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論語讀書心得500字 論語讀書心得字篇一

老子是以“柔”為主的辯證法,，孔子則是以“中”為基點(diǎn),，法家和兵家提倡“剛”，這是中國(guó)文化的三足,。讀了《論語》之后,，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,，孟曰取義,，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?？鬃釉f：“墨家兼愛,，是無父也;揚(yáng)子無我，是無君也,，無父無君,，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗,，但是卻讓我明白了,，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn),，個(gè)人的人格才能得到彰顯,。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成,。就如后世程子對(duì)其的解釋：“博學(xué)、審問,、慎思,、明辨,、篤行五者，廢其一,，非學(xué)也,。”

子曰：“魚失水則死,，水失魚猶為水也,。”以此教育君王要施行仁政,，得道才能多助,，要懂得民心所向。對(duì)于政治來講,，要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心,，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的,。

子曰：“君子不器”,。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器,，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征,。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展,?？鬃幼约汉髞硪矊?shí)踐了這一點(diǎn)，他后來收門徒三千,，有教無類,，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。

子曰：“朝聞道,，夕死可以”,，“德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能徙,，不善不能改，是吾憂也,?！边@是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食，飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,?！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里,，這種精神又是多么的難得!

一部《論語》讓我感悟良多,，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合,。儒學(xué)的那種品德和功能,，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的,。正如《論語?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬,，然后君子,。”

論語讀書心得500字 論語讀書心得字篇二

古人云：“半部論語治天下,?！边@個(gè)暑假，我就背了大半部論語,。別說里面的內(nèi)容了,，就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說：”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話,，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧,。”的確,，我讀了大半部論語,，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理,。

論語一共分二十篇,，主要都是孔子說的話。背論語,，真是受益匪淺,。

8月8日，是奧運(yùn)會(huì)的開幕式,。有一個(gè)環(huán)節(jié),，是有2008個(gè)人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎……;禮之用,，和為貴，先王之道，斯為美……當(dāng)時(shí),，我大聲地跟著背,，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。

論語蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,，而且都是精華。我的理解雖然有限,，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！边@句話就是說,，光讀書不思考，你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),，也體會(huì)不到其中的精粹的,。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細(xì)細(xì)品味,，就不會(huì)嘗到它的精華所在,。若光去品味，而不去嘗它表面的味道,，那也沒用,。兩全其美，那才叫好,。

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人,，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人,，我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣,。有時(shí)候，我們考試成績(jī)下來了,，考了95分,，自我感覺不錯(cuò)，因?yàn)檫€有好多同學(xué)排在我后面呢,。其實(shí)這樣想是不對(duì)的,，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì)有前途的。

我十分佩服孔子的智慧,，沒想到在兩千多年前,，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它。

論語的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了,。一時(shí)是理解不過來的,。在以后的成長(zhǎng)過程中，我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓,。

論語讀書心得500字 論語讀書心得字篇三

中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,，做一切事情的根基，修身是放在第一位的,。修身可理解為外在能力完善,，并懂得變通，與時(shí)俱進(jìn),，而內(nèi)在心靈則完滿,、富足，待自內(nèi)心修為提升,，自身能力提高才能更好地去為人處事,。

在開篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒,，人的生命是何其短暫,，孔老夫子從各個(gè)角度，各種層面不斷地教誨我們,，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量,，總體概括為：精神富足、心理安康,、生活態(tài)度積極,、和親人朋友、同事和睦相處,，愛崗敬業(yè),、安于本職，獻(xiàn)于社會(huì),，多方面又十分精辟的道理,，乃至讀完，行人處事的一切尺度,，豁然于眼前：

處世：“以真報(bào)怨,，以德報(bào)德，率然臨之而不驚,，無故加之而不怒,?！币?yàn)閮?nèi)心的坦蕩，自信,，泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容,、寬容。但這種寬容變有尺度,，并非毫無原則的謙讓,、寬恕，而是以真報(bào)怨,，以德報(bào)德,。其實(shí)面對(duì)自己過往的生活中所遇到的種.種，當(dāng)時(shí)有過許許多多的情緒,，可是走過來回頭再看的時(shí)候覺得其實(shí)也沒什么，不管是幫助愛護(hù)自己的,，還是曾經(jīng)嘲弄甚至傷害過自己的,，都不過是人生的一種經(jīng)歷而已，處世為人,，除了要感謝幫助愛護(hù)自己的人,，同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過自己的人，因?yàn)橹挥兴麄兊某爸S才更讓人感覺至深,，才更人覺醒與自強(qiáng),。

交友：“事君數(shù)，斯辱矣,。朋友數(shù),，斯疏矣?！笔菍?duì)我們的忠實(shí)勸告,，并提醒我們廣交益友，不交損友,，在與人相處的分寸把握上應(yīng)“君子之交淡如水”,。慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”，水的純凈與清徹,。

對(duì)待事業(yè)：“恥其言而過其行”君子是最有行動(dòng)能力,、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量,、不是語言的力量,。

通篇讀完綜合發(fā)現(xiàn)，書中頻頻出現(xiàn)的一些詞語定,、坦蕩,、溫暖、從容、樸素,、和諧~~其實(shí),，這些就是本書所要告知我們的為人處世的真諦。夜以繼日里,，我終于讀完了它,，合上書的剎那、我深切感受到自己找到了一把打開心靈枷鎖的鑰匙,。這些枷鎖是虛妄之想的枷鎖,，庸人自擾的枷鎖、面對(duì)不順,、不公,、不義、不禮而只知一味或憤慨,、或憂郁,、或禮貌、或怒目相向,、亦或消極避之的枷鎖,。

平時(shí)，總喜歡看一些純文類的書籍,、目的也是想凈化自己的心靈,，蕩滌內(nèi)心的浮躁，處世,、為人,、行事、以及生活中的凡此種.種,，給自己的人生多一份空間與遐想的余地,。但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣?！?/p>

論語讀書心得500字 論語讀書心得字篇四

讀《論語》,，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭,、國(guó)家,、社會(huì)和歷史的價(jià)值!

老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn),，法家和兵家提倡“剛”,，這是中國(guó)文化的三足。讀了《論語》之后,，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神,。正所謂孔曰成仁,，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致,?？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也;揚(yáng)子無我,，是無君也,，無父無君，是禽獸也”,，這句話雖有失偏頗,，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面,，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn),，個(gè)人的人格才能得到彰顯。

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué),，才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋：“博學(xué),、審問,、慎思、明辨,、篤行五者,，廢其一，非學(xué)也,?！?/p>

子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也,?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向,。對(duì)于政治來講，要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心,，若想得民心最好的方法是什么?只有仁,。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。

子曰：“君子不器”,。這是我非常喜歡的一句話,。人并不是被控制的工具或機(jī)器,，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展,。孔子自己后來也實(shí)踐了這一點(diǎn),，他后來收門徒三千,，有教無類，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家,。

子曰：“朝聞道,，夕死可以”，“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。”這是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食,，飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂,，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得!

一部《論語》讓我感悟良多,，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒,。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的那種品德和功能,，是可以成為人們安身立命,、精神皈依的歸宿的。正如《論語?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,，文質(zhì)彬彬，然后君子,?！?/p>