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吶喊讀書(shū)筆記(五篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-29 11:45:23
吶喊讀書(shū)筆記(五篇)
時(shí)間:2023-01-29 11:45:23     小編:zdfb

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吶喊讀書(shū)筆記篇一

在《狂人日記》中,,魯迅一開(kāi)始便以文言文作為片頭曲,闡明“意在暴露家族制度和禮教的弊害”的創(chuàng)作原因,。緊接著,,第一句便是“今天晚上,很好的月光,?!迸c美好月光的對(duì)比,突顯的是狂人的恐懼,。何以恐懼,?只怕是回應(yīng)了《輕肥》中的一句詩(shī):是歲江南旱,衢州人食人,?!遁p肥》中所描寫(xiě)的是百姓無(wú)奈于饑荒,到了不得不互吃的場(chǎng)景,。而在狂人的眼中的“吃人”,,則是比狂人更加神經(jīng)質(zhì)的舉動(dòng)??袢酥貜?fù)著一句話:凡事總須研究,,才會(huì)明白。研究之后,,便發(fā)現(xiàn)了吃人之道,。在吃人的時(shí)代,所有的人都會(huì)吃人,,所有的人也都冒著被吃的危險(xiǎn),。而當(dāng)狂人看著昔日的友人親戚在吃魚(yú)時(shí),便將除他以外的事物全當(dāng)成了吃人的物件,。這便是神經(jīng)質(zhì)的終極表現(xiàn),。活在那么一個(gè)吃人的時(shí)代,,所有人都會(huì)被逼出被害妄想癥來(lái),。

而后,狂人的哥哥又為其帶來(lái)大夫,,說(shuō)是看病,。狂人看著大夫的舉動(dòng),,心想著“又想吃人,,又是鬼鬼祟祟,,想法子遮掩,不敢直捷下手,,真要令我笑死”,,卻聽(tīng)見(jiàn)大夫說(shuō):“不要亂想。靜靜地養(yǎng)幾天,,就好了,。”然而卻是妖言惑眾,,臨死前的安慰,,猶如夜暮降臨前的夕陽(yáng)之光??袢吮汩_(kāi)始?jí)魢野愕恼Z(yǔ)誤:“吃人的是我哥哥,!我是吃人的人的兄弟!我自己被吃了,,可仍然是吃人的人的兄弟,!”這話語(yǔ)中透著荒誕與神經(jīng),夾雜著無(wú)奈與凄涼久久地徘徊,。

經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)充斥著噩夢(mèng)的夜晚和被吃人的人死盯著看的白晝后,,狂人大喊著“你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人”,以此提醒世人:毒害世人的思想終究會(huì)被摒棄,。最后,,狂人懷抱著挽救“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子”寫(xiě)下:救救孩子。后來(lái)便是一連串的省略點(diǎn),,預(yù)示著挽救新生思想之路的漫長(zhǎng)與艱辛,。但中國(guó)的脊梁依然會(huì)不懈地前進(jìn),為新生與未來(lái)而奮斗著,。

在《阿q正傳》中,,傳記還沒(méi)有開(kāi)始,,阿q便因自稱為“趙太爺?shù)谋炯摇倍簧茸彀妥樱纲v開(kāi)始了,。每每被閑人揪住黃辮子,,阿q就以小蟲(chóng)自詡,以此換來(lái)五六個(gè)響頭,。而阿q卻依然快樂(lè)著,飄飄然著,在假洋鬼子哭喪棒的啪啪聲中,,阿q在自己營(yíng)造的精神勝利氛圍里“快活得要飛去了?!鄙钤谖辞f的人都是變色龍,。何以見(jiàn)得,?自從阿q非禮了趙太爺家的女仆吳媽后,未莊所有的女人見(jiàn)了阿q便躲,,未莊所有的府上都不再請(qǐng)阿q做工,,連酒家都不肯賒酒了。因走投無(wú)路,,阿q只好上城去,。按他自己的說(shuō)法是到舉人老爺家去幫工了,帶回來(lái)白花花的銀子,,以及全身上下打扮一新的阿q,。這回未莊的人大都敬仰起阿q來(lái),待阿q演繹完“好看”的殺頭后,,便更加敬仰,,甚至有點(diǎn)畏懼了。

