作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件,。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢,？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí)。

高中政治文化與生活教案篇一

本框《色彩斑斕的文化生活》重點(diǎn)突破三個(gè)內(nèi)容：一是當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn);二是正確認(rèn)識(shí)文化生活的“喜”與“憂”;三是發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,。

2,、學(xué)情分析

現(xiàn)在的高中學(xué)生思想活躍，思維敏捷,，獨(dú)立性強(qiáng),，他們關(guān)注社會(huì)，對(duì)流行文化的感受力越來越強(qiáng)烈,。同時(shí),，他們對(duì)良莠不齊的流行文化缺乏分辨能力，對(duì)傳統(tǒng)的主旋律作品采取冷淡的態(tài)度,。如何認(rèn)識(shí)文化生活的“喜”與“憂”?怎樣的主旋律作品才能吸引他們?如何引導(dǎo)他們?nèi)ソ庾x流行文化,，使自己的精神生活更健康，更豐富多彩?如何把握流行趨勢,，理性地選擇,，使自己的個(gè)性得到張揚(yáng)的同時(shí)，更快更好地融入集體,、社會(huì),，找到自己的位置，這是一個(gè)重要而又亟待解決的問題,。

3,、設(shè)計(jì)思想

教學(xué)過程中要靈活運(yùn)用的教學(xué)方法：師生互動(dòng)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法,、學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)法,。充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，聯(lián)系社會(huì)生活,，貼近學(xué)生實(shí)際,，突出時(shí)代特征，尊重學(xué)生主體地位,。恰當(dāng)使用多媒體課件,。

4、教學(xué)目標(biāo)

了解人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)多種選擇;

認(rèn)識(shí)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給人們生活帶來的雙重影響;對(duì)我國當(dāng)前的文化現(xiàn)狀,，能夠作出準(zhǔn)確的判斷和評(píng)價(jià),，既看到主流的傾向，又認(rèn)識(shí)到存在的問題;

理解大眾文化的含義,，及發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化所遵循的原則,、方針等。

5,、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的影響,。

教學(xué)難點(diǎn)：正確把握大眾文化的含義。

6,、教學(xué)過程

第八課 走進(jìn)文化生活

一,、色彩斑斕的文化生活

教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 組織教學(xué) 上課!同學(xué)們好! 全體起立，

老師好! 使學(xué)生迅速

進(jìn)入上課狀態(tài) 導(dǎo)入新課 復(fù)習(xí)提問

回答相關(guān)問題 前后貫穿,，導(dǎo)入新課

(講授新課)

1,、當(dāng)代文化

生活素描

(1)當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)

(2)文化生活色彩斑斕的原因

2、文化生活的“喜”與“憂”

(1)可喜變化

(2)憂慮表現(xiàn)

(3)文化市場要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

3,、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

(1)人們對(duì)文化需求的特點(diǎn)

(2),、大眾文化的內(nèi)涵

(3).如何發(fā)展大眾文化

多媒體展示：小晴參與的文化生活活動(dòng)

引導(dǎo)學(xué)生探究：從文化的角度，思考小晴參與的文化生活活動(dòng),，體現(xiàn)了當(dāng)代文化生活的什么特點(diǎn)

總結(jié)：當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)色彩斑斕,、多種選擇

引導(dǎo)學(xué)生探究：當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)有哪些具體特點(diǎn);請(qǐng)對(duì)教材86頁描述的關(guān)于當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)提供具體例證

教師總結(jié)：

文化生產(chǎn)：個(gè)性化、盈利化,、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化,、民族性

文化消費(fèi)：從眾性,、時(shí)尚性、趨同性,、選擇性

多媒體展示：現(xiàn)代文化產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備,、多種多樣的文化載體、網(wǎng)絡(luò)等快捷的傳播工具

引導(dǎo)學(xué)生思考：文化生活色彩斑斕的原因有哪些

教師總結(jié)：

①社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

③大眾傳媒的影響

④文化生產(chǎn)的規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化

第一目到第二目的過渡：

大眾傳媒和文化市場的發(fā)展對(duì)文化生活有什么影響

多媒體展示：①滿足文化需要，充實(shí)精神生活②傳播科學(xué)文化知識(shí)③接受正確的價(jià)值觀念提高思想道德素質(zhì)④引導(dǎo)消費(fèi)觀念推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展

過渡到“憂”：①肆意生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品 ②迎合低級(jí)趣味

③不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”,。

總結(jié)：文化市場要加強(qiáng)管理,、正確引導(dǎo)

引導(dǎo)學(xué)生探究：關(guān)于“人情消費(fèi)”的四種觀點(diǎn)，你贊同哪一種?為什么?請(qǐng)?zhí)岢鲎约旱囊庖?/p>

高中政治文化與生活教案篇二

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

(1)了解當(dāng)代人們?cè)谖幕钪械亩喾N選擇,。

(2)理解文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的雙重影響,。

(3)準(zhǔn)確把握大眾文化的含義。

(二)能力目標(biāo)

結(jié)合學(xué)生自身文化生活體驗(yàn),，通過自主學(xué)習(xí),、小組討論探究等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)實(shí)問題的判斷,、比較,、鑒別、概括及合作學(xué)習(xí)的能力,。

(三)情感,、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過對(duì)社會(huì)文化生活現(xiàn)狀以及當(dāng)代社會(huì)文化生活“喜”與“憂”問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)追求健康向上文化生活的意識(shí),，以及自覺抵制不良文化現(xiàn)象影響的意識(shí)價(jià)值觀;倡導(dǎo)學(xué)生理性使用手機(jī),，勿做“低頭族”。

教學(xué)重難點(diǎn)

1,、教學(xué)重點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的雙重影響,。

2、教學(xué)難點(diǎn)：正確把握大眾文化的含義。我們所倡導(dǎo)的大眾文化與通常所說的大眾文化在內(nèi)容上是有區(qū)別的,，容易混淆,。

教學(xué)過程

教學(xué)活動(dòng)

活動(dòng)1【導(dǎo)入】走進(jìn)生活 課前導(dǎo)思

一、“曬曬”你的高中生活(小組ppt展示)

二,、預(yù)習(xí)問題

1,、當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)

2、文化生活色彩斑斕的原因

3,、文化生活“喜”憂”的表現(xiàn)及原因

4、當(dāng)代文化需求的特點(diǎn)及大眾文化

由學(xué)生的相片展示,，概括出文化生活色彩斑斕,，多種選擇的特點(diǎn)。

聯(lián)系“文化發(fā)展的影響因素”以及“大眾傳媒”的有關(guān)知識(shí)總結(jié)當(dāng)代文化生活色彩斑斕的原因

設(shè)計(jì)意圖：

學(xué)生通過收集自身參與文化生活的照片,，切身體會(huì)文化生活的色彩斑斕,，讓教材回歸生活，提高學(xué)生的興趣;西藏學(xué)生的展示,，拓展了學(xué)生的文化視野,，促進(jìn)了漢藏學(xué)生交流和理解。

通過前置性四個(gè)預(yù)習(xí)問題的展示,，引導(dǎo)學(xué)生自主思考,，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也為本節(jié)課打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)

活動(dòng)2【講授】課內(nèi)探究 自主生成

小組探究重點(diǎn)突破(一)

1,、學(xué)生根據(jù)表格一的內(nèi)容,，小組交流文化生活“喜”“憂”的表現(xiàn)并列舉實(shí)例說明。

喜 憂

原因

表現(xiàn)

2,、教師點(diǎn)撥

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過進(jìn)一步的對(duì)文化生活實(shí)例的探討,，多角度地了解文化生活的表現(xiàn)，提高學(xué)生的辯證思維能力,，明確文化生活的雙重表現(xiàn),，突破重點(diǎn)，也培養(yǎng)了小組團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)的能力,。

3,、小組看惠州，時(shí)事新聞評(píng)

#惠州城事#【“最佳旅游目的地”評(píng)選首站設(shè)惠州】昨日,，“玩轉(zhuǎn)粵港澳 最佳旅游目的地”評(píng)選活動(dòng),、“玩轉(zhuǎn)惠州”旅游節(jié)慶系列活動(dòng)在惠啟動(dòng)?；顒?dòng)含果蔬采摘,、節(jié)慶民俗、戶外運(yùn)動(dòng)、美食慶典等多個(gè)層面,，包括巽寮灣媽祖旅游文化節(jié)等內(nèi)容,，集吃喝玩樂購于一體，貫穿全年!以后再也不擔(dān)心沒節(jié)目了~

設(shè)計(jì)意圖：政治課堂來源于生活,，又要回歸生活,。時(shí)事新聞的設(shè)計(jì)使得學(xué)生走出課室，活用教材,。

小組探究重點(diǎn)突破(二)

1,、小組討論分析文化生活“喜”與“憂”的原因，老師適時(shí)點(diǎn)撥

2,、小組探究重點(diǎn)突破:教師點(diǎn)撥從國家,、企業(yè)和個(gè)人三個(gè)主體展開小組討論。

針對(duì)當(dāng)前文化生活的“喜”與“憂”,，我們應(yīng)該怎么辦呢?

國家(政府)：履行文化職能,，加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

企業(yè)：守法經(jīng)營,、誠信經(jīng)營,，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一

個(gè)人：加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高眼力,，拒絕污染

設(shè)計(jì)意圖：通過小組合作探究的方式,，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力，突破重點(diǎn)

小組探究難點(diǎn)突破(三)

1,、教師點(diǎn)撥：你是否經(jīng)歷過這樣的場景：一家人在一起看電視的時(shí)候,，爺爺要看京劇，爸爸要看軍事科技,，媽媽要看韓劇,，你要看《快樂大本營》?這反映了當(dāng)代人們文化需求的什么特點(diǎn)?

結(jié)論：當(dāng)代人們文化需求呈現(xiàn)多層次，多樣化,，多方面的特點(diǎn),。

2、小組交流：流行文化的價(jià)值大于經(jīng)典文化的價(jià)值,，還是經(jīng)典文化的價(jià)值大于流行文化的價(jià)值?學(xué)生討論,，觀點(diǎn)分享：不能簡單、片面地說誰的價(jià)值大

(1)衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典作品,，主要看它的內(nèi)容是否經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn);而衡量一個(gè)文化作品是不是流行作品,，主要看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時(shí)期內(nèi)受到人們普遍喜愛,。

(2)流行的能夠經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)也可成為經(jīng)典的,，真正經(jīng)典的作品具有超越時(shí)空的魅力,，能在社會(huì)中持續(xù)流行。

3,、時(shí)事新聞評(píng)：小組看中國

10月15日習(xí)近平主持召開文藝工作座談會(huì),。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革開放以來,，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天,，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí),，在文藝創(chuàng)作方面,，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,，存在著抄襲模仿,、千篇 一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn),、快餐式消費(fèi)的問題。文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,，否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗,，欲望不代表希望,，單純感官娛樂不等于精神快樂。社會(huì)主義文藝,，從本質(zhì)上講,，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲,，就要堅(jiān)持為人民服務(wù),、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。 一部好的作品,，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位,，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸,，不要沾滿了銅臭氣,。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上,、藝術(shù)上取得成功,，又能在市場上受到歡迎。

4,、教師點(diǎn)撥：從習(xí)近平主席的講話中得出什么啟示?我們所倡導(dǎo)的大眾文化是什么樣的一種文化?

