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石灰教學反思中班 石灰吟教案反思(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-31 06:48:07
石灰教學反思中班 石灰吟教案反思(4篇)
時間:2023-01-31 06:48:07     小編:zdfb

作為一名教師,,通常需要準備好一份教案,,編寫教案助于積累教學經(jīng)驗,不斷提高教學質(zhì)量,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,?下面是我給大家整理的教案范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,,希望對大家能夠有所幫助,。

石灰教學反思中班 石灰吟教案反思篇一

在《古詩兩首》的教學中,我的教學思路力求簡約,。從整體而言,,整堂課的教學循著“讀詩”、“解詩”,、“品詩”,、“辨詩”、“延讀”的教學思路進行,,循序漸進,,逐層深入。從局部而言,,每一個環(huán)節(jié)的教學沒有過多的繁瑣設問,、條分縷析,在引導學生讀一讀,,想一想,,議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中,,我摒棄了傳統(tǒng)古詩教學中字字求解,、句句設問、逐句串講的方式,,采用的是突出重點,、整體感悟的教學方式,既節(jié)省了教學時間,又使詩意的解讀不支離破碎,。

《石灰吟》,、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩,,教者把這兩首詩編排在一起,正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學這兩首古詩時,,我的教學設計中就凸顯了“整合”理念?!白x詩”、“解詩”,、“品詩”、“辨詩”,、“延讀”,,均是從兩首詩的整體角度予以設計,。這樣的教學整合,,使得教學節(jié)奏得到最有效的調(diào)控,使得教學內(nèi)容得到最高效的組合,,從而產(chǎn)生最佳的教學效率,。如在“辨詩”教學環(huán)節(jié)中,,通過引導學生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處,了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法,,并進而把物與人結(jié)合起來,,由物及人地解讀詩中的.深層次情感。

這是第九冊的第3課,,五年級的學生已經(jīng)具有了課前預習的良好習慣;剛剛開學,,這篇課文學生已經(jīng)讀了許多遍;這兩首古詩的詩意較淺顯,且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀;學生們的手邊有不少學習資料,,關(guān)于這兩首詩詩人簡介,、詩意注解很多。上述種種因素,,構(gòu)成了教學這兩首古詩的潛在教學資源,。教師若是要充分利用好這些資源,,在教學中就必須調(diào)整好自己的教學位置,。首先,教師需要把更多的教學時間留給學生進行自讀自悟,、交流討論,、反復誦讀;其次,,教師需要耐心地傾聽每一位學生對字詞,、詩句,、詩意、問題所發(fā)表的意見,,把學生發(fā)言中的每一個閃光的見解給予放大,,并加以重復,讓學生體驗學習的樂趣,。再次,教師需要平等地參與到學生的討論之中,,或在討論之初暗示思維的途徑,,或在討論之中點撥思維的深度,或在討論之后即席發(fā)表自己的見解,。教師的平等參與絕不能喧賓奪主,,更不能越俎代皰,要讓學生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩,,有時候甚至可以讓學生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少,。教學中,教師的低站位,,可以和學生平等相視,,從而平等對話;教師的低站位,可以最大限度地激發(fā)起學生探究詩歌的欲望,,從而激發(fā)起學生超越教師的信心;教師的低站位,,可以消解課堂上師生彼此間的隔膜,使學生更容易親近教師,,走近教師,,從而坦然地走進詩歌的天地間。

石灰教學反思中班 石灰吟教案反思篇二

師:錘指什么,?

生:敲打,。

師:擊呢?

生:撞擊,。

師:千錘萬擊呢,?

生:千萬次的敲打撞擊,。

師:僅僅千萬字嗎?

生:無數(shù)次的敲打撞擊,。

師:如果你就是深山里的石頭,,經(jīng)歷無數(shù)次的敲打撞擊,會有怎樣的感受,?

生:我會痛得嗷嗷直叫,。

生:我感到鉆心的疼,似萬箭穿心,。

生:我一定早昏死過去了,。

師:烈火是怎樣的火?

生:熊熊大火

師:在熊熊大火中燃燒又是一種什么感受,,你能想象嗎?

生:被烤得面目全非,,疼痛難忍,。

生:無法想象的`疼痛,我曾經(jīng)不小心被火燙傷過手指,,那種疼無法用語言文字

來形容,。

生:這真是生不如死啊,!

師:那么石頭是怎么面對千錘萬擊,、烈火焚燒的呢?

生:它毫不懼怕,。

生:看作是平平常常的事情,。

師:從哪里讀出來的?

生:若等閑,。

師:從中你感受到了什么,?

