在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

大學(xué)生假期讀書(shū)心得五篇文章篇一

喬布斯能夠擁有如此巨大的成功,，與他身上特有的不懼失敗勇往直前的性格，為客戶著想的理念和血脈中流淌的創(chuàng)新基因識(shí)是分不開(kāi)的：

一,、不懼怕失?。?jiǎn)滩妓褂肋h(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，不斷的嘗試和努力,，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁,。1985年喬布斯因與管理層的分歧離開(kāi)自己親手創(chuàng)辦的蘋(píng)果,，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。但是,，他沒(méi)有從此沉淪下去，他重新振作起來(lái),，創(chuàng)辦了next公司,，后面又收購(gòu)了皮克斯。雖然next公司時(shí)浮時(shí)沉,，沒(méi)有多大起色,，但皮克斯公司卻開(kāi)創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫(huà)的輝煌。后來(lái)next公司被蘋(píng)果收購(gòu)后,，他又回到蘋(píng)果,，臨危受命重新締造了蘋(píng)果復(fù)興的神話。他熱愛(ài)創(chuàng)新更有著常人不能比的創(chuàng)造力,，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功,。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時(shí),，他卻說(shuō)沒(méi)有什么比垂死更能讓人集中精神,。2005年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說(shuō)：沒(méi)有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過(guò)死去那個(gè)地方,。但是,，死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒(méi)有人逃得過(guò)。你的時(shí)間是有限的,，所以不要浪費(fèi)在過(guò)別人的生活上,。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結(jié)果生活,。不要讓他人的意見(jiàn)淹沒(méi)你內(nèi)心的聲音,。最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺(jué),。它們不知道你真正想成為什么,。其他的都是次要的。他說(shuō)的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺(jué)并為之不懈奮斗,，他的話對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一種啟迪,。

二、為客戶服務(wù)的理念：?jiǎn)滩妓乖陉P(guān)注產(chǎn)品功能的同時(shí)更關(guān)注用戶的體驗(yàn),，他美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念和追求產(chǎn)品簡(jiǎn)約便利的設(shè)計(jì)為蘋(píng)果產(chǎn)品在全世界贏得了許多忠實(shí)的追隨者,。為了解放按鍵對(duì)手機(jī)的約束，才能讓用戶體驗(yàn)全屏幕操作帶來(lái)的快感,，iphone誕生了,。喬布斯當(dāng)初提出要設(shè)計(jì)一款只有一個(gè)按鍵的手機(jī)時(shí)，連蘋(píng)果的工程師都覺(jué)得有點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn),。喬布斯曾當(dāng)面指責(zé)負(fù)責(zé)為mac電腦設(shè)計(jì)操作系統(tǒng)的拉里,，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的mac電腦啟動(dòng)速度過(guò)慢。喬布斯問(wèn)拉里：如果能救人一命的話,，你可以將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間縮短10秒鐘么?拉里有點(diǎn)不明白,，10秒鐘怎么會(huì)救人一命，喬布斯在白板上列出：如果mac電腦賣(mài)出500萬(wàn)臺(tái),，而每天每臺(tái)機(jī)器開(kāi)機(jī)多花費(fèi)10秒鐘,，那加起來(lái)每年就要浪費(fèi)大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當(dāng)于100個(gè)人的壽命!工程師拉里聽(tīng)了之后,，用了2個(gè)周的時(shí)間將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間提速了28秒?，F(xiàn)在，據(jù)360安全中心發(fā)布的一份《中國(guó)電腦不健康狀況調(diào)查報(bào)告》顯示,，我國(guó)電腦平均開(kāi)機(jī)時(shí)間為56秒,，而國(guó)際上電腦的正常開(kāi)機(jī)時(shí)間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒,，正是這不起眼的11秒,，就能每年浪費(fèi)100個(gè)人的生命，每天浪費(fèi)6萬(wàn)千瓦的電能,。正是這種本著真心為客戶服務(wù)的理念,，蘋(píng)果才會(huì)被用戶喜愛(ài),，真心擁戴。