結(jié)論：面向廣大人民,，反映人民的利益與呼聲,，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。

教師點(diǎn)撥：從方向上看,，大眾文化是面向廣大人民的,，從內(nèi)容上看，是反應(yīng)人民利益與呼聲的,，從形式上看,，是人民大眾喜聞樂見的，從性質(zhì)上看,，是社會(huì)主義文化

設(shè)計(jì)意圖：從生活和時(shí)政新聞中提煉有關(guān)的素材,，讓學(xué)生充分理解和把握大眾文化

活動(dòng)3【講授】梳理成思 總結(jié)歸納

一：當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)，原因

二：文化生活的“喜”“憂”(重點(diǎn))

1,、表現(xiàn)

2,、原因

3、啟示

三：發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化(難點(diǎn))

1,、當(dāng)代人們文化需求的特點(diǎn)

2,、大眾文化的含義

活動(dòng)4【練習(xí)】課堂檢測 鞏固提升

1、暢銷小說,、商業(yè)電影,、電視劇、各種形式的廣告,、通俗歌曲,、休閑性報(bào)刊、卡通音像制品,、商業(yè)性體育比賽以及時(shí)裝模特表演……我們經(jīng)常置身于這樣的文化市場,。文化生活如此色彩斑斕的原因( )

a.經(jīng)典文化已經(jīng)沒有市場了

b.流行的就是合理的經(jīng)典文化

c.現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展

d.現(xiàn)代人生活的多姿多彩

2.在目前一些媒體的娛樂報(bào)道中，流行著“寧可犯錯(cuò),，不可錯(cuò)過”的不良心態(tài),，而網(wǎng)絡(luò)在一定程度上起了助紂為虐的作用。對(duì)這種現(xiàn)象,，正確的認(rèn)識(shí)是( )

①在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,，新聞自由是法定的權(quán)利，媒體受眾不應(yīng)該說三道四

②這是某些媒體為單純追求轟動(dòng)效應(yīng),，熱衷于捕風(fēng)捉影的新聞炒作

③這是市場經(jīng)濟(jì)條件下,，文化市場的弱點(diǎn)和傳媒的商業(yè)性所導(dǎo)致的現(xiàn)象

④傳媒及從業(yè)人員要有法律意識(shí)和職業(yè)道德，在追求商業(yè)利益的同時(shí),，也要考慮社會(huì)效益

a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④

3,、傳播學(xué)者克羅斯提出一個(gè)謠言公式：r = i× a/c，即謠言=(事件的)重要性×(事件的)模糊性÷公眾批判能力,。由此可見,，終結(jié)網(wǎng)絡(luò)謠言( )

①政府要及時(shí)公開信息,，讓謠言止于真相

②國家要限制網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，讓謠言無處遁跡

③公眾要提高鑒別能力,，讓謠言止于智者

④個(gè)人要拒信網(wǎng)絡(luò)言論,，讓謠言無從傳播

a. ①② b. ①③ c. ②④ d. ③④

4.大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》在人民大會(huì)堂連續(xù)上演16場，場場爆滿,，贏得了觀眾的廣泛稱贊,，被譽(yù)為繼《東方紅》之后又一部成功的大型音樂舞蹈史詩?！稄?fù)興之路》的演出成功說明( )

a.我國的文化產(chǎn)品都能滿足人民群眾的需求

b.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)能夠滿足人民的文化需求

c.只有發(fā)展高雅精品文化,，才能保證成功

d.只有發(fā)展群眾喜聞樂見的文化，才能受到人民群眾的歡迎

每個(gè)考點(diǎn)設(shè)置一道選擇題,，多角度檢測學(xué)生學(xué)習(xí)成效

活動(dòng)5【活動(dòng)】課后活動(dòng) 情感升華

播放20中央美院獲獎(jiǎng)視頻《低頭人生》

設(shè)計(jì)意圖：通過視頻欣賞,，描述了沉迷手機(jī)給人們生活帶來的多方面的消極影響，引導(dǎo)學(xué)生合理使用手機(jī),，辯證地看待手機(jī)這一現(xiàn)代化通訊工具給我們帶來的影響,，使得課堂有了進(jìn)一步的情感延伸。

高中政治文化與生活教案篇三

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)：

(一),、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

1.充分肯定我國社會(huì)主義文化建設(shè)所取得的巨大成就堅(jiān)定愛國主義信念;

2.對(duì)待文化生活選擇,，有正確的態(tài)度，堅(jiān)信只有選擇健康向上的文化生活,，才能對(duì)個(gè)人的成長和國家的發(fā)展起到積極的作用。

(二),、能力目標(biāo)

1.對(duì)當(dāng)前的文化建設(shè)現(xiàn)狀以及大眾傳媒對(duì)文化生活的影響,，能夠做出正確的判斷和評(píng)價(jià)。

2.能夠積極選擇健康有益的文化生活,。

(三),、知識(shí)目標(biāo)

1.了解當(dāng)前文化生活現(xiàn)狀以及文化市場和大眾傳媒的影響。

2.把握大眾文化的豐富內(nèi)涵,。

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

(一)教學(xué)重點(diǎn)：

1.大 眾傳媒和文化市場發(fā)展對(duì)人們生活的雙重影響,。

2.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。

(二)教學(xué)難點(diǎn)：

人民群眾真正需要的社會(huì)主義大眾文化,。

教學(xué)過程

教學(xué)過程

(一)新課導(dǎo)入：通過以圖片的形式展示我校學(xué)生豐富的校園生活導(dǎo)入新課,，使學(xué)生感受到文化生活的色彩斑斕，并展示本框的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法,。

(二)學(xué)生自學(xué)：

學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法自主閱讀教材,，并提出質(zhì)疑。

(三)講授新課:

探究一：說說我們自己參與了哪些文化生活并說出我們今天文化生活的特點(diǎn)及原因

分組讓學(xué)生討論

教師歸納：

一是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，為大眾傳媒的發(fā)展提供了物質(zhì)條件,。

二是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使文化產(chǎn)品也面向市場生產(chǎn)，使人們的文化選擇變得靈活多樣起來,。

探究二：通過學(xué)生對(duì)問題的探究,，分析文化市場和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響、原因及其措施,。

1,、展示材料：

我校的鄭菲同學(xué)最近迷上了湖南臺(tái)的《我是歌手》，在學(xué)校她參加了動(dòng)漫社跟攝影社的活動(dòng),，還是云梯文學(xué)社的成員,。回到家她第一件要做的事就是打開電腦,，登錄qq,，然后打開酷我音樂盒點(diǎn)聽最新的流行音樂，然后登錄qq農(nóng)場偷菜,，做完這些,，她還要上網(wǎng)瀏覽些娛樂八卦新聞。她還常上網(wǎng)看電影,，用電腦算命,、研究星座。吃完晚飯,，她馬上把電視鎖定在湖南衛(wèi)視,，對(duì)她來說何炅他們主持的《快樂大本營》可千萬不能錯(cuò)過。有時(shí)候還要在網(wǎng)上回看孟非主持的《非誠勿擾》,，她覺得挺有意思,。周日，鄭菲到圖書館看看書,，豐富下自己的知識(shí),。

2.提出設(shè)問：

(1)、鄭菲文化生活中,，哪些是“喜”的表現(xiàn)?鄭菲文化生活中,，哪些是 “憂”的表現(xiàn)?

(2)、分析鄭菲文化生活中出現(xiàn)“喜”與“憂”的原因?面對(duì)“憂”,，我們又該如何正確對(duì)待?

分組讓學(xué)生討論

3.教師歸納：

出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有：

①“喜” 原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

②“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性,，傳媒的商業(yè)性

面對(duì)文化市場中的“憂”，我們應(yīng)這樣正確對(duì)待：

①國家方面：應(yīng)對(duì)文化市場加強(qiáng)管理,，正確引導(dǎo),，發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的大眾文化等。

②企業(yè)方面：遵守職業(yè)道德和法律法規(guī),，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一等,。

③個(gè)人方面：提高辨別不同性質(zhì)文化的能力,，選擇積極、健康向上的文化活動(dòng)等,。

探究三：通過問題探究,，使學(xué)生明確，人們文化需求的特點(diǎn)和人民真正需要文化是什么,。

1,、展示材料：

前段時(shí)間，鄭菲和爸爸因爭看電視節(jié)目弄的很不開心,，爸爸要看經(jīng)典老歌演唱會(huì),，鄭菲也急著想看《小蘋果 》，父女各執(zhí)一詞,，爸爸說經(jīng)典老歌經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn) ,，是經(jīng)典文化，價(jià)值比流行音樂大,。鄭菲卻認(rèn)為追求流行文化的人更多,，因此流行文化作品的價(jià)值更大。

2,、探究分析：

爸爸認(rèn)為經(jīng)典文化作品價(jià)值大,，鄭菲卻認(rèn)為流行文化作品的價(jià)值更大，你同意誰的觀點(diǎn)?這反映了當(dāng)前人們文化需求的什么特點(diǎn)?文化需求的這個(gè)特點(diǎn)給我們什么啟示?

分組讓學(xué)生討論

3.教師歸納：

①人們文化需求的特點(diǎn)是多層次,、多方面,、多樣化。

②人們文化需求的特點(diǎn)啟示我們要向人們提供多種類型,、多種風(fēng)格,、人們喜聞樂見的大眾文化。

透徹理解：

通過這個(gè)事例,，我們能不能總結(jié)出什么是人民大眾真正需要的文化呢?如何理解“真正”的含義?