后來(lái)阿q便經(jīng)歷了想革命到革命失敗,,最后落到被殺頭的結(jié)局,。阿q懼怕到連畫(huà)押都畫(huà)不好,他又因那圓圈畫(huà)不圓而羞愧,。一個(gè)臨死的人,,居然還顧著畫(huà)押紙上的認(rèn)罪圈畫(huà)得圓不圓。當(dāng)時(shí)人們的可笑與荒誕可見(jiàn)一斑,。不過(guò),,他除了能夠擔(dān)憂此類事情還能擔(dān)憂什么呢?他的命是注定了,,就猶如他自己說(shuō)的“二十年后又是一個(gè)”自欺欺人,。而名聲,阿q的名聲本來(lái)就不好,,要不然怎么總招趙太爺甚至是王胡這類敗類的打呢,?我想起其中的一句話來(lái):“至于錯(cuò)在阿q,那自然是不必說(shuō),。所以者何,?就因?yàn)橼w太爺是不會(huì)錯(cuò)的?!痹谡麄€(gè)前往刑場(chǎng)的路途中,,阿q沒(méi)有唱一句戲,這也是一件讓看客們極為不滿的事,。眾人都在心里大喊:那是怎樣的一個(gè)可笑的死囚呵,!如此的麻木不仁,使這樣的形象映射出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的糜爛不堪,。

《吶喊》中依然有很多可笑的,,無(wú)奈的,,反映荒唐的故事,在這里是不可以一一去解讀完的,,因?yàn)轸斞肝膶W(xué)的精髓是不可用幾個(gè)文字就概述完全的,。

看完《吶喊》后,我覺(jué)得,,生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救,。一是在文學(xué)方面,目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué),,大概阿q看了也會(huì)憤憤地罵道:媽媽的,!所謂青春疼痛文學(xué),是以自以為是優(yōu)雅之文字,,胡亂編寫(xiě)一段段麻瓜般的愛(ài)情故事,,似乎在強(qiáng)烈地鼓勵(lì)著青少年都早戀,以導(dǎo)致國(guó)家棟梁數(shù)目直線下降,,未來(lái)將不堪設(shè)想,。有識(shí)之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué),,與不學(xué)無(wú)術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系,,增強(qiáng)自身對(duì)生活的感悟,禪到人生的奧義,,將重要的精神與品質(zhì)通過(guò)有質(zhì)感的文字表達(dá)出來(lái),,以此警示世人。村上春樹(shù)說(shuō):“故事的目的在于提醒世人,?!边@才是寫(xiě)作的奧義。寫(xiě)作的真正意義與目的,,不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法,。所以我才想努力,才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西,,才想突破瓶頸,。這樣的我才成長(zhǎng),這樣的時(shí)代才成長(zhǎng),。雖然我只是偌大社會(huì)中的渺小個(gè)體,,但我不認(rèn)為我不重要。我早說(shuō)過(guò),,我和我的同學(xué)都很重要,。畢淑敏阿姨也許會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰,因?yàn)椤爸匾皇莻ゴ蟮耐x詞”,。只有更多的人抱著覺(jué)悟的心理,,療救才會(huì)發(fā)揮到極致作用。