三,、流淌在血脈中的創(chuàng)新基因：?jiǎn)滩妓箞?jiān)信用戶不知道自己要什么,。當(dāng)年福特有句名言如果你問(wèn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的人要什么，他們絕不會(huì)說(shuō)是汽車(chē),，而會(huì)說(shuō)我要一匹跑得更快的馬,。另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫.凱之口：預(yù)測(cè)未來(lái)的辦法是發(fā)明未來(lái),。喬布斯毫無(wú)疑問(wèn)是這一陣營(yíng)里的人,。早在早期的個(gè)人電腦都有一個(gè)難懂的前面板，沒(méi)有屏幕和鍵盤(pán),。在applei之后,，所有電腦都有了屏幕和鍵盤(pán)，讓人機(jī)交互更簡(jiǎn)單,，讓電腦更容易使用,，讓計(jì)算機(jī)成為大眾消費(fèi)品。圖形界面只用鍵盤(pán)操作太麻煩,，鼠標(biāo)操作又被蘋(píng)果應(yīng)用出來(lái),，雖然最早的鼠標(biāo)理念并不是蘋(píng)果發(fā)明的，但真正讓鼠標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)并改變電腦操作方式卻是蘋(píng)果來(lái)實(shí)現(xiàn)的,。手機(jī)有太多按鍵太麻煩,，那就造一個(gè)只有一個(gè)按鍵的手機(jī)，要是連軟鍵盤(pán)都懶得按,，讓iphone4s的siri幫忙,，你只需動(dòng)動(dòng)嘴皮子，她就會(huì)為你打點(diǎn)好一切,。蘋(píng)果一直在創(chuàng)造神奇,，喬布斯真的一直在創(chuàng)造未來(lái)，用他自己的話來(lái)說(shuō)：活著就是為了改變世界,。

以上所敘述的,，就是我所理解的喬布斯精神，他堅(jiān)定不移,，不懼失敗,，敢于創(chuàng)新，工作中充滿熱情,。在我日后的工作當(dāng)中,，要以這種精神為引導(dǎo)，正視失敗,，熱愛(ài)事業(yè),，真心服務(wù)群眾，不懈奮斗。

人無(wú)完人,，喬布斯并不是一個(gè)圣人,，他有時(shí)候?yàn)槿吮容^刻薄，說(shuō)話有時(shí)也很惡毒,，當(dāng)初比爾蓋茨拿他發(fā)明的windows操作系統(tǒng)給喬布斯看,，結(jié)果喬布斯出言相諷，說(shuō)的話難聽(tīng)之極,，把windows貶得一無(wú)是處,，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會(huì)有今天的微軟,。他不善交流,，甚至連蘋(píng)果的系統(tǒng)都收他影響，是個(gè)封閉的系統(tǒng),，兼容性不是很好,。這些缺點(diǎn)是我工作中需要回避和注意的，儀器站的工作信奉走出去,，請(qǐng)進(jìn)來(lái),，強(qiáng)調(diào)溝通、交流,，資源共享才是和諧發(fā)展之道,。

最后，用喬布斯在斯坦福大學(xué)講話時(shí)的一句名言來(lái)自勉：求知若饑,，虛心若愚(stayhungry,，stayfoolish)。

大學(xué)生假期讀書(shū)心得五篇文章篇二

《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶,。它就像老前輩一樣,，講述著人生的道理，讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng),。

在《大學(xué)》中有這樣的一句話：“所謂修身在正其心者,，身有所忿懥，則不得其正;有所恐懼,，則不得其正;所好樂(lè),，則不得其正;有所憂患，則不得其正,?！边@句話的意思是:修身在于使自己的內(nèi)心純正，如果心中有怨恨,，有恐懼,，有喜好玩樂(lè),，有憂患，都不能使內(nèi)心純正,。

