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2023年吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右匯總(十三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-05 08:01:56
2023年吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右匯總(十三篇)
時(shí)間:2023-04-05 08:01:56     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,一起來看看吧

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇一

在這些書里,,文字是一樣的,至少在我眼里是一樣的,,也許通過一些事情來揭示那段悲傷的時(shí)光,。黑暗的登記制度,坎坷不平的生活經(jīng)歷,,希望中國能夠站起來,,中國人民能夠走出無知。就像阿q的悲涼,,祥林嫂的無奈,,與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。

這些故事沒有華麗的語言,,不可以一下子吸引人,。在魯迅的作品中,體現(xiàn)了他憂國憂民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛,。他的作品尖銳,、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度,被認(rèn)為是徹底反對(duì)封建制度的第一次春雷,。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心,。

與此同時(shí),魯迅也深切地為生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們感到悲傷和憤怒,,為他們的不幸而悲傷,,為他們的不爭氣而憤怒”,期待通過《吶喊》這一小說來吶喊,喚醒麻木的靈魂,。那些被壓迫的人們,,一起來吶喊吧,一起來抵抗吧!

也許這就是魯迅想告訴我們的,,當(dāng)時(shí)的中國人是愚蠢的,,那時(shí)的中國是黑暗的……

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇二

似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后,,發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話,。仍記得讀《吶喊》的時(shí)候,對(duì)于里面的小說,,個(gè)人感覺索然無味,,甚至有一種讀不下去的心理,,完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說,,讀后的效果非常差,幾乎是看了下句忘了上句,。對(duì)于我這樣一個(gè)還比較喜歡看書的人來說,,居然覺得看書是一件極其辛苦的事情,實(shí)在少見,?;蛟S魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn),社會(huì)文化背景的巨大差異,。魯迅所寫文章給我的第一印象就是:乏味,,完全不知所云。這與眾人對(duì)魯迅文章的極高評(píng)價(jià)簡直是天淵之別,。世人眼中,,包括許多非常著名的文學(xué)家,都把魯迅作為中國文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿,,一個(gè)里程碑……而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫的文章,,我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì)卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是:自己的文學(xué)素養(yǎng)太低,,感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊,。畢竟社會(huì)各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí),絕非浪得虛名之輩,。抱著這種態(tài)度,,我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》,逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》,,每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì),。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺,當(dāng)讀第二遍時(shí),至少不會(huì)出現(xiàn)讀不下去的沖動(dòng),,也能不時(shí)感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感,,但這種極度憤懣的情感,卻似乎總也敘說不出,,總覺得還有所欠缺,,還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會(huì)環(huán)境天差地別,,亦或是文化涵養(yǎng)的差距,,我絞盡腦汁,也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜,,甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什么,。不過,既然已經(jīng)讀了兩遍,,還是有必要寫寫看完之后的心得,,努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排,,還是出版社的編輯無心插柳,。《吶喊》里面的小說似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一,。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝?,中國白話小說的開山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì)的專制黑暗發(fā)出怒吼,,但可悲的是,,自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面,看不見光明,,望不到未來,,找不到出路,唯一能做的,,只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲,。“吃人”二字,,狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音,,徹底揭露了封建專制社會(huì)壓抑自由、扼殺人性的根本特徵,。中國兩千多年的封建專制歷史,,用這兩個(gè)字形容最合適不過了。仁義道德的背后,,藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后,,是對(duì)“吃人”的無盡欲望。一個(gè)沒有追求,沒有理想,,沒有價(jià)值的社會(huì),,是丑陋的,而對(duì)生存在這樣一個(gè)社會(huì)的人來說,,這是痛苦的,。不幸的是,魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì),。想像一下:當(dāng)一群人出生來到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界,,或者就是沒有選擇的被奴役,遭剝削,,沒有任何屬于自己的自由,,幸福是一件與自己無關(guān),也不可能有關(guān)的事,,這是一種毫無意義的存在,,純動(dòng)物的人,還能算是人嗎,?恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命,,還未開花,,就已夭折;還未來得及向人生吶喊,,便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬于自己,,我的心不禁顫抖不已,,難以想像,魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多么的焦躁和憤怒,,或許,,那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。

