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論語讀書心得500字 論語讀書心得字篇一

老子是以“柔”為主的辯證法,，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”,，這是中國文化的三足,。讀了《論語》之后,，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,，孟曰取義,，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?？鬃釉f：“墨家兼愛,，是無父也;揚子無我，是無君也,，無父無君,，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗,，但是卻讓我明白了,，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn),，個人的人格才能得到彰顯,。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成,。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué),、審問、慎思,、明辨,、篤行五者，廢其一,，非學(xué)也,。”

子曰：“魚失水則死,，水失魚猶為水也,。”以此教育君王要施行仁政,，得道才能多助,，要懂得民心所向。對于政治來講,，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心,，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的,。

子曰：“君子不器”,。這是我非常喜歡的一句話,。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征,。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,，才能使個性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞硪矊嵺`了這一點,，他后來收門徒三千，有教無類,，可謂是一個偉大的教育家和思想家,。

子曰：“朝聞道，夕死可以”,，“德之不修,，學(xué)之不講，聞義不能徙,，不善不能改,，是吾憂也?！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食,，飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,?！痹诮裉爝@個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里,，這種精神又是多么的難得!

一部《論語》讓我感悟良多,，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合,。儒學(xué)的那種品德和功能,，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的,。正如《論語?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬,，然后君子,。”

論語讀書心得500字 論語讀書心得字篇二

古人云：“半部論語治天下?！边@個暑假，我就背了大半部論語,。別說里面的內(nèi)容了,，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話,，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧,。”的確,，我讀了大半部論語,，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理,。

論語一共分二十篇,，主要都是孔子說的話。背論語,，真是受益匪淺,。

8月8日，是奧運會的開幕式,。有一個環(huán)節(jié),，是有2008個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠方來,，不亦樂乎……;禮之用,，和為貴，先王之道,，斯為美……當(dāng)時,，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背,。

論語蘊含的道理實在太多了,，而且都是精華。我的理解雖然有限,，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！边@句話就是說,，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),，也體會不到其中的精粹的,。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味,，就不會嘗到它的精華所在,。若光去品味,，而不去嘗它表面的味道，那也沒用,。兩全其美,，那才叫好。

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。”這句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人,，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣,。有時候,，我們考試成績下來了，考了95分,，自我感覺不錯,，因為還有好多同學(xué)排在我后面呢。其實這樣想是不對的,，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的,。

我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前,，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華,，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達的社會都那么需要它。

論語的內(nèi)容實在太深奧了,。一時是理解不過來的,。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓,。

論語讀書心得500字 論語讀書心得字篇三

中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身,、齊家、治國,、平天下”,，做一切事情的根基，修身是放在第一位的,。修身可理解為外在能力完善,，并懂得變通，與時俱進,，而內(nèi)在心靈則完滿,、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事,。

在開篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人,。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫,，孔老夫子從各個角度,，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量,，總體概括為：精神富足,、心理安康,、生活態(tài)度積極,、和親人朋友、同事和睦相處,，愛崗敬業(yè),、安于本職，獻于社會,，多方面又十分精辟的道理,，乃至讀完，行人處事的一切尺度,，豁然于眼前：

處世：“以真報怨,，以德報德，率然臨之而不驚,，無故加之而不怒,。”因為內(nèi)心的坦蕩,，自信,，泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容、寬容,。但這種寬容變有尺度,，并非毫無原則的謙讓、寬恕,，而是以真報怨,，以德報德。其實面對自己過往的生活中所遇到的種.種,，當(dāng)時有過許許多多的情緒,，可是走過來回頭再看的時候覺得其實也沒什么，不管是幫助愛護自己的,，還是曾經(jīng)嘲弄甚至傷害過自己的,，都不過是人生的一種經(jīng)歷而已，處世為人，除了要感謝幫助愛護自己的人,，同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過自己的人,，因為只有他們的嘲諷才更讓人感覺至深，才更人覺醒與自強,。

交友：“事君數(shù),，斯辱矣。朋友數(shù),，斯疏矣,。”是對我們的忠實勸告,，并提醒我們廣交益友,，不交損友，在與人相處的分寸把握上應(yīng)“君子之交淡如水”,。慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”,，水的純凈與清徹。

對待事業(yè)：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力,、最有人格魅力的人,、并且君子的力量永遠是行動的力量、不是語言的力量,。

通篇讀完綜合發(fā)現(xiàn),，書中頻頻出現(xiàn)的一些詞語定、坦蕩,、溫暖,、從容、樸素,、和諧~~其實,，這些就是本書所要告知我們的為人處世的真諦。夜以繼日里,，我終于讀完了它,，合上書的剎那、我深切感受到自己找到了一把打開心靈枷鎖的鑰匙,。這些枷鎖是虛妄之想的枷鎖,，庸人自擾的枷鎖、面對不順,、不公,、不義、不禮而只知一味或憤慨,、或憂郁,、或禮貌,、或怒目相向、亦或消極避之的枷鎖,。

平時,，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈,，蕩滌內(nèi)心的浮躁,，處世、為人,、行事,、以及生活中的凡此種.種，給自己的人生多一份空間與遐想的余地,。但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實則“其遠差矣,。”

論語讀書心得500字 論語讀書心得字篇四

讀《論語》,，就好像是穿越千年和孔子對話,，讓我明白了：要重視個人對家庭,、國家,、社會和歷史的價值!

老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點,，法家和兵家提倡“剛”,，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后,，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神,。正所謂孔曰成仁，孟曰取義,，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致,。孔子曾說：“墨家兼愛,，是無父也;揚子無我,，是無君也，無父無君,，是禽獸也”,，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了,，只有把個人放在社會的倫理體系里面,，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯,。

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué),，才能學(xué)有所成,。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué)、審問,、慎思,、明辨、篤行五者,，廢其一,，非學(xué)也?！?/p>

子曰：“魚失水則死,，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向,。對于政治來講,，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁,。這一點儒家的選擇是很正確的,。

子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話,。人并不是被控制的工具或機器,，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,，才能使個性獲得全面的發(fā)展,。孔子自己后來也實踐了這一點,，他后來收門徒三千,，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家,。

子曰：“朝聞道,，夕死可以”，“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,?！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食，飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。”在今天這個浮躁而喧囂,，熙熙攘攘皆為利往的社會里,，這種精神又是多么的難得!

一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒,。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合,。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命,、精神皈依的歸宿的,。正如《論語?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,，文質(zhì)彬彬,，然后君子?！?/p>