人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

學(xué)生暑假讀書(shū)心得五篇文章 暑假的讀書(shū)心得篇一

這幾天，我讀了《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》一書(shū)中的鉛幾個(gè)部分：老師的自白,、師表,、最差師表和恰當(dāng)?shù)慕涣鳌Ｔ谶@幾個(gè)部分中我了解了一些年輕教師對(duì)教師這個(gè)工作崗位的看法以及對(duì)學(xué)生的看法,，在他們的看法中,，我也找到了自己的影子,，但都是一些處理不當(dāng)?shù)胤降挠白印Ｎ伊私獾搅藥煴硎鞘裁礃幼拥?，最差師表又是什么樣子的,。這幾個(gè)部分中我印象最深刻的是老師應(yīng)該如何與學(xué)生交流才能取得更好的效果。

作為老師在與學(xué)生交流的時(shí)候應(yīng)該就事論事,，而不是攻擊孩子的品行,。舉個(gè)書(shū)中的例子：一個(gè)孩子忘了把書(shū)還給圖書(shū)館。就事論事老師說(shuō)道：“你借的書(shū)已經(jīng)過(guò)期了了,，應(yīng)該還到圖書(shū)館去,。”攻擊孩子品行的老師卻說(shuō)：“你太不負(fù)責(zé)任了!你總是拖拖拉拉而且健忘,。你為什么不把書(shū)還到圖書(shū)館去?”面對(duì)這種情況,，我們會(huì)怎么樣的?也許看到學(xué)生的這種情況我會(huì)很生氣，進(jìn)而會(huì)像攻擊孩子品行的老師那樣說(shuō),，結(jié)果可能學(xué)生立刻把書(shū)還回去了,，但是心里很怨恨老師，導(dǎo)致學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似的錯(cuò)誤,。而就事論事老師針對(duì)這一事情讓學(xué)生意識(shí)到事情的根本所在,，讓學(xué)生自己主動(dòng)還書(shū)還感謝老師的理解，不但解決了問(wèn)題還避免類(lèi)似事情的發(fā)生,。所以作為老師對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤我們要遵循就事論事的基本原則,。

作為老師，生氣也應(yīng)該有藝術(shù),。在教學(xué)管理活動(dòng)中,，面對(duì)擁擠的課堂，學(xué)生無(wú)休止的提問(wèn),，還有突發(fā)的一些事件,，老師不可避免地會(huì)碰到令人生氣的情況。遇到生氣的情況老師也應(yīng)該清楚自己的情感并尊重他們,。當(dāng)然了,，老師不是圣人，也不可能時(shí)常保持耐心,。書(shū)中告訴我們老師也可以不必時(shí)時(shí)保持耐心,，但必須始終值得信賴。聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感,，因?yàn)樗萌绾伪磉_(dá)憤怒而不造成傷害,。他知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人生氣的時(shí)候，聰明的老師也會(huì)表現(xiàn)得真實(shí),。他描述他所看見(jiàn)的,，他所感受的以及他所期望的,。他只是就事論事，而不是進(jìn)行人身攻擊,。書(shū)中所說(shuō)告訴當(dāng)想要生氣的時(shí)候要努力控制自己的情緒,，說(shuō)出來(lái)的話要讓孩子信賴，真正解決問(wèn)題,。當(dāng)老師生氣的時(shí)候,，孩子一般都會(huì)集中注意力，洗耳恭聽(tīng),，所以這個(gè)時(shí)候老師應(yīng)該學(xué)會(huì)用豐富的語(yǔ)言表達(dá)自己的憤怒,，讓孩子知道老師生氣了而且又沒(méi)有攻擊學(xué)生的品行。

作為老師要善于邀請(qǐng)學(xué)生合作,，這樣可以減少孩子的敵意,。減少敵意的方法之一是讓孩子自己決定他在學(xué)校里的事務(wù)。當(dāng)遇到事情時(shí),，老師要善于與學(xué)生交流,，在交流時(shí)當(dāng)老師傳達(dá)出對(duì)學(xué)生的尊重并且維護(hù)了孩子的自尊時(shí)，孩子的敵意就會(huì)減少,。減少敵意的另一種方法是象征性地答應(yīng)實(shí)際上并不能做到的事情,。用上“我真希望”或者是“但愿”這樣的詞語(yǔ)即使做不到學(xué)生也會(huì)認(rèn)為老師理解學(xué)生，這樣還能鼓勵(lì)孩子們自我約束和互相幫助,。老師不能只通過(guò)施加壓力迫使孩子合作,，也不能通過(guò)到的說(shuō)教來(lái)促使孩子服從。要邀請(qǐng)孩子合作,，與其改變他們的想法,，不如改善他們的情緒。

老師與學(xué)生交流是存在一定一定藝術(shù)的,，這需要我們不斷地去學(xué)習(xí),，還要自己根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去摸索。通過(guò)讀這幾部分的內(nèi)容,，我也發(fā)現(xiàn)了自己與學(xué)生交流中存在的一些問(wèn)題，讀過(guò)書(shū)之后我會(huì)好好反思的,，爭(zhēng)取在交流藝術(shù)上有所提升,。

學(xué)生暑假讀書(shū)心得五篇文章 暑假的讀書(shū)心得篇二

初看《和教師的談話》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥,，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看,。但是為了寫(xiě)讀書(shū)筆記，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍,，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā),。

作者首先回想了“教師”這個(gè)詞,，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上,，每個(gè)人都扮演著一定的角色,，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述,，如“古之學(xué)者必有師。師者,，所以傳道,、授業(yè)、解惑者也,?！?/p>

作者還認(rèn)為，教育工作的缺點(diǎn)之一,，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù),，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。作者的觀點(diǎn)我大多贊同,，比如以下三方面：

一,、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，但我認(rèn)為教師有是正常人,，也是凡胎肉體,，也有自己的家庭和事業(yè)，不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去,。

二,、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平,，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè),，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高,。

三,、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人,，如果長(zhǎng)久下去,，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。

那么,，到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信?如何去愛(ài)學(xué)生?如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生?

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累,，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心,，缺乏安全感,。所以，我一直覺(jué)得,，教書(shū)固然重要,，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格,，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō),，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子,，了解他們的愛(ài)好和才能,，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂愁,，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了,。

學(xué)生暑假讀書(shū)心得五篇文章 暑假的讀書(shū)心得篇三

讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線,。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代,，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己,，提升人生品位,，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限,。

讀書(shū),，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人,，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮,。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界,，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界,。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體,。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū),。

書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸,、俗不可耐。讀書(shū),，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神,。書(shū)籍中,，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷,，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊,、靈動(dòng)、開(kāi)放,、樂(lè)觀,、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人,，不管他怎樣刻意包裝,，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn),，才有可能超越自我,、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,，享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力,。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分,。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量,，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說(shuō),，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史,。教師作為傳承文化的使者,，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。

讀書(shū),，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧,。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施,，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn),。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),，很少變通,，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性,、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者,、決策者、支配者、智者,、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者,。

不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,，教育形勢(shì)發(fā)展之快,，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲,、可笑,。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué),，心里就會(huì)敞亮多了,。

要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，讀哲學(xué),，讀文學(xué)，讀歷史,，讀科學(xué)……在與大師,、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,，將讀與思,，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái),。

書(shū)讀多了,，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向,，有了信心,，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,，充滿著創(chuàng)造的神奇,。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材,，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生,。

讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命,，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩,、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧!