在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧
吶喊讀書筆記篇一
在《狂人日記》中,，魯迅一開始便以文言文作為片頭曲,，闡明“意在暴露家族制度和禮教的弊害”的創(chuàng)作原因。緊接著,，第一句便是“今天晚上,，很好的月光?！迸c美好月光的對比,，突顯的是狂人的恐懼。何以恐懼,？只怕是回應(yīng)了《輕肥》中的一句詩：是歲江南旱,，衢州人食人?！遁p肥》中所描寫的是百姓無奈于饑荒,，到了不得不互吃的場景。而在狂人的眼中的“吃人”,，則是比狂人更加神經(jīng)質(zhì)的舉動,。狂人重復(fù)著一句話：凡事總須研究,，才會明白,。研究之后，便發(fā)現(xiàn)了吃人之道,。在吃人的時(shí)代,，所有的人都會吃人，所有的人也都冒著被吃的危險(xiǎn),。而當(dāng)狂人看著昔日的友人親戚在吃魚時(shí),，便將除他以外的事物全當(dāng)成了吃人的物件。這便是神經(jīng)質(zhì)的終極表現(xiàn),?；钤谀敲匆粋€(gè)吃人的時(shí)代，所有人都會被逼出被害妄想癥來,。
而后,，狂人的哥哥又為其帶來大夫,，說是看病?？袢丝粗蠓虻呐e動,，心想著“又想吃人，又是鬼鬼祟祟,，想法子遮掩,，不敢直捷下手，真要令我笑死”,，卻聽見大夫說：“不要亂想,。靜靜地養(yǎng)幾天，就好了,?！比欢鴧s是妖言惑眾，臨死前的安慰,，猶如夜暮降臨前的夕陽之光,。狂人便開始夢囈般的語誤：“吃人的是我哥哥,！我是吃人的人的兄弟,！我自己被吃了，可仍然是吃人的人的兄弟,！”這話語中透著荒誕與神經(jīng)，夾雜著無奈與凄涼久久地徘徊,。
經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)充斥著噩夢的夜晚和被吃人的人死盯著看的白晝后,，狂人大喊著“你們要曉得將來是容不得吃人的人”，以此提醒世人：毒害世人的思想終究會被摒棄,。最后,，狂人懷抱著挽救“沒有吃過人的孩子”寫下：救救孩子。后來便是一連串的省略點(diǎn),，預(yù)示著挽救新生思想之路的漫長與艱辛,。但中國的脊梁依然會不懈地前進(jìn)，為新生與未來而奮斗著,。
在《阿q正傳》中,，傳記還沒有開始，阿q便因自稱為“趙太爺?shù)谋炯摇倍簧茸彀妥?，犯賤開始了,。每每被閑人揪住黃辮子，阿q就以小蟲自詡,，以此換來五六個(gè)響頭,。而阿q卻依然快樂著,，飄飄然著，在假洋鬼子哭喪棒的啪啪聲中,，阿q在自己營造的精神勝利氛圍里“快活得要飛去了,。”生活在未莊的人都是變色龍,。何以見得,？自從阿q非禮了趙太爺家的女仆吳媽后，未莊所有的女人見了阿q便躲,，未莊所有的府上都不再請阿q做工,，連酒家都不肯賒酒了。因走投無路,，阿q只好上城去,。按他自己的說法是到舉人老爺家去幫工了，帶回來白花花的銀子,，以及全身上下打扮一新的阿q,。這回未莊的人大都敬仰起阿q來，待阿q演繹完“好看”的殺頭后,，便更加敬仰,，甚至有點(diǎn)畏懼了。
后來阿q便經(jīng)歷了想革命到革命失敗,，最后落到被殺頭的結(jié)局,。阿q懼怕到連畫押都畫不好，他又因那圓圈畫不圓而羞愧,。一個(gè)臨死的人,，居然還顧著畫押紙上的認(rèn)罪圈畫得圓不圓。當(dāng)時(shí)人們的可笑與荒誕可見一斑,。不過,，他除了能夠擔(dān)憂此類事情還能擔(dān)憂什么呢？他的命是注定了,，就猶如他自己說的“二十年后又是一個(gè)”自欺欺人,。而名聲，阿q的名聲本來就不好,，要不然怎么總招趙太爺甚至是王胡這類敗類的打呢,？我想起其中的一句話來：“至于錯(cuò)在阿q，那自然是不必說,。所以者何,？就因?yàn)橼w太爺是不會錯(cuò)的?！痹谡麄€(gè)前往刑場的路途中,，阿q沒有唱一句戲,，這也是一件讓看客們極為不滿的事。眾人都在心里大喊：那是怎樣的一個(gè)可笑的死囚呵,！如此的麻木不仁,，使這樣的形象映射出當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣的糜爛不堪。
《吶喊》中依然有很多可笑的,，無奈的,，反映荒唐的故事，在這里是不可以一一去解讀完的,，因?yàn)轸斞肝膶W(xué)的精髓是不可用幾個(gè)文字就概述完全的,。