《狂人日記》之后,,是不同的小說內(nèi)容,,但個(gè)人感覺,這些小說的內(nèi)容主題雖然不同,,但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題:中國封建社會(huì)的“吃人”,。小說中的人採取的手段不同,但目的只有一個(gè):吃人,。

《孔乙己》,,《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人,為了改變社會(huì)地位,,讀書人唯一的出路就是考科舉,,夢想金榜題名,為此,他們寒窗苦讀數(shù)十載,,頭懸樑錐刺股的死記道德文章,,然而,畢竟僧多肉少,,科舉考試如同千萬大軍搶過獨(dú)木橋,,成功上岸自然活出地位,然而更多的卻是跌落河中,,更者連獨(dú)木橋也望不到,。最為可悲的是,他們一次次的失敗,,卻不得不無奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無力的抗?fàn)?。古往今來,?shù)不清的讀書人,,為了功名,,一生苦讀,但他們根本沒有看清楚:字的背后藏得都是“吃人”,?!度辶滞馐贰氛菍?duì)封建科舉制最好的諷刺。

《藥》,、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命,,面對(duì)病痛,人們驚慌失措,,毫無主見,,只能寄託于甚至連自己都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命,,就在他們的煳煳涂涂中消逝,,留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí),,從醫(yī)生的角度出發(fā),,魯迅對(duì)這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛!

《阿q正傳》,、《頭髮的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)繫群眾,,不依靠人民大眾的錯(cuò)誤行為,深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想,。特別是那早已家喻戶曉的阿q精神,,讓人看罷笑中帶痛,為阿q的精神勝利法捧腹大笑,,嘲笑阿q的無知,,但認(rèn)真反思,,我們難道不會(huì)從阿q身上找到自己的影子嗎?阿q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎,?放眼當(dāng)今社會(huì),,有多少人,重復(fù)地做著阿q當(dāng)年曾經(jīng)做過的事,,很多時(shí)候,,我們不知不覺,成為了現(xiàn)實(shí)中的阿q……魯迅,,真的佩服他,,如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》,、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對(duì)童年時(shí)代的嚮往,,在魯迅眼中,童年時(shí)候的天真浪漫,、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段,,那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味,他們的世界中一切都是美好光明的,??呻S著時(shí)間的流逝,這個(gè)世界完全變了,,變得邪惡黑暗,,變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了,,變得木然遲鈍了,,階級(jí)思想更是牢固的樹立在心中,硬生生將原本的好朋友分割開來,。閏土就是最好的代表,從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁,,閏土的身上,,鮮明的寫著封建社會(huì)特有的兩個(gè)大字:吃人!

讀魯迅的文章,,個(gè)人感覺真的非常的壓抑,。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中,令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感,,仿佛一不小心,,就會(huì)被人吃掉。從這些文字中,,隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼,?;蛟S,他們那一代是沒希望了,。但魯迅沒有放棄過吶喊:救救孩子,!就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的.爆破音。至少我認(rèn)為,,雖然魯迅心中充滿彷徨,,但是他還是對(duì)未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫,,地上本沒有路,,人走多了,就自然形成了路,。中國人民的康莊大道會(huì)靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來,!

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇三

今天拿出一本老書來“重談”——《吶喊》。誰沒看過《閏土》,,誰沒學(xué)過《社戲》,,誰不知道《阿q正傳》?這本書我們都讀爛了??墒?,愛

總結(jié)的我又

總結(jié)了一下,讀過的人,,一種是:小學(xué)必讀,,不得不讀,把《吶喊》當(dāng)課文讀了,。第二種:“我是憤青!我是憤青!魯迅棄醫(yī)從文,,筆頭作槍桿!”把《吶喊》當(dāng)大字報(bào)讀了。failllll……

小編小時(shí)候讀《吶喊》,,都是睡前當(dāng)恐怖片看的,。一看到《藥》里面,砍頭,、人血澆饅頭還有那一家子總想把對(duì)方煮了吃的情節(jié),,我就在被窩里瑟瑟發(fā)抖,背脊冰冷,。然而每個(gè)人都會(huì)有某種詭異的記憶,,它們沒什么特別,但是會(huì)讓你印象非常深刻,,《吶喊》對(duì)我來說就是這種回憶,。

