《紅樓夢》創(chuàng)作于18世紀中國封建社會末期,，當時清政府實行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世,、天朝上國的迷夢中,，在中國小說史上從來沒有一部作品像《紅樓夢》這樣對一個貴族家庭的經(jīng)濟狀況進行了如此全面、精細而真實的描寫,。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢31-60回讀后感”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書,。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實,、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照,。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記,。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。

在遙遠的大洋彼岸又一個國度英國,。她誕生了一位偉大的,、杰出的、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞,。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時一個民族,，他那時代不滅的靈魂,，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實著自我,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。

與其說他是異步偉大的巨著,，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,，不如說是當時時局的真實寫照,。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來,，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動、一顰一笑,、一張一弛,。一絲一毫無不張顯出人物的特點,，能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又能夠看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié),，具體的民生國計,，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,，又是一部柬書,。

前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環(huán)畫,。我可高興了!一有空我就拿來看,，簡直愛不釋手。

《紅樓夢》原名叫《石頭記》,，是清朝文學(xué)家曹雪芹寫的,?！都t樓夢》寫的是家財萬貫的賈家，經(jīng)過了一連串的打擊,，終于像薛家一樣,，一敗不起。

在榮國府里,，賈母日夜祈禱,，也沒能挽救賈府衰敗的命運，到頭來：鳳姐病死,，寶玉生病,，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世,。

早知如此,，何必當初呢?

薛家因薛蟠倚財仗勢打死人，案子由應(yīng)天府審理,。薛家花了不少錢去打發(fā)官府,，使薛蟠逍遙法外,。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度,，最后弄了個家破人亡,，一敗不起。

我要問賈府的人們,，平平安安的過日子不好嗎?非要把自己打扮成西施,，住的屋子像皇宮，有個三妻四妾嗎?

仗勢欺人,，看著別人痛苦,，你們卻哈哈大笑,，這樣不好!不能因為你們家財萬貫而去欺負平民，不能因為要升官發(fā)財而不顧天理,。

為什么不做個好官?為什么不做個好人?不就是圖那幾個錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民,，他們在金錢上確實十分貧窮,，物質(zhì)上十分貧乏,，但他們在精神上并不貧窮，他們的生活過得很快樂很充實,。

所以,，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求所謂的”奢侈“生活，那樣,，你在一些方面變得富裕的同時,，你就會在另一方面變得很貧窮。

有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”,，而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補天時遺留下來的石頭,。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,，當玉碎了,，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L相俊美,，也就都更加寵愛他了,。

當然，穿戴也更為華麗,，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳,，外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉,。

長得是面若中秋之月，色如春曉之花,，鬢若刀裁,，眉如墨畫，面如桃瓣,，目若秋波,。雖怒時而若笑，即瞋視而有情,。再一看又是面如敷粉,，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑,。天然一段風騷,，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角,。

又由于寶玉生長在賈府,，賈府中大部分都是女子,，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。

在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉,，男子都是泥做的骨肉,，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人,?！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子,。

在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”,，可見，寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗,，對世俗的鄙棄,，表現(xiàn)了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想,，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格,。

而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂,?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽,。潦倒不通世務(wù),，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,，那管世人誹謗!

富貴不知樂業(yè),，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光,，于國于家無望。天下無能第一,，古今不肖無雙,。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,，不愿受封建統(tǒng)治的束縛,，厭棄功名利祿，要求獨立不羈,，個性釋放,，不服從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分,。

從《紅樓夢》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分,，要敢于與現(xiàn)實生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們,，要分清真善美,、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì),。同時,，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利,，要打敗封建傳統(tǒng),，使時代進步。

《紅樓夢》以賈,，史,，王，薛四大家族為背景,，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽,，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢,。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,。全書規(guī)模宏偉,，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動,，語言優(yōu)美,，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味,，鑒賞,。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫,，詩詞,，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,，展示了一部社會人生杯具,。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花,，寶釵撲蝶,，晴雯補裘，寶琴立雪,，黛玉焚稿等等,，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影,，詩化的眉眼,，智慧的神情，深意的微笑,，動人的低泣,，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切,，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳,。

曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認識始終停留在"大皆不過談愛情",，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息,。

如今取下束之高閣的《紅樓夢》,，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料,。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草,，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié),。至于石頭如何成了神瑛待者,，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知,，只覺得頗有些神化色彩,。

再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉,，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩,。黛玉性格孤僻，并非與天俱來,。她幼年喪母,，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭,，而是一個齷齪之地,。

賈母看似慈善,，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂,，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇,，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段,，黛玉視之,，指出那些是"貧嘴賤舌",。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,，在黛玉看來，不過是"放誕",，"無禮",。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽,。就連被王夫人認為"識大體"的襲人,，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛,。黛玉一語點破她的本質(zhì)——"我只拿你當嫂嫂待,。"于是，黛玉被認為"小性,，多心,，心窄"，沒有大家閨秀風范,，不能入選"寶二奶奶",，終成了"世外仙姝寂寞林"。

黛玉雖為"主子姑娘",，卻又被稱為"小雞肚腸",，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情,，是恃才傲物,，但"芙蓉吹斷秋風狠"，不要過份指責她的"多心",，那實則不為她之過,，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,，她家私雄厚,，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉,。她是大家閨秀的典范,。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府,，便"連下人也都多與寶釵親近",，趙姨娘也稱她厚道。生日會上,，她知賈母"喜歡熱鬧戲文",，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說,。蘅蕪院她布置得素凈簡單,，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉,。金釧投斗,，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,，獨無描寫寶釵之筆,，是曹翁忘了這號人物，并不然,，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài),。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問搖頭三不知",，一方面又讓老太太,，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞,，讓人以為她從不記恨,，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊,。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比,。于是，寶釵被認為"大家閨秀,，溫順,，識大體"，選上了"寶二奶奶",，終成了"山中高士晶瑩雪",。

對于寶釵，我一直無法喜歡,，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻,。她的處世圓滑，她的性格溫順,，在我看來皆是虛偽之舉,。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉,，更是好之又好,，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌,。

黛玉死時,，只說了半句“寶玉，你好……”,，便命喪黃泉,。如果要我填滿這句，我想必當是"寶玉,，你好狠,。"為何狠心拋棄黛玉,，另娶寶釵,，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子,，如果連癡心也化為灰燼,，又如何撐得下去。殊不知,，這只是王夫人的掉包計,，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉,。再說那寶釵,，堂堂公侯女，千金小姐,，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人,。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,，就那么把寶釵冰在那兒,，不再理會，這叫寶釵又情何以堪,。原本"任是無情也動人",，竟落得個獨守空閨的下場。

思及至此,，忽覺寶釵也是受害者,，真正害人的則是吃人的封建禮教。