生:石頭不怕犧牲

生::石頭身上有著堅強不屈的精神。

師:帶著你們的感受來讀讀這兩句詩,。

教學一二兩句詩時,,我僅僅抓住“千錘萬擊”“烈火焚燒”“這兩個詞語,讓學生反復誦讀,,想象情景,,進行角色體驗。學生把自己假想成石頭,,想象經(jīng)歷千錘頑疾,,烈火焚燒這些磨難的痛苦,從而深切得地感受到了石灰的高尚品質(zhì),。

石灰教學反思中班 石灰吟教案反思篇三

《石灰吟》是一首托物言志的詩,。通過對石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”,,即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫,贊頌了石灰堅強不屈,、潔身自好的品質(zhì),,抒發(fā)了詩人不同流合污,堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情,。

整節(jié)課,,我主要通過“走進古詩誦讀、理解古詩感悟詩情(石灰的精神,、作者的志向)拓展延伸相關(guān)的托物言志的古詩”這幾個步驟進行教學,。

其中的重點環(huán)節(jié)在感悟的過程。這個過程中,,我先通過圖片出示石灰的形態(tài)變化,,引導學生知曉詩中所描述的石灰要經(jīng)歷的三重磨難,然后讓學生結(jié)合圖片和課前我提供的石灰的形成過程來想象石灰的經(jīng)歷和它所經(jīng)受的煎熬,,接著引導學生感悟石灰的精神,,以及領(lǐng)會于謙寫這首詩的目的,最后出示于謙生平事跡,,感悟于謙的品質(zhì),。

教學過程中,雖然流程比較清晰,,但是大環(huán)節(jié)和小細節(jié)的處理上都存在著需要改進的地方。其中,,整節(jié)課堂最大的問題在于教師自身語言對學生的感染力不夠,,語文課堂沒有激情是失敗的,課后總覺得學生沒有深刻的感觸,,以為自己講解不到位,,其實是缺少了講解基礎上的情感的帶動,自己本身對石頭經(jīng)受的磨難的感受就不是特別有感觸,,就不能夠用自己的感受去帶動學生的感受了,。這是課堂上需要注意的,其次,,學生課堂上的積極性不高,,一些問題只圍繞個別同學轉(zhuǎn),在調(diào)動上課積極性方面還是需要下功夫的,。再次,,在引導學生去想象石灰經(jīng)歷的磨難環(huán)節(jié),我的引導語選擇不夠好,,如果直接提示學生讓他們想象自己就是石灰,,說一說自己會經(jīng)歷哪些過程,,你為什么能堅持下來,心里是怎么想的,,或許學生會更易接受,,不會一時不知怎么說了。

在領(lǐng)會于謙寫這首詩的目的過渡到感悟他的品質(zhì)環(huán)節(jié)一時緊張忘記了環(huán)節(jié),,還沒提示學生說出于謙的品格,,自己就把于謙的品格說出來了,學生就被動地接受了這個知識,,少了感悟的過程,。最后,在拓展延伸環(huán)節(jié)的設置上,,托物言志的古詩的拓展是有必要的,,但是托物言志的詩的創(chuàng)作目標有點大,大部分學生其實是沒有能力創(chuàng)作的,。這個環(huán)節(jié)可以就直接改成將喜歡創(chuàng)作的學生的古詩提供給其他學生欣賞,、借鑒。

要注意和學習的地方還有很多,,以后的教研課還要更早地做好準備,,以便有更多時間再修改、理解教案,,從而更好地把控課堂,。

石灰教學反思中班 石灰吟教案反思篇四

“我思故我在”。許多學校已經(jīng)把教學反思作為提高教師業(yè)務素質(zhì)的途徑加以管理,,不少教學雜志也大量以案例的形式發(fā)表教師成功的教學反思,。可以說,,教學反思正日益走進老師的生活,。但我們在欣喜反思敘說一片繁榮之時,也不能不警惕虛空的為思而“思”,、虛假的貼金改造正在檢查的應付中,、發(fā)表的沖動中滋長蔓延?!敖虒W是遺憾的藝術(shù)”,,即使是再成功的課堂也有值得商榷、改進的地方,。教學反思首先是自我的,,然后才是他需的,我們應當有勇氣直面課堂的現(xiàn)實狀態(tài),,只有正視,,才有反思,;有反思,才有行動改變,。真,,乃是教學反思的靈魂所在!

