我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化個(gè)人心得體會(huì)800字 傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇一

4月2日下午3點(diǎn),，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心,，一進(jìn)培訓(xùn)中心的大門(mén)，只見(jiàn)門(mén)口有好幾位老師躬身站著,，又是鞠躬又是問(wèn)好,，我感到甚為驚訝和不習(xí)慣，覺(jué)得他們也許是出于禮貌而已,。

簽名,、報(bào)道、找宿舍,、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材,，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第四組,，輔導(dǎo)老師是來(lái)自鎮(zhèn)江的尹小溪先生,。瘦高個(gè)，1米80的個(gè)子,，臉上的微笑沒(méi)有停止過(guò)一刻,，讓我們倍感親切。

我們這期學(xué)員班,，共有來(lái)自全國(guó)14個(gè)省市的56家企業(yè)的160名學(xué)員,。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部,，還有普通員工，有20來(lái)歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同志,。

由于是封閉培訓(xùn),，所有員工一律不許無(wú)故離開(kāi)大門(mén)一步。我們宿舍四個(gè)人：淮安人陳寶國(guó),，哈爾濱人王云鵬,，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點(diǎn)起床洗漱，而我最懶,，每天都是舍友呼了幾遍仍然無(wú)動(dòng)于衷,，非要等到尹老師推門(mén)來(lái)呼我起床才起來(lái)。

早上,，全體學(xué)員到教室齊頌《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》,，再去食堂用餐，用餐時(shí)需齊頌《感恩詞》：感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑,，感謝父母養(yǎng)育之恩,，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助,，感謝農(nóng)夫辛勤勞作,，感謝大眾信任支持。聽(tīng)老師解釋,，該培訓(xùn)中心糧食均來(lái)自全國(guó)各地愛(ài)心人士熱心贊助,，所以請(qǐng)大家用餐必須擇量而行，避免浪費(fèi),，聽(tīng)老師這么一說(shuō),，學(xué)員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。

這幾天,，集中學(xué)習(xí)了臺(tái)灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》(錄像),、臺(tái)灣人李泳杉老師的《21世紀(jì)的健康飲食》(錄像)、中央黨校教授劉余莉老師的《中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值》(錄像),、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程,，還聆聽(tīng)了中心靳雅佳老師的用音樂(lè)感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生,、社會(huì)與家庭,，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》,、《丈夫你辛苦了》,、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無(wú)不催人淚下,。海南省?？诒O(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國(guó)獨(dú)資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲,。

這次中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我,，是一次很大的心靈震撼。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天,，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天,，在這個(gè)良心大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我們拿什么奉獻(xiàn)給我的家庭,、社會(huì),、國(guó)家?

人生不外乎三情：親情、愛(ài)情,、友情,。因?yàn)槔娴墓硎股癫睿覀兊挠亚樽兊糜行┑豆鈩τ傲?，我們的?ài)情變得有些呼天搶地了,，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說(shuō)過(guò)資本主義社會(huì)是個(gè)赤裸裸的金錢(qián)社會(huì),，那我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)?唉,，我無(wú)言以對(duì)。

記得新加坡有個(gè)作家說(shuō)過(guò)我們對(duì)月亮上有啥有啥很了解,，卻對(duì)隔壁鄰居姓甚名誰(shuí)一無(wú)所知,。這是社會(huì)的整體的情感日漸冷漠、提防,、猜疑造成的,，今天學(xué)雷鋒的人仿佛成了新新人類，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西,，漸漸被大家稀奇了,。這是為什么?

十億人民九億賭，還有一億在炒股,。十億人民九億商,，還有一億要開(kāi)張。外國(guó)有個(gè)加拿大,，中國(guó)有個(gè)大家拿,。這些民間的早些年的順口溜，反映了什么?總理說(shuō)現(xiàn)在一些人經(jīng)商和做人都缺乏道德,，大家為人處事一定要講道德,。

引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親,，你為人子一定要盡孝道,，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能,，和諧社會(huì)在我們的祖先25年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社會(huì)：人們和睦相處,，國(guó)家安定團(tuán)結(jié),，社會(huì)是個(gè)大同的社會(huì)和諧的社會(huì)。

而如今，構(gòu)建和諧社會(huì)和諧家庭,，怎么做?指望別人還是放下包袱自己從頭開(kāi)始,，從當(dāng)下開(kāi)始，我們每個(gè)人自己心里有數(shù)啊!