二是精神方面,。在書(shū)城里,,名著的價(jià)格一降再降,卻依然無(wú)人買(mǎi),;那些鬼怪奇談,,娛樂(lè)八卦,假裝純情的所謂書(shū)籍即使價(jià)格再高也依然排到銷量榜的前列,。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道:民族劣根,,難治啊,!他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過(guò)無(wú)數(shù)人的靈魂,,但卻仍然讓一些頑根殘留了下來(lái)。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān),。雷抒雁曾在他的文章中寫(xiě)道:貧窮惡毒地嘲笑著文明,。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞,只因他的貧窮,。所以,,精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛,就需要我們這些國(guó)家的未來(lái)來(lái)攜手共進(jìn),,勇敢地創(chuàng)造美好的未來(lái),,實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過(guò)這樣的消息:現(xiàn)在的教科書(shū)正大量地刪除魯迅的散文與小說(shuō),,原因是其太深?yuàn)W及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會(huì)的要求,。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無(wú)奈的文字,,鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士,,“使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。要?jiǎng)?chuàng)新,,或完成一件偉大的事都需要來(lái)自外界的鼓舞與支持,。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓,才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足,,才能真正地給民族乃至世界帶來(lái)新生,。

吶喊讀書(shū)筆記篇二

(1)凡事總須研究,才會(huì)明白。來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚,。我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上有寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”!

(2)吃人的是我的哥哥!

我是吃人的人的兄弟!

我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!

(3)獅子似的兇心,兔子的怯懦,狐貍的狡猾,……

——《狂人日記》

(4)孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子,。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗,。

(5)“什么清白?我前天親眼看見(jiàn)你偷了何家的書(shū),吊著打,。”孔乙己便宜漲紅了臉,額上的青荕條條綻出,爭(zhēng)辯道,“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事,能算偷嗎?”——《孔乙己》

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吶喊讀書(shū)筆記篇三

少年時(shí),,魯迅更像一則笑話?!啊サ膹堨o淑君想扶起她,,中了四彈,其一是槍,,立仆,。” 同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒??!巴サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚脖粨?,彈從左肩入,,穿胸偏右出,也立仆……”大家?guī)缀跣Τ梢粓F(tuán),?!傲⑵汀薄@就是我當(dāng)年對(duì)魯迅最深的印象。

還算是個(gè)青年的時(shí)候,,魯迅忽然變得像個(gè)朋友,。他絕不會(huì)高不可攀。他好像那個(gè)夜深人靜,,開(kāi)始借著醉意與你攀談的故交,,你看著他,突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒(méi)有意識(shí)到他是這樣一個(gè)人,。他是怎樣的一個(gè)人?他其實(shí)也不會(huì)跟你掏心挖肺,,不然他要說(shuō)的你早就懂了。他不會(huì)說(shuō):打倒封建禮教!但他也許會(huì)說(shuō):我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧,。

在他嘴邊滑過(guò)的虛詞無(wú)一不在訴說(shuō)他的彷徨與矛盾,。

而我覺(jué)得他的“彷徨”是從《吶喊》就開(kāi)始了,《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來(lái),。如果要在這兩冊(cè)文集之間硬作劃分便無(wú)法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會(huì)與《彷徨》中的《祝?!纷x來(lái)如此相似。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無(wú)反顧,,向前走了一步便要走第二步,。口號(hào)也要洪亮而明確,這才算是吶喊,。 魯迅卻說(shuō):

“在我自己,,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,,聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,,使他不憚?dòng)谇膀?qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,,則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了……” (《吶喊》自序)

這不是一個(gè)吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn),。原來(lái)的“本以為”就帶著一絲不確定,,因?yàn)槭亲约阂詾椋恢欠?真是如此,。接下來(lái)的轉(zhuǎn)折,,轉(zhuǎn)的似乎不干不脆,是帶著猶疑和猜測(cè)的轉(zhuǎn)折,。由此引出“吶喊”的主題,,絲毫沒(méi)有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”對(duì)吶喊 這一舉動(dòng)做了諸多限定,,不僅只是“有時(shí)候”和“幾聲”,,而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來(lái)沒(méi)有,卻仍不免吶喊),。至于喊聲如何,,作者竟說(shuō) “無(wú)暇顧及”。他用的四個(gè)形容詞:勇猛,、悲哀,、可憎、可笑,,三個(gè)是貶義,,強(qiáng)烈地突出了他的自嘲?!暗热弧瓌t當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻,,含蓄地指 出:他已將自己的想法擱置一邊,選擇去迎合革命者的需要,。

