;勤有功,,戲無益“等,可謂金玉良言,。
吸取全面的知識營養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人,。從這個角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營養(yǎng)飴糖”,。說它“全營養(yǎng)”,,是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,,語言極其簡練,內(nèi)容卻非常豐富,,包括人生哲理、教子,、勸學(xué)、常識,、道德,、禮儀,、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,,勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。
比如常識篇,,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,,幾乎囊括了當(dāng)時人們已認(rèn)識的各類主要知識。說它是“飴糖”,,一是指其“口感”舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),,文筆自然流暢,深入淺出,,講求押韻,,朗朗上口,,非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能,對兒童而言,,識記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),,并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言,,也是常讀常新,,百讀不厭,。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑,。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨,。如“夏有禹,商有湯,。周文武,,稱三王。夏傳子,,家天下。四百載,,遷夏社。湯伐夏,,國號商,。六百載,,至紂亡。周武王,,始誅紂。八百載,,最長久?!绷攘?8個字,,卻包含了夏商周三代的先后順序,、“三王”所指、三個朝代的開國君王,、延續(xù)時間,以及從夏朝開始摒棄禪讓,、王位世襲等豐富的知識?;叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史,,卻仍然對于各個朝代先后順序,、重要?dú)v史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解,,真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道,,但是并非枯燥說教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,,如孟母三遷,,孔融讓梨,,黃香孝父,孔子拜師,,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,,孫康映雪讀書等,。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,,也讓讀者理解為人、處事,、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn),。
仁者見仁,智者見智,。作為一名教育工作者,,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到,,全面均衡的知識是一個有機(jī)整體,割裂開來教授,,其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,,因材施教,,并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,是一門非常高深的學(xué)問,。相信你在閱讀之后,會比我有更多獨(dú)到的見解和體會,。
三字經(jīng)讀書心得體會篇二
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物,共一千多字,,可謂家喻戶曉,,膾炙人口,。三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育,、歷史、天文,、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,,廣泛生動,。用典多,,知識性強(qiáng),是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物,,充滿了積極向上的精神。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,,我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深,、源遠(yuǎn)流長感到自豪,。學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》可以陶冶情操,提高修養(yǎng),,弘揚(yáng)正氣,,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!我還明白了許多做人的道理,。比如,做人要做一個誠實(shí)守信的人,,做人要厚道,尊敬父母,,有意志力和奮斗力,,要有高尚情操,。因?yàn)樘拱拙酮q如是誠實(shí)和勇敢的生成物質(zhì),我們要擁有良書,,要有益友,擁有一顆純潔的心,,這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪,。
所以,,我覺得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的,,它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng),。對于一個集體或是一個團(tuán)隊(duì),更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力,。
《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故,生動深刻,,有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力,,最終取得成就,。俗話說,人一輩子活到老學(xué)到老,,不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取,,不僅是我們生存,、工作的必需手段,也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價值的提高,。學(xué)才能有所用,,這是一個人價值觀的一個體現(xiàn),。
“昔孟母,,擇鄰處,子不學(xué),,斷機(jī)杼?!边@句給我的啟示是比較深的,都說近朱者赤,,近墨者黑,,一個好的環(huán)境,,對一個孩子的成長是至關(guān)重要的。孟母確實(shí)是個英明偉大的母親,,早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。有如此孟母,,才會有如此有名的孟子。現(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工,,把孩子留在爺爺奶奶的身邊,,甚至有些放在親戚家里,,孩子不光是得不到良好的教育,所處的環(huán)境也不好,,就談不上要好好學(xué)習(xí)了,。然而作為父母也都希望子女成才,那么在這方面,,孟母真可謂是典范,值得所有人效仿,。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)?!靶⌒⒅渭?,中孝治企,,大孝治國”,“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本,。感恩,首先要感恩于給予你生命的父母,,因?yàn)橛辛松艜幸磺小9庞卸男?,感人至深,,傳頌至今,。無論你活在多么優(yōu)越的條件中,或是你身處多么惡劣的環(huán)境下,,都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些,,舒心一些。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),。用一句很通俗的話說,,你孝順你的父母,那就是給你的子女做出榜樣,,那么當(dāng)你變老的那時候,你也會得到良好的照顧,,這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果,。