4月6日下午,，我們打好包,，帶好各自的行李，和在中心門(mén)口恭送的老師們一一道別,，我們每個(gè)人這幾天不光學(xué)會(huì)了向大家鞠躬行禮,，也學(xué)會(huì)了對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿了深深的敬意!

傳統(tǒng)文化個(gè)人心得體會(huì)800字 傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇二

[家和萬(wàn)事興]蔡禮旭老師富而不樂(lè)，貴而不安,。人生最難的不是奮斗,，而是抉擇。這些都在于我們每一個(gè)人的判斷力,、智慧以及不斷的學(xué)習(xí),，所以人要時(shí)時(shí)地停下腳步來(lái)思考，方向是不是正確,，不能在“忙,、盲、?！敝卸冗^(guò),。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇,，從擇食,、擇言、擇業(yè),、擇偶,、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力,，要有智慧,，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心,，消極的心,，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕,，量大才能福大,，大舍才會(huì)有大得。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德,。五倫八德：夫義婦德,、父慈子孝、兄友弟恭,、君仁臣忠、朋友有信,。而其中,，百善孝為首,，我們就應(yīng)該以身作則,，養(yǎng)父母之身,、養(yǎng)父母之心,、養(yǎng)父母之志,，養(yǎng)父母之慧。

人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn),，改壞習(xí)慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的,，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升,。在我們平常處事行事的過(guò)程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的,，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該?，天心地寧;各相擇，天翻地覆”,，所以在生活中我們應(yīng)該少說(shuō)抱怨的話,，多說(shuō)寬容的話;少說(shuō)諷刺的話，多說(shuō)真誠(chéng)的話;少說(shuō)命令的話,，多說(shuō)尊重的話;少說(shuō)批評(píng)的話多說(shuō)鼓勵(lì)的話,。家里的每個(gè)人，都做好了,，那這個(gè)家自然興盛,，自然和諧。

[百善孝為先]張曉東老師什么是孝?如何行孝?有父母去奉養(yǎng),，又親爹,、親娘可以叫,，是一種人生的幸福，不能做“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事,。

夫孝，德之本也,，教之所由生也,。

夫孝，天之經(jīng)也,，地之義也,，民之行也，故天經(jīng)地義乃為孝,。

并且我們中國(guó)人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母,，不能讓父母難受,，傷心，“大杖則走,，小杖則受”的心靈才是對(duì)父母真正的孝順,。

居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè),，病則致其憂,，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán),。今之孝者,，立身行道，而揚(yáng)名于后世,。

[禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用]李越老師李越老師,，聲音靈動(dòng)如水，思想深刻有理,，她告訴“禮”在我們現(xiàn)實(shí)生活中的重大作用,。

“鞠躬”之禮，并非在于形式,，而真正的是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙,，鞠躬之禮就是要告訴自己應(yīng)該常處下，用來(lái)降服自己的傲慢之心,。

有禮之人,，禮可以成為他生命中的助力，而無(wú)禮的人,，則是阻力,?！岸Y者，敬而已矣”,，有禮之人,，為人真誠(chéng)，可以得到長(zhǎng)輩的幫助和提攜,，因?yàn)槿穗H關(guān)系就像一面鏡子,，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑,，你對(duì)他不友善,，他也不會(huì)對(duì)你好，“而凡人之所以為人也,，禮儀也”,。