我對(duì)《吶喊》的理解是很久后。有一段時(shí)間,,我特別想趕緊長大,,懷抱一顆赤子之心,,帶著一種至真至善的心情,決心用正義之風(fēng)席卷世界,,并開始與社會(huì)接觸,。很快,正義大使就遇到了一些麻木不仁的人,,弄得我肚子里是全氣,,關(guān)于《吶喊》的那段記憶卻突然浮出來,所以直到那時(shí)我才切身體會(huì),,并理解了魯迅,。

我一直是感知的信仰者。對(duì)讀書,、音樂等,,我用心、我的感官(我堅(jiān)信人的五官已經(jīng)非常夠用),,去接收作者通過這些媒介傳達(dá)的訊息,,尋找共鳴。我特別討厭“閱讀指導(dǎo)”,,每次看到這種閱讀指導(dǎo),,心里就暗暗罵“我看書,還要你先指導(dǎo)?”,。先鋪墊背景,,基調(diào),情緒,,然后讓讀者,、聽眾順滕摸瓜這樣的方式,我覺得所得并不是讀者本身的感悟,,而更多是潛意識(shí)的取向壓力(收到自我暗示:順著

導(dǎo)讀的方向思考,,一定是對(duì)的,且感悟很深刻),。我不是反對(duì)看背景資料或者書評(píng),,我覺得這些應(yīng)該在讀后看。你想,,每個(gè)人都看了這些材料,然后去讀書,,讀書筆記都一模一樣,,那還交流作甚?而且這樣閱讀的人,怕是很難找到自己真正喜歡的書,、喜歡的東西吧?

先把自己洗白,,然后重看一遍《吶喊》吧?

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇四

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,,對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版,,集中有《狂人日記》,、《藥》、《明天》,、《阿q正傳》等十四篇小說,,出版后得到很大回響。

在《吶喊》序中,,魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的,。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè),第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,,19xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué),,19xx年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,19xx年中止學(xué)醫(yī),,回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng),。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道:有一回,,我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了,,一個(gè)綁在中間,許多站在左右,,一樣是強(qiáng)壯的體格,,而顯出麻木的神情 。

據(jù)解說,,則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,,正要被日軍砍下頭顱來示眾,而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們,。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,,如何茁壯,,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的,。所以我們的第一要著,,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了,。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),,遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說反映了五四前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容,。在《吶喊》自序中,,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國之路,,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程,。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想,、理解本集小說的內(nèi)涵,,及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上,,本篇自序文筆清新老到,,周密流暢,震人心魄又引人入勝,,讀之使人欲罷不能,。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說,,也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說,發(fā)表于1918年5月的《新青年》,,作者首次采用了魯迅這一筆名,。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述,,揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史,,實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)是吃人,。同時(shí),,作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,,推翻封建制度,。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,在思想界,,文化界引起了巨大反響,,從而為整個(gè)中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基矗本篇在藝術(shù)手法上的特色,在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響,。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感,、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特征,。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述,。狂人對(duì)封建勢力作得象征性描繪,,將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫,。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,其次是語言性格化,?!犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人,。語言似雜亂而實(shí)敏銳,,即符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲,。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象,。

當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,,像這樣的文章還有許許多多,,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人,,用帶有指責(zé)和批判的語言,,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,,早日蘇醒,,重整我中華雄威。

中國經(jīng)過幾十年的歷史,,從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),,向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),,才走來來的,,我們要繼續(xù)努力,為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,,讓我們站起來,,為我們的美好明天而奮斗吧!