短短幾句話勾勒出的絕不是一個(gè)“奔馳的猛士”,。魯迅更像一個(gè)在路邊躑躅的友人,內(nèi)心充滿同情,卻時(shí)時(shí)處于矛盾之中,。他每走一步,,都要停下來(lái)對(duì) 抗懷疑,而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面,,而是滲透到文法之中,,字里行間。所以他的每一句肯定,,都會(huì)帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出),,他的每一句否定,也未嘗只是否定,。

他在《狂人日記》中設(shè)計(jì)了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu),,由用文言的“我” 摘錄一個(gè)被認(rèn)為有病的2號(hào)敘事者的日記。多層次的敘事,,讓人無(wú)從分辨作者自己的聲音,。《故鄉(xiāng)》中的第一人稱敘事表達(dá)了“我”對(duì)勞動(dòng)人民閏土的同情,,可是細(xì) 讀起來(lái),,這份同情也是對(duì)敘事者自身優(yōu)越感的掩飾?!犊滓壹骸分心蔷渲慕Y(jié)束句“大約孔乙己的確死了”不僅寫(xiě)出了孔乙己這一角色*矛盾的存在,,也集中體現(xiàn)了 魯迅自己的矛盾敘事。此處的敘事者何嘗不是矛盾的?魯迅自己又何嘗不是矛盾的?

汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪,,可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說(shuō)法,。在魯迅,彷徨沒(méi)有終點(diǎn),。所以他才是極致的反抗者,。他反抗的不只是長(zhǎng)期以來(lái)大家都知道他在反抗的東西,他也在反抗革命,,反抗文學(xué),,反抗思想。

而我是愿認(rèn)他做知己的,。但我想他老人家在天之靈一定不肯從,,所以還是算了吧!

吶喊讀書(shū)筆記篇四

記得讀中學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)學(xué)過(guò)了魯迅的《記念劉和珍君》,,這是怎樣的一種憤慨……

不知道書(shū)店是以怎樣的心情,,在銷售排行榜首上寫(xiě)下“吶喊”二字的,至少對(duì)于我來(lái)說(shuō),,這是一種驕傲,。盡管它只是一本老書(shū),,盡管它的定價(jià)遠(yuǎn)低于同類書(shū)籍,盡管驕傲的背后更多的是一種無(wú)奈……

《吶喊》被擱在一個(gè)不起眼的書(shū)柜上,,倒給人一種超凡脫俗的感覺(jué),。我小心地從書(shū)架上取下一本,認(rèn)真地閱讀起來(lái),。雖然讀了《吶喊》已不是一遍兩遍了,,但它每次帶給我的震撼卻總是有增無(wú)減,仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流,。嬉笑怒罵,、悲歡離合,雖然置身于外,,卻又深入其間,;雖已永遠(yuǎn)成了舊的故事,卻永遠(yuǎn)能給世人新的啟迪,,這大概就是《吶喊》之所以被稱為經(jīng)典的原因吧!

合上書(shū),,突然想到先生離開(kāi)我們已七十多個(gè)年頭了,,不知道先生在天之靈,如果看到當(dāng)今文壇的風(fēng)氣,,看到他的舊作在某一書(shū)店重登榜首,,會(huì)做何感想:是焦急地吶喊,是失望地彷徨,,還是點(diǎn)上一支煙,,面對(duì)眼前叢生的雜草,冷靜地思考,?