弟子規(guī)就是人生的交通規(guī)則，學(xué)弟子規(guī)的每一句,，是學(xué)她每一句話后面的存心,。

所以，我們每個(gè)人都要從行住坐臥處著手,，吃,、穿、思想,、行為都要健康,，我們每個(gè)中國(guó)人都要做中國(guó)的形象大使。

雖然離在南京上課的日子已經(jīng)有幾天了,，但當(dāng)時(shí)的欣喜,、感動(dòng)、禮敬仍然歷歷在目,，記憶猶新,。從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了，剛開(kāi)始的時(shí)候,，總是懷念象牙塔里的單純的美好,，懷念坐在課堂上聽(tīng)老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念儒學(xué)社的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)圣賢文化的溫暖,，懷念著以前的一切,，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中,，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復(fù)雜,，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好,。生活在回憶里,，痛苦在現(xiàn)實(shí)中,。后來(lái)有一次在網(wǎng)上碰到老師，跟老師說(shuō)了一些目前的情況,，聽(tīng)了老師的開(kāi)導(dǎo),，才發(fā)覺(jué)自己是多么的無(wú)知，多么的窮酸,，也許這正是自己學(xué)習(xí)不扎實(shí)才有的后遺癥吧,，在不遇到問(wèn)題的時(shí)候，充滿自信的對(duì)待一切,，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候,，原來(lái)自己只是一個(gè)會(huì)選擇退卻的人，既沒(méi)有小隱于野的氣魄,，更沒(méi)有大隱于市的心境,，也只不過(guò)是俗人一個(gè)。幸好身邊還有老師和那么多同學(xué),，可以時(shí)刻幫我自省,，帶我前進(jìn)，記得老師說(shuō)過(guò),，不管身處什么環(huán)境,，只要內(nèi)心安定,，再大的阻礙都可以克服,，再難的境地都可以游刃有余。所以非常感謝老師在我彷徨的時(shí)候給了我這次機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生,。

還記得那天剛到南京的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中心地點(diǎn)的時(shí)候，已經(jīng)是晚上六點(diǎn)多了,，剛下車,，就有一排的老師給我們真誠(chéng)地鞠躬，微笑的給我們引路,，為我們安排住宿,。宿舍雖然只是簡(jiǎn)單的上下床鋪，卻整理的非常干凈,，腳臉盆,、拖鞋、茶杯,、曬衣架,、一應(yīng)俱全，擺放的整整齊齊,。當(dāng)輔導(dǎo)員老師帶著微笑,，并鞠了一躬,，叫了我一聲“解冉老師”的時(shí)候，我是多么的慚愧,，看著老師的眼睛,，清澈透明，只知道當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是那么的舒坦,。我們用過(guò)晚飯后,，隨老師去教室，觀看了知名古琴演奏家的雅致演奏,，《高山流水》,、《漁舟唱晚》、《陋室銘》,、《一剪梅》,、《平沙落雁》這些靈動(dòng)、古樸的樂(lè)曲不斷從我們的耳邊響起,，沁人心脾,，余音繞梁不絕于耳，這些演奏家們時(shí)而獨(dú)奏,，時(shí)而邊唱邊彈,，他們彈唱自如，神情淡定,，仿佛把我們帶回到了古代,，一同感受伯牙和子期的真摯友情;一同來(lái)到劉禹錫的陋室，體會(huì)他“惟吾德馨”的精神氣質(zhì)

時(shí)間很快在淡雅的演奏中結(jié)束,，我們有序的退場(chǎng),，跟老師互道晚安后回到宿舍，發(fā)現(xiàn)床鋪已經(jīng)為我們鋪好,，在洗漱間各自用水,，雖然人很多，但井井有條,，相互恭敬有禮,，笑容可掬。第二天早晨,，大家都很早起來(lái),，老師在國(guó)旗下教我們做操，鍛煉身體,，學(xué)習(xí)的人排滿了整個(gè)廣場(chǎng),，大家一起舒展身姿，享受早晨的陽(yáng)光和空氣，所有的清新一直深發(fā)到了心底,。早操過(guò)后,，我們排隊(duì)走進(jìn)教室，朗誦《弟子規(guī)》,、《孝經(jīng)》,，聲音洪亮，響徹心底,。晨讀過(guò)后,，老師安排我們用早餐，餐廳并不是很大,，人卻很多,，但聲音不會(huì)嘈雜，不會(huì)發(fā)生插隊(duì)的現(xiàn)象,，大家都井然有序,，彬彬有禮，每個(gè)用餐的人心情都非常的愉悅,，享受著這些美好,。用餐過(guò)后，大家稍作休息后,，就進(jìn)入教室,，聽(tīng)老師們講課。這幾天的生活就在吃飯和聽(tīng)課中反復(fù)著,，但是沒(méi)有會(huì)覺(jué)得單調(diào),，因?yàn)橛芯袷臣Z陪伴在我們，有這些大德,，大智慧與我們相伴,，只會(huì)覺(jué)得生活中充滿了美好,，充滿了人和人的友善,。