教師歸納：大眾真正需要的文化。是一種多樣,、積極,、健康有益的文化;是對(duì)人和社會(huì)的長期發(fā)展有積極作用的文化。是一種面向人民,，反映人民利益的文化,，是大眾喜聞樂見的文化。而不是單一的,、一味迎合經(jīng)濟(jì)利益的文化,。

課后小結(jié)

課堂小結(jié)：

這節(jié)課我們問題探究的形式，通過對(duì)比分析了文化生活發(fā)生了哪些變化,，通過討論明確了文化市場可喜的變化和憂慮的現(xiàn)象形成的原因和應(yīng)對(duì)的措施,。也通過師生之間的探討,、交流，知道了我們需要發(fā)展的是喜聞樂見的大眾的文化,。那么下節(jié)課,，我們就具體來說一說，如何選擇的問題,。

課后習(xí)題

《色彩斑斕的文化生活》鞏固練習(xí)

一,、單項(xiàng)選擇題(每小題3分，共21分)

改革開放初期,，陳鐸作為主持人在《話說運(yùn)河》中身著夾克衫被認(rèn)為不嚴(yán)肅而受到批評(píng);當(dāng)男播音員均穿著西裝出鏡以后,，張宏民在一次不經(jīng)意間穿著中山裝引起外界誤會(huì)，以為改革開放停止了;現(xiàn)在電視屏幕上,，西服與中山裝并存,，民族服裝回歸，休閑裝大受青睞,，時(shí)裝獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,。據(jù)此回答1、2題：

1.節(jié)目主持人服裝的變化說明近年來人們的思想文化觀念和文化生活( )

a.日趨多樣化

b.具有強(qiáng)烈的商業(yè)性

c.受相應(yīng)的政治背景意識(shí)形態(tài)的影響

d.落后腐朽文化蔓延

2.我國文化生活多樣化的原因是( )

①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，為多樣化的文化提供了技術(shù)支撐

②文化生產(chǎn)的繁榮,，為人們提供了多樣化的文化選擇

③大眾傳媒的發(fā)展，為文化的傳播提供了現(xiàn)代化的途徑

④我國堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

a.①③④ b.①②④ c.①②③④ d.①②③

3.易中天因講《品三國》而被戲稱為“學(xué)術(shù)超男”,，不過他不認(rèn)同,，他說：“其實(shí)我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜：一是草根的;二是很健康的,，有益身體的;三是它可以生吃,，素吃，葷吃,，老少咸宜,。”這留給我們的思考是( )

a.要發(fā)展傳統(tǒng)文化 b.要發(fā)展經(jīng)典文化

c.要發(fā)展大眾文化 d.要發(fā)展蘿卜史學(xué)

4.發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一,。下列關(guān)于我們倡導(dǎo)的大眾文化的理解正確的是( )

a.流行的文化都是大眾文化

b.通俗的文化都是大眾文化

c.高雅的文化都是大眾文化

d.人民大眾真正需要的,，反映人民利益與呼聲的文化

5. 漫畫《孟母四遷》給我們的啟示是( )

a.網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，給人們?cè)斐闪瞬焕绊?/p>

b.孟母的做法不利于孟子的全面發(fā)展

c.國家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和文化市場的管理

d.孟母不懂得文化具有多樣性,，其做法偏激

6.“翻開雜志美人多,，打開電視廣告多，拿起報(bào)紙?zhí)自挾?，看篇文章署名多,。”這樣評(píng)價(jià)當(dāng)前文化市場( )

①是片面的觀點(diǎn)，沒看到文化生活中積極的東西

②反映了通俗化,、平民化是大眾文化的主流

③是針砭時(shí)弊,，說明文化市場需要引導(dǎo)和規(guī)范

④是堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則

a.①② b.①③ c.②③ d.②④

7. 美國《新聞周刊》一篇關(guān)于小沈陽是“最低俗的中國人”的報(bào)道,，再次引發(fā)了頻頻挑動(dòng)國內(nèi)輿論敏感神經(jīng)的雅俗之爭,。其實(shí)任何一種藝術(shù)形式的出現(xiàn)自有其合理性，既然他受到一部分群眾的歡迎,，那就說明這種藝術(shù)是有市場需求的,，對(duì)于他的發(fā)展我們就要順其自然。至于這種表演方式是通俗還是低俗,，需要時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn),。上述材料表明的道理不正確的是( )

a.無論什么類型的表演形式，人民群眾需要的就是先進(jìn)文化

b.文藝工作者要立足實(shí)踐,，理解人民群眾對(duì)文化生活的要求,，為社會(huì)提供多種類型、多樣風(fēng)格的文藝作品

c.藝術(shù)發(fā)展要遵循其自身特有的規(guī)律

d.現(xiàn)階段人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次,、多樣化,、多方面的特點(diǎn)

二、非選擇題(共29分)

8.(14分)在高三(1)班的主題辯論會(huì)上,，同學(xué)們就大眾傳媒對(duì)文化生活的影響展開了激烈的辯論,，甲乙雙方有不同的觀點(diǎn)和理由。

甲方：大眾傳媒為低俗化的文化推波助瀾,，助長了中學(xué)生狂熱的追星現(xiàn)象,，一些落后腐朽文化借助大眾傳媒肆意擴(kuò)散。

乙方：大眾傳媒使內(nèi)容豐富,、格調(diào)高雅的文化作品得到更好的傳播,，人們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)和工作之余，看看電視,，讀讀報(bào)刊,，玩玩電腦游戲，滿足了精神上的需求,。

請(qǐng)你根據(jù)《文化生活》的知識(shí)對(duì)甲乙雙方的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析,。

9.(15分)山東省聊城市是一座國家歷史文化名城。光岳樓雄偉挺拔,，氣勢恢弘。山陜會(huì)館,，規(guī)模宏偉,、布局豪華。清代四大私人藏書樓之一的海源閣，曾藏珍本古籍22萬余冊(cè),、金石書畫不勝枚舉,。《水滸傳》,、《三國演義》,、《老殘游記》、《聊齋志異》中有很多故事就是以聊城為背景展開的,。我國戰(zhàn)國時(shí)期著名軍事家孫臏,、明代文學(xué)家謝榛、抗日愛國將領(lǐng)張自忠,、當(dāng)代國畫大師李苦禪,、著名學(xué)者傅斯年、季羨林,、領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?？追鄙榷际橇某侨嗣竦拇恚际橇某堑尿湴?。這些獨(dú)特的優(yōu)勢為聊城文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的資源條件,。近年來，聊城市立足于文化資源的整合和文化品牌的打造,，大力實(shí)施精品工程,，廣泛開展群眾文化活動(dòng)，不斷加強(qiáng)文化陣地建設(shè),，文化事業(yè)日益繁榮,。

高中政治文化與生活教案篇四

從容說課

古往今來，對(duì)“金錢”的認(rèn)識(shí)大致有三種類型：一是過于清高,，視錢為“阿堵物”;二是認(rèn)為錢很重要,，又不重要，認(rèn)為君子愛財(cái),，取之有道,，用之有度，用之有益;三是認(rèn)為錢能通神,，“有錢能使鬼推磨”,。金錢是什么?錢能做什么?金錢應(yīng)該怎樣獲得?錢應(yīng)該怎樣利用?本單元的綜合探究就圍繞這些問題展開。?

探究意圖：?

1.本單元的知識(shí)點(diǎn)是介紹貨幣,、價(jià)格,、消費(fèi)。貨幣就是金錢,，商品價(jià)格是用錢來表現(xiàn)的,，消費(fèi)不外乎是怎樣花錢，所以金錢觀與這三課的內(nèi)容密不可分。探究正確對(duì)待金錢,，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識(shí),。?

2.正確對(duì)待金錢，在高中生的成長過程中十分重要,。尤其是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，商品交換日益頻繁，金錢在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著,。此外,，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高,，這一代高中生有更多的機(jī)會(huì)與金錢打交道,。因此，對(duì)這一問題進(jìn)行探究,，可以避免他們陷入拜金主義誤區(qū),，樹立正確的金錢觀。?

3.對(duì)金錢的看法,，眾說紛紜,，因此探究這一問題容易形成爭辯的氣氛。通過讓學(xué)生搜集相關(guān)的關(guān)于金錢觀的觀點(diǎn),，并對(duì)它們進(jìn)行爭鳴,、分析，既培養(yǎng)了學(xué)生收集相關(guān)資料篩選信息的能力,，又培養(yǎng)了學(xué)生剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力,，并在分析、比較,、感悟的基礎(chǔ)上,，認(rèn)同正確的金錢觀。?

活動(dòng)策劃：?

1.將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組,，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國古人有關(guān)對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集周圍人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例,。各小組各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理,，以備課堂交流之用,。?

2.用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對(duì)金錢的看法。在老師指導(dǎo)下,，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷,，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,。?

附：調(diào)查表(參考)?

“我的金錢觀”調(diào)查表?

姓名： 通信地址：?

性別：□男 □女?

年齡：□20歲以下 □25～35歲 □35～45歲 □45歲以上?

您的職位：□學(xué)生 □教師 □一般職員 □農(nóng)民 □單位高層領(lǐng)導(dǎo) □其他?

1.有人說“金錢乃萬惡之首”,，你認(rèn)為?

□合理 □不合理?

2.“錢財(cái)乃身外之物,，不必追求，夠用就行,。”你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)?

□可取 □不可取?

3.某企業(yè)家主張“努力掙錢,，快意人生,，回報(bào)社會(huì)”。你認(rèn)為?

□可取 □不可取?

4.古人說：“君子愛財(cái),，取之有道,。”這個(gè)“道”是?

□方法,、技巧 □道德和法律?

高中政治文化與生活教案篇五

探究目標(biāo)(意圖)：

1.培養(yǎng)收集相關(guān)資料,、篩選信息的能力

2.培養(yǎng)剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力

3.在分析、比較,、感悟的基礎(chǔ)上,，認(rèn)同正確的金錢觀

4.展示并分享合作探究成果

探究手段：

1.搜集相關(guān)報(bào)刊、雜志

2.搜索網(wǎng)絡(luò)資源

3.問卷調(diào)查

4.其他

探究過程(活動(dòng)策劃)：

1.將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組,，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國古人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集周圍人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例,。各小組各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理;以便課堂交流之用,。

2.用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對(duì)金錢的看法,。在老師的指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷,，將問卷發(fā)給周圍人填寫,，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

附：調(diào)查表(參考)

“我的金錢觀”調(diào)查表

姓名： 通信地址：

性別：□男 □女

年齡：□20歲以下 □25～35歲 □35～45歲 □45歲以上

您的職位：□學(xué)生 □教師 □一般職員 □農(nóng)民 □單位高層領(lǐng)導(dǎo) □其他

(1)有人說“金錢乃萬惡之首”,，你認(rèn)為

□合理? □不合理

(2)“錢財(cái)乃身外之物,，不必追求，夠用就行,?！蹦阏J(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)

□可取? □不可取

(3)某企業(yè)家主張“努力掙錢，快意人生,，回報(bào)社會(huì)”,。你認(rèn)為

? □可取? □不可取

(4)古人說：“君子愛財(cái)，取之有道”,。這個(gè)“道”是

? □方法,、技巧 □道德和法律

(5)有人說：“金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的,?！蹦阏J(rèn)為這句話

? □合理 □不合理

(6)如果你是學(xué)生,，那么你的零用錢打算怎么花?

(7)假如你以后(或現(xiàn)在)很有錢，你打算怎么花?

(8)請(qǐng)你提供一句有關(guān)金錢觀方面的格言,。

(請(qǐng)據(jù)實(shí)作答,，謝謝合作)

3.摘錄收集到的材料，并提出問題,，分析問題,，解決問題。解決問題時(shí)可以采用演講或辯論的形式,。

論題：(1)金錢是什么?是魔鬼還是天使?

(2)錢能做什么?不能做什么?

(3)金錢應(yīng)如何獲取?什么叫取之有道?為什么要取之有道?

(4)錢應(yīng)該怎么用?為什么要用之有度,，用之有益?