我教學《石灰吟》后曾寫下這樣的《石灰吟》:

今天教學《石灰吟》,,課堂前后呈現(xiàn)出完全不一樣的狀態(tài)與效果,,可謂是矛盾的兩種境地:

一境:行云流水,詩情與我相融,。

1,、讀詩,認識石灰,。在把詩讀正確之后,,我讓學生從詩句中抓住關(guān)鍵詞語探索石灰不平凡的一生。有學生缺少常識,,說石灰是經(jīng)過“千錘萬擊”從深山開采出來的,。我問:“那‘烈火焚燒’、‘粉身碎骨’又是怎么回事,?”于是學生補充理清了石灰的生命歷程:千錘萬擊(石塊出山)→ 烈火焚燒(成為生石灰)→(水中浸泡),,粉身碎骨(成為熟石灰) → (粉刷墻面),留下清白(美名),。

2,、賞讀,領(lǐng)悟正氣,。再讀詩句,,在學生理解詩句意思后,我問:從剛才所畫的關(guān)鍵詞語里你能體會到什么,?學生交流,有說“從‘千錘萬擊’,、‘烈火焚燒’體會到了石灰的‘韌性’,、‘堅強’?!庇姓f“ 從‘粉骨碎身’,、‘要留清白’,我想到了歷史上的仁人志士,?!痹趯W生背誦“人生自古所無死,留取丹心照汗青”的過程里,,我寫下“錚錚鐵骨,、浩然正氣”,,并慷慨吟誦“有的人活著,他已經(jīng)死了,,有的人死了,,他還活著?!痹僮x詩,,讓學生談感受?!叭嘶钪?,要頂天立地!”“清白,,高尚,,無所畏懼,這是大寫人的`標志,?!薄?/p>

二境:苦澀滋味,詩意已蕩然無存,。

教學至此,,自我感覺已至課的尾聲,可想起試卷上常常出現(xiàn)的“這首詩抒發(fā)了作者什么思想感情”之類的考題,,為了對學生“負責”,,于是讓學生填空。課堂意想不到地沉默了,。我的心里頭卻著火了:我的學生,,你可不能沉默啊。學生在思考收羅恰當?shù)脑~語,,我的大腦也在快速搜索,,可我有意會卻就是找不到恰當?shù)脑~語來填空,于是不得已將教參書上的“不同流合污”話語搬了出來,。寫下這幾個字,,我也感到荒唐。從學生的眼神里我讀出了茫然,,從學生認真筆記的動作里我更看到了自己的丑陋:老師啊,,你啥時能鄙視流俗,不同流合污呢,?

這是“我”的教學,,呈現(xiàn)著“我”的焦慮與思索。如果問這段反思有什么可貴之處,我認為“真”在其中,,是“真”讓這段文字熠熠生輝: 耰 収癓js?

反映真情景,。“讀詩,,認識石灰”,,“賞詩,領(lǐng)悟正氣”,,“填空,,明確主旨”。前面教學行云流水,,課堂呈現(xiàn)和諧動人的畫面,,后來的填空則讓師生同時陷入了尷尬。這樣一步步寫來,,不含虛情,,真實“錄像”,于是教學的歷史存留,,鏡子的作用顯露,。反之,回避問題將繼續(xù)為問題所累,,那種加工改造實際是對教育真容的“涂抹”,,問題的本質(zhì)在“涂抹”中難覓,所謂反思必如海市蜃景,虛幻無根,。 )

坦露真心情,。“我的心里頭卻著火了:我的學生,,你可不能沉默?。 边@反映著應試的心理,,這種“思”是一種顧忌,。“老師啊,,你啥時能鄙視流俗,,不同流合污呢?”這是指向未來的思,,話語里已經(jīng)包含對歷史的不滿,企望超越,。至于反思的兩個小標題則明示自己對這節(jié)課的評價,,體現(xiàn)著一種“覺醒”。我們可以感覺其中“人”的存在:鮮活,,個性,,正直,,也庸俗。如果反思只是說些藏匿自我的公共話語,,沒有性情,,無關(guān)痛癢,那么它的作用顯然也不再與自我相關(guān),。

思考解決真問題,。“公開教學作秀,,關(guān)起門來死揪,。”有人奉此為生存之道,。我想,,如此“聰明”的教師是不會有什么真反思的,當然也不可能領(lǐng)會什么教育真諦,。筆者愚拙,,執(zhí)意要在自己的家常課里“作秀”,而且把課上僵化控制,、只為考試那“揪”的教學視為丑陋,。“秀”出味道,,剔除丑陋,,我想這是教育人道的思考。

行文至此,,作一點小結(jié):真的反思是前進的驛站,,而停留紙上、故作姿態(tài)的反思永遠與成長無緣,。

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