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇五

“冬天的蘆根,經(jīng)霜三年的甘蔗,,蟋蟀要原對(duì)的,,結(jié)子的平地木,……多不容易辦到的東西,。然而我的父親終于日重一日的亡故了,。”這段話是魯迅先生在《吶喊》自序中的一段自述,,講他小時(shí)候?yàn)榫貌〉母赣H買藥看病的事情,。

當(dāng)我看完魯迅先生為《吶喊》所作的自序時(shí),我確實(shí)是有被感動(dòng)到了,。他為自己當(dāng)年的“買藥看病”滿滿的盡是悔痛,。《狂人

日記》,、《藥》,、《明天》、《故鄉(xiāng)》這幾

篇中,,其實(shí)都有先生自己的影子存在,。

《狂人

日記》里的“吃人肉”,《藥》中的“血饅頭”,,《明天》求的“賈家濟(jì)世老店的保嬰活命丸”,,《故鄉(xiāng)》戴著的“銀項(xiàng)圈”。這些個(gè)何嘗不就是魯迅當(dāng)年為自己父親到“最有名”的醫(yī)生那開的方子,,買的藥,。

正版教科書及正統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)史,對(duì)《吶喊》均奉為經(jīng)典,?!栋正傳》自然是經(jīng)典中的不朽的代表作。

然而《吶喊》中,,其實(shí)也很有幾

篇偽小說,。

《一件小事》,是大多數(shù)生在新

中國長在紅旗下的孩子們接觸的第一

篇魯迅作品,,以人力車夫的磊落來反襯皮袍下的“小”,,多少有一些做作的成分,。后來的楊朔先生將這樣的表達(dá)方式發(fā)展到了巔峰,并得到當(dāng)權(quán)者長期的首肯,。這,,肯定是大先生最初所萬萬想不到的。

《鴨的喜劇》,,有一點(diǎn)童話故事的意味,,以小說論,很是失敗,。

《兔和貓》,依然有一點(diǎn)“小人書”的感覺,,敘述并不高明,,連“中心

思想”也很難

總結(jié)出來,這真是“無可如何”,。

《頭發(fā)的故事》,,這表達(dá)的內(nèi)容,倒有點(diǎn)為“頭發(fā)”修史的意思,,然而表達(dá)方式太不嚴(yán)肅,,從這個(gè)意義上講,還沾一點(diǎn)“小說”的味道,。

《故鄉(xiāng)》若是收在《故事新編》里,,或許更合適。

《社戲》,,前半段與后半段可獨(dú)立成

篇,,前半可收雜文集,后半也可收在《故事新編》,。

“佛頭著糞”,,淺薄如我,只剩膽大了,。無聊文字,,博識(shí)者一粲。

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇六

魯迅先生是我國著名的文學(xué)家,,思想家,,革命家。他的作品讀起來非常有感覺,,他的文字是一種經(jīng)典,,值得一讀。

《吶喊自序》主要講了四個(gè)問題:第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識(shí),。第二個(gè)是在求學(xué)路上,,以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰(zhàn)爭的短片,,一個(gè)中國人被綁起來,一群中國人看熱鬧,,得出了一個(gè)結(jié)論:凡是愚若的國民,,即使體格如何健全,如何茁壯,,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,,是在改變他們的精神,,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了,。第三個(gè)問題,他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志,,但是最后失敗了,,感受到?jīng)]有人表揚(yáng)和鼓勵(lì)的寂寞,或許是他后來投稿《新青年》的主要原因,。第四個(gè)問題,,和希望有關(guān),要給人以希望,,希望是很重要的,。

我覺得對(duì)于一個(gè)家道中落的人來說,前后的對(duì)比應(yīng)該是很痛苦的吧,。都說錢財(cái)乃身外之物,,當(dāng)你孑然一身的時(shí)候,你看看有沒有人會(huì)來管你,。

魯迅先生和孫中山先生都是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人,,從精神層面研究國人的性格,梁啟超先生也提到過啟發(fā)民智,。但是中國人愛看熱鬧似乎是一種天性,,別人遭殃,和自己無關(guān),,正是這一種思想觀念,,讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。

人是社會(huì)的動(dòng)物,,需要得到他人的認(rèn)可,,如果一個(gè)人無論他做什么,都沒有人來給他肯定或者否定的意見,,他肯定會(huì)寂寞吧,。