探究提示：

1.金錢不是萬能的，離開金錢是萬萬不行的,。

2.可從貨幣的起源,、本質(zhì)和職能等角度探究金錢并不神秘。

3.金錢究竟是魔鬼還是天使不在于金錢本身,，而在于人們對(duì)金錢的態(tài)度,。

4.我們應(yīng)該誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營去致富,，并且對(duì)金錢要用之有度,，用之有方。

成果展示：出一期黑板報(bào)或?qū)懸黄≌撐?/p>

趣味案例：

洛克菲勒與一毛錢

石油大王約翰·洛克菲勒,，是美國19世紀(jì)的三大富翁之一,。洛克菲勒享有98歲高壽，他的一生至少賺進(jìn)了10億美元,，捐出的就有9億5千萬,。但他平時(shí)花錢卻十分節(jié)儉。

洛克菲勒習(xí)慣到一家熟悉的餐廳用餐,，餐后給服務(wù)生一毛五分錢的小費(fèi),。有一天，不知何故,，他只給了5分錢,。

服務(wù)生不禁埋怨說：“如果我像你那樣有錢的話，我絕不吝嗇那一毛錢,?！?/p>

洛克菲勒笑了笑說：“這就是你為何一輩子當(dāng)服務(wù)生的緣故?！?/p>

尊嚴(yán)比生命更重要

法國著名的將軍狄龍講,，在一戰(zhàn)時(shí)期的一場惡戰(zhàn)中，他帶領(lǐng)第80步兵團(tuán)進(jìn)攻一個(gè)城堡,，被對(duì)方火力壓住無法前進(jìn),。狄龍情急之下大聲對(duì)他的部下說：“誰設(shè)法炸毀城堡,，誰就能得到1000法郎?！钡菦]有一位士兵沖向城堡,。狄龍大罵士兵懦弱，有辱法蘭西國家的軍威,。

一位軍士長聽罷,，大聲對(duì)狄龍說：“長官，要是你不提懸賞,，全體士兵都會(huì)發(fā)起沖鋒?！钡引埪犃T,，轉(zhuǎn)發(fā)另一條命令：“全體士兵，為了法蘭西前進(jìn)!”結(jié)果整個(gè)步兵團(tuán)從掩體里沖出來,。最后,，全團(tuán)1194名士兵只有90人生還。

貨幣是一般等價(jià)物,，是財(cái)富的象征,。錢是不可缺少的，但不是萬能的,。有許多東西是錢買不到的,，如人格、尊嚴(yán)等,。青少年要健康成長,，必須樹立正確的金錢觀。我們既要承認(rèn)金錢與人生有密切關(guān)系,，還要看到取得金錢的手段應(yīng)正當(dāng),、合法，更要看到金錢不是人生的全部內(nèi)容,，不是人生價(jià)值的決定因素,。

?

課題名稱：正確對(duì)待金錢

探究目標(biāo)(意圖)：

1.培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力

高中政治文化與生活教案篇六

一,、教學(xué)目標(biāo)

1.聯(lián)系上下文和自己的積累辨別詞語,，推想有關(guān)詞句的意思。

2.通過對(duì)作品的閱讀,、分析,，把握托德和老板的性格特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)作者運(yùn)用對(duì)比,、夸張的手法對(duì)人物動(dòng)作,、語言,、神態(tài)等進(jìn)行刻畫的方法。

3.通過對(duì)比閱讀,，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情,，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,。

二,、教學(xué)重難點(diǎn)

通過對(duì)作品的閱讀、分析來把握托德和老板的性格特點(diǎn);初步學(xué)習(xí)作者運(yùn)用對(duì)比,、夸張的手法對(duì)人物動(dòng)作,、語言、神態(tài)等進(jìn)行刻畫的方法,。

三,、教學(xué)過程

(一)看圖談話，初識(shí)馬克·吐溫

請(qǐng)看大屏幕：這兩幅圖畫的是同一個(gè)人,，仔細(xì)觀察,，他們的身體特征有何不同?他是誰?

馬克·吐溫是世界有名的短篇小說大師，他最大的寫作風(fēng)格就是夸張,。這節(jié)課我們一起走進(jìn)《金錢的魔力》,。請(qǐng)讀課題，強(qiáng)調(diào)“魔力”兩個(gè)字,。

(二)瀏覽文章,，理清脈絡(luò)

1.火眼金睛辨字詞。凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢,，學(xué)習(xí)課文之前先讀讀文中的詞語。每個(gè)詞讀兩遍,，男生讀第一個(gè),，女生讀第二個(gè)，依次類推,。注意讀準(zhǔn)紅色字體的詞語,。

2.課文內(nèi)容我知道。

請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)這些詞語的理解走進(jìn)課文,，一邊讀文一邊思考：課文中出現(xiàn)了幾個(gè)人?都是什么身份?他們之間發(fā)生了什么事情?

3.教師隨機(jī)板書：托德,、老板。這個(gè)“我”不是馬克·吐溫,，那他到底是誰呢?請(qǐng)迅速瀏覽補(bǔ)充資料,。

課文中托德、老板和“我”之間究竟發(fā)生了什么事情?上演了什么好戲呢?

(三)走近托德語言、神態(tài)描寫

1.再次讀文,，走近托德,。

中國有句俗語，有錢能使鬼推磨?，F(xiàn)在我們按人物的出場順序在1～6自然段找一找,，托德是個(gè)什么樣的人?在亞當(dāng)斯沒錢和有錢時(shí)托德的態(tài)度有何不同?馬克·吐溫是通過什么描寫來體現(xiàn)托德的刻薄呢?

2.體會(huì)托德語言之刻薄。

(1)我等候著,，一直等到他把手頭的事辦完,，他才領(lǐng)著我到后面的一個(gè)房間去，取出一堆人家不肯要的衣服,，選了一套最蹩腳的給我,。

托德為什么把一件蹩腳的衣服給我?他心里是怎么想的?

(2)那個(gè)家伙擺出一副非常刻薄的嘴臉,，說道：“啊,，是嗎?哼，當(dāng)然我也料到了你沒有帶零錢,。我看像你這樣的闊人是只會(huì)帶大票子的?！?/p>

我們常說,，顧客就是上帝。在托德的眼里我是上帝嗎?為什么?你從這句話里看到了一個(gè)怎樣的托德?這是什么描寫?

(3)他一聽這些話,，態(tài)度稍改了一點(diǎn)兒,，但是他仍舊有點(diǎn)兒擺著架子回答我：“我并沒有惡意，可是你要開口教訓(xùn)人的話,，那我倒要告訴你,，像你這樣憑空武斷，認(rèn)為我們換不開你身邊可能帶著的什么大鈔票,，那未免是瞎操心,，恰恰相反，我們換得開!”

好一個(gè)傲慢無禮的托德!這是對(duì)托德哪個(gè)方面的描寫?

3.體會(huì)托德笑容之丑陋,。

(1)他微笑著接了過去,，那種笑容是遍布滿臉的，里面還有折紋,，還有皺紋,，還有螺旋紋，就像你往池塘里拋了一塊磚那個(gè)樣子……

你喜歡這樣的笑容嗎?作者把托德微笑時(shí)的樣子比作什么?這是什么手法?

(2)當(dāng)他向那張鈔票瞟了一眼的時(shí)候,，這個(gè)笑容就馬上牢牢地凝結(jié)起來了,，變得毫無光彩，恰像你所看到的維蘇威火山邊上那些小塊平地上凝固起來的波狀的,、滿是蛆蟲似的一片一片的熔巖一般,。

課件出示圖片,，這就是維蘇威火山熔巖似的笑臉。但托德的笑容不僅僅是維蘇威火山上凝固起來的熔巖,，上面還有什么?

談?wù)勀愕母惺?。誰來讀一讀，把這張丑陋的臉展現(xiàn)出來,。生活中真會(huì)有這樣丑陋的臉嗎?馬克·吐溫為什么要把托德的臉寫得這么丑?

(四)揣摩老板語言特色

馬克·吐溫通過對(duì)托德刻薄的語言和丑陋的笑容的刻畫讓我們看到了托德以錢取人的本質(zhì),。文中的老板又是個(gè)什么樣的人呢?馬克·吐溫又是通過什么描寫刻畫老板的形象?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓艺掖鸢福〗M交流后匯報(bào),。

1.從老板動(dòng)作體會(huì)心情之興奮,。

這部分屬于什么描寫?

2.趣味讀書，體會(huì)老板語言之虛偽,。

老板說的這些話可是有學(xué)問呢?，F(xiàn)在老師扮演老板，同學(xué)們是顧客,，閉上眼睛,，一邊聽一邊想象畫面。尊敬的顧客,，你有什么感受?

3.換位體驗(yàn),，感受語言功效。

老板像見到皇帝似的討好顧客,，諂媚顧客,。話看起來很長，但實(shí)際上就是老板一邊說話,，一邊幫顧客換衣服,。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓乙徽依习褰o顧客依次換了哪幾件衣服。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍?dāng)當(dāng)忙碌的老板,，老師是你們的顧客,，用最簡潔的話幫我換衣服，向我推銷,，勸我買下你的衣服,。

現(xiàn)在，我們找?guī)孜煌瑢W(xué)試試看,，可以帶上動(dòng)作,。三四十個(gè)字就能解決的問題，老板足足用了三百八十六個(gè)字,，你在生活中見過這樣的老板嗎?你覺得現(xiàn)實(shí)中會(huì)有這樣的老板嗎?馬克·吐溫曾寫信給他的一個(gè)朋友,，說“你要使用平常、簡單的語言，短小精煉的句子……不要瑣碎,、花哨的,、冗長的句子混進(jìn)來”。我們能不能把那些多余的話去掉?

特殊情況特殊對(duì)待,，這是個(gè)面對(duì)巨額鈔票話語失常的老板,，他說話不可能和平時(shí)一樣，也不可能和正常人一樣,，這就是夸張的風(fēng)格,。

(五)寫法小結(jié)

在《金錢的魔力》這篇文章中，馬克·吐溫通過對(duì)托德和老板的語言,、神態(tài),、動(dòng)作的夸張描寫和前后對(duì)比讓我們感受到了兩個(gè)金錢至上，唯利是圖的小市民形象,。有位讀者這樣評(píng)價(jià)馬克吐溫的寫作風(fēng)格──(出示課件),。

(六)小試牛刀，大膽實(shí)踐

你們喜歡這樣的寫作風(fēng)格嗎?現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們也學(xué)學(xué)馬克·吐溫,，以你生活中最親密的人──媽媽為寫作對(duì)象,，說一說她在你表現(xiàn)得精彩極了和糟糕透了時(shí)的不同反應(yīng)。學(xué)習(xí)作者的語言風(fēng)格,，大膽夸張,。

(七)主題升華

金錢本沒有魔力，是人在金錢面前著了魔,，心靈扭曲，話語失常,，導(dǎo)致笑話百出,，所以貪欲才是真正的魔鬼。感謝馬克·吐溫,，他幽默,、滑稽，夸張得要命,，可又蠻真實(shí),，有時(shí)還帶點(diǎn)刺的作品為我們的閱讀和寫作開啟了另一扇窗。欲知亞當(dāng)斯后事如何,，請(qǐng)閱讀馬克·吐溫短篇小說《百萬英鎊》,。

四,、板書設(shè)計(jì)

金錢的魔力 馬克·吐溫

托德 語言,、神態(tài) 老板 動(dòng)作,、語言

見錢眼開 虛情假意

夸張,、對(duì)比

高中政治文化與生活教案篇七

【設(shè)計(jì)理念】

著名的教育家羅曼·羅蘭曾說過：“一個(gè)人只能為別人引路,，不能代替他走路?！苯Y(jié)合新課程“自主,、探究、合作”的理念,，在本課的教學(xué)中,，我不僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的掌握，更要了解和激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)的探究欲望,，幫助學(xué)生在自主,、合作學(xué)習(xí)中建構(gòu)知識(shí)，掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法,，同時(shí),，本課采用的資料都來源于生活，便于學(xué)生理解和掌握,。讓學(xué)生在輕松的氛圍中達(dá)到“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)一,。