在生活中,,經(jīng)??吹揭恍┱鎸?shí)發(fā)生著的故事,,一些特殊人群,他們和正常人有著不一樣的地方,,應(yīng)該說他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神,,一種不屈的精神,,他們甚至在處于這樣的條件下,,不抱怨任何人和事。他們總是帶著感恩的心去對待生活給予的一切,,因?yàn)樗麄冇X得他們雖然有別于其他人,,但是卻因此得到了更多珍貴的東西,所以他們帶著這種感恩去努力,,去奮斗,最終取得成功,,在我們看來也許并沒有什么的一些小事,他們卻很感謝,,而且因?yàn)橛羞@種感恩的'心態(tài),,他們不會去抱怨什么,,所以他們也是快樂的。這是一種境界,。更是每一個人都應(yīng)具備的一種精神
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯,。夏傳子家天下。這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任,,明責(zé)任,,負(fù)責(zé)任才去為國家作出無私奉獻(xiàn)。我們每個人都應(yīng)該“一人立志,,萬夫莫敵”,因?yàn)槊總€人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅定目標(biāo),。成功是希望與奮斗的結(jié)合,,那么我們都會和平相處,。
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀,人與人初識,,第一印象很重要,所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表,,著裝整齊儀態(tài)端莊,語言大方得體,,能做到這一點(diǎn),,相信在外謀事也會事半功倍的,。當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,一個人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng),,這就需要有豐厚的知識內(nèi)涵作后盾,大氣的處世作風(fēng),,凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng),。這不是一朝一夕可以做到的,,需要我們不斷的學(xué)習(xí),,不斷的進(jìn)取。有德有才,,有益于整個社,意義深遠(yuǎn)!
通過這次學(xué)習(xí),的確是讓我獲益頗多,,不僅僅是對《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識,也加深了我對教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識,,對我國的歷史有了更全面的了解,,對處世為人也有了更深刻的理念,。
三字經(jīng)讀書心得體會篇三
以前有“三、百,、千必讀”的說法,這的意思是《三字經(jīng)》,、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀!
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句,,簡介明了,。別看它簡介,,可它的每一句都包含著生后的道理,比如第一句就很深奧:
人之初,,性本善
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中,,有三派說法。一派,,孔子的說法。他的說法是什么呢?就是后六個字“性相近,,習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,,環(huán)境的影響,,差距變得越來越大,。這是孔子的說法。換句話說,,孔子并沒有告訴我們,,人的本性是善還是惡,孔子置而不論(意思是他不說),留個懸念,。
一派,思想家,、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初,性本惡”,。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法,他這個看很容易得到大家的理解,。因?yàn)槲覀兛匆粋€小嬰兒生下來,,他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會,他就要吃,,非吃不可,。人性從這個角度來看,談不上善良,。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初,性本善”是誰的思想呢?是“亞圣” 孟子一派的的思想,。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初,,性本善”,。他的明確意見是,,人的本性向善。
我同意孔子的看法,,因?yàn)槿说谋拘允菚兊模驅(qū)O悟空會72變一樣,,有時候是善,有時候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句,,教育了一代又一代的人,。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,,慢慢生根、發(fā)芽,。
三字經(jīng)讀書心得體會篇四
經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,,源遠(yuǎn)流長,。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書的特點(diǎn)就是三字一句,、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口,,但至今為止還未探索出這本書的作者,即使如此,,有些人們也把它譜成曲,,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,,升華個人思想,讓你在體味韻律的同時,,獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初,,性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,,一語雙關(guān),既從人的本性開始寫起,,結(jié)構(gòu)明確,也闡述了人的本性,,即人出生的時候,,天性本來是善良的,,通過錢文忠教授介紹:最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中,,重點(diǎn)以“仁”為主,我同意這種看法,,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,,從而走上不歸之路,,人性本善,是人類內(nèi)心世界真是的寫照,。
性相近,習(xí)相遠(yuǎn),。
人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,,差距越來越大,??梢娫诠糯陀腥藢Α昂筇飙h(huán)境”做出了評價,,認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,這句“古訓(xùn)”一直沿用至今,。在這個繁華都市,形形色色的事物,,在給人們增添樂趣的同時,,也在無形中改變了人們的天性,,沉溺于其中,從而便有了教育,。
茍不教,,性乃遷,教之道,,貴以專。
“如果不去接受教育,,善良的本性就會受到變遷,而學(xué)習(xí)的根本辦法,,就是專一”,。這是錢文忠教授對這句話的理解,,我對這句話,情有獨(dú)鐘,,因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,對于18歲以下未成年人,,他們沒有辨別是非的能力,,很容易受到不良因素的影響,,上網(wǎng)、打游戲,、逃學(xué)、說臟話,,這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,,讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度,,這才是社會發(fā)展的要求,。