傳統(tǒng)文化個(gè)人心得體會(huì)800字 傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇三

那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途,，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng),。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。 古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益,。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起,。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié),，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育,，所以,，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí),。教育家陶行知先生也這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教,，學(xué)做真人”。意思是教育的目的,，就是教人做人,。另外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢,，見(jiàn)賢思齊,。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴(yán)字當(dāng)頭,，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身,，反對(duì)溺愛(ài)、寵愛(ài),。

我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多,。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺(jué)得,將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中,或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度,我們身后

那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了,。人生無(wú)喜亦無(wú)悲,無(wú)欲亦無(wú)求,那將是怎樣的一個(gè)境界呢?因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧,。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng),。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。

儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下,。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性! 讀書(shū)可以修身,但是讀些怎樣的書(shū)?怎樣才算修身養(yǎng)性呢? 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,很多有識(shí)之士在探索,。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化, 我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞,。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的,。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平,，更好地位教育教學(xué)服務(wù),。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”,、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物” ,。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者,、智者,。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，古有半部《論語(yǔ)》治天下,，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了?，F(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此,，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些

傳統(tǒng)文化,，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,，感受生命,。不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無(wú),我要尋找我的快樂(lè)的精神家園,。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界,。

多讀書(shū)養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣,，能忍辱養(yǎng)大氣,，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣,，系蒼生養(yǎng)底氣,，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏,，智慧如海!

傳統(tǒng)文化個(gè)人心得體會(huì)800字 傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇四

本學(xué)期的選修課就這樣匆匆的告于段落了,，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化,。

毫無(wú)疑問(wèn),，中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富,，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓,,。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開(kāi)展 地新文化運(yùn)動(dòng)中,，對(duì)于封建的,、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過(guò)程中對(duì)儒家思想,、傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定和摒棄卻是不夠明智的,。此后，直到現(xiàn) 在,，將近一百年過(guò)去了,，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富,，是我們這個(gè)民族的血脈,，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚 的傳統(tǒng)文化,，我們會(huì)變得野蠻,、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí),，我們將變得淺薄,、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替,，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了,。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念,。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了,，太保守了,。

我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典,，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神,。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑,。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,，德行像大地一樣深厚,，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物,，容受萬(wàn)物,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是在漫長(zhǎng)的古代歷史中形成的,，是以封建社會(huì)文明為其背景。這就決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化不可避免地帶有落后性,，在許多方面存在著薄弱之處,。

與西方文化相比，中國(guó)傳統(tǒng)文化,，對(duì)個(gè)體生命的自由,、尊嚴(yán)，講得不夠,。更多的是帝王的權(quán)利,，而不是百姓的權(quán)利; 在發(fā)展道路上，中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán),。沒(méi)有人情,，便辦不成事。各種事情的解決,，如評(píng)職稱,，重大課題立項(xiàng)，各種評(píng)獎(jiǎng),，均離不開(kāi)人情,。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬(wàn)金油。集權(quán),，即大權(quán)獨(dú)欖,，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算。結(jié)果只能是脫離民意,，自行其是,，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫,，社會(huì)正常秩序遭破壞;

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的,，這是歷史發(fā)展必然要求,，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信,，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入,，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊,，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻,，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破,，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快,。

因此,，我們要主動(dòng),、積極地閱讀文化典籍,，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡,，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，將文化精華化為我們的良知、理性,、美感等主體存在的一部分,。還應(yīng)該在思維方式、行為方式,、價(jià)值判斷,、文化心理中自覺(jué)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,、積極弘揚(yáng)民族文化,、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人,。