【教材分析】

【學(xué)情分析】

高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：課程應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì),、融入社會(huì),、本堂課恰恰是一堂與國家政策緊密結(jié)合的課，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度,。而我們學(xué)生的特點(diǎn)是：知識(shí)面比較狹窄,，不善于質(zhì)疑，大多是死記硬背,。所以,，要通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,，引導(dǎo)學(xué)生樹立自信,，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果,。同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度和行為表現(xiàn),。

【教學(xué)目標(biāo)】

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：如何準(zhǔn)確理解經(jīng)濟(jì)全球化,，包括其含義、表現(xiàn)和載體,。

教學(xué)難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化的影響及我們的應(yīng)對(duì)態(tài)度,。

依據(jù)：比較抽象，理論層面較高,，具有較強(qiáng)的理論意義,、現(xiàn)實(shí)意義和德育功能,。只有準(zhǔn)確理解經(jīng)濟(jì)全球化，我們才能全面地,、辨證地看待我國在經(jīng)濟(jì)全球化過程中應(yīng)對(duì)的策略,，從而更好的認(rèn)識(shí)到，在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,，要抓住機(jī)遇,，積極參與，趨利避害,，防范風(fēng)險(xiǎn),，勇敢地

【教學(xué)方法】

教法：情景創(chuàng)設(shè)法、案例分析法,、多媒體輔助教學(xué)法

立足生活實(shí)際從生活中取材有利于激發(fā)學(xué)生的興趣,，有利于教師講清知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn),，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,，教師講授有利于學(xué)生系統(tǒng)的掌握知識(shí)。

學(xué)法：自主學(xué)習(xí),、合作學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí)

“授人以魚，不如授人以漁,?！备鶕?jù)新課標(biāo)以生為本的教學(xué)理念，著重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力,、自主探究的能力,，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，做學(xué)習(xí)的主人,，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展,。

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生自愿組合成4組，準(zhǔn)備用一周的時(shí)間完成如下任務(wù)：整理本組主要觀點(diǎn)和理由,、撰寫論壇發(fā)言稿,、制作發(fā)言課件等,。?

1.第一組同學(xué)：統(tǒng)計(jì)本組同學(xué)接觸過的或正在使用的外國品牌商品的種類,，了解在國際市場上暢銷的中國品牌的商品，并總結(jié)搜集材料過程中的感受,。?

2.第二組同學(xué)：搜集關(guān)于跨國公司的基本常識(shí),，并調(diào)查已有幾家世界500強(qiáng)企業(yè)在溫州落戶。?

3.第三組同學(xué)：搜集有關(guān)材料,，分析說明經(jīng)濟(jì)全球化的有利影響,，特別是為廣大發(fā)展中國家提供了哪些機(jī)遇,。?

4.第四組同學(xué)：搜集有關(guān)數(shù)據(jù)、材料,，分析說明經(jīng)濟(jì)全球化的弊端,。?

(全班同學(xué)的共同任務(wù)：中國作為發(fā)展中國家應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化?請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際，提出具體的,、有操作性的兩三條建設(shè)性的建議,、對(duì)策。)

【教學(xué)過程】

教師：ppt播放《沒有中國制造的一年》圖文材料,。

美國的一名普通家庭主婦曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在圣誕節(jié)她發(fā)現(xiàn)家里隨處可見中國制造的產(chǎn)品,。于是她家開始了為期一年的抵制中國產(chǎn)品的活動(dòng)。她想衡量一下,，中國到底在多大程度上滲入了我們的生活;她想知道放棄使用中國產(chǎn)品到底需要花費(fèi)多少時(shí)間和金錢,，以及會(huì)帶來多少不便。然而,，接下來的種.種經(jīng)歷讓主婦吃盡了苦頭,。從兒子的網(wǎng)球鞋到小女兒的童鞋;從生日蠟燭到手表帶;從電視機(jī)到兒童玩具，美國或別國產(chǎn)品的價(jià)格都是“中國制造”的好幾倍……?經(jīng)過一年的抵制,，這位家庭主婦發(fā)表感言：“沒有中國你也可以活下去,，但是生活會(huì)越來越麻煩，而且代價(jià)會(huì)越來越大,。以后十年我可能都沒有勇氣嘗試這種日子,。”?

美國人的家里隨處可見“中國制造”,，那么,，中國家庭里有多少“美國制造”、“日本制造”呢?美國主婦認(rèn)為,，“沒有中國產(chǎn)品的生活一團(tuán)糟”,。那么，對(duì)于中國人來說,，如果我們過沒有美國制造的一年,，不曉得我們的生活會(huì)是怎樣，會(huì)不會(huì)同樣很有麻煩呢?我們一起來跟隨外景主持人看看《ta們眼中的經(jīng)濟(jì)全球化》,。

小組活動(dòng)：播放第一組學(xué)生采訪視頻《ta們眼中的經(jīng)濟(jì)全球化》

如果讓我們也做一個(gè)實(shí)驗(yàn),，過一個(gè)沒有美國制造的一年，首先,，我們不能用電腦了,，因?yàn)殡娔X的window系統(tǒng)是美國微軟制造;再次，孩子們都沒麥當(dāng)勞,、肯德基吃了……我們離開了美國,，美國離開了我們,，似乎都一樣困難重重。全球經(jīng)濟(jì)一體化,，誰也離不開誰,。別把自己太當(dāng)回事兒。

為什么不要太把自己當(dāng)回事兒呢?因?yàn)?，?dāng)今世界商品,、勞務(wù)、技術(shù),、資金在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置,，各國經(jīng)濟(jì)相互依賴、相互聯(lián)系,，誰也離不開誰,。這種趨勢和現(xiàn)象我們把它稱為“經(jīng)濟(jì)全球化”，這節(jié)課就讓我們一起來走進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化,。

<合作探究1>

(一)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展

教師：像剛剛同學(xué)提到的在我們?nèi)粘Ｉ钪邢M(fèi)的許多商品都是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn),，比如剛剛提到的汽車、耐克鞋子,、肯德基等等,，經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象已經(jīng)涉及到生活中的方方面面，我們先來看一下什么是經(jīng)濟(jì)全球化,。(ppt展示經(jīng)濟(jì)全球化的含義)

1.經(jīng)濟(jì)全球化的含義

對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的概念要把握兩點(diǎn),，一是商品、勞務(wù),、技術(shù),、資金的流動(dòng)和配置，不再局限于一國范圍內(nèi),，而是世界范圍內(nèi);二是各國經(jīng)濟(jì)日益相互依賴,、相互聯(lián)系已經(jīng)成為一種趨勢，一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,。

(設(shè)計(jì)意圖：通過親身實(shí)踐調(diào)查結(jié)合視頻,，學(xué)生可切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)全球化就在我們身邊，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)客觀事實(shí),，并且深入到衣食住行方方面面,。)

<合作探究2>

2.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)

(1)生產(chǎn)全球化

教師：那么經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)在哪些方面呢?我們先來看一個(gè)短片。ppt播放視頻《一只“蘋果”的全球之旅》,，提問：蘋果的配件分別由哪個(gè)國家生產(chǎn)?為什么一部手機(jī)要那么多國家來生產(chǎn)?

學(xué)生：思考回答問題,。

教師：各個(gè)國家都有自己的生產(chǎn)優(yōu)勢,，由多個(gè)國家生產(chǎn)有利于資源的節(jié)約和配置,，這也就是經(jīng)濟(jì)全球化的第一個(gè)表現(xiàn)——生產(chǎn)全球化,，生產(chǎn)全球化是指在生產(chǎn)領(lǐng)域的全球化現(xiàn)象，主要是指國際分工與協(xié)作的加強(qiáng),。

(2)貿(mào)易全球化

教師：ppt展示購買iphone的圖文,，提問學(xué)生這表明了哪個(gè)方面的全球化?

學(xué)生：思考回答問題。

教師：蘋果手機(jī)被運(yùn)到各個(gè)零售店賣,，商品的買賣屬于貿(mào)易全球化,，主要是指進(jìn)出口貿(mào)易范圍越來越大，商品交換和流通越來越多,。關(guān)于“貿(mào)易全球化”的教學(xué),，還可結(jié)合教材p107的“甲乙兩國”材料來作進(jìn)一步深化，并提問：“在國際市場上,，我國哪些產(chǎn)品具有優(yōu)勢?哪些產(chǎn)品不具有優(yōu)勢?”?

(設(shè)計(jì)意圖：通過這一環(huán)節(jié),，學(xué)生復(fù)習(xí)了前面所學(xué)的勞動(dòng)生產(chǎn)率、市場調(diào)節(jié)作用等知識(shí),，鍛煉了運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析實(shí)際問題的能力;又認(rèn)識(shí)到了我國在勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)上擁有比較優(yōu)勢,，而在資本、技術(shù)密集的行業(yè),，目前除個(gè)別領(lǐng)域外,，一般不具備比較優(yōu)勢。我們應(yīng)當(dāng)努力在繼續(xù)發(fā)揮勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢的同時(shí),，創(chuàng)造我國在資本,、技術(shù)密集行業(yè)的比較優(yōu)勢。)

(3)資本全球化

教師：ppt展蘋果公司投資的圖文,，提問學(xué)生這表明了哪個(gè)方面的全球化?

學(xué)生：思考回答問題,。

教師：哪里有錢賺我們就去哪里投資，這就是資本全球化,，資本或者說資金在全世界范圍內(nèi)流動(dòng),，在世界各地集資和投資。

(設(shè)計(jì)意圖：通過上述跟蘋果公司有關(guān)的三則材料,，學(xué)生可以理解經(jīng)濟(jì)全球化的三種表現(xiàn),，同時(shí)也能感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生機(jī)與活力，世界各國正在以積極向上的姿態(tài)來迎接經(jīng)濟(jì)全球化這股熱潮,。)

?<合作探究3>

3.經(jīng)濟(jì)全球化的載體——跨國公司?

教師：ppt展蘋果公司總部和愛爾蘭子公司的圖片,。提問：為什么蘋果公司要設(shè)立子公司?

學(xué)生：發(fā)達(dá)國家的用意在于利用其相對(duì)于發(fā)展中國家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)優(yōu)勢,，盡力在經(jīng)濟(jì)全球化過程中占領(lǐng)更多的國際市場份額,，繼續(xù)保持其在國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主動(dòng)權(quán)，以實(shí)現(xiàn)國家利益極大化的目標(biāo),。他們可以在全球范圍內(nèi)尋找資源,、尋找市場,。?