看完《吶喊》后，我覺得,，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救。一是在文學(xué)方面,，目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué),，大概阿q看了也會憤憤地罵道：媽媽的！所謂青春疼痛文學(xué),，是以自以為是優(yōu)雅之文字,，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵(lì)著青少年都早戀,，以導(dǎo)致國家棟梁數(shù)目直線下降,，未來將不堪設(shè)想。有識之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué),。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對生活的感悟,，禪到人生的奧義,，將重要的精神與品質(zhì)通過有質(zhì)感的文字表達(dá)出來，以此警示世人,。村上春樹說：“故事的目的在于提醒世人?！边@才是寫作的奧義,。寫作的真正意義與目的,，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力,，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西，才想突破瓶頸,。這樣的我才成長,，這樣的時(shí)代才成長。雖然我只是偌大社會中的渺小個(gè)體,，但我不認(rèn)為我不重要,。我早說過，我和我的同學(xué)都很重要,。畢淑敏阿姨也許會感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰,，因?yàn)椤爸匾皇莻ゴ蟮耐x詞”。只有更多的人抱著覺悟的心理,，療救才會發(fā)揮到極致作用,。
二是精神方面。在書城里,，名著的價(jià)格一降再降,，卻依然無人買；那些鬼怪奇談,，娛樂八卦,，假裝純情的所謂書籍即使價(jià)格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根,，難治?。∷敲钍只卮旱寞熅戎g(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過無數(shù)人的靈魂,，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來,。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明,。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞,，只因他的貧窮。所以,，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛,，就需要我們這些國家的未來來攜手共進(jìn)，勇敢地創(chuàng)造美好的未來,，實(shí)現(xiàn)精神上的療救,。
某人曾透露過這樣的消息：現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說，原因是其太深奧及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天,。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字,，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，“使他不憚于前驅(qū)”,。要?jiǎng)?chuàng)新,，或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓,，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足,，才能真正地給民族乃至世界帶來新生。
吶喊讀書筆記篇二
(1)凡事總須研究,才會明白,。來時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上有寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”!
(2)吃人的是我的哥哥!
我是吃人的人的兄弟!
我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!