其實(shí),,我們的作家們,不,,書(shū)販子們,,你們才真的應(yīng)該好好反思自己,在這七十多年的歲月中,,你們都做了些什么,!看看中國(guó)文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣!當(dāng)國(guó)外的科幻小說(shuō),、言情小說(shuō)大舉入侵中國(guó)文壇的時(shí)候,,你們是隨波逐流,還是急流勇進(jìn),?當(dāng)博客,、論壇使文學(xué)大眾化的時(shí)候,你們是繼續(xù)高昂起頭顱,還是卷起褲腳混水摸魚(yú),?當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時(shí)候,,你們是否想過(guò)還擊?當(dāng)文壇商業(yè)化的時(shí)候,,你們創(chuàng)作時(shí)想的是榮譽(yù),,還是鈔票?當(dāng)文壇娛樂(lè)化的時(shí)候,,你們是否有過(guò)自我定位:作家,,還是名人?憤怒中,,我又看到了先生的背影,,在昏暗的燈光下,他點(diǎn)起一支煙,,吞吐著憂慮和感傷,。他時(shí)而思索,時(shí)而疾書(shū),,他在用筆和敵人戰(zhàn)斗,,他在用心為中國(guó)文壇、為迷惘的國(guó)人吶喊,!

當(dāng)年先生棄醫(yī)從文,,為的是根除國(guó)人麻木愚昧的封建惡疾,而如今我們是不是應(yīng)該重拾醫(yī)術(shù),,抓一帖良藥,,專治見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、崇洋媚外的頑癥,?

離開(kāi)書(shū)店的時(shí)候,,又看到了那張排行榜,驕傲已經(jīng)退去,,更多的是擔(dān)憂:“吶喊“的大旗將由誰(shuí)來(lái)扛,?這時(shí),幾個(gè)“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書(shū)店,。想必是老師建議他們買(mǎi)的吧,,《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。

回首,,卻看到更多的孩子在“暢銷書(shū)”,、“口袋書(shū)”海洋中迷失方向……

也許,沒(méi)被快餐文化污染的孩子,,或者還有……

救救孩子……

吶喊讀書(shū)筆記篇五

印象最深的是狂人日記,、孔乙己,、一件小事、阿q正傳四篇,,但記憶深刻的一句話是《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的那句:希望是本無(wú)所謂有,,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,,走的人多了,,也便成了路。

魯迅在自序里寫(xiě)當(dāng)時(shí)國(guó)人需要拯救,。從對(duì)中醫(yī)的迷信寫(xiě)起,,說(shuō)中國(guó)人需要醫(yī)藥上的生理解救,然后寫(xiě)到在日本看電影國(guó)人思想的愚昧,,棄醫(yī)從文,,要從思想上拯救中國(guó)人。

相信當(dāng)年肯定有人對(duì)魯迅的行為不屑一顧,。

但魯迅怎么說(shuō):橫眉冷對(duì)千夫指,。

這么多年過(guò)去了,我們讀魯迅的作品,,依然有感動(dòng),、憤慨、豁然的情緒,,而那些非議魯迅的人呢,誰(shuí)記得,。

魯迅說(shuō),,地上本沒(méi)有路,走的人多了,,也便成了路,。

他是第一個(gè)走這路的人,當(dāng)時(shí)當(dāng)下被誤解,、被攻擊,、四處碰壁,但過(guò)了這些年,,我們都只記得他,,讀他的作品,而不會(huì)記得那些非議他的人,。

一條路,,要成為第一個(gè)人走這路的人,不僅要有勇氣,,要有耐心,,更要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,,能擔(dān)得起所有的非議。

要知道,,十年百年之后,,后人真正看到的,只有構(gòu)成系統(tǒng)的作品,,不是散亂的作品評(píng)論,。評(píng)論別人太容易了,大家都能做,,但能正在堅(jiān)持下去寫(xiě)出好作品,、干成大事的,太少,。能不能做到,,是一回事;做得好不好,是另一回事,。

現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)不比從前,。從前魯迅寫(xiě)文章,都是與人隔空對(duì)話,,在報(bào)紙上罵,,稍微還有點(diǎn)門(mén)檻。現(xiàn)在大家在社交網(wǎng)絡(luò)上稍微對(duì)什么有意見(jiàn),,都能直接留言,、評(píng)論。

現(xiàn)代社會(huì),,如果你想干成一件事,,內(nèi)心素質(zhì)要非常豁達(dá),。

如果你真想干大事,,聰明點(diǎn)的話,請(qǐng)戒掉社交網(wǎng)路,,孤獨(dú)地走你想走的路,。

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