教師：他們這種在全球范圍內(nèi)的資源配置通過什么載體來實(shí)現(xiàn)

學(xué)生：跨國公司。

小組活動(dòng)：第二組同學(xué)介紹有關(guān)跨國公司的基本常識(shí)和已在玉溪落戶的世界500強(qiáng)企業(yè)

高中政治文化與生活教案篇八

海職高 朱承輝

(一)知識(shí)目標(biāo)

(1)通過教學(xué),，使學(xué)生識(shí)記經(jīng)濟(jì)全球化的含義,、主要表現(xiàn)形式、經(jīng)濟(jì)全球化的載體,。

(2)通過教學(xué),，使學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)、利弊影響,，發(fā)展中國家對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的應(yīng)對(duì)態(tài)度,。

(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)例運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析在經(jīng)濟(jì)全球化中,，我國應(yīng)當(dāng)如抓住機(jī)遇,，迎接挑戰(zhàn)。

(二)能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生辯證地,，全面地分析問題的能力,。綜合運(yùn)用知識(shí)能力，以及運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析實(shí)際問題的能力,。

(三)情感,、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),，關(guān)鍵在自身的努力,，樹立為中華民族的振興而努力奮斗的偉大志向。

教學(xué)重點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)及影響,。

教學(xué)難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化的影響,。

教學(xué)方法：教師利用多媒體，通過圖片,、新聞,、案例啟發(fā)等方式，讓學(xué)生切身感受“經(jīng)濟(jì)全球化”的生動(dòng)情景;引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),、互學(xué),、討論，使之積極參與課堂活動(dòng),，深化學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化影響的認(rèn)識(shí),。

教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

在正式上課前，我想問大家一個(gè)問題：耐克鞋是美國的品牌,，同學(xué)們知道耐克的發(fā)展歷史和它的生產(chǎn)過程嗎?

同學(xué)紛紛討論并回答,，教師總結(jié)：耐克鞋的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售在全球不同的國家完成的，體現(xiàn)了全球生產(chǎn),、全球銷售的特色,。

那么，什么是經(jīng)濟(jì)全球化?下面請(qǐng)同學(xué)閱讀課本第91頁第二自然段,，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，找出經(jīng)濟(jì)全球化的概念,，理解其中的內(nèi)涵,。

【新授內(nèi)容】

多媒體顯示自學(xué)目標(biāo)

1.什么是經(jīng)濟(jì)全球化

教師：(進(jìn)一步解析)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的概念，把握兩點(diǎn),，一是商品,、勞務(wù)、技術(shù),、資金的流動(dòng)和配置,，不再局限于一國范圍內(nèi)，而是在世界范圍內(nèi);二是各國經(jīng)濟(jì)日益相互依賴,、相互聯(lián)系已經(jīng)一種趨勢,，一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移,。

教師：經(jīng)濟(jì)全球化有哪項(xiàng)主要表現(xiàn)呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第92頁,，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，

多媒體顯示自學(xué)目標(biāo)

2.經(jīng)濟(jì)全球化有哪些主要表現(xiàn)?試各舉一典型事例,。

蘋果手機(jī),、世界貿(mào)易量、全球前十大跨國企業(yè)

一,、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展

1.經(jīng)濟(jì)全球化的含義：(略)

2.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)：

(1)生產(chǎn)全球化

(2)貿(mào)易全球化

(3)資本全球化

教師：在經(jīng)濟(jì)全球化的生產(chǎn),、貿(mào)易、資本流通中,，誰發(fā)揮了主力軍的作用?請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀課本第93頁,。

多媒體顯示自學(xué)目標(biāo)

3.經(jīng)濟(jì)全球化的載體——跨國公

(1)它的含義、目的,、作用是什么

(2)說說你知道的跨國公司

跨國公司把生產(chǎn)基地搬到其他國家是為了利用各地的優(yōu)勢組織生產(chǎn),，如利用發(fā)展中國家的土地、勞動(dòng)力,、稅收等成本優(yōu)勢,，獲取最大利益。

高中政治文化與生活教案篇九

一,、教學(xué)目標(biāo)[

(一)知識(shí)目標(biāo)

1,、識(shí)記村委會(huì)、居委會(huì)及其作用

2、正確理解 基層民主管理中 公民民主參與的形式

二,、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1,、村民委員會(huì)和居民委員會(huì)的性質(zhì)

2、實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治的意義

四,、教學(xué)過程

(一)引入新課

教師活動(dòng) ：大家可能都聽說過身邊有人在考村官,，那村官到底指的是什么?大學(xué)生村官，是指篩選的 ?？?以上學(xué)歷應(yīng)屆或往屆畢業(yè)生,，擔(dān)任村黨支部書記助理、村主任助理或其他村黨支部委員會(huì)和村民委員會(huì)職務(wù)的工作者,。如果你是一名大學(xué)生,，你愿意去當(dāng)村官嗎?村黨支部書記和村委會(huì)主任是國家公務(wù)員嗎?村委會(huì)是一個(gè)什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu)?帶著這些問題，我們一起來學(xué)習(xí)今天的新課：民主管理民主管理：共創(chuàng)幸福生活,。

(二)進(jìn)行新課

一,、最廣泛的民主實(shí)踐

教師活動(dòng)：

20世紀(jì)80年代，中國農(nóng)村發(fā)生了兩次意義深遠(yuǎn)的歷史性變革,，一次是“包產(chǎn)到戶”,，另一次就是“村民自治”，其中村民自治的重點(diǎn)在于制度上的創(chuàng)新,。從合寨村開始萌芽的民主制度,，如選舉方法、村民議事制度,、村務(wù)公開,、年終報(bào)告制度等等，后來成為《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》當(dāng)中的重要內(nèi)容,。

1,、農(nóng)村的村民委員會(huì)

同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，在農(nóng)村實(shí)行基層民主自治的組織是什么?對(duì),，是村民委員會(huì),。

(1)含義：村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育,、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織,，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。在村民委員會(huì)的帶領(lǐng)下,，廣大農(nóng)民實(shí)行村民自治,，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、掌握管理村務(wù)的本領(lǐng),，切實(shí)行使民主管理的權(quán)利,。

作用是：村民委員會(huì)辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安,，向人民政府反映村民的意見,、要求和提出建議。

(2)村民自治的內(nèi)容：

教師：村民委員會(huì)是村民民主管理的自治組織,，那村委會(huì)的最高代表是誰?對(duì),，是村委會(huì)主任?那這個(gè)村委會(huì)主任是政府任命的嗎?不是，是村民選出來的,。那是村民怎么選出來的?很好,，是村民通過直接投票選舉出來的。

教師：村委會(huì)干部由村民直接投票選舉產(chǎn)生,，這是村民自治的基礎(chǔ),，也是村民參與民主管理的主要途徑,。請(qǐng)大家注意這個(gè)村民自治的基礎(chǔ),。

教師：好了，村民通過直接投票選出村委會(huì)干部了,。那以后的任何有關(guān)村里的決策是不是都由村委會(huì)主任說了算了?對(duì),，不是。那由誰說了算?對(duì)!由村民說了算!那村民怎么來參與決策呢?對(duì),，通過村民會(huì)議,。比如今天大家坐在一起，開始商量個(gè)有關(guān)全村村民利益的事兒,，最后有的人同意那樣做,，有的人不同意那樣做，那最后到底同不同意怎么辦?很好,，最后舉手表決或者通過其他方式表決,，少數(shù)服從多數(shù)。這就是村民通過村民會(huì)議等形式參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理,。凡是涉及全村村民利益的事,，都由村民會(huì)議按少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。

教師：村民通過直接投票選舉選出村委會(huì)干部,，通過村民會(huì)議參與本村的事務(wù)決策,。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，那村民又是如何規(guī)范自己和干部的行為,，管理日常事務(wù)呢?對(duì),，通過制定村民自治章程或村規(guī)民約。這是村民規(guī)范自己和村干部的行為,，運(yùn)用民主的辦法管理村里日常事務(wù)的有效途徑,。

村委會(huì)委員、干部都是村民選出來的，那村民就有權(quán)監(jiān)督他們的工作,，通過什么來監(jiān)督?對(duì),，村民可以運(yùn)用村務(wù)公開、民主評(píng)議村干部,、村委會(huì)定期報(bào)告工作等形式,，監(jiān)督村干部和村委會(huì)的工作，使村民自治逐步走上制度化,、規(guī)范化的軌道,。

這兒有個(gè)監(jiān)督方式是村務(wù)公開，那公開些什么呢?《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》是有明確規(guī)定的,，①村民會(huì)議討論決定的事項(xiàng)及其實(shí)施情況,。②國家計(jì)劃生育政策和落實(shí)方案。③救災(zāi)救濟(jì)款物的發(fā)放情況,。

④ 水電費(fèi)的收繳以及涉及本村村民利益,、村民普遍關(guān)心的其他事項(xiàng)。這就是《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》規(guī)定的村務(wù)公開的范圍,，這個(gè)范圍大家簡單了解一下就可以了,。

教師：這兒還有幾個(gè)問題需要大家注意一下。首先,，請(qǐng)同學(xué)們思考,，村委會(huì)主任是國家公務(wù)員嗎?(學(xué)生：不是。)為什么不是呢?那再問同學(xué)們一個(gè)問題：村委會(huì)是一個(gè)什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu)?

高中政治文化與生活教案篇十

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

第一課時(shí)

從“我國的行政區(qū)域劃分”中就可以很清楚的看到,，在我國最基層的組織是農(nóng)村和城市的小區(qū),。民主管理要想真正的得到實(shí)現(xiàn)，首先就應(yīng)該在農(nóng)村和小區(qū)這兩個(gè)中國最基層的組織中實(shí)現(xiàn),。

探究與共享：(1)在我國農(nóng)村,、城市，實(shí)行基層民主自治的機(jī)構(gòu)是什么?(分別是村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì),。)(2)從上述“ 村民道德評(píng)議會(huì)”的活動(dòng)看,，村民是如何通過基層民主自治機(jī)構(gòu)行使民主管理權(quán)利的?(村民通過村民委員會(huì)發(fā)表意見，對(duì)本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)參與管理,，制定村民自治章程或村規(guī)民約,。凡是涉及全村村民利益的事，都由村民會(huì)議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定,，運(yùn)用民主的辦法來管理村里的日常事務(wù),。) (3)我國發(fā)展基層民主有什么重大意義?(實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，可以擴(kuò)大基層民主,，保證人民群眾依法管理自己的事情,，創(chuàng)造自己的幸福生活,，這是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作,。)

一,、最廣泛的民主實(shí)踐

1、村民委員會(huì)

村民委員會(huì)作為村民自我管理,、自我教育,、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu),。它是自治組織,，不是國家機(jī)關(guān)。村委會(huì)是村民的自治組織,，不是國家機(jī)關(guān),。村委會(huì)設(shè)立的目的是讓村民自我管理本村日常事務(wù)。村委會(huì)的成員都是 由村民直接投票產(chǎn)生,，其最高代表是村委會(huì)主任,。村民自治是我國農(nóng)民在民主管理上的偉大創(chuàng)造?！吨腥A人民共和國村民委員會(huì)組織法》為村民自治提供了法律,、制度保障,。新的《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》頒布實(shí)施至今,，全國有31個(gè)省份全部完成了村委會(huì)換屆選舉工作。與以往相比,，村委會(huì)選舉有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：農(nóng)民參選熱情高;村委會(huì)干部素質(zhì)明顯提高;大多數(shù)村民選舉能做到：“法律規(guī)定的程序一步不少,，農(nóng)民該有的權(quán)利一點(diǎn)不留”。我國村民委員會(huì)選舉經(jīng)歷了一個(gè)有委任制到選舉制,、從等額選舉到差額選舉,、從間接選舉到直接選舉的轉(zhuǎn)變過程，實(shí)現(xiàn)了有不規(guī)范到逐步規(guī)范,。