(3)獅子似的兇心,兔子的怯懦,狐貍的狡猾,……
——《狂人日記》
(4)孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人,。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子,。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。
(5)“什么清白?我前天親眼看見你偷了何家的書,吊著打,?！笨滓壹罕阋藵q紅了臉,額上的青荕條條綻出,爭辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷嗎?”——《孔乙己》
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吶喊讀書筆記篇三
少年時(shí),，魯迅更像一則笑話,。“……同去的張靜淑君想扶起她,，中了四彈,，其一是槍，立仆,?！?同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒Α,！巴サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚?，也被擊，彈從左肩入,，穿胸偏右出,，也立仆……”大家?guī)缀跣Τ梢粓F(tuán)?！傲⑵汀薄@就是我當(dāng)年對魯迅最深的印象。
還算是個(gè)青年的時(shí)候,，魯迅忽然變得像個(gè)朋友,。他絕不會高不可攀。他好像那個(gè)夜深人靜，開始借著醉意與你攀談的故交,，你看著他,，突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒有意識到他是這樣一個(gè)人。他是怎樣的一個(gè)人?他其實(shí)也不會跟你掏心挖肺,，不然他要說的你早就懂了,。他不會說：打倒封建禮教!但他也許會說：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧。
在他嘴邊滑過的虛詞無一不在訴說他的彷徨與矛盾,。
而我覺得他的“彷徨”是從《吶喊》就開始了,，《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來。如果要在這兩冊文集之間硬作劃分便無法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會與《彷徨》中的《祝?！纷x來如此相似,。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無反顧，向前走了一步便要走第二步,?？谔栆惨榱炼鞔_，這才算是吶喊,。 魯迅卻說：
“在我自己,，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,，聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,，則當(dāng)然須聽將令的了……” (《吶喊》自序)
這不是一個(gè)吶喊者的口吻,。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn)。原來的“本以為”就帶著一絲不確定,，因?yàn)槭亲约阂詾?，不知是?真是如此。接下來的轉(zhuǎn)折,，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆,，是帶著猶疑和猜測的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊”的主題,，絲毫沒有斗志昂揚(yáng),。下一句“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”對吶喊 這一舉動做了諸多限定，不僅只是“有時(shí)候”和“幾聲”,，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來沒有,，卻仍不免吶喊),。至于喊聲如何，作者竟說 “無暇顧及”,。他用的四個(gè)形容詞：勇猛,、悲哀、可憎,、可笑,，三個(gè)是貶義，強(qiáng)烈地突出了他的自嘲,?！暗热弧瓌t當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已將自己的想法擱置一邊,，選擇去迎合革命者的需要,。
短短幾句話勾勒出的絕不是一個(gè)“奔馳的猛士”。魯迅更像一個(gè)在路邊躑躅的友人,，內(nèi)心充滿同情,，卻時(shí)時(shí)處于矛盾之中。他每走一步,，都要停下來對 抗懷疑,，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面，而是滲透到文法之中,，字里行間,。所以他的每一句肯定，都會帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出),，他的每一句否定,，也未嘗只是否定。
他在《狂人日記》中設(shè)計(jì)了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu),，由用文言的“我” 摘錄一個(gè)被認(rèn)為有病的2號敘事者的日記,。多層次的敘事，讓人無從分辨作者自己的聲音,?！豆枢l(xiāng)》中的第一人稱敘事表達(dá)了“我”對勞動人民閏土的同情，可是細(xì) 讀起來,，這份同情也是對敘事者自身優(yōu)越感的掩飾,。《孔乙己》中那句著名的結(jié)束句“大約孔乙己的確死了”不僅寫出了孔乙己這一角色*矛盾的存在,，也集中體現(xiàn)了 魯迅自己的矛盾敘事,。此處的敘事者何嘗不是矛盾的?魯迅自己又何嘗不是矛盾的?
汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪，可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說法,。在魯迅,，彷徨沒有終點(diǎn),。所以他才是極致的反抗者。他反抗的不只是長期以來大家都知道他在反抗的東西,，他也在反抗革命，反抗文學(xué),，反抗思想,。