讀到這時(shí),，我想起了一件事。有一次,，我去叔叔家燒烤,。在燒烤前，叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上,，我們一時(shí)莫名其妙,，但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后,叔叔就開(kāi)始說(shuō)了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)啊!不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的,?！边@時(shí),，叔叔停了停,，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習(xí),，長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙,。幾年后便合不來(lái)了。然后,，我們便拆伙了,。記得剛開(kāi)始時(shí)，沒(méi)有那么多資金周轉(zhuǎn),。

既要入貨,家里又遇上裝修,，差點(diǎn)連出工資的錢(qián)也沒(méi)了。幸好堅(jiān)持下來(lái)了,，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說(shuō)完后,，我百感交集，我想：如果換作是我的話,，可能一天也熬不過(guò)來(lái),，更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí),，我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣,。在每一次失敗中，我們都給予自己一個(gè)微笑,，給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心,，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會(huì)走向成功,。

當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁,，去掉一切的喧鬧,，我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來(lái),，但覺(jué)得煩惱總是會(huì)來(lái),，所以會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執(zhí)著而已,，只要我們放開(kāi)自己,，享受生活帶給我們的快樂(lè)，珍惜自己所擁有的,，人生才會(huì)活得更有價(jià)值,。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的,，但因?yàn)樗遣槐г沟木?，使那無(wú)憂無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說(shuō)的：“人生的道路都是由心來(lái)描繪的,。所以,無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞?！?/p>

生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕,。當(dāng)旋律高昂時(shí)，人固然樂(lè)不可支;當(dāng)樂(lè)曲進(jìn)入低潮時(shí),，我們也不要悲傷,。笑著面對(duì)，才是真正的樂(lè)觀,，才能讓自己的樂(lè)章演奏得動(dòng)人心弦,。

大學(xué)生假期讀書(shū)心得五篇文章篇三

如果沒(méi)有一次大戰(zhàn)和后來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役,，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地,、放牧著自己那些牲畜。的冒險(xiǎn)也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過(guò)逍遙的日子,。

可是命運(yùn)往往事與愿違,，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同,，葛里高利仿佛有一副鐵身板,，無(wú)論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮,，他總會(huì)一次次地從病床上站起來(lái),，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀,，破陣殺敵,。

可越是這般英勇不凡的斗士,，越要經(jīng)歷更多的不幸，越要承受更多命運(yùn)的打擊,。岳父,、哥哥、妻子,、嫂子,、父母、女兒公墓里一座座新墳見(jiàn)證了這個(gè)家庭的一次次不幸,，綻放的矢車(chē)菊只能讓人更加悲哀

葛里高利的悲哀也許就源自他的騎墻,。

在戰(zhàn)場(chǎng)上和情場(chǎng)上，是最容易滋生騎墻者的地方,。葛里高利就是這樣的騎墻者,。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，他加入過(guò)紅軍,，后又加入叛軍,，如此反復(fù)。乃至有人說(shuō)他亦正亦邪,，殊不知,，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭,，一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删?。不過(guò)葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫,，也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生,。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍威脅波蘭婦女，到后來(lái)加入紅軍時(shí)希望擋住對(duì)被俘白衛(wèi)軍的殺害,。之所以說(shuō)希望,，因?yàn)槟且磺薪K究還是無(wú)可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力,，就像一個(gè)蒼白的手勢(shì),，于事無(wú)補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下,，人只有變得愈發(fā)殘忍,，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存,。但真正的善良終究無(wú)法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅,，即使在他擔(dān)任叛軍師長(zhǎng)，為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性殺害紅軍俘虜之際,，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn),，也許是本性的善良讓他找到了對(duì)放下武器的敵人仁慈的理由,。但刀鋒之上，想要安穩(wěn)地騎墻,，終究不是個(gè)容易的事情,，紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡,，不斷從背后瞇起眼睛,，小心地仔細(xì)審視這樣的叛徒，沒(méi)有人會(huì)去關(guān)心你為何會(huì)反正,，大家關(guān)心的,，只是你反正了那么回事，這就是污點(diǎn),。就像很多刑滿釋放的人員,，在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后，依舊會(huì)遭到很多人的歧視,。