2,、村民自治的內(nèi)容

地處海濱的山東日照市東港區(qū)某鎮(zhèn)，前曾是山東“上訪第一鎮(zhèn)”,。兩年后的今天,，這個(gè)鎮(zhèn)成為無集體上訪、無越級(jí)上訪,、無重復(fù)上訪的“信訪三無鎮(zhèn)”,。由“上訪第一鎮(zhèn)”變?yōu)椤靶旁L三無鎮(zhèn)” ，該鎮(zhèn)的主要經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：

選舉：完善村級(jí)民主選舉,，充分體現(xiàn)公開,、公平,、公正的競選原則，選出讓村民滿意的村官,，讓失去民心的村干部堅(jiān)決“下崗”,。——廣大村民直接投票選舉自己滿意的人擔(dān)任村民委員會(huì)干部,。

決策：定期召開一次由黨員代表,、村民代表、農(nóng)戶代表共同參加的會(huì)議,，村民稱之為“三代會(huì)”,。會(huì)議的主要功能是互通信息，事關(guān)全村的重大事務(wù)向代表報(bào)告,，經(jīng) 代表討論,、審議并表決通過?！迕裢ㄟ^村民會(huì)議等形式,，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡涉及全村村民利益的事,，都由村民會(huì)議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決 定,。

管理：完善村務(wù)公開制度，亮出村務(wù)“三本賬”,。一是資產(chǎn)賬,，二是收益分配賬，三是土地賬,。這些賬 目都要經(jīng)過村民代表審核,，并張榜公示，村民無異 議后方可認(rèn)可,?！朴喆迕褡灾握鲁毯痛逡?guī)民約，來規(guī)范干部和村民的行為,，運(yùn)用民主的辦法來管理村里的日常事務(wù),。

監(jiān)督：年終召開村民代表會(huì)議，由村委會(huì)干部述職,，村民按照評(píng)議的標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)村干部進(jìn)行評(píng)定通過民主評(píng)議、調(diào)查,、審核聽取干部本人的申述意見,，送達(dá)勸辭通知書，由干部本人簽署意見,，提出辭職報(bào)告,?！迕裨谧灾螌?shí)踐中，創(chuàng)造了村務(wù)公開,、民主評(píng)議干部,、村委會(huì)定期報(bào)告工作等形式，對(duì)村干部的行為和村委會(huì)的工作進(jìn)行監(jiān)督,。

p24探究——你或你所在的村有沒有村民自治章程或村規(guī)民約?如果有,，你能說出一兩條嗎?(如關(guān)于村民建房及宅基地的使用管理辦法;關(guān)于土地承包的有關(guān)規(guī)定;關(guān)于財(cái)務(wù)管理辦法等問題)填表：我心目中的《村民自治章程》(村民行為規(guī)范、依法管理制度,、社會(huì)管理制度 ,、村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范、村務(wù)公開制度,、福利待遇制度)在你填寫的《村民自治章程》條文中,，你認(rèn)為哪一條是最很重要的?說說你的理由。(村務(wù)公開制度最重要,。因?yàn)榇迕褡铌P(guān)心的是涉及自身利益的有關(guān)問題,，只有村務(wù)公開，才能讓村民了解村里的決策的內(nèi)容,，便于發(fā)揚(yáng)民主,，進(jìn)行村務(wù)監(jiān)督、增加決策的透明度,。)

p25探究——請(qǐng)你說說在這三個(gè)鏡頭中,，村民是通過哪些方式參與本村事務(wù)管理的。(鏡頭一是通過村務(wù)公開的方式,，理財(cái)小組進(jìn)行查賬參與村里的財(cái)務(wù)管理;鏡頭二是通過召開民主質(zhì)詢會(huì)的方式,，讓村民參與村務(wù)管理;鏡頭三是通過設(shè)立村務(wù)公開欄,，以監(jiān)督的方式參與村務(wù)管理,。)假如你的家在農(nóng)村，你能說說你們那里的村民是如何管理自己的村務(wù)的嗎?(村里設(shè)立村務(wù)公開欄,，讓村民監(jiān)督村務(wù)參與管理;召開村民大會(huì),，對(duì)村里的重大問題讓村民發(fā)表意見;讓村民討論制訂本村的村規(guī)民約。)查閱《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》,，了解村務(wù)公開的范圍,。(村民會(huì)議討論決定的事項(xiàng)及其實(shí)施情況;國家計(jì)劃生育政策和落實(shí)方案;救災(zāi)救濟(jì)款的發(fā)放情況;水電費(fèi)的收繳等。)

“自己的戶口在村里,，卻無法享受村里其他眾多村民享受的福利待遇,，幾位農(nóng)民遂將村委會(huì)告上法庭。而村委會(huì)則認(rèn)為,，根據(jù)《村民委員會(huì)組織法》,，村委會(huì)有權(quán)通過合法途徑,，對(duì)集體經(jīng)濟(jì)收益進(jìn)行自主分配。能否享受村民待遇,，應(yīng)該聽從全體村民的民主決議,。”討論：當(dāng)個(gè)人權(quán)利碰撞村民自治時(shí),，即使不公法院也無權(quán)干預(yù),。(村民自治和居民自治是受國家法律保護(hù)的，在法律允許的范圍內(nèi),，即使大多數(shù)村民或居民形成的決定是錯(cuò)誤的,，法律也無權(quán)干涉。)

3,、居民委員會(huì)

高中政治文化與生活教案篇十一

知識(shí)目標(biāo)：

知道村民委員會(huì)和居民委員會(huì)是如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的

能力目標(biāo)：

學(xué)會(huì)理論知識(shí)和實(shí)際材料結(jié)合起來,，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。培養(yǎng)學(xué)生的分析和批判能力,，逐步增強(qiáng)和提高政治參與的責(zé)任感和實(shí)際本領(lǐng),，提高自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力,。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

珍惜自己享有的民主權(quán)利,，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。關(guān)心祖國的前途和命運(yùn),，增強(qiáng)熱愛祖國的情感,。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神,。

教學(xué)重點(diǎn)

村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的

教學(xué)難點(diǎn)

村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的

教學(xué)方法

談話,、討論與講授法相結(jié)合

教具

多媒體

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過程

【導(dǎo)入】

通過情景導(dǎo)入，以年代表注解的方式,，勾勒了村民自治和城市居民自治的法制化進(jìn)程,，以具體菜市場的事例引出問題，引發(fā)學(xué)生思考,，導(dǎo)入新課,。

【講授新課】

在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治。

民主管理：共創(chuàng)幸福生活

一,、最廣泛的民主實(shí)踐

1,、在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治

通過學(xué)生自主討論的形式，由學(xué)生自由發(fā)言：你所在的地區(qū),，你對(duì)村民自治或居民自治的認(rèn)識(shí),。

學(xué)生發(fā)言討論，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng),。

教師指出村民委員會(huì)是村民自我管理,、自我教育,、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu),。

高中政治文化與生活教案篇十二

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

1,、識(shí)記落后文化、腐朽文化的涵義;

2,、理解文化多樣性與倡導(dǎo)主旋律的關(guān)系;辨識(shí)各種文化現(xiàn)象,，

3、正確進(jìn)行文化選擇認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性,。

(二)能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生感受體驗(yàn)觀察的能力,、搜集處理社會(huì)信息的能力、獨(dú)立思考的能力,、合作學(xué)習(xí),、溝通的能力、語言表達(dá)能力,。

(三)情感,、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生堅(jiān)信只有健康向上的文化,，才能對(duì)我們的成長起到積極的作用,，認(rèn)識(shí)到落后文化和腐朽的文化的危害，并做到自覺抵制落后文化和腐朽文化,，從而形成正確的人生觀,、價(jià)值觀、世界觀,。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：落后文化,、腐朽文化的。

難點(diǎn)：落后文化,、腐朽文化的的區(qū)別,，理解社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性。

教學(xué)過程

教學(xué)過程

(一)復(fù)習(xí)鞏固,，播報(bào)新聞

檢查學(xué)生上節(jié)課學(xué)習(xí)的情況并;播報(bào)2—3則時(shí)事新聞

(二)情景導(dǎo)入,、展示目標(biāo)。

教師活動(dòng)：多媒體展示視頻《千手觀音》社會(huì)主義先進(jìn)文化具有感染力,，給人美的享受，反例,，一些網(wǎng)游文化作品,，校園暴力文化等，分析文化生活給我們帶來的影響,。從而過渡到陽光下的陰影,。

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn),、認(rèn)知程度和思維水平，在更廣泛的領(lǐng)域思考更多的類似問題,，從而得出解決這種現(xiàn)象的措施,。

設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境，讓學(xué)生自然地,、自主地進(jìn)入課堂的探究性學(xué)習(xí)中,。運(yùn)用直觀的視頻情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟問題,。從而明確需要提高眼力，拒絕污染,。

(三)合作探究,、精講點(diǎn)撥。

(一),、陽光下的陰影

課堂探究：生活中,，你還見過哪些類似的文化現(xiàn)象?你是如何看待這些現(xiàn)象的?

探究提示：生活中，類似的文化現(xiàn)象還有：一些人為了追求高額利潤,，生產(chǎn)盜版光碟,，生產(chǎn)黃色書籍;文化消費(fèi)中的庸俗化傾向、崇洋風(fēng)氣;有些人盲目追求所謂的“名人”效應(yīng);等等,。對(duì)這些現(xiàn)象,，要加以正確地引導(dǎo)，區(qū)別對(duì)待,。對(duì)生產(chǎn)盜版光碟,、黃色書刊要依法予以打擊，對(duì)文化消費(fèi)中的一些不規(guī)范的現(xiàn)象,，國家要加強(qiáng)教育,，加大宣傳力度，引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)消費(fèi),。形式多樣的文化生活,，豐富了文化景觀，擴(kuò)展了文化視野,，活躍了文化思想,，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而,，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延,，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。置身于文化市場的海洋之中,，如果不能把握正確的航向,，是非觀念模糊，良莠不分,，就會(huì)陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,，甚至造成無法挽回的惡果。我們?cè)阶非筘S富多彩的文化生活,，越需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力,。

(二),、提高眼力，拒絕污染

課堂探究：課本91頁漫畫

(1) 認(rèn)識(shí)落后文化：各種帶有迷信,、愚昧,、頹廢、庸俗等色彩的文化,，都是落后文化,。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來。

多媒體展示：落后文化

課堂探究：在你看來,，這些現(xiàn)象有哪些危害?

學(xué)生討論：它危害人們的身心健康;宣揚(yáng)了男女不平等,，歧視婦女，毒害了人們的心靈;婚事,、喪事大操大辦,，既浪費(fèi)了錢財(cái)，又?jǐn)牧松鐣?huì)風(fēng)氣;及時(shí)享樂思想使人們喪失了奮斗目標(biāo),，游戲了人生,。

問題：我們?cè)撊绾螌?duì)待?