談到希望,,我想分享一個(gè)我的小故事:今年暑假打暑假工,左手手臂被傳送帶絞傷,,骨頭斷了,,神經(jīng)受損,我本來是很低落的,。正是在醫(yī)生所描繪的希望之下,,我一步步重拾信心,現(xiàn)在已經(jīng)好多了,。一個(gè)人如果看不到希望,,不知道會(huì)做出什么樣的可怕的事來。

讀一本書,,有一點(diǎn)感受,,有一點(diǎn)進(jìn)步,不也是很快樂嗎?好好讀書,,好好做人,總有成功的一天,。

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇七

讀過一本好書,,像交了一個(gè)益友。

這個(gè)暑假,,我閱讀的是著名作家——魯迅的一本經(jīng)典書籍,,里面的故事深深的吸引住了我——不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q。

在書本當(dāng)中,,通過《狂人日記》,、《孔乙己》、《藥》,、《明天》,、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》......等十四個(gè)章節(jié)揭示了種.種深層次的社會(huì)矛盾,,對(duì)舊時(shí)中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和較為徹底的否定,,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈希望。

我最感觸的就是《狂人日記》的這一章節(jié):我害怕所有人的眼光,,總覺得人們想害我,,想吃掉我。哥哥叫何先生給我看病,,讓我靜養(yǎng),,但我認(rèn)為是想讓我養(yǎng)肥可以多吃點(diǎn)肉。他記得大哥曾對(duì)他講過“易子而食”,、“寢皮食肉”之事,,后來我想起妹子死時(shí),,大哥勸母親不要哭,覺得妹子是被大哥吃了,。我越反抗吃人,,越被認(rèn)為是“瘋子”。

一開始,,我還不明白,,書中為何要寫“殺人”,但在媽媽的指導(dǎo)下我才明白了,,原來是用來諷刺,。

魯迅書中的道理值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

我發(fā)誓,,在祖國繁榮富強(qiáng)的今天,,我要為中國而去努力!在以前的日子里,我把大多數(shù)的時(shí)間都浪費(fèi)掉了,,從現(xiàn)在開始,,我要珍惜時(shí)間好好讀書,長大后為祖國做出貢獻(xiàn)!有一句名言說得好:見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省也,。而魯迅就是我的榜樣,我要學(xué)習(xí)他,,超越他,,做一個(gè)有用的人,做一個(gè)陽光,、積極,、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng),、懂得報(bào)答父母的人!

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇八

今天,,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》,里面的故事深深的吸引住了我,。

書中寫了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見所聞,。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶,,有喜有憂,,令人回味無窮。

這本書很好,,讓我們見到原來世界的腐?。喊的愚昧,童年的回憶,,祥林嫂的可憐,。

魯迅先生原名周樹人,,他原本是在日本做醫(yī)生的,他想為人們治療疾病,,但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人,,被日本人抓去并刺殺,而一旁的中國人卻袖手旁觀時(shí),,他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病,,但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī),,開始寫作,。他敢罵,罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明,。

這讓我想起了中國以往的恥辱:被敵寇逼著在條約上簽字,;讓他們燒殺掠搶,還留下了慘不忍睹的大屠殺,!"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住,,一個(gè)個(gè)像綁在樹上的人一樣無法回?fù)簟_@就是我們的恥辱??!

魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明,。如今我們的生活如此美好,全是這些革命人士用鮮血換來的??!我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活,讓祖國更加繁榮,,更加強(qiáng)大,!

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇九

《吶喊》是魯迅的第一部小說集。作品真是的描繪了從辛亥革命前后到“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,,結(jié)識(shí)了種.種深層次的社會(huì)矛盾,,對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)理念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定。表現(xiàn)出對(duì)名族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望,。

書中第一篇小說《狂人日記》,,描寫一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),把他對(duì)生活的感受和心理幻想雜糅一體,,用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”,。狂人出身于封建士大夫家庭,,深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,,從而造成了狂人對(duì)社會(huì)的恐怖心理,。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會(huì),。半夜察看歷史,,看見“滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”;他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn),相信將來的社會(huì)“容不得吃人的人”,,喊出了“救救孩子”的呼聲,。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質(zhì),被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”,。