而我是愿認(rèn)他做知己的。但我想他老人家在天之靈一定不肯從,，所以還是算了吧,！
吶喊讀書筆記篇四
記得讀中學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)學(xué)過了魯迅的《記念劉和珍君》，這是怎樣的一種憤慨……
不知道書店是以怎樣的心情,，在銷售排行榜首上寫下“吶喊”二字的,，至少對于我來說，這是一種驕傲,。盡管它只是一本老書,，盡管它的定價(jià)遠(yuǎn)低于同類書籍，盡管驕傲的背后更多的是一種無奈……
《吶喊》被擱在一個(gè)不起眼的書柜上,，倒給人一種超凡脫俗的感覺,。我小心地從書架上取下一本，認(rèn)真地閱讀起來,。雖然讀了《吶喊》已不是一遍兩遍了,，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流,。嬉笑怒罵,、悲歡離合，雖然置身于外,，卻又深入其間,；雖已永遠(yuǎn)成了舊的故事，卻永遠(yuǎn)能給世人新的啟迪,，這大概就是《吶喊》之所以被稱為經(jīng)典的原因吧,！
合上書，突然想到先生離開我們已七十多個(gè)年頭了,，不知道先生在天之靈,，如果看到當(dāng)今文壇的風(fēng)氣，看到他的舊作在某一書店重登榜首,，會做何感想：是焦急地吶喊,，是失望地彷徨，還是點(diǎn)上一支煙,，面對眼前叢生的雜草,，冷靜地思考,？
其實(shí)，我們的作家們,，不,，書販子們，你們才真的應(yīng)該好好反思自己,，在這七十多年的歲月中,，你們都做了些什么！看看中國文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣,！當(dāng)國外的科幻小說,、言情小說大舉入侵中國文壇的時(shí)候，你們是隨波逐流,，還是急流勇進(jìn),？當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時(shí)候,，你們是繼續(xù)高昂起頭顱,，還是卷起褲腳混水摸魚？當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時(shí)候,，你們是否想過還擊,？當(dāng)文壇商業(yè)化的時(shí)候，你們創(chuàng)作時(shí)想的是榮譽(yù),，還是鈔票,？當(dāng)文壇娛樂化的時(shí)候，你們是否有過自我定位：作家,，還是名人,？憤怒中，我又看到了先生的背影,，在昏暗的燈光下,，他點(diǎn)起一支煙，吞吐著憂慮和感傷,。他時(shí)而思索,，時(shí)而疾書，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗,，他在用心為中國文壇,、為迷惘的國人吶喊！
當(dāng)年先生棄醫(yī)從文,，為的是根除國人麻木愚昧的封建惡疾,，而如今我們是不是應(yīng)該重拾醫(yī)術(shù)，抓一帖良藥,，專治見錢眼開,、崇洋媚外的頑癥,？
離開書店的時(shí)候，又看到了那張排行榜,，驕傲已經(jīng)退去,，更多的是擔(dān)憂：“吶喊“的大旗將由誰來扛？這時(shí),，幾個(gè)“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書店,。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上,。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”,、“口袋書”海洋中迷失方向……
也許,，沒被快餐文化污染的孩子，或者還有……
救救孩子……
吶喊讀書筆記篇五
印象最深的是狂人日記,、孔乙己,、一件小事、阿q正傳四篇,，但記憶深刻的一句話是《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的那句：希望是本無所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。
魯迅在自序里寫當(dāng)時(shí)國人需要拯救,。從對中醫(yī)的迷信寫起,，說中國人需要醫(yī)藥上的生理解救，然后寫到在日本看電影國人思想的愚昧,，棄醫(yī)從文,，要從思想上拯救中國人。
相信當(dāng)年肯定有人對魯迅的行為不屑一顧,。
但魯迅怎么說：橫眉冷對千夫指,。
這么多年過去了，我們讀魯迅的作品,，依然有感動,、憤慨、豁然的情緒,，而那些非議魯迅的人呢,，誰記得。
魯迅說,，地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。
他是第一個(gè)走這路的人,，當(dāng)時(shí)當(dāng)下被誤解,、被攻擊、四處碰壁,，但過了這些年,，我們都只記得他，讀他的作品,，而不會記得那些非議他的人,。
一條路，要成為第一個(gè)人走這路的人,，不僅要有勇氣,，要有耐心，更要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,，能擔(dān)得起所有的非議,。
要知道，十年百年之后,，后人真正看到的,，只有構(gòu)成系統(tǒng)的作品，不是散亂的作品評論,。評論別人太容易了,，大家都能做，但能正在堅(jiān)持下去寫出好作品,、干成大事的,，太少。能不能做到,，是一回事;做得好不好,，是另一回事。
現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)不比從前,。從前魯迅寫文章,，都是與人隔空對話，在報(bào)紙上罵,，稍微還有點(diǎn)門檻?，F(xiàn)在大家在社交網(wǎng)絡(luò)上稍微對什么有意見，都能直接留言,、評論,。
現(xiàn)代社會，如果你想干成一件事，內(nèi)心素質(zhì)要非?；磉_(dá),。
如果你真想干大事，聰明點(diǎn)的話,，請戒掉社交網(wǎng)路,，孤獨(dú)地走你想走的路。