落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育,，予以改造和剔除,。

(2) 認(rèn)識(shí)腐朽文化：

多媒體展示：課本92頁“falungong”

① 含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化,、“falungong”邪教,、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化,。

多媒體展示：腐朽文化的圖片例子

② 危害：這些文化腐蝕人們的精神世界,、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,、危害社會(huì)主義事業(yè),，

③ 學(xué)生探討：態(tài)度：必須堅(jiān)決抵制,，依法取締,。

設(shè)計(jì)意圖：分組學(xué)習(xí),，總結(jié)的同時(shí)比較落后文化和腐朽文化的區(qū)別，加深理解,。

2.通過閱讀92頁內(nèi)容,，學(xué)生搶答落后文化和腐朽文化存在的原因(找出關(guān)鍵詞)

(1)封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固。

(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,。

(3)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí),，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化;市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn),。

注意：國家對(duì)待落后文化和腐朽文化的政策是不同的,。對(duì)落后文化，通過科學(xué)文化教育,，予以改造和剔除;對(duì)腐朽文化,，堅(jiān)決抵制，依法取締,。

課后探究：你能否結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)文化”的事例,，根據(jù)上述觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前落后文化與腐朽文化的表現(xiàn)方式進(jìn)行辨析?

探究提示：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,，“網(wǎng)絡(luò)文化’’迅速發(fā)展,，一些落后文化和腐朽文化也借助于網(wǎng)絡(luò);經(jīng)過包裝也迅速地蔓延開來。如,，網(wǎng)上賭博,、購買六合彩、網(wǎng)絡(luò)算命,、預(yù)測未來,、尋找同年同月同日出生的人進(jìn)行交友、在網(wǎng)上散布反動(dòng)言論,、淫穢網(wǎng)站以論壇的形成出現(xiàn)等等,，這些落后文化和腐朽文化經(jīng)過精心包裝，往往以正常的面貌出現(xiàn),，必須加以鑒別,。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，多種腐朽文化的變化方式是多種多樣的,，因此,，必須提高自身的免疫力，加強(qiáng)道德修養(yǎng),，依法進(jìn)行管理,。

(三)、奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)

導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)代我國文化生活的現(xiàn)狀(顯示事例圖片)

閱讀93頁內(nèi)容,，

1.分析加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性

在人類歷史的長河中,，各種思想文化總是相互沖擊、交匯,、融合.奔騰向前,，永不停息。今天,，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的,、外來的和本土的、進(jìn)步的和落后的,、先進(jìn)的和腐朽的,、積極的和頹廢的，等等,。各種各樣的文化有吸納又有排斥,，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御,，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織,、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下,，在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中,，有必要弘揚(yáng)我國社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會(huì)主義文化發(fā)展的方向,。

2.中國特色社會(huì)主義文化在我國文化生活中處于主導(dǎo)地位,。

中國特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,，以正確的輿論引導(dǎo)人,，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人,，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

多媒體展示:社會(huì)主義文化

課堂探究：你能否結(jié)合具體事例談?wù)剬?duì)其中某一點(diǎn)的理解?

探究提示：隨著我國經(jīng)濟(jì),、社會(huì)的發(fā)展,，我國的文化生活也是豐富多彩的，就社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式來說,，就是更加豐富而且感染力強(qiáng),，除了原有的文學(xué)藝術(shù)形式外,，伴隨著電視、手機(jī),、網(wǎng)絡(luò)的普及與發(fā)展,，電視相聲、電視小品,、手機(jī)短信,、網(wǎng)絡(luò)小說,、網(wǎng)絡(luò)歌曲也應(yīng)運(yùn)而生,，且獲得了飛速發(fā)展。

有的對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行再創(chuàng)作,，并運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段,，使傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)出奪目的光彩，如,，中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上播出的舞蹈《千手觀音》就是其中的一例,。舞蹈《千手觀音》主要運(yùn)用了手的變化來表達(dá)佛教傳說中觀世音菩薩的千變?nèi)f化。21位演員通過手的豐富多彩的變化和出人意料的組合,，在絢麗多彩的燈光輝映下,，給觀賞者帶來極大的關(guān)的感受。廣大觀眾都對(duì)這支近乎完美的舞蹈作出了“震撼,、激動(dòng),、流淚”的評(píng)價(jià)，可見作品的感染力之強(qiáng),。

3.進(jìn)行我國文化建設(shè)的要求,。

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化,，努力改造落后文化,，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容,。只要我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義文化的百花園中不懈耕耘,，人人都能享有充滿陽光的文化生活。

(四)小結(jié)反思,，當(dāng)堂練習(xí),。

教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書)，進(jìn)行總結(jié),。

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié),，學(xué)生的概括過程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，并能夠發(fā)現(xiàn),，問題解決問題,。

(五)布置作業(yè)，學(xué)以致用

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用,，理論聯(lián)系實(shí)際;布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè),，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。

板書

板書設(shè)計(jì)

(一)陽光下的陰影

1,、不同文化的影響

2,、應(yīng)對(duì)不同文化的措施

(二)提高眼力、拒絕污染.

1,、落后文化

2,、腐朽文化

3、存在原因

(三)奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)

1,、文化生活的現(xiàn)狀---發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

2,、社會(huì)主義文化的地位

3、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的要求：

高中政治文化與生活教案篇十三

第一部分 設(shè)計(jì)思路

第二框“在文化生活中選擇”,，主要告訴學(xué)生當(dāng)前文化生活的復(fù)雜性,，知道什么是落后文化和腐朽文化，提高辨識(shí)落后文化和腐朽文化的能力;知道弘揚(yáng)主旋律與倡導(dǎo)多樣化之間的關(guān)系;知道選擇健康向上的文化生活,，就必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè),，發(fā)展當(dāng)代中國的先進(jìn)文化。

教學(xué)過程中,，要提供學(xué)生可以閱讀思考的一些材料,，讓學(xué)生在閱讀、探究中理解教材內(nèi)容,，并進(jìn)一步提高自己的思想覺悟,。

第二部分 教學(xué)要求

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

了解文化的多樣性與腸道主旋律之間的辯證關(guān)系，知道堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，同發(fā)展多樣化的文化是一致的,。

知道什么是落后文化，什么是腐朽文化,，為什么在我們的文化生活中還存在一些落后文化和腐朽文化現(xiàn)象,。

學(xué)會(huì)辨認(rèn)各種文化現(xiàn)象，能夠正確區(qū)分落后文化,、腐朽文化和先進(jìn)文化,。

能夠自覺抵制落后文化和腐朽文化，積極選擇健康有益的文化生活,，使我們的文化生活更加健康向上,，更加豐富多彩。

過程與方法：

學(xué)生具有積極的情感,、態(tài)度,，重在掌握方法,、主動(dòng)探索知識(shí)。能夠發(fā)現(xiàn)新知識(shí),、新信息以及提出新問題,、解決新問題的能力，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成,。

情感、態(tài)度,、價(jià)值觀：

堅(jiān)信只有健康向上的文化生活,，才能對(duì)我們的成長起到積極的作用，而腐朽的文化會(huì)毒害我們的心靈,，影響我們的身心健康,。

教學(xué)重點(diǎn)：

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化,，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化,，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容,。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何把握多種關(guān)于文化的概念?

如何說明主旋律與多樣性的關(guān)系?

第三部分 教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 設(shè)計(jì)思路 情景激疑

1.網(wǎng)民世界第二，“網(wǎng)德”世界第幾?

2.漢語變味 網(wǎng)絡(luò)文字如同黑話 網(wǎng)民世界第二,，“網(wǎng)德”世界第幾?截至12月31日,，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到2.1億人，僅以500萬人之差次于美國,，居世界第二,。(1月17日中新社) ? 面對(duì)網(wǎng)民數(shù)量“世界第二”的“桂冠”，國人當(dāng)然會(huì)心花怒放,，人們也自然將其歸于國家的“軟實(shí)力”,。然而，面對(duì)“網(wǎng)民世界第二”的信息,，筆者不敢高興,。一個(gè)不爭的事實(shí)是，近年來,，網(wǎng)上“惡搞”,、網(wǎng)上色情、網(wǎng)上詐騙,、網(wǎng)上剽竊,、網(wǎng)上誹謗、網(wǎng)上造假等此起彼伏,，已成了公眾生活中的一大害——“網(wǎng)德”缺失成為一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的難題,。

漢語變味 網(wǎng)絡(luò)文字如同黑話,。“hot新聞”,、“office一族”,，gg、bt,、7456,，“春晚”，“麻小”,，近一段時(shí)間以來,，這些“漢外混用”、“網(wǎng)絡(luò)文字”和“時(shí)尚詞語”等不規(guī)范用語大量出現(xiàn),，應(yīng)該如何對(duì)待?

以疑問引起新課的教學(xué),。 讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)文化生活中的不和諧現(xiàn)象 學(xué)生閱讀教材“陽光下的陰影”部分內(nèi)容 活動(dòng)一

走進(jìn)生活 探究：如何對(duì)待文化生活中的不和諧現(xiàn)象。

本活動(dòng)的設(shè)計(jì)目的：引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前我國文化生活的現(xiàn)狀,。通過這段材料,，學(xué)生可以體會(huì)到，當(dāng)前我國文化生活的主流是積極的健康的,，是符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的,。但同時(shí)也應(yīng)該看到，仍然存在著一些錯(cuò)誤的,、落后的甚至是腐朽的思想觀念和文化現(xiàn)象,，例如本材料中所列舉的那些思想觀念。通過這一活動(dòng),，幫助學(xué)生提高分析各類文化現(xiàn)象的能力,，提高對(duì)落后文化觀念和腐朽文化觀念的抵御能力。

教師活動(dòng) 陽光下的陰影：進(jìn)行文化選擇的必要性和要求,。落后文化和腐朽文化污染文化環(huán)境,，危害經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。我們必須提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,，增強(qiáng)抵御其影響的能力,。

過渡 活動(dòng)二

如何看待落后文化和腐朽文化的危害?

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多落后文化和腐朽文化,，經(jīng)常經(jīng)過包裝,，掩蓋其落后性和腐朽性，具有很大的迷惑性和欺騙性,。如果不對(duì)它們進(jìn)行辨別,，容易受到它們的侵蝕。例如,，材料中所提到的帶有殖民色彩的“洋店名”,、“洋牌匾”,、“洋商標(biāo)”，以及為了搞封建迷信,、光宗耀祖而修建廟宇,、祠堂等，都屬于這類文化現(xiàn)象,， 本活動(dòng)的設(shè)計(jì)目的：在于讓學(xué)生體會(huì)文化現(xiàn)象的復(fù)雜性,。需要我們提高自身的辨別能力，識(shí)破它們的真面目,，以免受到這些落后文化和腐朽文化的不良影響,。

教師活動(dòng) 提高眼力，拒絕污染,。落后文化和腐朽文化的含義及其危害,，落后文化和腐朽文化仍然存在的原因。 通過文字材料的分析,，讓學(xué)生明白必須反對(duì)落后文化和腐朽文化,。 教師引導(dǎo)

學(xué)生分析 由學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容，進(jìn)行分析討論,。 通過討論,，使學(xué)生進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)。 情景設(shè)置