情場(chǎng)之上,，騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情,，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍?zhuān)瑓s依舊無(wú)法違背父母訂下的媒妁,。在兩個(gè)女人中間騎墻，對(duì)于葛里高利這樣的粗線條的人來(lái)說(shuō),，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難,，畢竟一面是愛(ài)情，一面是親情,。當(dāng)新婚的葛里高利對(duì)著他的發(fā)妻娜塔莉亞說(shuō)出我不愛(ài)你的時(shí)候,，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時(shí)的沉默勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言,，更讓人感到無(wú)盡的苦澀,。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情,，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情,，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了,。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛,，逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住,。

騎墻者為什么要騎墻?很多時(shí)候也是處于無(wú)奈,，或是出于良心的譴責(zé)，或是出于情感的爆發(fā),，或是出于求生的渴望,。有時(shí)候,，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草,，不知何時(shí),，就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此,，更多時(shí)候是出于無(wú)奈,，是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無(wú)奈。

那么不騎墻的所謂堅(jiān)定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么,，在作者的筆下,，他們的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無(wú)多大差異,，都是剪除異己,、放火的機(jī)器。相比他們,，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人,，至少他還不會(huì)墮落到對(duì)老人和婦女下手，也會(huì)時(shí)常對(duì)繳械的敵人報(bào)以惻隱之心,。

然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào),。也許是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場(chǎng)上,，即使面對(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利,，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過(guò)他。諷刺的是,，相比紅軍的一次次追殺,，似乎白軍和匪幫對(duì)他更為友善一些。

也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準(zhǔn)確地削掉敵人的頭顱,，卻終究無(wú)法擋住命運(yùn)的逆流，抽刀斷水水更流,。他就像一葉扁舟,，總想逆流而上，到頭來(lái)為了不致傾覆,，卻不得不隨波逐流,，被逆流裹挾

被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對(duì)殺害俘虜,，脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起,，他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路,，加入紅軍即便不會(huì)被白軍殺掉,，也會(huì)被肅反委員會(huì)清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會(huì)被占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的紅軍壓制,，被身體消滅不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。而葛里高利偏偏不信命,，他一次次走上戰(zhàn)場(chǎng),，與其說(shuō)是和敵人廝殺，不如說(shuō)是和命運(yùn)廝殺,，不但廝殺是抗?fàn)?，他從福明的?duì)伍開(kāi)小差一樣是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)帯Ｋ?，這個(gè)無(wú)數(shù)次擺脫死神追捕的人,，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之,，他只想活下去,。

遺憾的是，就算這么簡(jiǎn)單的要求,，命運(yùn)也不能滿足他,，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無(wú)論怎樣掙扎,，也難逃最終的宿命,，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力,，在事后看來(lái),，無(wú)異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢(shì)。戰(zhàn)亂和疫病都沒(méi)有摧垮的勇士,，最終還是要授首于這逆流的命運(yùn),。

比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾,。

大學(xué)生假期讀書(shū)心得五篇文章篇四

常言道："茶亦醉人何必酒,，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),，渴望獲得知識(shí),，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。

高爾基說(shuō)得好：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。自人類(lèi)文明文秘雜燴網(wǎng)史伊始,，浩如煙海的書(shū)籍記載了人類(lèi)艱苦求索,、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧,。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛",，心領(lǐng)神會(huì)之外,，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,，思考是最重要的,，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái),，寫(xiě)成筆記和感想,，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,，便于日后比較,、綜合、分析,。

歌德說(shuō)過(guò),，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的,。

一,、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤,，少走彎路

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系,，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤,，并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng),。在很大程度上可以這樣說(shuō),，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的,。試想,，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么,，無(wú)論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步,。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了,。

二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野

書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí),，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū),，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū),。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共—產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共—產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。從它的經(jīng)歷中,，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用,。