《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說,,講述一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的悲慘遭遇。主人公孔乙己是個(gè)心地善良的人,,但在科舉制度的毒害下,,除了滿口“之乎者也”外,一無所能,。他窮愁潦倒,,成為人們?nèi)⌒Φ膶?duì)象。為生活所迫,,他偶爾做些小偷小竊的事,,終于被打斷了腿,在生活的折磨下默默死去,。小說通過對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫,,揭露了封建科舉制度的腐朽,鞭撻了封建教育知識(shí)分子心靈的毒害,。

《藥》表現(xiàn)了現(xiàn)代史上重大而發(fā)人深省的主題,。作品講述的是華老栓用傳統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個(gè)革命者為民眾的解放慷慨犧牲,,他的鮮血卻被民眾當(dāng)做治病的靈藥,,這種強(qiáng)烈的反差,有力的揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜,,揭露了長期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧,。作者激昂贊揚(yáng)夏瑜的革命精神和氣節(jié),卻也痛惜民眾的無知和落后,。

當(dāng)然,,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,,魯迅寫這些文章其實(shí)也是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民能夠盡快清醒過來,。作者用幽默而諷刺意味的語言、憤怒而鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中所有炎黃子孫,,用帶有指責(zé)和批判的語言,,訴說當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了作者急切的希望沉睡中的巨龍——中國,,早日蘇醒,,重振我中華雄威!

中國經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,從頑劣的封建社會(huì)走向了平等的社會(huì)主義社會(huì),,向共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn),,這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民、幾代英明果斷的國家領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下,,才慢慢形成的,,我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持奮斗,為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)斗!

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇十

(1)凡事總須研究,才會(huì)明白,。來時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上有寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”!

(2)吃人的是我的哥哥!

我是吃人的人的兄弟!

我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!

(3)獅子似的兇心,兔子的怯懦,狐貍的狡猾,……

——《狂人日記》

(4)孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人,。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子,。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。

(5)“什么清白?我前天親眼看見你偷了何家的書,吊著打,?!笨滓壹罕阋藵q紅了臉,額上的青荕條條綻出,爭辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷嗎?”——《孔乙己》

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吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇十一

少年時(shí),,魯迅更像一則笑話,。“……同去的張靜淑君想扶起她,,中了四彈,,其一是槍,立仆,。” 同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒??!巴サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚脖粨?,彈從左肩入,,穿胸偏右出,也立仆……”大家?guī)缀跣Τ梢粓F(tuán),?!傲⑵汀薄@就是我當(dāng)年對(duì)魯迅最深的印象。

還算是個(gè)青年的時(shí)候,,魯迅忽然變得像個(gè)朋友,。他絕不會(huì)高不可攀,。他好像那個(gè)夜深人靜,開始借著醉意與你攀談的故交,,你看著他,,突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒有意識(shí)到他是這樣一個(gè)人。他是怎樣的一個(gè)人?他其實(shí)也不會(huì)跟你掏心挖肺,,不然他要說的你早就懂了,。他不會(huì)說:打倒封建禮教!但他也許會(huì)說:我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧。

在他嘴邊滑過的虛詞無一不在訴說他的彷徨與矛盾,。

而我覺得他的“彷徨”是從《吶喊》就開始了,,《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來。如果要在這兩冊(cè)文集之間硬作劃分便無法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會(huì)與《彷徨》中的《祝?!纷x來如此相似,。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無反顧,向前走了一步便要走第二步,??谔?hào)也要洪亮而明確,這才算是吶喊,。 魯迅卻說:

“在我自己,,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,,聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,,則當(dāng)然須聽將令的了……” (《吶喊》自序)

這不是一個(gè)吶喊者的口吻,。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn)。原來的“本以為”就帶著一絲不確定,,因?yàn)槭亲约阂詾?,不知是?真是如此。接下來的轉(zhuǎn)折,,轉(zhuǎn)的似乎不干不脆,,是帶著猶疑和猜測的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊”的主題,,絲毫沒有斗志昂揚(yáng),。下一句“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”對(duì)吶喊 這一舉動(dòng)做了諸多限定,不僅只是“有時(shí)候”和“幾聲”,而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來沒有,,卻仍不免吶喊),。至于喊聲如何,作者竟說 “無暇顧及”,。他用的四個(gè)形容詞:勇猛,、悲哀、可憎,、可笑,,三個(gè)是貶義,強(qiáng)烈地突出了他的自嘲,?!暗热弧瓌t當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻,含蓄地指 出:他已將自己的想法擱置一邊,,選擇去迎合革命者的需要,。

短短幾句話勾勒出的絕不是一個(gè)“奔馳的猛士”。魯迅更像一個(gè)在路邊躑躅的友人,,內(nèi)心充滿同情,,卻時(shí)時(shí)處于矛盾之中。他每走一步,,都要停下來對(duì) 抗懷疑,,而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面,而是滲透到文法之中,,字里行間,。所以他的每一句肯定,都會(huì)帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出),,他的每一句否定,,也未嘗只是否定。

他在《狂人日記》中設(shè)計(jì)了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu),,由用文言的“我” 摘錄一個(gè)被認(rèn)為有病的2號(hào)敘事者的日記,。多層次的敘事,讓人無從分辨作者自己的聲音,?!豆枢l(xiāng)》中的第一人稱敘事表達(dá)了“我”對(duì)勞動(dòng)人民閏土的同情,可是細(xì) 讀起來,,這份同情也是對(duì)敘事者自身優(yōu)越感的掩飾?!犊滓壹骸分心蔷渲慕Y(jié)束句“大約孔乙己的確死了”不僅寫出了孔乙己這一角色*矛盾的存在,,也集中體現(xiàn)了 魯迅自己的矛盾敘事。此處的敘事者何嘗不是矛盾的?魯迅自己又何嘗不是矛盾的?

汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪,可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說法,。在魯迅,,彷徨沒有終點(diǎn)。所以他才是極致的反抗者,。他反抗的不只是長期以來大家都知道他在反抗的東西,,他也在反抗革命,反抗文學(xué),,反抗思想,。

而我是愿認(rèn)他做知己的。但我想他老人家在天之靈一定不肯從,,所以還是算了吧,!

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇十二

最近,我讀了一本名著,,是魯迅先生寫的《吶喊》,。從這本書中我了解了很多內(nèi)容,也了解了魯迅先生,。

魯迅先生原名周樹人,,是偉大的革命家、思想家,?!秴群啊饭彩珍涀髌肥钠浻?918年的《狂人日記》,?!秴群啊纷髌返倪x材,多采自病態(tài)社會(huì)中特別不幸的人們,,去揭露他們的病苦,,引起療救的注意。當(dāng)時(shí)魯迅先生認(rèn)為社會(huì)最需急切解救的,,是人們“病態(tài)”的靈魂,。

醫(yī)病成了作者表述過去的一個(gè)基本線索。寫我?guī)透赣H去買藥,,后來父親亡故了,。接著寫我去日本留學(xué),救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人,。在這篇《吶喊》自序里,,作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂,把這種感覺寫得淋漓盡致,,體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格,?!皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺患で楣聭崱?/p>

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,,作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,,揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系,對(duì)中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,,表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言,憤怒而又帶鼓勵(lì)的語氣,,激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國人,,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,。

吶喊讀書筆記 吶喊讀書筆記500字左右篇十三

讀過那么多的文學(xué)作品,,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷,。

《狂人日記》,,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,,是社會(huì)的真實(shí)寫照,。恐怖的封建壓迫,,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),。狂人說:“沒有吃過人的孩子,,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼,。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,??墒牵顬榭杀氖?,在封建禮教的壓迫與束縛下,,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!

狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,,八股取士,,幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士,,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰,?!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,,他窮因潦倒,,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,,最終,死是對(duì)他最好的解脫,,在封建壓迫無處不在,,無孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,,這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn),。阿q性格極其復(fù)雜,,充滿矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),,妄自尊大;對(duì)權(quán)勢者有著本能的不滿,,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,,用以自寬自解,,自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去,。

沒有華麗的語言,,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,,是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷,。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時(shí),,魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,,都來吶喊吧!都來反抗吧!

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